Nomi Palm Sunday. Palm Sunday: bayram va uning tarixi

Muqaddas yakshanba - Buyuk Lentning oltinchi haftasining yakshanbasi, Pasxadan oldingi oxirgi yakshanba. Shu kuni cherkov o'n ikkinchi Rabbiy bayramini - Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlaydi.

Xushxabarga ko'ra, Iso Masih shogirdlari bilan Lazarni tiriltirgan Baytaniyadan Quddusga Pasxani u erda nishonlash uchun ketgan. Shaharga ketayotib, u daraxtga bog'langan yosh eshakni ko'rdi va shogirdlaridan uni oldiga olib kelishlarini so'radi. Shogirdlar kiyimlarini Masih o'tirgan eshakning orqa tomoniga qo'yishdi. U shaharga kirganida, odamlar Lazarning tirilishi mo''jizasi haqida bilib, Najotkorni palma shoxlari ("waii" deb ataladi) va maqtov qo'shig'i bilan kutib olishdi: "Dovud O'g'liga Hosanna (najot)! Egamiz nomi bilan kelgan muborakdir!” Iso minib ketayotgan yo'lda odamlar palma shoxlarini tashlab, kiyimlarini yoyishdi.

Ushbu voqea xotirasida barcha xristian cherkovlarida bu kunda bezatilgan daraxt shoxlarini ("yaproqlar", "palmalar") muqaddaslash odat tusiga kiradi. Shuning uchun, Buyuk Lentning oltinchi haftasining cherkov nomi "Vai haftasi", yakshanba kunlari esa "gulli". Ruslar uchun palma novdasining o'rnini tol oldi, u bayramga va undan oldingi haftaga nom berdi: Palm Sunday, Palm (yoki Motley) haftasi, Verbnitsa, Verbich.

Iso Masih shogirdlari bilan Quddusga yo'lda

Palm yakshanbasidan oldingi shanba ham bayram shanbasi hisoblanadi, u Lazarev deb ataladi, chunki cherkov an'analariga ko'ra, shu kuni Masih Lazarni tiriltirgan, bu Palm Sundayni nishonlashga asosiy tayyorgarlikni tashkil qiladi.

Petringacha bo'lgan Rossiya shaharlarida Rabbiyning Quddusga kirishi alohida tantanali ravishda nishonlandi. 16-17 asrlarda. Moskva, Novgorod, Rostov, Qozon, Astraxan va Tobolskda bayramning eng yuqori cho'qqisi xoch yurishi bo'lib, unda qirol yoki shahar ma'muriyati boshlig'i eshak qiyofasini o'rab olgan otni eshakka olib borishdi. patriarx yoki mahalliy episkop o'tirdi. Marosimlar 1697 yilgacha har yili o'tkazildi va Pyotr I farmoni bilan patriarxat bilan birgalikda bekor qilindi.

Palm yakshanba kuni tolni muqaddaslash

Xristianlik Palm Sunday bilan rahm-shafqat va xayriya g'oyasini bog'laydi, bu patriarxal davrda bayram kunida aniq timsolni topdi. Tantanali yurishdan so'ng, patriarx o'z xonalarida, oshxonada nogironlarni, kambag'allarni va tilanchilarni qabul qildi, ularga o'z qo'llari bilan katta hurmat bilan munosabatda bo'ldi, keyin oyoqlarini yuvdi va oxirida ularga sadaqa berdi.

19-asrda. bayram juda soddalashtirilgan. Shanba kuni va ayniqsa yakshanba kuni cherkovda bayram marosimlari o'tkazildi va ro'za tutishga ruxsat berildi. Qishloqlarda bu kunlarda ular ishlamaslikka harakat qilishdi va bayram uchun turli xil baliq ovqatlari, piroglar - baliq sotuvchilari tayyorladilar. Shaharlar va Sibir qishloqlarida ikra shanba kuni bayramona stolda majburiy taom bo'lgan.

Rybnik stolda

Palm Sunday arafasida ba'zi joylarda (masalan, Gorodishchensky u. Penza viloyatida.), Yoshlar shovqinli va quvnoq nishonladilar. Uch-to'rt kun davomida qizlar ovqat yig'ishni boshladilar, undan shanba kuni uyda pivo pishirdilar, baliqdan kurnik, bo'tqa va karabuğday kreplarini pishirdilar.

Yarim tunda yoshlar qo'shiq kuylab ko'chaga chiqishdi. Yangi turmush qurgan har bir uyning darvozasi yonida o'g'il-qizlar to'xtab: "Ochil, och, yosh, verbushka uring, har qachongidan ham ko'proq sog'lik bering" deb baqirardi. Yosh ayol darvoza qulfini ochdi va olomon “G‘alla hosili bo‘lardi, chorva mollari ko‘payar edi” degan qo‘shiq bilan kirib keldi. Kulbada uxlab yotgan odamlarni majnuntol daraxti bilan yengil urib: “Tolni qamchila, ko‘z yosh qil” deb; "Erta turing, qo'chqorni uring"; "Biz sog'lom bo'lish uchun urishdik." Darvoza tashqarisida qo'shiqchi yoshlarni haydab, ta'zim qilganida, yigit oxirgi marta kaltaklangan. Oldindan taom tayyorlab qo‘yilgan kulbaga qaytgan yoshlar mazza qilib, krep va bo‘tqa yeb, ertalab bayram bilan tabriklagani kelgan o‘g‘il bolalarni ovqat qoldiqlari bilan siylashdi.

Palm kunida ma'badda

Xalq orasida ushbu bayramda muqaddas qilingan tol muqaddas hisoblangan va sehrli xususiyatlarga ega edi. Bayram kuni ertalab kattalar bolalarni mushuk tol novdalari bilan qamchilab: "Majnuntol qizarib ketdi, ko'z yoshlari bilan uring, sog'lom bo'ling!" Muqaddas novdalar yil bo'yi yoki Yegoriev kuniga qadar, ular chorva mollarini haydab chiqargunga qadar, ma'budada saqlangan.

Ba'zi joylarda bahor uchrashuvi Palm Sunday yoki uning arafasida Lazarev Shanba kuniga to'g'ri keldi. Ayollar va qizlar bahor qo'shiqlari bilan dumaloq raqsga tushishdi, ba'zan ular o'sha kuni belanchakda tebranishdi.

31.03.2018 19.11.2019 tomonidan Mnogoto4ka

Palm Sunday yoki Rabbiyning Quddusga kirishi har yili o'z vaqtida nishonlanadi. Bu aylanma bayram. Palm Sundayni qachon nishonlash Pasxa qachon nishonlanishiga bog'liq. Palm Sunday har doim Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi. Shunday qilib, 2016 yilda Palm Sunday 24 aprel, 2017 yilda - 9 aprel, 2018 yilda - 1 aprel, 2019 yilda - 21 aprel, 2020 yilda - 12 aprelga to'g'ri keladi.

PALMON TARIXI Yakshanba

Palm Sunday Rabbiyning Quddusga kirishini anglatadi. Yagona farq shundaki, Rossiyada palma shoxlari o'rniga ular tol novdalaridan foydalanadilar. Keling, kichik bir chetga surib, Palm Sunday - Lazarev shanba kunini eslaylik. Lazar vafot etganiga to'rt kun o'tdi. Uning singlisi Marta Iso Masih bilan uchrashdi: "Hazrat, agar bu erda bo'lganingizda, akam o'lmas edi". Iso unga javob berdi: "Akang tiriladi". Ular Baytaniyaga, marhum dafn etilgan g'orga kelishdi. U Iso Masihga toshni ag'darib tashlashni buyurdi, keyin Samoviy Otaga ibodat qilib, Lazarga o'girildi: "Lazar, tashqariga chiq!" U darhol o'rnidan turdi va g'orni tark etdi.

Iso Masih Quddusga ketdi. Shaharga yaqinlashib, eshakka o'tirdi va darvozadan o'tib ketdi. Odamlar Lazarning mo''jizaviy tirilishi haqida allaqachon bilishgan va ular Iso Masihni yerdagi gunohdan ozod qiluvchi podshoh sifatida uchratishgan. Xalq Najotkorni quyidagi so‘zlar bilan kutib oldi: “Dovud O‘g‘liga Xosanna! Egamiz nomidan kelgan muborak! Hosanna balandlikda! ” Ko'pchilik erga kiyim qo'ydi, palma shoxlarini qo'ydi. Eshakdagi kirishning o'zi Sharqdagi tinchlikni anglatadi, ammo agar ular otda kirgan bo'lsa, bu urushning belgisidir. Iso Masih hammaga tinchlik bilan kelganini ko'rsatdi. Rabbiy Quddusga ixtiyoriy ravishda keldi, u qanday azob va azoblarni boshdan kechirishini bilib oldi. Keyinchalik, turli kasalliklarga chalingan odamlar Iso Masihga yaqinlashadilar, U ularni davolaydi. Kechqurun Najotkor Baytaniyaga qaytadi.

Siz va men, Palm Sunday kuni cherkovda turib, qo'llarimizda yonib turgan shamlar va tol novdalarini ushlab turamiz, ular bir ovozdan hayotning o'lim ustidan g'alabasini anglatadi. Ibodat qilganimizda, biz Iso Masihni o'lim va do'zaxning G'olibi, gunohlarimizni qutqaruvchisi sifatida tabriklaymiz. Muqaddas suv bilan muqaddas qilingan verboks uyda saqlanishi kerak. Bizda Rossiyada palma daraxtlari yo‘q, shuning uchun ularni tolga almashtirdilar.

