Mga uri ng katangian ng mga bagay. Iba't ibang katangian ng mga bagay

Maraming mga katangian ng mga bagay (consumer goods) na may ilang mga qualitative at quantitative na istruktura sa proseso ng pagkonsumo ay ipinakikita sa maraming paraan. Napagtatanto ng mga pagpapakitang ito ang kalidad sa pamamagitan ng multilateral na pagkakaugnay ng mga bagay at partikular na mga mamimili sa isang naaangkop na kapaligirang panlipunan at klimatiko.

Upang maitatag ang aktwal na istraktura ng mga pag-aari ng mga kalakal ng mamimili, kinakailangang malaman hindi lamang ang pag-andar ng mga bagay (mga materyales), kundi pati na rin ang mga tiyak na tampok ng mga kondisyon ng kanilang paggana sa mga yugto ng pagkonsumo.

Kaya, halimbawa, ang mga sintetikong takip sa sahig ay maaaring gamitin kapwa sa mga lugar ng una, pangalawa, ikatlong palapag, mga gusali ng tirahan, at sa mga bulwagan at silid-aralan ng mga paaralan, sa mga koridor, sa mga lugar ng pagawaan, atbp. Ang intensity ng trapiko, direksyon ng paggalaw , ang mga operational load ay makabuluhang degree ay tutukoy hindi lamang sa mga halaga, kundi pati na rin sa pangkalahatang istraktura ng mga ari-arian ng consumer.

Sa agham ng kalakal, bilang panuntunan, ang paggana ng damit at kasuotan sa paa ay isinasaalang-alang nang hindi pinaghihiwalay ang mga functional na katangian sa isang independiyenteng grupo, bagaman sa katotohanan ang kanilang mga functional na katangian ay nakabalangkas nang malinaw.

Kapag ang mga materyales at iba't ibang mga kalakal ng consumer ay natupok, ang kanilang operasyon ay nagaganap, kung saan ang utilitarian o pagpapatakbo ng mga katangian ng produkto ay ipinakita, pati na rin ang hitsura nito (aesthetic properties). Ang tinatanggap na paghihiwalay ng mga ari-arian ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kakaibang katangian ng mga bagay at ang kanilang pagpapakita sa nakapalibot na pisikal at panlipunang kapaligiran. Samakatuwid, ang mga katangian ng consumer ng mga produkto ay maaaring nahahati sa pagpapatakbo at aesthetic. Pinagsasama ng mga katangian ng pagganap ang mga functional at ergonomic na katangian, kaligtasan at tibay ng mga produkto ng consumer.

Sa turn, ang istraktura ng mga functional na katangian ay tinutukoy para sa isang tiyak na item ng consumer, batay sa mga detalye ng pag-andar nito. Kaya, para sa isang vacuum cleaner, ang pangunahing functional na ari-arian ay ang kakayahang mag-alis ng alikabok, at para sa refrigerator ng sambahayan - ang kakayahang mapanatili ang pagkain. Para sa isang bilang ng mga produkto at materyales, ang mga functional na katangian ay matutukoy sa pamamagitan ng kanilang paglaban sa mga panlabas na salik (acid resistance, abrasion resistance, water resistance, atbp.), pati na rin ang impermeability sa init, tubig, atbp. na tampok para sa mga partikular na bagay sa pananaliksik.

Sa fig. Ang 1.2 ay nagpapakita ng isang block diagram ng pamamahagi ng mga grupo ng mga katangian ng consumer ng polymer (synthetic) floor coverings (PVC - linoleums, tufted roll materials). Makikita mula sa figure na ang mga napiling grupo ng mga katangian ng kaligtasan at tibay, functional at ergonomic na katangian ay nauugnay sa mga katangian ng pagpapatakbo, at ang hitsura ng ari-arian ay ipinahayag sa pamamagitan ng pattern at kaluwagan ng mga materyales.

Tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng pananaliksik, ang mga functional na katangian ng polymeric synthetic na materyales para sa mga sahig ay ipinakita sa pamamagitan ng mga katangian ng paglaban sa mga panlabas na kadahilanan at impermeability (Fig. 1.3). Ang pag-aari ng paglaban ng mga materyales para sa mga sahig ay pinagsasama ang tatlong pangunahing grupo ng mga katangian na ipinakita sa pamamagitan ng mga panlabas na impluwensya, katulad: abrasion, deformability at fracture. Ang abrasion ay tinatasa sa pamamagitan ng paglaban (resistance) ng coating sa abrasion sa pamamagitan ng pagbabawas ng bigat ng sample.

kanin. 1.2.

polymer coatings para sa sahig o ang kapal ng front layer nito. Ang deformability ay tinutukoy ng elasticity, elasticity, recoverability at katigasan ng materyal, at ang degradability nito ay tinutukoy ng lakas at katatagan ng mga linear-volumetric na dimensyon.

Ang paglaban sa kemikal ng mga materyales sa sahig ay ipinakita bilang paglaban sa acid, paglaban sa alkali, paglaban sa grasa, paglaban sa tubig, paglaban sa gasolina (Larawan 1.3). Ang pagtukoy sa antas ng pagkakalantad sa mga kemikal ay naitala bilang pagbabago sa paglaban sa abrasion ng mga sample bago at pagkatapos ng pagkakalantad sa sangkap ng pagsubok.

Ang biological resistance ng polymeric flooring materials ay natutukoy sa pamamagitan ng kanilang paglaban sa pagkilos ng mga hulma (fungi), iba pang mga microorganism, pati na rin ang mga moth. Napakahalaga na itatag ang antas ng molecular resistance ng fibrous substrates na ginawa gamit ang fiber blends. Ang kanilang paglaban sa pagkilos ng mga moth ay matukoy ang katatagan ng functional property ng biological resistance.

Ang mga katangian ng init at tunog ng pagkakabukod ng mga materyales para sa mga sahig ay matutukoy ng kanilang init at tunog na kondaktibiti at init at pagsipsip ng tunog, na nakasalalay sa presensya at uri ng substrate (base), ang porosity ng mga polymer layer at ang kanilang bilang, sa density, pagkalastiko at pagkalastiko ng materyal at ilang iba pang mga kadahilanan (tingnan ang Fig. 1.3) ... Ang mga katangiang ito ay sinusuri ng naaangkop na mga koepisyent o ganap na mga parameter.

Ang mga ergonomic na katangian (Larawan 1.4) ng mga materyales sa sahig ay pinagsama ang kalinisan at kadalian ng paggamit.

Ang kalinisan ng mga materyales sa sahig ay tinutukoy ng pagkakaroon at tagal ng amoy, pati na rin ang electrification. Ang pagpapasiya ng presensya at tagal ng amoy ay pinaka-makatotohanang kontrolin sa pamamagitan ng organoleptic na pamamaraan, gamit ang mga eksperto para sa layuning ito, at electrification sa tulong ng isang bilang ng mga device. Ang kadalian ng paggamit ay natutukoy sa pamamagitan ng pagiging malinis at kakayahang magamit ng materyal sa pagsubok. Ang pagiging malinis ng mga materyales ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan sa pagpapatakbo, ang uri ng paglilinis at nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kontaminasyon at porosity ng materyal, at

kanin. 1.3. Ang structural diagram ng mga functional na katangian ng layering nito ay natutukoy sa pamamagitan ng kadalian ng pagputol, ang akma at kadalian ng pagsali sa mga coating webs (na may mga adhesives, high-frequency currents, welding o heat soldering).

kanin. 1.4.

Ang kaligtasan ng mga polymer (synthetic) na materyales ay nailalarawan sa kanilang potensyal na epekto sa mga tao at sa kapaligiran at nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng kaligtasan sa ekolohiya, biyolohikal, mekanikal at sunog (Larawan 1.5).

Ang biological na kaligtasan ng mga materyales ay tinutukoy ng pagpapawis at pabagu-bago ng mga sangkap na inilabas mula sa polymer layer, na nailalarawan sa pamamagitan ng toxicity, carcinogenicity, mutagenicity at embryogenicity. Ang antas ng epekto ng mga pabagu-bagong sangkap na inilabas mula sa mga materyales sa katawan ng tao at sa kapaligiran ay depende sa dami at husay na komposisyon ng mga inilabas na sangkap (gas chromatography, gas-liquid chromatography o gas chromatography-mass spectrometry).

kanin. 1.5.

Ang mekanikal at kaligtasan ng sunog ng mga materyales sa sahig ay pinagsasama ang hindi pagkasunog at hindi madulas na mga katangian. Ang incombustibility ng mga materyales ay nauugnay sa kanilang flammability at self-extinguishing properties at nailalarawan sa pamamagitan ng kaukulang temperatura. Ang pagkadulas ng mga materyales ay tinatantya ng slip coefficient ng isang pares: floor material - shoe sole material.

Ang kaligtasan sa kapaligiran ay tinatasa sa pamamagitan ng posibilidad ng muling paggamit ng parehong teknolohikal na produksyon ng basura at polyvinyl chloride na materyales na nawala sa serbisyo. Ang walang basurang produksyon ng mga polymeric na panakip sa sahig at ang kanilang pagtatapon pagkatapos ng pagtatapos ng proseso ng operasyon ay tinitiyak ang pag-aari ng recyclability.

Ang ari-arian ng tibay ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglaban sa pagsusuot ng mga materyales at ang kanilang paglaban sa agresibong media sa panahon ng operasyon, pati na rin sa kaligtasan ng mga materyales (Larawan 1.6).

kanin. 1.6.

