Het openbare leven is de ontwikkeling van elk lid van de samenleving door wederzijdse beïnvloeding tussen de samenleving en het individu. Hoe verhouden de sferen van de samenleving zich tot elkaar? Cultuur en andere gebieden van het openbare leven

De samenleving bestaat uit vier hoofdgebieden: politiek, economisch, sociaal en spiritueel. Elk van hen heeft zijn eigen taken.

sociale sfeer is een reeks industrieën, ondernemingen, organisaties die rechtstreeks verband houden en de manier en de levensstandaard van mensen, hun welzijn, consumptie bepalen. De sociale sfeer beslaat de hele ruimte van iemands leven - van de omstandigheden van zijn werk en leven, gezondheid en vrije tijd tot sociale klasse en nationale relaties.

Wat is de sociale sfeer?

Er zijn verschillende definities van de sociale sfeer.

De sociale sfeer van de samenleving is een systeem dat is georganiseerd om te voorzien in materiële en spirituele menselijke behoeften.

Het bevat:

Onderwijs- en onderwijsinstellingen (kleuterscholen, scholen, hobbygroepen, hogescholen, universiteiten);

Organisaties die betrokken zijn bij de medische zorg (ziekenhuizen, ziekenhuizen, klinieken, medische centra, laboratoria);

Culturele organisaties (musea, paleizen en cultuurhuizen, cultuur- en recreatieparken, circussen, theaters, concertzalen, botanische tuinen, galerijen);

Sportorganisaties (sportclubs, voetbal- en hockeycompetities, sportscholen, secties, centra);

Sociale zekerheid (organisaties die financiële hulp bieden aan ouderen, gehandicapten, alleenstaande moeders, werklozen, mensen zonder vaste woonplaats);

Horeca;

Openbare diensten - een aantal diensten voor het economisch onderhoud van de wijk, stad, regio (waterkanaal, stadsvervoer, huisvesting en gemeentelijke diensten, energiecentrales);

Personenvervoer, communicatie.

Zo biedt de sociale sfeer van het openbare leven, dankzij talrijke organisaties, werk- en rustomstandigheden, zorgt voor de fysieke ontwikkeling van een persoon, zijn gezondheid, onderwijs.

Volgens een andere benadering vertegenwoordigt de sociale sfeer demografische groepen van de bevolking die verschillen in leeftijd, geslacht en persoonlijke kenmerken. In dit geval omvat de sociale sfeer van de samenleving: ouderen, kinderen, adolescenten, mannen, gezonde burgers, vrouwen, gepensioneerden.

De derde definitie is universeel: de sociale sfeer van de samenleving is het werkterrein van mensen die verenigd zijn in verschillende sociale gemeenschappen. Deze groepen verschillen onderling in opleidingsniveau, inkomen, toegang tot macht.

Taken, doelen en hoofdrichtingen op sociaal gebied

De sociale sfeer houdt zich bezig met de opvoeding en het onderwijs van de jongere generatie, voorziet in de behoeften van een persoon op het gebied van huisvesting, voedsel, kleding en medische zorg.

Taken, doelen van de sociale sfeer: het regelen van gunstige sociale relaties tussen groepen, individuen met betrekking tot hun positie, plaats en rol in de samenleving, manier van leven en manier van leven.

De implementatie van deze doelen wordt uitgevoerd op basis van sociale technologie - algoritmen en procedures voor het implementeren van de acties van sociale praktijk.

De belangrijkste richting in de sociale sfeer is het creëren van optimale levensomstandigheden voor elke persoon, zijn gezondheid, onderwijs, werk en sociale rechtvaardigheid voor alle segmenten van de bevolking.

Elementen van de sociale sfeer

De sociale sfeer heeft een complexe structuur, bestaat uit verschillende elementen: naties, etnische groepen, klassen.

De elementen van de sociale sfeer zijn onder meer:

etnische component. In moderne tijden is het volk een bijzondere gemeenschap;

Gebied. Elke gemeenschap van mensen leeft in een bepaald gebied (land, stad, stad);

klasse onderdeel. Ongelijkheid van inkomen, levensstandaard, arbeidsverdeling leiden tot het ontstaan ​​van klassen in de samenleving. In de moderne wereld is de definitie van 'klasse' vervangen door het concept van 'sociale groepen';

Economische component. Dit element is gebaseerd op het inkomen van de leden van de samenleving en wordt geregeld door de mate van inkomen van de burgers van het land;

Beroeps- en onderwijscomponent. Het verschil tussen mensen komt tot uiting in sociaal-professionele kenmerken (geestelijke of lichamelijke arbeid) en het opleidingsniveau (secundair, hoger);

Gezins- en huwelijkscomponent. Een van de instellingen van de sociale sfeer is het gezin, dat gebaseerd is op het huwelijk, het gemeenschappelijke gezinsleven, wederzijdse bijstand, verantwoordelijkheid;

demografische component. Het demografische element is:

aantal inwoners;

sterftecijfer;

geboortecijfer;

percentage geslachten;

geslacht samenstelling.

Het doel van de sociale sfeer

De sociale sfeer in zijn beoogde doel is:

bij de ontwikkeling van menselijke hulpbronnen;

het bedienen van de bevolking op huishoudelijk, commercieel, huisvestings- en ander niveau;

Sociale sfeer: details voor een accountant

• HSE "Effectief Contract voor Social Sphere Professionals: Trends, Potentieel, Oplossingen" (meer...

• Activiteiten van autonome instellingen

  UIA "Combineer ten dienste van sociale instellingen" ontving subsidies van de stadsbegroting... ...