Xristian cherkovi Rabbiyning Quddusga kirish bayramini 4-asrda kiritdi va Rossiyada u 10-asrda paydo bo'ldi va Palm Sunday deb atala boshlandi, chunki tol xurmo shoxlari bilan bir xil ma'noga ega edi. Bayram an'analariga ko'ra, Palm Sunday arafasida, qadimgi davrlarda rus xalqi tol sindirish uchun daryo qirg'og'iga borishgan va bu haqiqiy marosim edi. Mushuk tol har doim cherkovda muqaddas suv bilan muqaddas qilingan, ammo bu an'ana bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan.

Issiq mamlakatlarda bu kun xurmo shoxlari bilan nishonlanadi, mamlakatimizda yilning shu davrida daraxtlardagi barglar hali gullamaydi. Doimiy yashil ignabargli daraxtlarning shoxlari an'anaviy ravishda dafn marosimlarida ishlatilgan, shuning uchun ularni ishlatish mumkin emas.

Belgilar va e'tiqodlarga ko'ra, muqaddas qilingan mushuk tol shifobaxsh xususiyatlarga ega, deb ishonishgan, shuning uchun novdalar odamlarga tegib, ularga sog'lik tilab, kasallarning boshiga qo'yishgan, og'riqli joylarga surtilgan, bolalarni qamchilaganlar, ular kasal bo'lmasligi uchun. bir yil davomida kasal bo'lib, sog'lom o'sadi. Maydalangan quritilgan majnuntol kurtaklari yaralarni va teri kasalliklarini davolashda ishlatiladigan turli dorivor qaynatmalarga qo'shilgan. Ba'zida buyraklar non va boshqa pishirilgan mahsulotlarga qo'shilgan, ba'zilari esa tol novdasi shaklida pishirilgan. Kengaygan kurtaklardan ular tol bo'tqasini yasadilar. Ammo tol nafaqat shifo beradi, balki jismoniy kuch, jasorat va jasorat beradi, shuning uchun ko'plab yigitlar tolning kurtaklaridan o'zlari uchun tumor va tumor yasadilar.

Agar siz uzoq safar yoki biron bir jiddiy ish oldidan bir nechta tol kurtaklarini iste'mol qilsangiz, odamni yo'lda va biznesda faqat muvaffaqiyat kutadi, deb ishonilgan. Piktogrammalar novdalar bilan bezatilgan, ular xonalarning burchaklariga osib qo'yilgan, bugungi kungacha ko'pchilik buni qiladi. Shuningdek, majnuntol g‘unchalaridan yasalgan tumorlarni farzandi bo‘lmagan ayollar ham kiyishgan. Omenga ko'ra, hayz ko'rish tugaganidan besh kun o'tgach, o'nta buyrakni iste'mol qilish kerak edi, bu bolani homilador qilishda yordam berishi kerak edi. Va nasl sog'lom bo'lishi uchun majnuntol novdalari tuklar to'shagining ostiga qo'yildi va yangi turmush qurganlar buyraklar bilan yuvildi.

Ota-bobolarimiz majnuntol nafaqat odamga jinsiy quvvatni, balki chorvachilikni ham berishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun ular uy hayvonlarini muqaddas qilingan majnuntol novdasi bilan qamchilaganlar, omborlarga shoxlarini osib qo'yganlar va dalada birinchi yaylovdan oldin ular zaharli o'tlar bilan zaharlanmasliklari, o'ljaga aylanmasliklari uchun bu shoxlarni hayvonlarga boqdilar. kasalliklar, o'g'rilar va yirtqich hayvonlar. Hech bir kun ob-havo bilan bog'liq belgilarsiz tugamaydi. Palm Sunday ham bundan mustasno emas.

Palm yakshanba kuni yomg'ir yog'sa, yaxshi hosilni kuting. Bu belgi ajdodlarimizning uzoq muddatli kuzatishlariga asoslanadi. Agar ma'lum bir kunda yomg'ir yog'sa, hosil ajoyib bo'lishini payqashdi. Agar, aksincha, havo quruq bo'lsa, unda hosil kutilmasligi mumkin. Va agar osmonda bulutlar bo'lsa, u bulutli, lekin yomg'ir bo'lmasa, hosil etarli darajada yaxshi bo'ladi, lekin biz xohlagandek emas. Shuningdek, mushuk tol uyni elementlardan himoya qilishi mumkinligiga ishonishgan. Tol novdasi muqaddas qilingan uyga chaqmoq tushmaydi. Agar yong'in paytida tol olovga tashlansa, u tezroq o'chadi va olov boshqa tuzilishga o'tmaydi. Muz siljishi paytida suvga tashlangan novdalar esa katta suv toshqini oldini olishga yordam beradi.

Agar keyingi Palm Yakshanba kuni uyda foydalanilmagan novdalar bo'lsa, hech qanday holatda ularni tashlab yubormaslik kerak. Ular yoqib yuborilishi va oqim yoki daryoga tashlanishi kerak, bundan tashqari, suv turg'un bo'lmasligi kerak. Yangi shoxlarni tanlashda ular daryolar yaqinida o'sadigan yosh daraxtlarni afzal ko'rdilar. Qabriston yaqinida o'sadigan, shuningdek, uyalar va chuqurliklar mavjud bo'lgan daraxtlardan shoxlarni olish mumkin emas edi.

Ko'p odamlar, imonlilar va juda ko'p emas, hatto bugungi kunda Palm Sunday arafasida o'z uylarini tol novdalari bilan bezashadi, chunki bu o'simlik quvonch baxsh etadi va qalbda bahorni uyg'otadi.

SHAXSIY TIRILISh XUSUSIYATLARI

Majnuntol novdasi bilan tanani taqillatib qo‘ysangiz, bir yil davomida sog‘lom bo‘lasiz. Ehtimol, bu bugungi kunda odamlar biladigan yagona belgidir. Birinchidan, bu kunda cherkovda bir novda tol muqaddas qilinadi va shundan so'ng ular novda bilan tanaga tegib: "Majnuntoldek kuchli, ildizlari kabi sog'lom va yer kabi boy bo'linglar" deb aytadilar. Bu afzallik tolga berilgan, chunki u, ehtimol, tabiatda mavjud bo'lgan eng mustahkam daraxtdir. Majnuntol tayog‘i yerga teskari tiqilib qolsa ham, qabul qilinadi va o‘sadi, deb ishoniladi. Aynan shuning uchun tol odamga salomatlik berishi mumkin, chunki uning o'zi juda kuchli.

Mushuk tol kurtaklarini iste'mol qiling - muhim masala hal qilinadi. Bir yil davomida ikona yaqinida muqaddas qilingan tol novdalarini saqlash odat tusiga kirgan. Agar muhim muzokaralarga borishga to'g'ri kelsa yoki siz uchun juda muhim biznesni boshlamoqchi bo'lsangiz va natijaga ishonchingiz komil bo'lmasa, bu yerda ham tol sizga yordam beradi. Ammo Palm Sunday kuni cherkovda muqaddas qilingan tol yordam beradi. Muhim masalaga o'tayotganda, siz o'zingizning biznesingiz haqida o'ylayotganda, filialdan uchta kurtakni yirtib tashlashingiz va ularni muqaddas suv bilan yuvishingiz kerak. To'g'ri, novdaning bu xususiyati faqat oxirgi chora sifatida ishlatilishi mumkin. Doimiy ravishda, kerak emas, tolni bezovta qilmaslik yaxshiroqdir, u yon tomonga chiqishi mumkin.

Palm Sunday kuni, sevganingiz haqida o'ylang, u keladi. Xurofotmi? Ehtimoldan xoli emas. Ammo yosh qizdan oldin, agar u yigitni yoqtirsa va u unga e'tibor bermasa, u aynan shu kunni kutgan. Ertalabdan boshlab u yuragiga kim aziz ekanligi haqida o'ylay boshladi. Uning fikrlari qandaydir tarzda bu yigitga tushunarsiz tarzda etkazildi. Kechqurun esa uni sayrga chaqirish uchun uning oldiga keldi. Aslida, inson tafakkuri moddiy ekanligi uzoq vaqtdan beri isbotlangan. Ertami-kechmi biz o'ylaydigan hamma narsa haqiqiy hayotda sodir bo'ladi. Ehtimol, Palm Sunday shunday energiyaga egaki, bu bizga fikrlarimizni boshqa kunlarga qaraganda tezroq amalga oshirishga imkon beradi.

Palm yakshanba kuni uy o'simligi eking - siz boy bo'lasiz. Agar siz aynan shu kuni yopiq gul eksangiz, u sizning hayotingizga pul jalb qiladi, deb o'ylashgan. Shaharlarda, albatta, ular yopiq o'simliklarni saqlashdi, ammo qishloqlarda vaqt yo'q edi. Ammo bu belgi haqida bilgan va yopiq o'simliklarni ekganlar juda tez oyoqqa turishdi. Ammo bu belgi bir nechta xususiyatlarga ega, ular haqida kam odam biladi. Birinchidan, agar gul bir oy ichida qurib qolsa, unda siz butun hayotingizni qashshoqlikda o'tkazishingiz kerak. Va ikkinchidan, siz faqat katta va go'shtli barglari bo'lgan o'simliklarni ekishingiz kerak. Aytgancha, bu o'simliklardan biri endi pul daraxti deb ataladi. U qurib ketmasligi va yaxshi o'sishi uchun siz uni ekish va parvarish qilishning maxsus qoidalarini bilishingiz kerak. Aytgancha, pul daraxti yaxshi o'sadigan uyda doimo farovonlik va pul tanqisligi bo'lmasligi e'tiborga olindi.

