Ano ang constructive interaction? Mga pangunahing kaalaman, uri, pamamaraan. Nakabubuo na komunikasyon: konsepto, pangunahing mga patakaran at tampok

1

Sa paghahanap ng mga paraan upang epektibong bumuo ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, ipinakita ang isang pagsusuri sa nilalaman ng konsepto ng "pakikipagsosyo" sa larangan ng kategorya na "pakikipag-ugnayan". Ang pagkakapareho ng saklaw ng semantiko ng pinag-aralan na mga konseptong pang-agham at pedagogical at ang malawak na konteksto ng kahulugan ng "interaksyon ng pedagogical" ay lumilikha ng posibilidad na ilipat ito sa mga kategorya ng pakikipagtulungan at pakikipagtulungan. Sinusuri ng artikulo ang pakikipagtulungan at pagtutulungan bilang mga uri ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, kinikilala ang kanilang mga karaniwan at natatanging katangian. Bilang resulta ng pagsusuri, ang konklusyon ay iginuhit: ang malawak na pagkalat ng kooperasyon sa tunay na kasanayang pang-edukasyon ay napipigilan ng kahirapan sa pagkamit ng espirituwal at emosyonal na pagkakaisa, na kinakailangan sa pakikipagtulungan. Ang pakikipagsosyo, hindi tulad ng pakikipagtulungan, ay may mas malawak na hanay ng mga aplikasyon sa lahat ng lugar, kabilang ang edukasyon. Posible ang pakikipagsosyo sa kondisyon na ang mga kalahok sa pakikipagsosyo ay may kamalayan sa kanilang sariling mga kaisipan at aksyon, kamalayan sa sitwasyon ng pakikipag-ugnayan at mga aksyon ng kasosyo, i.e. pagsasama ng reflexive control sa prosesong ito. Ang gawain ay nagpapatunay sa pangangailangan na isama ang konsepto ng "reflexive partnership" sa pang-agham na paglilipat, tinutukoy ang mga prospect para sa karagdagang direksyon ng pananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

pakikipag-ugnayan

interaksyon ng pedagogical

pakikipagsosyo

pagtutulungan

pagmuni-muni

reflexive na kontrol

1.Enikeev M.I., Kochetkov O.L. Pangkalahatan, panlipunang legal na sikolohiya: Isang Maikling Encyclopedic Dictionary. - M .: Jurid. lit., 1997 .-- 448 p.

2.Korotaeva E.V. Pakikipagtulungan ng mga paksa sa proseso ng pag-aaral: mga alamat at katotohanan // School of pedagogical interaction: kahapon, ngayon, bukas: koleksyon ng mga materyales ng All-Russian conference na may mga elemento ng isang siyentipikong paaralan para sa mga batang guro / ed. E.F. Zeera; Ural. estado ped. un-t. - Yekaterinburg, 2010 .-- 310 p.

4. Ang pinakabagong sikolohikal na diksyunaryo / V.B. Shapar, V.E. Rossokha, O.V. Shapar; sa ilalim ng pangkalahatang ed. VB Shapar. - ika-2. ed. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2006 .-- 808 p.

5. Novikov V.G. Pamamahala sa sarili at pamamahala bilang mga kadahilanan sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral sa isang institusyong pang-edukasyon // Regionology. - Hindi. 4. - 2008. URL: http://regionsar.ru/node/239 (petsa ng pag-access: 19.01.2014).

6.Pedagogy / Yu.K. Babansky, V.A. Slastenin, N.A. Sorokin et al.; sa ilalim. ed. Yu.K. Babansky. - M .: Edukasyon, 1988 .-- 479 p.

7.Polonsky V.M. Diksyunaryo ng Edukasyon at Pedagogy. - M .: Publishing house "Higher school", 2004. - 512 p.

8.Sikolohikal na diksyunaryo / ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakov. - 2nd ed., Rev. idop. - M .: Pedagogika-Press, 1999 .-- 440p.

9. Diksyunaryo ng panlipunang pedagogy: aklat-aralin. manwal para sa mga mag-aaral sa mas mataas. pag-aaral. mga institusyon / Aut. L.V. Mardakhaev. - M .: Ed. Center "Academy", 2002. - 368 p.

10. Diksyunaryo ng isang practicing psychologist / S.Yu. Golovin. - 2nd ed., Binago. idop. - Minsk: Pag-aani, 2007 .-- 976 p.

11. Pilosopiyang panlipunan: Dictionary / Comp. ired. V.E. Kemerov, T.Kh. Kerimov. - M .: Akademikong proyekto, 2003 .-- 560 p.

12. Tokareva L.A. Co-management bilang isang kondisyon para sa modernisasyon ng sistema ng modernong edukasyon sa Russia (Batay sa mga aktibidad ng rehiyon ng IPKiPRO Saratov): dis. ... Cand. ped. Mga Agham: 13.00.01. - Saratov, 2001 .-- 172 p.

13. Shchedrovitsky G.P. Pagninilay sa aktibidad // Mga tanong ng pamamaraan: Archive ng mga numero (1991–1995). - S. 157-188. URL: http://www.circle.ru/archive/vm/nom (petsa na-access: 27.01.2012).

Ang pagpapakatao ng edukasyon ay isa sa mga nangungunang uso sa edukasyon at isang kagyat na problema. Ang interaksyon ng pedagogical, pakikipagtulungan, pakikipagsosyo ay mga phenomena na aktibong tinatalakay ng parehong mga theorists at practitioner. Sa kabila ng walang pasubaling interes sa pananaliksik sa mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, kailangan nating sabihin na ang istraktura at nilalaman ng mga konseptong ito, ang teknolohiya ng kanilang aplikasyon sa kasanayang pang-edukasyon, ay nananatiling paksa ng mga talakayang pang-agham.

Ang "interaksyon" sa pilosopikal at sosyolohikal na panitikan ay isa sa mga pangunahing kategorya, dahil ang terminong pakikipag-ugnayan ay nagtatakda ng pagkakasunud-sunod kung saan ang iba pang mga konsepto ay isinasaalang-alang. Sa pilosopiya, ang pakikipag-ugnayan ay isang konsepto para sa "pagtatalaga ng epekto ng mga bagay sa isa't isa, upang ipakita ang mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga bagay, upang makilala ang mga anyo ng co-existence ng tao, aktibidad ng tao at katalusan." Sa modernong mga diksyunaryo sa sikolohiya, ang pamamaraan at pagiging epektibo ng pakikipag-ugnayan ay binibigyang diin: "ang pakikipag-ugnayan ay ang proseso ng impluwensya ng mga paksa sa isa't isa, na bumubuo ng kanilang pagtutulungan, isang kadahilanan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagbubuo ng lipunan at epektibong aktibidad ng grupo."

Sa pedagogy, aktibong ginagamit ang terminong interaksyon ng pedagogical, na ginamit mula noong katapusan ng 60s ng ikadalawampu siglo. Sa depinisyon na ibinigay ni Yu.K. Babansky, bigyang-diin ang likas na paksa-paksa ng mga ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon: "Ang mutual na aktibidad, pakikipagtulungan sa pagitan ng mga guro at mga taong may pinag-aralan sa proseso ng kanilang komunikasyon sa paaralan ay lubos na makikita sa terminong" pakikipag-ugnayan ng pedagogical ".
Sa hinaharap, ang konsepto ng "pakikipag-ugnayan sa pedagogical" ay nilinaw at dinagdagan.

Ang malawak na konteksto ng kahulugan ng "pakikipag-ugnayan sa pedagogical" ay lumilikha ng posibilidad na ilipat ito sa mga kategoryang "pagtutulungan" at "kooperasyon", na nagpapatunay sa pagkakapareho ng saklaw ng semantiko ng pinag-aralan na mga konseptong pang-agham at pedagogical.

Ang salitang kooperasyon ay primordially Russian, sa unang kahulugan ito ay nagsasaad ng pakikilahok sa ilang karaniwang dahilan, sa pangalawa - magkasanib na mga aksyon, mga aktibidad. Ang salitang pakikipagsosyo ay hiniram noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa literal na pagsasalin ay "kasosyo" ang isa kung kanino ako makibahagi, magmamana ng negosyo. Sa modernong mga diksyunaryo, ang kahulugan ng salitang "kasosyo" (diksiyonaryo ni Ozhegov) ay "isang kalahok sa ilang magkasanib na aktibidad" at "isang kalahok (ng isang laro, sayaw, pagganap) na may kaugnayan sa isa pang kalahok." Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang salitang "kasosyo" ay nakakakuha ng isang pang-ekonomiyang kahulugan - isang kasosyo sa negosyo, isang kasosyo sa kalakalan, isang kalahok sa magkasanib na aktibidad. Sa diksyunaryo ng panlipunang pedagogy, ang mga konsepto ng "partnership" at "kooperasyon" ay kumikilos bilang magkasingkahulugan at binibigyang kahulugan bilang "ang relasyon sa pagitan ng isang panlipunang guro at isang mag-aaral, kapag ang huli ay maaaring lumahok sa pantay na katayuan sa pagpili ng mga aktibidad na may halagang pang-edukasyon, sa kanilang paghahanda at pag-uugali."