Ang paglaban sa pagsusuot ng materyal ay depende sa komposisyon ng polymer layer at ang uri ng pagsusuot (nakasasakit at pagkapagod), ang mga detalye ng basa (na may SMS), at iba pang mga kadahilanan na lumilitaw sa panahon ng operasyon. Ang pangangalaga ng mga polymeric na materyales sa sahig ay tinasa ng katatagan ng mga functional at ergonomic na katangian (tingnan ang Fig. 1.6). Ang index ng pag-iingat ay ang aging coefficient ng materyal, na nagpapakilala sa antas ng pagbawas ng mga tiyak na halaga ng pinakamahalagang functional na katangian para sa isang tiyak na tagal ng panahon.

Ang istraktura ng mga pag-aari ng consumer ng karamihan sa mga kalakal ng consumer ay nagkakaisa ng 14 na grupo ng mga katangian ng ikatlong antas. Samakatuwid, para sa isang pang-eksperimentong pag-aaral ng kalidad, kinakailangan upang matukoy ang pinakamahalagang katangian ng mga kalakal ng consumer. Ang pagpapasiya ng mga makabuluhang katangian ay gagawing posible na magsagawa ng mga makatwirang pag-aaral ng kalidad ng mga kalakal ng mamimili.

Inimbestigahan namin ang istruktura ng mga katangian ng consumer gamit ang halimbawa ng PVC linoleum sa pamamagitan ng pagtatanong sa mga opinyon ng mga eksperto sa kalakal, hygienist at technologist na nagtatrabaho sa larangan ng produksyon at pagkonsumo ng mga materyales na ito. Kasama sa mga talatanungan ang mga sumusunod na katangian ng PVC linoleum, na ipinakita sa panahon ng operasyon (Talahanayan 1.3).

Talahanayan 1.3

Listahan ng mga ari-arian ng consumer at ang kanilang mga code

Ang listahan ng mga katangian ng consumer ng PVC linoleum ay pinagsama-sama na isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga eksperto. Kapag pinupunan ang talatanungan, tinutukoy ng mga espesyalista ang lugar ng bawat isa sa mga katangian ayon sa prinsipyo ng kagustuhan kapag magkapares na paghahambing ng napiling 14 na katangian. Ang mga resulta ng pagtatasa ng eksperto na isinagawa ng tatlong grupo ng mga espesyalista ay naproseso sa pamamagitan ng paraan ng ugnayan ng ranggo.

Ang pagbabagong-anyo ng rank matrix para sa personal na data ay isinagawa na isinasaalang-alang ang prinsipyo ng kabuuan ng mga ranggo sa bawat hilera, na dapat tumutugma sa halaga L (lLtl) = 105 Ang matrix na nakuha namin ay ibinigay sa Talahanayan. 1.4.

Mga resulta ng pagraranggo ng mga katangian ng consumer

Batay sa summarized data sa talahanayan. 1.4 ang coefficient ng concordance (W) ay kinakalkula:

kung saan m = 3 (bilang ng mga grupo ng mga espesyalista); n = 14 (bilang ng mga variable);

Ang aktwal na halaga ng concordance coefficient ay kapansin-pansing naiiba mula sa zero (W = 0.866), samakatuwid, pinaniniwalaan na ang mga opinyon ng mga espesyalista tungkol sa kahalagahan ng mga katangian ay may makabuluhang koneksyon. Dapat pansinin na niraranggo ng mga eksperto ang "mga katotohanan" na may ilang pagkakaiba, dahil ang nahanap na halaga ng W ay kapansin-pansing naiiba sa pagkakaisa. Kaugnay nito, naging kinakailangan upang suriin ang kahalagahan ng coefficient ng concordance ayon sa X 2 criterion:

Ang tabular na halaga ng X 2 para sa 5% na antas ng kahalagahan ay Xk P = 22.362; at ang kinakalkula na halaga nito ay 33.774. Kaya, ang mga resulta na nakuha ay nagpapatunay na ang antas ng kasunduan ng mga opinyon ay medyo mataas.

Batay sa data ng pagkalkula, binuo namin ang average na prior significance diagram para sa mga nasuri na katangian. Ang diagram ng kahalagahan ng ari-arian ay ipinapakita sa Fig. 1.7.

kanin. 1.7. Diagram ng kahalagahan ng mga ari-arian ng consumer Gaya ng makikita mula sa diagram, ang kahalagahan ng mga katangian ng consumer ay pinaka-highlight ng mga eksperto para sa mga katangian ng tibay, biological na kaligtasan, hindi polusyon at kalinisan. Ang mga parameter ng kahalagahan para sa mga katangian ng intensity ng amoy, paglaban sa mekanikal na stress, impermeability ng init, katatagan ng mga katangian ng pagpapatakbo at hitsura ay napakalapit. Mga property na may pinagsama-samang marka

Ang timbang para sa mga makabuluhang katangian ng consumer ay itinatag ng ekspertong pamamaraan ayon sa prinsipyo ng isang nakapirming halaga. Ang mga resulta ng pagtatasa ng bigat ng mga pinakamahalagang katangian ay ipinakita sa talahanayan. 1.5, ang mga eksperto sa kalakal, hygienist at technologist ay kumilos bilang mga eksperto.

Talahanayan 1.5

Buod ng data sa pagtatasa ng eksperto sa mga katangian ng consumer

• Inilapat na mga istatistika. Mga Batayan ng Econometrics: Isang Teksbuk para sa mga Unibersidad. Sa 2 tomo, 2nd ed., Rev. T. 1: Ayvazyan S. A., Mkhitaryan V. S. Probability theory at mga inilapat na istatistika. M., 2001.S. 301-306, 442-503.

Paksa 1. MGA ALAMAT AT KATANGIAN NG MGA BAGAY

Talagang lahat ng bagay sa paligid natin ay may mga palatandaan at katangian. Ano ang katangian ng isang bagay?

Ang katangian ng isang bagay ay isang natatanging katangian ng isang bagay. Halimbawa: isang berdeng kotse: ang isang kotse ay isang bagay, at ang isang berde ay isang palatandaan, isang pag-aari na naiiba ito mula sa iba pang katulad na mga item (halimbawa, mula sa isang pulang kotse).

Ang mga bagay ay naiiba sa kulay, sa hugis, sa laki, sa layunin, sa amoy, sa materyal na kung saan sila ginawa, at sa iba pang mga katangian. Upang matukoy ang katangian ng isang bagay, maaari mong itanong ang tanong: ano ito?

https://pandia.ru/text/78/074/images/image002_75.jpg "width =" 84 "height =" 101 id = ">

At ang unang bagay na kailangan nating ulitin ay ang mga kulay ng bahaghari.

https://pandia.ru/text/78/074/images/image004_49.jpg "width =" 223 "height =" 149 src = ">. jpg" width = "510" height = "127 src =">

Pangalan ngayon ng maraming mga item hangga't maaari:

a) pula;

b) berde;

c) itim;

d) asul.

Tingnan mong mabuti ang larawan at sabihin sa akin kung aling mga gulay at prutas ang mali ang kulay. Paano mo sila bibigyan ng kulay?

https://pandia.ru/text/78/074/images/image008_22.jpg "lapad =" 76 "taas =" 101 ">

Anong hugis ang mga bagay? Bilog, parisukat, ano pa?

Pangalan ng maraming item hangga't maaari:

a) bilog;

b) hugis-itlog;

c) parisukat;

d) hugis-parihaba.

Tingnan mong mabuti ang mesa. Alin sa mga prutas at gulay na nakahiga dito ay may parehong hugis tulad ng ipinapakita sa diagram: at ng kulay na ito:?

Ang susunod na mahalagang katangian ng isang item ay laki. Itatalaga namin ang laki tulad ng sumusunod:

Ngayon pangalanan nang tama ang malaki at maliit https://pandia.ru/text/78/074/images/image016_25.gif "width =" 366 "height =" 274 ">

Ngayon subukang gamitin ang notasyon https://pandia.ru/text/78/074/images/image019_9.jpg "width =" 71 "height =" 101 src = "> upang ipahiwatig ang mga palatandaan ng naturang mga bagay: asul na kubo, malaki pulang bola , isang mataas na dilaw na bahay. Maaari mong italaga, halimbawa, tulad nito:

- Pulang Mansanas.

Marami pang palatandaan ng mga bagay. Iniharap namin ang mga ito para sa iyo sa talahanayan. Gamit ang talahanayang ito, maaari mong ipahiwatig ang mga tampok ng maraming mga bagay.

TALAAN NG PAGKILALA NG OBJECT

Ipakita ang mga bagay sa larawan na may bango. Subukang italaga ang mga ito gamit ang isang talahanayan.

Sinuri namin ang mga mahahalagang palatandaan ng mga bagay tulad ng kulay, hugis, sukat, nakilala ang talahanayan ng mga pagtatalaga ng mga palatandaan ng mga bagay, sinubukang ilapat ang mga pagtatalagang ito. At ngayon subukan nating gawin ang KONTROL NA GAWAIN. Sa tulong niya, susuriin namin kung paano mo natutunan ang materyal.

Gawain 1. Tingnang mabuti ang larawan at kumpletuhin ang gawain. At ang mga nasa hustong gulang na tutulong sa iyo na sagutin ang mga tanong sa pagsusulit ay ilalagay ang iyong mga sagot sa isang espesyal na form ng sagot.

Gawain 2. Hulaan ang mga bugtong tungkol sa binili ni Nyusha sa palengke?

1 bugtong https://pandia.ru/text/78/074/images/image032_3.jpg "width =" 141 "height =" 95 src = ">

3 bugtong https://pandia.ru/text/78/074/images/image034_2.jpg "width =" 133 "height =" 86 ">

Gawain 3.

Gawain 4.

Gawain 5.

Gawain 6.

Hanapin ang gustong pattern sa bawat window.

Ari-arian ng item- ito ay isang natatanging katangian ng paksa. Kinakailangang turuan ang bata na i-highlight ang maraming mga katangian hangga't maaari sa isang bagay. Halimbawa: bola - pula, may hugis ng bola, goma, laruan, atbp.; mansanas - berde, matamis, prutas, atbp.; kubo - kulay abo, kahoy, hugis kubo, laruan, atbp.

Paghahambing ginagawang posible upang matuklasan ang mga pangkalahatang katangian ng mga bagay, upang i-highlight ang mga pagkakatulad at pagkakaiba.

Ang kakayahang i-highlight ang mga katangian ng mga bagay ay bumubuo sa kakayahan ng mga mag-aaral na makunan mga pattern.

Para sa pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga bata, ito ay kapaki-pakinabang na sila ay nakapag-iisa na makabuo ng mga bugtong tungkol sa mga katangian ng mga bagay, gumawa ng mga pagkakasunud-sunod at mga pattern, hulaan ang mga patakaran para sa pag-aayos ng mga bagay at figure na naimbento ng ibang mga bata. Halimbawa, maaari kang mag-alok sa kanila ng ilang pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng sadyang paglabag sa panuntunan. Ang gawain ng mga bata ay tukuyin ang panuntunan at hanapin kung saan ito nasira.

1. Ano ang pagkakatulad ng lahat ng item sa 1st row (2nd, 3rd row)?

2. Ano ang aytem sa 2nd column at 3rd row? Anong kulay niya?

3. Pangalanan ang bawat dilaw na bagay.

4. Bilugan ang lahat ng dilaw na bagay na may linya.

5. Paano naiiba ang mga item sa 1st line sa bawat isa? (Ang hugis, ang materyal kung saan ginawa ang mga ito, atbp.)

6. Ano ang pagkakatulad ng lahat ng aytem sa 1st column?

7. Hulaan ang paksa. Ito ay isang berdeng laruan. Ano ito?

8. Hulaan ang paksa. Ito ay matatagpuan sa ika-3 column, ngunit hindi pula o berde. Ano ang paksang ito?

9. Ilang asul na bilog ang iginuhit sa ibaba ng talahanayan? Ilang malaki, ilang maliit? Ilan ang pula at berde? Asul at dilaw? Ilang bilog na hindi pula? Ilan ang hindi asul at berde?

Natalia Vladimirovna Yakusheva
Buod ng aralin na "Mga palatandaan at katangian ng mga bagay"

Target:

Mag-ipon ng pandama na karanasan sa survey mga bagay at pag-highlight ng kanilang mga palatandaan(kulay, hugis).

Matutong makisalamuha mga bagay ayon sa kulay at hugis, ayon sa lugar na inookupahan.

Ipunin ang karanasan ng pagbuo ng maraming tao

Matutong mag-highlight ng mga grupo mga item ayon sa dami - isa, marami.

Materyal sa hanapbuhay:

1) Demo: flannelegraph na may komposisyon ng balangkas, isang karton na imahe ng araw, isang basket, dummies o totoong mansanas (ayon sa bilang ng mga bata sa grupo, ang parehong laki, ang isa ay pula, ang iba ay dilaw, malaki at maliit na mga plato ng ang parehong kulay.

2) Pagbibigay ng mga bag, dummies o totoong gulay (carrots, turnips, cucumber, cube, prisma.

Plot at kurso mga klase

1. Ratio mga bagay ayon sa kulay.

Tagapagturo: Sa isang paghahawan ng kagubatan ay may isang maliit na bahay kung saan nakatira ang mga kahanga-hanga, palakaibigang gnome na sina Bim, Bom at Boom. Magkatulad sila. Upang maiwasan ang pagkalito, naglalagay sila ng mga takip ng iba't ibang kulay sa mga ulo. Si W. Beam ay may lilang takip. Si Bohm ay may asul, si Bum ay may kayumanggi. (Ipinakita sa mga bata ang isang clearing kung saan mayroong isang bahay kung saan nakatira ang mga gnome

Nang sumapit ang umaga at sumikat ang araw sa kagubatan (nakakabit ang araw sa flannelgraph sa itaas ng horizon line sa kaliwa, dahan-dahang nagising ang mga gnome at bumangon mula sa kanilang mga higaan, sabi ng isang kaibigan. kaibigan: "Magandang umaga!" at mabilis na tumakbo sa hardin ng gulay, kung saan may mga kama na may mga gulay. (Ang guro ay kumuha ng isang basket ng mga gulay at ipinakita ito sa mga bata).

Tingnan mo, marami akong gulay sa basket ko. Ito ay isang pipino. (Kumuha ng pipino ang guro sa basket at ipinakita sa mga bata)... Maghanap ng isa pang pipino sa basket, kunin ito at suriin itong mabuti.

Anong kulay ang pipino?

Tagapagturo: *** - Ipasa, mangyaring, sa isang pipino na may panulat. Tingnan kung gaano ito kahaba at kung gaano ito katalas sa mga dulo. Makinis ba ito o hindi? (Tama, pimples ang balat ng pipino).

Ngayon kunin natin ang mga karot. Patakbuhin ang iyong daliri sa ibabaw nito. May bukol ba ang karot? Paano ang balat niya? (Makinis) Ano ang mga tip ng karot? (Ang isa ay matalas at ang isa ay hindi)... Anong kulay ang karot?

Ano ang natitira natin sa basket? Ito ay singkamas. Anong kulay ang singkamas?

Ang singkamas ba ay katulad ng hugis ng isang pipino at karot? *** Anong kulay ang singkamas? ***

Ngayon tingnan ang mga gulay at sabihin sa akin kung aling mga kama ang lumalaki ng mga pipino, alin ang mga karot, at alin ang mga - singkamas *** Bakit?

Dapat hulaan ng mga bata ang kulay ng mga gulay kung saan sila tumutubo.

Mga kama sa hardin:

2. Pagsusuri sa tela mga bagay at visual na relasyon sa sample.

Ang guro ay namamahagi ng mga bag sa mga bata at hinihiling sa kanila na ibaba ang mga gulay sa kanila. Dalawa na ang nasa bag paksa - kubo at prisma.

Umuwi ang mga gnome at nagpasyang mag-almusal.

Ilagay ang iyong kamay sa pouch. Maghanap ng mga karot, ngunit huwag abutin o silipin. Nakahanap ba ng carrot ang lahat? *** Paano mo nalaman na carrot ang iniingatan mo, hindi pipino o singkamas?

(Tatanungin ng guro ang ilang bata na sabihin kung paano nila nalaman? Kung pinangalanan din ng mga bata ang kulay ng mga karot, iginuhit ng guro ang atensyon ng mga bata sa katotohanan na ang kulay ay naka-istilong makita lamang, ngunit hindi dapat hawakan. .

Isang minutong pahinga

3. Akumulasyon ng pandama na karanasan ng pagbuo ng mga set.

Ang mga duwende ay pumunta sa hardin upang mamitas ng mga hinog na mansanas. Sabay-sabay silang pumitas ng mansanas at inilagay ito nang maayos sa isang basket. Dito Kaya: isang mansanas, isa pang mansanas, *** Tingnan kung gaano karaming mga mansanas ang nakolekta ng mga gnome

Ilang bloke ako sa basket ng mga gnome? *** Tama, marami.

kinalabasan mga klase.

Nadala kami ng laro kasama ang mga gnome na hindi namin napansin kung paano sumikat ang araw sa itaas ng bahay, at pagkatapos ay bumaba at nagtago dito, sa likod ng puno ng mansanas. (Ipinapakita ng guro kung paano gumalaw ang araw.)

Ang mga bata ay nagpaalam sa mga gnome.

Ang guro ay muling nakakuha ng atensyon mga palatandaan ng mga bagay: iba't ibang kulay ng gnome caps, iba't ibang hugis ng mga gulay, iba't ibang laki ng mga plato.

Mga kaugnay na publikasyon:

Buod ng aralin "Paghahambing ng mga bagay ayon sa kanilang mga katangian" Paksa: Paghahambing ng mga bagay ayon sa ari-arian Layunin: Upang makilala ang mga katangian ("malambot", "matamis"); upang matutong maghanap ng mga bagay na may ari-arian.

Abstract ng GCD sa senior group na "Properties of minerals and metal objects. Pag-uusap tungkol sa Araw ng Cosmonautics " May-akda - compiler: Tatiana Alekseevna Trukhina, 3rd year student, specialty 44.02.01. Edukasyon sa preschool Pinuno: Golskaya.

Buod ng aralin na “Autumn. Mga palatandaan ng taglagas. Mga puno sa taglagas" Mga Layunin: correctional at educational: - pagsasama-sama ng mga ideya tungkol sa taglagas at mga palatandaan nito; - paglilinaw, pagpapalawak at pag-activate ng diksyunaryo.

Layunin: Upang madagdagan ang interes ng mga bata sa natural na mundo. Isulong ang pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan at pagsasalita. Mga Gawain: Upang makabuo ng isang presentasyon.

Synopsis ng isang aralin sa matematika sa senior group na "Pagbibilang ng hanggang 9" Nilalaman ng programa: Ayusin ang pasulong at paatras na pagbibilang sa loob ng 9; pagbutihin ang kaalaman sa mga geometric na hugis. Magpatuloy sa pagtuturo.

Buod ng aralin: "Paglalakbay sa mundo ng mga bagay." Layunin: 1. Nailalahad ang mga katangian at katangian ng kahoy at metal sa pamamagitan ng eksperimental - eksperimental.

Buod ng mga klase sa gitnang pangkat sa pag-unlad ng nagbibigay-malay na "Autumn at mga palatandaan nito" Buod ng aralin Paksa: Taglagas. Layunin: Magturo ng paghahambing ng kalikasan sa Setyembre, Oktubre, Nobyembre. Ayusin ang mga pangalan ng mga buwan Turuan ang mga bata na manghula.

Synopsis ng NNOD sa junior group "Pagbubuo ng isang pangkat ng mga bagay mula sa magkahiwalay na mga bagay at ihiwalay ang isa mula dito. Konsepto ng bilog " Organisasyon ng patuloy na direktang aktibidad na pang-edukasyon ng mga bata sa pangalawang pangkat ng junior

Pagkilala sa pagitan ng ari-arian at kalidad

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga katangian at katangian (mga bagay) ay mahalaga para sa kawastuhan ng ating pag-iisip at pang-unawa sa kapaligiran. Hindi gaanong nalalaman tungkol sa mga pagkakaibang ito, kahit na ang mga konseptong "pag-aari" at "kalidad" ay ginagamit nang napakalawak, at mas madalas sa kumbinasyon: "mga katangian at katangian". At kadalasang ginagamit ang mga ito sa isa sa halip na sa isa, nang hindi sinusuri ang kakanyahan ng mga pagkakaiba sa pagitan nila. Gayunpaman, sa wika mismo ay mahahanap ng isa ang sagot sa tanong kung paano naiiba ang "kalidad" sa "pag-aari". Pagkatapos ng lahat, ito ay malinaw na ito ay hindi ang parehong bagay: ito ay hindi para sa wala na ang dalawang konsepto na magkakasamang nabubuhay. Kung sila ay magkasingkahulugan, kung gayon ang isa sa kanila ay unti-unting mapapalitan mula sa paggamit. At ang titik na "at" sa pananalitang "mga katangian at katangian" ay hindi nangangahulugang isang pantay na tanda: sinasabi nito na kasama ng isang bagay ay may iba pa.

Ang "pag-aari" at "kalidad" ay mga pilosopiko na kategorya at, sa parehong oras, ay mga pang-araw-araw na konsepto. Mahalaga para sa atin na makilala ang mga ito kapag tayo ay nakikitungo sa mga partikular na bagay at sa mga partikular na sitwasyon sa buhay. Ang mga katangian at katangian ng mga partikular na bagay ay mahalaga sa atin, ngunit ang pagkakaugnay sa pagitan ng pilosopikal at pang-araw-araw na paggamit ng mga konseptong ito (mga salita) ay mahalaga din: pagkatapos ng lahat, ang pilosopiya ay tinatawag na lumabas sa tunay, pang-araw-araw na buhay, at hindi sa malapit sa sarili.

Narito ang kahulugan ng ari-arian na ibinigay ng sangguniang publikasyon: "Property: isang pilosopiko na kategorya na nagpapahayag ng ganoong panig ng isang bagay na tumutukoy sa pagkakaiba o pagkakatulad nito sa iba pang mga bagay at matatagpuan na may kaugnayan sa kanila." Ito ay isang magandang kahulugan, at ang "panig" ng isang bagay ay isang "tampok" ng bagay. Ngunit ang konsepto ng "linya" ay mas tumpak, dahil ang konsepto ng "panig" (ng isang bagay) ay ipinapalagay na kami ay naglalakad sa paligid nito, o itak ito sa harap ng aming mga mata. Ang konsepto ng "trait" ay nagpapahayag ng katotohanan na ang bagay mismo ay nagpapakita ng aktibidad nito, anuman ang panig na ating nilalapitan. Sa katunayan, kung ang "panig" o "tampok" ng isang bagay (sa kanilang kabuuan) ay nagbibigay-daan sa amin na makilala ang ilang mga bagay mula sa iba, upang ipakita ang kanilang mga pagkakatulad at pagkakaiba. Ngunit ang ekspresyong "isang bagay bilang isang hanay ng mga tampok" ay gayunpaman ay mas angkop kaysa sa ekspresyong "isang bagay bilang isang hanay ng mga panig."

At ngayon ang kahulugan ng kalidad (mula sa parehong diksyunaryo). "Kalidad: isang pilosopikal na kategorya na nagpapahayag ng mahalagang katiyakan ng isang bagay, salamat sa kung saan ito ay tiyak na ito at hindi isa pa. Ang kalidad ay isang layunin at unibersal na katangian ng mga bagay na matatagpuan sa kabuuan ng kanilang mga katangian." Ang isang pagsusuri sa kahulugan na ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang kalidad ay pangalawa sa isang pag-aari: pagkatapos ng lahat, ang kakanyahan ng isang bagay (at ito ay nailalarawan sa pagkakaiba sa pagitan ng bagay na ito at iba pang mga bagay) ay ipinahayag nang tumpak sa pamamagitan ng kabuuan ng mga katangian nito, na nakasaad sa kahulugang ito.

Gayunpaman, tila hindi makatwiran na bawasan ang nilalaman ng isang pilosopiko na kategorya - "kalidad" - sa nilalaman ng isa pa - "mga katangian": kaya naman sila ay mga kategorya, upang maging independyente, mga konseptong may kapangyarihan... Sa ganitong kahulugan ng kalidad, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ari-arian. Siyempre, may koneksyon sa pagitan nila, at ihahayag pa namin ito, ngunit mali na bawasan ang isa sa isa. At isa pang bagay: ang isang bagay ay "tiyak na ito, at hindi isa pa" dahil lamang sa isang tiyak na hanay ng mga katangian nito (o tampok na katangian nito) - pagkatapos ng lahat, ito ay (tingnan ang unang kahulugan) na tumutukoy sa "pagkakaiba o pagkakapareho" ng bagay sa iba pang mga bagay. Dahil dito, ang kahulugan ng kalidad na ipinakita sa itaas ay hindi makatwiran na tautological sa kahulugan ng isang ari-arian.

"Pag-aari" bilang salamin ng kalikasan ng bagay

Gamitin - isang konsepto para sa pagkilala sa mga katangian at katangian

Upang magsimula, tiyakin natin ang mismong katotohanan ng pagkakaiba sa pagitan ng "pag-aari" at "kalidad". Upang gawin ito, isaalang-alang ang sumusunod na medyo karaniwang pahayag. "Dahil sa pag-aari ng aspirin na maimpluwensyahan ang sentro ng thermoregulation, maaari naming gamitin ito bilang isang antipyretic agent." Ano ang mahalaga dito? Una, ang katotohanan na imposibleng ipagpalit ang mga salitang "pag-aari" at "kalidad": ito ay magiging katarantaduhan, samantalang kung sila ay magkasingkahulugan, hindi ito bumangon. Pangalawa, ang konsepto ng "kalidad" ay lumalabas sa sandaling ito ay dumating sa paggamit ng isang bagay. Ang paggamit ay isang pangunahing konsepto para sa pagkilala sa pagitan ng "mga katangian" at "mga katangian"... Pangatlo, ang pagsasalita tungkol sa isang ari-arian, ang ibig naming sabihin ay ito lamang - isang solong pag-aari, isang pagpapakita ng kalikasan ng isang bagay, isang elemento ng pagiging tiyak nito. Sa pagsasalita tungkol sa kalidad, ang ibig naming sabihin ay ang buong bagay - ang maydala ng isang naibigay na kalidad - bilang isang buo: isang bagay - bilang isang maydala nito o ng ari-arian na iyon - salamat sa ito na maaari itong kumilos sa isa o ibang kapasidad.

Kung ang bagay na ito ay walang tiyak na pag-aari, hindi ito makakakilos sa kapasidad na naaayon dito. Sa katunayan, kung ang aspirin ay walang pag-aari na maimpluwensyahan ang sentro ng thermoregulation, hindi namin ito magagamit bilang isang antipyretic agent. Ang sitwasyon ay katulad ng isa pang pag-aari ng aspirin. "Ang pag-aari ng aspirin na makakaapekto sa pamumuo ng dugo ay nagbibigay sa amin ng pagkakataong gamitin ito bilang isang anticoagulant." Dito rin, hindi mo maaaring ipagpalit ang "property" at "quality". Ngunit kung ang aspirin ay walang ganoong pag-aari, hindi namin ito magagamit sa ganoong kapasidad. Samakatuwid, kung wala ang pagkakaroon ng ito o ang pag-aari na iyon sa bagay, hindi tayo magkakaroon ng pagkakataong gamitin ang bagay na ito (sa kabuuan - iyon ay, sa anumang kapasidad) sa isang tiyak na direksyon.

Pag-aari at kalidad bilang isang katangian ng isang bagay

Obvious naman yun ang isang ari-arian ay isang katangian ng isang bagay tulad nito, at ang kalidad ay ang parehong katangian, ngunit kung ihahambing sa isang bagay sa labas ng bagay - ang carrier ng ari-arian na ito... Bilang isang tagapagdala ng mga ari-arian, ang isang bagay ay nakikita natin sa sarili natin, ang mga katangian nito ay ipinahayag sa ugnayan nito sa ibang bagay sa labas ng bagay. Narito ang isang simpleng patunay nito. Mayroong isang maliit na planeta sa solar system - Mercury. Ang mga katangian nito ay kilala sa mga astronomo: masa, sukat, tilapon, temperatura sa ibabaw. Ang pakikipag-usap tungkol sa anumang mga katangian ng Mercury ay walang kahulugan: pagkatapos ng lahat, isinasaalang-alang namin ito bilang ganoon. Anong kalidad ang mayroon! .. Ngunit narito ang isang simpleng pagsasaalang-alang. Sabihin nating nagpasya kaming kalkulahin ang tilapon ng ibang planeta na hindi nauugnay sa Araw, ngunit nauugnay sa Mercury. Hindi mo alam kung bakit kailangan namin ito?! Ngunit kunin ang planetang ito bilang reference point kapag inihahambing sa iba pang mga planeta, ginagamit namin ito nang tumpak bilang isang base ng paghahambing: naghahambing ba tayo ng mga tilapon, o masa, o sukat ...

Ang kalidad ay resulta ng mga pagpapakita ng ating mga pangangailangan

Ang mga konseptong "pag-aari" at "kalidad" ay kadalasang ginagamit nang palitan. Minsan ito ay hindi isang pagkakamali: pagkatapos ng lahat, pareho ay itinuturing bilang isang pagpapakita ng likas na katangian ng isang bagay, at ang parehong mga katangian at katangian ay ang mga tampok nito. Pero Ang "kalidad" ay ang resulta ng projection ng ating mga pangangailangan sa anumang katangian ng bagay o sa bagay sa kabuuan.... Kung ang hanay ng mga katangian ng isang bagay ay, parang, sarado (nakasentro) sa sarili nito, kung gayon ang hanay ng mga katangian, kumbaga, "hinihila ang bagay kasama ang isang hanay ng mga vectors - ang mga direksyon ng koneksyon nito sa iba pang mga bagay, kasama, at una sa lahat, sa amin, ang mga paksa ng katalusan at paggamit sa kanilang mga pangangailangan ng bagay na ito. Hangga't ito o ang pag-aari ng isang bagay ay nananatiling hindi alam sa amin, hindi namin magagamit ang bagay na ito sa isang kapasidad o iba pa, at ang posibilidad ng paggamit ng isang bagay sa kapasidad na ito ay ganap na nakasalalay sa pagkakaroon ng tampok na ito, na sa ibang kaugnayan ay kumikilos bilang isang ari-arian.

Mga antas ng pag-unawa sa bagay

Ang pag-unawa sa anumang bagay, proseso, kababalaghan ng nakapaligid na mundo ay may dalawang antas. Una, kilala natin sila - eksakto sa lawak na ang kanilang kalikasan ay hindi nakasalalay sa ating saloobin sa kanila. Kailangan nating tanggapin ang likas na katangian ng bagay ng pang-unawa (at, dahil dito, ang kabuuan ng mga pag-aari nito) nang ganito: pagkatapos ng lahat, wala sa ating kapangyarihan na baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay - tanging ang Lumikha mismo ang may kakayahang ito. Ito ay nananatiling para sa amin na dumating sa mga tuntunin sa ang katunayan na ang likas na katangian ng ito o ang bagay na iyon ay "ganyan". Siyempre, habang kinikilala ito, maaari tayong magkamali, gumawa ng mga maling konklusyon, ngunit sa lahat ng ito, nananatili ang nangingibabaw na pang-unawa: "Hindi ito nakasalalay sa atin! "Bagaman ganap na namin itong alam. Pangalawa, posible rin para sa atin na madama ang isang bagay bilang isang bagay ng ating pangangailangan. Dito natin lubos na mapapatunayan ang ating sarili. Bakit? Dahil ang mga pangangailangan ng bawat isa sa atin, bagama't lumalaki sila batay sa apat na pangunahing (pagkain, sekswal, kaligtasan, impormasyon), nasiyahan sila sa bawat indibidwal sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa iba't ibang bagay. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa at ang parehong bagay ay pinaghihinalaang (nasusuri) ng iba't ibang mga indibidwal sa iba't ibang paraan: lumilitaw ito para sa kanila sa ibang kapasidad. Para sa ilan - kung kinakailangan at kanais-nais, para sa iba - bilang walang malasakit at hindi kailangan, para sa iba - marahil kahit na mapanganib. Dito ang kasabihan ni Kozma Petrovich Prutkov: "Ikaw at mapait na malunggay - raspberry, at ako at blancmange - wormwood!" Malinaw na ang mga katangian ng "blancmange" ay nananatiling pareho, ngunit ang produktong ito ay lumilitaw sa ibang kalidad: para sa isa - bilang isang delicacy, para sa isa pa - bilang isang bagay na hindi kasiya-siya.

Sa ganap na alinsunod sa itaas ay ang paghahati ng agham sa pundamental at inilapat. Ang gawain ng pundamental na agham ay upang ihayag nang may layunin hangga't maaari ang mga katangian ng isang bagay, kabilang ang mga malalim na nakatago mula sa direktang pang-unawa. Ang gawain ng inilapat na agham ay upang malaman kung ano ang maaaring gawin sa isang ari-arian na kinilala ng pangunahing agham: sa anong kapasidad na gumamit ng isang bagay. Dahil dito, ang isang ari-arian ay isang bagay na nakikitang katangian ng isang bagay tulad nito. Ang kalidad ay isang tampok ng isang bagay batay sa ilan sa mga katangian nito, ngunit nagiging isa sa mga katangian nito bilang resulta ng ating saloobin dito.

"Purong kaalaman" at "kaalaman para sa atin"

Ang mga katangian ng isang bagay ay mga katangian ng kalikasan nito sa loob at ng kanyang sarili, habang ang mga katangian ng isang bagay ay mga katangian ng kalikasan nito na may kaugnayan sa atin (at samakatuwid ay may kaugnayan sa ating pang-unawa at ating mga pangangailangan). Ito ay nagbibigay-katwiran sa paghahati ng impormasyon sa "dalisay na kaalaman" at "kaalaman para sa atin." "Purong kaalaman" ay hindi pa nagagamit - ito ay potensyal na kaalaman. Ang "Kaalaman para sa atin" ay palaging may kaugnayan, dahil ito ay nauugnay sa atin habang tayo ay nabubuhay. Ipagpalagay na ang buhay sa Earth sa ilang kadahilanan ay magwawakas at mawawala ang lahat ng nabubuhay na bagay. Pagkatapos ang planeta - kasama ang lahat ng pisikal at kemikal na katangian nito - ay mananatiling pareho, ngunit wala sa mga katangiang ito ang makakakilos sa anumang kapasidad: hindi para sa sinuman! Siyempre, wala nang makakakilala pa nito at makakatuklas ng mga bagong katangian nito. Ngunit sa gayon ay mapangalagaan ang kalikasan nito, isang hanay ng mga pag-aari. Ang mga katangian nito ay "mamamatay" - kasama ng sangkatauhan.

Pagtanggap na may konsepto ng "pula"

Isaalang-alang natin ngayon ang nilalaman ng mga konseptong "trait", "property" at "quality" gamit ang halimbawa ng salitang (concept) "red". Ang "pula" ay isang katangian ng ilang bagay. "Ang maging pula", "ang magbigay ng impresyon ng pula" ay isang pag-aari ng mga bagay na may ganitong katangian. Ang "pula" bilang senyales ng panganib ay ang kalidad ng isang bagay na may katangian - "pula" at ang pag-aari ng "pagiging pula" sa praktikal na paggamit nito. Siyempre, ang bagay mismo, ang maydala ng isang naibigay na katangian at isang naibigay na pag-aari, ay palaging gumagana. Sa isang tiyak na koneksyon, nakuha niya ang katangiang ito: iyon ay, para sa atin. Halimbawa, magsenyas ng pula sa isang river buoy: "pula" (ang kulay ng buoy mismo at ang liwanag nito sa gabi) na ginagamit namin upang ipahiwatig ang mga ligtas at mapanganib na seksyon ng fairway. Ang tampok ng isang bagay - "pula" ay may halaga ng signal para sa amin, at samakatuwid ang mga bagay ng kulay na ito ay maaaring gamitin sa isang naaangkop na kalidad. Nabanggit na natin ang pulang bandila sa tore, ang pulang parol sa pasukan sa isang tiyak na institusyon, ang pulang boya. Sa ibang mga sitwasyon, ang "pula" (pulang kulay) ay ginagamit para sa mga teknikal na layunin: halimbawa, kapag bumubuo ng photographic film sa nakaraan, ito ay pulang ilaw na ginamit upang maipaliwanag ang lugar ng trabaho, dahil hindi nito sindihan ang pelikula.

kaya:

• Ang "pag-aari" at "kalidad" ng isang bagay ay hindi magkatulad. Ang ari-arian ay isang tampok ng isang bagay na sumasalamin sa likas na katangian nito, na naiiba sa iba pang mga bagay: ibig sabihin, sa pamamagitan ng isang hanay ng mga katangian. Ito o ang katangiang iyon ng isang bagay, na siyang pag-aari nito, kapag nakilala natin ang bagay na ito, ay nagiging kalidad nito kapag sinimulan nating gamitin ito.

"Kalidad" bilang salamin ng kahalagahan ng bagay

Ang kalidad ay ang layunin ng bagay

Ang konsepto ng "kalidad" ay may ilang mga vector ng kahulugan. Sa simula, kalidad ay ang layunin ng item, ang papel ng bagay kung saan ito ginagamit namin. Halimbawa, ang isang mangangalakal ay walang sapat na timbang, at ginagamit niya bilang (sa papel ng) isang timbang ang anumang napakalaking bahagi ng isang lumang mekanismo. Ginagamit niya ang bahaging ito sa kapasidad na ito dahil lamang sa pagkakaroon ng ari-arian nito - pagiging malaki. Noong nakaraan, ang bahaging ito ay ginamit bilang isang mahalagang bahagi ng isang tiyak na mekanismo, ngunit ngayon ito nawalan siya ng kalidad, at ang pag-aari ng pagiging malaki ay nananatili nang buo. Kaya naman, ang parehong bagay, na may parehong mga katangian, ay maaaring gamitin sa amin sa iba't ibang mga kapasidad, ngunit palaging - partikular na umaasa sa isa o ibang pag-aari... Halimbawa, ang gayong pag-aari (trait) bilang hugis, kulay, komposisyon ng metal ng isang bahagi ay hindi gaanong mahalaga para sa mangangalakal, bagaman ito ang mga katangian nito. Ang kalidad nito - sa sitwasyong ito - ay isang bagay lamang: ang kakayahang palitan ang isang timbang na nauugnay sa masa. Kaya't malinaw na ang "kalidad" ng isang bagay ay nakasalalay sa likas na katangian ng paggamit nito, at ang "pag-aari" nito ay hindi nakasalalay dito. Ang natitira mismo, ito o ang ari-arian na iyon ay maaaring maging ganito o iyon na kalidad, ngunit sa pagkakaroon ng karagdagang mga kadahilanan sa bagay: ating sarili, ang ating mga pangangailangan ... Halimbawa, ang parehong merchant, kung mayroon siyang napakalaking bagay ng isa pa, mas maginhawa. form, ay gagamit nang eksakto sa kanya, ngunit sa parehong kalidad - timbang.

Kalidad - ang antas ng pagkakagawa ng bagay

Ang isa pang vector ng kahulugan ng konsepto ng "kalidad" ay ang antas ng paggawa ng isang bagay, kung pinag-uusapan natin ang isang bagay na ginawa ng tao. Sa pamamagitan ng paggawa nito o ng bagay na iyon, binibigyan namin ito ng ilang partikular na katangian, na naglalayong gamitin ito sa isang paraan o iba pa..

Ipinapalagay ng "Paggamit" na ang bagay ay umaayon sa nito appointment- hindi lamang sa pag-andar, kundi pati na rin sa kadahilanan ng kalidad, lakas, pagiging maaasahan, antas ng aesthetic.

Ang kalidad ay ang paraan ng paggamit ng bagay

Sa likod ng paglikha ng isang bagay na ginawa ng tao ay palaging ang aming intensyon na gamitin ito, at, samakatuwid, ang paggawa ng mga naturang bagay, kami, tulad ng dati, ay inaasahan ang ilang mga katangian na kilala at kinakailangan para sa amin nang maaga ". Ang paggamit ng isang bagay sa isang paraan o iba pa ay paggamit nito sa isang paraan o iba pa..

Halimbawa, ang mga bihasang manggagawa noong unang panahon ay nakapagtayo ng isang buong templo na may isang palakol lamang: salamat sa kakayahang gamitin ito kapwa bilang isang tool para sa pagsukat ng mga bahagi ng gusali, at bilang isang tool para sa pag-leveling ng kanilang mga ibabaw, at bilang isang tool. para sa angkop na mga bahagi ng gusali. Sa madaling salita, isinasaalang-alang ang lahat ng mga katangian ng kilala at simpleng bagay na ito ay nagpapahintulot sa mga manggagawa na gamitin ito bilang hindi bababa sa tatlong magkakaibang mga tool: isang palakol, isang eroplano, at isang martilyo.

Mga kadahilanan ng pag-convert ng kakayahan ng isang bagay sa kalidad

Ang kakayahan ng isang bagay ay na-convert sa kalidad ng bagay na iyon sa pamamagitan ng dalawang salik. Una, tulad ng sinabi namin, ito ang tiyak na papel ng bagay ("ginamit bilang isang timbang"). Pangalawa, ito ay ang antas kung saan ito o ang pag-aari ng isang bagay ay tumutugma sa likas na katangian ng ating pangangailangan, ang kalikasan ng ating pangangailangan. Kung ang bagay ay ganap na sumusunod dito at pinapayagan kang ganap na matugunan ang pangangailangan, itinuturing namin ang bagay na ito na "mataas na kalidad". Ang isang mahinang kalidad na tool, halimbawa, ay nasira sa iyong mga kamay, at hindi ka makakagawa ng seryosong gawain dito. Dahil dito, ang pangalawang hypostasis ng kalidad ay isang sukatan ng pagsunod nito sa likas na katangian ng paggamit nito (object). Sa pangalawang pag-unawa dito, ang "kalidad" ay nauugnay sa konsepto ng isang pamantayan, isang sample.

Kalidad na mga pamantayan

Para sa mga pag-aari (ng isang bagay), ito ay ganap na walang malasakit sa kung ano at kung paano sila maaaring tumutugma, at samakatuwid ay imposibleng mag-aplay ng anumang kinakailangan sa mga katangian: kung ang mga katangian ng bagay ay hindi tumutugma sa iyong mga pangangailangan, iwanan ito nang mag-isa! Ngunit nangyayari na ang isang bagay ay nakakatugon sa aming mga pangangailangan, ngunit ang kadahilanan ng kalidad nito, ang kaginhawahan (kalidad) ay hindi ganap na nakakatugon sa aming mga kinakailangan, hindi ganap na tumutugma sa isang pamantayan - isang sample, isang pamantayan. Kung para sa mga pag-aari ay maaaring walang "mga pattern" sa prinsipyo (pagkatapos ng lahat, ang iba pang mga pag-aari ay isa pang bagay), kung gayon ang mga kinakailangan para sa mga katangian ay isang patnubay. Eksakto sa lahat ng mga kasong iyon pagdating sa mga bagay na gawa ng tao.

Paggamit at Pagsunod

Kaya, ang konsepto ng "paggamit" ay nagsasangkot ng konsepto ng "pagsunod": pagkatapos ng lahat, ang paggamit ng isang bagay ay posible lamang dahil sa pagsunod nito sa gawain (layunin) kung saan ginagamit ang bagay. Ang mga konsepto ng "sample", "standard", "perfection", "standard", "masterpiece", "template" ay lahat ng mga konsepto na nauugnay sa "kalidad" at hindi sa "property". Ang mga ari-arian ay tila natutulog (o nabubuhay ng kanilang sariling buhay) hanggang sa magpasya kaming gamitin ang bagay, ngunit "paggising" (o pagbabalik sa amin), sila ay nagiging mga katangian.

Pag-convert ng ari-arian sa kalidad

Kaya, ang "kalidad" ay nabuo sa isang ari-arian sa pamamagitan ng koneksyon nito sa isang bagay, na nauugnay naman sa atin, na mahalaga para sa atin. Ang mga katangian ng mga bagay na natuklasan ng pangunahing agham ay potensyal na makabuluhan, at ang kanilang kabuluhan ay binago mula sa potensyal patungo sa aktwal na halaga sa pamamagitan ng pag-convert ng dati nang natuklasang pag-aari ng isang bagay sa isang tiyak na kalidad na naaayon dito. Nangyayari ito sa panahon ng praktikal na paggamit nito at alinsunod sa pamantayan ng ating kasiyahan sa alinman sa ating mga pangangailangan. Kaya naman, pag-aari ng isang bagay, na pumapasok sa isang koneksyon sa isang bagay sa labas ng bagay na ito at, sa gayon, nakakakuha ng isang tiyak na kahalagahan, ay nagiging kalidad ng bagay na ito.... Ang pagpapakita ng ilang mga katangian, ang isang bagay ay maaaring kumilos (para sa atin) sa isang kapasidad o iba pa - sa sandaling lumitaw ang pangangailangan.

Mutual wrapping ng "kalidad" at "properties"

Kaya, ang mga pagkakaiba sa nilalaman ng mga konsepto na "pag-aari" at "kalidad" ay medyo halata. Ngunit dapat ding isaalang-alang na sa pang-araw-araw na buhay, sa wika, maaari ding magkaroon ng magkasalungat na baligtad ng "kalidad" at "pag-aari". Ang isang halimbawa nito ay ang pahayag na "Pag-usapan natin ang mga katangian ng mamimili ng mataas na kalidad at mababang kalidad na mga kalakal." Dito nagaganap ang isang semantikong "paglipat" mula sa "kalidad" patungo sa "pag-aari" at kabaligtaran, at mayroon din itong praktikal na kabuluhan: ito ang tumutukoy sa posibilidad ng gayong "paglipat", tulad ng magkaparehong pagbabalik-loob ng mga konseptong ito. Ang mismong posibilidad nito ay konektado sa pagkakaroon ng dalawang hypostases sa konsepto ng "kalidad": pagkatapos ng lahat, ang "mga pag-aari ng mamimili" ay talagang mga katangian ng isang bagay, ang kalidad ng isang bagay sa kabuuan, tulad nito. Ang "kalidad" o "mahinang kalidad" nito ay kalidad sa pangalawang kahulugan nito, ang kahulugan ng magandang kalidad, pagiging maaasahan, aesthetics, pagsunod sa mga kinakailangan (consumer). Kasabay nito, kapaki-pakinabang na makilala sa pagitan ng kalidad ng isang ideya (plano, intensyon, senaryo, disenyo, scheme) at ang kalidad ng pagpapatupad (pagpapatupad) ng ideyang ito (sa paggawa ng item na ito). Naturally, pinag-uusapan natin ang mga bagay na ginawa ng kamay.

Subjectivity ng konsepto ng "kalidad"

Ipagpatuloy natin ang pagsusuri sa dialectics ng mga konsepto ng "property" at "quality". Narito ang kasabihan: "Ang mga katangian ng radyo na ito ay ang mataas na kalidad ng tunog at katatagan ng pagtanggap." Ang terminong "pag-aari" ay ginagamit dito upang makilala ang device na ito mula sa iba na walang ganoong mga katangian. Ang mga katangian nito ay kung ano ang ibinabalik sa atin ng mga katangiang ito kapag sinimulan nating gamitin ito. Kung hindi natin pinapahalagahan ang kalidad ng tunog ng receiver, mawawala ang kaugnayan at kahalagahan nito, ngunit ang mga katangian nito ay ganap na napanatili. At isa pang bagay: para sa isang demanding na indibidwal, ang mga katangian ng isang receiver ay hindi pa nagsasalita tungkol sa kanyang mataas na kalidad (partikular para sa kanya), samantalang para sa isang hindi gaanong hinihingi na indibidwal, ito ay isang sapat na mataas na kalidad, at marahil kahit na "mataas- kalidad" na kagamitan. Kaya naman, ang konsepto ng "kalidad" ay mas subjective kaysa sa konsepto ng "pag-aari", at ito ay nauugnay din sa konsepto ng "level of claims".

Pagtutugma sa mga indibidwal na pangangailangan

Ito ay hindi nagkataon na ang problema sa kalidad ay mas mahirap lutasin sa industriyal na produksyon kaysa sa problema ng dami: sa lahat ng kanilang mga ari-arian, ang industriya ay maaaring gumawa ng maraming mga receiver.

Ngunit ang pangangailangan para sa kanila ay matutukoy sa pamamagitan ng kung paano namin tinatasa ang kanilang kalidad, ang kanilang pagiging angkop. Ang hindi walang malasakit sa antas ng tatanggap ay bibili nito, ang hindi walang malasakit sa antas ng paksang ito ay hahanapin ang pinakamahusay. Ito ay muling nakumbinsi sa amin na Ang mga ari-arian ay nagiging mga katangiang tiyak na may kaugnayan sa atin at sa ating mga pangangailangan, kasama ng ating indibidwal na pamantayan ng kinakailangang resulta ng isang partikular na pangangailangan... Ang isang indibidwal na mahilig sa musika, ngunit may hindi nabuong pandinig, ay gagamit ng radyo na hindi gustong gamitin ng isang indibidwal na may nabuong pangangailangan sa musika. Ang mga pag-aari ng tumatanggap ay magiging pareho (siya ay kung ano siya, kung ano ang ginawa sa kanya - anong mga pag-aari ang ibinigay sa kanya), ang saloobin sa kanya, at, dahil dito, ang pagtatasa ng kanyang kalidad - ang kanyang kakayahang masiyahan ang isang pangangailangan , maaaring maging ibang-iba.

Ang kalidad bilang kakayahan ng isang bagay na matugunan ang ating pangangailangan

Ang mga konsepto ng "kalidad" at "pag-aari" ay nauugnay sa konsepto ng "pagsusuri" sa iba't ibang paraan. Ang isang ari-arian ay isang hindi mapanghusgang kahulugan - isang pag-aayos ng pagkakaroon ng isang partikular na tampok sa isang bagay, ang kalidad ay isang evaluative na kahulugan. Kung saan ang kalidad ay maaaring tukuyin bilang isang pangkalahatang sukatan ng kakayahan ng isang bagay na matugunan ang ating pangangailangan... Kung ang mga pag-aari ay nagpapahayag ng soberanya ng isang bagay ("Ako ay kung ano ako"), kung gayon ang mga katangian nito ay ang kondisyong katangian nito: ang pagkilala sa kalidad ay nakasalalay sa ating kaugnayan sa bagay, at ang relasyon ay isang koneksyon na naipon sa pamamagitan ng pagtatasa (tingnan ang ang aming aklat na "Society: The Psychology of Connections and relationships "). "Nakaugnay" man tayo o hindi "nakakaugnay" sa mga katangian ng mga bagay, mananatili silang mga ari-arian, at ang isang tanga o isang matigas ang ulo, hindi palakaibigan na indibidwal ang maaaring tumanggi na kilalanin ang pagkakaroon ng isang halatang pag-aari. Walang sinuman ang makakapagbawal sa amin na baguhin nang basta-basta ang aming pagtatasa sa kalidad ng isang bagay: ito ay karapatan ng lahat. Ang isang "ito" ay lubos na kasiya-siya, ang isa ay hindi lubos na nasisiyahan - na may parehong mga katangian ng bagay: lahat tayo ay may iba't ibang hedonic na mga pamantayan (tingnan ang aming aklat na "Introduction to General Psychology").

Ang mga katangian ay likas sa bagay, pinagkalooban namin ito ng kalidad

Ang mga katangian ay likas sa isang bagay, habang ang kalidad ay isang pagtatasa ng mga katangian - pinagkalooban namin ito... Ang "Thing-in-itself" ay isang bagay tulad nito, kasama ang lahat ng mga katangian nito, na kinikilala natin sa mas malaki o mas maliit na lawak. Habang nakikilala natin ang bagay (lumalalim sa likas na katangian nito), inilalantad natin ang higit pa at higit pang mga katangian dito, at ang kanilang bilang ay nakasalalay sa nilalaman ng bagay. Ngunit kung mas maraming mga katangian ng isang bagay ang nakikilala natin (tuklasin, ihayag), mas maraming pagkakataon na mayroon tayo upang gamitin ito sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang paraan. Dahil dito, mas maraming kalidad na "vectors" ang magkakaroon nito. Nasabi na natin (gamit ang halimbawa ng palakol) kung paano magagamit ang isa at ang parehong bagay, na may parehong mga katangian, sa iba't ibang kapasidad. Sabihin nating LSD: ang sangkap na ito ay kilala sa mahabang panahon - lysergic acid diethylamide. Ngunit ang mga hallucinogenic na katangian nito ay natuklasan sa pamamagitan ng pagkakataon, sa simula ng huling siglo, at pagkatapos lamang na ang sangkap na ito ay nagsimulang gamitin bilang isang narcotic na gamot (iyon ay, natagpuan ng sangkap ang paggamit nito sa ito - negatibong - kalidad).

"Bilang ng mga katangian" at "bilang ng mga katangian"

Mayroong isang tiyak na kaugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "bilang ng mga katangian" (bagay) at "bilang ng mga katangian" (bagay). Kung mas malalim ang pag-aaral natin ng isang bagay, mas maraming katangian ang ipapakita nito (tuklasin, tuklasin). Ang proseso ng cognition ay humahantong sa isang pagtaas sa bilang ng mga katangian ng mga bagay na natuklasan namin. A pagkatapos maihayag ang ari-arian ng bagay (natuklasan, bukas), ang bagay ay maaaring gamitin alinman sa isa, o sa maraming katangian... Dahil dito, una nating pinag-aralan ang isang tiyak na hindi tiyak na hanay (mga tampok ng mga bagay), at pagkatapos ay ibinubukod natin dito ang isang subset ng mga natuklasan natin - iyon ay, ang ilang mga tampok nito (mga katangian). Kung gayon ang isang tiyak na pag-aari ay nagpapahintulot sa amin na gamitin ang bagay na ito - ang carrier ng ari-arian - din sa maraming tao: sa maraming paraan ng aplikasyon, paggamit, sa maraming layunin. At sa iba't ibang sitwasyon, ang parehong bagay, na may parehong hanay ng mga katangian, ay maaaring kumilos sa ibang kapasidad, iyon ay, may ibang kabuluhan.

Balikan natin ang sikat na halimbawa: ang isang manlalakbay na namamatay sa uhaw ay nakakita ng isang bag ng ginto sa disyerto. Naturally, siya ay nabigo, dahil ito ay tungkol sa kanyang buhay, at ang ginto sa mga partikular na kondisyong ito ay ganap na walang silbi upang mapanatili ang kanyang buhay. Sa ibang panahon at sa ibang lugar, maraming tubig ang maaaring makuha para sa parehong ginto, at hindi lamang ito: ang ginto ay maaaring gamitin upang tubusin - at sa gayon - upang mapanatili ang buhay ng isang tao. Dahil dito, ang tubig bilang isang bagay ng mahalagang pangangailangan ay nagpapanatili ng kalidad nito (ang halaga nito para sa isang indibidwal!) Laging (maliban sa isang sitwasyon kung kailan may nagsagawa na lunurin ito, halimbawa, sa isang ilog). Ang ginto, bilang isang bagay na namamagitan, ay maaaring kumilos sa kapasidad na ito sa mga relasyon sa kalakal-pera, o, mas direkta, bilang isang materyal para sa korona ng ngipin, na ginawa hanggang kamakailan.

Tungkulin at Layunin

Ang mga nilalaman ng mga konseptong "role" at "layunin", na mahalaga sa mga tuntunin ng ating pag-unawa sa kakanyahan ng kalidad, ay nag-tutugma kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bagay, ngunit maaaring hindi nag-tutugma pagdating sa mga indibidwal. Halimbawa, tulad ng isang pahayag: "Nandoon siya bilang kanyang kakilala." Ang pagiging nasa kapasidad na ito ay malinaw na isang tampok na sitwasyon ng ibinigay na indibidwal, "pag-alis" kasama ng sitwasyong ito. Ng katulad Ang mga katangian ng sitwasyon ng parehong bagay ay maaaring magkaroon ng marami... Ang "paghirang" ng isang indibidwal sa isang partikular na sitwasyon ay nakasalalay sa layunin kung saan siya dinala ng "siya" sa kung saan siya kumilos bilang kanyang kakilala. Upang ipakita ito sa iyong mga kasintahan? Para ipagyabang ang pagkakakilala sa kanya? Gamitin ang kanyang presensya para sa anumang bagay? At ang lahat ng ito ay magkakaibang mga vector ng kahulugan ng expression: "Ang isang indibidwal sa isang naibigay na sitwasyon sa isang ibinigay na kapasidad."

Mga larawan ng inaasahan

Malinaw na ang mga imahe ng kung ano ang inaasahan natin ay posible lamang sa batayan ng nakaraang karanasan, at ang mismong pag-asa (at pag-asa) ay maaaring ituring bilang isang espesyal na kinakailangang estado ng indibidwal, ang kanyang projection ng kanyang sarili sa hinaharap. Pero palagi kaming umaasa ng isang bagay na madamdamin: sa isang tiyak na kapasidad, na ipinapalagay namin nang maaga para sa layunin ng mga inaasahan, batay sa aming kaalaman sa mga katangian nito. Tinantya namin ang bagay na ito nang maaga, na pinag-aralan ang mga pag-aari nito, at ngayon inaasahan namin (inaasahan) ang isang pagpupulong dito - kung natutugunan nito ang alinman sa aming mga pangangailangan, kung kailangan namin ito. At kailangan natin siya sa parehong oras sa isang ganap na tiyak na kalidad.

Konklusyon

Ari-arian - isang katangian ng isang bagay na sumasalamin sa kalikasan nito

• Ang "pag-aari" at "kalidad" ng isang bagay ay hindi magkatulad. Ang isang ari-arian ay isang tampok ng isang bagay na nagpapakita ng likas na katangian nito, dahil ito ay naiiba sa iba pang mga bagay nang tumpak sa pamamagitan ng isang hanay ng mga katangian. Ito o ang katangiang iyon ng isang bagay, na siyang pag-aari nito, kapag nakilala natin ang bagay, ay nagiging kalidad nito kapag sinimulan nating gamitin ito.... Dahil dito, ang ari-arian ay isang salik sa soberanya ng isang bagay, at ang kalidad ay isang salik sa pagiging angkop nito upang matugunan ang ating mga pangangailangan.
• Ang isa at ang parehong tampok ng isang bagay, na may kaugnayan sa iba pang mga tampok nito ay kumilos bilang isang pag-aari, na may kaugnayan sa amin at ang aming mga pangangailangan ay lumilitaw bilang isang kalidad (ng bagay na ito). Malaki ang nakasalalay sa sitwasyon kung saan tinutukoy natin ang bagay.
• Ang karaniwang pag-aari ng iba't ibang mga bagay ay nagbibigay-daan sa kanila na kumilos sa parehong kapasidad: halimbawa, ang karne at tinapay ay may parehong pag-aari - naglalaman sila ng mga sustansya, at samakatuwid maaari silang magamit sa parehong kapasidad - bilang pagkain.
• Kapag ang isang tiyak na pag-aari ng isang bagay, bilang isang tiyak na katangian ng kalikasan nito, ay lumabas na may kaugnayan sa ating mga pangangailangan at, samakatuwid, ay nakakakuha ng isa o ibang kahalagahan, ito na ang kalidad ng bagay na ito. Kasabay nito, sa kabila ng linya - ang kalidad ng bagay - ang parehong katangian, tulad ng, "sumisikat", ngunit bilang isang ari-arian.
• Kung ang pangunahing vector ng kahulugan ng konsepto ng "pag-aari" ay ang bagay na tulad nito, kung gayon ang pangunahing vector ng kahulugan ng konsepto ng "kalidad" ay ang ating sarili, ang ating mga pangangailangan. Samakatuwid, palaging mahalaga na makilala isang bagay tulad nito at isang bagay na may kaugnayan sa isang bagay.
• Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga katangian at katangian (ng mga bagay). Ang ari-arian ay hindi nauugnay, ang kalidad ay kamag-anak. Extra-situational ang property, situational ang kalidad. Samakatuwid, ang konsepto ng "kalidad" ay nauugnay sa mga konsepto ng "sample", "halaga", "obra maestra", na hindi gaanong mahalaga para sa "pag-aari". Sinusuri ang kalidad ng isang bagay, sinusubaybayan namin ang mga posibleng koneksyon ng bagay na ito, at kapag sinusuri ang mga katangian ng isang bagay, ikinukulong namin ang aming sarili dito..

Kalidad - ang antas kung saan ang mga parameter ng bagay ay tumutugma sa aming mga kinakailangan

• Mga Parameter - isang quantitative na katangian ng mga katangian ng isang bagay, na may isang tiyak na sukat. Ang antas kung saan ang mga parameter ng isang bagay ay tumutugma sa aming mga kinakailangan (pati na rin ang mga sample, mga pamantayan) ay isang sukatan na ng kalidad nito. Hindi nagkataon mayroong (at malawakang ginagamit) na mga pamantayan sa kalidad, ngunit walang mga pamantayan ng ari-arian!
• Hindi mo maaaring punahin ang isang bagay para sa pagkakaroon ng ilang mga katangian sa loob nito: ang mga ito ay isang pagpapahayag ng kalikasan nito. AT kung ang bagay ay may iba't ibang katangian, kung gayon ito ay magiging ibang bagay. Ngunit sa anong kapasidad na gamitin ang bagay na ito kasama ang mga ibinigay na katangian nito, ito na ang aming negosyo.... Ang bawat isa sa atin ay makakahanap ng iba't ibang bagay para sa parehong bagay. application, iyon ay, ito ay magagamit ito sa isang paraan o iba pa.
• Ang "kalidad" ng isang bagay ay isang mataas na antas ng kakayahang kumilos sa isang kapasidad o iba pa: ang buong pagsunod nito sa ating mga pamantayan at kinakailangan; totoo ito lalo na para sa mga bagay na gawa ng tao. Ang kalidad ay kung ano ang inilalagay namin sa bagay na ito sa panahon ng paggawa nito. Walang saysay na asahan ang pag-aari ng isang bagay na hindi gawa na tumutugma sa anumang bagay: ang bagay ay kapareho ng nilikha ng kalikasan, ngunit nagagawa nating ibunyag ang gayong sulat. Kapag lumilikha ng mga bagay na gawa ng tao, partikular na inilalagay namin ang mga ito nang eksakto tulad ng mga pag-aari na nagpapahintulot sa amin na gamitin ang mga ito nang mas matagumpay sa kalidad na kailangan namin... "Mababang kalidad na bagay" - isa na nilayon namin para magamit sa isang tiyak na kalidad (papel), ngunit sa mga tuntunin ng mga parameter nito ay naging hindi naaangkop sa aming mga kinakailangan.

Ang kalidad ay isang "pag-aari ng mamimili" ng isang bagay

• Maaaring tukuyin ang kalidad sa parehong paraan tulad ng "pag-aari ng consumer" (object). Ang "kalidad ng consumer" ay isang tautolohiya pagdating sa layunin ng isang bagay, ngunit sa ibang kahulugan ito ay isang katangian ng antas ng pagsunod nito sa aming mga kinakailangan para sa "kalidad" nito. Anumang pag-aari ng isang bagay, na nakakakuha ng kaugnayan ng mamimili (kabuluhan!), Nagsisimulang makita sa amin bilang isa sa mga katangian ng bagay na ito.
• Kasabay ng konsepto ng "paggamit", ang konsepto ng "conformity" ay susi din sa konsepto ng "kalidad". Sa katunayan, palagi naming inilalagay sa aming ulo ang mga imahe (mga kumbinasyon ng mga tampok) ng mga bagay na may kakayahang magbigay-kasiyahan sa isa o isa pa sa aming mga pangangailangan. At kapag sinusuri ang bawat partikular na bagay, palagi naming tinutukoy ang antas ng pagsusulatan sa pagitan ng mga tampok ng nasuri na bagay at ng sample na bagay. Eksakto ang parehong evaluative operation, na may ibang vector ng kahulugan, ang ginagamit namin kapag sinusuri ang isang bagay bilang "typical" o "atypical." Ang katotohanan ay ang likas na katangian ng isang bagay ay maaaring maipahayag nang iba sa mga partikular na pagkakataon ng bagay na ito: sa ilang mga ito ay malinaw na ipinahayag, sa iba ay hindi. Sa mga tuntunin ng pangangailangan, ang "tipikal" na bagay nito sa pinakamalaking lawak ay tumutugma sa pagkakumpleto ng kasiyahan nito, at isang homogenous, ngunit "hindi tipikal" ang isa ay maaaring patunayan na angkop para dito, o marahil ay hindi.

1. Ari-arian // Soviet Encyclopedic Dictionary. M., 1989.S. 1192.