Parranda go'shtini ko'chaga chiqarish mumkin emas - jodugar uni buzadi. Ehtimol, ilgari ular bu belgiga amin edilar, lekin hozir emas. Fisih bayramidan bir hafta oldin jodugarlar g'azablana boshlagan deb ishonishgan. Axir, Pasxadan va barcha bayramlardan boshlab, ularning kuchi vaqtincha pasayib ketdi. Shunday qilib, ular kelajakda foydalanish uchun noto'g'ri narsa qilishga harakat qilishdi. Jodugarlar parranda go'shtidan o'ch olishgan deb ishonishgan. Ammo bu belgiga ishonish yoki ishonmaslik noma'lum. Ammo qishloqlarda bugungi kungacha, Palm Sundayda qushni saqlaydiganlar, uni tashqariga chiqarmaslikka harakat qilishadi.

Biz eshitgan bayramlar bor, biz bilamiz, lekin bu kun bilan bog'liq belgilar haqida bilmaymiz. Biz qanday odatlarga rioya qilish kerakligini bilmasligimizdan juda tashvishlanmaymiz. Ammo hayotimizda muammolar yuzaga kelganda, muammolar paydo bo'ladi, keyin biz bularning barchasi qaerdan kelib chiqqanligini va nima uchun bularning barchasi bizning boshimizda ekanligini o'ylay boshlaymiz.

Palma tirilishi uchun e'tiqodlar

Palm Sunday kuni bosh og'rig'i gapira boshlaydi.
Buning uchun sochingizni tarashingizdan so'ng, sochlarni taroqdan olib tashlang va ularni suvga soling.
Palm yakshanba kuni bu suvni tol ustiga to'kib tashlang va ayting:
— Suv, bosh og‘rig‘i bilan yerga tush.

Palm Sunday kuni ular mushuk tol ustida sevgi afsunini qilishadi.
Buning uchun filialni sindirib, ayting:
“Tool ikona orqasida yotgan ekan,
Ungacha erim meni sevishdan to'xtamaydi, unutmaydi. Omin".
Belgining orqasiga so'zni qo'ying. Hech qanday holatda maftunkor novdani tashlamang!

Palm Sunday dan filiallarni saqlashni unutmang. Ular ko'plab kasalliklarni davolashda yordam beradi!

Afsonaga ko'ra, Palm Yakshanba kuni sog'lik tilagan kishining orqa tomoniga tol qoqish odatiy holdir.

Lekin bilingki, sizni tagingizga qamchilagan kishi sizga yomonlik tilaydi.
Chunki bu buyuk bayramda tol bilan qamchilab, ular sizga yomonlik tilashlari mumkin va bu amalga oshadi.

Muqaddas tol. Va keyin ular butun yil davomida uyda vaza yoki piktogramma orqasida saqlaydilar.
Bir yil mudofaa qilgan keksa tol hamma burchaklarni, derazalarni, ostonalarni supuradi, xizmati uchun rahmat va uni yoqib yuboradi.
Barcha uy hayvonlari va hayvonlarning orqasiga yangi muqaddas tol bilan qamchilash kerak, baland ovozda aytish kerak: "Majnuntolni qamchila, yig'lamaguncha uring" - bu sog'liq qo'shadi.

Muqaddas tolning kurtaklari, paxmoqlari ayollarning bepushtligi va enurezi bilan yordam beradi.

Bugun siz muqaddas tolning loyqalarini nonda pishirib, kasal uy hayvonlariga berishingiz mumkin - ular shifo topadi.

Kimki o'z yaqinlariga zararni olib tashlash yoki davolash uchun gips yoki boshqa usul bilan yordam beradi,
bu tumor ushlash uchun foydali bo'ladi: bugun och qoringa 3 ta mushuk tol kurtaklarini eyish va uni muqaddas suv bilan yuvish kerak.
Keyin ayting:
“Avliyo Pavlus tepalikni silkitib, boshqa odamlarning kasalliklarini mendan haydab chiqardi.
Palm Sunday sharaflangani haqiqat bo'lganidek, bu haqiqat,
boshqa odamlarning kasalliklari menga yopishib qolmasligi uchun. Omin".
Agar siz pravoslav odam bo'lsangiz, unda bundan oldin siz Muqaddas Birlikni qabul qilishingiz kerak.

Marosimlar. VERBA VA UNING KUCHI

Bugungi kunga kelib, tol rus xalq-pravoslav madaniyatida muhim o'simlik hisoblanadi. U Pasxadan oldingi oxirgi yakshanbada nishonlanadigan Rabbiyning Quddusga kirishining yigirmanchi cherkoviga "Palm Sunday" nomini berdi. Xushxabarga ko'ra, Iso Masih shogirdlari bilan Lazarni tiriltirgan Baytaniyadan Quddusga Pasxani u erda nishonlash uchun ketgan. Shaharga ketayotib, Masih daraxtga bog'langan eshakni ko'rdi va u minib shaharga kirdi. Lazarning tirilishi mo''jizasi haqida bilib olgan Quddus aholisi Najotkorni "vay" deb nomlangan palma novdalari va maqtov qo'shig'i bilan hayajon bilan kutib olishdi. Iso minib ketayotgan yo'lda odamlar palma shoxlarini tashlab, kiyimlarini yoyishdi. Bayram kuni xristian cherkovlarida ushbu voqea xotirasida bezatilgan daraxt shoxlarini muqaddaslash odat tusiga kiradi. Ruslar uchun palma novdasining o'rnini tol egallagan va bayramdan bir hafta oldin ularni "Verbnaya", "Verbnitsa" deb atay boshladilar.

Biroq, tolning g'ayrioddiy xususiyatlari haqidagi g'oya xristianlikdan oldingi, butparastlik davriga borib taqaladi. Bu o'simlik, qayin kabi, xalq madaniyatida tez o'sish, salomatlik, hayotiylik, unumdorlik g'oyasi bilan bog'liq edi. Bu g'oyalar mushuk tolning boshqa o'simliklarga qaraganda kurtaklarini erta ochishiga asoslanadi. Gullaydigan daraxt kelayotgan bahorning ramzi bo'lib, mifologik ongga ko'ra, odamlar va uy hayvonlariga salomatlik, kuch va go'zallikni etkazishi mumkin edi.

Tol rus dehqonlarining kalendar marosimlarida keng qo'llanilgan. Palm yakshanbasi cherkov bayrami bo'lishiga qaramay, bu kunda arxaik e'tiqodlarga asoslanib, tol bilan ko'plab marosimlar o'tkazildi. Palm yakshanbasi arafasida Lazarev shanba kuni quyosh chiqishidan oldin o'rmonga tol uchun borish odat edi. Olingan novdalar ko'pincha qog'oz gullar va lentalar bilan bezatilgan, lekin ba'zida bu faqat muqaddas qilinganidan keyin yoki Pasxa arafasida qilingan. Xuddi shu kuni kechqurun yoki yakshanba kuni ertalab tolni duo qilish uchun cherkovga bordik. Muqaddas novdalar ziyoratgohning old burchagiga qo'yildi yoki piktogrammalarning orqasiga qo'yildi, ular Yegoriev kuniga qadar yoki butun yil davomida saqlangan. Sibirda "teremok" tol uchun somondan yasalgan, latta, lentalar bilan bezatilgan va ikona oldiga osilgan.

Tolni muqaddaslashdan keyin uyga kelganida, ba'zan esa cherkovning yonida, uy xo'jaliklarining har bir a'zosi u bilan urishgan va ko'pincha bolalar, ishonganidek, "salomatlik uchun". Shu bilan birga: “Majnuntol qizarib ketdi, ko‘z yoshga uring, sog‘ bo‘ling!” deyishdi. Ko'pgina joylarda, xuddi shu maqsadda, ular molni tol bilan qamchiladilar yoki ularga novdalar yoki o'simlik kurtaklari berishdi.

Markaziy Rossiya hududida qo'ylarning "yashashi" uchun ular maxsus non yoki non bilan oziqlangan, unda mushuk tol kurtaklari pishirilgan. Ba'zi joylarda buyraklar shakli marosim jigariga berildi, u Lazarev shanba kuni tol pechene bilan birga muqaddaslik uchun cherkovga keltirildi. Kostroma viloyatida u "qo'zilar", Moskvada - "qo'zilar", "babashki" yoki "akatushki", Ryazanda - "yong'oq", "kitka" deb nomlangan. Pechene qoramol va parrandalar soniga qarab, ba'zi mahalliy an'analarda esa - barcha uy xo'jaliklari uchun pishirilgan. Ryazan viloyatida Palm Yakshanba kuni qo'ylarni pechene bilan boqish, ular har bir juft qo'zichoq olib kelishlariga ishonishgan va bayramning o'zi "qo'zichoq" deb nomlangan.