Natagpuan namin ang iba't ibang kahulugan ng konsepto ng "kooperasyon" sa mga gawa ni D.A. Belukhina, M. Yu. Zaitseva, I.B. Kotova, E.V. Korotaeva, N.B. Krylova, N.I. Repina, V.D. Semenova T.V. Khutoryanskaya, E.N. Shiyanov. Ang mga mahahalagang palatandaan ng pakikipagtulungan ay pinangalanan ni E.V. Korotaeva: co-presence ng mga kalahok sa aktibidad sa oras at espasyo; ang pagkakaroon ng iisang layunin at karaniwang motibasyon para sa mga kalahok sa aktibidad; pagkakaroon ng co-organizing at leadership bodies; dibisyon ng proseso ng aktibidad sa pagitan ng mga kalahok at ang pagkakapare-pareho ng mga indibidwal na operasyon; pagkuha ng isang solong resulta (produkto) ng magkasanib na mga aktibidad; pagbuo ng mga interpersonal na relasyon sa proseso ng aktibidad. Kaya, ang pinakamahalagang katangian ng pakikipagtulungan ay ang interaksyon ng paksa-paksa na naglalayong makamit ang mga karaniwang layunin.

Kung tungkol sa ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "kooperasyon" at "partnership", sa mga akdang sinuri namin, ang mga konseptong ito ay kadalasang ginagamit nang magkasingkahulugan, sa ibang mga kaso, ang pakikipagsosyo ay tinatawag na isang kondisyon, ang pinakamahalagang katangian o istrukturang bahagi ng kooperasyon.

Collaboration researcher na si E.V. Naniniwala si Korotaeva na sa totoong pagsasanay sa edukasyon, ang malawakang pagpapakilala ng kooperasyon ay kumplikado ng maraming mga kadahilanan: "ang patuloy na proseso ng pagbuo ng mga moral at moral na katangian sa mga bata at kabataan, ang pangingibabaw ng kanilang emosyonal na globo, impulsivity, infantilism (dahil sa sa mga proseso ng pag-unlad ng pisyolohikal, pagdadalaga, nakakaranas ng krisis sa kabataan, atbp.) atbp.), ang hindi tama ng mga pagtatasa na ginawa ng mga guro, ang umiiral na ugnayan sa pagitan ng isang tiyak na guro at isang mag-aaral ... ay humahantong sa katotohanan na ang mga interpersonal na relasyon sa pagitan ng mga guro at ang mga mag-aaral ay naging lubhang magkakaibang: parehong nakabubuo, at nakapagpapatibay, at mahigpit, at, sa kasamaang-palad, mapanirang ". Samakatuwid, sa modernong pagsasanay sa edukasyon, kooperasyon
sa - sa halip ang nais na uri ng pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga paksa ng proseso ng edukasyon, sa halip na ang tunay.

Ang pakikipagsosyo, sa kaibahan sa pakikipagtulungan, ay may mas malawak na hanay ng mga aplikasyon sa lahat ng lugar, kabilang ang edukasyon. Ang pakikipagsosyo ay isang uri ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan na naglalayong makamit ang isang karaniwang layunin na may pagkakapantay-pantay sa mga karapatan at obligasyon ng mga partido. Sa ganitong kahulugan, ang mekanismo para sa pagkamit ng pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga kasosyo ay hindi lubos na malinaw, lalo na sa kumplikado, hindi tiyak at hindi maliwanag na mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan. Sa pang-agham na talakayan, ang tanong kung paano pagsamahin ang mga relasyon sa pagitan ng mga kasosyo ay nananatiling bukas. Naglagay kami ng hypothesis ayon sa kung aling partnership bilang isang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan ay epektibong gumagana kapag ang pagmuni-muni ay kasama sa istruktura ng pakikipagsosyo.

Pag-isipan natin ang konsepto ng pagninilay. Sa literal na pagsasalin, ang repleksyon ay nangangahulugang "pagbabalik" (late Latin reflexio). Sa sikolohiya, ang kababalaghan ng pagmuni-muni ay naging paksa ng espesyal na pag-aaral salamat kay A. Busemann. Sa sikolohiyang Ruso, ang mga pundasyon para sa pag-aaral ng pagmuni-muni ay inilatag sa mga gawa ni B.G. Ananyeva, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein. Ang pag-unlad ng problema ng pagmuni-muni sa Moscow Methodological Circle ay nauugnay sa mga pangalan ng G.P. Shchedrovitsky at V.A. Lefebvre at isinagawa nila sa konteksto ng problema ng kamalayan at aktibidad. Ayon kay G.P. Shchedrovitsky, ang pagmuni-muni ay "isang espesyal na kooperatiba na koneksyon sa pagitan ng dalawang kilos ng aktibidad, isang espesyal na istraktura ng kooperasyon na nag-uugnay sa mga kooperatiba o kooperatiba." Para sa V.A. Lefebvre
Ang pagninilay ay "ang kakayahang kunin ang posisyon ng isang mananaliksik na may kaugnayan sa ibang" karakter ", ang kanyang mga aksyon at iniisip."

Sa modernong sikolohikal at pedagogical na diksyunaryo ng Russia, ang pagmuni-muni ay may ilang mga interpretasyon. V.P. Sina Zinchenko at B.G. Ibinigay ni Meshcheryakova ang sumusunod na kahulugan ng pagmuni-muni: ang pagmuni-muni ay "isang proseso ng pag-iisip (makatuwiran) na naglalayong pagsusuri, pag-unawa, kamalayan sa sarili: sariling mga aksyon, pag-uugali, pananalita, karanasan, damdamin, estado, kakayahan, karakter, relasyon sa at sa iba. , kanilang mga gawain, appointment, atbp." ... V.B. Itinuturo ni Shapar hindi lamang ang koneksyon sa pagitan ng pagmuni-muni at pag-iisip, ngunit nagbibigay ng isang katangian ng pag-iisip na ito - "puno ng mga pagdududa at kontradiksyon", "pagsusuri ng sariling estado ng kaisipan." Bilang karagdagan, ang pangalawang kahulugan ng konsepto ng pagmuni-muni ay ibinibigay 2) ang mekanismo ng pag-unawa sa isa't isa - "ang pag-unawa ng paksa, sa pamamagitan ng kung ano ang paraan at kung bakit ginawa niya ito o ang impresyon na iyon sa kasosyo sa komunikasyon." S.Yu. Ipinapahiwatig din ni Golovin ang dalawang kahulugan ng konsepto ng "pagninilay":

1) ang proseso ng kaalaman sa sarili. Iniuugnay ng may-akda ang pagmuni-muni sa proseso ng pag-iisip ng kaisipan - "nagpapalagay ng isang espesyal na pagtuon sa aktibidad ng kanyang sariling kaluluwa." Bilang karagdagan, tinawag ng may-akda ang kondisyon para sa paglitaw ng pagmuni-muni - "sapat na kapanahunan ng paksa", i.e. binibigyang-diin ang paglitaw ng pagmuni-muni sa ontogenesis;

2) ang mekanismo ng pag-unawa sa isa't isa. Ang kahulugan na ito ay nagpapahiwatig ng koneksyon sa pagitan ng pagmuni-muni at pag-uulat sa sarili, pagsisiyasat ng sarili sa sariling mga estado ng kaisipan.

Sa mga diksyunaryo ng pedagogical, ang pagmumuni-muni ay tinukoy bilang "ang proseso ng kaalaman sa sarili sa pamamagitan ng paksa ng mga panloob na kilos ng kaisipan batay sa karanasan sa buhay" (LV Mardakhaev), "bilang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang kanyang sariling karanasan upang makarating sa isang bagong pag-unawa. , suriin at patunayan ang kanyang sariling mga paniniwala at pagpapahalaga sa mga relasyon. Kasama ang pagbuo ng mga inferences, generalizations, analogies, paghahambing at pagtatasa ”(VM Polonsky). Kaya, sa mga diksyunaryo ng pedagogical, ang diin ay ang pagmuni-muni bilang isang katangian ng isang tao.

V.A. Iminungkahi ni Lefebvre ang konsepto ng reflexive control, na kalaunan ay naging isang mabungang direksyon ng teoretikal na pag-iisip ng Russia. Ang reflexive control sa Lefebvre ay nangangahulugang "ang proseso ng paglilipat ng mga batayan para sa paggawa ng desisyon ng isa sa mga character sa isa pa". Sinuri ng siyentipiko ang pagkilos ng reflexive control sa magkasalungat na istruktura at sa mga sitwasyon ng pakikipagtulungan. Mula sa pananaw ng mga siyentipikong disiplina na nakikitungo sa mga problema sa pamamahala, ang pamamahala ay ang epekto sa mga tao at mga bagay, na isinasagawa upang idirekta ang kanilang mga aksyon at makuha ang ninanais na mga resulta. Mula sa aming pananaw, ang paggamit ng konsepto ng kontrol sa konsepto ng reflexive control ay medyo nagpapaliit sa kahulugan ng terminong reflexive control. Ang limitasyong ito ay maaaring alisin sa pamamagitan ng paggamit ng konsepto ng co-management, na matatagpuan sa isang bilang ng mga siyentipikong gawa (V.G. Novikov, L.A. Tokareva); ... Mukhang tama sa amin na gamitin ang terminong co-management sa mga kasong iyon pagdating sa mga reflexive system.

Ang mekanismo ng pagmuni-muni sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng kasosyo, sa aming opinyon, ay binubuo ng 6 na yugto:

1. Mapanimdim na paglabas. Reflexive na pagpapasiya ng posibilidad ng paghahanap ng mga mapagkukunan para sa paglutas ng isang sitwasyon ng problema sa pagbuo ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan.

