Manden, der spyttede Buddha i ansigtet: en filosofisk lignelse. "Jeg smiler til ham, selvom jeg gerne vil spytte ham i ansigtet"
Hvorfor, Lelena? .... hvis en mand spytter sin kones ansigt i ansigtet, er dette også ondskab og synd .... Jeg skrev om konen, fordi nu er kvinders ophøjelse over deres mænd meget udviklet, deres ydmygelse ... til det faktum, at ægtemænd begynder at drikke, blive syge eller "gå" ..........
*****************************************************************************
Dmitry, du nævnte dyr som et eksempel. Men samtidig sagde de, at samvittigheden og vores følelser kommer af at forstå forskellige handlinger og livets dødelighed ....
Dyr er ikke i stand til at forstå deres handlinger og deres dødelighed, men dyr har forskellige følelser, herunder omsorg for deres naboer, loyalitet, endda kærlighed, selvopofrelse, ønsket om at redde og advare en person mod fare .... Er dette også frugten af deres tanker og bevidsthed om dødelighed?
Når alt kommer til alt, nej ... men de er styret af den indre lov og Skaberens vilje, hvilket tilskynder dem til at gøre dette, og ikke andet,
Eller onde ånder der trængte ind i dyret.....de kan også være besat af dæmoner...
Dima, hvis en person skabte moral baseret på erfaring og bevidsthed om døden, så ville alle mennesker for længe siden have været helgener, der indså det onde og dets konsekvenser ..
Men gennem historien har mennesket både syndet og syndet, som det gjorde det onde, det gør det, derfor forlader naturen af Adams synd ham ikke.
Men kun Gud ændrer en person i det tilfælde, hvor en person hengiver sig til ham, anerkender hans overhøjhed, hans love om sandhed og sandhed, ønsker at underkaste sig hans vilje, og ikke hans egen...........
--------------
En troende person, som enhver anden person, er i stand til at elske en anden person, fordi følelsen og evnen til at elske er iboende i en person af Skaberen, for han selv er kærlighed, og vi er skabt i hans lighed....
Det faktum, at vi vælger kærlighedens "objekt" i henhold til vores ideer, er allerede VORES valg, valget af fri vilje.
Jeg så en video, hvor en pige havde sine egne ideer om, hvad hendes udvalgte skulle være .. og forestillede mig ham som sådan en sej fyr, der helt sikkert ville komme i fængsel, med tatoveringer og en "stærk" fortid, en kriminel karisma ..... hun så og blev forelsket ... så var det sådan her: de gik på en eller anden måde til dacha med et selskab, de drak, spiste, spillede kort der .... så mistede hendes elskede denne pige i kort og hendes hals blev skåret over....men hun overlevede alligevel.....så kunne hun ikke tale i lang tid, hendes hoved gjorde konstant ondt og det var svært at trække vejret.....hun led i 2,5 år. ....hendes mor kom til Gud...pigen gjorde modstand og sagde, at hun (mor) er en sekterisk, hun ville dræbe præsten, hun kom til kirken med et ønske om at skære alle ... men Ånden rørte ved hende ..... hun græd, omvendte sig .... så kom helbredelsen ... Nu har hun andre ideer om kærlighed til mennesket og om Guds kærlighed.............
************************************
Når en troende giver til en tigger, hvis han er nominel, vil han tænke på, hvordan man tjener frelse ved gerninger...
Og hvis han virkelig elsker Gud, så vil han give tiggeren simpelthen af medfølelse og kærlighed .....
Og hvis en ateist gør dette, så vil den ene gøre det for at berolige sin samvittighed, og den anden af samvittighed eller kærlighed til en person, men alligevel er samvittighed og kærlighed givet ham fra Gud, og det gør han. ikke herliggøre Gud, men ham selv, værdig og moralsk .... ... Derfor er denne moral slet ikke højere, men lavere, fordi den ikke anerkender Gud, men forherliger skabelsen ....
**************************************
Dima, revolutionen blev lavet af ateister. De førte den.
En anden ting er, at folket blev draget ind i det, spillede på deres følelser af lovløshed, fattigdom, undertrykkelse....inspirerede dem med gudløshed og ateisme i kampen for et bedre liv....
Præsterne støttede ikke alle og støttede ikke altid verdens magt. Dette er en separat samtale. Hvem var imod myndighederne, hvem var for, hvem gjorde slet ikke noget.....
I historien, med udviklingen af produktionsinstrumenterne, ville slaveri eller livegenskab være forsvundet af sig selv med tiden, da behovet for menneskelige hænder ville være forsvundet ...
