Ang Belobog ay iginagalang mula pa noong unang panahon bilang tagapagdala ng liwanag, kabutihan, at katotohanan. Sa saklaw ng impluwensya ng diyos ng kapayapaan, swerte, kasaganaan, kalusugan at kaligayahan ay namumuno.

Ang Slavic na diyos na si Belobog ay palaging sumasalungat kay Chernobog - ang pinuno ng kadiliman.

Ang mga tao ay palaging bumaling sa kanya na may nagpapasalamat na mga panalangin na humihingi ng tulong sa proteksyon mula sa anumang pagpapakita ng kadiliman.

Belobog sa pantheon ng mga diyos ng Slavic

Maraming pangalan ang Belobog noong sinaunang panahon: Belbog, Sventovit, Belun, White God, Svyatovit, ang diyos ng puting liwanag. Ipinanganak upang ipagtanggol ang katotohanan at kabutihan, palagi siyang nakikipag-away sa kanyang kapatid.

Ito ay pinaniniwalaan na kung hindi nakakaranas ng kasawian at pagdurusa, ang isang tao ay hindi magagawang pahalagahan ang kaligayahan at kabutihan. Pagkatapos lamang na makapasa sa pagsusulit ang isang tao ay nagising sa pagnanais na gumawa ng mabuti.

Ang Templo ng Beloboga ay itinayo sa isang maaraw na lugar sa isang burol, na nakaposisyon sa paraang pinabanal ito ng araw mula sa lahat ng panig. Ang panloob na dekorasyon ng liwanag na diyos ay palaging kumikinang sa kayamanan at kasaganaan. Ang gintong palamuti ay sumasalamin sa sikat ng araw, salamat sa kung saan ang templo na nakatuon sa puting liwanag ay palaging maliwanag at walang isang sulok para sa kadiliman.

Mga kasabihang naglalahad ng imahen ni Belobog

Para kanino ang diyos na si Belobog ang patron

Ang bawat tao ay may sariling patron para sa ilang mga katangian ng karakter. Si Belobog ang patron ng mga taong may maliwanag na kaluluwa na nagpapahalaga sa trabaho.

Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring umupo nang walang ginagawa sa loob ng mahabang panahon, palagi silang gumagawa ng isang bagay, lumikha, nagtatrabaho sa isang bagay. Ang init at ginhawa sa bahay ay mas kaakit-akit kaysa sa mga party at maingay na kumpanya. Ang mga taong nasa ilalim ng tangkilik ng liwanag na diyos ay kalmado, hindi mahilig sa kaguluhan, mabait at laging handang tumulong.

Tinatrato ng pamilya ang lahat nang may paggalang at pagmamahal.

Ang imahe ng Belobog

Ang diyos ng liwanag - Belobog ay kinakatawan sa anyo ng isang matandang lalaki sa puting damit na may isang tungkod sa kanyang mga kamay.

Sa mitolohiya, si Belobog ay itinuturing na Diyos ng hayag na mundo at nahiwalay sa imahe ng Rod - ang lumikha ng uniberso. Ang imahe ay naghahatid ng imahe ng isang matangkad na matandang lalaki na may mahabang buhok at puting balbas sa puting damit. Kulay langit ang mga mata ni Belbog. Sa mga kamay ng isang kahoy na tungkod na may imahe ng rune ng liwanag na Diyos.

Mga Katangian

Ang bawat larawan ay may sariling natatanging katangian at simbolo kung saan makikilala ng isa. Ang diyos na si Belbog ay mayroon ding sariling mga katangian:

ibon: Agila na isang simbolo ng kapangyarihan at pag-iintindi sa kinabukasan. Sa heraldry, ang simbolo ng agila ay ginagamit bilang tanda ng pinakamataas na kapangyarihan;

Hayop: baka at usa;

Alay (treba): mga bagay na gawa sa ginto o pilak.

Simbolo ng Belobog

Ang sagradong simbolo na "belobog" ay nagdadala ng suwerte at kayamanan sa mga nagtatrabaho para dito. Noong sinaunang panahon, ang anting-anting ay ginagamit ng mga nagtatrabaho sa lupa at tumatanggap ng mga benepisyo mula rito.

Kanino ito makakatulong sa ating panahon? Kung tutuusin, kakaunti na ang magtatrabaho sa lupang taniman ngayon.

Ang simbolo ng Belobog ay itinuturing na isang proteksiyon na anting-anting ng angkan.

Maaari mong ilapat ang simbolo sa pabahay, sa kasong ito pinoprotektahan nito ang mga nakatira sa bahay.

Bilang isang personal (katawan) anting-anting Belobog:

umaakit ng suwerte at kasaganaan sa pagnanais at pagsusumikap ng nagsusuot;

pinoprotektahan laban sa paninirang-puri;

patuloy na nakikipag-ugnayan sa angkan, lalo na kinakailangan para sa mga taong malayo sa pamilya;

tumutulong labanan ang katamaran at iba pang hindi magandang tingnan na mga katangian ng karakter.

Gayundin, ang simbolo ng diyos ng liwanag ay maaaring ilapat sa gusali kung saan naka-imbak ang pananim, na magpapahintulot na ito ay mapangalagaan hanggang sa paghahasik. Ang imahe ng simbolo sa kuwadra ay naglalaman ng mga baka ay magliligtas sa kanya mula sa impluwensya ng madilim na pwersa. Magiging malusog ang mga hayop.

Ang Amulet Belobog bilang magnet ay umaakit ng kayamanan at suwerte sa bahay. Gayunpaman, ito ay kumikilos lamang kung saan ang paggawa ay pinahahalagahan at mabuti.

Ang kahulugan ng rune Belobog

Ang rune Belobog ay matatagpuan sa unang lugar sa runic alpabeto ng mga Slav, na sumisimbolo sa mundo. Ayon sa ilang mga bersyon, ang rune na ito ay nagpapakilala rin sa puno ng buhay.

Ang mundo ng rune ay nag-uugnay sa panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang kaluluwa, pananaw sa mundo sa labas ng mundo sa pamamagitan ng pagsasakatuparan sa sarili.

Mula noong sinaunang panahon, ang rune ng Belobog (kapayapaan) ay nagpapahiwatig ng pamilya, komunidad, angkan. Kapag ginagamit ang rune bilang anting-anting, umaakit ito ng suwerte at kayamanan sa pamilya.

Para sa Belobog "katapusan ng kadiliman"

Ang Nauza ay isang knot magic na nagsasangkot ng pag-akit sa gusto mo sa pamamagitan ng espesyal na pagkakatali na gawa sa makapal na sinulid. Kapag tinali ang isang proteksiyon na buhol, binabasa ang isang hex.

Kung ikaw ay sinipsip sa isang lusak ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, wala kang nakikitang paraan sa sitwasyong ito, makakatulong ang isang magic bundle.

Nauz "katapusan ng kadiliman" umaakit good luck sa bahay, tumutulong upang makakuha ng off ang lupa.

Ang magic knot ay dapat isuot sa loob ng 49 na araw. Mabuti kung makukuha mo ito paminsan-minsan, isipin ang mabuti, malinaw na pag-iisip ng masama, isipin ang kapangyarihan ng liwanag na likas sa naus para sa kaligayahan at kalusugan. Pagkatapos ng tinukoy na panahon, sunugin ang bundle, sa gayon ay dinadalisay ang iyong sarili sa kasamaan sa pamamagitan ng apoy. Ang buhay ay dapat magsimulang umunlad.

Paano itali ang nauz Belobog, tingnan ang video

Pagsasabwatan kay nauz

Belobog at Chernobog bilang personipikasyon ng walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama

Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay itinuturing na walang hanggan. Ito ay nagpatuloy mula sa simula ng paglikha ng mundo at malamang na hindi magwawakas. Gayunpaman, hindi masasabi na ang Belobog ay mabuti lamang, at ang Chernobog ay masama. Sa katunayan, ang lahat ng bagay sa mundo ay mas kumplikado. Kung walang sakit at masamang panahon, imposibleng pahalagahan ang liwanag at kabutihan, itinuro sa atin ito sa pamamagitan ng buhay.

Sa pinakamahirap na panahon, mayroong isang pag-unlad at "pambihirang tagumpay" sa agham. Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay nagpapatuloy sa isang pandaigdigang antas. Kaya ito ay nasa kaluluwa ng bawat tao.

Araw-araw ay nakikipagpunyagi tayo sa mga negatibong (mapanirang) kaisipan at tukso. Nagsusumikap kami para sa liwanag at kabutihan. Gayunpaman, sa buhay ng bawat isa ay may mga panahon ng tagumpay ng liwanag, may mga panahon ng kahigitan ng kadiliman. Ang bawat isa ay may sariling mapagkukunan ng lakas, at ang isang tao ay may mga negatibong kaganapang ito. Nangyayari na sa pamamagitan lamang ng pagiging galit (na nag-ipon ng kasamaan) ay maaaring lumipat ang isang tao mula sa punto ng pagwawalang-kilos at makamit ang ilang mga taas sa buhay.

Ang Belobog at Chernobog ay 2 magkaibang panig ng parehong barya, sila ay nagpupuno sa isa't isa.

Ang Belobog ay nagbibigay ng lakas sa pamamagitan ng liwanag at mabuting gawa.

Sina Belobog at Chernobog ay itinuturing na magkapatid. Lumahok sila sa pantay na katayuan sa paglikha ng mundo. Sa ilalim kung kaninong impluwensya ang kaluluwa ng bawat tao, ay nakasalalay sa kanyang mga aksyon.

Ang buhay ng bawat tao ay kinakatawan ng iba't ibang mga kaganapan, ang iba ay nagdadala ng kalungkutan at sakit, at ang iba ay nagdadala ng saya at kaligayahan. Ganito ang pakikibaka ng liwanag at dilim. Nagpapatuloy sa lahat at sa paligid ng lahat.

Ang simbolo ng anting-anting ng Belobog ay tumutulong upang maipaliwanag ang landas sa mahihirap na oras para sa mga taong may dalisay na puso.

Theodicy

Isinulat ni Vivekananda na sa pagtatapos ng kanyang buhay si Ramakrishna ay umabot sa isang espirituwal na antas na siya ay tumigil na makakita ng kasamaan sa mundo at nakakita lamang ng mabuti. (Sinabi ni Vedanta na ang bawat tao ay wala nang nakikitang kasamaan sa mundo kaysa sa kanyang sarili.) Ang mambabasa, dapat isipin, ay mababaluktot ng gayong mga salita. Ngunit paano, sasabihin niya, ang mga kampong konsentrasyon at ang bala ng dum-dum? Masarap din ba talaga?

