"Shura, det er ikke vores metode!" Historie om skolestraffe. Fysisk afstraffelse vender tilbage til britiske skoler

Det er svært at opretholde disciplin, og det er ikke alle, der kan klare udfordringen. En flok rastløse børn kan drive enhver til vanvid og ødelægge en skole på få minutter. Derfor blev straffene opfundet, og vi vil tale om de mest forfærdelige i dag.

Kina

I Kina blev uagtsomme elever straffet ved at slå deres hænder med en bambuskvist. Det virker kun frygtløst, hvis du ikke ved, hvor mange gange skolebørn modtog dem ... Det mest interessante er, at forældrene kun støttede denne metode til at opdrage børn. Det blev aflyst for bare 50 år siden.

Rusland

I Rusland brugte man stænger til at drive sandheden ind i børn. I teologiske seminarer kunne de blive slået med stænger for overdreven iver i at spise eller for ikke at kende navnene på alle 12 apostle.

Sådan så de i øvrigt ud. Stænger er kviste gennemblødt i vand for elasticitet. De slog hårdt og efterlod spor.

Storbritanien

I Storbritannien blev skolebørn sat på ærter. Ja, det var derfra, denne tradition opstod, og det kom hurtigt til os, vi praktiserede også denne form for afstraffelse. De satte dem på de spredte ærter med deres bare knæ. Tro mig, det gjorde ikke kun ondt i de første 30 sekunder, og russiske skolebørn stod nogle gange på ærter i 4 timer. Legemsstraffen blev først aflyst i 1986.

Brasilien

Brasilianske børn har forbud mod at spille fodbold. Så enkelt som det kan virke for os, er det for ethvert brasiliansk barn som døden, fordi alle spiller fodbold selv i frikvartererne!

Liberia

I Liberia bliver børn stadig straffet med pisk. For nylig piskede Liberias præsident, Charles Taylor, personligt sin 13-årige datter 10 piskeslag på grund af mangel på disciplin.

Japan

De, der er dygtige til tortur, er japanerne. De havde mange straffe, men de mest brutale var disse to: at stå med en porcelænskop på hovedet, rette det ene ben i en ret vinkel på kroppen og ligge på to skamler, kun holde om dem med håndflader og tæer, at er i virkeligheden, viser det sig - mellem afføringen.
Derudover er der ingen rengøringsdamer i japanske skoler; straffede elever bliver ryddet op der.

Pakistan

I Pakistan skal du med en forsinkelse på to minutter læse Koranen i 8 timer.

Namibia

På trods af forbuddene skal skyldige studerende i Namibia stå under en gedehamse-rede.

Skotland

Det skotske standardskolebælte er lavet af tykt, sejt læder efter særlig ordre fra uddannelsesmyndighederne. De bruger det normalt foldet på midten, og de siger, det er bedre ikke at prøve det på dig selv.

Nepal

Nepal. Den værste straf er, når en dreng er klædt i en kvindekjole og, afhængigt af graden af ​​forseelse, er tvunget til at gå i den fra en til 5 dage. Faktisk bliver piger i Nepal ikke sendt i skole, de betragtes udelukkende som en byrde og fodres meget dårligt. Drenge tåler ikke sådan en diæt og begynder at bede om tilgivelse omkring den anden dag.

Emnet om skolestraf er meget gammelt. Mange kunstnere skrev deres malerier om dette, hvilket giver os mulighed for at konkludere, hvad der bekymrede folk til enhver tid.

Men på trods af fremskridtene tillader lærerne sig selv nu at række hånden op mod eleverne og straffe dem på sofistikerede måder.

Denne lærer, for at være for sent, fik ham til at holde en stol over hovedet, indtil "han banker sit tomme hoved ind."

Og denne lærer mistede fuldstændig fatningen og kunne næsten ikke holde sig tilbage. En gymnasieelev opdragede ham ved at tale om sin kone.

Hun reddede de lidenskaber-mundkurv, nemlig - historien om korporlig afstraffelse i skolen og hjemme i England i det 19. århundrede. Hvis det er interesseret, vil jeg næste gang skrive direkte om "den engelske last", altså om sadomasochisme i det 19. århundrede. Men i tilfældet med de her beskrevne straffe var der ingen tegn på frivillighed. Derfor er alt dette simpelthen forfærdeligt (desuden besluttede jeg ikke at give de mest forfærdelige sager, det rystede mig endda).
Så...

En undersøgelse af korporlig afstraffelse i det 19. århundredes England minder lidt om den berygtede hospitalstemperatur. Hvis børn i nogle familier blev slået som sidorgeder, rørte de ikke engang en finger i andre. Når man analyserer victorianske minder om kropslig afstraffelse i barndommen, er det desuden nødvendigt at adskille hveden fra avnerne. Ikke alle kilder, i maling og med velbehag at fortælle om kropslig afstraffelse, er pålidelige. Nogle er blot frugten af ​​erotiske fantasier, der blomstrede og lugtede i det 19. århundrede (som faktisk nu). Det er præcis, hvad Ian Gibson gjorde med kilderne. Frugten af ​​hans mangeårige analyse af erindringer, avisartikler, juridiske dokumenter og erotisk litteratur er The English Vice, som jeg vil opsummere nogle kapitler af her. Selvom forfatterens resultater, især med hensyn til sadomasochismens ætiologi, kan virke kontroversielle, er hans historieskrivning om korporlig afstraffelse i det 19. århundrede overbevisende.

Bibelen blev ofte brugt af englændere fra det 19. århundrede til at retfærdiggøre brugen af ​​korporlig afstraffelse mod børn og kriminelle. Selvfølgelig ikke for de episoder, hvor Kristus prædikede kærlighed til ens næste og bad apostlene om at sende børn til ham. Tilhængerne af piskeriet holdt meget mere af Salomons Ordsprog. Den indeholder blandt andet også følgende maksimer:

Den, der skåner sin stav, hader sin søn; og den, der elsker, straffer ham fra barndommen. (23:24)
Straf din søn, mens der er håb, og bliv ikke vred over hans råb. (19:18)
Lad ikke den unge mand være ustraffet: hvis du straffer ham med en stang, dør han ikke; du vil straffe ham med en stang og redde hans sjæl fra helvede. (23:13 - 14)
Dårskab er knyttet til den unge mands hjerte, men irettesættelsens stang vil fjerne den fra ham. (22:15).

Alle argumenterne om, at Salomons lignelser ikke skal tages så bogstaveligt, og den der nævnte stang er måske en slags metaforisk stang, og ikke en flok stænger, ignorerede fortalere for korporlig afstraffelse. For eksempel gik viceadmiral Penrose Fitzgerald i 1904 i en kontrovers med dramatikeren George Bernard Shaw, en indædt modstander af korporlig afstraffelse. Stridspunktet var straffen i flåden. Admiralen overøste som sædvanlig Shaw med citater fra Solomon. Til dette svarede Shaw, at han grundigt havde studeret vismandens biografi, såvel som forholdet i hans familie. Billedet var dystert: ved slutningen af ​​sit liv faldt Salomon selv til afgudsdyrkelse, og hans velpiskede søn kunne ikke redde sin fars lande. Ifølge showet er Salomons eksempel netop det bedste argument mod at omsætte hans principper i praksis.

Ud over Ordsprogene havde smækfortalere et andet yndlingsordsprog - "Skåp stangen og forkæl barnet." De færreste vidste overhovedet, hvor hun kom fra. Man troede, at det var fra et sted i Bibelen. Der er skrevet meget. Dette ordsprog har helt sikkert slidt rundt. Et eller andet sted. Faktisk er dette et citat fra Samuel Butlers satiriske digt Hudibras, udgivet i 1664. I et af afsnittene kræver damen af ​​ridderen, at han accepterer tæsk som en prøve på sin kærlighed. I princippet er der ikke noget mærkeligt i dette, damerne hånede ridderne så snart de ikke gjorde det. Men selve scenen er ret pikant. Efter overtalelse meddeler damen ridderen følgende: "Kærlighed er en dreng, af digtere stylet / Så spar stangen og forkæl barnet" I denne sammenhæng er omtalen af ​​spanking mere forbundet med erotiske spil og sandsynligvis med en parodi på religiøse flagellanter. I det mindste præsenteres selve ideen på en hånende måde. Hvem ville have troet, at hårde ægtemænd fra uddannelse ville citere disse legende vers?

Hjemme tøvede disse herrer ikke med at følge Salomons instruktioner i den form, som de forstod dem. Desuden, hvis forældre i arbejderklassefamilier blot kunne kaste sig over et barn med knytnæver, blev børn fra middelklassen ceremonielt pisket med stænger. Stokke, hårbørster, hjemmesko og så videre, afhængigt af forældrenes opfindsomhed, kunne også bruges som et afstraffelsesinstrument. Ofte fik børnene det fra barnepige og guvernanter. Langt fra alle huse fik guvernanter lov til at slå deres elever – nogle tilkaldte i sådanne tilfælde deres fædre om hjælp – men hvor de tillod det, kunne de virkelig bande. For eksempel huskede en bestemt dame Ann Hill sin første barnepige: "En af mine brødre husker stadig, hvordan hun lagde mig på sit skød, da jeg stadig havde en lang skjorte på (dengang var jeg højst 8 måneder gammel) og med al sin magt. slå mig på bagsiden med en hårbørste. Dette fortsatte, da jeg blev ældre." Lord Curzons barnepige var en rigtig sadist: en dag beordrede hun drengen til at skrive et brev til butleren og bad ham om at forberede en stang til ham, og så bad hun butleren om at læse dette brev for alle tjenerne i lokalet.

Den virkelige skandale, der involverede den grusomme guvernante, brød ud i 1889. I engelske aviser var der ofte annoncer som "En ungkarl med to sønner søger en streng guvernante, der ikke foragter pisk" og så i samme muntre ånd. For det meste var det sådan, sadomasochister havde det sjovt i en æra, hvor der ikke var nogen chatrum eller fora med en specifik orientering. Forestil dig overraskelsen hos The Times læsere, da en af ​​disse meddelelser viste sig at være ægte!

En vis fru Walter af Clifton tilbød sine tjenester med at opdrage og opdrage uregerlige piger. Hun tilbød også brochurer om uddannelse af unge til en skilling stykket. Redaktøren af ​​avisen Times, hvor meddelelsen blev offentliggjort, overtalte sin bekendte til at kontakte den mystiske fru Walter. Det var interessant at finde ud af præcis, hvordan hun opdrager unge mennesker. Den ressourcestærke dame skrev, at hendes unge datter gik fuldstændig over styr og spurgte til råds. Læreren hakkede. Hun fortalte sit fulde navn - Mrs. Walter Smith - og tilbød at tage pigen med til sin skole for 100 pund om året, og hvordan hun skulle behandles der. Desuden var hun klar til at vise anbefalingsbreve fra præster, aristokrater, høje militære rækker. Sammen med svaret sendte fru Smith også en brochure, der beskrev hendes metode til at påvirke uregerlige piger. Desuden beskrev hun så farverigt, at hun i mangel af anden indkomst kunne skrive sadomasochistiske romaner og rake penge med en skovl. Hvor er det ærgerligt, at netop denne idé ikke bankede hende på hovedet!

Journalisten besluttede at mødes med hende personligt. Under interviewet meddelte fru Smith – en høj og robust dame – at der er tyveårige piger på hendes akademi, og en af ​​dem for et par uger siden slog 15 slag med en stang. Om nødvendigt kunne læreren komme til huset. For eksempel til de personer, der havde brug for en dosis engelsk undervisning, og hugormemødre kunne ikke organisere en tæsk til dem på egen hånd. En slags terminator-tante. Da hun var en punktlig dame, skrev hun alle sine møder ned i en notesbog. Til receptionen tog hun 2 guineas. Tilsyneladende var der mange rigtige masochister blandt hendes klienter.