Nu er dette behov endnu mere elimineret, fordi mange industrier bliver automatiseret og robotiseret ....
Folk har altid stræbt efter personligt velvære, for enhver pris ... der kommer et tidspunkt, hvor komfort vil overskygge alle åndens og sjælens behov, en person selv vil blive til en robot med umættelige ønsker om forbrug ... ............
*****************************
Dima, lad os være mere præcise. Her er hvad apostlen Paulus sagde:
"En hustru er bundet af loven, så længe hendes mand lever; men hvis hendes mand dør, er hun fri til at gifte sig med hvem hun vil, kun i Herren.
Men hun er lykkeligere, hvis hun forbliver det, efter mit råd; men jeg tror også, at jeg har Guds Ånd." ---
Som du kan se, talte han ikke imod ægteskab, men rådede ......
Min mor, efter sin mands død, da han var 41, kom ikke ud før hun var 79
Visdom har mange hypostaser, især fremsat i forskellige religiøse doktriner. Et af de vigtigste spørgsmål, der har bekymret folk siden oldtiden, er problemet med at dæmme op for sin egen vrede, som nogle gange overvælder sjælen hos hver enkelt af os. Hvad skal man gøre, hvis nogen vil fornærme nogen? Skulle han kæmpe tilbage eller tålmodigt udholde denne ærgrelse? Kristendommen lærer at "vende kinden til". Hvordan beordrer buddhismen at opføre sig i vredesøjeblikke?
Alle beslutter sådan et vanskeligt spørgsmål på egen hånd, og igen afhænger det hele af situationen. Den buddhistiske tilgang illustreres af lignelsen nedenfor. Den tålmodige læser vil gøre sig bekendt med denne historie, hvis oprindelige kilde forbliver ukendt.
Konflikt
En bestemt person fornærmede Buddha. Han gjorde det på den mest uhyrlige måde.
Ikke alle kunne tåle en sådan ydmygelse sagtmodigt, krænkelsen er for stor, og mange vil tro, at kun kujoner opfører sig på denne måde. Du skal ikke dømme så ligeud, måske er der en rationel grund til at opføre sig på denne måde.
Det skete sådan her: Engang sad Buddha med sine disciple under et forgrenet træ og prædikede sin lære for dem, eller måske bare talte med dem. I det øjeblik nærmede en fremmed sig og spyttede pludselig læreren i ansigtet. Alle tilstedeværende var følelsesløse, denne handling var for pludselig og uforklarlig. Kun Buddha mistede ikke fatningen, han tørrede sig ganske roligt og spurgte den fremmede: "Hvad nu? Hvad mener du?"
Den person, der begik denne skandaløse og fornærmende handling, var selv modløs i det øjeblik. Han forventede alt, hvad som helst - misbrug, et slag, men bestemt ikke et roligt spørgsmål. Han havde åbenbart fornærmet folk før, og deres reaktion var forudsigelig - kujoner og svage unge smilede, forsøgte at formilde ham, og stærk klatrede ind i en kamp. Buddha så ikke bange ud, eleverne, der sad omkring ham, viste vrede sammen med deres parathed til at stille op for læreren og ventede kun på hans kommando om at straffe gerningsmanden. Og Buddha spurgte kun: "Hvad er det næste?"
Samtale med elever
Da den fremmede gik uden at få, hvad han fortjente, henvendte læreren sig bebrejdende til eleverne og fortalte dem, at deres opførsel fornærmede ham meget mere end denne persons handlinger. "Han fornærmede mig ikke, som du gør. Han er ukendt for mig, og har sikkert hørt noget om mig fra folk. Måske bagtalte de mig, kaldte mig en kriminel, en ateist, en eventyrer, der forfører andre mennesker fra den retfærdige vej, en revolutionær eller en bestikkelsestager. Han dannede sig nok en idé om mig, han var ligeglad med mig, men om dette billede, om sine egne illusioner, fordi han slet ikke kender mig.
Jeg har intet at gøre med hans ideer om mig, og derfor spurgte jeg, hvad denne stakkels mand præcis vil sige – hans spyt er også en måde at sige noget på. Der er tidspunkter, hvor folk føler, at deres tunge er magtesløs: i bøn, dyb kærlighed eller intens vrede. Der er øjeblikke, hvor de lyseste taler er magtesløse, så er der behov for at gøre noget. Jeg kan forstå ham. Han ville åbenbart sige noget, så jeg spurgte ham: hvad er det næste?
I mellemtiden har misbrugeren...