2. Pagbuo ng isang imahe ng sitwasyon ng pakikipag-ugnayan.

3. Layunin ng mapanimdim na representasyon. Ang pagtatayo ng mga kasosyo ng mga karagdagang kondisyon sa nalutas na sitwasyon at mga bagong reflexive na posisyon na nagpapalawak ng semantikong abot-tanaw ng sitwasyon. Objectification ng mga pahayag ng mga kasosyo bilang sapat na pagpapahayag nito sa isang verbal, graphic, simbolikong anyo.

4. Schematization ng ipinapakitang nilalaman.

5. Pagtagumpayan ang mga pagkakaiba sa representasyon ng sitwasyon na mayroon ang iba't ibang mga kasosyo, tulad ng isang hindi kumpletong ideya ng sitwasyon, pag-aayos ng pansin sa halata, panlabas na mga aspeto ng sitwasyon nang hindi isinasaalang-alang ang mga nakatago, kawalan ng kakayahang ipaliwanag ang kanilang sariling mga aksyon kapag bumubuo ng kanilang sariling ideya ng sitwasyon, atbp.

6. Paglikha ng isang self-reflective partnership system. Koordinasyon ng mga larawan ng isang sitwasyon ng problema sa isang kasosyo sa pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng co-management ng proseso ng pagbuo at pag-ampon ng mga pamantayan, mga patakaran at mga halaga ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan.

Kaya, bubuo tayo ng mga pangunahing konklusyon na nakuha natin sa kurso ng pag-aaral:

1. Ang pakikipagtulungan at pagtutulungan ay mga uri ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan.

2. Ang malawakang paglaganap ng pagtutulungan sa tunay na kasanayang pang-edukasyon ay napipigilan ng kahirapan sa pagkamit ng espirituwal at emosyonal na pagkakaisa, na kinakailangan sa pagtutulungan. Ang mga mag-aaral at guro ay hindi palaging handa para dito.

3. Sa konteksto ng modernong kasanayang pang-edukasyon, ang isang mas sapat na uri ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, mula sa aming pananaw, ay pakikipagtulungan, dahil ang pagtutulungan ay nagsasaad ng ganap na pagkakaunawaan, pagkakaisa, pagkakapare-pareho, espirituwal at emosyonal na pagkakaisa, pagkakaisa ng layunin at ang resulta ng magkasanib na aktibidad, habang sa pakikipagtulungan ang mekanismo ay mahalagang koordinasyon ng iba't ibang mga posisyon, ang pagkakaroon ng mga kasunduan (mga patakaran ng pakikipag-ugnayan), pagsunod sa mga pamantayang etikal.

4. Ang pakikipagsosyo ay epektibo sa kondisyon na ang mga kalahok sa pakikipagsosyo ay may kamalayan sa kanilang sariling mga kaisipan, mga aksyon, pati na rin ang kamalayan sa sitwasyon ng pakikipag-ugnayan at mga aksyon ng kasosyo, ibig sabihin. pagsasama ng reflexive control sa prosesong ito.

5. Samakatuwid, isinasaalang-alang namin na kinakailangan upang ipakilala ang konsepto ng reflexive partnership. Ang reflexive partnership ay isang uri ng constructive interaction batay sa reflexive control ng mga kalahok sa kanilang pag-uugali (self-regulation), sa co-management ng sitwasyon ng pakikipag-ugnayan at ang pagbuo ng mga norms, rules, values ​​ng interaction, na nailalarawan sa pamamagitan ng consistency ng mga aksyon at pamamahagi ng responsibilidad para sa pagiging epektibo ng magkasanib na aktibidad na naglalayong makamit ang mga layunin ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan.

Ang karagdagang direksyon ng pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tila sa amin sa pangangailangan na pag-aralan ang nilalaman, istraktura at mga pag-andar nito.

Mga Reviewer:

Stenina T.L., Doctor of Pedagogical Sciences, Associate Professor, Vice-Rector for Work with Youth, Ulyanovsk State Technical University,
Ulyanovsk;

Lebedeva L.D., Doktor ng Pedagogical Sciences, Propesor ng Departamento ng Political Science, Sociology at Public Relations, Ulyanovsk State Technical University,
Ulyanovsk.

Natanggap ang trabaho noong 31.01.2014.

Sanggunian sa bibliograpiya

Shigabetdinova G.M. PARTNERSHIP BILANG CONSTRUCTIVE INTERACTION: THEORETICAL EXPOSITION OF THE PROBLEM // Pangunahing Pananaliksik. - 2014. - Hindi. 3-1. - S. 193-196;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=33611 (petsa ng access: 03.03.2019). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na inilathala ng "Academy of Natural Sciences"

Ang bawat tao'y nangangailangan ng kakayahang makabuo na makipag-ugnayan sa mga tao, maghanap ng diskarte sa kanila, at mapagtagumpayan sila. Ang mga kasanayang ito ay ang pundasyon ng tagumpay sa buhay. Ang isang hindi nakikipag-usap, madilim na tao ay makakaranas ng mga paghihirap sa komunikasyon: mahirap para sa kanya na magtatag ng mga contact sa ibang mga tao, upang makamit ang tagumpay sa kanyang mga aktibidad.

Ang pagkakaroon ng sining ng komunikasyon, kaalaman sa mga sikolohikal na katangian ng pakikipag-ugnayan, ang kakayahang mag-aplay ng mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa proseso ng komunikasyon ay mahalaga para sa buong pag-unlad ng isang personalidad.

Hindi malamang na sinuman ang tututol sa katotohanan na ang pag-unlad ng psyche at personal na mga katangian ng isang bata ay tinutukoy ng relasyon na bubuo sa buhay sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang agarang kapaligiran. Ang bata ay unang bubuo bilang isang emosyonal na personalidad, at pagkatapos ng pagbaba sa kalubhaan ng mga karanasan sa psychoemotional, ang mga aspeto ng pag-uugali ay nagsisimulang magpakita ng kanilang sarili nang malinaw. Ang kawalan ng kakayahan ng mga may sapat na gulang na maunawaan at idirekta ang mga damdamin ng mga bata sa tamang direksyon ay humahantong sa mga malalaking pagkakamali sa pagpapalaki ng mga mag-aaral at, bukod dito, negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng "I-konsepto" ng lumalaking tao.

Upang matukoy ang impluwensya ng mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagbuo ng kakayahan sa komunikasyon, itatalaga namin ang kaugnayan sa pagitan ng mga kategorya ng "komunikasyon at pakikipag-ugnayan". Ang komunikasyon ay isang kumplikadong multidimensional na proseso ng pagtatatag at pagbuo ng mga contact sa pagitan ng mga tao, na nabuo ng mga pangangailangan para sa magkasanib na mga aktibidad at kabilang ang pagpapalitan ng impormasyon, ang pagbuo ng isang magkasanib na diskarte ng pakikipag-ugnayan, "pang-unawa at pag-unawa sa ibang tao" sa isang makabuluhang pagbabago sa ang estado, pag-uugali at personalidad-semantikong pormasyon ng kapareha.

Sa pedagogical sphere, ang mga pakikipag-ugnayan ay may dalawahang kalikasan. Kinikilala ng tradisyunal na pedagogy ang nangungunang papel ng guro sa proseso ng edukasyon at, nang naaayon, ang mga anyo ng pakikipag-ugnayan tulad ng mentoring, mungkahi, impluwensya, panghihikayat (sa bahagi ng guro) at imitasyon, tulong, hindi pagkilos o pagsalungat sa bahagi ng mag-aaral.

Kaugnay ng humanization ng edukasyon, nagkaroon ng mga hilig tungo sa pagbabago sa katangian ng relasyon at interaksyon sa pagitan ng guro at mag-aaral. Ang pakikipag-ugnayan ay nauunawaan bilang ang medyo pantay na partisipasyon ng mga matatanda at bata sa magkasanib na aktibidad. Ang mga pundasyon ng partikular na uri ng pakikipag-ugnayan na ito ay binubuo sa katotohanan na ang iba ay tinatanggap bilang siya, nang walang kardinal, sa ilang paraan na sumisira sa personalidad, ay nakakaimpluwensya sa kanyang kamalayan at pag-uugali. Bigyang-diin natin na ang posisyon ng pagtanggap ay pantay na makabuluhan para sa bawat kalahok sa pakikipag-ugnayan.

Ang humanistic na diskarte ay nagpapahintulot sa iyo na tanggapin ang bata bilang siya ay at upang mapanatili ang kanyang natatanging pang-unawa sa mundo: umasa sa positibo sa pagbuo ng personalidad; huwag ihambing ang bata sa iba; upang suriin hindi ang personalidad ng bata, hindi ang kanyang pag-uugali sa pangkalahatan, ngunit mga tiyak na aksyon lamang; magpatuloy mula sa mga interes ng bata, isinasaalang-alang ang mga prospect para sa kanyang pag-unlad. Ang komunikasyon ay tumatagos sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao.

Ang parehong aktibidad na pang-edukasyon, na nagsisilbing nangungunang aktibidad sa edad ng elementarya, at ang komunikasyon ay batay sa mga pakikipag-ugnayan.