• Financieel beheer van autonome instellingen in 2019

  Het verlenen van staats- (gemeentelijke) diensten in de sociale sfeer, rekening houdend met toelaatbare (mogelijke) afwijkingen ... organisaties om diensten te verlenen in de sociale sfeer schept enige tegenstrijdigheid. Particuliere aanbieders... verlening van staats- (gemeentelijke) diensten in de sociale sfeer”. Compilatievereisten en...

Maatschappij is een nogal complex begrip en er zijn verschillende definities aan te geven. In het eerste geval is het een groep mensen die verenigd zijn door dezelfde interesses en gezamenlijke activiteiten. Ook kan de samenleving een deel van de materiële wereld worden genoemd, die nauw verbonden is met de natuur, maar niet de ondersoort ervan is. De samenleving bestaat uit individuen met hun manier van organiseren van activiteiten.

De samenleving is een dynamisch, voortdurend evoluerend systeem. Het is complex, dat wil zeggen, het bestaat uit een groot aantal elementen, componenten. Om de samenleving als geheel te bestuderen, is het noodzakelijk om elk van haar componenten te bestuderen.

Er zijn vier maatschappelijke systemen: economisch, politiek, sociaal en spiritueel. Deze sferen zijn nauw met elkaar verbonden, zonder een van hen zouden de andere niet kunnen bestaan.

sociale sfeer

Omvat sociale gemeenschappen en de relatie daartussen. Dit gebied omvat ook het waarborgen van een levensstandaard van hoge kwaliteit voor de bevolking: de betaling van pensioenen en uitkeringen, gratis onderwijs en medische diensten.

Het belangrijkste onderwerp van studie op dit gebied is de mens als sociaal wezen. Geen enkel individu kan bestaan ​​zonder de samenleving, net zoals het kan bestaan ​​zonder. Gedurende zijn leven vervult een persoon verschillende sociale rollen en heeft hij een bepaalde status. De sociale status van een persoon wordt bepaald door de positie die een persoon in de samenleving inneemt in overeenstemming met zijn geslacht, leeftijd, beroep, levensstijl. Status impliceert de vervulling van bepaalde taken door een persoon.

De status die vanaf de geboorte aan een persoon wordt toegewezen, wordt aangeboren genoemd: dit zijn geslacht, leeftijd, ras. Het is veel gemakkelijker voor mensen die zijn geboren in een gezin met een goede materiële rijkdom om hun carrière op te bouwen dan voor armere. Maar een grotere plaats wordt ingenomen door verworven statussen - diegene die een persoon zijn hele leven verkrijgt: opleiding, ijver.

Status bepaalt wat de drager kan en moet doen in een bepaalde situatie, en wat niet. Het kader voor haar activiteiten wordt bepaald.

Niet minder belangrijk is het begrip prestige - een zekere populariteit die een of ander werkterrein in de samenleving geniet. Hoe duurder iemands beroep wordt betaald, hoe prestigieuzer het is.

Een sociale rol is een recept voor de bijbehorende status van gedrag. Elke persoon heeft zijn eigen rollenset - een reeks rollen die door hem worden uitgevoerd. Jongen of meisje, zoon of dochter, student of arbeider - het zijn allemaal sociale rollen. Ze kunnen gedurende het hele leven veranderen (student - student - werknemer) of onveranderd blijven (zoon - dochter).

Een belangrijk element van de sociale sfeer is de verdeling van de samenleving in groepen - sociale stratificatie. De belangrijkste soorten worden beschouwd als slavernij (een persoon is eigendom van een ander), kasten (een gesloten groep mensen die van oorsprong verwant zijn; typisch voor een aantal Aziatische landen), landgoederen (een gesloten groep mensen, de positie in de samenleving waarin wordt bepaald door de aanwezigheid van bepaalde rechten en plichten, het doorgeven van erfenis) en klasse (een besloten groep, de positie in de samenleving die direct verband houdt met de houding ten opzichte van privébezit). Wanneer er sprake is van sociale stratificatie, is er ook ongelijkheid – de voorwaarden waaronder mensen ongelijke toegang hebben tot materiële goederen.

In de moderne wereld worden conventioneel lagen onderscheiden die de positie van een persoon bepalen. Deze omvatten onderwijs, inkomen, macht en prestige. De overgang tussen lagen is mogelijk, het niveau van sociale mobiliteit (horizontaal en verticaal) is zeer hoog. Sociale liften hebben een speciale impact op de mobiliteit, ze stellen u in staat om in de kortst mogelijke tijd van de ene laag naar de andere te gaan. Sociale liften zijn het leger, de kerk, het huwelijk, het gezin, de school en meer.

Mensen die uit de ene sociale klasse kwamen, maar om de een of andere reden niet bij een andere kwamen, worden marginale, dat wil zeggen niet-klasse-individuen genoemd. Ze zijn vrij van stereotypen en zijn alleen afhankelijk van zichzelf, maken zich niet druk over werk.

Een sociale instelling is een stabiele vorm van organisatie van gezamenlijk menselijk handelen. Er zijn verschillende hoofdinstellingen en hun functies: gezin (reproductieve functie - reproductie van het gezin), staat (zorgen voor orde en veiligheid), onderwijs (opvoedkundige functie, nieuwe kennis verwerven, primaire socialisatie), religie (oplossen van geestelijke problemen, zoeken voor de zin van het leven). Het is de taak van sociale instellingen om menselijke behoeften te bevredigen. Het belangrijkste, dat wil zeggen het meest noodzakelijke voor een succesvol leven, is de behoefte aan eten, drinken, kleding, huisvesting, communicatie.

Sociale waarden zijn abstract: medelijden, wederzijdse hulp, vriendelijkheid - ze kunnen niet worden gemeten of aangeraakt.