Så snart fru Smiths interview blev offentliggjort, styrtede en strøm af breve ind på redaktionen. De højest var de damer og herrer, som den venlige guvernante havde nævnt blandt sine garanter. Det viste sig, at fru Smith var enke efter præsten, den tidligere rektor på All Saints School i Clifton (med hensyn til tæsk, skal hendes mand have vist hende en mesterklasse mere end én gang). Efter hans død besluttede fru Smith at åbne en pigeskole og bad sine venner om anbefalingsbreve. De var gladeligt enige. Så forsikrede alle som én, at de ikke kendte til og ikke kendte til fru Smiths undervisningsmetoder. Fru Clapp, købmanden, afviste hende, som efter brochuren at dømme forsynede hende med stænger, latexdragter, gags, bløde lyserøde håndjern. Selv om mange englændere støttede piskning, ønskede ingen at blande sig i en så skandaløs og ærlig talt uanstændig historie. Og tæsk af piger blev ikke behandlet med samme entusiasme som tæsk af drenge.

Fysisk afstraffelse var almindeligt både i hjemmet og i skolerne. Det er ikke let at finde en middelaldergravering, der forestiller en skole, hvor læreren ikke ville holde en armfuld stænger i hænderne. Det ser ud til, at hele uddannelsesprocessen blev reduceret til pisk. I det 19. århundrede var det ikke meget bedre. Hovedargumenterne til fordel for en skolepiskning kogte ned til følgende:

1) så testamenterede Salomo til os
2) Skolebørn blev altid kæmpet og ingenting, så mange generationer af herrer er vokset
3) vi har sådan en god tradition, og vi, briterne, elsker traditioner
4) Jeg blev også slået i skolen og ingenting, jeg sidder i kongehuset
5) hvis der er 600 drenge i en skole, så vil du ikke snakke hjerte til hjerte med alle - det er nemmere at rive en ud, så andre bliver bange
6) med drenge er det generelt umuligt at gøre andet
7) og du er humanist-pacifist-socialister, hvad foreslår du, ikke? EN? Jamen, vær så stille!

Elever fra eliteuddannelsesinstitutioner blev slået langt kraftigere og oftere end dem, der gik i skole i deres fødeby. Et særligt tilfælde var arbejdshusene og kriminalskolerne for ungdomskriminelle, hvor forholdene var direkte mareridtsagtige. De kommissioner, der inspicerede sådanne institutioner, såvel som skoler i fængslerne, nævnte forskellige overgreb, såsom alt for tunge spadserestokke, samt tornestænger.

På trods af forsikringer fra pornografer blev piger i det 19. århundredes engelske skoler meget mindre pisket end drenge. Det gælder i hvert fald piger fra middelklassen og opefter. Situationen var noget anderledes i fattigskoler og i krisecentre. Ifølge en rapport fra 1896 blev der brugt stænger, en stok og en rem i pigernes reformatoriske skoler. For det meste blev pigerne slået på armene eller skuldrene, kun i nogle tilfælde blev deres bukser fjernet fra eleverne. Jeg husker en episode fra Charlotte Brontës roman "Jen Eyre":

“Burns forlod straks klasseværelset og gik hen til skabet, hvor bøgerne blev opbevaret, og hvorfra hun kom ud et halvt minut senere med en flok stænger i hænderne. Hun rakte dette afstraffelsesinstrument med en respektfuld knixen til Miss Scatcherd, hvorefter hun roligt, uden at vente på ordrer, tog sit forklæde af, og læreren slog hende gentagne gange smerteligt med stængerne på hendes bare hals. Burns havde ingen tårer i øjnene, og selvom jeg måtte udsætte min syning ved synet, mens mine fingre dirrede af hjælpeløs og bitter vrede, beholdt hendes ansigt sit sædvanlige udtryk af blid eftertænksomhed.
- Stædig pige! råbte frøken Scatcherd. - Tilsyneladende kan intet ordne dig! Tøs! Fjern stængerne!
Burns adlød lydigt ordren. Da hun forlod skabet igen, så jeg opmærksomt på hende: hun gemte et lommetørklæde i lommen, og på hendes tynde kind var der spor af en slidt tåre."

En af de mest prestigefyldte skoler i England, hvis ikke den mest prestigefyldte, i det 19. århundrede var Eton - en kostskole for drenge, grundlagt i det 15. århundrede. Eton College legemliggjorde en barsk engelsk opdragelse. Afhængigt af mængden af ​​viden blev eleverne tildelt den nedre / øvre skole. Hvis drengene tidligere har studeret hos en underviser eller har gennemgået en forberedelsesskole, endte de i seniorafdelingen. Studerende, der endnu ikke var nået 12, blev normalt tilmeldt Junior. Nogle gange skete det, at en voksen dreng kom ind på juniorafdelingen, hvilket var særligt ydmygende. Ved at komme ind på college kom den studerende under pleje af en vejleder (tutor), i hvis lejligheder han boede og under hvis opsyn han studerede. Mentoren var en af ​​lærerne på kollegiet og vejledte i gennemsnit 40 elever. Forældrene løste spørgsmålet om betaling direkte med mentoren.

Da mentoren faktisk optrådte som værge i forhold til eleven, havde han også ret til at straffe ham. For at udføre afstraffelser henvendte lærerne sig til ældre elever for at få hjælp. Så i 1840'erne var der kun 17 lærere for hver 700 elever på Eton, så de ældste var simpelthen nødvendige. Dermed kunne de ældre elever officielt slå de yngre. Forretningen klarede sig naturligvis ikke med den autoriserede piskning, der var også dis. En af Eton-kandidaterne huskede senere, hvordan en gymnasieelev engang begyndte at slå sin ven lige under middagen og slog ham i ansigtet og hovedet, mens resten af ​​gymnasieeleverne fortsatte deres måltid, som om intet var hændt. Der var rigtig mange sådanne hændelser.

Derudover var der et kvasi-feudalt system, den såkaldte fagging. En elev fra de lavere klasser trådte i tjeneste hos en gymnasieelev - bragte ham morgenmad og te, tændte en pejs og kunne om nødvendigt løbe til en tobaksbutik, selv om sådanne eskapader blev straffet med alvorlige piskeslag. Ideelt set lignede dette forhold det mellem en herre og en vasal. I bytte for tjenester måtte gymnasieeleven beskytte sin underordnede. Men ingen aflyste den barnlige grusomhed, så de ældre elever tog meget ofte deres klagepunkter ud over de yngre. Desuden akkumulerede mange klager. Livet på Eton var ikke sukker, selv for gymnasieelever. 18 - 20-årige drenge, faktisk kan unge mænd, morgendagens kandidater, også blive pisket. For dem var straffen særligt ydmygende i betragtning af dens offentlige karakter.

Hvordan gik det med korporlig afstraffelse i Eton? Hvis en lærer klagede over en af ​​eleverne til kollegiets direktør eller lederen af ​​juniorafdelingen, afhængigt af den studerendes afdeling, blev navnet på den skyldige tilføjet en særlig liste. Til den fastsatte time blev eleven indkaldt til prygl. I hver sektion var der et dæk til piskning (blandt eleverne blev det anset for smart at stjæle det, samt stænger, og gemme det et sted). Den uheldige mand knælede i nærheden af ​​bjælken og bøjede sig over den. Hos Eton slog de altid deres bare balder, så de måtte også tage bukserne af. To elever stod i nærheden af ​​den straffede, som slog hans skjorte ind og holdt ham under piskeslag. Med andre ord blev straffe ved Eton ritualiseret, hvilket gjorde masochister som Swinburne som en baldriankat.

Hvad angår Eton-stængerne, indgydte de frygt i disciplens hjerter. De lignede en kost med et meterlangt skaft og en flok tykke stænger for enden. Direktørens tjener forberedte stængerne og bragte et dusin i skole hver morgen. Nogle gange måtte han fylde op i løbet af dagen. Hvor mange træer er blevet plaget for dette, det er skræmmende at tænke på. For almindelige forseelser fik eleven 6 slag, for mere alvorlige forseelser steg deres antal. Afhængig af slagets kraft kunne der komme blod på huden, og mærkerne fra pryglen forsvandt ikke i ugevis. Stangen var et symbol på Eton, men i 1911 begik direktør Lyttelton helligbrøde ved at afskaffe stangen i Senior Branch og erstatte den med en stok. Tidligere elever på Eton var forfærdede og dystede med hinanden om, at uddannelse nu ville gå i vasken. De kunne simpelthen ikke forestille sig deres hjemlige skole uden stænger!

Henrettelser i Senior Branch blev udført på direktørens kontor, også kendt som biblioteket. Men både i Junior- og Seniordivisionen var henrettelserne offentlige. Enhver af eleverne kunne deltage. Det var i virkeligheden effekten af ​​piskning - for at skræmme så mange som muligt i ét hug. En anden ting er, at etonerne ofte kom til smæk som på et show, snarere for at glæde sig end for at benåde. Eleverne, der aldrig var blevet pisket derhjemme, var dog chokerede over et sådant syn. Men de vænnede sig hurtigt til det. At dømme efter dimittendernes erindringer, holdt de med tiden op med at være bange eller endda skamme sig over at blive pisket. At udholde hende uden at skrige var en slags bravader.

Da forældrene sendte deres sønner til Eton, vidste forældrene godt, at deres afkoms smæk ikke kunne undgås. Mange var selv kandidater fra Eton og troede, at stængerne kun var gode for dem. I denne henseende er hændelsen med Mr. Morgan Thomas fra Sussex i 1850'erne interessant. Da hans søn, Eatons lærling, fyldte 14 år, sagde hr. Thomas, at han fra nu af ikke skulle piskes. I hans alder er denne straf for ydmygende. Han fortalte dette til sin søn privat, kollegiets administration vidste ikke noget om disse instruktioner. Unge Thomas overlevede fire år uden alvorlige krænkelser. Men da han fyldte 18 år, blev den unge mand mistænkt for at ryge og idømt korporlig afstraffelse. Det var da, han afslørede for sin mentor, at hans far strengt forbød ham at adlyde Eton-reglerne i denne sag. Direktøren skrev ikke til studentens far – han udviste simpelthen unge Thomas for ulydighed. Derefter lancerede hr. Thomas en pressekampagne for at afskaffe korporlig afstraffelse i Eton. Faktisk var det ifølge den parlamentariske lov af 1847 forbudt at piske kriminelle over 14 år (gennem det 19. århundrede ændrede disse regler sig, blev blødere og derefter hårdere). Men hvis loven skånede fileterne af unge lovovertrædere, hvorfor var det så muligt at piske 18-årige herrer for så små forseelser? Desværre kom den vrede far aldrig nogen vegne.

Andre skolevoldsskandaler er udbrudt fra tid til anden. For eksempel, i 1854, slog lederen på Harrow School en anden elev 31 stokkeslag, hvilket krævede, at drengen fik lægehjælp. Denne hændelse blev udbasuneret i The Times, men skandalen fik ingen konsekvenser. Rektor, Dr. Charles Vaughan, var en varm tilhænger af piskning, og tidligere elever skælvede over skolens afstraffelser. Først i 1859, efter 15 år i denne stilling, blev han endelig bedt om at træde tilbage. Ikke på grund af de vilde uddannelsesmetoder, men fordi Vaughan viste unødig opmærksomhed til nogle af eleverne. Direktørens pederasti var dråben. I 1874 slog pastor Moss, rektor for Shrewsberry School, en elev 88 gange med en stang. Ifølge en læge, der undersøgte drengen 10 dage efter hændelsen, var hans krop stadig dækket af ar. Det mest utrolige er, hvad Times læsere lærte om instruktørens grusomhed fra hans eget brev! Frustreret skrev Moss til avisen og klagede over, at drengens far havde ringet om straffen i hele distriktet. Som om der var sket noget alvorligt! Det er en almindelig ting. Direktøren blev naturligvis ikke fjernet fra embedet, kun bedt om fortsat at regne med den offentlige mening og ikke straffe eleverne så hårdt.