Isa-isahin natin ang mga sumusunod na uri ng interaksyon ng pedagogical (Korotaeva E.V.):
— mapanira (mapanira) ang uri ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical ay nakakasira sa anyo at nilalaman ng edukasyon, nagpapawalang-bisa sa mga koneksyon sa pagitan ng mga kalahok, mga elemento ng sistema ng pedagogical;
— mahigpit (naglilimita) ang uri ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical ay isinasagawa sa pamamagitan ng kontrol sa pag-unlad at pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao nang hindi isinasaalang-alang ang isang holistic na diskarte sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao;
— restructive (nakasuporta) ang uri ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical ay naglalayong lutasin ang mga taktikal na problema sa proseso ng edukasyon, tinitiyak ang pagpapanatili ng nakamit na resulta;
— nakabubuo (nagpapaunlad) ang uri ng interaksyon ng pedagogical nang sabay-sabay na tinitiyak ang integridad ng pag-unlad ng pagkatao at lumilikha ng mga kondisyon para sa higit pang buong pag-unlad nito at pinakamainam na pagbagay sa lipunan.

Kaya, ang komunikasyon at pakikipag-ugnayan ay bumubuo ng isang kumplikadong diyalektikong pagkakaisa. Ipinapalagay namin na ang paggamit ng mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa proseso ng edukasyon ay kinokontrol ang aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga nakababatang mag-aaral at pinapayagan ang bata na bumuo ng kakayahang emosyonal na mahulaan ang sitwasyon ng pakikipag-ugnayan, at sa gayon ay inihahanda siya para sa independiyenteng aktibidad sa mga kondisyon ng pagkabigo. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan ay ang pagtuturo at pag-aaral sa sarili sa sapat na paraan ng komunikasyon at pag-uugali, pati na rin ang pagsasama-sama at kasunod na pag-unlad ng mga mekanismo ng personal-semantic na regulasyon. Ang mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan ay isang proseso at resulta ng magkasanib na aktibidad ng mga tao, kung saan kasama ang bawat kalahok sa aktibidad. Ang aktibidad, nang naaayon, mismo ay bubuo at nagpapalawak ng saklaw ng kaalaman ng mga kasanayan at kakayahan ng lahat, at sa parehong oras ay bumubuo ng isang halaga ng saloobin sa lahat ng mga kalahok sa aktibidad at sa proseso ng aktibidad mismo.

Sa ikatlo at ikaapat na baitang ng isa sa mga paaralan sa Yekaterinburg, ipinakilala namin ang isang programa para sa pagpapaunlad ng kakayahan sa komunikasyon ng mga mag-aaral batay sa mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa sistema ng guro-grupo, guro-anak, bata-bata, bata-grupo . Sa silid-aralan, ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman kung paano makipag-usap, mag-ehersisyo sa paggamit ng sapat na mga pamamaraan ng pag-uugali, makabisado ang mga kasanayan sa mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan kapwa sa mga sitwasyon ng tagumpay at kabiguan. Bilang isang resulta, ang bawat mag-aaral ay natututo ng personal na regulasyon sa sarili, na, bilang pangunahing kadahilanan ng aktibidad, ay nauugnay sa pagsasakatuparan at pagpapatupad ng halaga ng saloobin sa ibang tao at sa proseso ng aktibidad.

Sa hinaharap, plano naming galugarin ang posibilidad ng pagpapakilala ng mga nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagsasagawa ng may layunin na pagpapaunlad ng mga saloobin sa pagpapahalaga sa mga kapantay sa unang baitang kasabay ng pag-unlad ng kakayahang makipagkomunikasyon.

Panitikan:

• Belkin A.S. Pedagogy ng pagkabata-Yekaterinburg: "Socrates", 1995-152s.
• Bodalev A.A. Personalidad at komunikasyon-M .: International Pedagogical Academy, 1995-328p.
• E.V. Korotaeva Mga tanong ng teorya at praktika ng interaksyon pedagogy. Yekaterinburg, 2000-132s.
• Obukhova L.F. Sikolohiya ng mga bata: mga teorya, katotohanan, problema.-M .: Trivola, 1995.-360p.
• Rubinstein S.L. Fundamentals of General Psychology.-SPb .: Peter, 1999.

Araw-araw kailangan nating makipag-usap sa isang malaking bilang ng mga tao. Maaari itong maging isang magandang mapagkaibigang pag-uusap o isang seryosong pag-uusap sa negosyo. Anuman ang sitwasyon, gusto mong makakuha ng kasiyahan at ilang uri ng resulta mula sa mga komunikasyon. Posible lamang ito kung magaganap ang nakabubuo na komunikasyon.

Ano ito?

Ang nakabubuo na komunikasyon ay ang kakayahang ihatid ang iyong mga iniisip sa kausap nang walang layunin, nang walang anumang paghatol sa halaga, na may paggalang sa pananaw ng ibang tao. Sa madaling salita, ito ang kakayahang magsalita, makinig, at higit sa lahat, marinig ang iyong kalaban. Kasabay nito, mahalagang pamahalaan ang iyong mga damdamin nang hindi nagpapakita ng marahas na reaksyon sa sinasabi ng kausap.

Kung nakakaramdam ka ng pag-igting sa pakikipag-usap sa iba at nahahanap mo ang iyong sarili sa mga sitwasyon ng salungatan halos araw-araw, kailangan mong maging mas matulungin sa kategoryang tulad ng kultura ng komunikasyon. Maghanda para sa katotohanan na kailangan mong baguhin ang ilang mga moral at etikal na halaga, pati na rin makakuha ng ilang mga kapaki-pakinabang na kasanayan.

Ano ang nakakasagabal sa nakabubuo na komunikasyon?

Ang nakabubuo na komunikasyon ay hindi kasing hirap na tila. Gayunpaman, nang hindi napapansin, ang mga tao ay maaaring lumikha ng mga hadlang sa makabuluhang diyalogo. Ang mga pangunahing negatibong salik sa komunikasyon ay maaaring ilarawan tulad ng sumusunod:

• Isang pagpapahalaga sa isang sitwasyon o tao. Hindi ka makakatiyak na ganap na ibinabahagi ng kausap ang iyong mga pananaw. Iyon ang dahilan kung bakit mahalagang magsalita sa katotohanan, nang hindi nakikipagtalo para sa o laban.
• Mga salitang nagsasaad ng obligasyon. Ang pagsasabi sa isang tao na "kailangan mo ...", itinakda mo siya laban sa iyong sarili nang maaga. Walang gustong sumunod. Kausapin ang tao sa paraang siya mismo ang gustong matupad ang iyong hiling.
• Mapanghimasok na mga tanong. Kung ang tao ay ayaw magbunyag ng ilang impormasyon sa iyo, hindi mo dapat ayusin na siya ay tanungin. Hindi ito hahantong sa tagumpay, ngunit maaari itong magdulot ng malubhang salungatan.
• Mga diagnostic ng motibo ng pag-uugali. Huwag subukang kumbinsihin ang tao na ginagawa nila ang isang bagay para sa anumang partikular na dahilan. "Natatakot ka", "naiinggit ka" at iba pang mga parirala, kahit na totoo, ay maaaring makasakit sa kausap at maging sanhi ng pag-atake ng pagsalakay sa kanya.
• Pagtanggi sa problema. Kahit na ang sitwasyon ay tila walang halaga sa iyo, maaari itong maging isang tiyak na kahalagahan para sa iyong kausap. Magkaroon ng paggalang sa mga karanasan ng ibang tao.
• Lumipat sa ibang paksa. Kahit na hindi ka interesado sa kung ano ang pinag-uusapan ng kausap, hindi mo dapat baguhin ang vector ng pag-uusap. Ito ay walang taktika at nakakainsulto.
• Competitive moment. Kadalasan, kapag naririnig ang tungkol sa mga tagumpay at tagumpay ng isang tao, sinisikap ng mga tao na malampasan ang kausap, na nagpapakita ng kanilang kataasan. Hindi ito nagpapakilala sa isang tao sa pinakamahusay na paraan.
• Order tone. "Gawin", "dalhin", "sabihin" at iba pang mga salita sa isang insentibo na mood itakda ang kausap laban sa iyo at pag-alaala ang sitwasyon. Anumang bagay na nais mong makuha mula sa iyong kalaban ay dapat na nasa anyo ng isang kahilingan.

Ano pa ang humahadlang sa nakabubuo na komunikasyon?

Ang komunikasyon sa mga tao ay hindi palaging nakabubuo. Ang mga sumusunod na salik ay maaaring maging mga hadlang sa daan patungo sa produktibong pag-uusap:

• Pagtalakay sa nakaraan. Kahit na ang problema ay may kaugnayan nang hindi mas maaga kaysa kahapon, hindi na ito nagkakahalaga ng pagbabalik dito. Ang mga pangyayaring naganap ay hindi na mababago, ngunit sila ay kadalasang nagdudulot ng mga salungatan. Posible lamang na bumaling sa nakaraan kung ang umiiral na karanasan ay makakatulong sa paglutas ng mga kasalukuyang problema.
• Maling pagpili ng kausap. Minsan ang isang tao ay nagsisimulang talakayin ang isang problemadong isyu sa isang tao na sa anumang paraan ay hindi makakapag-ambag sa solusyon nito. Ang kawalan ng kapangyarihan ng interlocutor sa bagay na ito ay maaaring makita nang agresibo, at samakatuwid ang isang salungatan sa batayan na ito ay hindi maiiwasan.
• Isang pagtatangka na baguhin ang iba. Kung mayroon kang isang partikular na problema, dapat kang tumuon sa pag-aayos nito, sa halip na subukang muling buuin ang iyong kausap.

