Mirochlorination sa wedge: Bakit ang mga icon ay sumisigaw? Mga Icon ng Mirothenage: pang-agham na paliwanag at larawan.

Karamihan sa mga tao ay hindi naniniwala sa mga himala, ngunit nangyari ito sa kanilang mga mata, at tanggihan na ito ay talagang hindi karaniwan, walang kabuluhan. Sino ang humahantong sa kanila, mula sa kung saan sila nanggaling, mahirap malaman, ngunit ang mga Kristiyanong Orthodox ay naniniwala na ang isang himala ay nagmumula sa Panginoong Diyos.

Sinasabi ng Bibliya na si Jesu-Kristo ay higit sa isang beses na nagsagawa ng mga himala sa harap ng mga tao, at ngayon ang mga himalang ito ay maaari ring sundin. Ngunit mahalaga na tandaan na ang himala ay nangyayari lamang kung saan talaga sila naniniwala at kung saan nais nilang makita siya ng kanilang sariling mga mata.

Paano sigaw ng mga icon?

Ang icon ng pag-iyak ay hindi nangangahulugan sa lahat na sila ay dumadaloy mula sa mata ng imahe ng mga luha, ito ay tama upang sabihin na ang espesyal na langis ay nagsisimula upang tumayo, na tinatawag na Miro, ngunit ito ay hindi katumbas ng halaga upang malito sa isa pa , na naghahanda ng mga pari at ginagamit para sa orthodox rites.

Tunay na bihira, ang isang langis ay nagsimulang lumitaw sa mga icon, na walang kinalaman sa langis, na ginagamit para sa kasabay ng mundo. Ang mga icon ng luha ay maaaring naiiba sa kanilang pagkakapare-pareho, halimbawa, langis, maaaring maging makapal o likido.

Ano ang Foreschee?

Sa katunayan, ang mga icon ay sumisigaw sa mga simbahan na lubhang bihira at, bilang isang panuntunan, matapos na mayroong ilang mga kahila-hilakbot na kaganapan sa mundo, kaya pinaniniwalaan na ang mga luha ng mga icon ay isang palatandaan o isang tanda ng sangkatauhan, na nagbababala sa mga tao tungkol sa kung ano upang magsisi. At pagkatapos, marahil, patatawarin ng Panginoon ang iyong mga anak at pinipigilan ang isang banta. Sa anumang kaso maaaring ang mga luha ng mga icon ay itinuturing na isang masamang tanda, sa kabaligtaran, ito ay isang maliwanag na tanda na ipinadala ng Diyos.

Ang langis na nagmumula sa icon ay kinakailangang pagpunta at ibinibigay sa mga parishioners sa simbahan, ito ay itinuturing na panterapeutika, at maraming mga tao ang maaaring muling tiyakin na ang mga himala ay umiiral, dahil ito ay magaling kahit ang pinaka-malubhang sakit.

Makasaysayang mga kaso at kagiliw-giliw na mga katotohanan tungkol sa mapayapang mga icon.

Sa unang pagkakataon na umiiyak ang icon ay napansin sa Veliky Ustyug. Ang co-wear, na may isang espesyal na regalo ng pag-iintindi sa loob nakatira dito. Ang prokoki ay tinatawag na mga tao na paulit-ulit, o kung hindi man ay mamamatay sila. Walang sineseryoso ang mga salita ng procopy, at isang araw ang itim na ulap ay lumitaw sa lungsod, na sumasakop sa buong lungsod. Ang mga tao sa takot ay nagmadali upang manalangin malapit sa mga icon sa simbahan, na agad na nagsimulang magpakita sa mundo. Ang kanyang mga parishioners ay nakolekta sa mga sisidlan, at pagkatapos ay nahulog sila at nagpasalamat sa Diyos, para patawarin sila para sa kanilang katahimikan.

Ang isang himala ay nangyari muli, at nasa 1953 sa Sicily, ang icon ng Birheng Maria na may isang sanggol sa kanyang mga bisig. Sa paligid ng kasong ito ay may napakaraming mga pagtatalo, ngunit nais ng mga siyentipiko na suriin ang pagiging tunay ng mga luha. At nang kumuha sila ng tuluy-tuloy sa mga pagsubok, sila ay kumbinsido na ito ay tunay na luha ng tao sa komposisyon.

Ang isa pang mahimalang icon ng pag-iyak ay "ang pagtula ng korona ng kulog sa ulo ng Tagapagligtas." Ang icon na ito ay matatagpuan sa templo ng Banal na Sepulcher. Si Miro sa larawan ay inilaan noong 1572. Sa taong iyon, ang icon na patuloy na glazed incense jets ay patuloy na glazed, na may isang bagay na katulad ng dugo, at ito ay isang tanda bago ang kahila-hilakbot na trahedya, na nangyari sa France. Nang maglaon ay kilala ang kaganapang ito bilang gabi ng Bartholomevian.

Ano ang mga icon ng mundo?

Para sa maraming mga katanungan, alinman sa mga siyentipiko o mga pari ay sasagutin. Halimbawa, walang sinuman ang maaaring sabihin para sigurado kung bakit ang mga icon ay sumisigaw, dahil hindi palaging ang tanda ng masama. Ito rin ay nagkakahalaga ng noting na ang pag-iyak ng mga icon ay maaari ring naiiba. Ang mga icon ay sumisigaw sa buong mundo, ngunit ang karamihan sa lahat ng ganoong mga imahe, nang kakatwa sapat, ay matatagpuan sa teritoryo ng Russia.

Iminumungkahi ng mga klero na ang kamakailang mapayapang mga icon ay naging higit pa kaysa dati. Hindi lamang ang sinaunang imahe ay maaaring umiyak, kundi pati na rin ang mga icon na isinulat hindi pa matagal na ang nakalipas. Ang mapayapang icon ay itinuturing na ang pinaka-tunay na himala, at walang siyentipiko sa mundo ay hindi pa nakapag-aral ng pinagmulan ng langis na ito, na nakatayo.

Ang icon ng pag-iyak ay hindi kailangang ilarawan sa puno. May mga kaso nang dumating si Miro kahit sa mga larawan ng mga icon o photocopy.

Ang isang malaking bilang ng mga siyentipiko ay patuloy na pinag-aralan ang pagkakapare-pareho ng langis, at wala sa kanila ang hindi alam kung ano mismo ang binubuo nito. Kamakailan lamang, sila ay dumating sa konklusyon na ang langis ay may malaking nilalaman ng protina, ngunit tulad ng ito, tulad ng isang sangkap ay maaaring ilaan lamang mula sa isang buhay na organismo. Samakatuwid, ang mga luha ng mga icon ay nananatiling lihim na hindi magagamit na lihim sa mundo.

Paano tayo dapat magkaugnay sa gayong himala?

Ang icon ng pag-iyak ay isang palatandaan na ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Ang mga Kristiyanong Orthodox sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may mahusay na pangamba. Ang mga pari ay nagsisikap na huwag mag-advertise ng mapayapang mga icon, dahil ang mga modernong tao ay nagbabantay sa isang panlabas na himala at nalimutan na hindi nakilala ni Jesus ang mga palatandaan. Dapat tandaan na ang himala ay dapat na espirituwal na pangangailangan, at umabot lamang sa layunin nito kung naniniwala ka dito.

Icon ng Ina ng Diyos Plain.

Ang pinaka sikat ay ang icon ng pag-iyak ng ina ng Diyos. Sobbed siya ng 15 taon. Para sa Orthodox ito ay isa sa mga pinakamalaking himala sa nakaraang siglo. Ang tagapag-ingat ng icon na ito ay ang Joseph Munoz, na, na nakakita ng icon nang isang beses, nagpasya na siya ay manatili sa kanya.

Nagkaroon ng isang icon sa Athos, at nang mag-apela si Joseph sa unang pagkakataon, siya ay tinanggihan, ngunit sa kalaunan ay dumating si Igumen kay Joseph at binigyan ang icon, na nagsasabi na ang Diyos ng Diyos ay pinagpala sa kanya sa gawaing ito. Ang mga luha na pupunta sa mga icon ay nakatulong upang pagalingin ang maraming tao. Sa ngayon, ang kapalaran ng icon ng Ina ng Diyos ay hindi kilala, tulad noong 19997 ay pinatay si Joseph, at ang icon ay pininturahan.

Mapayapang icon sa Belgorod.

Ang mga himala ay nangyayari at hindi sa ngayon. Kamakailan lamang, sa teritoryo ng Belgorod Clinic, kung saan may templo ng ospital, ang icon ng Matrona Matrona ay pinausukan. Ang icon ng pag-iyak sa Belgorod ay naging sanhi ng isang tunay na bagyo ng mga emosyon sa mga Orthodox, na naglagay sa isang malaking linya ng pamumuhay, upang makita ang kanilang mga mata upang makita ang isang himala, at, siyempre, upang gawin ito. Sa lalong madaling malaman na ang icon ay nagsimulang mapayapa, ang pamamaraan ay isinasagawa, na kung saan ay magpatotoo na ito ay talagang isang himala, at hindi isang masamang joke ng isang tao.

Ang Banal na Matronushka ay hindi lamang ang icon ng iyak sa Belgorod. Sa isang maliit na nayon sa tabi ng Belgorod, mayroong isang kahoy na templo na itinayo sa pangalan ni St. Nicholas ng wonderworker. Nagsimula rin itong gumawa ng mapayapang icon, at nangyari ito nang buong gabi bago ang malaking pagdiriwang ng pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria.

Ang lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay dapat malaman na ang pinagmulan ng gayong himala ay imposible upang patunayan, ang isang tao ay dapat maniwala at makita kung ano ang ipinakita sa kanya ng Panginoon. Walang pagtatasa ang maaaring patunayan na ang langis ay may mga pinagmulan sa lupa. Samakatuwid, upang kalugin ang pananampalataya ng mga tao na talagang naniniwala sa lahat ng kanilang mga kaluluwa sa Panginoong Diyos ay imposible lamang.

"Kapag pinag-uusapan nila ang mapayapang mga icon, kinakailangan upang maunawaan na ang pangalan ng kahanga-hangang kababalaghan ay isang kondisyon. Ang isang uri ng liwanag, madulas na uri ng isang sangkap na nakikilala ng mga himala ay hindi magkapareho sa sagradong mundo inilapat sa misteryo ng pagbuo ng mundo.

Lumilitaw ang mga icon ng likido, tanging nakapagpapaalaala sa mundo, pati na rin. Ang mga species, kulay at pagkakapare-pareho ng resultang likido ay magkakaiba: mula sa makapal, masikip dagta sa hamog, kaya kung minsan ay nagsasalita sila tungkol sa "kapwa" o "rosotochny".

Ang pahayagan "Fifth dimension" para sa 2002, artikulo "Mirothempo: Bakit ang mga icon ay sumisigaw."

1. Bible Mirro. Mirra, Mirro - ang pangalan ng mga oil na amoy na ginawa ng kanilang mga butil ng mahahalagang at madulas na halaman. Ang isang makabuluhang proporsyon sa ito ay inookupahan ng mirt (Mirra), na nagbigay ng pangalan ng langis. Ito ay kilala mula sa matagal na panahon ng Bibliya (Awit ng Awit, 1:12; 3: 6; 4: 6; 5: 13; Isaias, 41:19; 55:13; Zacarias, 1: 3; Nehemia, 8:15). Ang Bludnitsa na kilala sa distrito, na natutunan ang tungkol sa pagdating sa kanyang nayon ni Jesucristo, "nagdala ng isang aliplat na sisidlan sa mundo; at pagdaragdag sa kanya sa likod ng kanyang mga binti at umiiyak, ay nagsimulang ibuhos ang kanyang mga paa na may mga luha at kuskusin ang kanyang ulo sa kanyang ulo , at hinagkan siya ng kanyang mga paa, at pinigilan ang mundo "(Lucas, 7: 37-38). Tulad nito, habang ang ulat ng Ebanghelyo, ang mundo ay paulit-ulit na inilagay ang mga binti ni Jesucristo at iba pang kababaihan ng katulad na pag-uugali (Mateo, 26: 7; Marcos, 14: 3; Juan, 11: 2; 12: 3). Isang daang litro ng halo ng mga smirn at iskarlata ang gumugol ng isang tiyak na Nicodemus para sa libing ni Jesucristo (Juan, 39-40). Noong Linggo ng umaga, ang mga babae ay dumating sa kabaong ni Jesucristo upang pahiran ang Kanyang mundo sa katawan. Ang mga babaeng ito sa Orthodox Church ay tinatawag na mga asawa.

2. Merchant world. Sa proseso ng heading Christianity, ang mga klero ay unti-unti na ipinakilala sa relihiyosong pagsasagawa ng mga mananampalataya ng mga ritwal, pagsamba sa mga anghel at mga banal, ginawa ang mga Istukhans (mga icon at sculptures) ... Ang lahat ng mahigpit na setting na ito ay ipinagbabawal ng Banal na Kasulatan ( Biblia) ng mga lumang (Exodo, 20: 4-6; Levitico 26: 1; Mga Bilang, 14:18; Deuteronomio, 5: 8-9; Awit 96: 7) at Bago (Juan, 4: 21-24; 2nd Mga Taga-Corinto, 3:17; Mga Filipino, 3: 3) Mga tipan. Sa VIII-X siglo, ang Kristiyanong iglesya ay nagpapakilala ng 7 tinatawag na mga sakramento: pagbibinyag, pagbubuo ng mundo, pagsisisi, komunyon, kasal, pagkasaserdote at ninong, -. Kung saan ang mga kaloob ng biyaya ng Diyos ay nagpaparami ng paniniwala. Ang Miropomanozismo ay "ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, na, sa pamamagitan ng nakikitang pagpapahid ng Mrur at naririnig ang pagbigkas ng ilang mga salita ng panalangin / spell, ang paniniwala ay pinaglilingkuran ng mga pwersa ng biyaya ng Diyos para sa pamumuhay ng Kristiyano o upang matupad ang indibidwal na ministeryo. " Sa Orthodox Church, ang sakramento ng Miropanozing ay ginawa ng isang pari kaagad pagkatapos ng pagbibinyag ng isang bata o isang may sapat na gulang. Sa Simbahang Katoliko

Ang World Building, na tinatawag na kumpirmasyon, ay ginaganap ng isang obispo sa mga bata na umabot sa 8-12-taong gulang. Sa Orthodox Churches ng monarkic board (Byzantium, Georgia, Bulgaria, Romania), ang monarch / king sa kaharian ay ginawa ng pinuno ng simbahan ng bansa.