Sociale normen reguleren het gedrag in de samenleving. Deze omvatten wettelijke normen, dat wil zeggen, normen die wettelijk zijn vastgesteld (wetten, voorschriften), moraliteit (het concept van goed en kwaad), religieus (de Bijbel zegt: "niet doden", "niet stelen") en technische (wanneer een klein kind wordt uitgelegd dat het gevaarlijk is om je vingers in de kom te steken).

Alle mensen communiceren op de een of andere manier met elkaar. Tegelijkertijd zijn ze verplicht de meningen en belangen van anderen te respecteren, tolerant te zijn. Bij afwezigheid van deze kwaliteit beginnen conflicten, waarvan de meest ernstige en gevaarlijke vorm interetnische conflicten zijn. Elke etnische groep heeft, naast een bepaald grondgebied, taal, politiek en economie, zijn eigen nationale cultuur. De cultuur van elke etnische groep is uniek en men moet proberen deze voor het nageslacht te bewaren. Elke cultuur kan worden uitgedrukt door mentaliteit - nationaal karakter.

Het regelt de relatie tussen overheid en samenleving. Dit systeem is dynamisch: het staat niet stil en evolueert voortdurend.

Politiek omvat niet alleen de macht van de heerser, maar ook zijn oppositie en hun verbinding met het volk. Dit zijn politieke opvattingen en ideeën; juridische cultuur en politieke verhoudingen, juridische en politieke waarden en normen. Bovendien heeft de politieke sfeer communicatie - het verbindt alle lagen van de samenleving.

De functies van de politiek zijn zo uitgebreid dat ze alle aspecten van het menselijk leven bestrijken.

— Wetgeving - uitgifte van wetten en regelgeving voor de uitvoering ervan

– De vorming van het politieke bewustzijn van mensen en de manipulatie van de massa - met behulp van Mass Media (media): kranten, tijdschriften, televisie- en radio-uitzendingen

— Definitie van taken en manieren van ontwikkeling en hun implementatie bij de massa

— Afstemming van de belangen van de samenleving met de belangen van de staat

De traditionele regeringsvorm is een monarchie, waarin de macht wordt geërfd. Monarchie is absoluut, wanneer de macht van de heerser door niets wordt beperkt en beperkt (constitutioneel en parlementair). Bij een republikeinse regeringsvorm wordt de heerser gekozen voor een vaste termijn, dit kan de president of het parlement zijn.

Het politieke regime geeft aan hoe de macht in de staat is georganiseerd. Het meest "vrije" is het democratische regime. De macht is geconcentreerd in de handen van het volk, zij zijn de bron. Democratie is een verplichte scheiding van machten (in wetgevende, rechterlijke en uitvoerende macht), gelijkheid van alle burgers voor de wet en algemeen kiesrecht. Beslissingen worden genomen door de meerderheid, rekening houdend met de standpunten van de minderheid, evenals met politiek pluralisme - vrijheid van mening en opvattingen, een groot aantal partijen, het bestaan ​​van de oppositie.

Totalitaire en unitaire regimes worden als ondemocratisch beschouwd. De staat grijpt in in het openbare leven (onder autoritarisme alleen in de economie en politiek, onder totalitarisme - inclusief het persoonlijke leven), de deelname van het volk is minimaal, er is één ideologie, soms zelfs een persoonlijkheidscultus.

De massamedia hebben een grote invloed op de politiek: dankzij hun activiteiten verandert de houding van burgers ten opzichte van de regering van de staat, hun keuze bij het stemmen. De media hebben een grote invloed op een persoon, reguleren zijn bewustzijn. Velen noemen de media zelfs de 'vierde macht' - zo groot is hun invloed.

De massamedia voeren de beoordeling uit van informatie en commentaren daarop, politieke socialisatie (mensen aantrekken naar de politieke sfeer, toenemende politieke activiteit), vertegenwoordigen de belangen van verschillende groepen en openbare verenigingen.

De media melden zelden saaie vergaderingen of onbelangrijke wetten. Meestal brengen ze mensen sensationele verklaringen, noodsituaties en rapporten van voorheen onbekende verschijnselen. Dergelijk nieuws trekt de gemiddelde lezer aan en verhoogt hun politieke cultuur, laat hen kennismaken met de waarden van de politiek.

Alle gedachten en gevoelens van een persoon die verband houden met zijn politieke participatie worden politiek bewustzijn genoemd. Het politieke bewustzijn dat in elke persoon wordt gevormd en weerspiegelt wat hij zich in het dagelijks leven herinnert, wordt gewoon genoemd. Politieke gevoelens, ervaringen, de rol van het individu in de politiek vallen onder de overweging van de politieke psychologie. Politieke psychologie wordt gevormd op basis van interactie tussen burgers en de staat.

De holistische reeks ideeën en overtuigingen die als basis dienen voor politieke actie, wordt een ideologie genoemd. De twintigste eeuw werd gedomineerd door de communistische ideologie toen Marx' ideeën over revolutionair geweld naar voren kwamen. Joseph Stalin zette de ontwikkeling van deze ideologie voort en het idee van een wereldrevolutie was geboren. De leiding van het proletariaat, de vestiging van een dictatoriaal regime, de reorganisatie van de samenleving op de principes van gelijkheid en rechtvaardigheid - dit zijn de belangrijkste ideeën van het communisme.

Relaties tussen mensen die ontstaan ​​op het gebied van goederen en diensten vallen onder de regulering ervan. Ze omvatten de productie, consumptie, uitwisseling en distributie van rijkdom.