Mga hadlang sa komunikasyon

Bakit hindi laging gumagana ang nakabubuo na komunikasyon? Ipinapaliwanag ito ng sikolohiya sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga hadlang, kung saan ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight:

• Avoidance barrier - pag-iwas sa pakikipag-ugnayan dahil maaaring may negatibong epekto ang kausap. Ang pakiramdam na ito ay maaaring batay sa parehong personal na hindi gusto at layunin na mga kadahilanan.
• Ang hadlang sa awtoridad ay nauugnay sa katotohanan na ang ilang mga tao ay may walang kondisyon na pagtitiwala dahil sa kanilang katayuan sa lipunan o mga personal na katangian. Lahat ng iba ay pinagkaitan ng gayong pabor.
• Ang phonetic barrier ay isang banal na hindi pang-unawa sa pagsasalita ng interlocutor. Maaari itong maiugnay sa bilis ng pagsasalita, lakas, kapansanan sa pagsasalita, o timbre ng boses.
• Ang semantic barrier ay nauugnay sa bokabularyo na ginagamit ng nagsasalita sa kanyang monologo. Kahit na ang tao ay nagsasalita tungkol sa isang seryosong isyu, ang paggamit ng slang o jargon ay maaaring magpapalayo sa nakikinig.
• Ang hadlang ng kahihiyan at pagkakasala ay nagmumula sa pagdududa sa sarili. Ang isang tao ay nahihiya na ipahayag ang kanyang mga iniisip, kaya naman imposibleng bumuo ng isang nakabubuo na pag-uusap sa kanya.

Paano mapawi ang emosyonal na stress sa panahon ng pag-uusap?

Ang nakabubuo na komunikasyon ay nagpapahiwatig ng isang malamig na pag-iisip, at ang pagiging sobrang emosyonal ay magiging hindi naaangkop. Ito ay humahantong sa pagkawala ng kontrol sa sitwasyon at malubhang salungatan. Upang mapawi ang stress, maaari mong gamitin ang mga sumusunod na pamamaraan:

• Huwag bumuo ng depensa at huwag gumamit ng mga taktikang nakakasakit. Kung naiintindihan mo na ikaw ay hindi patas na inaakusahan, huwag atakihin ang iyong kalaban ng gantimpala na pagpuna, dahil ito ay isang pagpapakita ng mababang antas ng kultura. Hindi rin nararapat na ipagtanggol at gumawa ng mga dahilan, dahil ito ay isang pagpapakita ng kahinaan. Ang pinaka-makatuwirang solusyon ay ang mahinahon at lubusang ipaliwanag ang iyong pananaw.
• Kilalanin ang pinagmulan ng mga negatibong emosyon at subukang alisin ang mga ito. Posible na ang pagsalakay ay hindi partikular na nakadirekta sa iyo, ngunit nauugnay sa ilang uri ng panlabas na stimuli. Subukang lutasin ang mga ito at pakalmahin ang iyong kalaban.
• Magpakita ng pagiging bukas at pagpayag na maunawaan ang ibang tao. Kahit na ang tao ay agresibo at galit, dapat mong ipakita ang iyong mga kasanayan sa pakikinig. Pagpapahintulot sa iyong kalaban na magsalita, maaari kang umasa sa karagdagang komunikasyon sa mas pantay at mahinahong tono.

Mga pangunahing kondisyon para sa nakabubuo na komunikasyon

Ang aktibidad ng tao ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga komunikasyon. Sa kanilang tulong, kami ay nagpapadala at tumatanggap ng mahalagang impormasyon, nilulutas ang mga isyu ng iba't ibang antas ng kahalagahan at pagiging kumplikado. Upang makakuha lamang ng benepisyo at positibong emosyon mula sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, kailangan ang isang kultura ng komunikasyon. Ito ay nagpapahiwatig ng sumusunod:

• Dapat mong kunin ang iyong kausap bilang katumbas. Hindi alintana kung kaninong katayuan sa lipunan ang mas mataas, para kanino ang tamang pananaw, kailangan mong hawakan nang may paggalang at dignidad.
• Kailangan mong igalang ang karapatan ng ibang tao sa kanilang sariling pananaw. Kahit na sa tingin mo ay mali ito, wala kang karapatang pilitin ang kausap na pumunta sa tabi mo.
• Ang kahalagahan ng tao at mga aksyon ng kausap ay hindi dapat maliitin. Ang ginagawa niya ay ang kanyang karanasan sa buhay at moral values. Ang mga kategoryang ito ay nangangailangan ng paggalang.

Pamamaraan ng nakabubuo na komunikasyon: 8 panuntunan

Mukhang mas madali ang komunikasyon? Mula sa maagang pagkabata, nakikita natin at nagpaparami ng pagsasalita. Gayunpaman, upang ang komunikasyon sa mga tao ay maging kaaya-aya at kapaki-pakinabang, kailangan mong gabayan ng mga sumusunod na patakaran:

Mga diskarte sa pakikinig

Ang mga tampok ng nakabubuo na komunikasyon ay napakarami na ang pag-master ng mga ito ay tumatagal ng ilang oras at karagdagang regular na pagsasanay. Ito ay kagiliw-giliw na kailangan mong matuto hindi lamang upang ihatid, ngunit din upang malasahan ang impormasyon. Kaugnay nito, ang mga sumusunod na pamamaraan ng pakikinig ay nakikilala:

• Ang aktibong (reflective) na pakikinig ay nagsasangkot ng patuloy na pagsasalamin ng impormasyon. Upang ipakita sa interlocutor kung gaano ka matulungin sa kanyang mga salita, kailangan mong patuloy na magtanong ng ilang mga katanungan sa paglilinaw. Ito ay magpapakita ng iyong paggalang sa iyong kalaban, at magbibigay-daan din sa iyo na mapanatili ang iyong atensyon nang hindi nawawala ang thread ng pag-uusap.
• Ang passive (non-reflective) na pakikinig ay nagsasangkot ng ganap na pagtuon sa impormasyon. Kasabay nito, hindi mo ginagambala ang kausap, huwag makagambala sa kanyang monologo. Upang ipakita sa iyong kalaban ang iyong atensyon, panaka-nakang itango ang iyong ulo upang ipahiwatig na ikaw ay nakikinig at nauunawaan.
• Ang pakikinig sa empatiya ay nagsasangkot ng pakikiramay sa ibang tao. Hindi mo lamang dapat maunawaan ang kanyang emosyonal na estado, ngunit ibahagi din ito at ipakita ito sa lahat ng paraan.

Empathic na diskarte sa pakikinig

Kung nais mong bumuo ng nakabubuo na interpersonal na komunikasyon, inirerekumenda na makabisado ang pamamaraan ng pakikinig sa empatiya. Ito ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa mga sumusunod na alituntunin:

• Tune in sa pakikinig. Nangangahulugan ito na sa oras ng pag-uusap, dapat mong kalimutan ang tungkol sa iyong sariling mga problema, ang mga kaganapan na nakapaligid sa iyo, ang mga emosyonal na karanasan. I-clear ang iyong emosyonal na background upang maunawaan at tanggapin ang damdamin ng kausap.
• Bilang reaksyon sa mga salita ng iyong kapareha, ipahiwatig sa iyong monologo ang lahat ng iyong naramdaman. Kung mas tumpak mong mahuli ang damdamin ng kausap, mas magiging malapit at mas mapagkakatiwalaan ang iyong relasyon.
• Tiyaking huminto pagkatapos sumagot. Ang oras na ito ay inilaan sa interlocutor upang pag-isipan ang iyong mga salita, kolektahin ang kanyang mga saloobin at ipagpatuloy ang diyalogo. Huwag isipin ito bilang "awkward na katahimikan" at huwag subukang punan ang oras na ito ng alinman sa iyong mga saloobin o pahayag.
• Ang pakikinig sa empatiya ay pag-unawa at pagtanggap sa emosyonal na kalagayan ng kausap. Ngunit sa anumang kaso subukang ipaliwanag ang kalikasan at mga sanhi ng kanyang mga karanasan.

Paano turuan ang iyong anak ng nakabubuo na komunikasyon

Ang komunikasyon sa isang bata ay, una sa lahat, isang proseso ng edukasyon. Siyempre, sa kindergarten o paaralan, ang bata ay tuturuan na magsalita ng tama at may kakayahan, upang malinaw na ipahayag ang kanilang mga iniisip. Gayunpaman, hindi ito sapat. Ang mga magulang ang dapat magtanim ng kakayahang makinig at igalang ang kausap. Kasama sa prosesong ito ang ilang mahahalagang bahagi:

• Bigyang-pansin ang iyong sariling pananalita. Karaniwang umuulit ang isang bata pagkatapos ng iba. Iyon ang dahilan kung bakit dapat siyang laging may isang halimbawa ng nakabubuo na komunikasyon sa harap ng kanyang mga mata.
• Buuin ang iyong komunikasyon sa iyong anak tulad ng gagawin mo sa isang adultong kausap. Siyempre, hindi ka dapat magpatakbo sa mga kumplikadong kategorya, ngunit ipinagbabawal din ang lisping. Sa kurso ng pakikipag-usap sa mga magulang, dapat matuto ang bata na bumuo ng mga argumento, ipagtanggol ang kanyang pananaw, upang matagumpay na mailapat ang mga kasanayang ito sa lipunan.
• Hayaang magkusa ang iyong anak. Kahit na siya ay magsalita ng walang kapararakan, hayaan siyang magsalita, at pagkatapos ay magalang at lubusang ipaliwanag kung ano ang kanyang mali. Huwag mong alisin sa kanya ang pagkakataong makipagtalo at ipagtanggol ang kanyang pananaw.