Tungkol sa mapayapang (ang pag-expire ng madulas na likido) mga icon na kilala sa loob ng mahabang panahon. Noong nakaraan, ang mga naturang kaso ay lubhang bihira. Sa loob ng dalawang libong taon, hindi hihigit sa 18 kaso ng mapayapang mga icon ng pinakatanyag na birhen ang naitala. Ang mapayapang mga icon ay naganap nang hindi hihigit sa dalawa o tatlong beses sa isang siglo. Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo at ang simula ng dalawampu't-una, ay literal na ibinuhos ang daloy ng mga mensahe tungkol sa mapayapang mga icon.

Ang bilang ng mga ulat ng mapayapang mga icon sa ating panahon ay nagsimulang lumitaw halos lingguhan. Halimbawa, sa lungsod ng Ivanovo, ang Holy Vedeno monasteryo sa panahon mula Disyembre 1998 hanggang Marso 1999 ay mahusay na pag-iisip, kung naniniwala ka, 1047 mga icon. (!)

Nagkaroon ng malawak na katanyagan noong nasa bayan ng Wedge-2, ang isang matandang babae ay nagsimulang gumawa ng kapayapaan ng halos lahat ng mga icon sa bahay. Pagkatapos ng mga publisher sa media, maraming mga pilgrim ang dumaing sa isang babae na nagdala ng kanilang mga icon sa kanila. At ang nagdala ng mga icon ay nagsimulang gumawa ng kapayapaan. Ang babae ay tumigil sa pagpunta sa simbahan, na gumagawa ng mga independiyenteng panalangin sa bahay. Nagsimula silang pumaroon sa kanyang mga kahina-hinalang species na "Elder", na kung saan siya ay nagdulot ng "paggamot" ng lahat ng mga kakilala. May makatwirang tanong: Ang himala ba ng kapayapaan sa pagitan ng Diyos?

May isang bagay na kakaiba, ngunit ang mundo ng mundo ay hindi lamang ang mga icon ng mga banal. May mga kaso ng kapayapaan ng imahe ng Grigory Rasputin at kahit Hari Ivan ang kahila-hilakbot.

Iniisip ng mga tagapaglingkod ng Simbahan ang kapayapaan ng icon ng biyaya at suporta sa paglipas, ngunit ang mga ulat tungkol sa susunod na peacecake ay higit na pag-iingat - ang mga kaso ng mga pandaraya ay madalas na madalas. Para sa bawat kaso, ang espesyal na komisyon ay hinirang ng kontrol ng Diocesan, na kinabibilangan ng isang inspeksyon ng mga icon at isang survey ng mga saksi. Kung ang komisyon ay gumawa ng isang positibong desisyon, ang isang bagong komisyon ay nilikha para sa isang mas masusing pagsisiyasat.

Isa sa mga kaso ng palsipikasyon ay inilantad ni Haring Pedro muna.

Hindi pa matagal na ang nakalipas, sa panahon ng pagbisita ng Pope sa Greece, ang mga ministro ng Griyego Orthodox Church ay nagpahayag na ang isa sa mga icon ay nagsimulang magpakita ng madugong luha, na parang nagpapatotoo sa bogly entity ng pagbisita ng pinuno ng Simbahang Katoliko . Ang pagtatasa ng "luha" ay nagpakita na sila ay isang juice wild cherry. Lumalabas na ang mga charlatans ay hindi lamang sa mga ordinaryong tao, kundi sa mga pari mismo.

1. Iba't ibang mga mynotes. Mula sa mga patak sa icon, bago ang mga puddles ng langis, kung saan ang icon ay halos lumulutang.

Paano ito maulit? Itapon ang langis mula sa pipette, ibuhos ang langis sa isang bag na may isang icon. Hindi mahirap, ang pangunahing bagay ay mas maraming riser tungkol sa himala. Imposibleng suriin dito, ngunit maaari mong ulitin ang gayong himala.

Kung ang mga alingawngaw na ang icon ay magiging lubhang pababa mula sa itaas hanggang sa ibaba, at ibaba, salungatin ang mga batas ng pisika. O ang Miro sharpening ay nangyayari sa mga mata na may kapansin-pansin na pagtaas sa lakas ng tunog. Narito ito ay kinakailangan upang maingat na isaalang-alang ang prosesong ito (kailangan mo ng pag-alis sa lugar). Hindi nalilimutan ang karanasan sa pagkakalantad na ginawa ni Pedro 1.

Sa panahon ng paghahari ni Pedro ako sa isa sa mga cathedrals "sumigaw ako" ang icon ng birhen. Sinabi ng mga pari na siya ay nagdadalamhati sa mga lumang utos na nawasak ni Pedro ... Si Pedro ay isang mananampalataya, ngunit dahil sa ilang kadahilanan ang "himala" ay hindi gumawa ng anumang mga impresyon sa kanya. Bukod dito, siya ay nawala sa pamamagitan ng abbot ng katedral kung saan ang icon ay "umiiyak", isang mabigat na reseta. "Nag-uutos ako," sumulat ang hari, "na mula ngayon, ang Birheng si Maria ay hindi umiiyak. Kung ang Birheng Maria ay magbabayad din ng langis, ang mga pricks ay magbabayad ng dugo." Ang isang mananampalataya ay maaaring mukhang tulad ng isang pari dito. Gayunpaman, ang mga icon ng pag-iyak ay agad na tumigil. At ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon: Sa napakalaki karamihan "himala" "umiiyak" mga icon at "pagdurugo" krus ay hindi pagpunta sa pamamagitan ng sinuman maliban sa mga ministro ng kulto. Ang reaksyunaryong pastor ni Pedro ay hindi ko gusto ang bagong order na ipinakilala sa kanya. Kaya nagpasya silang "lumikha ng" umiiyak "ang icon ng birhen upang i-set up ang mga tao laban kay Pedro. Nalutas niya ang mga plano ng pastor at nagbanta sa kanila ng karahasan para sa "paglikha ng isang himala."

Ngunit paano ang "miracle arts" ay gumagawa ng mga icon na "sigaw" at tumatawid "dumudugo"? Napaka-simple. Para sa layuning ito, sila ay drilled, halimbawa, butas sa icon at mula sa kabaligtaran gilid, ang barko ay inilagay sa "luha" o "dugo". Sa tulong ng iba't ibang mga aparato "luha" o "dugo" ay pinipigilan ng mga butas. Kung gayon ang "biyaya ng Diyos" ay nakolekta at nagbebenta ng mga mananampalataya. Ang parehong ay tapos na sa mga krus.

Siyempre, ang mga icon ay "umiiyak" at tumatawid "dumudugo" ay hindi tunay na luha at dugo. "Wonderworkers" sa mga rehiyon palitan ang mga ito alinman sa sandalan? Langis o tubig, o isang halo ng ilang mga kemikal. Ito ay isa pang katibayan na ang "himala ng" umiiyak "at" pagdurugo "na mga icon at mga krus ay hindi nangyayari sa Diyos, kundi sa pamamagitan ng tao. Kung ito man ay ang gawain ng mga kamay ng Diyos, ang mga icon ay hihiyaw na may tunay na luha o dugo. At ang lupa "WonderWorkers" ay hindi sa ilalim ng kapangyarihan, at sila ay masaya para sa paglikha ng "himala", halimbawa, lean langis, habang ito ay dumadaloy sa icon na hindi isang stream, at bumaba tulad ng tunay na luha. Minsan ay gumagamit ng tubig. Ngunit pagkatapos ay lubricate ang ibabaw ng icon na may langis upang ang tubig na pinagsama sa icon ay bumaba.

Minsan ang "sigaw" at "bleed" na mga bagay ay maaaring at walang pagkagambala ng kamay ng tao. Ang isang katulad na "himala" ay naganap noong 1923 sa Podolia. Dito, sa bayan ng Kalinovka, tumayo sa daan na may pahiwatig ng krus, kung saan isinulat ng pintura ang larawan ni Cristo. Sa mga taon ng digmaang sibil, ang lata ay nasira ng mga bala. Ang butas naipon kalawang, halo-halong may pintura, na, eroding ang ulan, dumaloy kasama ang krus, na bumubuo ng pulang guhitan. Ang mga guhit na ito ay pinagtibay ng mga mananampalataya para sa mga bakas ng dugo. Ang balita ng "himala" ay mabilis na lumipad sa buong Ukraine. At ang mga pulutong ng mga mananampalataya ay nagsimulang dumaloy sa "pagdurugo" na krus. Ang lihim ng "himala" ay ipinahayag ng Espesyal na Komisyon, na kasama rin ang mga kinatawan ng pastor.

Sa kasaysayan, may mga kaso kapag ang katakutan ng mga tao ay sapilitan ang hitsura ng "duguan" na mga spot sa mga sings at prosforas. Ang ganitong "himala" ay naganap, halimbawa, noong 1383 sa maliit na bayan ng Aleman na si Wilsnak, kung saan sila nagsimulang "dumugo" na naninirahan sa altar ng simbahan. At kung ano ang mga hula lamang ang hindi nagpahayag ng mga mananampalataya, tinitingnan ang mga "duguan" na mga pellets! Maraming nakita ito sa isang kakila-kilabot na pangitain ng Diyos sa paglitaw ng "mga ilaw". Sa katunayan, para sa dugo ng mga mananampalataya, ang akumulasyon ng mga partikular na species at bakterya na may pulang kulay ay kinuha. Ang mga bakterya na ito ay nanirahan sa mga bisita at napakarami na ang kanilang mga kumpol ay nakikita kahit na ang mata.

Para sa mga "umiiyak" na mga icon minsan kahit na tinanggap ang kanyang simpleng fogging. Noong 1934, maraming mananampalataya ang nagtipon sa malamig na simbahan (Belarus) sa malamig na simbahan, at ang mga droplet ng tubig ay lumitaw sa ibabaw ng mga icon ng mga icon ng ina ng Diyos. Ito ay pinagtibay para sa "himala."

Kung papalapit namin ang "mga himala" nang walang isang biased opinyon, ito ay kumbinsido na sa likas na katangian ng anumang "kahanga-hanga", iyon ay, ang sobrenatural, ay hindi mangyayari. Ang "himala" ay o ang resulta ng sinadya na pandaraya, o isang kababalaghan, ay lubos na ipinaliwanag mula sa isang pang-agham na pananaw. (100 Tugon Mga mananampalataya. M.: Patakaran, 1974.)

2. Ang mapayapang kapangyarihan ng mga banal. Ngunit sa mga museo hindi nila mapayapa, kamakailan lamang ay may mga kahila-hilakbot na mga kuwento, habang ang mga manggagawa sa museo ay nagbuhos ng semento sa mga mata ng mga banal, upang ang mundo ay hindi nagaganap.

3. Bloodfit statues sa mga Katoliko, ngunit kamakailan lamang ay naririnig namin ang maraming pagkakalantad mula sa mga Katoliko mismo.

4. Komisyon sa mga himala. Kabilang dito ang mga naniniwalang siyentipiko. Na kung saan ay masunuring mga miyembro ng Simbahan, na nagtupad ng mga regulasyon nito, kabilang ang pag-aaral ng mga himala. Sa paghusga sa pamamagitan ng katotohanan na narinig ko sa ratio ng kanyang trabaho, ito ay kadalasang naglalarawan sa mga kababalaghan ng mundo, sa halip ng kanilang komprehensibong pag-aaral.

Karaniwan ay sumisigaw na may lean oil (ito ay napaka-maginhawa para sa kanila, dahil ang tubig ay isang baso lamang, nang hindi bumubuo ng mga luha). Maaari bang umiyak ang mga icon at tubig, ngunit sa mga kaso lamang kung saan sila mismo ay lubricated ng lean oil o ilang iba pang taba (o sa mga kaso kung saan ang "sigaw" ay tinanggap ang simpleng mga icon ng fogging).

Minsan ang mga icon ay sumisigaw ng "dugo." Ang pagtatasa ng kimikal ng "dugo" ay nagpapakita na ito ay ginawa, lalo na, mula sa isang halo ng Carmina na may gliserin. Tunay na epektibong "dugo", na ginawa sa pamamagitan ng paghahalo ng walang kulay na solusyon ng isang maliit na halaga ng rodny potassium at isang halos walang kulay na solusyon ng chlorine iron.

Tulad ng para sa condensation, ilagay natin ang eksperimento kaysa upang masakop ang icon o salamin, kaya ang langis o tubig ay nagpapalawak dito. O iba pa.

Matapos ang eksperimento, ito ay magiging malinaw, marahil ito kababalaghan sa vivo at maunawaan kung ano ang hahanapin sa isang mapayapang katulad na paraan.