Forundret og forvirret gik manden hjem. Han sov ikke hele natten. Igen og igen oplevede han, hvad der var sket, uden at finde en forklaring på det. Aldrig før havde han mødt sådan en mand.
Om morgenen vendte han tilbage til træet og faldt for Buddhas fødder, som igen spurgte ham: "Hvad nu? Din bue er også en måde at sige noget på, som ikke kan sættes ord på.”
Manden så på Buddha med øjne fulde af tårer og sagde: "Tilgiv mig, hvad jeg gjorde i går."
Buddhas svar
"Undskyld? Men jeg er ikke den person, du sårede. Ganges bliver ved med at flyde, og det er altid en anden Ganges. Hver person er som en flod. Jeg kan ikke tilgive dig, fordi jeg ikke har nogen vrede, Og du Jeg er også ny, jeg kan se, at du ikke er den samme person, som kom i går, fordi han var vred og spyttede, og du bøjer dig for mine fødder. Så lad os glemme det her. Kom nærmere. Lad os tale om noget andet."
For at være ærlig ville jeg gerne have, at hverken jeg eller min datter havde noget forhold til ham. Selvfølgelig kan du spekulere og drømme - hvor godt det er for et barn, når de tidligere ægtefæller har et godt forhold, men alt er ikke så enkelt. Meget afhænger af, om en person generelt er i stand til at opbygge normale forhold.
Anastasia, bor alene med sin datter
"Uanset hvor meget mudder du øser op af sumpen, får du stadig ikke det hele"
Jeg har været skilt i 5 år nu. Nu er vores forhold til en eksmand det ideelle forhold, som tidligere ægtefæller kan have. Men ikke mere. Vi er ikke venner, ikke engang venner, vi er eksmand og kone og forældre til vores datter.
Min eksmand bor i en anden by, men besøger jævnligt sin datter i weekenden. Inden dette nytår overnattede de, sammen med min tidligere svigermor, endda hos os. Jeg foreslog selv at gøre en sådan undtagelse: lejebolig i denne periode er dyrt, og jeg arbejdede hele weekenden.
Vi er i øvrigt i løbende kontakt med min svigermor. For at være ærlig blev forholdet til hende efter skilsmissen meget bedre end "før".
Og sådanne glatte og gode forhold mellem vores familier er nu også vores fortjeneste.
Min eksmand har altid været påvirket af hende. Nu er det ekstremt positivt for os. Han begyndte endda at lytte til mig i spørgsmål vedrørende min datters opdragelse. På andre emner kommunikerer vi ikke rigtigt.
Vi fejrer alle vores datters ferier med en stor familie: forældre, bedsteforældre på begge sider. Først var det akavet: min svigerfar deltog aldrig i dem, og mine forældre var meget flove og prøvede at finde en undskyldning for en hurtig afgang. Men nu er fællesferier blevet normen. Vores familier er blevet meget tætte i løbet af de lange år af ægteskab, så sådanne møder er til gavn for alle.
Datteren er tilfreds med dette livsformat: hun kommunikerer fuldt ud med hvert familiemedlem, men på samme tid bander mor og far ikke. I lang tid troede jeg ikke på, at alt passede hende, jeg tog hende til en psykolog. Der blev konstateret, at skilsmissen slet ikke skadede datteren.
Fotokilde: pixabay.com
Det forekommer mig, at denne form for forhold passer til alle. Måske er dette vores format? Relationer var ikke ideelle som mand og kone, men de blev ideelle som eksmand og ekskone.
Jeg har ikke brug for andet. Jeg vil ikke komme tæt på min eksmand, jeg vil ikke prøve at være venner med ham. Og at blive fornærmet, huske fortiden, jeg kan ikke se meningen. Ja, der var alt. Selv at huske er mærkeligt: hvordan jeg overlevede alt dette.
Men som de siger, uanset hvor meget mudder du øser ud af sumpen, får du stadig ikke det hele. Derfor ønsker jeg ikke at røre op i fortiden og ordne gamle klagepunkter. Og der er ikke flere følelser. Alt er oplevet.
Jeg kan ikke sige, at jeg er min eksmand taknemmelig for noget. Men jeg fortryder det ikke. Jeg har en vidunderlig datter. Jeg er glad for, at jeg har hende.
Masha. Gift for anden gang, tre børn, heraf to - fra første ægteskab.