Mga panuntunan para sa nakabubuo na komunikasyon sa mga bata

Habang nagsisimulang lumaki ang mga bata kahapon, nagsisimula silang maghimagsik, at samakatuwid ay lalong nagiging mahirap na makahanap ng isang karaniwang wika sa kanila. Ang nakabubuo na komunikasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda ay dapat na nakabatay sa mga sumusunod na pangunahing tuntunin:

• Magtakda ng malinaw na mga hangganan para sa kung ano ang pinahihintulutan. Ito ay kailangang palaging paalalahanan. Bagama't makikita ito bilang mapilit at awtoritaryan, hindi dapat pag-usapan ng mga bata ang mga patakarang ito. Kung hindi, magsisimula silang manipulahin ang mga matatanda, na nagtatatag ng kanilang sariling mga patakaran.
• Hanapin ang sanhi ng hindi naaangkop na pag-uugali hindi sa karakter ng bata, ngunit sa iyong relasyon. Bilang isang patakaran, ang pagsuway, paghihimagsik at iba pang mga negatibong pagpapakita ay nangyayari kapag ang pag-unawa sa isa't isa sa mga matatanda ay nabasag. Buuin muli ang tiwala at pagkatapos ay harapin ang pinagbabatayan na problema.
• Ang mga hangganan na iyong itinakda ay dapat na naaayon sa mga interes at pangangailangan ng edad ng iyong anak. Habang tumatanda ka, kailangang baguhin ang mga alituntunin, kung hindi, ang magiging reaksyon ay magiging lubhang malupit.
• Purihin ang iyong anak para sa pinakamaliit na tagumpay at tagumpay. Ito ay magtatanim sa kanya ng tiwala sa kanyang sarili at magbibigay ng insentibo sa mga bagong tagumpay.
• Ang mga patakaran para sa pakikipag-usap sa bata ay dapat na mahigpit na napagkasunduan sa pagitan ng lahat ng tao na nakikilahok sa proseso ng edukasyon. Kung hindi, mahihirapan ang mga bata na matuto at masanay sa kanila.
• Ang parusa ay dapat dumaloy nang direkta mula sa pagkakasala. Dapat din itong proporsyonal sa pagkakasala. Kung hindi, ang bata ay magkakaroon ng mapaghiganti na intensyon sa mga magulang.

Konklusyon

Ang isang modernong tao ay kailangan lamang na malaman at ilapat sa pagsasanay ang mga pangunahing kaalaman sa nakabubuo na komunikasyon. Ito ay lubos na mapadali ang mga relasyon sa mga kaibigan, kamag-anak, kasamahan, boss at mga estranghero lamang. Kung palagi mong nakikita ang iyong sarili sa mga sitwasyon ng salungatan, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung mayroon kang nakabubuo na mga kasanayan sa komunikasyon. Marahil, sa pamamagitan ng muling pag-iisip sa kahulugan ng mga komunikasyon sa iyong buhay, bubuo ka ng pakikipag-usap sa labas ng mundo sa ibang paraan.

Pahina 1

Ang nakabubuo na pakikipag-ugnayan ng mga empleyado ng isang negosyo ay maaaring batay sa awtoridad ng mga tagapamahala, isang panghabambuhay na sistema ng recruitment, isang mataas na antas ng kita, isang makatuwirang istilo ng pamamahala, at ang sikolohikal na kapaligiran sa koponan.

Ang kumbinasyon ng mga pambansang pagsisikap, nakabubuo na pakikipag-ugnayan para sa kapakanan ng kaligtasan at pag-unlad, ang kursong ito sa internasyonal na relasyon ay idinidikta ng mga interes ng sangkatauhan, ang pagtitiwala at integridad ng modernong mundo.

Ang mga pangunahing probisyon ng bagong konsepto ng kapaligiran ng Russian Federation ay dapat maging batayan para sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga awtoridad ng estado ng Russian Federation at mga sakop nito, lokal na pamahalaan, negosyante at pampublikong asosasyon upang matiyak ang isang komprehensibong solusyon sa mga problema ng balanseng pag-unlad ng ekonomiya at pagpapabuti ng kapaligiran. Ang mga probisyong ito ay dapat na maging batayan para sa pagbuo ng isang pangmatagalang patakaran ng estado na nagsisiguro ng napapanatiling pag-unlad ng ekonomiya ng bansa habang iginagalang ang kaligtasan sa kapaligiran ng lipunan.

Ang paghahanap para sa isang magkasanib na solusyon sa mga pandaigdigang problema, ang pagtatatag ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga estado at mga tao sa isang planetary scale, ang hindi katanggap-tanggap na paggamit ng digmaan bilang isang paraan ng pagkamit ng pampulitika, ekonomiya, ideolohikal at iba pang mga layunin ay nagiging isang kondisyon para sa unibersal na pag-unlad.

Pinagsasama nito ang makasaysayang kumpetisyon sa pagitan ng dalawang sistema at ang lumalagong ugali patungo sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan ng lahat ng estado, kung wala ito ay imposibleng malutas ang mga pandaigdigang problemang kinakaharap ng sangkatauhan. Ang mga layuning kundisyon ay lumitaw kapag ang paghaharap sa pagitan ng dalawang sistema ay maaari at dapat magpatuloy nang eksklusibo sa mga anyo ng mapayapang kompetisyon at mapayapang tunggalian, at ang mapayapang magkakasamang buhay ay hinihiling upang maging pinakamataas na unibersal na prinsipyo ng internasyonal na relasyon.

Ang pagpapataw ng demokrasya sa pamamagitan ng mga paraan ng militar ay tiyak na hindi gaanong makatotohanan kaysa sa pamamagitan ng pakikipagtulungan at nakabubuo na pakikipag-ugnayan. Hindi ko nais na sabihin na ang aking pananaw sa responsableng pamumuno ng Amerika ay lubos na sumasalungat sa mga patakarang itinataguyod ng mga tagasuporta ng ideya ng higit na kahusayan ng Amerika. Ang parehong mga diskarte ay ipinapalagay ang posibilidad ng panghihimasok ng US sa mga panloob na gawain ng ibang mga estado, ngunit iginiit ko na ito ay dapat gawin lamang sa mga legal na batayan. Para sa ibang bahagi ng mundo, ang Bush Doctrine ay hindi lehitimo. Ito ang dahilan kung bakit nakikita kong napakasama ng mga patakaran ng administrasyong Bush. Hinaharangan nito ang landas ng Amerika sa pamumuno sa komunidad ng mga demokrasya bago pa man ito kunin. Ito ay aking personal na karanasan na ang pag-aalaga ng isang bukas na lipunan ay hindi madali, kahit na may pinakamahusay na intensyon. Ang gawain ay nagiging halos imposible kapag ang Amerika ay itinuturing bilang isang bansa na naghahabol ng sarili nitong mga interes.

Ang aming pahayag ay malapit na nauugnay sa sinabi ni van Hove na ang scattering ay dapat isaalang-alang bilang resulta ng nakabubuo na interaksyon ng wave function at ang function complex conjugate dito. Ang ebolusyon ng bawat isa sa dalawang function na ito sa oras ay hindi maaaring isaalang-alang nang nakapag-iisa, dahil nabuo nila ang ebolusyon ng operator ng density sa oras.

Gamit ang pinagsamang pamamaraan, ang mga bahagi ng mga elemento at device ay inilalarawan nang magkasama (sa malapit sa isa't isa), na isinasaalang-alang ang kanilang nakabubuo na pakikipag-ugnayan.

Ang mga pangunahing probisyon ng naturang patakaran ay nakapaloob sa Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Pebrero 4, 1994 No. 236 Sa diskarte ng estado ng Russian Federation sa pangangalaga sa kapaligiran at napapanatiling pag-unlad, na naaprubahan ang Pangunahing mga probisyon ng estado. diskarte ng Russian Federation sa pangangalaga sa kapaligiran at napapanatiling pag-unlad bilang batayan para sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan ng mga katawan ng pamahalaan ng Russian Federation, mga nasasakupan nito, mga lokal na katawan ng pamahalaan, mga negosyante at pampublikong asosasyon upang matiyak ang isang komprehensibong solusyon sa mga problema ng balanseng pag-unlad ng ekonomiya at pagpapabuti ng kapaligiran.

Ang nakabubuo na pakikipag-ugnayan ay anumang hakbang sa komunikasyon na humahantong sa mga inaasahang aksyon o sa matagumpay na pagwawasto ng mga naunang ginawang aksyon. Ang nakabubuo na pakikipag-ugnayan ay nag-oobliga sa nagpadala na magbayad ng espesyal na atensyon sa lahat ng mga desisyon sa buong proseso ng komunikasyon. Dapat mong tiyakin na ang bawat isa sa labindalawang elementong nakalista ay sapat na idinisenyo para sa inaasahang aksyon na gagawin ng tatanggap. Kung mawalan ka ng kahit isang elemento, maaaring mabigo ang proseso ng komunikasyon.

Para sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan, ang kakayahang bumuo ng tamang personal na opinyon at gumawa ng sapat na desisyon ay napakahalaga. Ang anumang komunikasyon sa antas ng pagpapatakbo ay dapat na napaka-flexible upang matiyak ang epektibong komunikasyon sa mga empleyado at upang makamit ang mga pangmatagalang layunin ng organisasyon. Tulad ng alam natin, ang nabanggit na kadahilanan ay makabuluhan na sa kasalukuyang panahon, at para sa organisasyon ng hinaharap ito ay magiging isang kagyat na pangangailangan lamang.