Ang problema ng theodicy, iyon ay, ang katwiran ng Diyos na kumukunsinti sa kasamaan sa Lupa, ay nakatayo nang mahabang panahon. Inaalis ang makasaysayang pangkalahatang-ideya, tandaan namin ang sumusunod. Una sa lahat, ang mismong pormulasyon ng tanong ay nagpapahiwatig ng isang personal, iyon ay, isang anthropomorphic na Diyos na sinusuri ang mabuti at masama sa humigit-kumulang sa parehong paraan tulad ng ginagawa natin. Kasabay nito, malinaw na ang kasamaan ay hindi lumitaw sa tao, ngunit palaging naroroon sa ebolusyon (tingnan ang ukit ni Bruegel na "Big fish devour little ones"). Ang isang espesyal na saloobin sa partikular na kasamaan ng tao ay nauugnay sa isang walang muwang na anthropocentric na pagtingin sa tao bilang isang "korona ng paglikha." Kung gayon, sa katunayan, pinasan ng Diyos ang higit na pananagutan para sa di-kasakdalan ng tao at sa kasamaang likas sa kanya. Subukan natin, gayunpaman, na kumuha ng mas layunin na pananaw.

Ang problema ng kasamaan ay (sa kasamaang palad) ay lubhang emosyonal. Ang "hindi mapagkakasundo na pagkamuhi sa kasamaan" at "isang madamdaming pagnanais para sa kabutihan", sa isang banda, ay lubos na nagpapalubha sa layunin ng pag-aaral ng isyu, at sa kabilang banda, pinipilit nila tayong tanggapin ang isang tiyak na neurosis, kapwa sa personal at pampublikong kamalayan. Ang mga dahilan para sa neurosis na ito ay hindi mahirap hulaan kahit na walang tulong nina Freud at Jung. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kasamaan ay isang simbolo ng isang banta sa pagkakaroon ng isang indibidwal at isang species. At habang malayo sa atin, mas nagiging layunin ang ating pananaw, kapansin-pansing nagbabago sa parehong oras.

Gayunpaman, kung titingnan mo ang buhay mula sa isang ebolusyonaryong pananaw at isaalang-alang ang pagtaas ng entropy bilang masama, at ang komplikasyon ng mga umiiral na sistema (mula sa punto ng view ng cybernetics) bilang mabuti, kung gayon ito ay gravitational collapse (iyon ay, ang pagbuo ng isang itim na butas) na dapat ituring na pinakamalaking kasamaan, dahil ito ay humahantong sa pinakamataas na pagkawala ng impormasyon (mula sa isang itim na butas ay hindi ito nanggagaling, walang isang sinag ng liwanag ang lumalabas mula doon), iyon ay, sa pamamagitan ng kahulugan, sa isang pagtaas sa entropy.

"Kaya narito, ang pagkakaisa ng kalikasan,

Kaya't ito ang kanilang ginagawang ingay sa dilim ng tubig,

Ano ang ibinubulong ng mga kagubatan, buntong-hininga!

Nakinig si Lodeinikov. Sa ibabaw ng hardin

Nagkaroon ng malabong bulong ng isang libong pagkamatay.

Ang kalikasan ay naging impiyerno

Ginawa niya ang kanyang negosyo nang walang gulo.

Ang isang uwang ay kumain ng damo, ang isang uwang ay tumutusok sa isang ibon,

Ininom ng ferret ang utak mula sa ulo ng ibon,

At mga mukha na baluktot ng takot

Ang mga nilalang ng gabi ay tumingin sa labas ng damo."

N. Zabolotsky

Dapat ay kilalanin na ang prinsipe ng mundong ito ay si Satanas, o ang Banal na pagkaunawa sa mabuti at masama ay iba sa atin.

Epekto sa mundo

Gayunpaman, mayroong isang mahalagang pangyayari. Ang mismong mga konsepto ng mabuti at masama ay ibinibigay sa tao sa dalawang magkasalungat na aspeto. Ang una, katangian ng lahat ng nabubuhay na bagay, ay ang epekto ng mundo sa paksa. Mabuti ang nakakatulong upang mabuhay ang isang indibidwal o species ng pagkain, ang araw, ang babae; kasamaan ang humahadlang sa kaligtasan. Ang pangalawang aspeto ay nangangailangan na ng kaalaman sa sarili. Ito ay isang pagtatasa ng iyong epekto sa mundo. Ang kakayahang hatiin ang aktibidad ng isang tao sa mga aksyon at suriin ang mga ito mula sa isang moral na pananaw na may kaugnayan sa iba't ibang bahagi ng panlabas na mundo ay walang alinlangan na likas. Ang edukasyon, siyempre, ay nakakaapekto sa pamantayan ng pagtatasa, ngunit ang kakayahan mismo ay malinaw na ibinigay mula sa itaas. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay may intuitive na ideya kung ano ang mabuti para sa mundo at kung ano ang masama. Siyempre, ang ideyang ito ay lubos na nakasalalay sa kung gaano kahusay ang pag-unawa ng isang tao sa labas ng mundo at, bilang karagdagan, ay lubhang nabaluktot ng panlipunang edukasyon, na hinahabol ang makitid na layunin ng pagpapanatili ng mga species, at pagkamakasarili. Gayunpaman, tila ang mga sensasyon ng mabuti at masama sa pangalawang aspeto ay inilaan upang i-orient ang isang tao sa mundo. Ang indibidwal na kasamaan kung gayon ay ang pakiramdam na ang isang tao ay nagpapabigat ng karma sa mundo. Ang konsepto ng kasamaan sa mundo ay nakuha sa pamamagitan ng paglilipat ng indibidwal na kasamaan sa isang anthropomorphic na Diyos. Gayunpaman, isinasaalang-alang ng jnani yoga ang impersonal na Absolute (kabilang ang isang personal na Diyos bilang isang bahagi) bilang ugat na sanhi ng umuusbong na Uniberso, at samakatuwid ay walang kabuluhan na magtanong tulad ng "bakit nilikha ng Diyos ang Uniberso" at "bakit Siya lumikha sa ganitong paraan at hindi sa ibang paraan?” ang lohika ng tao ng Lumikha. Maaaring, gayunpaman, magtaka kung ano ang papel na ginagampanan nito o ng hindi pangkaraniwang bagay na iyon. Sa partikular, ang mabuti at masama sa gayon ay may dalawahang tungkulin: bilang mga pagtatasa ng epekto ng mundo sa paksa, binibigyan siya ng pagkakataong mapanatili ang pag-iral, at bilang mga pagtatasa sa pakikilahok ng paksa sa mundo, ini-orient siya sa mundong karma.

Ang kamalayan at kasamaan

Nabanggit na sa itaas (Kabanata 2) na, sinasadya o hindi, ang pamantayan sa pagpili ay palaging aesthetic. Pinagsasama ng isang tao ang bahaging iyon ng mundo na naa-access sa kanyang kamalayan, mas tiyak, sa kamalayan ng kanyang puso. Kaya, ang egoist, na ang kamalayan ng puso ay makitid sa mga limitasyon ng kanyang kaakuhan, ay naghahangad na pangalagaan ang kanyang mas mababang sarili hangga't maaari; iniisip lamang ng nasyonalista ang kahihinatnan ng kanyang bansa; Hinahangad ng diktador na lumikha ng pinakamakapangyarihan at nababaluktot na kagamitan para sa pamamahala sa kanyang mga nasasakupan, dahil isang ideya lamang ang inilalagay sa kanyang puso: ang kanilang ganap na pagsunod. Gayunpaman, ang kasamaan ay hindi nagmula sa katotohanan na ang kamalayan ay makitid, ngunit mula sa katotohanan na hindi ito tumutugma sa espirituwal na antas ng isang tao. Kaya, ang kamalayan ng "ako" ng isang tao, iyon ay, ang paghihiwalay ng sarili mula sa mundo, pati na rin ang paglitaw ng kamalayan sa sarili ng bansa at ang organisasyon ng mga kolektibo ng tao ay sa isang pagkakataon ang pinakadakilang mga kaganapan sa espirituwal na buhay. ng sangkatauhan. Kung, gayunpaman, ang pagpapalawak ng kamalayan ng puso ay napigilan, ang isang tao ay nagsisimulang lumikha ng pagkakaisa sa isang napakaliit (ayon sa kanyang karma!) Bahagi ng Uniberso, na hindi maiiwasang siraan ang Uniberso sa kabuuan.

Mahalaga na ang kamalayan ng puso ang nagpapasiya kung ang isang tao ay gumagawa ng mabuti o masama. Kung ang isang egoist ay nagpasiya (halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng isang tao na may awtoridad para sa kanya) na kailangan niyang pangalagaan ang mga nakapaligid sa kanya, nangangahulugan ito na ang kanyang kamalayan sa isip ay lumawak, ngunit hindi ang kamalayan ng puso. At kung talagang nagsimula siyang kumilos sa diwa ng walang interes na tulong, sa lalong madaling panahon ay madarama niya na siya ay naiinis, na siya ay isang mapagkunwari at pa rin (hindi malinaw kung bakit) siya ay gumagawa ng masama, hindi siya nagtagumpay sa anumang mabuti. Hindi ito maaaring iba. Upang walang interes na alagaan ang ilang mga tao, kinakailangan na palawakin ang kamalayan ng puso upang maisama sila sa larangang ito. Imposibleng gawin ito sa pamamagitan ng mental na pagsisikap o sa pamamagitan ng kalooban ng ego. Sa parehong paraan, walang puro mental na pagsisikap sa bahagi ng ibang mga tao at, sa pangkalahatan, ang "pahalang" na pagpapalitan (iyon ay, mga pakikipag-ugnayan na walang espirituwal na layunin) ang maaaring palawakin ang kamalayan ng puso.

Ang problema ng pagkamalikhain at kasamaan ay nalulutas sa katulad na paraan. Kung ang kamalayan ng isang tao ay makitid na may kaugnayan sa kanyang espirituwal na antas, hindi maiiwasang gumawa siya ng kasamaan. Ang mga masasamang larawan, hindi matagumpay na mga nobela, maliit na pilosopiya ay itinapon sa dagat ng sangkatauhan, ngunit nilalason ang karagatan ng pagiging. Ang kanilang mga nakakalason na usok ay may epekto sa buong kasaysayan ng mundo.

Ebolusyon ng mga pananaw

Isaalang-alang natin ngayon ang ebolusyon ng mga pananaw sa mabuti at masama sa proseso ng espirituwal na paglago. Mayroong dalawang uso dito. Ang una sa mga ito ay ang isang tao ay nagsisimulang makita ang isang pagtaas ng hanay ng mga bagay na malapit sa kanyang puso, at ito ay nagiging mas at mas mahalaga para sa kanya upang matukoy ang kanyang moral na saloobin sa kanila. Ang pangalawang tendensya ay ang emosyonal na saloobin sa sarili at sa iba sa kabutihan at kasamaan ay unti-unting nawawala, ang mundo ay nakikitang mas buo at nagkakasundo, at ang mabuti at masama ay lumilitaw bilang magkaibang mga bersyon ng parehong landas ng karma (ang kasamaan ay isang mas paikot-ikot na paraan). Itinataguyod ni Berdyaev ang ideya ng pangangailangan para sa kasamaan na gumamit ng malayang kalooban; at ang malayang pagpapasya ay tiyak na ginagamit upang pumili ng sariling bersyon ng personal na karma.