Matapos ang pagtatatag ng kapangyarihan ng Sobyet, ang icon para sa ilang kadahilanan ay tumigil sa pag-iyak, bagaman ang oras na ito ay ang pinaka-kanais-nais para sa mga icon ng pag-iyak, upang maipahayag ng Diyos ang kanyang pagkagalit sa tinatawag na "devilish persecutions" ng diyos na kapangyarihan laban sa relihiyon at simbahan.

Marahil, sa kasong ito, ang mga icon ay naisip na ang susunod na pagkakalantad ng lihim (siyempre, ang banal) na mekanismo ng paglikha ng himalang ito ay maaaring malinaw na hindi pabor sa mga organizers ng "himala na ito." Isang paraan o iba pa, ngunit ang protesta ng Diyos sa tulong ng mga icon ng pag-iyak sa kapangyarihan ng Sobyet ay hindi lumitaw.

Ngunit ang mga oras ay nagbago, ang simbahan, na may aktibong suporta mula sa kasalukuyang kapangyarihang pampulitika, ay muling nakakuha ng lakas. Ang paborability ng sandali ay ipinakita din sa katotohanan na ngayon ay walang Peter I, na kung saan ay unceremoniously napagmasdan ang "icon ng pag-iyak" at ihayag ang mga sanhi ng lupa ng mekanismo ng kanyang "umiiyak": Pagkatapos ng lahat, binabantayan ng simbahan Ang kapangyarihan ng estado ay hindi magpapahintulot sa anumang "blasphulins" na nag-alinlangan sa miraculousness ng mga icon at magpapahintulot sa kanilang sarili na suriin ang icon mismo.

Iyon ang dahilan kung bakit ito ay natural na maghintay para sa bagong pagsalakay ng isang umiiyak na mga icon ng pag-iyak. At, siyempre, ang pagpapatupad ng pagsalakay na ito ay sumunod sa lalong madaling panahon.

Sa rehiyon ng Volgograd (tingnan ang Gas. "Ang Mundo ng Balita" ng 11/18/2001) Ang pari ay isinagawa ng icon ng Varvar Vic. Ito ay sa ito na sa unang modestly, ang mga droplet ay nagsimulang maglaro sa anyo ng mga spain. Bukod dito, bigyang-pansin ang kung paano matagumpay na pinili ng icon ang oras para sa paglikha ng iyong himala: nangyari ito sa bisperas ng holiday ng pinakabanal na ina ng Diyos! Tila, ito ay isang sample ng mga pwersa, dahil sa mga icon na "Ang manipis na jet ay nagsimulang alisan ng tubig ... Ang kapayapaan ay napakabigat na ang mga ministro ay kailangang mangolekta ng tubig sa isang VAT."

Ang mga soils ng icon na ito ay mabilis na nakakuha ng iba pang mga smart icon ("iba pang mga icon mamaya sigaw"), tila kaya na walang mga pagdududa tungkol sa pagiging tunay ng himala at ang decisiveness ng Diyos upang ilagay ang produksyon ng mga himala sa isang malawak na binti, gamit ang paraan ng daloy para dito. At ang mga mananampalataya ay nakaunat sa templo. Sa maikling panahon, ang 19 na mga icon ay nalinis na dito. Kung hindi, ito ay kapaki-pakinabang para sa isang tao ...

Wedge-9: amoy at trepid

Sa bayan ng Militar ng Wedlin-9 noong 2001, ang isang matandang babae ay may isang bahay ng mga icon sa bahay. At hindi isa o dalawa, ngunit ganap na lahat! Telebisyon, pindutin ang: upang pumasa sa pamamagitan ng tulad ng isang "larawan", pagkatapos lamang tamad, hindi mahalaga, mananampalataya o hindi naniniwala. Ang kasulatan ng "NS" na si Natalia Bessonova, noong panahong iyon, ang batang neophyte, ay bumisita sa peregrinasyon mula sa unyon ng mga icon.

Valentina Zhukovka ako ay noong 2003. Ang mapayapang mga icon sa kanyang apartment pagkatapos ay nagsimula lamang, ngunit ito ay malawak na kilala tungkol sa kanya sa labas ng rehiyon ng Moscow. Pinayuhan ko ako na pumunta sa aking confessor - upang palakasin ang pananampalataya. Iminungkahi niya ang pagkuha sa kanya mula sa icon ng bahay. Tulad ng sinabi sa akin bago ang biyahe - ang ilang mga tao ay nagdala ng mga icon ay nagsisimula upang gumawa ng kapayapaan kahit na sa kanilang mga kamay kapag sila lamang ang pumasok sa apartment, ngunit ito ay isang bihirang kaso. Ang lahat ng iba pang mga valentine mismo ay nagdudulot sa kanila sa isang daga sa mundo.

Kaya, pupunta ako. Ang isang may pag-aalinlangan na kasintahan at isang Jeromona ay sumali sa akin, ang average ng monasteryo malapit sa Moscow. Ang ama ay mula sa Valentina, iniwan ang kanyang icon at ngayon ay nais na dalhin siya pabalik. Sa kalsada sa kotse, tinalakay namin ang mga motibo ng aming biyahe. Ano ang nag-mamaneho sa amin? Pagkausyoso? Oo. Ang pagnanais na magkaroon ng isang personal na "homemade miracle" - isang mapayapang icon? Oo. Ito ay mabuti? Hindi. Kaya ano ang gagawin natin? "Isang himala, tulad ng nagsimula nang bigla, maaari itong magtapos - at pagkatapos ay ikinalulungkot namin na hindi nila nakita ang lahat ng bagay sa kanilang sariling mga mata, bagaman maaaring sila ay pagpunta," namin lamang alisin ang bawat isa.

Nadama namin ang matamis na amoy ng bulaklak kapag sila ay lumapit lamang sa block na limang palapag na gusali, sa ikalawang pasukan ng kung saan ay isang hindi pangkaraniwang apartment. Sa stairwell, at sa lahat ay nakatayo tulad ng isang aroma na ang hangin ay tila makapal. Mula sa amoy at pangamba bago ang pulong sa himala ay umiikot na ulo. Tinanggap kami ni Valentina, ginugol ko ang isang kasintahan sa living room at naka-on upang panoorin ang pelikula na "Klinsky Miracle," kung saan siya ay nagsasabi kung paano ang lahat ng ito ay nagsimula, ngunit ang kanyang sarili nagpunta sa ama upang hanapin ang kanyang icon.

Pagkatapos naming tumingin sa "pambungad" na pelikula, ginugol kami ni Valentine sa susunod na silid, ang dating kwarto, sa kisame na sapilitang ng mga icon. Mayroong maraming mga ito: papel, metal, kahoy; Luma at bago. Moorred lahat ng mga icon. Iba't ibang mga imahe smelled naiiba. Halimbawa, ang mga icon ng Mahal na Matrona ay namumula sa mga lilies anuman ang mga ito at mula sa kung ano ang ginawa nila. Sa ilalim ng lahat ng mga icon ay naglalagay ng malinis na tela-tuwalya at lana upang ang mundo ay hindi uminom sa sahig (Watu ang valentine na ipinamamahagi sa lahat ng dumating).


Ang ama ay nagsimulang maglingkod sa panalangin, pagkatapos na ang Valentine ay humantong sa amin sa plastic kuvette, kung saan ang icon ng Iberian ng Ina ng Diyos ay "swimming". Ibinuhos niya ang lahat ng mundo mula sa Cuvette sa mga bula ng parmasya at binigyan sila sa amin, at punasan ang icon, ibalik at inaalok upang tumingin sa kanyang ibabaw. Sa imahe ng pagpi-print ay may mga bula-fountain at isang cuvette muli nagsimulang punan ng isang mabangong komposisyon. Kung ang isang tao ay nagsabi sa akin na ang isang cuvette sa lakas ng tunog ay malaki kaysa sa icon, maaaring mapunan sa mga gilid, hindi ako naniniwala. Ngunit nakita ko ito sa sarili kong mga mata at kahit na nakuhanan ng larawan.

Sinabi ni Valentina kung paano na-update ang mga lumang icon, tulad ng sa silid na namumula sa krudo sa harap ng terorista noong Setyembre 11, bilang isang pisisista ay dumating at sinabi na ito ay condensate sa hangin at tumawa sa kanya, ngunit kapag siya gaganapin ang Iver at Si Miro ay dumaloy sa kanyang mga kamay - naniwala siya at nabinyagan, bilang sumigaw, ang Underseed, kung paano sila pinainit, at marami, maraming iba pang mga kuwento, ang kahila-hilakbot na malapit sa espirituwal na mundo. Mahina babae. Nakikinig ako sa lahat ng ito at naisip na dito, hindi upang dalhin ang Panginoon, mangyayari sa akin - Gusto kong mabaliw sa isang bagay ng ilang oras, kung hindi mula sa pagmamataas, kaya mula sa buong kawalan ng kakayahan na umiiral sa tabi ng isang Permanenteng himala, at pinapanatili niya ito, tumutugma pa rin ito sa anumang paraan.

Kahit na siya ay may ilang maligaya. Ngunit dahil ang sitwasyon kung saan siya ay nabubuhay ay hindi karaniwan, malamang na tiyak ang ilang masigasig na mistiko ... sabi nito para sa kanya ng isang mahusay na misteryo, kung bakit ang lahat ng ito ay nagsimula sa apartment na ito, at hindi niya alam, para sa kung anong layunin ang ginawa ng Panginoon ginawa ang lahat. Ngunit dahil siya ay nalulugod, siya ay handa na kumuha ng walang katapusang madla ng mga tao sa kanyang apartment, na ngayon ay katulad ng metro kotse kada oras ng rurok, ipamahagi ang lahat ng mga bula sa mundo, upang sabihin muli at muli, tulad ng lahat ng ito ay nagsimula , at habang naniniwala ang pisisista.

Sa isang lugar sa isang oras ng lahat ng mga pag-uusap at pagmuni-muni, pindutin at amoy - ang utak ay hindi pinagana sa emergency mode. Ang bahaging ito ay naharang, na responsable para sa pag-aalis ng katotohanan at pagtatasa ng kung ano ang nangyayari. Sinimulan mong makita ang lahat para sa nararapat. " Oo, sa katunayan, ang pagputol ng icon ng kalendaryo papel ay nagpaputok ng sariwang dugo at ito ay namumula sa "natural" na dugo; Oo, ngunit dumaloy ng isang drop ng kapayapaan at mula sa aking icon na dinala mula sa bahay ...

Bumalik kami ay bumalik nang tahimik. Ang aking "nag-aalinlangan na tuned girlfriend" at kawan sa Moscow na may bukas mula sa sorpresa ng bibig - icon, na dinala niya sa kanya sa wedge, nililinis siya sa kanyang mga kamay. Pagkatapos ng paglalakbay na ito, ang batang babae ay nagsimulang regular na pumunta sa templo, magkumpisal at komisyon. Ang mundo sa mga icon ay nagdala ng bahay, frozen droplets at sa lalong madaling panahon tuyo, ngunit ang circling ulo amoy ay pa rin masyadong mahaba.

Sa paghusga sa pamamagitan ng mga bunga, habang ang Banal na Kasulatan ay nagpapayo, pagkatapos ay tila pinalakas tayo sa pananampalataya at ito ay isang positibong prutas. Ngunit ang pagnanais na pumunta doon muli, dahil nakakatakot. Ang supernaturality ng kung ano ang nangyayari sa wedge ay halata. Ngunit mula kanino ito ay nangyari? Mula sa Diyos o hindi? Ito ay hindi malinaw, at samakatuwid ay nakakatakot. Hindi posible na malaman ito sa iyong isip. Ito ay lubhang nagkakamali, dahil ang error na ito ay masyadong malaki.

Mirochlorination sa wedge: Bakit ang mga icon ay sumisigaw?

Pagkalipas ng pitong taon, ang walang katapusang stream ng mga pilgrim at ang Yawak sa Klin-9 ay natuyo. Ang "Mirochnya" ni Klin ay halos nakalimutan hindi lamang ng mga mamamahayag, kundi pati na rin ang mga tao sa simbahan. Bakit? Upang malaman na sinusubukan nito ang aming kasulatan na si Dmitry Rebrov.

Icon ng tagabantay

Mula sa Moscow higit sa isa at kalahating oras sa tren, mula sa istasyon sa pamamagitan ng bus hanggang sa mga suburb - ang apartment ay matatagpuan sa Valentina Zhukkove, ang mga tagapangalaga ng Klinsky Miraclery, sa militar na garison sa labas ng lungsod. Dito, sa kaliwa ng paglipas, sa panel limang palapag na gusali para sa pitong taon isang mapayapang icon ay naging. Sa pasukan sa pasukan ng bagong binuo kapilya, curserly. "Sigurado ka sa pagtanggap? Pumunta sa pamamagitan ng, "valentine mismo bubukas ang pinto. Ito ay hindi higit sa limampung, mababang paglago, ang ulo ay natatakpan ng panyo. - "Narito, narito!" - Ipinapahiwatig nito ang kamay sa pintuan ng silid. "Halika mula sa buong CIS, mula sa Canada, mula sa Belgium, Washington, New Jersey," paliwanag ni Valentina kusang-loob, ngunit, natutunan na hindi kami dumating "sa paglalakbay", kundi upang magsulat ng isang ulat, ay hindi nakakagulat. "Hindi ko kailangan ang mga publisher, ang mga mamamahayag para sa aking mga salita ay patuloy na nagdaragdag ng libu-libong distortion. Hindi ko kailangan ang advertising. Ako ay pagod sa pitong taon upang kumuha ng limang daang tao bawat araw. At ang mga kapitbahay ay nasaktan, hindi angkop sa kanila ang lahat ng ito ... " Ngunit dahil, bilang karagdagan sa akin, walang iba pang mga bisita, sinabi ni Valentina Mikhailovna kung gaano pitong taon na ang nakalilipas ay "umiiyak" ang mga icon.