Ang mga nakaranasang negosyador ay nagsusumikap na lumikha ng isang kapaligiran ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, na gumamit ng panghihikayat, hindi panggigipit. Kahit na tumanggi ang mga katapat na tanggapin ang mga tuntunin ng positibong paglalaro, kumilos nang hindi makatwiran, o subukang i-pressure ka, maging maingat, makatwiran, at magalang, at panatilihin ang komunikasyon hangga't maaari.

Imposibleng lutasin ang karaniwang tao, mga pandaigdigang problema sa pamamagitan ng mga puwersa ng isang estado o isang grupo ng mga estado. Nangangailangan ito ng kooperasyon sa isang pandaigdigang saklaw, malapit na nakabubuo na pakikipag-ugnayan ng karamihan sa mga bansa.

Ang kanyang kalmado at demokratikong paraan ng paglutas ng mga kontrobersyal na isyu na tumatagos sa ating akademikong realidad, ang kanyang pagpayag na ikompromiso pagdating sa mga detalye, at ang kanyang katatagan sa paninindigan sa mga posisyon kung saan siya ay kumbinsido, ay lubos na nakatulong sa pagpapatibay ng maraming mga desisyon na kapaki-pakinabang para sa ang Academy. Ang kanyang pang-araw-araw at maingat na gawain ay nakatulong din na magtatag ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Academy at ng mga awtoridad ng Republika ng Bashkortostan.

Pagbuo ng isang pangkatang aralin sa sikolohiya, gabay sa karera, pagsasanay sa pre-profile para sa mga mag-aaral sa mga baitang 9-10

Binuo ni: guro-psychologist MBOU "Novo-Yamskaya secondary school" Staritskiy district ng rehiyon ng Tver

Stepanova Tatiana Vladimirovna

Ang unang seryosong problema sa buhay na kinakaharap ng mga estudyante sa high school ay ang pagpili ng isang propesyon sa hinaharap. Ang tanong na "Sino ako?" tanong ng bawat binata sa kanyang sarili. At narito ang pangunahing bagay ay hindi malito, upang mahanap ang iyong mga bearings at gumawa ng tamang pagpipilian, na naaayon sa mga interes, kakayahan, pagkakataon, halaga ng mga saloobin,

at, sa wakas, ang mga kinakailangan na ipinapataw ng mga propesyon sa personalidad ng isang tao. Ang tamang pagpili na ginawa ng isang mas matandang binatilyo ay ang simula ng landas tungo sa tagumpay, sa pagsasakatuparan sa sarili, sa sikolohikal at materyal na kagalingan sa hinaharap.

Samakatuwid, mula noong 2005, sa loob ng balangkas ng pre-profile na pagsasanay para sa ika-9 na baitang, ang mga klase sa paggabay sa bokasyonal ay idinaos (isang beses sa isang linggo sa buong taon).

Ang mga klase na ito ay binubuo ng tatlong bloke, ang bawat isa ay may sariling mga gawain at, kung kinakailangan, ay maaaring isagawa nang hiwalay.

Kasama sa mga gawain ng unang bloke ng mga klase ang paghahanda sa mga bata para sa isang malaya at may kamalayan na pagpili ng isang propesyonal na landas, ang pagkilala sa mga pagkakamali ng pagpili. Kasama sa mga gawain ng pangalawang bloke ang pag-aaral ng kanilang mga personal na katangian, hilig, interes at ang kanilang kaugnayan sa mga kinakailangan para sa mga partikular na propesyon. Karaniwan, sa pangalawang bloke, isinasagawa ang psychodiagnostic na gawain. At ang mga gawain ng ikatlong bloke ng mga klase ay kinabibilangan ng kakilala sa merkado ng paggawa, sa mga institusyong pang-edukasyon, kasama ang mga patakaran para sa pagpasok sa mga unibersidad at kolehiyo, pag-aaplay para sa isang trabaho, kasama ang mga panuntunan para sa pagsusulat ng resume, na may mga propesyon na lumitaw kamakailan sa merkado. paggawa, atbp.

Ang mga klase na ito ay idinisenyo upang tulungan ang mga mag-aaral sa isang mahirap na panahon ng paglipat, dahil maraming mga kabataan ang hindi sapat na alam tungkol sa mga partikular na tampok ng bawat uri ng aktibidad at hindi palaging isinasaalang-alang ang kanilang mga propesyonal na interes at hilig kapag pumipili ng isang propesyon. Gayundin, sa mga klaseng ito, natututo ang mga bata na makita ang kanilang mga kalakasan at kahinaan, makipag-usap nang maayos sa mga tao at bumuo ng mga kasanayan sa pagmuni-muni.

Kasama sa mga klase ang mga laro at pagsasanay sa paggabay sa karera, mga teoretikal na bloke, mga iskursiyon, mga larong gumaganap ng papel, mga pag-uusap, mga diskarte sa diagnostic, at mga pagsasanay. Ang mga klase ay dapat isagawa nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo, sa isang espesyal na kagamitan na silid, kung saan posible para sa mga kalahok na maupo sa isang bilog. Ang isang kinakailangang elemento ng bawat sesyon ay ang makatanggap ng feedback mula sa mga kalahok.

Paksa ng aralin: “Constructive interaction. Mga priyoridad sa buhay."

Mga target at layunin : ang pagbuo ng mga kasanayan sa nakabubuo na pakikipag-ugnayan, pag-unawa sa kanilang mga halaga at priyoridad sa buhay, tulungan ang mga kalahok sa pagsasanay na maunawaan ang mga tampok ng isang malay na pagpili ng isang propesyon, ang pagbuo ng pagmuni-muni.

Kurso ng aralin:

1. Organisasyon sandali.

2. Warm up.

Mga layunin:

- pag-alis ng psycho-emotional stress;

- mood para sa trabaho;

- pagbuo ng koponan;

-pagkuha ng impormasyon tungkol sa pinakasimpleng propesyonal na intensyon .

2.1. " Magbilang ng hanggang 10". Ang mga bata ay nakaupo sa isang bilog, ang kanilang gawain ay magbilang hanggang 10, nang hindi sumasang-ayon sa kanilang sarili. Sa sandaling ang anumang numero ay sinabi sa parehong oras, ang pagbibilang ay magsisimulang muli. Ilang pagsubok ang ibinigay. Sa pagtatapos ng sesyon, maaari mong ulitin ang pagsasanay na ito upang tingnan ang antas ng pagkakaisa sa pagtatapos ng sesyon.

2.2. " Magbago ayon sa mga interes."

Sinabi ng nagtatanghal ang pariralang "Baguhin ang mga ...":

Handang magtrabaho nang produktibo sa klase;

Sino ang may kayumangging mga mata;

Sino ang nasa mabuting kalooban;

Sino ang gustong magtrabaho sa distrito ng Staritsky;

Sa Moscow;

Sino ang gustong makatanggap ng maraming pera;

Sino ang gustong magtrabaho sa paaralan;

Sino ang gustong makakuha ng mas mataas na edukasyon;

Sino ang interesado sa mga kotse;

Sino ang hindi gustong pumasok sa trabaho;

Sino ang pumipili ng propesyon tulad ng kanilang mga magulang;

Sino ang hindi pa nakakapili ng isang propesyon;

Sino ang gustong maging boss;

Sinong gustong sumikat at cool, etc.

Output :

-Ano ang pinahintulutan ng pagsasanay na ito na pag-isipan mo? Anong mga bagong bagay ang iyong natuklasan?

3. Ang pangunahing bahagi.

3.1. Panimula. Pagtatakda ng layunin .

Sipi ng araw (sa pisara):

« Hindi mo mapapatakbo ang iyong sambahayan nang hindi pumupunta sa kalan. Hindi ka makakahuli ng isda gamit ang isang linya nang hindi ibinabato ang kawit. Hindi mo makakamit ang iyong layunin nang hindi nagsusumikap."

Ang mamamahayag na si Katie Seligman

(Opinyon ng mga bata tungkol sa pahayag).

Ang bawat tao, parehong may sapat na gulang at isang bata, ay may kamangha-manghang pagkakataon na mangarap. Habang ang isang tao ay nabubuhay, palagi siyang nangangarap ng isang bagay. Minsan ang kanyang mga pangarap ay natutupad, nagiging mga layunin sa buhay. Isipin natin ang ating buhay bilang isang hagdan na aakyat tayo sa kinabukasan, hanggang sa pagtanda. Ang iyong karapatan na piliin kung ano ang magiging hagdanan mo, malaki o maliit, kung anong mga hakbang ang bubuo nito. Maaari mong isipin ang bawat baitang bilang isang bagay na iyong pinagsusumikapan sa iyong buhay. Tawagin natin itong hagdan na "hagdan ng mga pagnanasa." Iguhit ito sa iyong mga kuwaderno. Ipakita. Buhatin.

Sa pag-akyat sa hagdan, hindi tayo laging lumalakad nang may kumpiyansa. Pwede tayong magkamali, madadapa at madapa pa. Anumang bagay ay maaaring mangyari din sa buhay: tayo ay sinasamahan ng sakit, pagkabigo at maging ang pagkawala. Malaki ang nakasalalay sa iyong pag-akyat sa kung paano ka kumilos sa ibang tao. Sino ang kasama mong naglalakad sa hagdan: itutulak mo, tatapakan ang isang tao, luluktaw sa unahan o lalakad sa tabi.