(Hindi napakadali para sa may-akda na isulat ang mga linyang ito ngayon, noong 1984, kapag ang mga madilim na pwersa ay nagtitipon sa paligid ng Earth, at ang mismong pag-iral ng makalupang sangkatauhan sa loob ng dalawampung taon ay napakaproblema. Ang eschatological na kahulugan ng pag-asa sa nalalapit na wakas ng mundo ay tila napakahalaga para sa Cosmos. Dito ay muling naalala ng may-akda ang isa sa mga pangunahing kaisipan ni Berdyaev, na ang Diyos ay naghihintay para sa malikhaing salpok ng tao, at lalo na sa gayong mga sandali.)

Inihambing ni Vivekananda ang kasamaan sa isang kadena na bakal, at ang mabuti sa isang ginto, at inirerekomenda na itapon muna ang kadena na bakal, at pagkatapos ay ang ginto, at maging malaya. Ito ay maaaring bigyang kahulugan bilang mga sumusunod. Una, ang isang tao ay nakikipagpunyagi sa kasamaan sa kanyang sarili, iyon ay, siya ay nagsusumikap na huwag gumawa ng gayong mga kilos na, ayon sa kanyang panloob na sensasyon, ay makapinsala sa bagay. Sa susunod na yugto, hinahangad niyang gumawa ng mabuti, iyon ay, gawin ang mga aksyon na, muli ayon sa kanyang panloob na sensasyon, ay nakikinabang sa bagay. Habang lumalaki siya, unti-unti niyang natuklasan na ang kanyang panloob na pamantayan para sa mabuti at kasamaan ay nagsisimulang lumutang. Lumalabas na ang anumang aksyon ay nagsasangkot ng maraming kahihinatnan, ang iba ay masama, ang iba ay mabuti, at ang iba ay hindi niya kayang pahalagahan. Karamihan sa kung ano ang dati ay tila sa kanya na walang alinlangan na mabuti, pati na rin ang hindi mapag-aalinlanganang kasamaan, ay nagiging problema, at ang panloob na boses ay tahimik. Gayunpaman, ang mundo ay tila higit na puno ng panloob na kahulugan, at ang bawat kilos ay tumatanggap ng mas kakaibang panloob na pagtatasa ng ganitong uri: humahantong ba ito sa pagtaas ng pagkakasundo sa mundo o hindi. Ito ang nagiging criterion ng pagpili, at ang tao ay lumalabas na "sa kabilang panig" ng mabuti at masama.

Sumakay tayo sa proteksiyon na magic ng mga sinaunang Slav, pagkatapos ng lahat, ito ang pinakamalapit na tradisyon ng magic sa atin.

Mga alahas ng kababaihan - mga anting-anting-anting-anting na may mga simbolo ng proteksyon at kagalingan

Mga anting-anting ng kababaihan.

Marahil, marami sa atin ang nagmana sa mga lola o maging sa mga lola sa tuhod ng mga tuwalya na burdado ng mga pinaka-kakaibang mga guhit at pigura, punda, punda, duvet cover, scarves at kerchief, blusa at supot ng tabako. Marahil ay iniisip mo na ang lahat ng mga pattern na ito ay para lamang sa kagandahan? Ngunit hindi ito ang lahat ng kaso. Ang lahat ng "mga larawan" na ito ay tunay na mga anting-anting, malakas at makapangyarihan. Kaya ang pagbuburda na may parehong krus, halimbawa, isang beses ay nagkaroon ng isang sagrado, iyon ay, lihim, ibig sabihin - upang maprotektahan ang isang tao mula sa lahat ng uri ng mga kasawian.

Ang lahat ng mga damit na Slavic ay kinakailangang sakop ng isang mahiwagang proteksiyon na pattern: mga kwelyo, manggas, at laylayan. Bukod dito, kahit na ang tela mismo ay hindi tinatablan ng mga masasamang pwersa, dahil ginawa ito gamit ang mga bagay na "pinlamutian" din ng mga mahiwagang palamuti (halimbawa, isang umiikot na gulong at isang habihan).

Bilang karagdagan sa pananamit, ang pabahay ng isang tao ay natatakpan din ng mga palatandaan ng proteksyon. Sa pinaka "mahina" na mga lugar ng bahay at sa bakuran, maraming mga proteksiyon na simbolo ang kinakailangang ilagay: ang imahe ng araw, "mga tanda ng kulog", ang pigura ng diyosa sa tuktok ng gusali, isang horseshoe, atbp.

Ngayon, sa pamamagitan ng paraan, kaugalian na isaalang-alang ang mga inukit na dekorasyon sa mga bahay, mga frame ng bintana lamang bilang mga gawa ng sining, bagaman sa katunayan ang kanilang pangunahing, tunay na layunin ay protektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu, masamang mata at iba pang mga kaguluhan. Lahat ng siwang at siwang kung saan ang lahat ng uri ng masasamang espiritu ay maaaring tumagos sa loob ng bahay ay natatakpan ng mga katangi-tanging palamuti. Sa pamamagitan ng paraan, sa loob ng bahay ang lahat ng mga gamit sa bahay ay kinakailangang sakop ng mga mahiwagang palatandaan ng seguridad. At sinasabi nating lahat - "para sa kagandahan" ...

Mga dekorasyon.

Ang mga sinaunang Slav ay napakahusay din sa paggawa ng iba't ibang mga burloloy, na mayroon ding mga sagradong palatandaan at hindi nangangahulugang isang "marangyang bagay", ngunit pangunahin ay mga anting-anting. Bukod dito, ito ay kagiliw-giliw na dito na ang mga lalaki ay nagsuot ng hindi gaanong mga anting-anting bilang mga babae, na, bilang mga nagpapatuloy ng angkan, ay nangangailangan ng pinakamalaking proteksyon. At ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa maraming babaeng Slavic amulets.

Mga palawit.

Maraming "dekorasyon" ang naprotektahan ng tugtog o ingay, kumakatok sa isa't isa: nagri-ring habang naglalakad, pinalayas nila ang lahat ng masasamang pwersa.

Ganito, halimbawa, ang maraming mga kampanilya at zoomorphic pendants na karaniwan sa Russian North - mga kabayo, tandang, palaka at binti ng pato. Ang palaka ay isang madalas na karakter sa mga engkanto ng Russia, na sumisimbolo sa proteksiyon na kapangyarihan ng kalikasan, ang mahiwagang "turnover" sa mga ritwal ng pangkukulam. Gustung-gusto nila ang mga pendants sa anyo ng mga binti ng pato, na sumasagisag sa bereinas - ang mga birhen ng mga mapagkukunan ng tubig.

Sinubukan nilang gumamit ng pula sa mga damit, na simbolikong protektado mula sa madilim na pwersa. Samakatuwid, ang mga iskarlata na laso ay hinabi sa kanilang buhok, binurdahan ng mga iskarlata na sinulid, at ang mga iskarlata na damit ay isinusuot. Sa sinaunang damit ng Ruso, mayroong maraming iskarlata - isang proteksiyon na kulay, maraming puti - ang sagradong kulay ng kadalisayan, pati na rin ang berde - lalo na sa damit ng mga lalaki - isang simbolo ng proteksyon mula sa masasamang pwersa ng kalikasan.

Ang isa sa mga katangian ng babaeng protective magic ay ang tinatawag na charm pendants, na nakakabit sa mga kadena sa isang badge, kadalasang ginawa sa anyo ng isa o dalawang solar skate o isang duck-horse (ito ay isang napaka-kagiliw-giliw na simbolo, at pag-uusapan natin ito nang mas detalyado). Ang Duck ay isang simbolo ng Sort - ang lumikha ng Earth, at ang Kabayo ay isa sa pinakamalakas na Slavic amulets, isang simbolo ng kabutihan at kaligayahan. Ang mga naturang pendants ay isinusuot sa isang sinturon, sa paligid ng leeg tulad ng isang kuwintas, sa balikat, o konektado sa isang headdress.

Alam ng lahat ang mga Slavic na headdress na may mga simbolo ng ibon o mga palatandaan ng buwan (may sungay na kiki). Sa pamamagitan ng paraan, ang kika ay nangangahulugang "pato", at ang kilalang kokoshnik ay "cockerel" (kokosh - tandang).

Horned kichki (kiki) noong ika-17 - ika-19 na siglo .

Ang mga batang babae ay hindi nagsusuot ng mga sumbrero; pinalitan sila ng isang headband na gawa sa manipis na metal, kung saan maaari ding ikabit ang mga pendants.

Ang mga pendants na nakakabit sa headdress ay tinatawag na ryasnami - ito ay mga vertical na guhitan na umaabot mula sa kokoshnik pababa (sa dibdib o kahit sa baywang). Kadalasan ang mga metal na damit ay naglalarawan ng mga ibon, at ang "mga kanyon" na gawa sa totoong sisne o gansa ay hinahabi sa mga beaded na damit.

Ryasny na may mga kolt noong ika-11-12 siglo

Ryasny, ika-17 siglo

Ang ryasny ay binuo mula sa 10-12 na mga plake, kung saan inilapat ang pattern upang mabasa lamang ito sa isang tuwid na posisyon, iyon ay, imposibleng ilagay sa ryasny tulad ng isang kuwintas: ang mga simbolo ay nawala ang kanilang suporta. Sa ilang mga ribbons, ang mga maliliit na sprouts ay inilalarawan, sa iba - polinasyon ng mga halaman o isang krus. Ang ilang ryasna ay may umbok sa bawat plaka, na nagbibigay ng impresyon na ang mga daloy ng ulan ay umaagos mula sa ulo.

Ang isa pang proteksiyon ay ang babaeng crest. Ginamit din ang mga suklay para sa mga ritwal ng mahika sa bahay: halimbawa, sinuklay nila ang buhok ng isang taong may sakit para sa pagpapagaling at pagkatapos ay itinapon ito sa isang sagradong puno (karaniwan ay isang peras) sa loob ng isang linggo. Ang mga mahiwagang crest na ito ay higit sa lahat pitong sinag, dahil ang pito ay isang sagradong mahiwagang numero (sa pamamagitan ng paraan, sa lahat ng mahiwagang tradisyon, at hindi lamang sa mga Slav), na nagbibigay ng proteksyon laban sa sakit, katandaan at masamang mata. Ang mga maliliit na kutsara ay madalas na hinabi sa mga pendants - isang simbolo ng kayamanan at kasaganaan sa bahay.

Ang ilang mga pendant complex ay may kasamang maliit na susi na nagbubukas ng kayamanan. Ang ilan sa mga susi ay 5-8 cm ang laki, upang sila ay magsilbing tunay na mga susi, na nagbubukas ng mga kayamanan ng isang nobya na pumapasok sa pamilya ng ibang tao.

Ang mga hikaw o palawit na may maliliit na kutsilyo ay itinuturing na simbolo ng ani at pagkamayabong. Ang isang maliit na halo mula sa isang stupa ay isang simbolo ng pagkalalaki at pagkamayabong. Ang inilarawan sa pang-istilong imahe ng maliliit na panga ay isang babaeng anting-anting at dapat na protektahan laban sa pag-atake ng mga ligaw na hayop sa kagubatan. Ngunit bukod sa positibong kahulugan - kagalingan, pagkamayabong - lahat ng mga larawan ng mga kutsilyo, palakol, palakol at iba pang matalas, mga kasangkapan sa paggupit ay isang senyales para sa lahat ng masasamang espiritu na ang isang tao ay nasa ilalim ng proteksyon ng mga diyos at hindi ligtas na hawakan mo siya.