Economie wordt opgevat als een wetenschap die het gebruik door mensen van de voordelen die ze hebben, bestudeert. Alle hulpbronnen die mensen bij hun activiteiten gebruiken, worden productiefactoren genoemd. De belangrijkste productiefactoren zijn arbeid (de activiteit van mensen bij de productie van materiële goederen), land (alle soorten natuurlijke hulpbronnen), kapitaal (gebouwen en structuren, geld), ondernemerschap (het vermogen om hun productie correct te evalueren en op te bouwen) .

Helaas is er in de moderne wereld een probleem van beperkte middelen. Dit probleem hangt samen met het feit dat mensen niet rationeel kunnen gebruiken wat ze hebben gekregen. De verlangens van de mens zijn grenzeloos, ze hebben zijn primaire behoeften al lang overtroffen. En om de meeste van hen tevreden te stellen, is een veel groter aanbod van hulpbronnen nodig dan we nu hebben.

Het economische systeem wordt vertegenwoordigd door drie hoofdtypen economie: traditioneel, commando en markt.

Het traditionele economische systeem, hoewel inherent aan de pre-industriële (traditionele) samenleving, komt ook tot uiting in de moderne wereld - veel mensen hebben tuinen, zomerhuisjes - zelfvoorzienende landbouw.

Het bevelsysteem ontkent volledig het bestaan ​​van privé-eigendom, alle eigendom is staatseigendom. Elke onderneming werkt volgens een bepaald plan (hoeveel en welke producten moeten er in een bepaalde periode geproduceerd worden), opgesteld door de overheid.

De markteconomie speelt de belangrijkste rol op economisch gebied. Het is gebaseerd op het recht op privé-eigendom, de ontwikkeling van concurrentie en economische vrijheid. De staat bemoeit zich niet met de markteconomie, hij reguleert en beschermt deze alleen door middel van wetten.

Spirituele cultuur is het proces van het beheersen van cultuur, wetenschap, religie. Het bepaalt de waarde-morele kwaliteiten van de samenleving, weerspiegelt het niveau en de kwaliteit van ontwikkeling.

De allereerste stap in de spirituele ontwikkeling van de samenleving is moraliteit. Het kan worden vergeleken met een juridische gewoonte, die niet in wetten is vastgelegd, maar de basis ervan vormt. Morele normen weerspiegelen de basiswaarden van de samenleving, de maatstaf voor haar esthetische, religieuze ontwikkeling.

Cultuur kan worden onderverdeeld in materieel (sculpturen, architectonische gebouwen) en spiritueel (prestaties van wetenschap en kunst). Innovatie in cultuur is onmogelijk zonder continuïteit: de auteurs vertrouwen bij het creëren van hun creaties op de verworvenheden uit het verleden.

Het innerlijke spirituele leven van elk individu wordt beschouwd als zijn spirituele wereld. Iemand die geen spirituele wereld heeft, wordt een onspirituele wereld genoemd. Er is een enorm verschil tussen mensen die regelmatig theaters en diverse tentoonstellingen bezoeken en kunst als zodanig ontkennen.

Cultuur is een van de hoogste menselijke waarden. Het richt zich op de concepten van goedheid en kwaad, waarheid en schoonheid. Patriottisme is ook belangrijk - liefde voor het moederland.

Iemands opvattingen over de wereld om hem heen vormen zijn wereldbeeld - een holistische kijk op de natuur, de mens, de samenleving en de idealen van het individu. Het wereldbeeld kan gebaseerd zijn op geloof in God, concentreren op de mens of wetenschap, de natuur.

Kunst is laat het begrip van schoonheid. Het is een bewegend wiel waarvan het gezichtspunt voortdurend verandert. Kunst is gemaakt om de mogelijkheden van communicatie tussen individuele naties te overwinnen.

Laatst gewijzigd: 12 januari 2016 door Elena Pogodaeva

De samenleving is een complex systeem van georganiseerd gezamenlijk menselijk leven, waarvan de belangrijkste soorten zijn: materiële productie, sociale reproductie, organisatorische activiteit, spirituele activiteit.

Net als elk ander complex systeem bestaat de samenleving uit subsystemen, waarvan de belangrijkste gebieden van het openbare leven het is een bepaalde reeks stabiele relaties tussen sociale onderwerpen.

Elk gebied omvat:

• - bepaalde menselijke activiteiten (educatief, politiek, religieus);
• - sociale instellingen ( zoals familie, school, feest, kerk;);
• - gevestigde relaties tussen mensen (verbindingen die zijn ontstaan ​​in het proces van menselijke activiteit)).

Traditioneel zijn er vier hoofdgebieden van het openbare leven:

• - economisch ( productiekrachten, productieverhoudingen)
• - politiek ( staat, partijen, sociaal-politieke bewegingen)
• - sociaal ( volkeren, naties, klassen, geslacht en leeftijdsgroepen, enz.)
• - spiritueel ( religie, moraal, wetenschap, kunst, onderwijs).

economische sfeer - dit is een reeks relaties tussen mensen die ontstaan ​​​​bij de materiële productie van onmiddellijke vitale goederen - dit is het gebied van productie, uitwisseling, distributie, consumptie van goederen en diensten.

De economische sfeer van het leven van de samenleving in het algemeen bestaat uit:

• - productieve krachten (mensen - arbeidskrachten, gereedschappen, arbeidsvoorwerpen);
• - industriële relaties ( productie, distributie, consumptie, uitwisseling).

Veranderingen in de productiekrachten gaan gepaard met overeenkomstige processen in de productieverhoudingen. De goederen-geldverhoudingen snijden nutteloze arbeid van lage kwaliteit af. Vervolgens: de belangrijkste componenten van de economische sfeer van de samenleving zijn productie ( industrie en landbouw), handel, consumptie.

politiek gebied - een van de belangrijkste terreinen van het openbare leven zijn de relaties van mensen, voornamelijk verbonden met macht, die zorgen voor gezamenlijke veiligheid.