Ikaw ngayon ay nasa isang sitwasyon kung saan kailangan mong planuhin ang iyong paggalaw sa hagdan ng buhay, hanapin ang iyong landas sa buhay. Gayunpaman, hindi lahat ay nagtagumpay sa pagkamit ng ninanais na mga resulta. Ang isa sa mga dahilan ay ang plano ay hindi palaging pinag-isipang mabuti, na iginuhit nang hindi isinasaalang-alang ang iyong mga kakayahan at posibleng mga hadlang.

Ang plano sa buhay ay isang ideya ng nais na pamumuhay.

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga priyoridad sa buhay, mga motibo.

3 .2. Paggawa gamit ang isang talinghaga.

Isang matandang babae ang nakatira sa isang bansa, kahit alin. Sa loob ng maraming taon, naglakad siya na may dalang tungkod sa dalampasigan sa kasagsagan ng tag-araw. Maraming tao ang nataranta at hindi naintindihan kung ano ang kanyang hinahanap sa buhangin, hinahaplos ito ng isang stick, ilang taon lamang ang lumipas ay nalaman nila. Na sa loob ng maraming taon ay naglalakad siya sa dalampasigan na may iisang layunin lang... Para saan mo?... Nangolekta siya ng mga pira-pirasong basag na salamin upang hindi masaktan ang mga matatanda at bata.

- Sa palagay mo, gaano kalaki ang naabot ng matandang babaeng ito sa kanyang buhay?

- ano ang naging daan niya sa hagdan ng buhay?

- ano ang kanyang mga halaga sa buhay?

-Tayo'y magpantasya, ang kinatawan ng anong propesyon siya?

(Output : kahit anong propesyon mayroon ang isang tao, ang pangunahing bagay ay ang lumakad kasama ng mga tao sa hagdan ng buhay, hindi nagtutulak, hindi nagtutulak pababa, ngunit naglalakad sa tabi, tumulong, kung kinakailangan, upang magdala ng liwanag, mabuti).

3.3. Magsanay "Opinyon tungkol sa buhay."

Sa pagsasanay na ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa iba't ibang mga ideya, tungkol sa landas ng buhay at mga mahalagang bahagi tulad ng trabaho at libreng oras, kasanayan at suwerte.

Inihanda ko para sa iyo ang leaflet ng Mga Opinyon sa Buhay (tingnan ang kalakip), kung saan mayroon kang 15 minuto para magtrabaho. Ngayon magtipon sa mga pangkat ng apat. Subukang sama-samang matukoy kung aling mga pahayag ang tama at alin ang mali. Sa kasong ito, tandaan na tatlong pahayag lamang ang maaaring maiugnay sa bilang ng mga totoo.

Ngayon bumalik sa bilog upang pag-usapan natin ang ehersisyo nang magkasama.

Anong tatlong pahayag ang natukoy mong tama? Pangatwiranan.

kinalabasan:

-Gusto mo ba ang ehersisyo?

-Ano ang impluwensya ng iyong pamilya sa pagbuo ng iyong mga pananaw?

-Minsan ba iniisip mo ang iyong kinabukasan?

- kanino mo ito pinag-uusapan?

- Mayroon ka bang halimbawa ng isang may sapat na gulang na mahusay at masayang namamahala sa kanyang buhay?

3.4.Pagsasanay "Kumpetisyon ng mga motibo".

Ang pagpili ng isang uri ng aktibidad, propesyon, lahat ay ginagabayan ng mga personal na motibo. Tingnan ang listahan ng mga motibo (apendise) at piliin ang pinakamahalagang motibo para sa bawat isa sa inyo na pumili ng isang propesyon, i.e. ang pangunahing dahilan kung bakit mo pinili ang iyong propesyon. Subukan ngayon na maghanap ng 3-4 na propesyon na pinakaangkop sa iyong motibo. Ngayon, nang magkapares, talakayin ang iyong mga desisyon at tumulong na madagdagan ang listahan ng mga propesyon o trabaho na angkop sa mga motibo.

kinalabasan: magbigay ng opinyon sa pagsasanay.

4 ... Pagbubuod ng mga resulta ng aralin .

- Madalas mong maririnig ang "Hindi pa ako nakakapili ng propesyon", "Hindi pa ako nakakapagdesisyon", "Hindi ko pa nahahanap ang sarili ko". Sinabi ng psychologist na si Thomas Szasz: "Imposibleng mahanap ang sarili - maaari lamang lumikha ng sarili."

-Nais kong tapusin ang aralin sa pamamagitan ng isang talinghaga:

"Ang amo ay umupa ng dalawang klerk, sina Vasily at Peter. Pagkalipas ng isang buwan, binibigyan niya sila ng bayad: Vasily 5 rubles, at Peter - 3 rubles.

Nagalit si Pedro:

Ako ay mas bata, at mas matangkad, at mas maliksi kaysa kay Vasily. At mas malaki ang pamilya ko. Kaya bakit mas mababa ang babayaran ko?

Ngumisi ang master:

Nakikita mo ba ang convoy sa labas ng labas? Alamin kung sino sila.

Mabilis na bumalik si Pedro:

Mula sa Ryazan magkakaroon ...

Saan sila pupunta?

Mabilis na bumalik si Peter:

Pumunta sila sa Saratov ...

At ano ang kanilang kinukuha? - tanong ng master.

Pagbalik, iniulat ni Peter:

Rye at Trigo.

Tinawag ng master si Vasily:

Ayan na ang tren, alamin kung sino sila.

Nagbabalik si Vasily:

Ito ang may-ari, ang Ryazan convoy ay magiging. Ang rye at trigo ay dinadala sa merkado sa Saratov. Mayroon ding mga oats. Magbebenta sila doon sa halagang apatnapung kopecks isang pood. Nakipag-bargain ako sa kanila ng trenta. Bibili ba tayo o hahayaan pa sila?

Ang master ay tumingin ng nakatutok kay Peter.

(Mahalagang iwanan ng mga bata ang mga araling ito na may ilang mga katanungan at panloob na pagmumuni-muni, kaya ang talinghagang ito ay hindi maaaring talakayin o bigyan ng komento).

Sa kahabaan ng pagpapasya sa sarili ipakita kung nasaan ka gamit ang mga magnet.

Umaasa ako na ang aralin ngayon ay isa pang hakbang sa pagpapasya sa sarili.

Hanggang sa muli.

Aplikasyon

Opinyon tungkol sa buhay.

1. Ang mga magulang ang aking pinakamahusay na tagapayo sa karera, dahil sila lang ang nakakaalam ng lahat ng aking mga talento.

2. Ako ay magiging isang kabiguan. Kung pipiliin ko ang isang hindi gaanong prestihiyosong propesyon kaysa sa aking ama.

3. Ang mga mapagpasyang kondisyon para sa pagpili ng isang propesyon ay ang kakayahang kumita ng pera, ang kakayahang umunlad at ang kawalan ng mga krisis.

4. Ang propesyonal na kasanayan ay pangunahing nakasalalay sa kung ang aktibidad na ito ay nagbibigay sa akin ng kasiyahan.

5. Ang madalas na pagbabago sa karera ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng mga kasanayan.

6. "Alam ng bawat kuliglig ang iyong anim." Kung nililimitahan mo ang iyong ambisyon sa mga layunin ng iyong pamilya, maiiwasan mo ang mga propesyonal na pag-urong.

7. Ang pinakamahalagang kondisyon para sa propesyonal na tagumpay ay mahusay na mga marka at isang diploma.

8. Karamihan sa mga tao ay gumagamit lamang ng isang maliit na bahagi ng kanilang mga talento.

9. "Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatalaga." Huwag masyadong magplano, dahil palaging makakasagabal ang tadhana sa ating mga desisyon.

10. Ang mga kakaunti ang ginagawa sa paaralan ay kakaunti rin ang gagawin sa trabaho.

11. Sa trabaho, ang pangunahing bagay ay upang kumita ng pera. May libreng oras para sa kasiyahan.

12. Kung alam ng isang tao kung ano ang gusto niya, hindi niya kailangang planuhin ang kanyang kinabukasan.

13. Ang swerte ang pinakamahalagang garantiya ng tagumpay.

14. Mahirap magtrabaho kung hindi ka sinuswerte.

Kumpetisyon ng mga motibo.

1. Ang pagkakataong makakuha ng katanyagan, maging sikat.

2. Ang kakayahang ipagpatuloy ang mga tradisyon ng pamilya.

3. Kakayahang magpatuloy sa pag-aaral kasama ang iyong mga kasama.

4. Kakayahang maglingkod sa mga tao.

5. Magandang kita.

6. Ang kahalagahan para sa ekonomiya ng bansa, ang kahalagahan sa lipunan at estado ng propesyon.

7. Dali na makakuha ng trabaho.

8. Mga prospect para sa trabaho.

9. Nagbibigay-daan sa iyo na ipakita ang iyong mga kakayahan.

10. Binibigyang-daan kang makipag-usap sa mga tao.

11. Nagpapayaman sa kaalaman.

12. Magkakaiba sa nilalaman.

13. Romansa, maharlika ng propesyon.

14. Ang pagiging malikhain ng trabaho, ang kakayahang gumawa ng mga pagtuklas.

15. Mahirap, mahirap na propesyon.

16. Malinis, madali, mahinahon na propesyon.