Minsan hinahabi rin ang mga maliliit na suklay, kadalasang pinalamutian ng dalawang ulo ng mga kabayo o mga ibon. Ito ay isang simbolo ng kalusugan at kalinisan. Sa lahat ng mga crests-amulets mayroon ding isang tanda ng tubig. At ang pamilya ay sinasagisag ng mga ibon o isda. Bukod dito, ang mga ibon ay madalas na inilalarawan bilang mga sisiw na nagpapapisa.

Ang mga alahas-amulet ng kababaihan ay kadalasang gawa sa malambot na dilaw (iyon ay, solar) na mga metal: kung pinapayagan ang mga pondo - mula sa ginto, at sa mas mahihirap na pamilya - mula sa tanso. At para sa proteksyon mula sa masasamang espiritu, kadalasang ginagamit ang pilak. Ang pilak ay itinuturing na isang metal na nakakasira ng masamang espiritu. Tandaan, medyo mas maaga ay napag-usapan natin ang tungkol sa mga mahiwagang proteksiyon na katangian ng pilak?

Ang mga temporal na singsing ay kolts.

Ang mga headdress ay pinagsama rin ng mga kolt - temporal na singsing na may alinman sa isang bilog o isang spiral na hugis. Depende sa kayamanan at posisyon ng mga kababaihan sa pamilya, nagsuot sila ng isa o higit pang mga singsing sa templo, na pinalamutian ng mga palatandaan ng proteksyon. Ang bawat tribong Slavic ay may mga singsing ng parehong uri. Para sa Vyatichi, halimbawa, ang mga kolt ay alinman sa anyo ng isang suklay ng titi, o sa anyo ng isang nagniningning na araw, bilang panuntunan, na may pitong sinag (tandaan, pito ang isa sa mga magic number?). Kadalasan ay nakakahanap sila ng mga kolt na may runic writing o protective ornament - mga sirena at griffin. Kadalasan, ang isang pilak o gintong mesh ay nakabitin mula sa likod ng headdress, na pinoprotektahan ang mga balikat at likod - isang anting-anting laban sa masamang mata at pinsala.

Lunnits.

Bilang karagdagan sa mga kolt, nagsuot din sila ng mga kuwintas - mga torc sa leeg at dibdib, pinalamutian ng maraming maingay na palawit, at mga lunettes. Ang Lunnitsy (mula sa salitang "Moon") ay dapat na protektahan ang mga kababaihan mula sa masasamang espiritu sa gabi at kapangyarihan ng Navya sa gabi, sila ay nakatuon sa luminary ng gabi - ang Buwan. Ang anting-anting na ito ay isinusuot lamang ng mga kababaihan, dahil ang Buwan ay palaging isang babaeng planeta, at ang mga kababaihan ay mas sensitibo sa iba't ibang mga pagpapakita ng hindi makamundong pwersa kaysa sa mga lalaki, at lalo na sa impluwensya ng Buwan.

Ang Lunnitsy ay gawa sa pilak (tulad ng naaalala mo, ito ang metal ng Buwan), alinman sa bilog o may sungay (tulad ng isang buwan) at kasama sa komposisyon ng kuwintas ng bantay.

Ang mga palawit sa mga kuwintas ay kadalasang bilog, gawa sa gintong metal, pinalamutian ng mga palamuti, at sa pagitan ng mga bahagi ng metal ng kuwintas ay may mga hanay ng mga glass bead o magagandang natural na bato. Sa ibang pagkakataon, nagsimula silang gumawa ng mga palawit mula sa mga barya (monist). Nakasuot ng cloisonne enamel necklaces ang mayayamang babae. Kadalasan, ang mga anting-anting ay inilalagay sa dibdib, tulad ng sa puso, o sa sinturon (pagprotekta sa solar plexus).

At paano naman ang malakas na kalahati ng sangkatauhan? Iniwan ba talaga siya nang walang proteksyon? Syempre hindi.

Mga anting-anting ng lalaki.

Ang mga lalaki ay nagsusuot din ng mga anting-anting, ngunit ang mga alahas ng lalaki ay mas simple. Kadalasan ang mga ito ay lahat ng mga uri ng mga brooch - mga clasps ng balabal, na mayaman na binibigyan ng mga simbolo ng proteksyon. Karaniwan, ang mga solar sign ay inilagay sa fibulae. Ngunit mayroong ilang mga brooch na pinalamutian sa halos parehong paraan tulad ng Slavic house - na may tatlong langit, maraming araw, mga simbolo ng lupa at pinagpalang ulan. Ang ilang mga anting-anting sa katawan ay ginawa sa anyo ng mga plake, na naglalarawan ng isang walong-tulis na krus (isang simbolo ng pagkamayabong), isang ordinaryong krus (isang simbolo ng araw), mga rhombus (isang tanda ng lupa), swastikas (isang sinaunang solar. sign), hayop, ibon at isda. Ang mga lalaki ay nagsusuot din ng mga pendants na may simbolo ng isang pato o isa o dalawang skate, na nagbabantay sa kanila mula sa bahay (ang kabayo - ang simbolo ng diyos na Perun, ay isang tagapag-alaga din ng manlalakbay), mga espada, kutsilyo, sundang - mga simbolo ng tagumpay sa labanan. Ang mga kuko at pangil ng mga ligaw na hayop ay itinuturing na isang mahusay na anting-anting laban sa lahat ng mga panganib.

Kaakit-akit na mga pulseras.

Ang iba't ibang mga pulseras ay mga anting-anting din, sa pamamagitan ng paraan, ito ay isinusuot ng kapwa lalaki at babae. Sa Russia, sila ay gawa sa salamin, buto, iba't ibang mga metal, baluktot na kawad at pinalamutian ng mga solar sign o rhombus - mga simbolo ng Earth-Makosh. Ang mga mas mayamang Slav ay nagsusuot ng natitiklop na mga pulseras na may isang kumplikadong pandekorasyon na hilera na naglalarawan sa buong mga eksena.

Ang mga kababaihan ay nakatali sa gayong mga pulseras na malawak na mahaba (hanggang sa lupa) na mga manggas. Kung naaalala mo ang mga engkanto, mayroong isang sandali kapag binuksan ng prinsesa ang kanyang mga manggas at nagsimulang gumawa ng mga himala. Kumaway siya sa kaliwa - ang lawa ay nasa harap ng aking mga paa, sa kanan - ang mga swans ay lumangoy sa kabila ng lawa. Kaya, ang kamangha-manghang eksena na ito ay nauugnay sa sinaunang ritwal na sayaw ng mga Slav bilang parangal sa diyosa na si Makosha. Ito ay para sa sayaw na ito na binuksan nila ang kanilang mga manggas, iyon ay, hinubad nila ang kanilang mga pulseras. Nagsuot sila ng mga pulseras hindi lamang para sa kaginhawahan, kundi dahil pinaniniwalaan na ang puwersa ng Navya ay tumagos sa malawak na bukana ng mga manggas at nagdudulot ng sakit. Ang mga pulseras ay "nagselyado" ng pag-access sa mga masamang pwersang ito.

Ang mga singsing ay isinusuot sa mga daliri. Ito ay kadalasang nauugnay sa isang seremonya ng kasal. Ang tanda ng krus (na walang kinalaman sa Kristiyanismo) o mga simbolo ng solar ay itinatanghal sa mga singsing.

Ang mga anting-anting ay hindi ganoon kalalim. Sa anumang kaso, malamang na ikaw mismo ay nakatagpo ng ganitong uri ng mga palatandaan nang higit sa isang beses, at hindi lamang sa mga malalayong nayon. Sa katunayan, kahit na sa mga "sibilisadong" lungsod tulad ng Tver at Vyshny Volochek, sa mga kalapit na nayon ay mayroon pa ring maraming mga kubo na may lahat ng uri ng mga simbolo hanggang sa isang mayorya ng nagbabantay na mga luminaries, at kung minsan ay napapansin mo ang lahat ng uri ng mga magic sign sa iyong mga damit, gayunpaman. , para dito kailangan mong lumalim, malayo sa malalaking lungsod.

Ngunit pagkatapos ng lahat, gumagamit din kami ng mga anting-anting, naninirahan sa lungsod, at madalas na hindi namin alam. Ang halimbawang nabanggit ko na tungkol sa isang magandang maliit na bato na sa ilang kadahilanan ay nakakaakit ng iyong pansin, iba't ibang mga singsing, barya at iba pang "hindi kinakailangang" mga bagay - lahat ito ay mga anting-anting na intuitively na pinili natin (o sa halip, ang ating subconsciousness) para sa ating sarili. At pagkatapos ng lahat, madalas na ito ay nangyayari nang hindi inaasahan, na parang may nagtutulak sa atin mula sa loob, at hindi natin mapipigilan ang pagnanais na ito. Ito ba ay isang Tanda na kailangan mo o ng ibang tao ng proteksyon? Samakatuwid, palaging sa ganitong mga sitwasyon, pakinggan ang iyong intuwisyon, at kung mas madalas mong bigyang pansin ito, mas kusang-loob na makakatulong ito sa iyo. Kaya, kung ang ideya ng proteksyon ay biglang lumitaw sa iyong isipan, o binili mo at binabasa mo ang aklat na ito, marahil ay talagang nangangailangan ng proteksyon ang isang tao. Tulungan ang mga pwersang proteksiyon na makahanap ng suporta: pumili at gumawa ng isang anting-anting, pagkalooban ito ng iyong lakas, at pagkatapos ay walang kasamaan ang mangangahas na hawakan ang taong nasa ilalim ng proteksyon.

Mga materyales para sa mga anting-anting.

Ang pinakaligtas, pinaka-abot-kayang at maginhawang materyales para sa pagtatrabaho sa mga anting-anting ay ang pinakakaraniwang mga hibla ng halaman at mga thread. Ang mga thread ay ibang-iba: lana, linen, koton.

Ang kahoy ay magiging isang kaaya-ayang materyal, kung, siyempre, pipiliin mo ito nang tama, kung ito ay "iyong" puno. Pagkatapos ng lahat, nakagawa na kami ng isang kahoy na anting-anting sa iyo, at ngayon na alam mo na ang tungkol sa mga simbolo ng proteksiyon ng Slavic, maaari mong isagawa ang kaalamang ito at ilapat ang isa sa mga simbolo ng proteksyon sa anting-anting na iyon.

Maaari mong gamitin ang metal (pinakamahusay na tanso at pilak, ang mga ito ay ang pinaka-enerhiya-intensive), at salamin (kristal ay lalo na mabuti para sa mga layuning ito), anumang semi-mahalagang mga bato. Dito, gayunpaman, kakailanganin mo ng ilang mga kasanayan sa alahas at kahit ilang kagamitan. Ngunit sa tingin ko maaari kang makakuha ng sa pamamagitan ng tanso at salamin para sa isang panimula. Ang tanso ay medyo madaling makuha at madaling gamitin - ito ay isang napakalambot na metal. Well, sa salamin ito ay medyo simple. Maaari ka ring maglapat ng mga simbolo ng seguridad sa salamin ng bintana ng iyong apartment, at sapat na iyon.

Thread anting-anting.