Det levende helvede på jorden var internatet på Christ's Hospital i London. Efter at den 12-årige studerende William Gibbs hængte sig selv i 1877, ude af stand til at modstå mobning, kom skolen til parlamentets opmærksomhed. lærerne så ikke efter elever. Magten var koncentreret i hænderne på de ældste, dvs. seniorelever, og de gjorde, hvad de ville. William Gibbs havde en konflikt med en af ​​de ældste. Drengen var allerede flygtet fra skolen én gang, men han blev returneret og brutalt pisket Og da den anden flugt var mislykket, foretrak William selvmord frem for endnu en pisk.. Lægens dom - "selvmord i en tilstand af midlertidig sindssyge." Ordningen på skolen forblev den samme.

Til sidst vil jeg gerne citere en gribende passage fra George Orwells erindringer. I en alder af 8 gik han ind på St. Cyprian Preparatory School. Forberedende skolers opgave var at uddanne drenge til optagelse på prestigefyldte uddannelsesinstitutioner i samme Eton. Regelmæssig kropslig afstraffelse var en del af denne træning. I uddraget nedenfor blev lille George indkaldt til direktøren for at blive pisket for en alvorlig lovovertrædelse - i en drøm vædede han sengen.

« Da jeg ankom, lavede Flip noget ved det lange polerede bord i kontorgangen. Hendes slingrende øjne undersøgte mig omhyggeligt. Mr. Wilkes, med tilnavnet Sambo, ventede på mig på kontoret. Sambo var en bøjet, akavet mand, lille, men vraltende, buttet, som en kæmpe baby, normalt ved godt mod. Selvfølgelig vidste han allerede, hvorfor jeg var kommet til ham, og havde allerede taget en rytterpisk med et benhåndtag ud af skabet, men en del af straffen var at erklære min forseelse højt. Da jeg gjorde det, læste han et kort, men pompøst foredrag for mig, greb mig så i nakken, bøjede mig og begyndte at slå mig med en rytterpisk. Det var hans vane at blive ved med at holde foredrag, mens han slog; Jeg huskede ordene "you dirty boy-chi-shka" udtalt i takt med beats. Det gjorde ikke ondt på mig (han slog mig nok ikke særlig hårdt, da det var første gang), og jeg forlod kontoret med det meget bedre. Det faktum, at jeg efter tæsk ikke gjorde ondt, var på en måde en sejr, der delvist udviskede skammen over at væde sengen. Måske, utilsigtet, tillod jeg endda mig selv at smile. Flere yngre drenge var samlet i korridoren foran entredøren.
- Nå, hvordan - pisket?
"Det gjorde ikke engang ondt," svarede jeg stolt.
Flip hørte alt. Straks hørte jeg hende græde til mig.
- Kom nu, kom her! Straks! Hvad du sagde?
"Jeg sagde, det gjorde mig ikke ondt," stammede jeg.
- Hvor vover du at sige det! Synes du det er anstændigt? IGEN på kontoret.
Denne gang faldt Sambo virkelig over mig. Piskningen stod på i forbløffende, frygtelig lang tid - omkring fem minutter - og endte med, at rytterens pisk knækkede, og knoglehåndtaget fløj hen over lokalet.
- Se, hvad du tvang mig til! fortalte han mig vredt og holdt en knækket pisk op.
Jeg faldt ned på en stol og klynkede ynkeligt. Jeg kan huske, at det var den eneste gang i hele min barndom, hvor tæsk fik mig til at græde, og selv nu græd jeg ikke på grund af smerte. Og denne gang gjorde det ikke meget ondt. Frygt og skam havde smertelindrende virkninger. Jeg græd, dels fordi det var forventet af mig, dels af oprigtig anger, dels af dyb bitterhed, som er svær at beskrive med ord, men som er iboende i barndommen: følelser af forladt ensomhed og hjælpeløshed, følelsen af ​​at du var ikke bare i en fjendtlig verden, men i verden af ​​godt og ondt med regler, der ikke kan følges."

Kropslig afstraffelse i engelske offentlige skoler, såvel som i private skoler, der modtager statsstøtte, blev forbudt i 1987. I de resterende privatskoler blev korporlig afstraffelse afskaffet endnu senere - i 1999 i England og Wales, i 2000 i Skotland og i 2003 i Nordirland. I nogle stater i USA er korporlig afstraffelse i skolerne stadig tilladt.

Amors straf er et almindeligt plot i maleriet. Faktisk er ordsproget Spar stangen og forkæl barnet højst sandsynligt forbundet med dette plot.

Straf i skolen

Maleriet af den tyske kunstner Hansenklever "Første dag i skolen" - knægten kom, som man siger, midt i hyggen.

Meget ofte kan man i 1800-tallets aviser finde afbildninger af laster på pensionater for piger. At dømme efter de chokerede anmeldelser fra andre læsere er de fleste af disse historier fantasifulde. Men pornografer blev inspireret af disse fantasier.

Clerkenwell Prison Juvenile Piskebænk

Dæk og stænger på Eton

Eton stang

Eton stænger (til venstre) sammenlignet med almindelige skolestænger. Hvad kan du sige her? Afkom af velhavende familier og uddannelse fik bedre kvalitet, mere engelsk.

Etonitten i det 20. århundrede

Det 19. århundredes englændere brugte Bibelen til at retfærdiggøre brugen af ​​korporlig afstraffelse mod børn og kriminelle. Selvfølgelig ikke for de episoder, hvor Kristus prædikede kærlighed til ens næste og bad apostlene om at sende børn til ham. Pisketilhængerne holdt meget mere af Salomons lignelser. Den indeholder blandt andet også følgende maksimer:

”Den, der skåner sin stav, hader sin søn; og den, der elsker, straffer ham fra barndommen (23:24).

Straf din søn, mens der er håb, og bliv ikke vred over hans råb (19:18).

Lad ikke den unge mand være ustraffet: hvis du straffer ham med en stang, dør han ikke; du vil straffe ham med en stang og redde hans sjæl fra helvede (23:13-14).

Dårskab er blevet knyttet til den unge mands hjerte, men irettesættelsens stang vil fjerne den fra ham (22:15).

Alle argumenterne om, at Salomons lignelser ikke skal tages så bogstaveligt, og den der nævnte stang er måske en metafor, og ikke en flok kviste, ignoreret fortalere for korporlig afstraffelse. I 1904 gik viceadmiral Penrose Fitzgerald i en kontrovers med dramatikeren George Bernard Shaw, en indædt modstander af sådanne ydmygelser. Straffeforanstaltningerne i flåden blev genstand for kontroverser. Admiralen overøste Shaw med citater fra Solomon. Til dette svarede Shaw, at han grundigt havde studeret vismandens biografi, såvel som forholdet i hans familie. Billedet var dystert: Ved slutningen af ​​sit liv faldt Salomo til afgudsdyrkelse, og hans velpiskede søn formåede ikke at redde sin fars lande. Ifølge Shaw er Solomons eksempel netop det bedste argument imod at omsætte hans uddannelsesprincipper til praksis.

Ud over lignelser havde smækfortalere et andet yndlingsordsprog - "Skåp stangen og forkæl barnet". De færreste vidste overhovedet, hvor hun kom fra. Man mente, at det også var fra et sted i Bibelen. Der er også skrevet en masse ting, sikkert dette ordsprog var slidt op. Et eller andet sted. Faktisk er dette et citat fra Samuel Butlers satiriske digt Goodybras, udgivet i 1664. I et af episoderne kræver en dame af en ridder, at han accepterer en tæsk som en kærlighedsprøve. Efter overtalelse fortæller hun ridderen følgende: "Kærlighed er en dreng, af digtere stylet / Så spar stangen og forkæl barnet" I denne sammenhæng er omtalen af ​​piskning mere sandsynligt forbundet med erotiske spil og sandsynligvis med en parodi på religiøse flagellanter, det vil sige elskere af selvpjæling. I det mindste præsenteres selve ideen på en hånende måde. Hvem ville have troet, at hårde ægtemænd fra uddannelse ville citere legende vers?

Stænger hos Eton. Tegning fra "English Illustrated Journal". 1885

Herhjemme tøvede disse herrer ikke med at følge Salomons instruktioner, som de blev forstået. Hvor forældrene i arbejderfamilier blot kastede sig over barnet med næverne, blev børnene fra middelklassen ceremonielt pisket med stænger. Stokke, hårbørster, hjemmesko og så videre, afhængigt af forældrenes opfindsomhed, kunne også bruges som et afstraffelsesinstrument. Børnene fik det fra barnepige og guvernanter. Langt fra alle huse fik guvernanter lov til at slå deres elever – nogle tilkaldte i sådanne tilfælde deres fædre om hjælp, men hvor de tillod det, var de virkelig voldsomme. For eksempel huskede en bestemt dame Ann Hill sin første barnepige: "En af mine brødre husker stadig, hvordan hun lagde mig på sit skød, da jeg stadig havde en lang skjorte på (dengang var jeg højst 8 måneder gammel) og med al sin magt. slå mig på bagsiden med en hårbørste. Dette fortsatte, da jeg blev ældre." Lord George Curzons barnepige var en rigtig sadist: en dag beordrede hun drengen til at skrive et brev til butleren og bad ham om at forberede en stang til ham, og bad derefter butleren om at læse dette brev for alle tjenerne i lokalet.

I 1889 udbrød en skandale over guvernantens grusomhed. I engelske aviser var der ofte annoncer som: "En ungkarl med to sønner leder efter en streng guvernante, der ikke foragter pisk" og så i samme muntre ånd. For det meste er det sådan, sadomasochister hyggede sig i en æra, hvor der stadig ikke var nogen chatrum eller fora med en bestemt orientering. Forestil dig overraskelsen hos The Times læsere, da en af ​​disse meddelelser viste sig at være ægte!

En vis fru Walter af Clifton tilbød sine tjenester med at opdrage og opdrage uregerlige piger. Hun leverede også brochurer om uddannelse af unge til en skilling stykket. Redaktøren af ​​The Times, hvor meddelelsen blev offentliggjort, overtalte sin bekendte til at kontakte den gådefulde fru Walter. Det var interessant at finde ud af præcis, hvordan hun opdrager unge mennesker. Den ressourcestærke dame skrev, at hendes unge datter gik fuldstændig over styr, og spurgte til råds. Læreren troede. Efter at have givet sit fulde navn, Mrs. Walter Smith, tilbød hun at tage pigen med til sin skole for 100 pund om året, og hvordan hun skulle behandles der. Desuden var hun klar til at vise anbefalingsbreve fra præster, aristokrater, høje militære rækker. Sammen med svaret sendte fru Smith også en brochure, der beskrev hendes metode til at påvirke uregerlige piger. Hun beskrev så farverigt, at hun i mangel af anden indkomst kunne skrive sadomasochistiske romaner. Hvor er det ærgerligt, at netop denne idé ikke bankede hende på hovedet!

Journalisten besluttede at mødes med hende personligt. Under interviewet meddelte fru Smith, en høj og robust dame, at der er tyveårige piger på hendes akademi, og en af ​​dem slog for et par uger siden 15 gange med en stang. Om nødvendigt kunne læreren komme til huset. For eksempel til de personer, der havde brug for en dosis engelsk undervisning, og hugormemødre kunne ikke organisere en tæsk til dem på egen hånd. Da hun var en punktlig dame, skrev hun alle sine møder ned i en notesbog. Til receptionen tog hun 2 guineas, som en rigtig professionel (læger og advokater krævede betaling i guineas, mens folket fik enklere pund og shilling). Tilsyneladende var der mange masochister blandt hendes klienter.

Så snart interviewet med fru Smith blev offentliggjort, strømmede breve ind på redaktionen. De højest var de damer og herrer, som den venlige guvernante nævnte blandt sine garanter. Det viste sig, at fru Smith var enke efter en præst og tidligere rektor på All Saints' School i Clifton. Efter hans død åbnede fru Smith en pigeskole og bad sine bekendte om anbefalingsbreve. De var gladeligt enige. Så forsikrede alle som én, at de ikke kendte til og ikke kendte til fru Smiths undervisningsmetoder. Fru Clapp, købmanden, nægtede hende også, som efter brochuren at dømme forsynede hende med stænger. Selv om mange englændere støttede piskning, ønskede ingen at blande sig i en så skandaløs og ærlig talt uanstændig historie. Og afstraffelsen af ​​piger blev behandlet med meget mindre entusiasme end afstraffelsen af ​​drenge.