"Sa loob ng maraming taon ay kumbinsido ako na ang mundo ay hindi lumilitaw mula sa mga icon, ngunit lumalabas bilang isang ulap. Ito ay nangyayari hindi napapansin, "paliwanag ni Valentina Zhukkova. Halos lahat ng mga icon ay malaking patak - "Miro" sa lahat ng dako: sa mukha, sa mga damit. Ang ilang mga icon na nakahiga sa kahoy na Kyota, ay bumaba lamang sa labas, sa pintuan ng salamin, ngunit karamihan ay nagsisinungaling nang walang suweldo, at doon ang mga patak ay pantay na ibinahagi sa buong ibabaw. Ito ay smells isang bagay tulad ng karamelo, gayunpaman, hindi hangga't ang media inilarawan ang media. Ang pangunahing dambana ay ang Iverly icon sa Open Kyota - halos ganap na nahuhulog sa langis. "Ang icon na ito ay tahimik na maging mas malakas kaysa sa lahat," sabi ni Valentina. "Tingnan. Tingnan kung paano lumitaw ang mga patak? "," Sabi niya, pagkuha ng icon. (Mga icon ng format na hindi hihigit sa 15-20 cm pahilis). Ang "Miro" ay nagpapabagal mula sa icon, at sa makikinang at basa na ibabaw na ito ay kapansin-pansin habang ang langis ay nag-slazed down ng ilang mga bloats, na parang droplets. Pagkaraan ng kaunti, ang ibabaw ay nagsisimula na sakop ng maliliit na mga bula, na parang mula sa hangin. "Kita mo? At pagkatapos ay ang ilan ay tumitingin sa icon, at sinasabi nila: Paano ito mapayapa, ipakita, makukuha ko ito, narito kami, nakikita ko, ngunit hindi siya! - Nag-aalala na valentine. "Kaya hindi lamang sila naniniwala sa kanilang mga mata, nakikita at hindi naniniwala!". Naniniwala ako sa aking mga mata.

"Ito ba ang lahat ng mukha na ito? Hindi, hindi, "paliwanag sa amin pagkatapos ng ilang sandali na sa wedge ng Archpriest Alexei tumatagal, ang clicher ng kalungkutan templo, isang miyembro ng espesyal na komisyon ng degree sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay ng panahon ng kapayapaan. Bilang karagdagan sa komisyon na ito, ang kagalingan kung saan kasama ang teolohiko at pastoral na kadalubhasaan, at ang ekspertong grupo sa paglalarawan ng mga kahanga-hangang pangyayari na nagaganap sa Russian Orthodox Church, kasama ang synodal teolohiko komisyon ng Moscow Patriarchate, sa ilalim ng chairmanship ng Nagtatrabaho rin si Pavel Florensky: "Ang isang synodal group ay nakikibahagi sa pang-agham na kadalubhasaan at sila, tulad ng sa amin, maaari naming kumpirmahin na ang pag-expire ng madulas na likido ay talagang mangyayari. Upang sabihin na ito ay isang pekeng, wala kaming dahilan. "

Gayunpaman, ang mga pari, ang mga gumagapang na parokya ng Klinovsky degree, sa isang pag-uusap tungkol sa "himala", maingat na pumili ng mga salita: "Tinatawag namin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito hindi sa pamamagitan ng kapayapaan, ngunit ang pag-expire ng madulas na likido, - ang ama ni Alexey ay tala , - Pagkatapos ng lahat, ang katunayan ng "mapayapang" ay hindi nagbibigay ng pagkakataon na magsalita na ito ay isang kababalaghan mula sa Diyos. " At ang ganitong pag-iingat ay hindi sinasadya. Ayon sa Apocalypse, walang ganoong himala na hindi maaaring peke ng isang antikristo. Karamihan ay nakalilito sa pagkasaserdote sa "Klin History".

"Maraming mga himala, apila, pagpapagaling, - patuloy na nagsasabi ng valentine. - Bilang isang halimbawa ay ang aking sariling pamilya, ang kanyang buhay ay nakabukas nang radikal. Ano ang hindi ko mapangarap at nangyari: isang anak na babae na hindi makapagbigay ng isang bata sa loob ng mahabang panahon, ay may apat na anak. Ang lahat ng aking mga anak ay hindi mananampalataya, at ngayon sila ay dumating sa pananampalataya, sila ay nangyari, at nakatira sa kasal sa simbahan. "


Walang nakatira sa apartment na may mga icon ngayon: ang mga bata ay lumipat sa wedge, at ang kanyang sarili - sa tver, kung saan siya ay sumusubok na huwag kumalat tungkol sa kanyang himala: "Sa lokal na templo, pumunta ako sa karaniwang parishioner," siya admits . Dalawang beses sa isang linggo, dumating ang valentine sa garrison, kung saan siya ay tumatagal ng mga pilgrim: Mijan, Monks, Clergymen. Mga Tanong: "Bakit mayroon kang himala sa iyo?" - Hindi ko alam kung magkano ito ay konektado sa lugar mismo, dahil ako ay isang ordinaryong makasalanan na tao, at hindi ko itinuturing ang aking sarili na karapat-dapat sa ilang merito ng himalang ito , Ako ay isang tagabantay ng mga icon na ito. "

May isang himala, ang pagkamasunurin ay hindi
"Kung pupunta ka sa isang mahusay, sasabihin niya sa iyo ito, hindi ko nais na makipagtalo sa lahat ng ito!", "Sighs sa tanong tungkol sa saloobin ng mga lokal na pastor sa Mahinurine Valentine Miracle, tulad ng mga pilgrim kung minsan Tawagan ito sa monastic paraan.

Pitong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang kontrahan sa pagitan ni Valentina Mikhailovna at ang mga pastol ng Klinovsky Pochness. Ang lahat ay nagsimula sa katotohanan na pagkatapos ng ilang mga katanungan ng mga "tagapag-ingat ng himala" ng priesthood, siya ay hinihimok ng komisyon na dumating sa kanya mula sa antas. "Pagkatapos ay nakita namin," Nais kong makita ang lahat ng bagay sa aking sariling mga mata, makipag-usap, "sabi ng ama ni Alexy Bales," ngunit biglang nakakita ng "mapayapang" istante, maliban sa mga icon, at napaka-kaduda-dudang mga larawan, tulad ng portrait ni Ivan Ng Grozny, ang ilang mga larawan ng mga artist Valentina. Matapos ang aming tanong tungkol sa di-pangkaraniwan ng mga larawan ni Ivan ang kahila-hilakbot na si Valentina Mikhailovna ay nagambala sa pag-uusap at hiniling sa amin na umalis sa silid. Sinubukan naming makakuha ng hindi bababa sa ilang impormasyon tungkol sa pagpapagaling, kung saan, tulad ng sinabi niya, narito ang nangyayari, ngunit hindi nila mahanap ang anumang kongkreto. Ipinaliliwanag mismo ni Valentina Mikhailovna ang kawalan ng naturang impormasyon mula sa kanya na ito ay "hindi kailangan", una "sa paanuman naitala", at pagkatapos ay pagod, "Huwag lamang muling isulat!"

Mula sa pastoral na pagpupulong, na inanyayahan ng lokal na saserdote, iniwan ni Valentina ang sarili: "Nahulog siya sa amin ng isang bagyo ng pagpuna: bakit hindi namin nakikilala ang" kanyang "himala, at bakit hindi namin inilimbag ang tungkol sa kanya sa pahayagan ng simbahan , Kapag nag-print kami tungkol sa iba pang mga kababalaghan, "sabi ng Distrito ng Renunal Klin ng Archpriest Boris Balakev. - Ang katotohanan ay na sa nayon ng nudol Klinsky distrito, sa templo ng pagbabagong-anyo ng Panginoon, masyadong, pinausukang icon. Nag-publish kami ng isang maliit na tala sa application ng simbahan sa pahayagan ng distrito. Hindi namin isinulat ang tungkol sa mga icon ng Valentinins, dahil ginagamot namin ang mga ito nang may pag-iingat, pinili ang isang naghihintay na posisyon. Sa pulong, inanyayahan namin si Valentina na makipag-usap, nagsimula siyang magalit mula sa threshold, upang sisihin sa amin, sisihin para sa "kawalang-paniwala."

Ang Abbot ng Templo sa karangalan ng reseta ng Seraphim ng Klinsky, na matatagpuan sa Garrison, ang pari na si Igor Kovalev, na ang parokya sa "mapayapang" ay Valentina, ay nagsabi na sa una ay dinala niya sa kanya ang mga icon upang ipakita, ngunit sa Templo sila ay tumigil sa templo. "Sa una ay ibinigay ko sa simbahan, ngunit ano ang iyong itinuturing na mga ito kung hindi sila may mapayapang?" Ngayon Zauccova reigns makatwirang.

Ang pari na si Igor Kovalev ay hilig na isaalang-alang ang katangian ng "mapayapang" sa apartment ni Valentina bilang "ganap na di-simbahan". "Sa lahat ng mga tao na bumisita sa Valentina sa aming kapitbahayan, bago iyon, hindi tumitingin sa Simbahan, pagkatapos na makita ang" mapayapang ", isang tao lamang ang dumating sa templo," sabi niya. " Dahil ang templo ng ama Igor sa bayan ng militar ay ang isa lamang, at binisita ang apartment bug, halos karamihan sa mga residente ng garison, ang "misyonero" ng himala ay talagang maliit. "Hindi namin ipinagbawal ang sinuman na pumunta doon, bagaman hindi sila nagpala, ngunit ngayon walang parishioner sa aming templo ang dumalaw sa apartment ni Valentina, kahit na sa una ay may malaking queues," patuloy si Ama Igor. - Ngayon sila ay naging mas maliit, at marami sa mga pumapasok, pumasok sa landas sa aming templo, at, pakikipag-usap sa mga parishioner o sa akin, tinalakay ito, madalas magpasiya na huwag pumunta sa apartment. At kabaligtaran, yaong mga bumabalik na mula sa apartment, - sa aming templo, bilang isang panuntunan, huwag pumunta. "

Ayon sa mga obserbasyon ng lokal na pagkasaserdote, ang isang mataas na pampublikong ay mabilis na natipon sa paligid ng Valentina at "myMountile" na mga icon. "Bilang resulta, ang lahat ng ito ay ipinahayag na si Valentina Mikhailovna ay tumigil na lumahok sa buhay ng parokya, tumigil upang magkumpisal at gumawa ng mga templo ng aming degree, pinipili ang mga independiyenteng panalangin sa bahay, bago ang mga icon. Siyempre, ito ay hindi pa nahahati, ngunit may ilang mga hindi malusog na kasarinlan, "sabi ni Boris Balakov na pagbaluktot ng mga aresto. "Ang ilang mga pari mula sa iba pang mga dioceses ay nagsimulang lumapit sa kanya sa" peregrinasyon ", upang basahin ang Akathists doon, ilang" matatanda ", na kung saan siya ay nagsimulang magmaneho ng mga pamilyar na kababaihan."


"Ang himala para sa himala ay walang kabuluhan. Ang Diyos ay hindi kumikilos tulad nito, siya ay palaging may isang tiyak na layunin sa plano ng rescue man. At, bumagsak sa ilalim ng awtoridad ng mga Valentines, ang mga taong madamdamin tungkol sa kanyang charisma ay tumatanggap ng maling ideya ng Diyos, tungkol sa espirituwal na buhay, "sabi ni Ama Alexy Bales. - Halimbawa, sinabi ni Valentina sa aming parishioner, "Hindi mo kailangang pumunta sa Ama, ang Komunyon ay hindi makakatulong sa iyo." Siyempre, hindi natin maaaring hingin ang mga taas ng asetiko mula sa bawat lola, at sa katunayan, hindi nila maaaring sabihin ang anumang bagay tungkol sa likas na katangian ng "Klinsky Miracle", ngunit kung may himala, ngunit walang pagsunod, ngunit sa kabaligtaran - Mga iskandalo, paghihiwalay, kami ay tulad ng mga pastol, ito ay may alarma at tinutukoy ang aming saloobin sa "himala" na ito bilang lubos na maingat. Ang bunga ng Espiritu ay ang mundo, hindi paghihiwalay. Samakatuwid, hindi namin pinagpapala ang aming mga parishioners upang bisitahin ang apartment na ito. Hindi titi at huwag kumuha, kung hindi ka maaaring may isang daang porsyento ng pagtitiwala, anong espiritu na ito ay isang himala ay isang sinaunang patinig na prinsipyo na may kaugnayan sa "kahanga-hangang" phenomena. Kami ay ginagabayan nila. "

Kinukumpirma ni Valentina na hindi siya pumunta sa templo, kung saan ang himala ay hindi naniniwala sa "kanya". Ang kanyang kasalukuyang confessor ay nakatira sa PoChaev Lavra, at, tulad ng sabi niya, pinayuhan niya siya na huwag magbigay ng anumang pakikipanayam. Ngunit habang sinasabi namin paalam, na nasa pinto, siya, nang walang anumang mga katanungan sa aking bahagi, ay naalaala tungkol sa "iba't ibang mga diskarte sa simbahan sa parehong mga bagay", at kung mas partikular, tungkol sa masakit: "Mayroon akong anumang pasaporte na may chips, Hindi ako magkakaroon ng anumang card - sabi niya. - Pagkatapos ng lahat, tinanggihan ko ang pensiyon, at mula sa lahat ng mga benepisyo. Napakadali para sa akin. Bakit ako lalakad sa ilalim ng numero? Gusto ko ang aking pangalan! Ngayon tungkol sa Diomida sinasabi nila na sinasabi nila, ito ay isang splitter, siya ay tulad ng isang fucking ... at siya ay dito, at hindi isang beses! At hindi bababa sa isang obispo ang katulad niya, kaya ipinahayag niya ang kanyang opinyon, ito ay isang martir lamang! "

"Sa palagay mo ba bakit umiiyak ang mga icon?" Siya ay nagtatanong sa huling sandali, at ang kanyang sarili ay sumasagot sa kanyang tanong: "Maaari itong tiyakin dahil umiiyak sila sa lahat ng" pagsamba ", sa lahat ng dako ng mga kard na ito ... lamang nakikita ng Diyos kung paano tayo nabubuhay, kaya sumisigaw sila!" Marahil ang kanyang sarili nang hindi napansin, sinabi ni Valentina Zhukkova na "kami". Sa pamamagitan lamang ng kaniya ang ibig sabihin niya sa ilalim ng "Kami": Mismo si Lee, ang mga pastol ng kapolis, ibang tao o lahat, ay nanatiling isang misteryo.

Mirotension - may pag-aalinlangan na pagtingin
Sa palagay ko, ito ay isang relatibong liwanag na himala para sa pag-playback, ngunit dahil sa iba't ibang mga teknolohiya, ang bawat kaso ay nangangailangan ng isang indibidwal na pag-verify.

Ngayong mga araw na ito, ang masa ng kapayapaan ay itinapon. Sa postperwriting Russia, ang pioneer ng mga peacecake ay ang pagalit na Moscow Patriarchate Bogorodnic Brotherhood, na at ngayon mula sa oras-oras ay tumatawag sa mga tao sa susunod na kapayapaan.

Pagdating sa napakalaking kapayapaan, ang pinakamadaling teknolohiya ay dumating sa isip - i-drop ang ilang mga patak ng langis sa icon o spray ng langis mula sa spray. Ang trail mula sa langis ay mananatili sa icon para sa isang mahabang panahon, at para sa gabi madali itong maproseso ang isang malaking bilang ng mga icon.

Sa isang pakikipanayam sa isang independiyenteng pahayagan, ngayon ang huli na metropolitan nizhny Novgorod Nikolai Kutepov ay nagsabi sa kaso ng kanyang diyosesis ng kanyang diyosesis:

"Mayroon kaming parokya sa distrito ng Bogorodsky. Biglang itinaas ang ingay-gam: 68 mga icon na pinausukan! Kinuha ko ang ulo. Guys, ito ay kinakailangan upang magkaroon ng ilang budhi! Mabilis na lumikha ng isang komisyon. Ang lahat ng mga icon ay naghugas. Ang templo ay tinatakan at sarado. Ang linggo ay nakatayo. Kung lumitaw lamang ang isang maliit na patak. Kaya tinatrato ko ito sa isang tiyak na alerto "[nk].

Sinulat ni LJ si Alex Kuleshov (Journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
Lola, at ibinuhos mo ang maslice ngayon?
"Sa aking halos 7-taong pagsasanay ng mga tapat na pagkabigo, wala nang napakarami. Kaya hindi ko matupad ang gawain / order, maaari itong magkaroon ng tatlong beses. Ngayon, ang isa pang naturang kaso ay idinagdag. Nag-order ako sa akin ng isang larawan ng icon, na nalinis.
Dumating ako sa simbahan. Naghahanap ako ng isang ama, kailangan mong makakuha ng pahintulot, o kung gusto mo ng isang pagpapala. Maghintay ka sa akin dahil sila ay ipinahayag sa kanya. Frost sa Wild Street. Kasabay nito, ang lens ay magpainit, sa palagay ko ay titingnan ko ang icon mismo. Tumayo ako, nanonood. Walang dripping, ay hindi tumayo. Ang mga Sprians ay hindi napapansin. Mahabang panonood. tumuon. Natatakot akong laktawan ang sandali ng aking tatlumpu. At narito ang lola ay nagmamadali, ang pagbabago ng kandila, tulad ng alikabok. At dito ang lola ay dumating sa akin at din sa icon ng hitsura sa kanyang debot rests. At narito ako iningatan ako. Hindi ko alam kung ano ang natagpuan. Hindi ko pinapayagan ang sarili ko, kahit na ang saloobin sa lahat ng mga RPSC ay hindi masyadong tapat. Sa pangkalahatan, kukuha ako ng oo at lyapni nang walang dahilan:
- Lola, at ikaw jerked ngayon?
At Lola, na may napaliwanagan na hitsura, agad na sumasagot:
- Hindi, naisip ko, sapat na sa kahapon ...
At hindi pa tumigil. tumakbo ang karagdagang mga kandila upang baguhin at maghugas ng alikabok. Totoo, sa loob ng ilang minuto ay bumalik ako at itinulak ako sa simbahan. Hindi ko ginawa ang larawan ... hindi ko pinahintulutan.
Damn, kung ano ang isang lilim ay kung ano ... ".

Ang isa pang teknolohiya sa mundo ay inilarawan ni Pedro muna. Noong 1720, ang isa sa mga icon ay nag-aalala, siya ay personal na dumating sa pinangyarihan, kinuha ang icon, ay sumama sa kanya ng ilang mga pari mula sa templo na iyon, ay dumating sa palasyo at sa harapan ng mga Saksi, pagkatapos ay i-quote ko ang teksto mismo: " Ang kanyang kamahalan sa lalong madaling panahon ay natagpuan sa mga mata ng imahe napakaliit at halos ganap na walang kapansin-pansin butas, na sapilitan sa lugar na iyon ang anino na ginawa ng higit pang mga hindi mahalata. Siya, lumiko sa paligid ng board, hinila ang suweldo, at nasira ang krus o koneksyon, na karaniwan nang nangyayari sa mga larawan sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan nakita ko ang katarungan ng aking hula at natuklasan ang panlilinlang at pinagmumulan ng mga luha; Namely: Sa pisara laban sa mata ng imahe ay ginawa sa mga butas, kung saan mayroong maraming makapal na kahoy na langis, at kung saan ay sarado na may hulihan tawiran. "Narito ang pinagmumulan ng magagandang luha!" - Sinabi ng Sovereign. Ang bawat isa sa mga kasalukuyan ay dapat na makita sa kanilang sariling mga mata ito nakakalito panlilinlang.

Pagkatapos ay binigyang-kahulugan ng matalinong monarko ang nakapalibot na langis sa isang malamig na lugar mula sa lahat ng dako ay maaaring mahawakan nang matagal upang manatiling mahaba, at kung paano ito dumaloy sa mga butas sa mga mata sa mga mata ng imahe, ang tubig ng init, kapag ang lugar laban na kung saan ito lay ay pinainit mula sa kandila ignited sa harap ng paraan "[b].

Ang isa pang teknolohiya ng MyMnotes ay nagsiwalat ng sikat na pag-aalinlangan at pagkakalantad ng mga kababalaghan ni Joe Nickel, isang miyembro ng US System Society.

Noong Setyembre 1996, ang Komisyon sa siyentipikong pananaliksik ng Paranormal Phenomenas sa pahayagan na "Toronto Sun" ay inanyayahan siya sa Canada, kung saan ang icon na umiiyak ng Banal na Birhen sa Simbahan ng Our Lady sa Toronto ay nakakakuha ng mahusay na katanyagan.

Susunod, quote ko ang researcher aking sarili "Sa wakas ako nakita - droplets splashing ang lampara ng langis na nakabitin sa harap ng icon! (Sa larawan nakikita mo siya sa kanang kamay ng pari - ito ay hindi isang ordinaryong lampara, ngunit talagang langis lampara. Kung ang kanyang mitsa ay masama, ito ay talagang "spits" mainit na langis, na mabilis kong naka-check sa bahay na may isang Cup na may sunflower oil at wick mula sa gauze - approx. Tagasalin) "[n].

Kapansin-pansin, ang isang bagay na katulad ng nangyari sa Russia.

Sinulat ni LJ Bytopisatel (Bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[Bytopisatel.livejournal.com]
Sa personal na nakita ang maraming mga kaso ng hindi mapag-aalinlangana peacecake, hindi maipaliliwanag sa pamamagitan ng anumang pisikal na mga dahilan. Ngunit sa aming mga palesties nagkaroon ng isang napaka-dubious, nagsilbi sa pamamagitan ng, sa pamamagitan ng ang paraan, ang dahilan para sa "advertising" paggamit ng icon. Ibibigay ko ang kuwentong ito nang walang komento - Sapirent Sab, kaya magsalita.

Sa isa sa mga distrito ng aming lugar, binili ng mga sobes ang partido ng langis ng lampara (tila may isang autocorecase), na, kapag nasusunog sa mitsa, ito ay naging makinis na "shoot"; Kung ang isang lampara na may ganitong langis ay napakalapit sa icon, ang pinakamaliit na splashes ay nanatili sa ibabaw ng imahe, unti-unti na pinagsama sa isang mas o mas malaking malaking lugar. Ang kagiliw-giliw na kaso na ito ay napansin at binigyan ng babala sa kanyang sentro ng distrito ng Batkov, upang sundin ang sitwasyon upang maiwasan ang hindi malusog na kaguluhan. At - kaagad sa isang rural na templo malapit sa sentro ng distrito, ang icon ng ina ng ina na "INSPROMANTABLE BOWL", siyempre, ang modernong sulat (gayunpaman, ang posibilidad ng pagkakaroon ng gayong mga icon, na isinulat ng dating arkributery ni Joseph Balabanov, ngayon bishop, sa serpukhov, ay hindi nasaktan upang makipag-usap lalo na))). Isinulat niya ang icon na iyon mismo sa lokal na paliguan, isang makatarungang santry at demagogue, hindi masakit, na minamahal sa kapwa ni Kadil at Kropl. Ang ama na ito ay agad na nagtataas ng isang makatarungang ingay sa media; Bilang resulta, natutunan ng ating santo na sa nayon ay nagaganap, mula sa balita ng lokal na TV at nagpadala ng parehong para sa pag-parse ng sitwasyon.
Sinabi ni Delicinal ang kanyang sarili:
"Dumating ako, tinitingnan ko ang icon - ang lampara ay nakabitin sa harap nito at ang larawan ay katulad ng mga pamilyar na splashes ng langis." Ano ang iyong langis? "- Hinihiling ko ang abbot. Siya ay nanirahan:" Mabuti, Sofrin "." Well, okay, "sabihin," gawin natin iyan. Naglalagay kami ng isang icon sa KYOT na may isang baso, isara ito at i-seal ang aking pag-print, tingnan kung sila ay malayo ". Dumating ako muli." At kung ano ang tungkol sa! "Narito ako - at ang pindutin Sa Kyota ay hindi na, oo, at ang Kyot mismo ay bukas, at ang lampara ay kaagad ... "At saan ang stamp?" Ang Abbot ay tumalon: "Oo, pagkatapos ay nagtutulak kami ng isang icon kapag nililinis, oo Ang lola sa pag-print at itinaas ng pagkakataon ... at sa pangkalahatan ay nasaktan sila na ang icon ay sarado, nais nilang ilakip ... "Buweno, pinaikot ko ang aking kamay, sumulat ako ng isang obispo ng ulat - mataas ang kanyang sarili disassembled."
Binasa ng santo ang ulat at nagsimulang mag-isip. Nag-isip-isip, naghahanap muli ng lokal na TV - at mayroon pa ring isang balangkas: isang mapayapang "indelible bowl" mula sa nayon ng N. Oras ay ipinagpaliban sa isang templo ng sentrong pang-rehiyon (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang rektor ay medyo praktikal At siya mismo ang nagsabi: "Hindi ako isang sakim na ako ay isang matipid"), at ang mga tao doon para sa pagsamba pods ang karamihan ...
Kaya ang kuwentong ito ay nanatili sa dulo ay hindi nilinaw, bagaman ang "paglilibot" ng mga icon sa mga hails at ang weighs sa volitional desisyon ng bishop ay tumigil pa rin. Dental sa kanyang opinyon, pop icon pintor sa kanyang sariling populasyon sa hype, obispo sa pag-iisip

Higit pa mula sa LJ.
Writes Alex Kuleshov (Journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

Ang isang kagiliw-giliw na teknolohiya ay sinabi sa akin sa pamamagitan ng pastor ng isa sa mga Protestante simbahan, na, sa turn, sinabi niya ang Orthodox Batyushka na paulit-ulit sa kanilang simbahan.

Ang board para sa mga icon ay tuyo, at pagkatapos ay ibinabad hanggang ang puno ay babad na babad sa langis o sangkap na mawawalan ng bisa mula dito. Pagkatapos ng pambabad, sila ay tuyo ng kaunti, at pagkatapos ay masakop bilang isang ordinaryong icon. Dapat pansinin na pinoprotektahan ng patong na ito ang icon mula sa fluid outlet na hinihigop ng board. Mas mahusay na panatilihin ang icon sa keso, tulad ng basement. Sa tamang oras, ang icon ay isinasagawa, sa mga lugar ng presumptive expiration ng mundo, ang proteksiyon layer sumpain ang proteksiyon layer at ilagay sa drinker. Ang puno ay magsisimulang magbigay ng likido, tuyo, at ang icon, ayon sa pagkakabanggit, upang gumawa ng kapayapaan.
Ang teknolohiyang ito ay batay sa mga ordinaryong pisikal na batas. Ngunit habang hindi ko nakita ang sinuman na muling ginawa o ginamit ito.

Bilang karagdagan sa mga inilarawan na teknolohiya, marami pa rin ang iba, walang mas epektibo, ngunit nais kong bigyang-diin na ang bawat kapayapaan sa kanyang kakanyahan ay isa-isa at nangangailangan ng indibidwal na pagtatasa.

Tulad ng sa komposisyon ng mundo, bilang isang panuntunan, nakita ko ang mga konklusyon na ang olive, mirasol at iba pa, kilalang mga agham ng sangkap ay ginamit. Minsan maaari mong basahin ang isang bagay na hindi makalupa, ngunit ang mga konklusyon ng mga kaugnay na laboratoryo ay hindi ibinibigay mula sa mga icon. Dahil imposibleng suriin ang mga salita.

Siyentipikong pagaaral
Upang magsimula, dapat pansinin na ang pang-agham na pag-aaral ay hindi kapag ang mga siyentipiko ay nag-aaral ng ilang kababalaghan, at kapag ang pag-aaral ay isinasagawa ayon sa isang partikular na protocol, na naglalayong sa pinaka-layunin na pag-aaral. Ang pag-aaral na ito ay hindi isinasagawa na may kaugnayan sa kapayapaan. May mga komisyon sa mga kahanga-hangang palatandaan na nangyayari sa Orthodox Church kung saan ang isang bilang ng mga Orthodox na siyentipiko ay kasama.
Ngunit ang mga ito ay nakikibahagi hindi magkano sa isang pag-aaral bilang isang paglalarawan ng kung ano sila ay sinabi o makita ang kanilang mga sarili. Walang mga protocol ng pananaliksik (hindi bababa sa hindi sila nagsasalita sa kanila kahit saan o hindi nagbigay ng pagkakataon na isipin na mayroon sila).
Isang halimbawa ng kanilang trabaho:
"Ang babaing punong-guro ng mga kama sa talahanayan ay isang malinis na tablecloth, pagkatapos ay isang papel ng papel, ilagay ang flea-nagdala ng icon ng Floren mula sa itaas. Ang gilid ng isang sheet sinasadyang slipped out ng board. Nagsilbi ang Batyushka ng panalangin. At pagkatapos ay hiniling ng mga may-ari ng mga bisita na umalis sa silid: sinasabi nila, hindi kinakailangan na dumalo sa isang himala.
- Nagbalik kami sa isang oras. Ang lahat ng mga icon na inilatag sa talahanayan ay natatakpan ng droplets. Ang isang mahalagang punto - ang mantikilya ay natatakpan ng isang papel, ngunit lamang ang gilid, na nagsalita mula-sa ilalim ng imahe, at bahagi ng sheet na nakahiga sa ilalim ng icon ay malinis. Anong konklusyon ang ginagawa namin? - Para sa isang minuto, Florensky shook. - Ang sangkap ay hindi lumitaw mula sa loob, ngunit mula sa itaas. Sa kasong ito, walang pinagmulan, kundi isang langis at isang icon. "
[www.radonezh.ru]
At bakit hindi mo natapos na ang langis ay inilagay sa kanilang mga kamay?

Ano ang nagpapakita ng pagtatasa ng sangkap na nakolekta ng komisyon na may mapayapang mga icon?
"Kinokolekta ng mga siyentipiko ang naka-highlight na langis sa isang test tube ... at pagkatapos ay sinisiyasat ng mga eksperto ang Institute for FSB forensics, na palaging naroroon sa mga eksperimento. Ang kanilang konklusyon:" ... sa komposisyon ng sangkap mula sa ibabaw ng icon magkatulad na lasa ng langis ng mirasol ... kinuha namin ang langis sa pagtatasa mula sa iba't ibang mga icon, - paliwanag ni Pavel Vasilyevich. - Sa komposisyon, ito ay palaging katulad sa mirasol o olibo. Ang komposisyon ng mga organic na sangkap ng langis ay sobrang kumplikado na ang mga sangkap mula sa iba't ibang mga icon ay palaging naiiba mula sa bawat isa. Ito ay tungkol sa parehong bilang ng landing langis ng dalawang iba't ibang mga halaman - producer, na kung saan ay panlabas na pareho, ngunit kung ito ay decomposed sa mga bahagi, pagkatapos ay ang mga organic na sangkap ay naiiba. "

At anong mga saloobin ang itinutulak nito sa komisyon?
Ibid.
"Ipagpalagay na nagsagawa kami ng pinag-aaralan at ipinakita na ang mundo, na nakolekta mula sa icon, sa komposisyon - may lasa ng langis ng mirasol. E ano ngayon? Sinasabi ng sinumang pari na ang ating bansa ng Godorbraanga, dahil lumalaki tayo ng mga sunflower mula sa kung saan nakuha ang mundo. Ngunit, sabihin natin, ang mga icon ng Griyego ay mas madalas na ipinakita ng langis ng oliba, sapagkat ang kanilang lupain ay ang lugar ng kapanganakan ni Olivak. "

Kabilang sa lahat ng mga mananaliksik ng mapayapang, ang komisyon na ito ay inilaan mula sa positibong panig. Ngunit sa maraming mga apologist, ang pagkahilig ay ipinahayag upang puksain ang mga resulta ng mga pagsubok.
Kaya sa paglalarawan ng mga kahanga-hangang katangian ng mundo ng labi sa Kiev-Pechurch Lavra, ang naturang sanggunian sa pag-aaral ng mga siyentipiko ay matatagpuan:

"Ang pag-renew ng mga gawain ng orthodox male monasteryo sa teritoryo ng malayong mga kuweba ay minarkahan ng tanda ng Diyos - ang tatlong mapayapang kabanata ay nagsimulang magpakita sa mundo. Ang isang kemikal na pagtatasa ng mga sample ay natupad," kinuha mula sa mga mangkok na may mapayapang Mga kabanata №26, №9, №4 "." Ang pagtatasa ng kemikal ng mga sample ay ginawa sa laboratoryo ng Kagawaran ng Biochemistry ng Kiev Medical Institute ... Ang mga resulta ng pagtatasa ay nagpakita: Ang lahat ng mga sample ay lubos na purified oils na hindi may mga impurities ng mas mataas na mataba acids, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng kawalan ng sterification at methylation reaksyon. Ang mga sample ay mahusay na natutunaw sa chloroform at acetone at halos hindi natutunaw sa tubig at methanol. Ang mababang elektrikal na kondaktibiti ng mga sample ay nagpapahiwatig ng kawalan ng isang ionized medium (tubig at ionized particle). Ang mga inorganic phosphate at ammonium ions (NH4OH, H3PO4) ay hindi nakita sa mga sample (NH4OH, H3PO4), na nagpapahiwatig ng kawalan ng mga proseso ng pagkabulok ng mga organic na sangkap na naglalaman ng nitrogen at phosphates. Ang pag-aaral ng nilalaman ng protina (sa Loury) ay isinasagawa sa mga hood ng tubig ng mga sample.

Ang pag-aaral ay nagtatatag na ang sample No. 26 ay may 20 mg ng protina bawat 100 mg, sample No. 9 - 13 mg, at sample No. 4 - 73 mg. Ang tagapagpahiwatig na ito ay nailalarawan lamang ng buhay na organismo "".
[lavra.kiev.ua]

Ang langis ay hindi maaaring maging mataas, kung naglalaman ito ng isang makabuluhang admixture ng mga protina, at kahit na higit sa 13-72%. Ito ay pareho na kung ang tubig sa isang litro bote ay tinatawag na mataas na kadalisayan, kung saan lamang 130-720 gramo ng mapanganib na mga sangkap ay.

Samakatuwid, kapag tumutukoy sa mga konklusyon ng ganitong uri, ito ay nagkakahalaga ng may pag-aalinlangan at nangangailangan ng indikasyon ng lugar ng pananaliksik at ang pagtatapos ng laboratoryo. Ang kasong ito ay hindi nagkakaisa. Kinailangan kong makipag-usap sa mga taong pinag-aralan ang mundo at nag-isyu ng konklusyon na natuklasan na ang mga taong nagbigay sa mundo sa pananaliksik, ay nagsalita nang higit pa tungkol sa mga resulta ng pag-aaral.

Mirochlorination literature.

B. - "Mula sa R.Kh. 1720.
Mayo 1 [Si Peter] ay naroroon sa paglapag ng isang bagong siyamnapu't anim na palma, na naglalayag sa kanya ni Friedrkhstat. Pitong dakilang soberanya ang nagpunta sa gawain ng Ladoga Canal. Ang pagkakaroon nito sa mga gawaing ito ay bubuhayin, kaya magsalita, muli ang mga kaluluwa ng pagtatrabaho at ibinuhos sa kanila ng mga bagong pwersa.
Sa ganitong paraan, ang monarko ay wala sa St. Petersburg at naitala mula sa Mr Propesor Schlyanin na naitala sa St. Petersburg. Ito ay kilala na sa mga unang taon, sa mga gusali ng lunsod na ito ay ang Great Builder, ang mga pre-marami at malakas na mga hadlang ay hindi isang tokmo mula sa kaaway, bukod sa kung saan siya itinayo ito, ngunit din mula sa masamang hangarin at pamahiin at nerazumiya, lahat ng mga pwersa na pinigilan ito upang maiwasan ito; Gayunpaman, ang tapang at katatagan ng dakilang soberanya ng lahat ay mas malakas. Sa ganitong paraan, ang kawalan ng kanyang kamahalan ay biglang, ang pagdinig ay biglang pinaghiwalay, na sa isang simbahan, at ito ay Troitsky, sa ST. Petersburg side ang malaking larawan ng ina ng Diyos ay nagbubuga ng mga luha. Ang mga tao ay nagsimulang magtipon sa isang mahusay na set doon. Ang pamahiin ay bumaba sa mapanganib na interpretasyon na ang kanyang ina ay hindi nasisiyahan sa paghahasik ng bansa, at may mga luha, kumakain siya ng malaking kasawian, at marahil ang buong estado. Ang Chancellor Count Golovkin, na nanirahan malapit sa Simbahang ito, ay pumunta doon, ngunit hindi nakipag-usap sa mga nakatakas na tao, ngunit halos hindi siya mismo ay makakakuha ng kanyang cramped back. Agad niyang ipinadala ang mensahero sa soberanya sa balita tungkol sa pitong insidente at ang ropot sa mga tao.
Ang dakilang pinakamataas, kumikilos mula sa karanasan bilang isang spark ng pamahiin ay maaaring makagawa ng isang kahila-hilakbot na apoy, kung sa maaga, hindi siya sakop, agad na nagpunta sa kalsada, nagdulot ng buong gabi, at sa susunod na araw, dumating sa Petersburg, agad lumapit sa Ang minarkahang simbahan, kung saan ito ay natutugunan ng mga lokal na saserdote at itinalaga sa umiiyak na imahe. Ang kanyang kamahalan, bagaman hindi niya nakita ang mga luha mismo, ngunit marami sa mga dating doon sila tiniyak sa kanya na talagang nakita. Ang pinakamataas na puno, na isinasaalang-alang nang maraming beses ang imahe ay malapit na, napansin ang isang bagay na kahina-hinala sa kanyang mga mata. Gayunpaman, nang hindi nagbibigay ng iba kaysa sa paunawa na iyon, iniutos niya ang isa sa mga pari upang alisin ang icon mula sa eksena at maiugnay sa kanyang palasyo. Tamo, ang pag-iingat ng monarko ay itinuturing na ito, ang imahe na sakop ay maingat sa pagkakaroon ng isang kanselor, ang ilan sa mga pinakamahalagang hukuman, nangungunang mga pastor at mga pari ng simbahan na inalis ang imahe mula sa tanawin at dinala sa palasyo.
Ang kanyang kamahalan sa lalong madaling panahon ay natagpuan sa mga mata ng isang imahe ng napakaliit at halos ganap na walang kapansin-pansin na mga butas, na sapilitan sa lugar na iyon ang anino na ginawa ng higit na kapansin-pansin. Siya, lumiko sa paligid ng board, hinila ang suweldo, at nasira ang krus o koneksyon, na karaniwan nang nangyayari sa mga larawan sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan nakita ko ang katarungan ng aking hula at natuklasan ang panlilinlang at pinagmumulan ng mga luha; Namely: Sa pisara laban sa mata ng imahe ay ginawa sa mga butas, kung saan mayroong maraming makapal na kahoy na langis, at kung saan ay sarado na may hulihan tawiran. "Narito ang pinagmumulan ng magagandang luha!" - Sinabi ng Sovereign. Ang bawat isa sa mga kasalukuyan ay dapat na makita sa kanilang sariling mga mata ito nakakalito panlilinlang.
Sa matalinong monarko ay binigyang-kahulugan ang nakapalibot na langis sa isang malamig na lugar mula sa lahat ng dako, maaaring mahaba ito upang manatili nang matagal, at kung paano ito dumaloy sa mga mata ng isang butas sa mga mata sa mga mata ng imahe, kapag ang lugar laban kung saan ito lay ay pinainit mula sa isang kandila naiilawan sa harap. Tila na ang Sovereign ay nalulugod sa pagtuklas ng SIM at patunay ng panlilinlang. Hindi niya binigyan ang sinuman upang ipaalam ang kanyang intensyon na tuklasin ang karagdagang kaso na ito at parusahan ang mga imbentor, ngunit sinabi niya lamang sa oras: "Ngayon nakita mo ang sanhi ng mga haka-haka na luha. Wala akong duda na sasabihin mo sa iyo sa lahat ng dako kung ano ang tiniyak ng aming mga mata; Ito ay magsisilbing patunay ng kawalan ng laman at upang pabulaanan ang hangal, at marahil ang masamang interpretasyon ng maling himalang ito. Ang paraan ay mananatili sa akin; Inilagay ko ito sa aking Kunst cell. "

Ang mga gawa ni Pedro ang dakila, ang matalinong transpormador ng Russia; Nakolekta mula sa maaasahang mapagkukunan N na matatagpuan sa pamamagitan ng taon. M., 1789. Ch. VII. Pp. 93-97.
Ang teksto ay kinuha mula sa Basov D. Miracle ng mundo. St. Petersburg: a.v.k. - Timoshka, 2001, p. 38-40.

N. - Anomalya No 16 (148), Setyembre 1, 1997, batay sa mga materyales ng magasin "Pag-aalinlangan Inquer", N 2, 1997

Nk. - Mula sa interbyu mith. Nizhny novgorod nikolai kutepov (independiyenteng pahayagan, seksyon ng mga numero at mga tao, 26.4.2001, p. 11) [www.krotov.info]
Ako ay isang rekord mula sa LJ.
Tungkol sa mga tao!
Panginoon ng taong yari sa niyebe, 16/01/08 14:44.
Hindi na kinapopootan ko ang Popov at mga pari ng iba't ibang kahulugan ... Ngunit! Sinasabi ko sa iyo kung ano ang saksi at, totoo lang, ang katulong, ano? Mayroon akong kaibigan, ang kanyang ama ay isang pari. Well, ang lalaki ay hindi masuwerteng buhay, na ang kasalanan ay itago. Ang aking kaibigan ay nagiging isang "nagbebenta mula sa templo" (ang kanyang mga salita), at ginagawa ng kanyang ama. Narinig ng lahat ang tungkol sa lahat ng uri ng mymotile icon? Marahil ay may kasama sa kanila na mahimalang, ngunit tiyak na hindi ang isa tungkol sa kung saan ay mas mababa. Inutusan ko ito sa Turkey, na may lihim na icon. Sa kanya, ang langis ay ibinuhos sa itaas at siya ay sumisigaw. Kaya: iniulat nang maaga na ang gayong icon ay dadalhin sa simbahan, ang lahat ng bagay sa lubos na kaligayahan ay lubos na nagagalak. Dumating ang icon, lahat ay pumipigil upang hawakan ang kapayapaan ng ito, at ito ay isang simpleng langis ng mirasol, pino (walang amoy, magkantot!). Mayroon ding mga ibinebenta maliit na bote ng langis na may diumano'y pagdaragdag ng mga luha mula sa icon. 5 Bucks bottle. At bumili ang mga tao! Oo, hindi isang bote. Sa pangkalahatan, ang isang litro ng oil ng sunflower ay napupunta sa average para sa 500 bucks. Nang sumunod na araw, ang mga tao ay higit pa ... Ako mismo ay nakatulong ibuhos ang langis sa isang kaibigan (hindi ko alam, gayunpaman, para sa kung ano, ngunit may isang katotohanan). Bakit tayo may gayong kargamento?

Isinasaalang-alang ng Simbahan iconbilang isang espesyal na anyo ng paghahayag ng banal na katotohanan.

Ang lahat ng mga canonical na icon sa mga templo o bahay ay sagrado dahil sa kanilang espirituwal na nilalaman at kahulugan. Gayunpaman, ang ilan ay inihalal Pangingisda ng Diyos para sa.mga espesyal na palatandaan. Papalabas mula sa kanila na di-maayos na liwanag, halimuyak, Miro - mga tanda ng kababalaghan ng mundo ng bundok, ang kaharian ng Diyos.

Ang mga pagsubok sa laboratoryo ay nagpapakita na ang mundo ay isang likido ng organic na pinagmulan, kung minsan ay kahawig ng langis ng oliba, ngunit kung paano ito nangyayari sa mga dambana, ay nananatiling hindi maipaliliwanag. Bilang resulta ng pag-aaral ng kahalumigmigan na kinuha mula sa isa sa mga icon ng pag-iyak, itinatag na "ang mga ito ang pinaka-tunay na luha." Ang Miro ay hindi ginawa mula sa icon ng sangkap, ngunit lumitaw dito "mula sa wala." Nangyayari ito, lumilitaw ang kahalumigmigan at lumubog sa baso ng Kyot, na sumasaklaw sa larawan, o nagsasagawa sa icon mismo sa ilalim nito. Antiquity o mga icon ng bagong bagay, ang materyal nito ay hindi mahalaga; Ay maaaring maging mga larawan sa kahoy, papel, salamin, atbp.

Ang form, kulay, ang pagkakapare-pareho ng resultang likido ay magkakaiba: mula sa makapal, masikip dagta sa hamog, kaya kung minsan ay nagsasalita sila tungkol sa "kapwa" o "rosotochny". Maaaring magkaroon ng mabangong samyo. Ang hugis at sukat ng mga patak ay lubos na naiiba. Minsan tinakpan nila ang buong imahe, kung minsan ay baluktot mula sa ilang mga punto. Sa malawak na kahulugan ng salita sa ilalim ng kapayapaan, ang anumang kahanga-hangang hitsura ng kahalumigmigan sa mga icon at sagradong mga paksa ay nauunawaan. Kadalasan, sa pamamagitan ng pagpapahid ng Dysfast World, ang pagpapagaling ng mga karamdaman ay nangyayari.

Ang kasaysayan ng Orthodox Church ay may halos isang libong mga imahe na niluwalhati ng kataka-taka sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Karamihan sa kanila ay ang mga larawan ng Ina ng Diyos, ang makalangit na pamamagitan ng lahi ng tao. Ang pangunahing dahilan para sa paggalang ng isa o ibang imahe ng miraculous ay nagsilbi bilang sertipikadong magbigay ng isang tiyak na tulong sa mga tao, kung nakapagpapagaling, manalangin mula sa mga kaaway, sunog, mga elemento. Minsan ang tulong na ito ay nauna o sinamahan ng isang uri ng sobrenatural na kaganapan: ang ina ng Diyos mismo ay dumating sa isang panaginip o sa pangitain at iniulat, kung saan at kung paano mahanap ang kanyang imahe; Ang mga icon ay nagmartsa sa hangin, bumaba o bumangon ang kanilang sarili; Sila ay nagniningning na liwanag kapag sila ay nakakuha (Yeletskaya-Chernigovskaya, Czestochovskaya-tyvrovskaya, Tsarevokoksai, Zhirovitskaya,"Milic", Akhtyrskaya, Galichskaya,Dubovitskaya), ang halimuyak ay nagpatuloy ("Pagkakaroon"),tunog ng tinig. ("Spearburn", Yugskaya,Smolenskaya-Solovetskaya), ang icon mismo ay na-update (Kaspern) o ang imahe ay nakipag-usap dito ("Pagtaas ng kagalakan",Seraphimo-Potetaevskaya).

Mula sa ilang mga imahe, dugo, luha, miro ay miraculously nagulat. Ang pag-expire ng dugo ("Pinausukang",Dolius, czestochovskaya, Iverskaya, Cyprus, Pakhromskaya,"Hindi sapat na kagalakan"), bilang isang panuntunan, naganap mula sa napinsalang imahen ng sugat - para sa mga tagubilin ng mga tao na ininsulto ang dambana. Luha na nag-expire mula sa pinakatanyag na ina ng Diyos ("nanonood", Tikhvinskaya-Athos Ilinskaya-chernigovskaya,Ryadytenskaya, kazanskaya-verryovskaya, kazanskaya-kargopol, " Uing.»-Nangorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozha, "Mag-sign" -novgorodskaya, Korsunskaya-Bebor), sila ay itinuturing bilang tanda ng kalungkutan ng Ina ng Diyos tungkol sa mga kasalanan ng tao, at bilang tanda ng awa ng merchant, umiiyak tungkol sa kanilang mga anak. Mula Abril 16 hanggang Abril 24, 1662, si Ilyinsko-Chernihiv icon ng ina ng Diyos ay sumigaw. Ito ay nangyari apat na taon pagkatapos magsulat ng isang imahe. Sa dakong huli, ang icon na ito ay naging sikat sa maraming magagandang kababalaghan na inilarawan ng SVT. Dimitri Rostovsky.sa aklat na "Runo Irrigated". Noong 1854, ang Bishop Romanesque Melchizedek ay naging isa sa mga nakasaksi ng pag-expire ng mga luha mula sa icon, na pagkatapos ay tinatawag na "umiiyak" (sa Romanian Sokolsky Monastery). Sinabi ni Vladyka na ang gayong mga pangyayari ay naganap sa unang panahon at na "palaging inilalarawan ang mabibigat na pagsubok para sa Simbahan ni Cristo at para sa sariling bayan."

Alam ng alamat ng simbahan ang ilang mga icon kung saan binuksan ang banal na Miro. Bumalik sa unang panahon, sa siglo ng VI, sa Pisidian.ang icon ay dumaloy ng isang hilera mula sa kamay ng birhen. Sa dakong huli, ang himalang ito ay naaprubahan sa Kanyang katotohanan VII Universal Cathedral.Sa XIII siglo. Pagkatapos ng masigasig na panalangin bli. Cokeat ang mga tao tungkol sa kaligtasan mula sa bato ng yelo ng dakilang Ustyug sa icon Annunciation(Ustyuzhsky) dumaloy Miro - ang tanda ng Ina ng Diyos, ang tanda ng Ina ng Diyos. Noong Setyembre 16, 1392, nagmula si Miro mula sa damit ng ating babae Tomskicon. Sa 1592 na larawan "Purihin ang pinagpalang Birhen"ay ninakaw mula sa mga magnanakaw ng Athos. Ngunit kapag ang icon ay natatakpan ng mundo ng insenso, nagsisisi sila at ibinalik ang dambana. Sa ikalimang sadmice Mahusay na post1635 B. Orange Bogoroditsky Monastery.Nizhny Novgorod Diocese sa gabi Slavs na may Akhatist sa Vladimir Orange Ang icon mula sa ulo ng sanggol na si Jesus ay nag-expire, at ang buong templo ay puno ng samyo. Noong 1848 sa Moscow sa bahay ni Colonel D. N. Bonchcula, ay nakasulat lamang ang listahan ng mahimalang icon "Sparge ng mga makasalanan."SA Pasko ng Pagkabuhayicon Skorel, at nakita ang mga patak na katulad ng ulan. Sa pagpindot, sila ay mga maslist at mahalimuyak. Sa pamamagitan ng pagpapahid ng isang kahanga-hangang kahalumigmigan ay pagpapagaling pasyente. Ang imahe na donasyon sa templo kung saan siya ay naging sikat para sa iba pang nagtataka.

Hanggang sa xx siglo. Mirothenage o luha icon (sa aklat E. Poslanyna."Mga alamat sa mahimalang mga icon ng Our Lady at ang kanyang lalaki Mars ay inilarawan ayon sa 6 na kaso ng kapayapaan at 12 luha - para sa halos 2000 taon ng kasaysayan ng simbahan) ay isang bihirang, katangi-tangi kababalaghan. Ang mga napakalaking palatandaan ay sinusunod lamang sa Russia sa XX century. Ang unang naturang panahon ay bumaba sa simula ng 1920s, kapag kasama ng maraming mga icon ng pag-updatemayroon ding mga peacecake (halimbawa, Hulyo 25, 1921 sa Harbin Cathedral ng Sven ng Tagapagligtas ng Nerukotnaya, ang mga patak ng mundo ay nag-expire at ilang buwan na nakikita).

1991 - ang simula ng oras ng lahat ng mga palatandaan mula sa mga icon. Bagaman ang mga indibidwal na kaso ay naobserbahan at bago (halimbawa, isang kapayapaan mula sa mga icon ng Kazan na ina ng Diyos at ang PRP. Ambrose.sa Optio DesertNobyembre 16, 1988), ito ay mula 1991 na ang mga himala mula sa mga icon ay nagsisimula na dumating pagkatapos ng isa pang iba't ibang lugar sa Russia. Sa kasunod na dekada, daan-daang mga kaso ang naitala. Ang mga icon ay miraculously nakuha, na-update, Mirotchoat - sa mga templo, monasteryo, sa mga tahanan ng mga ordinaryong tao.

Ang nakamamatay para sa kasaysayan ng Russia 1991 ay inilatag ang simula ng estado ng estado na nakolekta ng mga siglo. Ang isang malaking bansa ay naging plunged sa Tesign Bay. Sa maliwanag na sedmice 1991 pinagkukunan ng well-brained MIRO icon ng Ina ng Diyos "Holding"ng. Nikolo-Priervinskaya.mga residente sa Moscow. Noong tag-araw ng 1991, sa isa sa mga lumang templo, ang Vologda ay dumadaloy mula sa mga mata ng Panginoon sa larawan ng isang di-manwal na pagliligtas. Noong Agosto 18, ang lumang icon ng aming Lady ay nagsimulang umiyak sa Georgia. Nobyembre 22, 1991 Sa Smolensk Assumption Cathedral, ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay pinatuyo (Smolensk - ang pinakamalapit na lungsod ng Russia sa Belarus, na ang teritoryo dalawang linggo mamaya ay concluded sa pamamagitan ng Belovezhsky Collusion).

Twen kalungkutan kaagad ng ilang mga icon sa iba't ibang dulo ng Russia at higit pa. "Luha ng Our Lady! Ang kababalaghan na humahantong sa kiligin at paggalang - nagsusulat tungkol sa mga icon ng pag-iyak ng Archpriest Mikhail Pomazansky. - Nagpapatotoo ito nang malapit sa mundo ng Birhen. Ngunit - hayaan ang mga luha na ito ay hindi! Kung wala na sa pamilya para sa mga bata ng higit pang kalungkutan, kung paano makita ang pag-iyak ng kanyang ina, kung gayon para sa mga Kristiyano kung ano ang dapat maging isang malakas at kakila-kilabot na pagkabigla upang malaman kung ano ang mga luha ng ina ng Diyos ay nagbubuga tungkol sa kanila at dahil sa kanila sila! Nakikita nila ang kalungkutan na naririnig nila ang pag-iyak at na ang birhen na si Maria sa pamamagitan ng icon ay nakaaaliw sa pag-aaliw: "Kasama kita"? Ang ina ng ina ng mga nananatili sa mga orthodox na simbahan? Hindi namin alam. Ngunit hindi ko aalisin ang aking sarili tungkol sa malaking halaga ng mga palatandaang ito para sa ating lahat at para sa bawat isa sa atin, hindi natin pahihintulutan ang ideya na "hindi ito nalalapat sa atin." Urboko para sa amin, at bigyan ng babala, at ang tawag sa pagsisisi ay dapat gawin sa amin sa pamamagitan ng mga luha ng aming Lady! "

Tulad ng sa mga lumang siglo, ang mga palatandaan mula sa mga icon ay kadalasang ibinibigay sa mga araw ng Great Post - ang oras ng pagiging mabihis pagsisisiat ang pagdurog o. mga kasalanan.Ngayong mga araw na ito, ang mabait na hamog o miro ay kadalasang kumikilos sa isa, ngunit sa maraming mga icon ng templo, sa mga krus. Maaari itong mawala at lumitaw muli. Mga nakasaksi na parang pagnanasa upang makuha ang pagkilos ng kabutihan ng kalooban ng Panginoon sa puso, na parang nagpapabanal sa photonation ng mundo "House of Prayer." At - ayon kay Orosa ng Universal Cathedral - "upang bumuo ng isang karangalan sa primitive", sa isang nalulungkot at mahirap na oras upang muling mabigo sa katotohanan na ang Fatherland at ang Simbahan ay hindi mawawala ang kanilang makalangit na hukbo.

Noong 1920s, ang mga update ng mga icon ay dumaan sa buong bansa na parang mga alon, nakakaapekto lamang sa mga indibidwal na lugar. Noong dekada ng 1990, ang buong Russia ang pundasyon: mga templo ng lunsod at kanayunan, mga monasteryo, mga bahay ng mga banal na tao. Hindi na ang Ago, ang Russian Orthodox Church ay hindi pa nakikilala upang ang mga icon ay umiiyak at susi sa lahat ng dako. Ito ay isang walang kapantay na kababalaghan sa kasaysayan ng bansa - isang walang katapusang makasaysayang katotohanan na may malaking espirituwal na kahulugan. Ito ay isang tahasang tinig ng Diyos, na tinutugunan sa buong mamamayang Ruso.

Gayunpaman, kumpara sa nakaraang mga siglo sa mga pari at ang mga layko, may lumiliit na pag-ibig at pansin sa dambana ng Panginoon. Ang mga panuntunan sa kanonikal ay hindi palaging ginaganap: pagguhit ng isang gawa sa pirma ng abbot ng templo at mga saksi ng himala, na sinusundan ng pagsumite ng kanyang bishine na nagtatalaga ng isang komisyon upang patunayan ang pagiging tunay ng nangyari. Minsan ang mga pari ay nananatiling walang malasakit sa katulad na mga phenomena, kung minsan ay natatakot sa hindi malusog. Ngunit ang pagsasanay ay nagpakita ng hindi gaanong takot. Kahit na pagkatapos ng mga mensahe sa pag-print, sa radyo at telebisyon tungkol sa isang sertipikadong himala, walang nagmamadali upang makita siya sa templo. Ang isang maliit na bahagi lamang ng mga mananampalataya ay nakararanas ng tunay na paggalang sa harap ng mahiwagang tanda ng Diyos.

Sa paglipas ng ilang taon, may mapayapang mga icon sa mga sentro ng Orthodox Holiness - ang Optical Desert, ang Tagapagligtas-Preobrazhensky Desert ng Riga Trinity-Sergian Monastery. Ang mga ito ay naayos sa mga litrato at pelikula. Mirotchoat, umiiyak na mga icon at sa mga bagong nakapaloob na monasteryo - ang monasteryo sa pangalan ng icon na "Spearbushnica" sa lungsod ng Pechora (Rep. Komi) - noong 1994, sa Cover-Thermal Monastery ng St. Petersburg Diocese - noong 1994 - 95 at sa monasteryo skit - noong 1997 at iba pa.

Noong Hulyo 1994, may mapayapang mga icon sa templo. Puchkovo ng Moscow Diocese, kabilang ang mga icon ng pagpaparami ng papel ng St. Bagong araling-bahay at Russian confessors.Ang ilang mga icon sa isang bilang ng mga templo ng Moscow nang sabay-sabay (svt nicholas sa puffs, svt. Nicholas sa panday, atbp.), Sa St. Petersburg templo ng SVV. Tama. Simeon at Anna, sa mga simbahan ng Kazan, Kaluga, Naberezhnye Chelny at marami pang iba.

Ang kapayapaan ay amazingly magkakaibang likas na katangian. Sa unang linggo ng Great Post 1996 sa templo. Lower Baigor Voronezh Region. Pinakamabigat na icon ng Iberian ng Ina ng Diyos: Pebrero 24, sa bisperas Pagpapatawad ng Linggo,si Miro mula sa imahe ay dumadaloy sa daloy, upang ang icon ay inilagay sa isang tuwalya, at ang templo ay napuno ng hindi epektibong samyo. SA Linisin Lunes.nag-expire si Miro mula sa ilalim ng korona at mula sa lalaki ng aming Lady; Sa Martes - bumaba sa buong icon; Sa Miyerkules, pinatuyong ko ang icon, at ang mga luha ay ibinuhos mula sa mga mata ng Panginoon. Ang rektor ay pinaka-struck sa pamamagitan ng isang maliit at walang malasakit sa mga tao: walang dumating sa templo kahit lamang tumingin sa kababalaghan ng biyaya ng Diyos.

Ang mga palatandaan mula sa mga icon sa North Caucasus ay minarkahan ang simula ng Chechen War: May 27, 1994 icon na na-update na icon. Nicholas.sa Stavropol, at noong Hunyo 9, sa bakasyon Ascension.Ang Panginoon, sa harapan ng daan-daang Bogomoltsev sa Iglesia ng nayon ng Zelenchukskaya, ang mga luha ay lumabas mula sa mga mata ng ina ng Diyos sa dalawang icon - ang Iverly at "sibat".

Maraming mga himala ang nauugnay sa mga banal ng mga patrons ng Russia - ang mga martir ng hari. Noong Setyembre 1994, sa Royal Village ang aking bahay Feodorovskaya.icon - Patroness sa Home. Romanovs.Sa Pokrovsky templo ng Marienburg (malapit sa Gatchina), na binuo sa memorya ng kahanga-hangang kaligtasan ng pamilya ng hari kapag ang tren ay bumagsak sa istasyon ng Borka, pinausukang icon Ang pagbawi ng mga patay. "Nangyari ito noong Pebrero 17, 1994, sa bisperas ng pagdiriwang ng icon na ito. Sa una, isang manipis na ilaw trickle blew out mula sa Oka, pagkatapos ay ang mga luha dumaloy isa-isa, pagkatapos ay mayroong tatlong guhitan ng mundo mula sa kaliwang balikat. Nang maglaon, ang buong ibabaw ng icon ay na-clear. Ang isang himala ay nagpatuloy sa loob ng dalawang buwan. Ang icon mismo ay nakasulat din sa memorya ng pagkuha ng pagkamatay ng Imperial Family.

Enero 31, 1997 sa bahay ng isang Parishioners ng Moscow ay nalinis ang transparent mabangong mundo, isang maliit na icon ng papel ng Martir ng Hari Nikolay Alexandrovich.at sv. Pantay kn. Vladimir.Noong 1998, ang peacekeeping ng icon ng Sovereign Nikolai Alexandrovich sa Moscow Temple ng Ascension ng Panginoon sa Pea Field ay nagsimula. Ang imahe ay inilipat dito mula sa isang apartment ng isa sa mga parokhes, kung saan ang himala ay unang naitala noong Nobyembre 7, 1998. Ang masaganang pag-expire ng mundo ay naganap halos araw-araw, at ang kahanga-hangang halimuyak ay hindi huminto sa isang araw, lalo na lumakas sa panahon ng Panichide sa mga martir ng hari. Taliwas sa mga batas ng pisika, dumaloy si Miro sa icon na nakahiga sa analog na icon, ngunit mula sa apat na panig ng Kyot sa larawan ng hari. Ang icon ay isa sa mga lithographic na kopya ng imahe na nakasulat sa California. Ang porphironous na pinahiran ng Diyos ay inilalarawan dito sa ginintuang pulang kulay, extraterrestrial radiance, na may mga simbolo ng Royal Power - ang kapangyarihan at ang setro sa mga kamay. "Ang banal na icon na ito ay nakasulat upang luwalhatiin ang Tsar-martir sa Russia," sabi ng inskripsyon sa larawan. Ang mapayapang icon ay nakikita ng mga mananampalataya bilang isa pang tanda ng kabanalan ng Soberano, isa pang katibayan ng pangangailangan para sa kanyang mabilis na canonization sa kanyang makalupang tao.

Ang mga palatandaan ng kapayapaan at pag-iyak ng mga icon ay hinahain ng buong mundo ng Orthodox sa iba't ibang dulo ng mundo.

Ang pinaka sikat na mapayapang icon ng XX century. Ang Iverly Montreal na imahe ng Our Lady. Isinulat ng Painter ng icon ng Afonov, isang kopya ng icon ng sinaunang IVERK ay iniharap kay Joseph Munozu, Orthodox Spaniard, na naglagay sa kanya sa kanyang apartment sa Montreal. Simula mula 1982, ang icon na ito ay hindi na-compress ng Holy Miro, at noong Agosto 1991 nakita nila ang mga luha sa unang pagkakataon. Ang mga wutches ay ipinadala sa Russia sa iba't ibang pandaraya. Ang Healing Mercy ay napalaki sa mga tao na gumagalaw sa pamamagitan sa kalungkutan at karamdaman. Sa mga pamilya ng mga banal na si Christian Prayermen na ipinakita ang mga reproductions sa mundo ng papel at mga larawan ng mga icon ng Montreal. Ang isang bilang ng mga pangyayari ay nagpapahiwatig na ang imahe ay mystically konektado sa kapalaran ng Russia, ang gawa ng mga bagong martir. Pagkatapos ng Oktubre 1997, si Joseph Munos, ang tagapag-ingat ng mahimalang icon, ay pinatay na may mahiwagang kalagayan sa Greece, nawala ang icon.

Ang mga clamp ay kilala sa New York: Ang pamilya ng Orthodox Greeks, na naninirahan sa New York, ay bumili ng isang maliit na icon ng papel ng ina ng Diyos "Mapagmahal".Noong tagsibol ng 1960, lumuha ang mga luha mula sa Birhen, kung saan ang mga grooves ay nabuo sa papel. Pinggan ang icon ng ina ng Diyos " Odigitria.sa templo ng SVT. Nicholas sa Chicago.

Sa maliit na templo ng bayan ng Australya, ang Mount Maunt sa prestinal holiday Ang palagay ng ina ng Diyos,Agosto 28, 1994, isang kalahating-isang-metrong krusipiko ang nagsimulang magpakita sa mundo. Patak na ginanap sa mukha, armas, dibdib at binti ng Tagapagligtas. Sila ay maliwanag, butyans at gumawa ng isang halimuyak na kahawig ng aroma ng mga rosas o insenso. Sa panahon ng mga panalangin, lumakas ang peacecake upang ang mga patak ay nahulog mula sa mga icon sa sahig. Ang isang himala na tumagal ng higit sa isang taon ay nagbigay ng espirituwal na bunga. Maraming mga nakasaksi, bago walang malasakit sa pananampalataya at Diyos, nagdala ng pagsisisi at naging tunay na mananampalataya ng mga kilalang tao.

Noong Nobyembre 1996, sa Bethlehem sa simbahan ng kapanganakan, sinimulan ni Cristo ang imahe ng Tagapagligtas. Matatagpuan ito sa tuktok ng haligi ng marmol, na matatagpuan sa gilid ng pangunahing altar, bago bumababa sa kuweba, kung saan ipinanganak ang Diyos ng Diyos. Ang Basilica ng Pasko ay itinayo sa IV. sv. Pantay Queen. Elena,at sa nakalipas na labing anim na siglo, ang serbisyo sa ito ay hindi kailanman nagambala. Ang himala ay opisyal na nasaksihan ng mga saserdote ng Griegong iglesya, na ang isa ay nagsabi: "Si Jesus ay umiiyak dahil ang mundo ay nagpapatuloy sa maling landas."

Pebrero 3, 1997, sa araw ng pagdiriwang ng icon ng Ina ng Diyos "Otrada at Consolation",sa Kikki monasteryo sa Cyprus, ang listahan ng mahimalang icon na ito ay nakatanim. Mula sa mga mata ng pinakatanyag na birhen at tama ang OK, ang mga luha nang sabay-sabay magkasya magkasama. Tinawag ng arsobispo ang mga tao na magsisi, upang ang buong isla ay hindi nagdusa sa kapalaran ng kanyang silangang bahagi, kung saan ang libu-libong orthodox ay pinalayas ng mga infer.

Ang kasaganaan ng mga himala at mga palatandaan mula sa mga icon na ginanap sa Thek. XX Century ay ang tanda ng Diyos para sa lahat ng Russia. Ito ang pag-iintindi ng mga kaligayahan sa kasaysayan ng lahat ng sangkatauhan, isang tanda ng eschatological era. Ngunit ang mga himala ay ginawa ng Diyos hindi upang maabot ang Kaninong imahinasyon. Sa mga Kristiyano, ang mga palatandaan ay nagpapanganak sa damdamin ng takot sa Diyos at kagalakan tungkol sa Panginoon, hinihikayat ang pinahusay na panalangin at pagsisisi.