Marahil, kung ang bawat babae ay hindi gustong magburda, kung gayon kahit isang beses sa kanyang buhay ay tiyak na kumuha siya ng isang karayom ​​at sinulid sa kanyang mga kamay. Ngunit dapat mong aminin na ang pagkukumpuni ng mga medyas ay, siyempre, ay isang kinakailangang bagay, ngunit ang pagbuburda ng isang alindog para sa iyong anak o asawa ay isang talagang kapaki-pakinabang na trabaho na maaari mong gugulin ng ilang oras.

Pagkatapos ng lahat, ang pagbuburda ay itinuturing na pinakasimpleng anting-anting sa loob ng mahabang panahon. Palagi siyang naroroon sa anumang tela - isang tuwalya, mantel, damit. Ang pinakamahalagang bagay sa pagbuburda ng anting-anting ay kulay at pattern.

Ang pagbuburda ay maaaring ilagay sa mga tradisyonal na lugar - sa isang bilog (kwelyo, sinturon, manggas, hem), at sa anumang iba pang lugar - sa iyong paghuhusga.

At ngayon tungkol sa kung ano ang maaaring maprotektahan ng gayong kagandahan, na may burda ng iyong mga kamay. Para sa proteksyon mula sa pisikal na pag-atake, mag-opt para sa red-orange pattern, na pinangungunahan ng mga pabilog at cruciform na hugis. Upang maprotektahan ang isang maliit na bata mula sa iba't ibang mga kasawian, inirerekumenda ko ang pagbuburda ng mga silhouette ng isang kabayo o isang tandang na may pula o itim na mga sinulid. At para sa isang mas matandang bata, isang schoolboy, mas mainam na gumamit ng asul o lilang mga kulay. Ang asul o gintong-berdeng pagbuburda ay nakakatulong upang matagumpay na magsagawa ng negosyo sa anumang larangan ng aktibidad.

Ngayon tungkol sa kung anong thread, para sa anong layunin ito ay mas mahusay na magburda.

Bulak ang mga thread ay pinakaangkop para sa permanenteng proteksyon mula sa masamang mata at pagkasira.

Sutla mabuti para sa pagpapanatili ng kalinawan ng pag-iisip, tumutulong sa mahihirap na sitwasyong may kaugnayan sa karera.

Lana pinoprotektahan ang mga taong iyon na, sayang, nahawakan na ng kasamaan. Isinasara nito ang mga pagkasira sa iyong enerhiya. Ang pagbuburda ng lana ay ginagawa sa mga damit sa leeg, puso, solar plexus, lower abdomen, iyon ay, kung saan matatagpuan ang mga pangunahing sentro ng tao. Ang mga silweta ng mga hayop ay karaniwang may burda ng lana (mga gusto mo, kung saan intuitively mong maabot), mas madalas - mga puno at prutas. Huwag magburda ng lana ng mga ibon at bituin. Ngunit ang araw ay medyo angkop, ito ay patuloy na protektahan ka mula sa lamig at kadiliman sa buhay!

Linen kumikilos na nagpapatahimik, "gumagana" lalo na kapag gumagamit ng sinaunang simbolikong mga pattern - kapag inilalarawan ang araw, mga bituin, mga ibon, mga puno.

Mga pattern ng proteksyon.
Sa mga pattern ng proteksiyon, ang isang bahagi nito ay madalas na aktibo, at hindi ang buong pattern sa kabuuan - isang floral o geometric na motif na nakapaloob sa isang bilog o hugis-itlog, pabilog na gilid ng manggas, hem, kwelyo. Sa katunayan, upang magkaroon ng tunay na proteksyon, sapat na upang bordahan ang isang pattern na binubuo ng sarado, bilugan na mga contour.

Hindi ka dapat magburda ng maraming iba't ibang mga pattern ng proteksiyon sa anumang isang bagay - mas mahusay na pumili ng isang hiwalay na bagay para sa bawat isa sa kanila, kung hindi man ang resulta ng naturang pagbuburda ay magreresulta sa ilang uri ng masiglang pagkalito. Nalalapat din ito sa mga materyales kung saan ginawa ang mga thread - hindi kinakailangang gumamit ng ilang uri ng materyal sa isang pattern.

Nakaugalian na gumawa ng isang proteksiyon na pagbuburda na makinis, nang walang mga buhol, pinutol ng mga buhol ang masiglang koneksyon ng pagbuburda kasama ang maydala nito, at pinipigilan ang makinis na daloy ng mga enerhiya.

Mga tradisyunal na simbolo ng proteksyon sa pagbuburda:

Mga krus- isang balakid at pag-iwas sa kasamaan, isang tanda ng pagiging malapit.

Puno(Kadalasan - isang Christmas tree) - isang simbolo ng pagkakabit ng lahat ng bagay sa mundo, isang simbolo ng mahabang buhay.

Bulaklak- isang simbolo ng kagandahan at kadalisayan, isang pulang bulaklak - isang simbolo ng makalupang pag-ibig, sex appeal.

Mga bituin- isang tanda ng makalangit na apoy. Ang mga bituin ay dapat na may tatsulok o kahit na mga beam. Isang tanda ng katwiran at nagbibigay-liwanag na mga kaisipan.

Mga bilog- isang simbolo ng pagkamayabong, pagiging ina, kasaganaan, isang tanda ng prinsipyo ng pambabae sa kalikasan.

Mga parisukat- tanda ng mga magsasaka, simbolo ng pagkamayabong ng mga bukid. Kadalasan ang maliwanag at madilim na mga parisukat ay pinagsama, kung minsan sila ay pinahusay sa pamamagitan ng pagtatabing sa kahabaan o sa kabila ng parisukat.

Spiral- isang simbolo ng karunungan; kung ang scheme ng kulay ay asul-lila - lihim na kaalaman. Ang pinaka-makapangyarihang kasuklam-suklam na tanda para sa lahat ng "madilim" na mga nilalang ng mundo ng anino, kung ang kulay ay pula, puti o itim.

Wavy na linya- alon, tubig, karagatan. Sumisimbolo sa simula ng buhay, ang kakayahang umangkop sa mga pangyayari. Kung ang mga linya ay nakaayos nang patayo, ito ay tanda ng pagpapabuti ng sarili, isang "hagdan patungo sa langit", ang landas sa lihim na kaalaman.

Tatsulok- isang simbolo ng isang tao; lalo na kung may kasamang maliliit na tuldok o bilog mula sa gilid ng tuktok. Simbolo ng komunikasyon ng tao.

Kaya't binurdahan mo ang iyong unang anting-anting. Ako ay may tiwala na ito ay panatilihing mainit ang iyong mga kamay at hindi tinatablan ng anumang masamang pag-iisip o puwersa.

At ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isang mas kumplikadong uri ng Slavic amulets - tungkol sa mga agham. Ano ito? "Ito ang unang pagkakataon na marinig ko ito," tila ikaw. Ngunit ngayon malalaman natin kung anong uri ng hayop ang tulad ng isang Slavic, ngunit ito ba ay Slavic lamang ...

Nauza.

Sa pinakamalalim na sinaunang panahon, mayroong isang sistema para sa pag-iimbak ng pinakamahalagang impormasyon - nodular writing, cuts, pictograms. Ang pinakakaraniwang paraan upang maihatid ang iyong mga kagustuhan sa mga makalangit na patron ay ang pagsulat ng isang liham sa kanila. At ginawa nila ito sa mga sagradong grove sa tulong ng maraming kulay na mga thread, mula sa kung saan ang mga hilera ay hinabi na may mga pampalapot - mga buhol, na nakaayos sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ang nasabing liham - kipu - ay napanatili sa mga American Indian hanggang ngayon. Ang mga Slav ay mayroon din nito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mismong pangalan ng nauza ay nagmula sa salitang "bond" - isang bridle, isang bridle at ang parehong root verb "to impose." Minsan ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng mga buhol ay naghahatid kami ng isang kahilingan para sa tulong sa mga ilaw na diyos. At niniting nila hindi lamang ang mga buhol sa isang puno, kundi pati na rin ang mga buhol sa isang harness, sa isang harness ng kabayo - ito ay isang tanda ng kagandahan.

Ayon sa mga alamat, ang iba't ibang mga buhol ay may iba't ibang epekto, ang pagtali at pagtanggal ng mga buhol ng mabuti at masasamang tao ay may magkasalungat na resulta. Ang lahat ng mga alamat, paniniwala at patotoo ay nagtatagpo sa isang bagay - ang lakas sa mga buhol ay malaki, at kung gagamitin mo ito nang matalino at may kakayahan, mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa kasamaan, at lumikha ng mabuti para sa iyong sarili at sa iba.

Karaniwan, ang nauz ay ginamit hindi gaanong upang magbigay ng anumang mga katangian, ngunit upang mapanatili ang sarili mula sa mga masasamang aksyon o sakit. Ang mga buhol ay ginamit para sa iba't ibang mga layunin, na malawak na sumasaklaw sa marami, kung hindi lahat ng mga lugar ng buhay, Halimbawa, ayon sa mga paniniwala ng mga baybayin, sa tulong ng mga buhol maaari mong maimpluwensyahan ang hangin. Sa mga isla ng Hilagang Europa, ang mga mandaragat, na lumalabas sa dagat, ay bumili ng mga bundle ng "magandang hangin" mula sa mga lumang mangkukulam - mga pinagputulan ng lubid na nakatali sa isang buhol, kung saan binibigkas ang ilang mga spelling. Naniniwala ang mga mandaragat ng Estonia na ang mga mangkukulam ng Finnish ay maaaring magdala ng masamang panahon, bagyo at bagyo sa kanilang mga kapitbahay. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mangkukulam na ito ay may kakayahang itago ang lakas ng hangin sa tatlong buhol. Kung kakalas mo ang unang buhol, isang mahinang simoy ang iihip, kung kakalas mo ang pangalawa, isang malakas na hangin ang lalayo, at ang ikatlong buhol ay naglalaman ng isang bagyo at isang bagyo.

Gayunpaman, hindi lahat ng thread ay angkop para sa mahiwagang ritwal na mga aksyon; ang materyal na kung saan ito ay ginawa ay napakahalaga. Para sa isang simpleng thread, kumuha ng wild hemp o nettle. Ginagamit din ang mga sinulid na pulang lana at sutla. Ang sinulid ay iniikot gamit ang kaliwang kamay, at ayon sa kasaysayan ay nabuo ito upang mas mainam na paikutin sa gabi ni Ivan Kupala habang nakatayo sa pintuan. Ang thread ay dapat gawin sa loob ng isang araw. Ang mga sinulid na sinulid para sa mga layunin ng ritwal ay ginagamit para sa pagtali, pagbibigkis, pagsasabit ng mga buhol, paghila sa kalsada, pagtali ng mga buhol. Ang mga thread na ito ay ginagamit para sa mga layuning panggamot, na nagpapataw ng mga ito sa mga pulso at bukung-bukong ng pasyente. Sa kasong ito, ang thread ay dapat na pula! Pinakamainam kung ito ay lana - isang pulang lana na sinulid ay nagpapanumbalik ng normal na sirkulasyon ng dugo nang mas madali at mabilis - isang garantiya ng kalusugan at isang mabilis na paggaling.