Fysisk afstraffelse var almindeligt både i hjemmet og i skolerne. Det er ikke let at finde en middelaldergravering, der forestiller et skoletema, hvor læreren ikke ville holde dette eller hint straffeinstrument i hænderne. Det ser ud til, at hele uddannelsesprocessen blev reduceret til dem. I det 19. århundrede var det ikke meget bedre. Elever fra eliteuddannelsesinstitutioner blev slået langt kraftigere og oftere end dem, der gik i skole i deres fødeby. I et særligt tilfælde nævnte kriminalskoler for unge lovovertrædere, hvor forholdene simpelthen var forfærdelige, de kommissioner, der inspicerede sådanne institutioner, såvel som skoler i fængslerne, forskellige overgreb, alt for tunge spadserestokke samt tornestænger.

En af de mest prestigefyldte skoler i England, hvis ikke den mest prestigefyldte, i det 19. århundrede var Eton - en kostskole for drenge, grundlagt i det 15. århundrede. Eton College legemliggjorde en barsk engelsk opdragelse. Afhængigt af mængden af ​​viden blev eleverne tildelt den nedre / øvre skole. Hvis drengene tidligere har studeret hos en underviser eller har gennemgået en forberedelsesskole, endte de i seniorafdelingen. Elever, der endnu ikke var fyldt 12 år, kom ind i Juniorafdelingen, men nogle gange skete det, at en voksen dreng blev bragt ind i Juniorafdelingen, hvilket var særligt ydmygende. Da han kom på college, kom den studerende under opsyn af en vejleder, i hvis lejlighed han boede, og under hvis opsyn han studerede. Mentoren var en af ​​lærerne på kollegiet og vejledte i gennemsnit 40 elever. Forældrene løste spørgsmålet om betaling direkte med mentoren.

Da mentoren faktisk optrådte som værge i forhold til eleven, havde han også ret til at straffe ham. For at udføre straffene henvendte lærerne sig til ældre elever for at få hjælp. Så i 1840'erne var der kun 17 lærere for hver 700 elever på Eton, så de ældste var simpelthen nødvendige. Dermed kunne de ældre elever officielt slå de yngre. Forretningen klarede sig naturligvis ikke med den autoriserede piskning, der var også dis. En af Etons kandidater huskede senere, hvordan en gymnasieelev begyndte at slå sin ven lige under middagen og slog ham i ansigtet og hovedet, mens de andre gymnasieelever, som om intet var hændt, fortsatte deres måltid. Der var rigtig mange sådanne hændelser.

Der var også et kvasi-feudalt system kaldet fagging. En elev fra de lavere klasser trådte i tjeneste hos en gymnasieelev - han bragte ham morgenmad og te, tændte en pejs og kunne om nødvendigt løbe til en tobaksbutik, selvom sådanne eskapader blev straffet hårdt. En slags herre og vasal i miniature. I bytte for tjenester måtte gymnasieeleven beskytte sin underordnede, men ingen aflyste barnets grusomhed, så de ældre elever tog ofte deres klagepunkter ud over de yngre. Desuden akkumulerede en masse klager.

Privatskoleelev. I baggrunden laver hans "tjener" te til ham. Karikatur fra magasinet "Punch". 1858

Livet på Eton var ikke sukker, selv for gymnasieelever, selv for børn fra velhavende familier. 18-20-årige drenge kunne også blive pisket, morgendagens kandidater er faktisk unge mænd. For dem var straffen særligt ydmygende i betragtning af dens offentlige karakter. Eton stænger lignede et kosteskaft med et meter langt skaft og en masse tykke stænger for enden. Direktørens tjener forberedte stængerne og bragte dem i skole hver morgen så mange som et dusin. Nogle gange måtte han fylde op i løbet af dagen. For almindelige forseelser fik eleven 6 slag, for mere alvorlige forseelser steg deres antal. I Eton piskede de altid på deres bare balder, og afhængigt af slagets kraft kunne der komme blod på huden, og mærkerne fra pryglen forsvandt ikke i ugevis. Stangen var et symbol på Eaton, men i 1911 begik direktør Lyttelton helligbrøde ved at afskaffe stangen i Senior Branch og erstatte den med en stok. Tidligere elever var forfærdede og dystede med hinanden om, at nu vil det engelske uddannelsessystem gå ad helvede til. De kunne simpelthen ikke forestille sig deres hjemlige skole uden stænger!

Både i junior- og seniordivisionen var henrettelser offentlige. Enhver af eleverne kunne deltage. Dette var i virkeligheden effekten af ​​straf – for at skræmme så mange elever som muligt i ét hug. En anden ting er, at Etonians kom til tæsk som på et show, snarere for at hygge end for at plage. Disciplene, som aldrig var blevet straffet derhjemme, var ærefrygt for synet, men de vænnede sig for tidligt til det. At dømme efter kandidaternes erindringer, holdt de med tiden op med at være bange eller endda skamme sig over straf. At udholde det uden at skrige var en slags bravader.

Da forældrene sendte deres sønner til Eton, vidste forældrene godt, at deres afkoms smæk ikke kunne undgås. I denne henseende er hændelsen med Mr. Morgan Thomas fra Sussex i 1850'erne interessant. Da hans søn, en elev af Eaton, fyldte 14, meddelte hr. Thomas, at han fra nu af ikke skulle udsættes for korporlig afstraffelse. Han fortalte denne gode nyhed til sin søn "ansigt til ansigt", kollegiets administration vidste intet om hans ordrer. Unge Thomas overlevede fire år uden alvorlige krænkelser. Men da en 18-årig dreng blev mistænkt for at ryge og dømt til pinde, var det da, han afslørede for sin mentor, at hans far havde forbudt ham at adlyde Eton-reglerne. Rektor skrev ikke til elevens far og udviste simpelthen unge Thomas for ulydighed. En vred hr. Thomas lancerede en pressekampagne for at afskaffe korporlig afstraffelse i Eton. Faktisk var det ifølge den parlamentariske lov af 1847 forbudt at piske kriminelle over 14 år med stænger (gennem det 19. århundrede ændrede disse regler sig, blev blødere og hårdere). Men hvis loven skånede ryggen på unge lovovertrædere, hvorfor kunne 18-årige herrer så blive pisket? Min far nåede desværre aldrig noget.

Fra tid til anden er andre skolevoldsskandaler brudt ud. For eksempel, i 1854, slog lederen på Harrow School en anden elev 31 gange med sin stok, hvilket fik drengen til at få brug for lægehjælp. Denne hændelse blev udbasuneret i The Times, men skandalen fik ingen konsekvenser. I 1874 slog pastor Moss, rektor for Shrewsberry School, en elev 88 gange med en stang. Ifølge en læge, der undersøgte drengen 10 dage efter hændelsen, var hans krop dækket af ar. Det mest utrolige er, hvad Times læsere lærte om instruktørens grusomhed fra hans eget brev! Frustreret skrev Moss til avisen og klagede over, at drengens far havde ringet om straffen i hele distriktet. Som om der var sket noget alvorligt! Det sædvanlige. Direktøren blev naturligvis ikke fjernet fra embedet, kun bedt om fortsat at regne med den offentlige mening og ikke straffe eleverne så hårdt.

Christ's Hospital i London var et levende helvede på jorden. Efter at den 12-årige studerende William Gibbs hængte sig selv i 1877, ude af stand til at modstå mobning, kom skolen til parlamentets opmærksomhed. Det viste sig, at fra otte om aftenen til otte om morgenen var der ingen af ​​lærerne, der passede eleverne. Magten var koncentreret i hænderne på de ældste, og de gjorde, hvad de ville. William Gibbs havde en konflikt med en af ​​præfekterne. Drengen var allerede flygtet fra skolen én gang, men han blev returneret og grusomt pisket. Og da den anden flugt ikke lykkedes, valgte William selvmord frem for en anden ydmygelse. Lægens dom er "selvmord i en tilstand af midlertidig sindssyge." Ordningen på skolen forblev den samme.

Det skal bemærkes, at fysisk afstraffelse i engelske offentlige skoler såvel som i private skoler, der modtager statsstøtte, først blev forbudt i 1987 (!). I de resterende privatskoler blev korporlig afstraffelse afskaffet endnu senere: i 1999 i England og Wales, i 2000 i Skotland og i 2003 i Nordirland.

På trods af forsikringer fra pornografer blev piger i det nittende århundredes engelske skoler meget mindre pisket end drenge. Det gælder i hvert fald piger fra middelklassen og opefter. Situationen var noget anderledes i fattigskoler og i krisecentre. Ifølge en rapport fra 1896 blev der brugt stænger, en stok og en rem i pigernes reformatoriske skoler. De fleste af pigerne blev ramt på arme eller skuldre.

Selvom piger fik langt mindre i skoler end drenge, var kvindernes kostskoler også nogle gange skræmmende. Enhver, der nogensinde har læst Charlotte Brontës Jane Eyre, vil huske det dystre børnehjem i Lowood, hvor den ydmyge Helen Burns blev mobbet af Miss Scatchards lærer. Lowoods prototype var en skole for præstedøtre i Cowan Bridge, Lancashire, hvor Brontë-søstrene deltog. Skolen var designet til døtre af fattige præster, som ikke havde mulighed for at ansætte en guvernante til deres døtre eller sende dem til en dyrere kostskole. Det var af økonomiske årsager, at Patrick Bronte, far til fremtidige forfattere, valgte Cowan Bridge.

Cowan Bridge. Tegning fra bogen "Bronte's Edge" af J. E. Stewart. 1888

Eleverne blev undervist i stavning, regning, historie, grammatik, broderi og huskundskab. Uddannelse for hver pige, inklusive kost og kost, kostede hendes forældre 14 pund om året (for maleri, musik og fremmedsprog skulle de betale ekstra), men dette beløb dækkede ikke alle udgifter, og det resterende budget blev taget fra filantroper. Ak, fri ost findes kun i en musefælde, og det samme gælder for billig ost. Patrick Bronte fandt dog skolen tilfredsstillende og sendte i juli 1824 de ældste døtre, den 11-årige Maria og den 10-årige Elizabeth, dertil. I efteråret samme år fik de selskab af 8-årige Charlotte og 7-årige Emily.

Cowan Bridge School blev ledet af en velhavende præst, William Carus Wilson. Elizabeth Gaskell, biograf over Charlotte Brontë, understreger hans gode intentioner og bebrejder skrupelløse medarbejdere for alle udeladelserne. Hvorom alting er, så burde den velvillige Mr. Wilson have sørget ikke blot for elevernes åndelige vækst, men også for deres ernæring. Maden i skolen var forfærdelig: Pigerne blev kvalt af brændt havregryn, sur mælk, råddent kød og harskt fedt. Risbuddinger pumpede også op, fordi kokken tog stillestående vand fra en afløbstønde for at koge ris. Og om lørdagen ventede et sandt festmåltid eleverne - en tærte med kartofler og kødrester. Vant til enkel, men sund mad gik pigerne sultne fra bordet.

Søstrene Bronte var knap kommet sig over deres mæslinger, men ved Cowan Bridge ventede iskolde stengulve i soveværelserne og kølige klasseværelser på dem. Hver søndag måtte disciplene gå 3 km til kirken i Tunstall for at lytte til deres velgører, Mr. Wilsons prædiken. Om sommeren var gåturen behagelig, men i dårligt vejr blev det en sand plage, især for sultne og kolde børn.

Lille Charlotte var chokeret for livet over, hvad hun så på Cowan Bridge School. Efter sin mors død tog Maria Bronte sig af sine yngre brødre og søstre, men i skolen blev den venlige og hårdtarbejdende pige ikke kunne lide af en af ​​lærerne, prototypen af ​​Miss Scatchard. Der var ingen ende på gnaven og straf. Engang blev Maria så syg, at hun næsten ikke kunne komme ud af sengen, og eleverne lovede at fortælle skolelederen om hendes sygdom – måske ville Maria få lov til at tilbringe dagen i soveværelset. Men pigen var så bange for lærerens vrede, at hun begyndte at klæde sig på, om end meget langsomt. I det øjeblik fløj "Miss Scatchard" ind i soveværelset, trak Maria ud af sengen og smed hende af al magt på gulvet og fortsatte med at skælde hende ud for at være sjusket og doven. Med besvær med at rejse sig, lykkedes det Maria at få tøj på og gik ned i spisestuen, hvor hun straks blev straffet for at komme for sent.

I foråret 1825 blev Maria så svag, at Patrick Brontë måtte tage hende med hjem, hvor hun den 6. maj døde af tuberkulose. Og da Elizabeth fulgte efter hende en måned senere, tog hendes sorgramte far Charlotte og Emily væk fra Cowan Bridge. Men mindet om det, de oplevede, forblev hos dem for evigt.

Problemet med disciplin i britiske skoler har længe været en reel hovedpine for lærere og forældre i Det Forenede Kongerige. Ifølge den seneste meningsmåling går en betydelig procentdel af briterne ind for genoptagelse af korporlig afstraffelse på landets uddannelsesinstitutioner. Pudsigt nok mener eleverne også selv, at kun en pind kan berolige deres alt for aggressive klassekammerater.

Kropslig afstraffelse kan snart blive genindført i britiske skoler. I det mindste viser resultaterne af en meningsmåling fra 2012 foretaget af Times Educational Supplement, at indbyggerne i Foggy Albion ikke ser nogen anden måde at berolige deres alt for uregerlige børn på. Ifølge sociologer, der undersøgte mere end 2.000 forældre, drømmer 49 % af de voksne om at vende tilbage til de dage, hvor offentlig pisk og anden korporlig afstraffelse blev brugt aktivt i skolerne.

Desuden sagde hver femte af de 530 adspurgte børn, at de er solidariske med deres forældre, som går ind for tilbagevenden af ​​sådanne "drakoniske" foranstaltninger for at genoprette orden. Det viste sig, at ikke kun lærere var trætte af hooligans, men også skolebørn selv, som blev forhindret af deres aggressive klassekammerater i at lære. Indførelsen af ​​korporlig afstraffelse i skoler i England kan snart blive en realitet, da dette program er aktivt støttet af den britiske undervisningsminister Michael Gove, som mener, at det er på høje tid for "urolige" børn at vise "hvem der er chefen".

Ifølge embedsmanden mener næsten 93 % af forældrene og 68 % af skolebørn i landet, at lærere skal løse deres hænder i form af hårdere straffe. Det er dog ikke alle britiske lærere, der er solidariske med undervisningsministeren. Så lederen af ​​National Association of Women Teachers Chris Keats mener, at "i et civiliseret samfund er det uacceptabelt at slå børn."

Teenagerne følte, at de var herre over skolerne og begyndte at overtræde klasseværelsets disciplin ustraffet. I 2011 fik lærerne stadig lov til fysisk at forhindre unge i at handle, hvis de truede den offentlige orden.

"Hvis en forælder nu hører i skolen:" Beklager, vi har ikke ret til at bruge fysisk magt mod elever, "så er denne skole ikke rigtig. Det er bare ikke i orden. Spillereglerne har ændret sig,” sagde ministeren.

Også lederen af ​​landets uddannelsesafdeling foreslår, at flere mænd skal arbejde i skolen. Og han foreslår at ansætte militærpensionister til dette, som vil have autoritet blandt de mest passionerede studerende.

I Storbritannien var det først i 1984, at overgreb i skoler officielt blev opgivet, da sådanne metoder til at skabe orden i uddannelsesinstitutioner blev anset for at være nedværdigende for den menneskelige værdighed. Og det gjaldt kun folkeskoler. I 1999 blev korporlig afstraffelse forbudt i England og Wales, i 2000 i Skotland og i 2003 i Nordirland.

Det vigtigste afstraffelsesinstrument i mange offentlige og private skoler i England og Wales var (og er) en fleksibel rattanstok, som bruges til at slå arme eller balder. Nogle steder brugte man et bælte i stedet for en stok. I Skotland og en række britiske skoler var et læderbånd med håndtag - tousi - meget populært.

Et almindeligt værktøj er en pagaj (pagaj) - en speciel pagaj i form af en langstrakt plade med et håndtag lavet af træ eller læder.

En anden leder af verdensdemokratiet, USA, havde heller ikke travlt med at opgive praksis med kropslig suggestion. Igen, det private skolesystem og den offentlige uddannelse bør ikke forveksles.

Kun 29 stater i landet har forbudt brugen af ​​fysiske foranstaltninger, og kun to af dem - New Jersey og Iowa - forbyder fysisk afstraffelse ved lov og også i private skoler. Samtidig er det i den 21. stat ikke forbudt at straffe i skolerne. Dybest set er disse stater placeret i den sydlige del af USA.

Privatskoler, herunder prestigefyldte skoler, har dog efterladt dette instrument til at påvirke elever i deres arsenal. Lærerstaben på ikke-statslige uddannelsesinstitutioner blev kun rådet til at stoppe med at slå studerende. Men push-ups og anden ekstra fysisk aktivitet for især aktive elever i hærånden ser ud til at have overlevet forbudsperioden ganske vellykket.

Forresten blev fysisk afstraffelse i russiske skoler fuldstændig afskaffet i 1917. I begyndelsen af ​​forrige århundrede blev denne praksis gradvist opgivet i andre europæiske lande - Østrig og Belgien. Straffe i det russisk-ejede Finland blev også annulleret.

Om historien om korporlig afstraffelse i England. Her er et uddrag:

Eleverne blev pisket for bogstaveligt talt alt. I 1660, da rygning blev ordineret til skolebørn som et middel til at forhindre pesten, blev en Eton-dreng pisket, "som aldrig før i sit liv," for ... ikke at ryge. På Eton blev elevernes forældre opkrævet en halv guinea ud over deres studieafgift for at købe stænger, uanset om deres afkom blev straffet eller ej.

Det skal understreges, at sagen ikke kun og ikke så meget lå i pædagogernes personlige tilbøjeligheder, der som andre steder var anderledes, som i de almindelige dannelsesprincipper.

Det mest berømte "pinde-insekt", der stod i spidsen for Eaton fra 1809 til 1834, Dr. John Keate (1773-1852), som en gang på bare én dag piskede 80 (!!!) drenge med sine egne hænder, var kendetegnet ved en slags og muntert sind, hans elever respekterede ham. Keith forsøgte bare at samle den svækkede disciplin op, og det lykkedes. Mange straffede drenge opfattede tæsk som en lovlig tilbagebetaling for at tabe, for at undlade at bedrage læreren og samtidig - som en bedrift i klassekammeraternes øjne.

Det blev betragtet som dårlig form at undgå pinde. Drengene viste endda deres ar frem for hinanden. Offentligheden af ​​straffen var af særlig betydning. For ældre, 17-18-årige drenge, var ydmygelse værre end fysisk smerte. Kaptajnen på Eton-roholdet, en høj og stærk ung mand, der skulle piskes for misbrug af champagne, bad grædende direktøren om at piske ham privat, og ikke under blikket fra en skare af nysgerrige yngre drenge, for hvem han selv var en autoritet og endda magt. Direktøren afviste blankt og forklarede, at omtalen af ​​piskning er hoveddelen af ​​straffen.

Det offentlige piskeritual blev udarbejdet til mindste detalje. Hvert "hus" på Eton havde sit eget stillads - en prygleblok af træ. Den straffede måtte sænke sine bukser og underbukser, klatre op på stilladset, knæle på det nederste trin og ligge på maven på toppen af ​​dækket. Således var hans bagdel, kløften mellem numsen, de følsomme inderlår og endda kønsorganerne i ryggen helt nøgen og tilgængelig til beskuelse, og hvis læreren, der fik tæsk, gerne ville, og til smertefulde slag med birkekviste. Dette ses tydeligt i den gamle engelske gravering "The Whipping at Eton". I denne stilling blev drengen holdt af to personer, hvis pligter også omfattede at holde trøjens kant, indtil gerningsmanden modtog alle de slag, han blev tildelt.

Traditioner

Det mest udviklede system for kropslig afstraffelse af børn, som blev en tradition og overlevede gennem hele den moderne æra, eksisterede i Storbritannien (se: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986).

Det første, en engelsk dreng stod over for i skolen, var lærernes brutalitet og magtmisbrug. Eton College, der blev grundlagt i 1440, var berømt for sit særligt sofistikerede ritual med kropslig afstraffelse, som her blev kaldt "slå" eller "henrettelse". Nogle af hans lærere, for eksempel, der stod i spidsen for Eton i 1534-1543. Nicholas Yudall (1504-1556) var de mest ægte sadister, der gav seksuel nydelse til at slå drenge. Engelsk epigram fra det 17. århundrede. lyder: "Ved at klø bukserne på en skoledreng tilfredsstiller pedanten sin egen kløe."

Udalls forbindelser var så stærke, at selv efter at han blev fyret og dømt for sodomi, overtog han et andet, Westminster College et par år senere.

Eleverne blev pisket for bogstaveligt talt alt. I 1660, da rygning blev ordineret til skolebørn som et middel til at forhindre pesten, blev en Eton-dreng pisket, "som aldrig før i sit liv," for ... ikke at ryge. På Eton blev elevernes forældre opkrævet en halv guinea ud over deres studieafgift for at købe stænger, uanset om deres afkom blev straffet eller ej.

Det skal understreges, at sagen ikke kun og ikke så meget lå i pædagogernes personlige tilbøjeligheder, der som andre steder var anderledes, som i de almindelige dannelsesprincipper.

Det mest berømte "pinde-insekt", der stod i spidsen for Eaton fra 1809 til 1834, Dr. John Keate (1773-1852), som en gang på bare én dag piskede 80 (!!!) drenge med sine egne hænder, var kendetegnet ved en slags og muntert sind, hans elever respekterede ham. Keith forsøgte bare at samle den svækkede disciplin op, og det lykkedes. Mange straffede drenge opfattede tæsk som en lovlig tilbagebetaling for at tabe, for at undlade at bedrage læreren og samtidig - som en bedrift i klassekammeraternes øjne.

Det blev betragtet som dårlig form at undgå pinde. Drengene viste endda deres ar frem for hinanden. Offentligheden af ​​straffen var af særlig betydning. For ældre, 17-18-årige drenge, var ydmygelse værre end fysisk smerte. Kaptajnen på Eton-roholdet, en høj og stærk ung mand, der skulle piskes for misbrug af champagne, bad grædende direktøren om at piske ham privat, og ikke under blikket fra en skare af nysgerrige yngre drenge, for hvem han selv var en autoritet og endda magt. Direktøren afviste blankt og forklarede, at omtalen af ​​piskning er hoveddelen af ​​straffen.

Det offentlige piskeritual blev udarbejdet til mindste detalje. Hvert "hus" på Eton havde sit eget stillads - en prygleblok af træ. Den straffede måtte sænke sine bukser og underbukser, klatre op på stilladset, knæle på det nederste trin og ligge på maven på toppen af ​​dækket. Således var hans bagdel, kløften mellem numsen, de følsomme inderlår og endda kønsorganerne i ryggen helt nøgen og tilgængelig til beskuelse, og hvis læreren, der fik tæsk, gerne ville, og til smertefulde slag med birkekviste. Dette ses tydeligt i den gamle engelske gravering "The Whipping at Eton". I denne stilling blev drengen holdt af to personer, hvis pligter også omfattede at holde trøjens kant, indtil gerningsmanden modtog alle de slag, han blev tildelt.

Hvilke oplevelser dette syn forårsagede drengene, er beskrevet detaljeret i det berømte Eton-digt af Algernon Swinburne (1837-1909) "The Whipping of Charlie Collingwood." Da der ikke findes nogen russisk oversættelse af digtet, og det er jeg ikke i stand til, vil jeg nøjes med en kort genfortælling.

Charlie Collingwood er en sytten-årig smuk mand, høj, bredskuldret, med udviklede muskler og et chok af rødt hår på hovedet. Han spiller perfekt alle sportsspil, men poesi og essays gives ikke til ham. Derfor er han fem, eller endda seks dage om ugen, et offer, og så bliver han straffet. Det er en sand fornøjelse for yngre drenge at se Charlie Collingwood piske; der er flere spor af birk på numsen end blade på et træ, sådan en røv er dejlig at se. Men Charlie er ikke bange for noget. Han går med bukserne nede og laver ingen lyd. Tilskuerne kigger fra instruktørens røde stang til skolebarnets røde bagside: et ar på et ar, et ar på et ar. Instruktøren er udmattet, men Charlie er ikke første gang. Stangen brænder mere og mere følsomt, birkemønstre kravler som slanger på Charlies hvide sider. Røde mønstre er synlige på hans nøgne hvide mave, og noget behåret dukker op mellem hans hvide lår. Læreren vælger de mest følsomme steder, som om han vil hakke Charlie i stykker. “Selvfølgelig er du for stor til en tæsk, i din alder er det en skam at blive tæsk, men mens du er her, vil jeg piske dig! En dreng er aldrig for stor til at piske!" Charlie vrider sig i smerte og råber til sidst: "Åh!" - og de yngre drenge griner, at stangen fik den store fyr til at skrige. Men de vil ikke vente på den anden sådan fornøjelse. Læreren bliver tidligere træt. Charlie Collingwood rejser sig fra stilladset, rød-ansigtet, sammenfiltret rødt hår, crimson røv pisket, tårefyldte blå øjne og et blik, der siger, "Giv det ikke!" Så trækker han i bukserne og forlader skolen, omgivet af en flok drenge, der følger deres helt og er stolte over, at de så Charlie Collingwood slå ...

Der er alt her: lærerens sadisme, ubetingede lydighed og desperate bravader af den straffede, grusomme latter og den samtidige heroisering af offeret, som hver af disse drenge identificeres med på sin egen måde. Og frem for alt - tabu sex ...

Fra de tidligere Etonians erindringer:

“Jeg blev fanget i kapellet i at synge grove, obskøne vers til motivet for en salme og blev tilkaldt for at straffe Juniormesteren (noget som en vicedirektør - IK). Du skulle tage dine bukser og trusser af og knæle på det sidste. To tjenere holdt dig fast. Du blev pisket med stænger på din bare bund. Jeg rystede hele tiden, hvid som et stykke papir, fuldstændig bange. Modtog seks hits, hvilket resulterede i blod. Da jeg kom tilbage til klassen, råbte alle: "Hvor er blodet, hvor er blodet?" Jeg var nødt til at trække op for kanten af ​​min skjorte og vise de blodige pletter."

"Skylning var bare en del af livet. Efter aftenbønnen kaldte de ældre drenge dig officielt til biblioteket. Selvom jeg ikke havde nogen særlig fejl, besluttede husets kaptajn, at jeg var trodsig og fortjente at blive slået. Det var ekstremt smertefuldt - en rigtig gammeldags smæk i blodet."

"Jeg kan ikke huske, at jeg nogensinde har været så bange i mit liv, som da jeg sad på mit værelse og vidste, at jeg ville få smæk. Min fagmester sagde til mig om morgenen: "Jeg er bange for, at du fortjener at blive slået," og jeg har ventet denne straf hele dagen. Da jeg var lille og skrøbelig, var jeg især bange. - "Gå ned til biblioteket og vent." "De fik mig til at vente fire eller fem minutter. - "Kom ind." - Du kommer ind og ser, at problemet er løst, ingen undskyldninger vil redde dig. Husets Kaptajn står allerede med sin Kæp. "Det er utilgiveligt, du tændte ikke din fagmesters lys tre gange. Kom ud. " "Igen, du må vente. Det var subtil tortur. - "Kom ind!" - Og så slog de dig med en stok, som om de slog et tæppe ud."

”Min bedstefar og oldefar blev lige pisket i skolen og ... på samme stillads. I betragtning af at deres skoleår er adskilt af 29 år, virkede det altid sjovt for mig. Hverken min bedstefar eller min oldefar havde nogen fortrydelser eller negative følelser omkring straf, det var dengang en normal del af livet. Som min bedstefar plejede at sige, var birk en måde at "indstille ånden" på; selvom resultaterne kan se ynkelige ud, helede huden sig efter tre uger ... "

Bemærkelsesværdige ondskabsfulde traditioner eksisterede i Westminster School, grundlagt i 1179. Dens mest berømte direktør (han beklædte denne stilling i 58 år), Richard Busby (1606-1695), pralede med, at han havde pisket 16 kommende biskopper af Church of England med egne hænder, og at kun en af ​​hans elever aldrig var blevet pisket. . Ifølge Dr. Busby fremmer tæsk en sund holdning til disciplin hos drengen. I øvrigt begyndte hans lærerkarriere med en skandale: Busby blev taget i at misbruge en af ​​sine elever seksuelt. I 1743 portrætterede den berømte digter Alexander Pop ham satirisk i digtet "New Dunsiada". Men Busby blev værdsat "ikke kun for det": Ingen engelsk skole kunne prale af så mange berømte kandidater som Busby's Westminster (arkitekt Christopher Wren, naturforsker Robert Hook, digtere John Dryden og Matthew Pryor, filosof John Locke og mange andre). Beviser det ikke piskningens succes? Desuden indsamlede Busby og donerede et rigt bibliotek til skolen.

Busby-traditionerne blev omhyggeligt bevaret. I foråret 1792, på liberalismens bølge (en revolution var ved at finde sted i nabolandet Frankrig), udgav en gruppe elever på Westminster School det satiriske magasin Flagellant i to en halv måned. Der udkom ni numre, i alt halvandet hundrede sider, hvorefter bladet blev forbudt, og dets initiativtager, den kommende berømte romantiske digter Robert Southey (1774-1843), blev bortvist fra skolen.

To hundrede år senere stiftede den russiske forfatter Igor Pomerantsev bekendtskab med bladet, og dette er hvad han skriver (Pomerantsev, 1998):

"Drengene havde travlt. Jeg kan bogstaveligt talt høre deres fjer knirke utrætteligt i foråret 1792. I slutningen af ​​maj. På det tidspunkt blomstrede den gotiske romantik, romantikken var ved at blive moderne, men gymnasieeleverne fra Westminster forsømte mode. Det var ikke forgæves, at de blev undervist i retorik, så de skrev i ånden i Ciceros afhandlinger: de beviste deres egne, modbeviste deres modstander, som om de valgte ord, forholdsmæssigt opbyggede sætninger. I deres skrifter kan du ikke skelne et stumpt slag fra en pind, der er ingen blodpletter i dem, ingen rivuletter af tårer. Men stadig…

"Jeg er ikke i tvivl om, at lærerens hånd ikke vil række ud efter stangen, hvis han forstår, at den er opfundet af djævelen !!! Jeg appellerer til dig piskede professor! Hvem var det gamle hedenskabs guddom? Djævel! Det katolske Rom er et arnested for fordomme og overtro. Vil en protestant benægte, at munkenes vildskab, og blandt disse vilde piske, er af djævelen? Vi har kastet Roms åg af, men stangen hersker stadig over os!"

"Ærede fædre! Lad mig informere dig fra et fjernt land om holdningen til Flagellant. Ufuldkommenheden i min stil vil forhåbentlig blive udslettet af essensen af ​​mit budskab. Vid, retfærdige brødre, at jeg er under mester Tekamas auspicier, hvis hånd er tungere end hans hoved og næsten lige så hård som hans hjerte. Da vi modtog det første nummer af "Flagellant", spurgte læreren, hvad det var for noget sludder, vi læste. Vi svarede. Han tog fat i magasinet og stak det ned i lommen og udbrød: "Sikke en tid! Drenge har lov til at tænke på sig selv!" Jeg hørte ofte om retten til Guds salvede suveræn, en monark, og jeg indrømmer, at jeg var i tvivl. Men jeg har ikke hørt, at læreren også er Guds salvede!"

Og her er erindringerne fra en skoledreng fra Westminster fra midten af ​​det 19. århundrede:

»De blev straffet for manglende respekt for gymnasieelever, for ikke at holde hans ord eller bebrejde nogen for det, han havde gjort, for at snyde med kort. De slår benene med stangens håndtag. De slog mig på hænderne. Åh, de vintermorgener! Jeg strækker mine sprukne hænder ud i tæer, nu bliver de skåret over dem med en lineal. Engang kom jeg hjem til ferie, og min far tog mig med på toilettet, vaskede mine hænder med varmt vand og sæbe i lang tid, børstede sorgen under mine negle med en børste, smurte den med fedt og gav mig et par af børnehandsker. Jeg tog dem ikke af i to dage, alle sårene helede, huden blev blød, bleg ... Det var sædvanligt at smile under pryglen. Jeg har aldrig hørt et støn eller en hulken...

I Westminster, lidt spildt hån. Men det skete. Nogle gange tvang de mig til at sprede mine fingre og lægge min håndflade med bagsiden opad på skrivebordet. Derefter sprang torturisten ofte, ofte mellem fingrene med en kuglepen eller en pennekniv. Nogle gjorde det mesterligt, frem og tilbage, frem og tilbage. Men det endte altid med én ting: blod."

Al korporlig afstraffelse af elever blev nøje dokumenteret. I skolen "Straffebog", som blev ført af gymnasieeleverne, var navnene på alle de straffede, datoerne, foranstaltningen og årsagerne til henrettelsen bevaret. Igor Pomerantsev citerer nogle poster fra 1940'erne:

"M. straffet for grimt sprog. Warden Stamburger instruerede klassen i ikke at råbe. Da Stamburger var færdig, rejste M. sig op og sagde: "Jeg skal skide." Han fik besked på at holde tungen. Men snart skete det hele igen. Jeg fortalte M., at han havde tre hits. Han anfægtede afgørelsen. Vi diskuterede dette med direktøren og besluttede, at det var nødvendigt at straffe ikke kun for grimt sprog, men for alt sammen. Sandt nok blev vi enige om to slag ..."

Smæk var en organisk del af skolens tradition; mange elever blev ivrige beundrere af det for livet. En tidligere elev fra Charterhouse School (grundlagt 1612) husker, at da dens daværende rektor, Dr. Russell, i 1818 besluttede at erstatte korporlig afstraffelse med en bøde, gjorde skolen oprør:

"Stangen forekom os fuldstændig forenelig med en herres værdighed, og bøden er skammelig! Skolen gjorde oprør under sloganet "Ned med den fine, længe leve stangen!" Og den gamle orden blev højtideligt genoprettet.

Selvfølgelig var det ikke alle eleverne, der var piskeelskere. Den kommende premierminister Winston Churchill (1874-1965), som klarede sig dårligt i skolen og også var kendetegnet ved sjælden stædighed, var slet ikke tilfreds med sin St. George-forberedende skole:

“Eton-modepiskeriet var en central del af læseplanen. Men jeg er sikker på, at ikke en eneste Eton-dreng, endsige en dreng fra Harrow, blev udsat for så grusom piskning, som denne instruktør var rede til at nedbryde over de små drenge, der var betroet hans omsorg og myndighed. De overskred i grusomhed selv, hvad der var tilladt i kriminalforsorgens uddannelsesinstitutioner ... To eller tre gange om måneden blev hele skolen kørt ind på biblioteket. To klasseledere slæbte en eller flere af de skyldige ind i det næste rum og piskede dem med stænger, indtil de var blodige, mens resten sad og skælvede og lyttede til deres råb. Hvor hadede jeg denne skole, og i hvilken angst levede jeg der i mere end to år! Jeg klarede mig dårligt i klassen, og jeg klarede mig ikke godt i sport” (Churchill, 1941).

Den berømte Oxford-filosof Alfred Jules Iyer (1910-1989) føler ikke nostalgi for pisk. I hans folkeskole var "disciplinen meget streng. Kun direktøren straffede med en pind, matronen kasserede stængerne. Jeg fik en eller to prygl og en gang, i mit sidste skoleår, for min fortræd i soveværelset, en stok. Jeg kan ikke huske at have givet mange pinde, men de var meget følsomme. Derefter samledes ofrene på toilettet og viste hinanden spor af pinde på deres røv."

Om Eton, hvor Iyer studerede i 1923-1928, har han også noget at huske:

“Den sædvanlige straf for uopfyldte opgaver var et smæk fra kaptajnen på sportsholdet ... Den skyldige dreng blev kaldt ind i lokalet, hvor sjetteklasserne spiste middag. Hvis han så en stol i midten af ​​rummet, vidste han allerede, hvorfor han var der. Efter at han unødigt fik at vide, at der kom en tæsk, tog han sit overtøj af, knælede på en stol og fik syv hårde slag, han skulle ... Slagene, især hvis de blev påført af stærke atleter, var meget smertefuldt, men du må var at udholde dem uden at græde eller rykke, men efter at have klædt på, sig farvel uden at ryste i min stemme ...

Direktørens tæsk var højtidelige. De blev overværet af to sjetteklasser med ansvar for disciplin, kaldet præpostorer. Den skyldige blev bragt med bukserne nede, dørvogteren satte ham på et særligt dæk. Så foldede direktøren stængerne sammen til en flok og leverede normalt mindst seks slag. Jeg var til stede ved en sådan tæsk og var glad for, at jeg ikke selv behøvede at gennemgå det” (Ayer, 1979).

Piskeritualerne ændrede sig. I 1964 erstattede den daværende Eaton-direktør Anthony Chenevix-Trench (1919-1979) halvoffentlige stokke på bar bund med private stokke på sit kontor. Det gjorde han i øvrigt ikke ud fra humane hensyn, men derimod ud fra personlige præferencer. En elev fra Shrewsbury-skolen, hvor Trench var direktør tidligere, sagde, at han tilbød de skyldige et valg: fire slag med en stok, hvilket er meget smertefuldt, eller seks slag med et bælte, som ikke er så smertefuldt, men med hans bukser ned. På trods af ydmygelsen af ​​proceduren valgte følsomme drenge ofte et bælte; henrettelsen gav tydeligvis Trench seksuel nydelse. Som leder af Eton afskaffede Trench ældre drenges traditionelle ret til offentligt at straffe yngre drenge gennem deres bukser (gerningsmanden blev endda tilbudt at dukke op for en pisk i gamle bukser, fordi stokken kunne knække dem, hvilket gjorde straffen endnu mere grusom) . Trenchs efterfølger fortsatte disse reformer: mens han fastholdt skikken med privat pisk af drenge af direktøren, afskaffede han behovet for at sænke sine bukser og underbukser. Dette gjorde smæk ikke kun mindre smertefuldt, men også mindre ydmygende og seksuelt. Men 1970'erne var allerede i gården ...

I 1950'erne og 1960'erne florerede korporlig afstraffelse stadig i de fleste engelske offentlige skoler:

»Jeg blev slået med en pind, fordi jeg ikke havde en skolehovedbeklædning på. Det var tre miles fra skolen og tyve meter fra mit hus, og min bror, som var rektor, anmeldte mig."

"Instruktøren straffede mig med en pind, fordi han ikke kunne lide den måde, jeg skriver bogstavet" f " på.

”Musiklæreren straffede mig med en pind som en del af det ugentlige ritual; i begyndelsen af ​​lektionen piskede han hele klassen og sagde: "Jeg ved, at nogle af jer vil opføre sig forkert og ikke vil blive bemærket. Du kan dog stadig ikke undgå straf!"

Den berømte skuespiller Adrian Edmondson (født 1957) fortalte til The Times, at han modtog i alt 66 stokkeslag i løbet af sine seks år (1964-1970) på Pocklington School, East Yorkshire. Direktøren for Royal School for Boys i Birmingham tvang hver gerningsmand til personligt at gå hen og købe en stok, som han ville blive udskåret med. Det var dog kun direktøren selv, der straffede, udelukkende for sagens skyld og uden nogen sadisme; for det meste var straffen begrænset til to stød.

I 1950'erne og 1960'erne begyndte afstraffelse med en pind eller en fleksibel ratan (bambus er for hårdt til det) stok efterhånden at vige for tøfler. Det er smertefuldt og klangfuldt på samme tid. I fællesskoler blev drenge oftere straffet med en stok, og piger med en tøffel, i kvindeskoler foretrak de generelt en tøffel.

Karakteren af ​​straffene afhang af typen af ​​uddannelsesinstitution. I offentlige skoler blev den fysiske afstraffelse udelukkende udført af rektor eller hans assistent og var forholdsvis mild. I offentlige skoler, med deres gamle traditioner, blev disciplin, herunder uddeling af pinde, betroet gymnasieelever, kaptajner for "huse" eller sportshold, "præfekter" eller "monitorer" (tilsynsmænd). Antallet af slag afhang ikke kun af forseelsens alvor, men også af elevens alder. En første klasse kunne få fire hits, en anden klasse seks og en sjette klasse op til ti. Straffen var normalt offentlig. I en skole, berømt for sine akademiske præstationer, havde præfekterne indtil 1965 ret til at straffe skyldige folkeskoleelever med en sportssko, men nogle gange undgik selv 18-19-årige sjetteklasser, som kunne være ældre end præfekterne, ikke denne ydmygende straf.

Peter Townsend, prinsesse Margarets mand, som hun ofrede sin titel for, husker 1920'ernes Halesbury School:

"Jeg blev tævet seks gange for triviel forseelse. En gang, da jeg indså, hvad jeg stod over for, for at lindre smerten, lagde jeg et silketørklæde under mine bukser. Efter en samtale med direktøren, som endte med ordren "Forbered soveværelset!" - Jeg løb hen ad lokalet og lagde mærke til, at mit silketørklæde dinglede som en vimpel i en af ​​mine bukser. Dette gav mig et ekstra slag med pinden.

Den dømte forberedte selv lokalet. Det var som at grave sin egen grav. Du flyttede alle møbler til én væg, med undtagelse af to træstole, som du satte ryggen til hinanden, så det ville være mere bekvemt for dine bødler at piske dig. For offeret var præfekternes smæk en karakterprøve. Du ventede dine bødler; da de kom og befalede: "Bøj dig ned!" - du, efter mange modige martyrers ædle tradition, klatrede op på stilladset, knælede på en stol og bøjede dig, så dit hoved rørte ved en andens sæde. Du holdt sædet med dine hænder og ventede på, at den første af bødderne spredte sig, derefter den anden, tredje og fjerde (det maksimale antal slag tilladt af husets præfekter). Så blev kommandoen omdelt: "Du kan gå!" Du ville rejse dig med al den værdighed, du kunne mønstre og forlade rummet med løftet hoved, overbevist om, at hvis du ikke vigede tilbage, havde du gennemført endnu en overlevelsesøvelse med succes” (Townsend, 1979).

På Royal School of Canterbury, der ligger ved siden af ​​den berømte katedral (den blev grundlagt i 597 som en kirkelig skole, og i 1541 omdannede Henry VIII den til en offentlig skole; blandt dens berømte elever er forfatterne Christopher Marlowe og Somerset Maugham, fysikeren William Harvey, feltmarskal Montgomery), i 1940'erne blev alle straffe uddelt af skolens kaptajn og hoveddrengene. De ældste fangede forbryderne og slog dem derefter, efter at dommen var afsagt, med en stok. Spaken blev betragtet som en ansvarlig henrettelse: "Du ved, det er ikke bare det, slå ham med en stok!" De forberedte sig på det på forhånd. De ældste samledes normalt fem minutter før det aftalte tidspunkt, iførte sig en ceremoniel rød kappe og studerede omhyggeligt listerne over skyldige, der stod i kø i det næste rum. Det var forbudt at spøge og grine på dette tidspunkt. Piskning af gerningsmanden er normalt lederen, der bemærkede overtrædelsen. De fleste af præfekterne nød åbenlyst deres magt. Da gerningsmanden kom ind i lokalet, sagde lederen til ham: "Jones, jeg vil straffe dig for at løbe ned ad korridoren. Vil du sige noget?" Så uden at være opmærksom på den dømtes ord, beordrede han ham til at knæle på en stol, lægge sig på maven på ryggen, stikke numsen ud, løfte og sprede frakkehalerne på hans jakke og glatte hans bukser. Juniorforstanderen mærkede, om bukserne var godt trukket, hvorefter piskeriet begyndte. Ved det første slag rystede den straffede kun i stilhed, efter det tredje eller fjerde slag kunne han ikke lade være med at skrige. Hvis drengen tav, var der mistanke om, at han havde lagt noget under bukserne, taget ekstra underbukser på osv. Erfarne hoveder kunne identificere snyd selv ved lyden af ​​slag. I dette tilfælde steg antallet af hits. I slutningen af ​​henrettelsen sagde overmanden: "Nu kan du gå", hvortil den piskede måtte svare "tak!" eller "tak Simpson!" Ethvert overflødigt ord blev betragtet som uforskammethed og kunne medføre yderligere straf.

Mange af de ældste blev seksuelt ophidsede af henrettelsen. For at skjule deres rejsning dækkede de forsiden af ​​deres bukser med en kappe eller holdt hænderne i lommen, og efter at have pisket blev de privat "udskrevet" på toilettet. Nogle af de straffede gjorde det samme. Ikke overraskende ser den "gamle dreng", der beskrev Canterbury School-praksis et halvt århundrede senere, intet særligt grusomt i det og mener, at det "afgjort forbedrede" hans karakter og gjorde ham til en bedre person og borger, end han kunne have været uden hende.

Bekræftede pædagogiske statistikker denne opfattelse? Det første forsøg på at besvare dette spørgsmål blev foretaget af britisk pædagogik i 1845, da skoleinspektøren, præst Frederick Watkins, forelagde en officiel rapport om korporlig afstraffelse i skoler i det nordlige distrikt for Uddannelsesrådet. Af de 163 undersøgte skoler blev der praktiseret fysisk afstraffelse i 145, fraværende i 18. Næsten alle skoler i den anden gruppe var udelukkende piger, "spædbørn" (for børn fra 4 til 7 år) eller blandede (heteroseksuelle) og desuden lille. På trods af fraværet af korporlig afstraffelse var der fremragende disciplin og høje akademiske præstationer i pige- og spædbørnsskoler. På andre typer skoler var der problemer med begge dele.

Da samvittighedsfulde Watkins hver for sig analyserede tilstanden på 27 skoler, hvor korporlig afstraffelse blev brugt oftest og var den strengeste, var resultatet fuldstændigt beklageligt. I 20 af disse skoler var disciplinen betydeligt værre end gennemsnittet, hvis ikke den værste i distriktet. Moralen og de akademiske præstationer var også dårlige i 15 skoler. Af de resterende 7 skoler var 3 i god stand og 4 var middelmådige. Som inspektøren konkluderede, er "disciplinen frygt, ikke kærlighed," ikke befordrende for hverken mental eller moralsk udvikling.

Dette gjaldt især for mandlige skoler:

”Blandt de fordrevne, uciviliserede og næsten dyriske i vore drengeskoler er der naturer, som udelukkende er underlagt magten; men lærerens opgave er at forsøge at vinde dem med alle andre midler; det er indlysende, at jo oftere stangen bruges, jo mindre attraktiv bliver den ”(How They Were Teught, 1969).

Tiden er dog endnu ikke inde til at afskaffe den fysiske afstraffelse. Den berømte britiske pædagog, Harlows direktør Sir Cyril Norwood (1875-1956) skrev om lærerne i det 19. århundrede:

“De dampede deres vej semester efter semester med en høj præstationsfølelse. Pisket for uvidenhed om lektionen, for skødesløshed, for last. Ofte kendte lærerne ikke drengene, der blev pisket, uden grund piskede de dem” (Norwood, 1929).

To tragiske hændelser har haft en væsentlig indflydelse på at ændre den britiske offentligheds holdning til korporlig afstraffelse.

Den første er dødsfaldet i 1846 som følge af en brutal "krigspiskning" af de 27-årige menige husarer Frederick John White. For at have slået sin sergent med en metalpind i et beruset slagsmål blev White idømt 150 piskeslag. Piskning forløb "normalt", i overværelse af tre hundrede soldater, en oberst og en regimentskirurg; ti af de menige, der var til stede ved henrettelsen, heriblandt fire erfarne soldater, besvimede af dette frygtelige syn. På hospitalet, hvor White ifølge instruktionerne straks blev taget, helede hans afklædte ryg sikkert, men af ​​en eller anden grund fik han smerter i hjerteområdet, og tre uger efter henrettelsen døde den menige. Regimentslægen anerkendte dødsfaldet som naturligt, ikke relateret til pryglen, men Whites medsoldater tvivlede på dette, så der opstod så stærke spændinger, at obersten endda måtte tage patronerne fra soldaterne for en sikkerheds skyld. Den lokale præst delte soldaternes tvivl og nægtede at tillade begravelsen uden obduktion, og da den blev afholdt, afgjorde juryen, at menig White var død som følge af en brutal prygl. Hertil tilføjede juryen følgende tekst:

»Ved at afsige denne dom kan retten ikke afholde sig fra at udtrykke sin rædsel og afsky over, at der er love eller regler i landet, der tillader, at britiske soldater får den uhyrlige straf som piskning; Juryen bønfalder enhver person i dette kongerige om ikke at spare nogen anstrengelser for at skrive og sende andragender til den lovgivende forsamling, der i den mest påtrængende form kræver afskaffelse af love, ordrer og regler, der tillader, at den skammelige praksis med pisk forbliver en plet på menneskeheden. og det gode navn på folket i dette land."

Adskillige breve med lignende eksempler blev udgivet af The Times. Et andragende med krav om afskaffelse af piskeriet gik til Overhuset, som den 14. august 1846 forpligtede regeringen til seriøst at drøfte dette spørgsmål. Efter råd fra hertugen af ​​Wellingtons krigsminister blev det maksimale antal vipper reduceret til halvtreds. Et fuldstændigt forbud mod piskning skete dog ikke, disse forsøg mislykkedes også i 1876-1877.

Det andet tilfælde, en 13-årig skoledrengs død i hænderne på en sadistisk lærer i 1860, ser endnu mere alvorlig ud (Middleton, 2005). Eastbourne skolelærer Thomas Hopley (1819-1876) var utilfreds med succesen for den "hæmmede dreng" Reginald Cansellor og skrev til sin far og bad om tilladelse til at straffe eleven "så hårdt og så længe som nødvendigt for at få ham til at lære." Faderen var enig. Hopley tog drengen med til et tomt klasseværelse sent om aftenen og slog ham med en tung kobberstage i to timer, hvorefter barnet døde. Læreren formåede ikke at skjule forbrydelsen, han blev fundet skyldig i drab. Retten afgjorde, at selvom Hopley havde den juridiske ret til fysisk at straffe eleven, især med hans fars samtykke, var den straf, han anvendte, overdreven, ifølge loven skulle den være "moderat og rimelig". Men hvordan definerer man begges grænser?

Udviklingen af ​​britisk pædagogik om dette emne har været lang og vanskelig. De første røster for en mere human opdragelse blev hørt i England i middelalderen. Ærkebiskop Anselm af Canterbury (1033-1109), som senere var en af ​​de hellige kliker, opfordrede til "modholdenhed i afstraffelsen" og fordømte misbrug af korporlig afstraffelse af børn. Under renæssancen forstærkes disse stemmer.

I det XVI århundrede. Engelsk, såvel som al europæisk, pædagogisk tankegang var påvirket af Erasmus af Rotterdam (1469-1536). I sin bog "Om børns anstændige opdragelse fra de første leveår" (1529) skrev han, at han var fuldstændig "enig med Quintilian i at fordømme piskning under alle forhold." ”Man skal ikke vænne et barn til slag ... Kroppen bliver gradvist ufølsom over for manchetter, og ånden til bebrejdelser ... Vi vil insistere, gentage, gentage! Det er den pind, du skal bruge til at knuse børns ribben!"

Forfatteren til The School Teacher, Roger Ash (1515-1568), skrev, at mange drenge flygter fra Eton, fordi de er bange for at blive pisket, og at "kærlighed ansporer børn til at studere bedre end at piske." Ash selv arbejdede dog ikke i skolen, han havde kun private elever. I det XVII århundrede. Engelsk pædagogik oplevede den gavnlige humaniserende indflydelse fra Jan Amos Comenius (1592-1670).

I slutningen af ​​det 17. århundrede. Den kritiske holdning til korporlig afstraffelse steg, og sociale og moralske argumenter blev føjet til didaktiske argumenter. John Locke krævede i sin berømte afhandling "Some Thoughts on Education" (1693), som gennemgik 25 udgaver indtil 1800, uden at benægte legitimiteten af ​​fysisk afstraffelse i princippet, at de blev anvendt med måde, da slavedisciplin danner en slavekarakter. . "Denne metode til at opretholde disciplin, som er meget brugt af undervisere og er tilgængelig for deres forståelse, er den mindst egnede af alle tænkelige" (Locke, 1988, bind 3).

I stedet for overtalelse "skaber tæsk hos barnet afsky over, at læreren skal få ham til at forelske sig", og gradvist forvandler barnet til et hemmelighedsfuldt, ondskabsfuldt, uoprigtigt væsen, hvis sjæl i sidste ende er utilgængelig for et venligt ord og positivt eksempel.

____________________

Modernitet

Problemet med disciplin i britiske skoler har længe været en reel hovedpine for lærere og forældre i Det Forenede Kongerige. Ifølge den seneste meningsmåling går en betydelig procentdel af briterne ind for genoptagelse af korporlig afstraffelse på landets uddannelsesinstitutioner. Pudsigt nok mener eleverne også selv, at kun en pind kan berolige deres alt for aggressive klassekammerater.

Kropslig afstraffelse kan snart blive genindført i britiske skoler. I det mindste viser resultaterne af en meningsmåling fra 2012 foretaget af Times Educational Supplement, at indbyggerne i Foggy Albion ikke ser nogen anden måde at berolige deres alt for uregerlige børn på. Ifølge sociologer, der undersøgte mere end 2.000 forældre, drømmer 49 % af de voksne om at vende tilbage til de dage, hvor offentlig pisk og anden korporlig afstraffelse blev brugt aktivt i skolerne.

Desuden sagde hver femte af de 530 adspurgte børn, at de er solidariske med deres forældre, som går ind for tilbagevenden af ​​sådanne "drakoniske" foranstaltninger for at genoprette orden. Det viste sig, at ikke kun lærere var trætte af hooligans, men også skolebørn selv, som blev forhindret af deres aggressive klassekammerater i at lære. Indførelsen af ​​korporlig afstraffelse i skoler i England kan snart blive en realitet, da dette program er aktivt støttet af den britiske undervisningsminister Michael Gove, som mener, at det er på høje tid for "urolige" børn at vise "hvem der er chefen".

Ifølge embedsmanden mener næsten 93 % af forældrene og 68 % af skolebørn i landet, at lærere skal løse deres hænder i form af hårdere straffe. Det er dog ikke alle britiske lærere, der er solidariske med undervisningsministeren. Så lederen af ​​National Association of Women Teachers Chris Keats mener, at "i et civiliseret samfund er det uacceptabelt at slå børn."

Teenagerne følte, at de var herre over skolerne og begyndte at overtræde klasseværelsets disciplin ustraffet. I 2011 fik lærerne stadig lov til fysisk at forhindre unge i at handle, hvis de truede den offentlige orden.

"Hvis en forælder nu hører i skolen:" Beklager, vi har ikke ret til at bruge fysisk magt mod elever, "så er denne skole ikke rigtig. Det er bare ikke i orden. Spillereglerne har ændret sig,” sagde ministeren.

Også lederen af ​​landets uddannelsesafdeling foreslår, at flere mænd skal arbejde i skolen. Og han foreslår at ansætte militærpensionister til dette, som vil have autoritet blandt de mest passionerede studerende.

I Storbritannien var det først i 1984, at overgreb i skoler officielt blev opgivet, da sådanne metoder til at skabe orden i uddannelsesinstitutioner blev anset for at være nedværdigende for den menneskelige værdighed. Og det gjaldt kun folkeskoler. I 1999 blev korporlig afstraffelse forbudt i England og Wales, i 2000 i Skotland og i 2003 i Nordirland.

Det vigtigste afstraffelsesinstrument i mange offentlige og private skoler i England og Wales var (og er) en fleksibel rattanstok, som bruges til at slå arme eller balder. Nogle steder brugte man et bælte i stedet for en stok. I Skotland og en række britiske skoler var et læderbånd med håndtag - tousi - meget populært.

Et almindeligt værktøj er en pagaj (pagaj) - en speciel pagaj i form af en langstrakt plade med et håndtag lavet af træ eller læder.

En anden leder af verdensdemokratiet, USA, havde heller ikke travlt med at opgive praksis med kropslig suggestion. Igen, det private skolesystem og den offentlige uddannelse bør ikke forveksles.

Kun 29 stater i landet har forbudt brugen af ​​fysiske foranstaltninger, og kun to af dem - New Jersey og Iowa - forbyder fysisk afstraffelse ved lov og også i private skoler. Samtidig er det i den 21. stat ikke forbudt at straffe i skolerne. Dybest set er disse stater placeret i den sydlige del af USA.

Privatskoler, herunder prestigefyldte skoler, har dog efterladt dette instrument til at påvirke elever i deres arsenal. Lærerstaben på ikke-statslige uddannelsesinstitutioner blev kun rådet til at stoppe med at slå studerende. Men push-ups og anden ekstra fysisk aktivitet for især aktive elever i hærånden ser ud til at have overlevet forbudsperioden ganske vellykket.

Forresten blev fysisk afstraffelse i russiske skoler fuldstændig afskaffet i 1917. I begyndelsen af ​​forrige århundrede blev denne praksis gradvist opgivet i andre europæiske lande - Østrig og Belgien. Straffe i det russisk-ejede Finland blev også annulleret.

____________________________

"Piske dreng"

Under monarkiet i det 15. og 16. århundrede var en piskende dreng et barn, der blev tildelt en ung prins. Børn blev udnævnt til denne stilling af hoffet i England, og selve denne titel blev skabt på grundlag af den såkaldte ret for Guds salvede, som hævdede, at ingen undtagen monarken kan straffe den kongelige søn. Og da kongen meget sjældent kunne piske et barn med sin egen hånd, var det meget svært for lærere at undervise hooliganprinser.

På dette grundlag blev titlen "Whipping Boy" organiseret. De fleste af disse børn tilhørte familier med høje positioner i samfundet, og de studerede hos prinsen fra den dag, han blev født. Fordi prinsen og den piskede dreng voksede skulder ved skulder, følte de normalt den stærkeste følelsesmæssige tilknytning til hinanden. Samtidig havde monarkens barn i det væsentlige ikke en anden ven eller legepartner, som det er tilfældet med almindelige børn.

Det var denne stærke tilknytning, som lærerne udnyttede og straffede den nærmeste person i stedet for den skyldige prins. Piskedrenge blev pisket eller tævet foran den fremtidige monark i troen på, at en sådan ulydighed aldrig ville ske igen.

Forresten, i Mark Twains roman The Prince and the Pauper, var en af ​​karaktererne også en piskende dreng, som uden mistanke om, at prinsen var en bedrager, hjalp ham med at genlære de forviklinger af hofetikette.