Grieks woord politike ( van polis -- staat, stad), die voorkomt in de geschriften van oude denkers, werd oorspronkelijk gebruikt om de kunst van het regeren. Omdat deze betekenis als een van de belangrijkste betekenissen is behouden, wordt nu de moderne term 'politiek' gebruikt om sociale activiteit, waarbij de problemen van het verwerven, gebruiken en behouden van macht centraal staan.

De elementen van de politieke sfeer kunnen als volgt worden weergegeven:

• - politieke organisaties en instellingen (sociale groepen, revolutionaire bewegingen, partijen, burgerschap, presidentschap, enz.);
• - politieke normen ( politieke, juridische en morele normen, gebruiken en tradities);
• - politieke communicatie ( relaties, verbindingen en vormen van interactie tussen deelnemers aan het politieke proces, maar ook tussen het politieke systeem als geheel en de samenleving);
• - politieke cultuur en ideologie (politieke ideeën, ideologie, politieke cultuur, politieke psychologie).

Behoeften en belangen vormen bepaalde politieke doelen van maatschappelijke groepen en dan zijn er nog politieke partijen, sociale bewegingen, machtige staatsinstellingen die specifieke politieke activiteiten ontplooien. De interactie van grote sociale groepen met elkaar en met de machtsinstellingen is communicatie subsysteem politieke sfeer. Deze interactie wordt gereguleerd door verschillende normen, gebruiken en tradities.

Reflectie en bewustzijn van deze relaties vormen cultureel en ideologisch subsysteem van de politieke sfeer.

sociale sfeer - dit zijn relaties die ontstaan ​​bij de productie van direct menselijk leven en de mens als sociaal wezen.

Het concept van "sociale sfeer" heeft verschillende betekenissen, hoewel ze verwant zijn:

1. In de sociale filosofie en sociologie is dit een gebied van het sociale leven, dat verschillende sociale gemeenschappen en de verbindingen daartussen omvat.

In economie en politicologie - dit is een reeks industrieën, ondernemingen, organisaties die tot taak hebben de levensstandaard van de bevolking te verbeteren; terwijl de sociale sfeer gezondheidszorg, sociale zekerheid, openbare diensten, enz.

2. Sociale sfeer in de tweede betekenis - dit is geen onafhankelijke sfeer van het sociale leven, maar een gebied op het snijvlak van economische en politieke sferen, geassocieerd met de herverdeling van staatsinkomsten ten gunste van behoeftigen.

De sociale sfeer omvat verschillende sociale gemeenschappen en relaties daartussen. Een persoon, die een bepaalde positie in de samenleving inneemt, is ingeschreven in verschillende gemeenschappen: hij kan een man zijn, een arbeider, een stadsbewoner, enzovoort. - dit alles beschrijft de sociale structuur van de samenleving , die is onderverdeeld in:

• - demografische structuur (geslacht, leeftijd, burgerlijke staat, mannen, vrouwen, jongeren, gepensioneerden, alleenstaand, gehuwd, enz.);
• - etnische structuur (nationaliteit);
• - nederzetting structuur (woonplaats - indeling in stedelijke en landelijke bewoners, inwoners van Siberië of Italië, enz.);
• - professionele en educatieve structuren (beroep en onderwijs - artsen en economen, mensen met hoger en middelbaar onderwijs, studenten en schoolkinderen);
• - klassenstructuur (sociale afkomst - van arbeiders, van werknemers, enz. - en sociale status - een werknemer, een boer, een edelman, enz.).

spiritueel rijk- dit is het gebied van ideale, niet-materiële formaties, waaronder ideeën, waarden van religie, kunst, moraliteit, etc.

De structuur van het spirituele rijk leven van de samenleving zijn:

• - geloof (een vorm van wereldbeeld gebaseerd op geloof in bovennatuurlijke krachten);
• - moraliteit (systeem van morele normen, idealen, beoordelingen, acties);
• - kunst (artistieke ontwikkeling van de wereld);
• - de wetenschap (een systeem van kennis over de patronen van bestaan ​​en ontwikkeling van de wereld);
• - Rechtsaf (een reeks normen die door de staat worden ondersteund);
• - opleiding (doelgericht proces van opleiding en training).

Het materiële leven van een persoon is verbonden met de bevrediging van specifieke alledaagse behoeften (eten, kleding, drinken, enz..), en de spirituele sfeer is gericht op het voorzien in de behoeften van ontwikkeling van bewustzijn, wereldbeeld, verschillende spirituele kwaliteiten, zonder welke het menselijk leven weinig zou verschillen van het leven van dieren.

Daarbij wordt aan spirituele behoeften voldaan spirituele activiteit, die gericht is op het veranderen van het individuele en sociale bewustzijn - dit is kunst, religie, wetenschappelijke creativiteit, onderwijs, opvoeding, etc.. Tegelijkertijd kan spirituele activiteit produceren En consumeren.

Spirituele productie - het is het proces van vorming en ontwikkeling van bewustzijn, wereldbeeld, spirituele kwaliteiten. De belangrijkste mechanismen van spirituele productie zijn wetenschap, kunst en religie.

Geestelijke consumptie - het is de bevrediging van spirituele behoeften, de consumptie van producten van wetenschap, religie, kunst ( een theater of museum bezoeken, nieuwe kennis opdoen).

De verhouding van sferen van het openbare leven

De sferen van het openbare leven zijn nauw met elkaar verweven. In de geschiedenis van de sociale wetenschappen zijn er pogingen gedaan om elke levenssfeer als bepalend in relatie tot andere te onderscheiden. Dus in de middeleeuwen had religiositeit als onderdeel van de spirituele sfeer een speciale betekenis. In de moderne tijd en in het tijdperk van de Verlichting werd de rol van moraliteit en wetenschappelijke kennis benadrukt. Een aantal concepten kent de hoofdrol toe aan de staat en het recht. Het marxisme bevestigt de beslissende rol van economische betrekkingen.