Sa mga lumang araw, pinaniniwalaan na ang mga buhol na ipinataw sa isang sandata ay nagbibigay ng mga espesyal na katangian, halimbawa, nadagdagan ang katigasan o katumpakan. May mga paniniwala na sa pamamagitan ng paghabi ng mga buhol ay makakayanan ng isang tao ang mga sandata ng kaaway, gawin itong walang kapangyarihan at walang silbi. At para sa higit na lakas, hindi lamang nila niniting ang mga buhol, ngunit itrintas ang mga ito, ikinabit ang mga ito gamit ang kanilang "mga titik ng proteksyon" - mga anting-anting na mukhang iba't ibang mga palawit (mga palawit, mga anting-anting, atbp.). Karaniwan, ang gayong mga anting-anting na may nauz ay isinusuot sa leeg, at ang mismong bagay ng anting-anting ay inilalagay na mas malapit sa puso.

Ang mga pendant na ito noong unang panahon ay halos mga halamang gamot, ugat, piraso ng kahoy, metal na mga pigurin. Bilang karagdagan sa mga anting-anting na ito, ang iba't ibang mga gamot (karbon, asin, asupre, pakpak ng paniki, ulo at balat ng ahas, buntot ng butiki) ay itinali din sa mga pagduduwal, kung saan ang mahiwagang kapangyarihan ay naiugnay kasama ng mga tunay na epektibong anting-anting - kahoy, bato, ugat at dahon ng mga halamang gamot, atbp. n. Ang mga sangkap na ginamit sa mga agham ay nagbago, "ayon sa uri ng kahinaan." Nasa panahon na ng Kristiyanismo, ang insenso ay madalas na isinusuot sa mga agham, kaya ang iba pang pangalan nito - insenso. Matibay ang paniniwala ng ating mga ninuno na ang nauz ay isang makapangyarihang anting-anting laban sa mga demonyo, mangkukulam, katiwalian, masamang mata at sakit. At sa pamamagitan ng pagtali ng nauza, maaari mo ring "itali ang iyong kalusugan sa iyong sarili" ...

Protektahan ang kagalingan at kasaganaan.

Crest may pitong ngipin at may larawan ng sun skate. Ang kabayo, tulad ng naaalala mo, ay isang simbolo ng kaligayahan at suwerte.

Kutsara na may hubog na hawakan, pinalamutian ng isang palamuti na may pitong solar na bilog. Maaari mo ring ilagay ang marka ng Mokosha sa kutsara - isang rhombus na may mga tuldok sa loob. Kung umiinom ka ng mga gamot mula sa gayong kutsara, ang mga ito ay pinaka-kapaki-pakinabang.

Itik- isang simbolo ng procreation at isang masayang palakaibigang pamilya. Ang katotohanan ay ang pato, ayon sa sinaunang alamat ng Slavic, ay ang lumikha ng Mundo at isang tanda ng walang hanggang pagpapatuloy nito.

Susi- isang simbolo ng kayamanan at kaligtasan ng ari-arian ng sambahayan, pati na rin ang karangalan at naipon na karanasan. Gamit ang susi na ito ay matatag mong ikinakandado hindi lamang ang materyal, kundi pati na rin ang lahat ng espirituwal na kayamanan ng isang tao.

Mga proteksiyong anting-anting.

Ngipin at buto ang mga mandaragit na hayop ay protektado mula sa kasamaan. At ang panga ng mandaragit ay tinakot ang parehong nakikitang mga kaaway, tulad ng mga mapanganib na hayop, at mga hindi nakikita, tulad ng lahat ng uri ng mga multo. Ang bungo ng isang mandaragit na hayop ay nagbigay ng karunungan at protektado mula sa masasamang pwersa. Siyempre, walang nag-iimbita sa iyo na talagang magsuot ng ngipin o buto ng ilang mandaragit. Ngunit ang kanilang imahe na inukit sa kahoy ay magkakaroon ng hindi bababa sa kapangyarihan kaysa sa isang potensyal na orihinal. At kung ang gayong kagandahan ay hindi angkop sa iyong pagkatao, kung gayon ang mga tao ng "lalaki" na mga propesyon, marahil, ay magiging lubhang kapaki-pakinabang.

Magsuklay ng mga watermark(mga kulot na linya). Ang aksyon ng anting-anting na ito ay nauugnay sa ritwal na paghuhugas ng ulo at kasunod na pagsusuklay ng buhok - sa ganitong paraan pinalayas nila ang masasamang espiritu.

kutsilyo sa buto(pati na rin ang kanyang imahe) ay pinoprotektahan ng mabuti mula sa masasamang espiritu.

Ax(at ang kanyang imahe) ay isang bagay na tinatangkilik mismo ng liwanag na diyos na si Perun.

Mga unibersal na anting-anting.

Maaari kang magsuot ng mga unibersal na anting-anting hindi alintana kung ang iyong layunin ay depensa at pagtatanggol lamang, o gusto mo pa ring sabay na makaakit ng isang bagay sa iyong buhay. Mas tama na tawagan itong mga unibersal na anting-anting na talismans, dahil magdudulot din ito sa iyo ng kaligayahan at suwerte, at mayroon silang higit na kapangyarihan kaysa sa mga ordinaryong anting-anting.

Itik ay sumisimbolo sa walang hanggang pagpasa ng Araw - Dazhbog - kasama ang kalawakan, kung saan dinadala siya ng mga kabayo, at kasama ang Karagatan sa ilalim ng lupa, kung saan ang kanyang karwahe ay iginuhit na ng mga pato. Ang anting-anting mismo ay pinagsasama ang dalawa at magkahiwalay na makapangyarihang mga simbolo - isang kabayo at isang pato, at magkasama ang kanilang kapangyarihan ay pinalakas nang maraming beses.

Krus na napapalibutan ng mga kreen sprouts, ay ang pinakamakapangyarihang anting-anting ng mga puwersa ng paglago at buhay, na nagpoprotekta sa isang tao mula sa lahat ng apat na panig ng mundo mula sa mga puwersa ng kasamaan.

Horseshoe

Gusto kong magsalita nang hiwalay tungkol sa horseshoe. Ang horseshoe ay ginamit mula pa noong unang panahon bilang anting-anting. Ang pagkilos nito ay dahil sa dalawang bagay. Ang isang masamang tao na may "masamang mata", na nakikita ang horseshoe na hindi kung saan ito dapat sa teorya, ay nagulat, at ang lahat ng kanyang masamang kapangyarihan ay nawala, at walang natira para sa masamang mata o pinsala. Well, tandaan din natin na ang mga horseshoes ay gawa sa bakal, na kung saan mismo ay may malakas na mga katangian ng proteksiyon. At ang kalawang na bakal (dahil ang mga bagong horseshoes, siyempre, ay hindi nakabitin) ay nakakaakit din ng mga sakit, na pumipigil sa kanila na maabot ang mga may-ari ng bahay.

Ngayon ay nagiging sunod sa moda ang pagsusuot ng maliliit na gintong horseshoe sa mga kadena, at sa mga apartment kung minsan ay nakikita mo ang isang lumang kalawang na horseshoe sa isang sulok. Ngunit mayroong isang maliit na kamalian sa kasaysayan. Pagkatapos ng lahat, kami ay palaging naniniwala na ang horseshoe ay dapat na nakabitin ang mga dulo nito pababa. Ngayon, mali ito. Ang isang tunay na agimat ng horseshoe ay dapat na ang mga dulo ay nakaturo pataas.

Ang iba't ibang mga sinaunang Slavic amulets ay napakahusay na imposibleng sabihin ang tungkol sa lahat sa isang maliit na libro. At kailangan ba talaga? Binibigyan lang kita ng direksyon. Kung interesado ka, madali kang makakuha ng ilang encyclopedia at maingat na pag-aralan ang lahat, lahat ng mga simbolo, hindi ba? At paano ka hindi malito, gumawa ng tamang pagpili para sa iyong sarili, sa iyong anak, asawa, kapatid na lalaki o kapatid na babae? Ang mga mata ay tumakbo nang ligaw ... Dito maaari lamang akong magbigay sa iyo ng isang piraso ng payo - magtiwala sa iyong sariling intuwisyon. Siya ang iyong tanging compass, navigator at piloto sa dagat ng mga mahiwagang kapangyarihan.

Ngunit tandaan na ang ilang mga simbolo ay hindi nababagay sa isa't isa. Kung kukunin mo ang imahe ng isang kamay at isang uwak bilang mga palatandaan ng proteksiyon, kung gayon ang iyong anting-anting ay halos hindi magiging kapaki-pakinabang: ang uwak na kabilang sa mundo ng mga patay at ang kamay na nagpoprotekta mula sa kasamaan ay una na nakatuon sa iba't ibang mga diyos - madilim at liwanag. Mas mainam na humingi ng tulong mula sa isang puwersa, kung hindi man ay ginagarantiyahan ka ng pagkalito, at malamang na hindi mo makamit ang iyong mga layunin.

Tagapangalaga ng Radegast:

Amulet ng Sventovit:

Ward Veles:

Http://masterveda.ru/vsie_zapisi/slavyanskie-oberegi.html

Mahusay na mga lihim ng ginto, pera at alahas. 100 mga kuwento tungkol sa mga lihim ng mundo ng kayamanan Korovina Elena Anatolyevna

Mga simbolo ng mabuti o masama

Mga simbolo ng mabuti o masama

Ang mga mason sign sa dolyar ay bumalik lamang noong unang bahagi ng 1930s. Ito ang pinakamahirap na panahon para sa bansa - ang panahon ng Great Depression. Nagpasya ang mga awtoridad na tumawag kahit sa mga simbolo ng okultismo para sa tulong. Ito ay lumalabas na bago iyon posible na pabayaan ang mga simbolo ng Masonic, ngunit sa mahihirap na oras ang lahat ay napunta sa alkansya ng pakikibaka para sa pagkakaroon. At ang bansa ay nakaahon sa depresyon! Hindi lamang siya nabuhay - mabilis siyang sumugod sa isang bagong kapanahunan. Buweno, ang mga simbolo ng Masonic ay nanatili sa pangunahing banknote - isang dolyar - sa loob ng maraming siglo. At paminsan-minsan, ang isa pang mystical boom ay nagsisimula sa paligid ng dolyar: ang ilan ay nakikita ito bilang isang Mason na pagsasabwatan, habang ang iba ay nakikita ito bilang isang pagsasabwatan ni Satanas.