"Hvis det ikke var for børnene, så ville der ikke være noget forhold mellem os overhovedet"
Jeg opretholder relationer til min eksmand i det mindste omfang, det er nødvendigt for kommunikation om børn. Det vil sige, jeg stiller ikke "hvordan har du det" spørgsmål, jeg ønsker dig ikke tillykke med ferien. Med jævne mellemrum sender jeg ham billeder af børn, og vi taler kun om børn.
Efter skilsmissen kommunikerede vi slet ikke i et år. Så endnu et år "på en eller anden måde". Jeg har altid forstået, at han er far til sine børn, og han besluttede tilsyneladende i nogen tid, at efter skilsmissen blev hans børn "tidligere". Men så ændrede hans adfærd sig, han blev en normal far.
Nu kommunikerer børnene godt med deres far: de tager på besøg, han giver dem dyre gaver som gyroscootere, deltager i lejrudgifter osv. Mens vi var små og ikke kunne blive hjemme alene, gik vi oftere til ham, og nogle gange bad jeg ham om at blive hos dem, når der var noget at gøre med. Nu er børnene blevet voksne, de kan allerede blive hjemme alene, og de har venner derhjemme, livet, så de spørger ikke deres far så tit. Hvad de taler om, hvordan de bruger deres tid, ved jeg ikke – jeg blander mig overhovedet ikke.
Fotokilde: pixabay.com
Jeg har nu et andet liv, jeg er glad ved siden af min mand, vi bor i vores eget hus. Det er ikke særlig behageligt for mig at huske fortiden – der er meget negativitet der. Mit ansvar for, hvad der skete i mit første ægteskab, er præcis det halve. Men jeg kan virkelig huske meget få lykkelige øjeblikke. Som om det enten var ingenting eller dårligt.
Hvis ikke for børnene, så ville der slet ikke være noget forhold mellem os.
Tatyana. De bor sammen med deres søn.
"Nu har jeg det godt"
Vi slog op, da vores søn var mindre end et år gammel. På initiativ af sin mand. For mig var det et chok. Vi boede hos hans forældre, så jeg måtte ændre mit liv drastisk og meget drastisk. Lejede en lejlighed, gik hurtigt på arbejde. Og på en eller anden måde gik alt godt. Nu er barnet 4 år. Jeg har allerede købt en bil, jeg bygger boliger til min søn, og jeg føler mig selvsikker.
Mine forældre bor i en anden by, og min eksmand og hans forældre er aktivt involveret i at opdrage et barn: de tager ofte min søn fra haven, hvis jeg har brug for at blive på arbejde, går med ham i weekenden. Vi er hele tiden i kontakt, men kommunikation er udelukkende om barnets emne.
For nylig foreslog min mand at blive sammen igen. Jeg nægtede. Nu har jeg det godt, hvorfor gøre livet svært for dig selv?
Ja, han vil altid være far til mit barn. Men han vil altid være den person, der forrådte mig. Du kan ikke få din tillid tilbage til ham. Og jeg kan kommunikere normalt med ham kun ved at vide, at vi er fremmede.
Ilona. To børn, mand.
"Min eksmand er ikke længere eks"
Under vores første ægteskab kæmpede vi konstant. Jeg ville arbejde og rejse, min mand forventede, at jeg sad derhjemme og lavede borsjtj. Til sidst fik vi et barn, men skandalerne stoppede ikke.
Jeg var træt derhjemme, min mand var træt på arbejdet, og konstante problemer med penge forværrede kun et allerede vanskeligt liv. Nu forekommer det mig, at vi simpelthen ikke var klar til vanskeligheder: vi var i begyndelsen af tyverne.
Fotokilde: pixabay.com
Vi blev skilt. Men de holdt ikke op med at snakke. Om børn, om hverdagens problemer, nogle gange snakkede de bare. Undervejs forsøgte de at arrangere personlige liv, men på en eller anden måde lykkedes det ikke.
Omkring et år efter skilsmissen begyndte min mand at passe på mig igen: at give gaver, blomster. Jeg kan ikke sige, at jeg var i den syvende himmel fra dette. Det var ret skræmmende, men det var dejligt. Til sidst tilbød han at komme sammen igen. Jeg tænkte og var enig.
Vi flyttede sammen, og efter et par måneder skrev vi under igen. Nu sidder jeg derhjemme, laver borsjtj og passer børn. Vi har allerede to. Og min mand tjener gode penge. Og vi ser ud til at være glade.
Under adskillelsen lærte vi hinanden bedre at kende, modnede og ved allerede, hvordan vi skal klare vanskeligheder. Desuden er vi skabt til hinanden.
Larisa Malakhova
Hvordan er dit forhold til dine eks-mænd?