Muqaddas novdalar ruslar orasida hamma joyda joylashtirilgan va hali ham piktogramma yonidagi qizil burchakda joylashgan. Ilgari, tol Yegoryev kuniga qadar yoki butun yil davomida saqlanadi. Mollarni qamchilab tashlab yuborish gunoh sanalgan. Odatda bu shoxlar tom ostidagi otxonaga yopishtirilgan, "mollar sarson bo'lmasligi uchun" yoki daryoga tashlangan, "suv ustida yugurgan"; ba'zan ular o'choqda yoqib yuborilgan. Belorusiyaliklar tolni yil davomida yangi Muqaddas dushanbagacha piktogramma uchun saqlab qolishgan. O'sha kuni u yoqib yuborildi va tasvirlar yoniga yangi muqaddas tol qo'yildi. Yangi uyga ko‘chib o‘tishda majnuntol shoxlarining bir qismi eski uyda qolib, yarmi yangisiga o‘tkazilgan.

Yegoryev kunida ko‘plab aholi punktlarida birinchi yaylov marosimida har bir molga majnuntol urilgan va yaylovdan keyin boqilgan, chunki bu harakatlar butun yaylov davrida yaxshi nasl berish va yovvoyi hayvonlardan himoya qilish imkonini beradi. . Ular Sankt-Nikolay Veshniy kunida xuddi shunday harakat qilishdi: bu kun va ayniqsa, otlar tunda haydab chiqarilganda, mavsumning birinchisida, ular tol shoxlari bilan qamchilangan.
Volin va Podoliyadagi Ivan Kupalada bayram atributi sifatida daraxt yoki mushuk tol novdasi ishlatilgan: qizlar o'simlikni gullar bilan bezashgan va uning atrofida raqsga tushishgan va bir muncha vaqt o'tgach, yigitlar qiz doirasiga kirib, tolni ushlab, uni parchalab tashladi. Bu marosim o'simlik materialidan tayyorlangan to'ldirilgan o'simlikdan foydalangan holda Sharqiy slavyan an'analarining ko'plab qishloq xo'jaligi marosimlariga yaqin ma'noga ega va uning maqsadi o'rim-yig'im muvaffaqiyatli bo'lishi uchun tabiat kuchlariga ta'sir qilishdir.

Yuqoridagi misollardan ma'lum bo'lishicha, sehrli funktsiyalar mashhur ongda tol bilan bog'liq edi. Palm yakshanba kuni muqaddas qilingan tol novdalari maxsus kuchga ega edi. Tol bolalarni qamchilaganda aytilgan sehrli jumlalardan o'simlikning hosil qilish xususiyatini ko'rish mumkin: "Mushuk tol kabi o'sing!" Ba'zi hududlarda tug'ilmagan ayollar, bola tug'ilishiga yordam beradi, degan umidda muqaddas qilingan tolning kurtaklarini yeydilar. Asalarichilar tol shoxlarini asalarizorning atrofiga yopishtirdilar, shunda asalarilar yaxshi to'planib, ko'proq asalari oilalari tug'iladi va ular egasiga mo'l-ko'l asal va mum olib kelishadi.

Penza viloyatida yoshlarni chaqirish marosimi bor edi, unda tol ijobiy ma'noga ega ekanligi aniq. Palm Sunday arafasida yarim tunda yoshlar yangi turmush qurganlar yashaydigan uylarni aylanib chiqishdi va darvoza yonida qichqirdilar:
“Oching, och, yosh, verbushka bilan uring, avvalgidan ko'ra ko'proq sog'lik bering. Yosh ayol darvoza qulfini ochdi va olomon “G‘alla hosili bo‘lardi, chorva mollari ko‘payar edi” degan qo‘shiq bilan kirib keldi. Kulbada uxlayotganlarning hammasini majnuntol bilan urib: “Biz ularni sog‘lom bo‘lsin deb urdik” va yana: “Erta turing, qo‘chqorni uring” deb. Darvoza tashqarisida qo‘shiqchi yoshlarni ko‘rib, ta’zim qilganida, eng kichigi oxirgi marta qamchilandi.

Mushuk tolning mahsuldor kuchi bevosita qishloq xo'jaligi marosimlarida ham ishlatilgan. Shunday qilib, chorvaning birinchi yaylovidan so'ng, novdalar sinishi va ularni dalaga sochib yuborishi mumkin edi, va kurtaklari ekish uchun mo'ljallangan donga parchalanishi mumkin edi. Smolensk viloyatida, chorva yaylovidan keyin olib kelingan tolning bir qismi g'alla maydonida erga yopishtirilgan - "er tezroq jonlanishi uchun", "javdar unumdor bo'lib, mayin bo'lib o'sishi uchun" tol kabi"; boshqa qismi ikona orqasida yashiringan edi - "chorvalar uyga qaytishi uchun". Bu erda styuardessa molni haydab yuborgan, uni molxonaga go'ngga tashladi; u imkon qadar baland sakrab, "shunday qilib zig'ir tug'ildi". Baʼzi joylarda ekinlarni himoya qilish uchun tol shoxlari dalaning toʻrt burchagiga yopishtirilgan. Tambov viloyatida bu maqsadda tol odatda dalada ekilgan. Belorussiyada muqaddas tol bilan ular bahorgi dalaning birinchi shudgoriga va bokira erlarni haydashga borishdi.

Tol yetishtirishdan tashqari, u shifobaxsh xususiyatlarga ega bo'lib, ular profilaktika maqsadida ham, bevosita xalq tabobatida ham qo'llanilgan. Yenisey provinsiyasida muqaddas tol sigir va qo'ylarga Muqaddas haftaning payshanba kuni - payshanba kuni boqilgan, ular: "Men bermayman, lekin talnik. Talnik qurimaganidek, siz, ey Xudo bergan molim, quritmang. Hatto muqaddas bo'lmagan fe'l odamlarni davolash uchun ham keng qo'llanilgan.

Kubanda tol bolalar kasalliklarini davolashda ishlatilgan. Buning uchun erta tongda, quyosh chiqishidan oldin ular daryoga borishdi va u erda tolni uch marta, har biri to'qqiztadan kesishdi. Shu bilan birga, ular to'qqizdan birgacha uch marta sanashdi. Uyga kelib, ular to'qqizta novdaning bir dastasini issiq suvga botirib, quyosh chiqishi ko'rinadigan deraza yonida bolani cho'milishdi. Tushda ular ikkinchi tolni issiq suvga solib, o'sha paytda quyosh turgan deraza yonida bolani cho'milishdi. Kechqurun, quyosh botganda, xuddi shu harakatlar g'arbga qarab, deraza oldidagi oxirgi shoxlari bilan amalga oshirildi. Oxirida majnuntolning barcha shoxlari suv bilan daryoga olib ketildi va ular suv ustida suzib yurishlari uchun ibodat bilan to'kildi. Kasallikning yo'qolishiga ishonishgan. Vitebsk viloyatida kasal mollarni majnuntol bilan fumigatsiya qilib, uni kukunga aylantirib, yaralarini yopishgan, undan qaynatma tayyorlashgan va turli kasalliklardan ichishgan, shuningdek, shish va ko'karishlar uchun loson sifatida ishlatishgan.

Ommaviy madaniyatda fe'l himoya sifatlariga tegishli edi. Barcha Sharqiy slavyanlar muqaddas qilingan novda momaqaldiroqlardan, bo'ronlardan, boshqa tabiiy ofatlardan, yovuz ruhlardan va kasalliklardan himoya qilishga qodir degan keng tarqalgan e'tiqodga ega edilar. Tambov viloyatidagi ruslar, shamolga tashlangan mushuk tol bo'ronni haydab, olovga tashlangan - tinchlantirishi mumkinligiga ishonishdi. Qizil burchakda saqlangan tol uyni va butun xonadonni momaqaldiroq va chaqmoqlardan himoya qiladi, deb keng tarqalgan edi. Do'l paytida belaruslar elementlarni tinchlantirish va don maydonlarida do'l bo'lmasligi uchun derazaga bir dasta muqaddas tol qo'yishdi.

Tol marosim sohasida keng qo'llanilishi va eng katta xristian bayramlaridan birining atributi bo'lishi bilan bir qatorda, mashhur e'tiqodga ko'ra, u Xudo tomonidan la'natlangan daraxtlarga tegishli. Afsonaga ko'ra, Masihning azobchilari undan xochni mahkamlash uchun pinlar yasashgan. Buning uchun, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, tol qurtlarga aylanadi va shaytonlar quruq tolda o'tirishadi. Bu borada taniqli ukrain maqoli dalolat beradi: "Men quruq tol bilan shayton kabi sevib qoldim". Belarusiyaliklarning fikriga ko'ra, shayton tol, ayniqsa eski - quruq va ichi bo'sh, Epiphanydan Palm Sundaygacha o'tiradi. Bahorda shaytonlar tol ustida isinadilar va bayramda muqaddas qilinganidan keyin ular suvga tushadilar va shuning uchun Palm yakshanbasidan Pasxagacha tol ostida terilgan suvni icholmaysiz.

Palm yakshanba kuni ibodatlar

KONDAK 13

Oh, Iso Masih, Xudoning Qo'zisi, dastlab so'yish uchun tayyorlangan, endi Quddusga bepul ehtiros uchun! Bu kichkina vaiami va shoxlar bilan Senga qilgan ibodatimizni qabul qil va bu muqaddas kunlarda biz jimlik va muloyimlik, qalbning muloyimligi va pokligida Sening izingdan ergashamiz va shuning uchun biz butun er yuzidagi sayohatimiz davomida Sen bilan qolamiz. Va bizni er yuzida Muqaddas Fisihingizning ilohiy quvonchidan bahramand bo'lishimizni hukm qilmasdan nasib et va hatto Samoviy Quddusga kelganimizdan keyin ham, farishta qo'shig'ini kuylayotgan barcha azizlar bilan abadiy birlashamiz: Alleluia.

ICOS 1

Bosh farishtalar va farishtalar qo'rquv va titroq nigohlar bilan sizniki, Najotkor Masihga, Quddusga, erkin ehtirosga, havoriylar esa ko'rinmas tarzda Sening Shohingga va yahudiy bolalari bilan "Eng balanddagi Hosanna" Senga hamroh bo'lishadi. senga va titmose qoʻshigʻini ijro etuvchilarga: “Ey Xudovand, Xudoyimiz Senga muborak boʻlsin! Siz muboraksiz, Rabbiy Masih, chunki siz kelib, xoch orqali bolangizga najot berdingiz. Baxtlisan, do'zax qa'ridan chiq, Odamni chaqir. Qadimgi qayg'udan ozodlik berish uchun Momo Havoga kelgan muboraksan. Sen muboraksan, Isroilga tinchlik va tillarning najotini e'lon qil. Sen muboraksan, Yangi Ahdni o'z qoningni to'kib e'lon qil. Rabbimiz nomi bilan Kelayotgan Zot muborak! Hosanna eng balandda!

KONDAK 1

Tog'li Sion Podshohlaridan biri tanlangan, muloyim va solih, bizning Qutqaruvchimiz, Seni Karubimaning eng baland joyida kiyib, Serafimdan qo'shiq kuylagan holda, biz kelajakning erkin ishtiyoqi uchun ko'tarilgan va Quddusga ko'tarilganini ko'ramiz. Shu sababli, biz Sening ta'riflab bo'lmaydigan inoyatingga sajda qilamiz va novdalar va shoxlar bilan Seni mehr bilan tabriklaymiz va hatto yahudiy bolalari bilan biz Senga faryod qilamiz: Rabbiyning nomi bilan kelgan muborak, eng oliyda Hosanna !

NAMOZ

Ey Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz, Taxtda Ota bilan eng balandda o'tir, men serafimlar tomonidan kiyib, kuylagan karublar qanotida, Uning go'shti davrida eshakning naslida biznikini olib chiqaman. najot uchun va bolalardan qo'shiq va Quddusning Muqaddas shahriga, erkin ehtirosga kelgan Pasxa borligidan olti kun oldin, dunyoni Xoch bilan, Sening dafn va tirilishing bilan qutqardi! Go‘yo o‘limlar soyasida va zulmatda o‘tirgan odamlar xurmodan daraxt shoxlari va novdalarni qabul qilib, Seni, Dovud O‘g‘lini tan olib, bayram oldidan bizga taqlid qilib, xuddi shu narsani tan olishdi. onekh waia va novdalarni olib yuradigan, kuzatadigan va saqlaydiganlarning qo'lida. Va men o'z xalqi va bolalari kabi "Hosanna" ni Senga olib kelaman, bu bayramda va butun hafta davomida O'zingning ehtirosingga so'zsiz erishish va qatnashish uchun barcha ulug'vorligingni ulug'lash uchun sof va vijdonsiz lablar bilan ruhlarning sanolarida va qo'shiqlarida bizga nasib et. Sening hayot baxsh etuvchi tirilishingning yorqin kunlarida Muqaddas Fisih bayramining ilohiy quvonchi, biz Sening asl Otang va Sening eng muqaddas, eng yaxshi va hayot beruvchi Ruhing bilan birgalikda Sening ilohiyligingni kuylaymiz va ulug'laymiz, hozir va abadiy va to abad. Omin.

Filiallar ma'badda muqaddas bo'lishi kerak

Rossiyada Palm Sunday 1 aprelga to'g'ri keldi. Pasxa kekini pishirishdan va tuxumni bo'yashdan oldin, pravoslav xristianlar o'z uylariga tol novdalarini olib kelishadi. Bu ramz palma shoxlarini almashtiradi, afsuski, bizning iqlimimizda topib bo'lmaydi - Rabbiyning Quddusga kirishining ramzi. Palm Sundayni qanday qilib to'g'ri o'tkazish kerak, bizga Yeloxovskiy sobori rektori, ota Aleksandr Ageikin aytdi.

Palm Sunday - Rabbiyning Quddusga kirishini eslash. Bayramning asosiy ma'nosi nima bo'layotganini tushunishga urinishdir: ba'zida biz butun qalbimiz bilan Xudo bilan uchrashamiz, keyin esa undan yuz o'giramiz. Shaharga kiraverishda Iso alayhissalomni kutib olgan, xurmo shoxlarini kesib, uning oyoqlari ostiga kiyimlarini podshohdek qo‘ygan o‘sha odamlar uch kundan keyin “Xochga mixlanglar, xochga mixlanglar!” deb baqirdilar.

Shunday qilib, bizning hayotimiz bir xil. Ko'rinishidan, hamma suvga cho'mish orqali nasroniydir, lekin biz ko'pincha xristian kabi harakat qilmaymiz. Shunday ekan, bu bayram barchamizga hayotimiz haqida o‘ylashimizga sababdir.

Biz uyimizga olib kelgan tol novdalari Xudoni doimo eslab turishimiz kerakligini eslatishi kerak. O'z-o'zidan, albatta, ular sirli ma'noga ega emas. lekin ma'baddan olib kelgan narsa ma'lum darajada ziyoratgohga aylanadi - shuning uchun hurmat paydo bo'ladi. Ammo bu shoxlarni hech qanday maxsus xususiyatlar bilan ta'minlashning hojati yo'q. Aks holda, nasroniylik bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sehr olinadi.

– O‘tgan hafta boshidan ko‘chalarda, chorrahalarda palma novdalari sotila boshlandi. Buning farqi bormi: filialni bayram arafasida yoki undan oldin uyga olib kelingmi?

Odamlar tol bilan cherkovga, xizmatga - Masih bilan uchrashuvga kelishlari kerak. Tolni muqaddaslash uchun maxsus ibodat bor, buning natijasida oddiy novdalar ziyoratgohga aylanib, Xudoga bo'lgan munosabatimizni eslatadi. Agar siz shunchaki ko'chada tol sotib olsangiz va uni uyda qo'ysangiz, ramziy bayramdan tashqari, bayramga hech qanday aloqasi bo'lmaydi. Rejaning bajarilishi go'yo: "Siz novdani qo'yishingiz kerak". Lekin bu to'g'ri emas. Bu Epiphany-da muzli teshikda suzish bilan bir xil, lekin bir vaqtning o'zida ma'badda bo'lmaslik.

- Tolni qachon muqaddas qilish kerak?

Shanba kuni, kechki xizmat paytida - tun bo'yi hushyorlikda va ma'lum bir vaqtda. Lekin biz tushunamizki, har bir kishi shanba kuni kelish imkoniga ega emas, ruhoniylar yig'ilishga boradilar va yakshanba kuni tushdan keyin novdalarni muqaddaslash uchun kelgan har bir kishiga ruxsat berishadi.

-Unda majnuntol shoxlarini uyda hohlagancha saqlash mumkinmi?

Odatda ular bir yil saqlanadi - yangilari o'z o'rniga qo'yilgunga qadar. Ular piktogramma yonida joylashgan. Majnuntollar almashtiriladigan bo'lsa, eskilarini yoqish kerak: ularga faqat axlat kabi emas, balki hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak. Bu ma'badda bo'lgan ziyoratgoh. Bu erda suvga cho'mish marosimidagi muqaddas suv bilan bir xil printsip mavjud. Bularning barchasi bizni liturgik yil davomida - Pasxadan Pasxagacha kuzatib turadigan narsalardir.

Yo'q, hech qachon, abadiy, bir kun davomida, Rabbiy rus erini tark etmadi, bizga hech qachon aytmadi: Mana, sizning uyingiz siz uchun bo'sh qolmoqda. Yo'q, Rabbiy bizni tark etmadi! U jazolashni yaxshi ko'rardi. Quyosh bizga Xushxabarda, Pasxada yuborilgan emasmi, Ilyos payg'ambarga momaqaldiroq tushmadimi, Pokrovda engil qor yog'madimi, Rojdestvoda yulduzlar orasida baland oy yonmadimi? Epiphany sovuqlarida daryodagi muzlarni yorib yuborasizmi? ..

Xudoyim va Pasxa! Uning yorqinligi, o'ylab topilganligi, och qorinlar uchun quvonchli. Va majburiy toza oq ko'ylak. Va Pasxa rangli tuxumlar! .. Onalar biz uchun va o'zlari uchun qo'rqishdi: bu qanday - Pasxa bayramini nishonlash xavfli. Lekin biz chindan ham yangi ko'ylakda ko'chada paydo bo'lishdan xursand bo'lgan quvonchimizni tiya olarmidik, chidab, "Masih tirildi!" Va Palm Sunday! Biz tolning orqasidan ergashdik. Uni turli nomlar bilan chaqirishdi: tol, tol, qizil qonli, raquita - ular to'g'ridan-to'g'ri qorda ko'kragiga suzib ketishdi. Hamma nam bo'lganlar qaytib kelishdi. Boshqa kunlarda onalar bizni so'kishardi, lekin bu erda ular yo'q. Ular muloyim qo'llari bilan novdalarni olib, ularni kafti bo'ylab, yonoq bo'ylab o'tkazdilar, xuddi mayin, mayda kulrang quyonlarni silagandek. Cherkovdan mahrum bo'lgan holda, biz tolning ramziy ma'nosini bilmas edik - Najotkorning erdagi yo'lini qoplash uchun, lekin qalbimizga biror narsa kirdi!

Palm Sunday Pasxa oldidan oxirgi hisoblanadi. Aks holda, bu Rabbiyning Quddusga kirishi deb ataladi. O'shanda Qutqaruvchi oddiy kiyimlarda eshakka minib, kamtarlarning eng kamtari sifatida shaharga kirdi. Lekin ular Uni Shoh sifatida kutib olishdi. Ular Uning yo'liga kiyim va palma shoxlarini yoyishdi va tinimsiz faryod eshitildi: “Hosanna! Egamiz nomidan kelgan muborak! Husanna eng yuqorisida! .. Dovud O'g'liga Hosanna! ”

Va Najotkor ... shaharga qarab, yig'ladi. O'zi haqida emas - shahar haqida: Qani edi, o'zing, shu kuningda ham, bu sizning tinchligingizga xizmat qilishini bilsangiz edi! Ammo bu endi sizning ko'zingizdan yashirin, chunki dushmanlaringiz sizning ustingizdan xandaqlar bilan yotqizadigan, sizni o'rab oladigan, har tomondan zulm qiladigan, sizni vayron qiladigan, bolalaringizni kaltaklaydigan va tosh qoldiradigan kunlar keladi. Tashrif vaqtini tanimaganligingiz uchun sizga o'girildim.

Farziylar odamlarga Masihga Shoh sifatida munosabatda bo'lishni taqiqlaydilar, lekin odamlar quloq solmaydilar, ular xursand bo'lishadi. Ularni taqiqlang, - farziylar Masihdan talab qilishadi. Lekin Iso ularga javob berib dedi: Sizlarga aytamanki, agar ular jim bo'lishsa, toshlar qichqiradi.

Najotkor deyarli har doim farziylarning g'azabini kuchaytirmaslik uchun ular bilan to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvdan qochdi - u ularga achindi. Ammo endi u farziylar Unga tayyorlab qo'ygan barcha sinovlardan o'tishi kerak edi: aynan shu kunlarda Oliy Kengash o'tiribdi, u Masihni o'limga hukm qildi. Keyin ular Isoni o'limdan tirilganida ulug'vorligini oshirmaslik uchun Lazarni ham o'ldirishga qaror qilishdi.

Quddusning taqdiri uchun Qutqaruvchi yig'ladi. Xudo tomonidan tashlab ketilgan xochda ham, U yig'lamaydi! Va bundan oldin ham u Baytaniyada, sevgan Lazarning uyida Lazarning opa-singillari Marta va Maryam Uning oldiga yugurib borib, Lazar to'rt kundan beri qabrda ekanligini aytishdi. Aynan Quddusdan uncha uzoq boʻlmagan Baytaniya shahrida U Oʻzining ilohiyligini yaqqol koʻrsatdi – hammaning koʻz oʻngida moʻjiza koʻrsatildi – Oʻzining Kalomiga koʻra dafn qoplamalariga oʻralgan oʻlik qabrdan chiqdi! Ammo g'azab kuchayib ketdi ...

Oliy ruhoniylar, ulamolar va farziylar, ulug'vorlikdan g'ururlanib, hasadga to'lib, Masihdan butunlay nafratlanishdi: ular Masihni emas, balki o'zlarining Masihini kutdilar. Ular ishondilar: u kelib, ularga dunyo ustidan so'nggi hokimiyatni beradi va bu payg'ambar ularning turmush tarzini inkor etadi, boylik, hurmatni qadrlamaydi; beva ayolning ikki oqadilar Uning uchun yog'li hamyondan ham ko'proqdir; U tilanchilar va soliqchilar bilan birga ovqatlanadi, shanba kunini tan olmaydi ... Farziylar instinktiv ravishda ularning Xudoga saylanishlari tugashini sezdilar: bundan buyon, Masihning tirilishidan boshlab, faqat cherkovga boradigan va ma'rifatli bo'lgan har qanday odam. Yangi Ahd ta'limoti Xudo tomonidan tanlanadi.

(Bilmaganlar uchun biz Masih tomonidan tirilgan Lazarning uzoq vaqt yashaganini, uzoq vaqt Rabbiyga xizmat qilganini va Kiprda episkop bo'lib, etuk qarilikda vafot etganini qo'shamiz.)

Quddusga kirishdan oldin Qutqaruvchi oxirgi soatlarini Lazarning uyida o'tkazdi. Aynan shu yerda Lazarning singlisi Maryam bir funt sof qimmatbaho nard moyidan olib, Isoning oyoqlarini moyladi va sochlari bilan Uning oyoqlarini artdi; va uy dunyoning xushbo'y hidiga to'ldi. O'shanda Yahudo Simonov Ishqariyot o'zining ochko'zligini kambag'allarga g'amxo'rlik bilan yashirib, mirradan afsuslandi. Lazarning uyida allaqachon Ustozga kim xiyonat qilishini tushunish mumkin edi, ammo shogirdlarning hech biri o'z Ustoziga biror narsa bo'lishi mumkinligiga ishonmadi. U cho'loq va moxovlarni davolaydi, soqovlar og'zini ochadi, ko'rlar ko'radi, U qutqaradi va rahm qiladi, U elementlar ustidan hukmronlik qiladi, U hamma narsaga qodir, U hamma narsaga qodirdir! Bundan tashqari, uning uchta shogirdi, uchta bo'lajak havoriylari - Butrus, Yoqub va Yuhanno - Isoning Eski Ahd payg'ambarlari Muso va Ilyos bilan qanday gaplashganiga guvoh bo'lishdi va osmondan Xudoning ovozi keldi: Bu Mening sevikli O'g'lim, Men undan mamnunman. ... - Xudoning O'g'li bilan nima bo'ladi?

Ha, balki Muqaddas Bitik bizga javob beradi. Lekin faqat Rabbiyning O'zi irodasi bilan. Va Uning irodasi bizga bo'lgan sevgi bilan bog'liq. Xo'sh, bizni qanday qutqarish kerak, qanday qilib ?! Biz, faqat moddiy hayotning quvonchlarini yaxshilik uchun qabul qiladigan. Besh minglik beshta non bilan oziqlangan - hammasi ham imonga kelmadi, ularning ko'plari bepul oziq-ovqat tufayli Masihga ergashishga tayyor edilar, agar ular ovqatlansalar edi, shunday emasmi? Bundan tashqari, ular Palm Yakshanba kuni “Hosanna!” deb qichqirgan odamlar emasmi, ular tez orada: “Uni xochga mixlang!” deb baqirmaydilarmi? Ular.

Bu hayot-mamot masalasi. Faqat yerdagi hayotni hayot deb bilgan kishi abadiy hayot uchun o'likdir ...

Iso Yahudoga javob berdi (u uchun emas - biz uchun): "Sizda doimo kambag'allar bor, lekin men har doim ham sizda emasman."

— Dovud O'g'liga Xosanna! Qanday qilib qichqirmaslik kerak - Podshoh keldi, Podshoh, yo'qdan non yaratdi, Podshoh o'liklarni tiriltirdi - qanday qilib Uni maqtamaslik kerak! Odamlar yerdagi quvonchdan ko'r bo'ladi, ruh unutiladi, tana shodlanadi.

Ammo taqdirning muqarrarligidan uzoqlashmang. Bu haqiqatga aylana boshlaydi. Xudoning O'g'li xochga mixlanish uchun ketmoqda. O'zi - Otaning irodasiga itoatkor! Oldinda hali ham Chalice uchun ibodat bor, dahshatli chorshanba - Yahudoning xiyonati kuni, Xochga mixlanishning dahshatli juma kuni ...

Xoch haftasining orqasida, Misrning Maryam haftasi, ro'za tutish. Gunohlarning og'irligini anglash va shu bilan birga ruhning tana ustidan g'alaba qozonishi quvonchi. Muqaddas hafta ertaga boshlanadi. Va endi, bugun, hozir - Rabbiy Quddusga kiradi!

Va nega, nega bu juda quvnoq, yorqin, shuning uchun biz bu kunni - Palm Sundayni kutmoqdamiz? Biz Quddus, Baytaniya, Nosira aholisi emasmiz; biz ulardan farqli o'laroq, Najotkorni nima kutayotganini bilamiz. Va bizni nima kutmoqda. Biz bilamiz: tez orada bu qora xiyonat haftasi o'tadi va pravoslav cherkovlari porlaydi va osmondan muborak olov keladi va biz bir ko'krak, bir jon bilan kuylaymiz:

"Masih o'limdan tirildi, o'limni o'lim bilan oyoq osti qildi va qabrdagilarga hayot berdi!" - va yana, va yana - barcha Pasxa yorqin haftasi va Osmonga ko'tarilgunga qadar, Muqaddas Uch Birlik kuniga qadar, olovli tillar havoriylarga, ularning xoch yo'llariga g'arbga va sharqqa, janubga va janubga yaqinlashguncha. shimol ...

Palm Sunday nihoyat hammani Masihning shogirdlariga va Uning dushmanlariga ajratdi. Xoin allaqachon tayyor, unga o'ttiz kumush tanga tayyor, aspen allaqachon o'sib chiqqan, u o'zini osib qo'yadi. Masihni masxara qilishning dahshatli kechasida Butrusning xiyonatini fosh qiladigan xo'roz allaqachon uning ovozini sinab ko'rmoqda. Xoch uchun daraxt allaqachon tayyor bo'lgan - Qo'y shriftining pastki qismida. Do'zax allaqachon titrayapti va gunoh tufayli o'zini yo'q qilgan birinchi odam - Odam Ato tez orada uni boshqa ko'plab odamlar bilan birga tark etadi. Tez orada bizning pravoslav cherkovlarimiz porlaydi, yaqinda biz bir ko'krak, yurak va qalb bilan kuylaymiz: "Masih o'limdan tirildi, o'lim bilan o'limni oyoq osti qildi va qabrdagilarga hayot berdi!"

Ammo bundan bir hafta oldin, bir hafta ibodat va e'tiroflar, hali ham qirollik eshiklarida qora pardalar ...

Faqat biz tashlab ketilmaganmiz! Dushanba kuni ertalab pravoslav cherkovi dunyoni yaratishni boshlaydi. Qozonga muqaddaslangan suv, moy va tutatqi quyiladi, episkop uning ostida olov yoqadi va Xushxabarni doimiy o'qish ostida uch kun davomida mirra pishiriladi. Bu tirilgan Lazarning uyida Maryam Masihning oyoqlarini moylagan va Muqaddas Ruhning in'omlari hayotimizda bir marta - Muqaddas Tasdiqlash paytida bizga etkazilgan muqaddas malhamdir.

...Verbochki bizning ziyoratgohimizda, buvisining ikonasi oldida yotardi. Kasalliklar uchun tol choy bilan pishirilgan. Sigirlar may oyida birinchi marta dalaga haydalganda, har birini qamchilash uchun bitta shox olingan. Shox uyga qaytarilmagan, lekin qirg'oqqa yopishgan. Verboklar ildiz otishi aniq edi. Endi yigitlar ham unga ergashishadi. Qizlar esa tol dastalarini qizil lentalar bilan bog'lashadi. Jamoatda ruhoniy tolni duo qiladi. Xurmo Yakshanbasi muborak bo'lsin, gulli, ya'ni, Rabbiyning Quddusga kirishi!

Qanchalik ikkilanmasdan “Xudoga shukur!” deymiz. Darhaqiqat, "Dovud O'g'liga Hosanna!" Bir marta Quddusda Isoni xuddi o'sha olomon kutib oldi, ular keyinchalik Uning xochga mixlanishini talab qiladilar. Odamlar kuch bilan hokimiyatni o'z qo'liga oladigan va dushmanlarni tor-mor etuvchi Podshohning kelishini kutishardi. Iso haqiqatan ham dushmanni tor-mor qildi, lekin bu dushman yerdagi emas edi. U azob va o'limni engdi, do'zax eshiklarini ochdi, odamlarga najot topish imkoniyatini berdi.

Cherkov taqvimida Palm Sunday "Rabbiyning Quddusga kirishi" deb ataladi va hafta "Palma novdalari haftasi" deb ataladi, bu Rossiyada juda keng tarqalgan emas, palma daraxtlari o'smaydi.

Palm Sunday - yigirmanchi bayram.

Palm Sunday tarixi

Quddusga kirishdan oldin, Iso uch yil davomida Isroil yurtida yurdi, O'ziga teng odamlar bilan gaplashdi va odamlarga buyuk mo''jiza ko'rsatmaguncha, hech kim Uni Shoh sifatida hurmat qilmadi. Baytaniyada Nosiralik duradgorning tanishlari oilasi yashar edi - ukasi va ikki opasi. U Baytaniyaga tashrif buyurganida ular bilan qoldi. Isoga tanish bo'lgan Lazar kasal bo'lib qolganda, U darhol uni shifolashga shoshilmadi. Va faqat Lazarning o'limi haqidagi xabar kelganda, Iso dedi: "Bizning do'stimiz Lazar uxlab qoldi va men uni uyg'otmoqchiman". Avvaliga shogirdlar bu oddiy uyqu haqida emas, balki o'lim haqida ekanligini tushunishmadi. Lazarning singlisi Marta Isoni uchratib: “Hazrat, agar sen shu yerda boʻlganingda, akam oʻlmas edi”, dedi va Iso unga: “Akang tiriladi”, deb javob berdi. Va bu oxirat kuni barcha o'liklarning tirilishi haqida emas edi. Iso pravoslav imonining mohiyati bo'lgan so'zlarni aytadi: “Men tirilish va hayotman; Kim Menga ishonsa, o‘lsa ham tiriladi”. Bu insonning emas, Xudoning so'zlari. O'sha paytdagi Baytaniyada odamning o'zi haqida shunday beparvo va sodda gapirishi katta xavf tug'diradi. Lazar qabrda to'rt kun o'tkazdi va endi letargik uyqu yoki klinik o'lim haqida gapirish mumkin emas edi. Tabiatning asosiy qonuni ilohiy mo''jizaning kuchi bilan bekor qilindi. Ular o'lik Lazar yotgan g'ordan toshni olib ketishganda, Iso baland ovozda: “Lazar! Tashqariga chiqing, ”va ... Lazar tashqariga chiqdi. Iso: “Uning bog‘ichini yechinglar, qo‘yib yuboringlar”, dedi.

Albatta, bunday mo''jizadan so'ng, uning guvohlari va u haqida eshitganlar Isoni Xudo sifatida, Shoh sifatida uchrashdilar. Xudoga shukur! — Dovud O'g'liga Xosanna! Baqirganlarning ko'pchiligi uchun imon uzoq vaqt etarli emas edi. Garchi Lazarning tirilishini ko'rgan odamlar uning og'ir kasalligini, o'limini va hatto dafn etilishini ko'rgan. Uning haqiqatan ham o'limdan tirilganiga hech qanday shubha yo'q edi. Afsuski, odamlar ko'pincha Xudoga xiyonat qilishdi. Bu mo''jizani unutdi. Ammo bizning imonimiz kuchli bo'lishi kerak, shuning uchun biz Lazar kabi bizga o'limdan tirilishni beradigan Xudo va Najotkorimiz sifatida Isoning uchrashuvini nishonlaymiz.

Odamlarni jannatga rahm-shafqat eshiklari orqali kirishga taklif qilgan Isoning ta'limotini hamma ham tushunmadi va bir muncha vaqt o'tgach, Muqaddas hafta voqealari boshlanadi ...

Quddusdagi ma'badga kirgach, Iso xavfli ishlarni qiladi. U erda ular esdalik sovg'alari, tumorlar, qoldiqlar bilan savdo qilishni bilishardi va yaxshi ko'rishardi. U stollarni aylantiradi va savdoni to'xtatadi. U o'liklarni tiriltirdi, ajoyib mo''jizalar ko'rsatdi, U Shoh sifatida ulug'landi, lekin U yerning Podshohi sifatida kutilgan edi va Osmon Shohi sifatida keldi.

Rabbiy Uni nima kutayotganini bilarmidi? U yana tirilishini taxmin qildingizmi? Inson aqli ilohiy va insoniy tamoyilning uyg'unligiga moslasha olmaydi. Ammo, albatta, U Getsemaniya bog'ida Otasining irodasi bajarilsa, "bu kosa" Undan o'tib ketishini so'radi, demak u olomonning bayrami uzoq davom etmasligini tushundi. Quddus haqiqiy najot va ilohiy inoyat in'omlarini tushunishga tayyor emas edi. “Hosanna!” degan hayqiriqlar. “Xochga mixlang!” degan hayqiriqlar bilan almashtirildi. Shuning uchun Najotkor muqaddas Quddus shahri vayron bo'lishini bilib, uning uchun yig'ladi.

Nima uchun bayram Palm Sunday deb ataladi

Iso Quddusda uchrashganda, odamlar xurmo shoxlarini silkitdilar. Aytgancha, “hoji” so‘zi “xurmo ko‘taruvchisi” degan ma’noni anglatadi. Bir kishi hajga ketayotib, pokiza va solih safarga ketayotganiga ishora sifatida poklik timsoli bo‘lgan xurmo novdasini o‘zi bilan olib ketgan. Bu yahudiylarning odati edi. Sharqda g'oliblar xurmo shoxlari bilan taqdirlangan. Isoni shunday kutib olishdi, chunki U mo''jiza yaratuvchisi va Masih edi. Va agar besh ming odamni boqish qobiliyati hali hammani hayratda qoldirmagan va hayratda qoldirmagan bo'lsa, unda Lazarning tirilishi so'zsiz guvohlik edi. Iso Quddusga eshakka minib kirdi, buni o'sha kunlarda yer shohi hech qachon qilmagan bo'lardi, lekin Osmon Shohi bashoratlarni amalga oshirish uchun qilgan bo'lardi. Misol uchun, Eski Ahdda bashorat qilingan "kamtar shoh Quddusga kiradi". Bir paytlar Iso eshakda, Misrda Hirodning askarlaridan qochib ketgan va u erdan go'dakligida olib ketilgan. Eshak Isoni Masih sifatida Quddusga olib keldi.

Isoning Quddusga eshakda minib kelgani tasodif emas edi. Ot ustida o'tirib, U muqarrar ravishda Uni uchratganlarning barchasidan yuqoriga ko'tariladi. Er yuzidagi hukmdor o'zining alohida mavqeini ta'kidlamoqchi bo'lgan aynan shunday qiladi. Ammo Xudo insonga aylanganda, U Quddusga kirishga qaror qildi va Unga salom berganlar bilan tenglashdi. Shuning uchun u qadami kamtar va sokin eshakka minib kirdi, u haqida shoir o'zining mashhur she'rini yozadi:

Egamiz ularniki, qara!

Egamiz ularniki, qara!
U haqiqatan ham haqiqiy qahramon!
Qo'rquv va qo'rquvsiz o'lik jangga
Ishonchli tizimni boshqaradi!
Va tepada yarim oy qilich
Va uning oti o'q bilan yuguradi!
Va bizniki, bizniki - qarang, o'g'lim -

Uning o'limi tomon.

Va bular Rabbiydir - U o'sha erda!
U haqiqatan ham tinchlik beradi,
Abadiy dam olishni ta'minlaydi
Dunyoviy raqslar orasida!
Qo'lini ehtiros og'ziga silkitib,
Lotus holatida unga sukunat soya soladi,
Avliyo bo'shliq bilan porlaydi.
Va bizniki, bizniki - afsuski, o'g'lim, -
Bizniki esa eshakda - bosing va bosing -
Uning o'limi tomon.

Va bular Rabbiydir - voy!
Albatta, U yerning Robbidir!
Bu dunyo, bu asr, bu miya miyadir
Bu uzoq vaqtdan beri uning tovoni ostida edi.
Taxt atrofida uning quvnoq olomon
- Evan evoe! - inson zoti raqsga tushmoqda.
Balki siz ham, men ham.

Ammo bizniki, bizniki, yig'lama, o'g'lim, -
Ammo bizniki eshakda - bosing va bosing -
Uning o'limi tomon.
Uning dahshatli o'limi bilan uchrashish uchun,
Sening va mening o'limimni kutib olish uchun!
Yig'lama, u Uni tark etmaydi,
U hech qaerga yashirina olmaydi!

Shunga qaramay, Isoni "Dovud O'g'liga Hosanna!" Bolalar Rabbiyning ulug'vorligi "chaqaloqlarning og'zidan" keladi degan bashoratni amalga oshirish uchun baqirishdi. Farziylar bu so'zlardan qo'rqib ketishdi va so'rashdi: "Ularga ayting - jim bo'lsinlar" va Iso javob berdi: "Agar ular jim bo'lishsa, toshlar qichqiradi". Va ular ilgari ko'rgan mo''jizalari uchun Uni baland ovozda ulug'lashda davom etdilar. Shogirdlar Iso taxtga, U esa xochga ketyapti, deb o'ylashdi. Ular kelayotgan farovonlikni, er yuzidagi dushmanlar ustidan g'alabani kutishdi, lekin Xudo bu kunga qayg'u bilan qaradi. Isoni sharaflagan pravoslavlar ham kelayotgan Muqaddas Haftani kutishmoqda.

Isoni Shoh sifatida kutib olishgan bo'lsa-da, U Quddusga kirib, kelajakdagi taqdiriga qayg'urib yig'ladi. U Quddusga achindi, garchi buning uchun hech qanday shartlar yo'q edi. Quddus gullab-yashnadi. Milodiy 70-yilda Quddusning vayron bo'lishi, farovonlik va ulug'vorlik davrida, boshqa hech kim bu haqda o'ylamagan paytdagi falokatni oldindan ko'rishni oqladi. Kamtarlik bilan eshakka minib, Masih g'olib sifatida sharafga sazovor bo'ldi. Shu bilan birga, u kelayotgan azob-uqubatlarni kamtarlik bilan qabul qildi va shogirdlari ulardan qo'rqmasliklari kerakligiga ishora qildi. Uni nima kutayotganini bilib, U xotirjam edi va faqat vayron qilingan shahar taqdiri uchun qayg'urdi. U Uni o'lim kutayotganini, bundan tashqari, alamli oxirat kutayotganini bilar edi, lekin u yerdagi hukmronlik bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan Osmon Shohligida o'lim bekor qilinishini, hech qanday ma'noga ega bo'lmasligini ham bilardi. Lekin uni tomoshabinlar ham, shogirdlar ham kutishgan. Lazarning tirilishidan so'ng, ular bundan ham katta mo''jizalar sodir bo'lishiga, dushmanlar ag'darilishiga va Iso dahshatli va ezilgan bo'lib ko'rinishiga ishonishdi. Lekin biz boshqalarga Masihni bilib oldik va Uning najoti bizning dunyomizdagi farovonlikni zabt etish emas, balki rahm-shafqat va sevgi mo'jizasi edi.

Rossiyada palma daraxtlari o'smaydi, shuning uchun Isoni bahorning birinchi novdasi, iliq fasl, tolning novdasi bilan "salomlashadi".

Palm yakshanba an'analari

Pravoslav ilohiy xizmatida Xushxabar voqealarining takrorlanishi bo'lgan maxsus marosim bor edi. 7-asrga qadar Patriarx Qizil maydon bo'ylab eshak kiyimidagi otda yurib, uni shaxsan podshoh boshqargan. Bu harakat "Eshakda yurish" deb nomlandi va odamlarga Rabbiyning Quddusga kirishi voqealarini eslatdi.

Endi bu an'ana bekor qilindi va imonlilar shunchaki tol novdalarini xurmo shoxlari va Quddusdagi Qutqaruvchining uchrashuvi xotirasiga bag'ishlaydilar. Isoni Osmon Shohi sifatida ulug'lashga tayyorlik belgisi sifatida, katta shodlik. Bu kun odatda ochiq va issiq. Majnuntol g'olib va ​​o'lim g'olibi o'rtasidagi uchrashuvning belgisidir, Qutqaruvchini shunday kutib olish kerak. Tol ham kechirimlilik va mehribonlik ramzi hisoblanadi. Odamlar Masih va Shoh bilan uchrashgandan keyin xochga mixlangan Rabbiy bizni kechirganidek, biz gunohkorlarimizni kechirishga tayyor ekanligimizning belgisi sifatida qo'llarimizda yangi bahor novdalarini ushlab turamiz.

Shu bilan birga, omad uchun tol kurtaklarini yeyish, undan boylik yoki sog'liq uchun qaynatmani qaynatish kerakligi haqidagi xalq belgilari va hokazolar cherkov tinglamaslikka chaqiradigan xurofotlardan boshqa narsa emas.

Palm Sunday - Buyuk Lentning Muqaddas haftaga o'tishining fojiali bayramidir, lekin u bizga kelayotgan Pasxa bayramini ham eslatadi.

Bayram ibodati

Buyuk Lentning oltinchi haftasi Ehtiroslar haftasidan oldin va buyuk bayram bilan tugaydi - Rabbiyning Quddusga kirishi. Bayram Lazarev shanba kuni kechki xizmat va tun bo'yi hushyorlik bilan boshlanadi. Xizmat matni Isoning oxirgi kunlarini eslatadi. U ko'pchilik Uni inkor etishini bilar edi. Shogirdlariga abadiy hayot umidini berish uchun, U ularga Lazarning tirilishida O'zining Ilohiy kuchini ko'rsatadi, Najotkorning ikkinchi Kelishida o'liklarning tirilishini kutadi. Lazar shanba xizmatining tuzilishi yarim yakshanba, yarim bayramdir. Bu bizga Najotkorimiz O'zining ijodiga Najot haqidagi haqiqatni ochib berish uchun kelganini eslatadi. U bizga "og'ir va chidab bo'lmas yuklarni" yuklamadi, balki gunohdan azob chekkan insoniyat uchun gunohsiz hayotning namunasini ko'rsatdi.

Palm Sunday - aylanma bayram, bayram ilohiy xizmat sanasi Pasxa bayramini nishonlash kuniga bog'liq. Bayram marosimida troparionlar "Umumiy tirilish" va "Sen suvga cho'mish marosimida ko'milasan, bizning Xudoyimiz Masih, Sening tirilishing bilan ulug'lanadi, o'limsiz hayotda kuylanadi; Polieleosdan so'ng ulug'lash keladi: "Biz Seni, Masihning Hayot Beruvchisi, Husannani eng yuqori darajada ulug'laymiz va Senga iltijo qilamiz: Rabbiy nomi bilan kelayotgan Xudo muborakdir".

Xizmat paytida ruhoniy tol novdalarini sepadi. Canon ijrosi paytida odamlar bu novdalarni ushlab, qo'llarida shamlar yoqadilar. Pravoslav cherkovlari ixtiyoriy ravishda azob chekish uchun ketgan Shon-sharaf Podshohini ulug'laydigan ibodatchilar bilan to'lib-toshgan. Odamlar Uni o'limning g'olibi sifatida kutib olishadi va Passion Weekning kelayotgan kunlarini, Masihning azoblarini eslashadi.