1 dolyar

Subukan nating malaman ito. Ang Great Seal ay may dalawang bilog (huwag nating kalimutan, ang bilog ay isang proteksiyon na tanda): sa isa - isang pyramid, sa isa pa - isang agila. Samantala, ang mga larawang ito ay ginamit hindi lamang sa Freemasonry. Kahit na sa Sinaunang Daigdig, ang agila ay nagpapakilala ng matagumpay na kapangyarihan at inilalarawan na may isang sanga ng oliba ng kaluwalhatian, isang hindi malalampasan na kalasag at isang sinag ng mga arrow na dumurog sa kaaway. At ang mga pyramids ay hindi isang Masonic na imbensyon. Bagama't ang kanilang mga imahe ay kadalasang ginagamit ng mga Freemason. Sa mga piramide, nakita nila ang pinaka maayos na resulta ng muling pagsasaayos ng mundo ayon sa plano ng Dakilang Arkitekto, na kanilang itinuturing, sa pamamagitan ng paraan, ang Lumikha. Ang agila, sa kabilang banda, ay ginamit upang italaga ang mga dakilang Masonic lodge - naroon ang mga lodge ng White at Black Eagles. Gayunpaman, kung iisipin mo ito, ang pyramid at ang agila ay umiral sa simbolismo, at pagkatapos ay sa heraldry mula pa sa simula - mula noong panahon na ang mga tao ay may mga iconic na imahe.

Kaya bumalik sa agila sa kanang bahagi ng dolyar. Ang kanyang katawan ay natatakpan ng isang hindi malalampasan na kalasag, ngunit sa ibabaw ng kanyang ulo ay mayroong isang purong Amerikanong pattern ng mga bituin, na nagpapakilala sa unyon ng mga estado na bumubuo sa estado. Sa tuka nito, ang dolyar na agila ay may hawak na laso na may inskripsiyong Latin na "E Pluribus Unum", na maaaring bigyang-kahulugan bilang "Pagkakaisa sa pagkakaiba-iba", ngunit maaari ding maging "Isa sa marami". Ito ba ay kahinhinan o pagmamataas? Sa halip, ang pangalawa ay ang pagmamalaki ng isa na mamumuno na may mga dolyar sa kanyang mga kamay, maging indibidwal na mayayamang tao o isang buong bansa (siyempre, Amerikano), kung saan ang mga panukalang batas ay nagbibigay ng ganoong karapatan. Buweno, ang mga Amerikano ay hindi nagdurusa sa kahinhinan. Sa gitna ng panukalang batas ay isa pang kasabihan - ngayon sa purong Ingles, upang maunawaan ng lahat ng mga kababayan: "Sa Diyos kami ay nagtitiwala", na karaniwang isinasalin bilang "Kami ay nagtitiwala sa Diyos", ngunit sa katunayan ay nangangahulugang: "Kami ay tama sa Diyos”. Eto na - American-style conceit!

Tingnan natin ang kaliwang bahagi ng dolyar. Doon, sa bilog ng selyo, isang pyramid (isang simbolo ng kapangyarihan at kadakilaan ng sangkatauhan) ang tumaas, ngunit ito ay pinutol, na parang hindi pa nakumpleto. Ito ay isang malinaw na indikasyon na ang mga "libreng mason" ay nagtatayo pa rin ng isang bagong mundo. Ito ay hindi para sa wala na sa ilalim nito ay may isang inskripsiyon: "Novus Ordo Sek-Igshp", iyon ay, "Bagong pagkakasunud-sunod ng henerasyon", o mas simple - "Bagong pagkakasunud-sunod ng mundo". Muli - isang pandaigdigang sukat na walang huwad na kahinhinan. Ang pagtatayo ng bagong order na ito ay pinapanood ng All-Seeing Eye ng Dakilang Arkitekto ng Uniberso, kung saan mayroon ding Latin dictum: "Annuit Soer-tis", kadalasang binibigyang kahulugan bilang "Siya (Diyos) ang nagpapala sa ating mga gawa. " Tila ito ang pinakadalisay na simbolo ng Mason, ngunit alam ng mga mananalaysay na ang All-Seeing Eye ay nakatagpo kahit sa panahon na wala pang mga Mason. Ang mata ay isang simbolo ng sinaunang Egyptian na diyos na si Ra, na sa mga hieroglyph ay nangangahulugang ang mismong paglikha ng buhay, ang kapangyarihan at lahat ng pagtagos ng lumikha sa buhay ng tao. Iyon ay, ang mga simbolo sa dolyar ay bumalik sa mga siglo, na nangangahulugang nagdadala sila ng mas maraming kapangyarihan kaysa sa Masonic. At ang lahat ng mga panipi sa dolyar ay kinuha hindi mula sa okultismo na mga libro, ngunit mula sa Virgil's Aeneid at sa halip ay tumutukoy sa pagluwalhati sa kapangyarihan at kapangyarihan ng estado - ang simula ng panahon ng Amerikano. Buweno, ito, tulad ng alam mo, ay mas mahalaga kaysa sa anumang mga nakamit ng Masonic.

Gayunpaman, mayroon ding mga purong simbolo ng Mason sa dolyar - sa bandang likuran - sa kanan ng selyo ng US Treasury. Muli, ang isang sukatan, isang parisukat at isang susi ay nagpaparangalan sa isang bilog, na binabasa bilang tinimbang at napatunayang kayamanan (pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pananalapi) ay nagbibigay ng susi sa mundo. Ito ba ang dahilan kung bakit gustong tawagin ng mga Amerikano ang kanilang sarili na mga nangungunang tao sa mundo? Buweno, hindi para sa wala na ang Estados Unidos ay itinuturing na isang kapangyarihang pandaigdig. Ngunit ang saloobin sa kapangyarihang ito ay nagbabago sa isang negatibo. Bakit magugulat? Gaano ka man kumapit sa susi, tinitimbang at sinusuri ng timbangan ang lahat. Buweno, ang tatsulok, depende sa pagtatasa, ay naitatag, o biglang - isang beses - at bumagsak sa isang anggulo. Iyon ang dahilan kung bakit siya at ang tatsulok ay ang pinaka hindi matatag na pigura, lalo na kung itulak mo ito ng kaunti ...

Bilang karagdagan, huwag kalimutan na may isa pang marka sa dolyar na nagpapaisip sa iyo: sino ang pinaglilingkuran nito pagkatapos ng lahat? Ang lapad ng isang denominasyon ng anumang denominasyon ay palaging 6.66 cm. Ngunit ito ang bilang ng Antikristo ...

Mula sa aklat na MAN AND HIS SOUL. Buhay sa pisikal na katawan at sa mundo ng astral may-akda Ivanov Yu M

Mula sa aklat na Encyclopedia of Symbols may-akda Roshal Victoria Mikhailovna

Simbolismo ng kaharian ng halaman Ang kagandahan ng mga halaman ay isang karaniwang pag-aari ng mundo, ibig sabihin, ito ay palaging macrocosmic, hindi microcosmic. V. Shmakov Ang puno ay ang simbolo ng kaharian ng halaman. Ang mga sanga nito, na nagpapakilala sa pagkakaiba-iba, ay nagmula sa isang karaniwang puno, na isang simbolo ng pagkakaisa.

Mula sa aklat ng 100 Great Phenomena may-akda Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Mga Simbolo ng kaharian ng hayop Ang kaharian ng hayop sa iba't ibang lahi nito ay naglalaman ng iba't ibang impulses ng psyche ng tao. N.P. Rudnikova Sa kamalayan ng tao, ang mga hayop (hayop, ibon, isda, insekto, atbp.) ay kumikilos bilang mga simbolo batay sa kung saan

Mula sa aklat na Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions may-akda Serov Vadim Vasilievich

Ahas: pangkalahatang simbolismo Python (Greece) Ang ahas ay ang unibersal at pinaka-kumplikado sa lahat ng mga simbolo na nakapaloob sa mga hayop, pati na rin ang pinakalaganap at posibleng pinakaluma sa kanila. Ang serpiyente ay nangangahulugan ng kamatayan at pagkawasak, ngunit gayundin ang buhay at muling pagkabuhay. Maaraw din

Mula sa aklat na Criminals and Crime. Ang mga batas ng underworld. Magsasaka, awtoridad, magnanakaw sa batas may-akda Kuchinsky Alexander Vladimirovich

Krishnamurti: napapaligiran ng kabaitan at pagmamahal Si Jiddu Krishnamurti (Alcyon) ay isa sa mga pinakakilalang pilosopo at espirituwal na guro sa ating panahon, isang tao na tinalikuran ang tungkulin ng mesiyas dahil sa pagmamahal sa katotohanan, na tinawag niyang "isang bansang walang kalsada. ." “Wala akong itinuturo sa iyo, ako lang

Mula sa aklat na Handbook ng isang taong Ortodokso. Bahagi 1. Simbahang Ortodokso may-akda Ponomarev Vyacheslav

Sa pag-asa ng katanyagan at kabutihan Mula sa tula na "Stanza" (1828) ni Alexander Pushkin (1799-1837): Sa pag-asa ng katanyagan at kabutihan ay tumingin ako sa unahan nang walang takot ... Jokingly ironically tungkol sa aking pinakamahusay, marahil medyo walang muwang na mga inaasahan at

Mula sa aklat na Protocol and Etiquette of Diplomatic and Business Communication may-akda Kuzmin Eduard Leonidovich

Kumain mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama Mula sa Bibliya. Sa Lumang Tipan (Genesis, kabanata 3, v. 1-24), sinasabi na ang isang puno ng kaalaman ng mabuti at masama ay tumubo sa paraiso, ang mga bunga kung saan ipinagbawal ng Diyos sina Adan at Eva na kumain sa sakit ng kamatayan. . Ngunit ginawa ng manunukso ng ahas si Eba

Mula sa aklat na Encyclopedia of Tattoos ang may-akda Filatova S.V.

Ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama Mula sa Bibliya. Sinasabi ng Lumang Tipan na noong nasa Paraiso sina Adan at Eva, ipinagbawal silang kumain ng mga bunga mula sa "puno ng pagkakilala ng mabuti at masama." Ang Unang Aklat ni Moises (Genesis, kab. 2, v. 16-17) ay nagsabi: “Mula sa bawat puno sa halamanan ay kakain ka; ngunit mula sa puno

Mula sa aklat na The Fallacies of Capitalism or the Pernicious Arrogance of Professor Hayek may-akda Fet Abram Ilyich

Beyond Good and Evil From German: Jenseits von Gut und Bosen. Ang pamagat ng aklat (1886) ng pilosopong Aleman na si Friedrich Nietzsche (1844-1900). Sa aklat na ito, inilalarawan ng pilosopo ang kanyang ideal ng isang bagong tao: siya ay isang malakas na personalidad na nagsusumikap para sa kapangyarihan at karapat-dapat dito ... Dahil kabilang ang isang tao

Mula sa aklat na Serial Crimes [Serial Killers and Maniacs] may-akda Revyako Tatiana Ivanovna

Simbolismo ng mga Awtoridad na nakasuot sa katawan Ayon sa mga tattoo, hinati ng Blatari ang mundo sa mga magnanakaw at fraeer. Sa mga simbolo ng damit na panloob, ang nakaraan ng kriminal, ang bilang ng mga paghatol, ang terminong inihain o itinalaga ng mga sentensiya ng hukuman, ang demanda ng magnanakaw, ang saloobin sa mga hangganan ng administratibo, ay inilatag,

Mula sa aklat ng may-akda

Templo, ang pinagmulan at simbolismo Ang isa sa mga pangunahing pag-aari ng Diyos ay ang omnipresent nito, samakatuwid, maaari kang manalangin sa isang Kristiyanong Ortodokso sa lahat ng dako, sa anumang lugar. Ngunit may mga lugar ng eksklusibong presensya ng Diyos, kung saan ang Panginoon ay nasa isang espesyal na paraan na puno ng biyaya. ganyan