Binnen het kader van echte sociale fenomenen worden elementen van alle sferen gecombineerd - de aard van economische relaties kan de structuur van de sociale structuur beïnvloeden. Een plaats in de sociale hiërarchie vormt bepaalde politieke opvattingen, opent passende toegang tot onderwijs en andere spirituele waarden. De economische verhoudingen zelf worden bepaald door het rechtssysteem van het land, dat heel vaak wordt gevormd op basis van de spirituele cultuur van de mensen, hun tradities op het gebied van religie en moraliteit.

Zo kan in verschillende stadia van historische ontwikkeling de invloed van elke sfeer toenemen. De complexe aard van sociale systemen wordt gecombineerd met hun mobiele, veranderlijke karakter.

De complexe aard van de ontwikkeling van de samenleving wordt bepaald door haar zeer complexe structuur, de actie daarin van vele heterogene factoren. Allereerst voert het verschillende soorten sociale activiteiten uit naar aard en inhoud: productie en economische, sociale, politieke, religieuze, esthetische en andere, die hun eigen sociale ruimte lijken te hebben. Dit laatste wordt geschetst door het overeenkomstige type sociale relaties waarbinnen deze of gene sociale activiteit plaatsvindt. Als gevolg hiervan worden verschillende sferen van het sociale leven gevormd. De belangrijkste zijn economisch, sociaal, politiek en spiritueel.

economische sfeer omvat de productie, distributie, uitwisseling en consumptie van materiële goederen. Dit is de sfeer van het functioneren van de productie, de directe implementatie van de verworvenheden van wetenschappelijke en technologische vooruitgang, de implementatie van de hele reeks productierelaties van mensen, inclusief eigendom van de productiemiddelen, de uitwisseling van activiteiten en de distributie van materiële rijkdom.

De economische sfeer fungeert als een economische ruimte waarin het economische leven van het land is georganiseerd, de interactie van alle sectoren van de economie, evenals internationale economische samenwerking. Hier worden het economische bewustzijn van mensen, hun materiële belang, de resultaten van hun productieactiviteiten, evenals hun creatieve vermogens direct in het leven belichaamd. Ook de activiteiten van instellingen voor economisch beheer worden hier uitgevoerd. In de economische sfeer wordt de interactie van alle objectieve en subjectieve factoren van economische ontwikkeling uitgevoerd. De betekenis van deze sfeer voor de ontwikkeling van de samenleving is fundamenteel.

sociale sfeer- dit is het gebied van relaties tussen sociale groepen die in de samenleving bestaan, inclusief klassen, professionele en sociaal-demografische lagen van de bevolking (jeugd, ouderen, enz.), evenals nationale gemeenschappen over de sociale omstandigheden van hun leven en activiteiten .

We hebben het over het scheppen van gezonde omstandigheden voor de productieactiviteit van mensen, over het verzekeren van de noodzakelijke levensstandaard voor alle segmenten van de bevolking, over het oplossen van de problemen van de gezondheidszorg, het openbaar onderwijs en de sociale zekerheid, over het naleven van sociale rechtvaardigheid in de uitoefening van elke persoon van zijn recht op werk, evenals bij de distributie en consumptie van gecreëerd in een samenleving van materiële en spirituele voordelen, op het oplossen van tegenstrijdigheden die voortvloeien uit de sociale gelaagdheid van de samenleving, op de sociale bescherming van de relevante segmenten van de bevolking. Dit verwijst naar de regulering van het hele complex van sociale klassen en nationale betrekkingen met betrekking tot arbeidsomstandigheden, leven, onderwijs en de levensstandaard van mensen.

Zoals te zien is, wordt het functioneren van de sociale sfeer geassocieerd met de bevrediging van een speciaal scala aan sociale behoeften. De mogelijkheden van hun bevrediging worden bepaald door de sociale positie van een persoon of sociale groep, evenals de aard van bestaande sociale relaties. De mate van bevrediging van deze behoeften bepaalt het niveau en de kwaliteit van leven van een persoon, familie, sociale groep, enz. Dit zijn algemene indicatoren van het bereikte niveau van welzijn van mensen en de effectiviteit van het functioneren van de sociale sfeer. Het sociaal beleid van de staat zou hierop gericht moeten zijn.

politiek gebied er is ruimte voor de politieke activiteit van klassen, andere sociale groepen, nationale gemeenschappen, politieke partijen en bewegingen, verschillende soorten openbare organisaties. Hun activiteit vindt plaats op basis van gevestigde politieke verhoudingen en is gericht op de uitvoering van hun politieke belangen. Deze belangen van hen betreffen in de eerste plaats de politieke macht, evenals de verwezenlijking van hun politieke rechten en vrijheden.

Een belangrijke rol in het leven van de samenleving wordt gespeeld door het politieke systeem dat daarin wordt gevormd. Het is gericht op het reguleren van de politieke verhoudingen die erin bestaan ​​en de lopende politieke processen.

Het politieke systeem van een samenleving is een geheel van instellingen en organisaties waarvan de activiteiten politiek van aard zijn, dat wil zeggen gericht op de uitvoering van de politieke belangen van klassen, andere sociale groepen en nationale gemeenschappen. Hun politieke belangen zijn uitingen van politieke relaties die in de samenleving bestaan ​​en zijn gericht op het oplossen van de problemen van politieke macht, de verovering, uitoefening en bescherming ervan, evenals op de verwezenlijking van hun politieke rechten en vrijheden.

Deze belangen worden gerealiseerd door bepaalde elementen van het politieke systeem. Deze omvatten: staatsorganen met wetgevende en uitvoerende macht; leger, wetshandhavingsinstanties, voornamelijk de rechtbank, het parket, politie of politie; staat arbitrage; politieke partijen en bewegingen; openbare organisaties - vakbonden, jongeren, enz., die de belangen beschermen van bepaalde sociale en professionele groepen, met inbegrip van hun politieke belangen in verband met de verwezenlijking van hun politieke rechten en vrijheden. Al deze staatsorganen, andere politieke instellingen en organisaties staan ​​met elkaar in wisselwerking en vormen een min of meer integraal politiek systeem.

De belangrijkste instellingen van het politieke systeem van de samenleving omvatten de instellingen van politieke macht, recht en ideologie. Dit zijn enkele sleutelmechanismen voor het functioneren van het politieke systeem van de samenleving, dat moet zorgen voor stabiliteit en ontwikkeling.

Elk van deze instellingen van het politieke systeem vervult zijn functies. Hun activiteiten kunnen gericht zijn op het reguleren van politieke processen van een heel andere aard: de strijd voor politieke vernieuwing van de samenleving, aanpassing aan bepaalde politieke realiteiten, samenwerking van politieke krachten of hun rivaliteit. Het systeem van deze politieke instellingen is ontworpen om de normale werking van het hele politieke leven van de samenleving te verzekeren en daarmee de uitvoering van de politieke belangen van al haar sociale groepen en nationale gemeenschappen.

Dit vereist de flexibele activiteit van de politieke instellingen zelf, het vermogen om te zorgen voor een combinatie van politieke belangen van alle leden van de samenleving, om politieke problemen op te lossen op basis van compromissen van verschillende politieke krachten (behalve criminele), en, indien nodig , om de nodige standvastigheid te tonen bij het verdedigen van de belangen van de hele samenleving. Gebeurt dit niet, dan worden sociale processen oncontroleerbaar, spontaan en daardoor onvoorspelbaar; vernietigend, de belangen van de meerderheid van de leden van de samenleving schadend en de staat vernietigend, wat leidt tot onomkeerbare vervormingen, niet alleen in het politieke, maar ook in het sociaal-economische en spirituele leven van de samenleving.

Bovenstaande elementen van het politieke systeem van de samenleving weerspiegelen direct of indirect de bestaande banden in haar sociale klassenstructuur, die functioneert op basis van bepaalde economische relaties. Het politieke systeem van de samenleving ontwikkelt zich onder invloed van het geheel van haar inherente sociaal-economische en ideologische (morele, religieuze, enz.) relaties en kan op haar beurt een zeer significante impact op hen hebben. De kracht van deze impact hangt af van de perfectie van een bepaald politiek systeem, evenals van het gevestigde mechanisme van zijn interactie met alle sociale instellingen van een bepaalde samenleving.

De leidende schakel in het politieke systeem van de samenleving is de staat. Dit is geen toeval. Het belangrijkste in politieke verhoudingen is immers de kwestie van de macht, in de eerste plaats de staatsmacht. Met behulp van de hefbomen van deze macht kunnen staatsorganen alle andere delen van het politieke systeem van de samenleving beïnvloeden. De staat handelt in de eerste plaats als een apparaat van wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht en voert zijn activiteiten uit in het belang van de sociale klassenkrachten die in de samenleving heersen. Met behulp van het staatsmachtapparaat consolideren deze krachten hun dominantie in de economische, sociale, politieke en spirituele sferen van de samenleving.

De essentie en het doel van de staat komt tot uiting in zijn functies. Deze omvatten: de functie om de politieke macht van bepaalde sociale klassenkrachten te verzekeren; de functie om het land te beschermen tegen aanvallen van buitenaf; economische en organisatorische functie; functie van ontwikkeling van spirituele cultuur; ideologische functie; functie van externe betrekkingen. Ze noemen ook functies van de staat als de vorming van naties en de regulering van nationale betrekkingen, aangezien de staat een belangrijke factor is in nationale consolidatie, evenals het onderwerp van economische, politieke en andere relaties tussen naties.

spiritueel rijk- dit is het gebied van de relaties van mensen over verschillende soorten spirituele waarden, hun creatie, distributie en assimilatie door alle lagen van de samenleving. Tegelijkertijd betekenen spirituele waarden niet alleen bijvoorbeeld objecten van schilderkunst, muziek of literaire werken, maar ook de kennis, wetenschap, morele gedragsnormen van mensen, enz., Kortom, alles wat de spirituele inhoud van sociale leven of de spiritualiteit van de samenleving.

De geestelijke sfeer van het openbare leven ontwikkelt zich historisch. Het belichaamt de geografische, nationale en andere kenmerken van de ontwikkeling van de samenleving, alles wat zijn stempel heeft gedrukt op de ziel van de mensen, het nationale karakter. Het spirituele leven van de samenleving bestaat uit de dagelijkse spirituele communicatie van mensen en uit gebieden van hun activiteit als kennis, met inbegrip van wetenschap, onderwijs en opvoeding, uit de manifestaties van moraliteit, kunst en religie. Dit alles vormt de inhoud van de spirituele sfeer, ontwikkelt de spirituele wereld van mensen, hun ideeën over de zin van het leven in de samenleving. Dit heeft een beslissende invloed op de vorming van spirituele principes in hun activiteiten en gedrag.

Van groot belang in dit opzicht is de activiteit van instellingen die de functies van onderwijs en opvoeding vervullen - van basisscholen tot universiteiten, evenals de sfeer van gezinseducatie van een persoon, de kring van zijn leeftijdsgenoten en vrienden, alle rijkdom van zijn spirituele communicatie met andere mensen. Een belangrijke rol bij de vorming van menselijke spiritualiteit wordt gespeeld door originele volkskunst, evenals professionele kunst - theater, muziek, film, schilderkunst, architectuur, enz.

Een belangrijk aspect van het functioneren van de sociale structuur van de samenleving is sociale mobiliteit. We hebben het over de overgang van mensen van de ene sociale groep en lagen naar de andere. Als een boer bijvoorbeeld naar de stad verhuist en fabrieksarbeider wordt, verhuist hij niet alleen van het platteland naar de stedelijke laag van de samenleving, maar wordt hij lid van een andere klasse en beroepsgroep. De sociale situatie verandert ook wanneer bijvoorbeeld de kinderen van arbeiders en boeren intellectuelen worden, en de kinderen van intellectuelen ondernemers, of wanneer een ondernemer een beroepspoliticus wordt.

De problemen van het functioneren van de sociale structuur, de interactie van verschillende sociale groepen zijn het meest direct gerelateerd aan de problemen van het maatschappelijk middenveld.

Als we het probleem van het maatschappelijk middenveld begrijpen en overnemen wat ons door eerdere denkers is overgelaten, moeten we rekening houden met de moderne realiteit en de huidige stand van de ontwikkeling van dit probleem. Blijkbaar zou het juist zijn om het maatschappelijk middenveld te beschouwen als de interactie van alle grote en kleine sociale groepen die in de samenleving bestaan. De economische basis van hun interactie zou de vrije ontwikkeling van verschillende vormen van eigendom moeten zijn. En om hun belangen te beschermen wordt een beroep gedaan op de relevante rechtsstaten, waarin alles aan de Wet is onderworpen. Als gevolg hiervan zal iedereen in een echt burgermaatschappij, die gebaseerd is op de belangen en rechten van de burger, de kans krijgen om zich vrij en creatief uit te drukken, om zijn behoeften te bevredigen in overeenstemming met het voordeel dat hij brengt andere mensen en de samenleving. Tegelijkertijd zal hij alle middelen van wettelijke en sociale bescherming van de staat genieten.

Er zijn twee hoofdtrends in de ontwikkeling van de sociale structuur van de moderne samenleving. De eerste hiervan is het actieve proces van differentiatie van de samenleving, de opkomst van nieuwe sociale groepen. De tweede is te wijten aan de integratieprocessen in de economie die in de wereld gaande zijn en die de ontwikkeling van de sociale structuur van de samenleving beïnvloeden. Convergerende arbeidsvoorwaarden, de aard en inhoud ervan onder vertegenwoordigers van verschillende sociale groepen. Dit leidt tot convergentie van andere omstandigheden in hun leven, evenals de structuur van hun behoeften en interesses.

Lees de tekst en voltooi taken 21-24.

Het antwoord op de vraag naar de prevalentie van politiek in de samenleving hangt rechtstreeks af van de interpretatie ervan, evenals van specifieke soorten sociale en politieke systemen. Uit een breed begrip van politiek als elke activiteit en elk gedrag dat verband houdt met macht, gezag, organisatie en management, volgt logischerwijs dat het doordringt in alle gebieden van het openbare leven: de economie, cultuur, religie, wetenschap, sport, enz. Zoals de bekende Amerikaanse politicoloog Robert Dahl schrijft, omvatten politieke verenigingen niet alleen organisaties als de staat en partijen, maar ook vakbonden, privéclubs, zakelijke ondernemingen, religieuze organisaties, groepen burgers, wilde stammen, clans en zelfs individuele gezinnen ...

Tegelijkertijd is een brede interpretatie van politiek beladen met het gevaar de kenmerken ervan te verdoezelen en op te lossen tussen fenomenen die dicht bij de politiek in de natuur liggen - macht, sociale organisatie, management, waarvan de studie respectievelijk het onderwerp is van speciale wetenschappen: sociologie van macht, sociologie van organisatie, managementtheorie.

Meer specifiek worden de criteria en grenzen van het beleid bepaald door M. Weber. Hij schrijft: "Een vereniging kan politiek worden genoemd als de uitvoering van haar bevelen voortdurend wordt uitgevoerd in een bepaald gebied onder bedreiging of onder dwang van een bestuursorgaan."

Zo beperkt Weber de criteria van politieke bestendigheid van de macht, de verdeling ervan tot een bepaald gebied, de aanwezigheid van speciale dwangorganen. Het is gemakkelijk in te zien dat Weber politiek associeert met het nationale (macro)niveau van haar functioneren...

Vrijwel elk publiek probleem kan politiek worden als het, naar de mening van politieke leiders, de belangen van de hele samenleving raakt en beslissingen vereist die bindend zijn voor alle burgers. Politiek is een instrument van bewuste zelfregulering van de samenleving. Daarom kan het van toepassing zijn op een breed scala aan maatschappelijke fenomenen, zowel die die constante overheidsregulering vereisen (bijvoorbeeld bescherming van de veiligheid van burgers, openbare orde, ontwikkeling van internationale betrekkingen, enz.), Als die die tijdelijk politieke betekenis krijgen (bijvoorbeeld overheidssteun aan de bevolking bij natuurrampen).

De politiek bestrijkt vele economische, culturele, religieuze en andere fenomenen, maar vervangt ze niet, maar geeft ze een speciaal aspect - maakt ze het voorwerp van invloed van openbare autoriteiten...

De multidimensionaliteit van verschillende publieke verenigingen wordt uiteindelijk verklaard door de diversiteit van de kwaliteiten en sociale rollen van een persoon.

(V. P. Pugachev, A. I. Solovyov)