Mula sa aklat ng may-akda

Ang simbolismo ng mga liturgical na bulaklak Ang mga kasuotan ng Trono, ang altar, ang mga liturgical na damit ng klero at maging ang mga analogoin ay maaaring may isang kulay o iba pa, depende sa araw ng paggunita ng isang santo o sagradong kaganapan na ipinagdiriwang ng Holy Orthodox. simbahan. Binuo ng

Mula sa aklat ng may-akda

SYMBOLOHIYA NG ESTADO Watawat ng estado ORDER NG PRESIDENTE NG RUSSIAN FEDERATION Sa Flag ng Estado ng Russian Federation Upang mapadali ang paggamit ng State Flag ng Russian Federation at mapabuti ang protocol practice

Mula sa aklat ng may-akda

Mga simbolo ng mga imahe Marami na kaming napag-usapan tungkol sa likas na kaalaman ng mga tattoo. Ayon sa kanila, posible na ganap na kumatawan sa buhay ng isang tao at sa kanyang talambuhay. Sa tulong ng isang tattoo, matututunan natin ang tungkol sa husay ng militar ng isang tao at ang kanyang katayuan sa pag-aasawa, tungkol sa kanyang posisyon sa

Mula sa aklat ng may-akda

1. Ang problema ng "mabuti at masama" Ngayon ay hihiwalay muna tayo sa kapitalismo sandali. Hindi pa kami bumabalik sa kanya para malaman ang kanyang huling kapalaran. Ngunit kailangan muna nating imbestigahan kung ano ang ibig sabihin ng salitang "sosyalismo" at kung gaano katibay ang pagpuna na

Mula sa aklat ng may-akda

Isang aral sa kabutihan kasama ang ... panggagahasa Sa sikat na "bahay ng pamahalaan" ng Aleman na Celle-2 sa Lower Saxony, ang sociologist ng bilangguan na si Kristen S. ay gumugol ng karaniwang "oras ng therapy", na nagtanim ng mga ideya ng kabutihan, o hindi bababa sa disenteng pag-uugali sa mga bilanggo. . Mahirap manghusga

Esoterics. HINDI PAGHIWALAY NG PISCES ANG MABUTI AT KASAMAAN AY ANG ALAMAT NA KASAMA SA PINAKAMADILIM AT HINDI NAKAKAHARAP NA MGA ASPETO NG PAG-IRAL, KAYA, SA MARAMING IDEYA NIYA - ANG KALOOBAN NA MAAARI NIYA NANG LABAN SA MGA ITO.

HINDI PAGHIWALAY NG PISCES ANG MABUTI AT KASAMAAN AY ANG ALAMAT NA KASAMA SA PINAKAMADILIM AT HINDI NAKAKAHARAP NA MGA ASPETO NG PAG-IRAL, KAYA, SA MARAMING IDEYA NIYA - ANG KALOOBAN NA MAAARI NIYA NANG LABAN SA MGA ITO.

"Ang Pisces, na hindi naghihiwalay ng mabuti at masama, ay ang tanda na pumapasok sa pinakamadilim at pinaka-walang kinikilingan na panig ng buhay, samakatuwid, sa maraming aspeto, ang kanyang ideal ay ang kalooban na maaari niyang labanan ang mga ito."

Ang Pisces, na hindi naghihiwalay ng mabuti at masama, ay ang palatandaan na pumapasok sa pinakamadilim at pinaka-walang kinikilingan na panig ng buhay, samakatuwid, sa maraming paraan, ang kanyang ideal ay ang kalooban, na maaari niyang labanan ang mga ito. Sa isang positibong kahulugan, ito ay lakas ng loob (ang kalidad ng kabaligtaran na tanda ng Virgo, Ceres), na sa Kabbalah ay binibigyang kahulugan bilang isang Masach - isang screen: ang kakayahang magpakita, "screen" na pag-ibig, na malayang ibinigay sa tao ng Diyos ( katulad ng katotohanan na ang planeta ng kasiyahan na si Venus ay nahuhulog sa Virgo). Ang isang tao ay dapat bumuo sa kanyang sarili ng kalooban ng pagtanggi at pagsalungat (Pluto, na kung saan ay binibigyang kahulugan bilang ang esoteric na planeta ng Pisces), at pagkatapos ay ang kakayahang tanggapin lamang kung ano ang kapaki-pakinabang (Ceres). Ang pagtalikod sa liwanag, siya ay magiging karapat-dapat na tanggapin ito, at ito ay makakatulong sa paglutas ng problema ng pagwawasto sa pinakamadilim at grossest na anyo ng bagay. Ito ang pinagmulan ng gayong kabalintunaan na ang pinaka-magaspang na mga kaluluwa, kapag naitama, ay makakatanggap ng mas malaking halaga ng liwanag, dahil ito ay sa pamamagitan nila na dapat itong tumagos hanggang sa pinakailalim ng bagay (Pluto).

Ayon sa parehong ideya, ang isang bahagi ng paglikha (Malkut sa Malkut, sa sistema ng astrological ay tumutugma sa imahe ng planetang Proserpine) ay walang hanggan na pinagkaitan ng banal na liwanag. Pinahihintulutan ito ng Lumikha, at habang ang mundo ay hindi perpekto at hindi kumpleto, pinananatili niya ito sa ganitong kalagayan. "Ang Lumikha ay hindi nalilimutan ang tungkol kay Malkut, na inihagis sa Lupa, at sa tuwing naaalala niya siya, ang lahat ng tatlong daan at siyamnapung celestial na arko ay nanginginig at ang Lumikha ay bumagsak, nagniningas na parang apoy na luha tungkol sa Shekhin - Malkut, itinapon sa alabok ng ang lupa, at sila ay nahuhulog sa kailaliman ng dakila At mula sa kapangyarihan ng mga ito ay lumuha ang hari ng dagat, si Roab, ay muling binuhay at pinagpapala ang Lumikha, at nangakong lulunukin ang lahat, mula sa unang araw ng Paglikha, sa oras na ang lahat ng mga bansa ay nagtitipon sa paligid ng mga banal, ang mga dagat ay natutuyo at ang Israel ay dadaan sa lupain." ("Zohar")

Ito ay sumasalamin sa ideya ng isang negatibong counterbalance, na kinakailangan para sa pagsasakatuparan ng layunin ng Diyos. Ito ay lumitaw sa panahon ng paglikha ng mundo bilang isang Qliphoth - isang shell na nag-aayos ng mga negatibong katangian ng paglikha, na tumutulong upang ipakita ang positibo. Sa astrolohiya, ang papel na ito ay napupunta sa tanda ng Scorpio - ang hindi minamahal na bahagi ng ecliptic, na, gayunpaman, ay may pantay na karapatang umiral kasama ang iba pang labing-isa. Sa mahigpit na pagsasalita, hindi nilikha ng Diyos ang kasamaan: itinuro niya ang Uniberso tungo sa kabutihan - ngunit nilikha niya ang mga kondisyon kung saan maaari nating itulak pabalik ang layunin ng paglikha at sa gayon ay pagsilbihan ang kasamaan na tayo mismo ang lumikha. At kahit na ito ay bahagyang nag-aambag sa mabuti: polariseysyon, na nagdidirekta sa ilang kabaligtaran na bahagi ng mundo sa kabutihan - at sa ganitong diwa, din, nagsisilbi sa banal na layunin.

Para sa tanda ng Pisces - ang tanda ng pagkalito - ang polariseysyon ay itinuturing na kinakailangan: ito ay sa tulong nito na ang Uniberso ay minsang bumangon mula sa kaguluhan, tulad ng sinasabi ng lahat ng mga mitolohiya ng mundo. Samakatuwid, ang tanda ng Pisces at Hudaismo ay kayang tanggapin at bigyang-katwiran ang kasamaan ng mga negatibong pagpapakita ng buhay. Gayunpaman, kung tayo, na pinalaki sa istilong Aven ng isang tuwirang kulturang Kristiyano, ay nagbibigay-katwiran sa kasamaan ng mundo nang walang pagsasaalang-alang sa pananaw sa mundo at sikolohikal na mga katangian ng tanda ng Pisces, nanganganib na agad tayong mapunta sa posisyon ni Judas Iscariote at nahulog sa isang emosyonal na walang pag-asa na dead end, nawawalan ng pag-asa para sa isang mas magandang buhay.

Sa isang pahiwatig at lihim, ang pilosopiya ng Hudaismo ay nagpapakita sa atin ng ideya ng Neptunian ng paghahalo ng mabuti at masama at ang relativity ng lahat ng mga pagpapakita ng mundo kung ihahambing sa hindi nakikitang ganap. Ang Pisces ay nagpapakumbaba sa kanilang sarili bago ang pagdurusa ng mundo (pagpapakita ng Pluto), na nagbibigay-katwiran sa panlabas na kasamaan sa pamamagitan ng hindi maunawaan ng nilikha ng Diyos. Sa etika - sa pamamagitan ng katotohanan na Siya, na nagtataglay ng lahat ng mga katangian sa pinakamataas na lawak, ay nagdurusa pa rin nang higit pa. Sa makatwiran, ang anumang pagdurusa ay lumalabas na kamag-anak sa harap ng pangwakas na layunin ng muling pagsilang, at ang gayong pagtingin sa mga bagay ay ginagawang "pasabog" ang paniniwala ng Pisces - ​​tulad ng planetang Mars, na namumuno sa simula ng isang marahas na tagsibol: pagmamadali. hanggang sa katapusan ng mundo, alang-alang sa pagiging perpekto nito.

Subaybayan natin ang lohika ng archetypes dito: ang target na tanda ng Capricorn ay ang susunod na kardinal na tanda na may kaugnayan sa tanda ng Aries, at samakatuwid ang mismong ideya ng isang bagong kapanganakan ay nagpapahiwatig ng isang layunin (at samakatuwid ang katiyakan, limitasyon at kasamaan ng kamatayan). Dahil ang mundo ay may layunin, nangangahulugan ito na hindi ito nilikha ng Diyos nang lubusan, ngunit mula sa punto ng view ng sukdulang layunin, Siya ay hindi maunawaan na mabuti sa mga tao. Ang kanilang mga partikular na pagdurusa ay nagsisilbi lamang sa Kanyang layunin: samakatuwid, hindi dapat iwanan ang mga ito, dapat tanggapin ang mga ito.

Nakaraang pahina:

• Nakikiramay sa lahat, hindi niya pinaghihiwalay ang dilim at ang liwanag, at samakatuwid ay hindi siya umaasa sa isang personal na landas (tulad ng mga palatandaan ng kardinal), ngunit naghahanap ng pakikipag-ugnay sa mga mas mahusay kaysa sa kanya upang mahulog sa ilalim ng isang kapaki-pakinabang, at hindi nasa masamang impluwensya...

Susunod na pahina:

• Upang mabuo ang mga etikal na batas nito sa isang Saturnian na paraan, dumating si Moses, na may anyong Aries-like messiah-lider, na pinangungunahan ang mga tao sa kabila ng mga hangganan ng lumang sibilisasyon ng Egypt at ang lumang pananampalataya ...

Tag Cloud: