Basil's Cathedral er et berømt arkitektonisk monument af middelalderlig arkitektur. Basil's Cathedral - historie og mysterier

I alt 78 billeder

Basil's Cathedral indtager en særlig plads ikke kun blandt verdensarkitekturens mesterværker, men også i hovederne på enhver russisk person. Denne kirke på Den Røde Plads er legemliggørelsen af ​​den russiske sjæls skønhed, dens bundløse indre åndelige verden, det hemmelige ønske om at finde paradis og lyksalighed, både på jorden og i himlen. Basil's Cathedral er ubetinget anerkendt af os alle som et af Ruslands symboler og som et af dets betydningsfulde åndelige grundlag. Det arkitektoniske ensemble på Den Røde Plads er nu simpelthen utænkeligt uden denne himmelske skønhed, der er legemliggjort i sten. Det er skræmmende at tænke på, men ifølge en af ​​legenderne tilbød den berømte Lazar Kaganovich på en eller anden måde Stalin at nedrive St. Basil's Cathedral, og snuppede den effektivt fra modellen for genopbygningen af ​​Den Røde Plads, som blev forelagt lederen til overvejelse. af folkene. Lazarus! Giv os en plads, - sagde Stalin så kort ...

St. Basil's Cathedral imponerer dig så meget, den forbliver i din bevidsthed i lang tid og fortsætter med at leve i den i lang tid, og nærer din sjæl med den sensuelle ikke-materielle energi fra dette jordiske mirakel. Når du er i nærheden af ​​templet, kan du uendeligt beundre dets unikke levende billede og lege med alle facetter af sublim og udsøgt skønhed fra alle dets vinkler. Der er skrevet mange essays om dette tempel, utallige videnskabelige undersøgelser er blevet udført, og selvfølgelig er utallige materialer fra uafhængige forskere og simpelthen elskere af russisk arkitektur og antikken blevet lagt på nettet.

Jeg ville for min læser præsentere noget om forbønskirken på voldgraven, som adskiller sig fra andre forfatteres værker, hvilket naturligvis i denne sammenhæng er en vanskelig og på mange måder uudholdelig opgave. Jeg vil dog stadig prøve) Som sædvanlig vil der være mange af mine fotografier af dette tempel, dets mest forskellige vinkler, på forskellige tidspunkter af året - for at afsløre både det ydre sensuelle billede af katedralen og vise dens fantastiske indre rum, uden at se hvilke det er umuligt at absorbere al denne Skønhed helt og fuldstændigt. Som det viste sig, mens jeg opholdt mig i selve templet, lykkedes det mig, hvilket ofte sker for mig, at gå glip af nogle synspunkter og detaljer om dets rige interiør, når jeg optager, hvilket som sædvanligt bliver tydeligt, når jeg forbereder et bestemt materiale. Disse mangler vil jeg naturligvis udfylde her, efterhånden som passende visuelt kildemateriale bliver tilgængeligt.

Jeg er ekstremt interesseret i perioden med opførelse af teltkirker i Rusland, og St. Basil's Cathedral indtager, blandt de teltkirker, der mirakuløst har overlevet til dato, sin særlige unikke plads, fordi den centrale arkitektoniske dominerende af dette mesterværk er det sublime telt Jomfruens forbøn kirke. Denne artikel vil være en af ​​flere i en række af mine fremtidige anmeldelsesartikler om perioden med teltbyggeri i Rusland.

I den første del, allerede af tradition, vil vi forsøge at absorbere det vidunderlige og unikke billede af St. Basil's Cathedral, lære om dens fantastiske og mystiske historie, det åndelige grundlag for historien om dens skabelse, om arkitektoniske træk, og allerede i anden og tredje del - vi vil undersøge og udforske kirken indefra , det vigtigste er trods alt et sanseligt komplekst indtryk, og det er netop, hvad vi udholder for os selv, og hvad der som følge heraf forbliver hos os i en lang tid, eller endda for evigt.

Jeg har ikke en arkitektuddannelse, og jeg betragter ikke mig selv som en selvstændig ekspert på dette område, men kunst og kreativitet inden for ortodoks arkitektur inspirerer og interesserer mig ekstremt. Derfor, når man taler om katedralens arkitektoniske træk, vil tredjepartskilder blive brugt - som de siger - vi vil ikke genopfinde hjulet, hvor det allerede er opfundet for længe siden, og alt er professionelt og omhyggeligt beskrevet og forklaret i detalje. Så jeg vil ikke prøve at være original i denne forstand. For at adskille den akademiske tekst om katedralens historie og arkitektur vil jeg sætte mine indtryk og tanker i kursiv.
02.

Så katedralen blev bygget i 1555-1561 efter ordre fra Ivan den Forfærdelige til minde om erobringen af ​​Kazan og sejren over Kazan Khanate, som skete netop på dagen for den Allerhelligste Theotokos' forbøn - i begyndelsen af ​​oktober 1552 . Der er flere versioner om grundlæggerne af katedralen. Ifølge en version var den berømte Pskov-mester Postnik Yakovlev, med tilnavnet Barma, arkitekten.
03.

Ifølge en anden, almindeligt kendt version, er Barma og Postnik to forskellige arkitekter, begge involveret i byggeriet. Men denne version er nu forældet. Ifølge den tredje version blev katedralen bygget af en ukendt vesteuropæisk mester (formodentlig en italiener, som før - en væsentlig del af bygningerne i Moskva Kreml), og derfor en så unik stil, der kombinerer traditionerne fra både russisk arkitektur og Europæisk arkitektur af renæssancen, men denne version er stadig aldrig fundet noget klart dokumentarisk bevis.
04.

Vi har en mere følelsesladet detaljeret rapport, så jeg tog mig den frihed at tilføje til min historie den varme følelse af blomsterbedene, der blev plantet på Den Røde Plads sidste sommer...)
05.

Ifølge Moskva-legender blev katedralens arkitekter (Barma og Postnik) blændet af Ivan den Forfærdeliges ordre, så de ikke længere kunne bygge et andet tempel af denne skønhed. Men hvis forfatteren af ​​katedralen er Postnik, kunne han ikke blive blindet, da han i flere år efter opførelsen af ​​katedralen deltog i skabelsen af ​​Kazan Kreml.
06.

Selve templet symboliserer det himmelske Jerusalem, men betydningen af ​​kuplernes farvesammensætning forbliver et uløst mysterium den dag i dag. Selv i det sidste århundrede foreslog forfatteren Chaev, at farven på templets kupler kan forklares med drømmen om den salige Andrei den hellige tåbe (Konstantinopel) - den hellige asket, med hvem, ifølge kirkens tradition, festen for Guds Moders Forbøn er forbundet. Han drømte om det himmelske Jerusalem, og der "var mange haver, i dem høje træer, der svajede med deres toppe ... Nogle af træerne blomstrede, andre var dekoreret med gyldent løv, andre havde forskellige frugter af uudsigelig skønhed."
07.

I første omgang var katedralen malet "som en mursten". Senere blev det ommalet, forskerne fandt resterne af tegninger, der afbilder falske vinduer og kokoshniks, samt erindringsindskrifter lavet med maling.
08.

I 1588 blev kirken St. Basilius den Velsignede tilføjet til templet, til hvis indretning buede åbninger blev anlagt i den nordøstlige del af katedralen. Arkitektonisk var kirken et selvstændigt tempel med separat indgang. I slutningen af ​​1500-tallet dukkede katedralens figurerede kupler op - i stedet for det originale dæksel, som brændte ned under den næste brand. I anden halvdel af 1600-tallet skete der væsentlige ændringer i katedralens ydre udseende - det åbne galleri omkring de øverste kirker blev dækket af en hvælving, og våbenhuse dekoreret med telte blev rejst over de hvide stentrapper.
09.

Verandaernes ydre og indre gallerier, platforme og brystværn var malet med græsornamenter. Disse renoveringer blev afsluttet i 1683, og oplysninger om dem er inkluderet i inskriptionerne på de keramiske fliser, der dekorerede katedralens facade.
10.

Arkitektur af St. Basil's Cathedral

Så kompleks som designet af templet kan virke, er det faktisk meget logisk. I midten af ​​kompositionen er forbønens hovedkirke med valmtag, omkring hvilken er placeret otte andre søjle-lignende kirker med hvælvede toppe. I planen danner katedralen en ottetakket stjerne. Store kirker er placeret i hjørnerne af romben. En rombe indskrevet i en firkant er templets struktur. Den ottetakkede stjerne i kristen symbolik har en dyb betydning – den symboliserer hele den kristne kirke, som er en ledestjerne i et menneskes liv til det himmelske Jerusalem.
11.

Et andet aspekt af at overveje templets arkitektoniske træk som helhed kan reduceres til en simpel betragtning af dets arkitektoniske former. Alle elementer i komplekset, herunder det centrale, selve forbønsdomkirken og store og små kirker svarer til forskellige typer kirkearkitektur. Men deres interaktion er baseret på flere kompositoriske elementer. Dette er en kombination af en ottekant på en firkant eller to oktaler med forskellige diametre. Den centrale del - disse er to ottekanter på en firkant, kroner designet af teltet. To ottekanter toppet med en kuppel - sådan kan man beskrive store kirkers arkitektur. Små kirker - en ottekant på en firkant, kronet med en kuppel over en rund tromme. Selvom den nederste del af små kirker, deres kvarterer, er meget problematisk at overveje, er de skjult bag den ydre indretning - kokoshniks.
13.

Langs hele omkredsen er templet dekoreret med kokoshniks, de er placeret på forskellige måder, i forskellige størrelser, men de udfører den samme funktion - de udjævner overgangen fra firkanterne til ottekanten. Katedralen blev bygget efter princippet om stigende højde - det centrale telt er dobbelt så højt som store kirker, store kirker er dobbelt så store som små.
14.

Et andet træk ved templet gør det helt anderledes end andre - dette er manglen på symmetri i indretningen og størrelsen af ​​store og små kirker. Men hele katedralen efterlader et indtryk af ro og balance. Uanset hvem der var forfatteren til katedralen, var hans idé - realiseringen af ​​både politisk og religiøs mening upåklageligt legemliggjort i dens arkitektoniske former. Lighed og forskel, forening og adskillelse - kombinationen af ​​disse gensidigt eksklusive elementer er blevet hovedtemaet i katedralens arkitektur og den grundlæggende idé om dens design.
15.

Templets højde er 65 meter. Katedralen består af templer, hvis troner blev indviet til ære for de helligdage, der faldt på dagene for de afgørende kampe for Kazan:

Treenighed.

Til ære for St. Nicholas Wonderworker (til ære for hans Velikoretskaya-ikon fra Vyatka).

Indgang til Jerusalem.

Til ære for martyrerne Adrian og Natalia (oprindeligt - til ære for de hellige martyrer Cyprian og Justina - 2. oktober).

Hellige Johannes den Barmhjertige (indtil den XVIII - til ære for de hellige Paulus, Alexander og Johannes af Konstantinopel - 6. november).

Alle disse otte kirker (fire aksiale, fire mindre mellem dem) er kronet med løgkupler og er grupperet omkring den niende søjleformede kirke, der knejser over dem til ære for Guds Moders forbøn, afsluttet med et telt med en lille kuppel . Alle ni kirker er forenet af et fælles fundament, bypass (oprindeligt åbent) galleri og indvendige hvælvede gange.
17.

I 1588 blev det tiende kapel tilføjet til katedralen fra nordøst, indviet til ære for Skt. Basilius den salige (1469-1552), hvis relikvier var placeret på det sted, hvor katedralen blev bygget. Navnet på denne gang gav katedralen et andet dagligdags navn. St. Basil's kapel støder op til kapellet for Fødselen af ​​den Allerhelligste Theotokos, hvori den salige Johannes af Moskva blev begravet i 1589 (først blev kapellet indviet til ære for deponeringen af ​​kappen, men i 1680 blev det gen- indviet som Guds Moders Fødsel). I 1672 fandt afdækningen af ​​den hellige Johannes den saliges relikvier sted i den, og i 1916 blev den genindviet i den salige Johannes, Moskvas mirakelmager, navn.
19.

I 1670'erne blev der bygget et høvlet klokketårn.
21.

Der er kun elleve kupler, hvoraf ni kupler er over templet (i henhold til antallet af troner):

Beskyttelse af Guds Moder (i midten),

Hellig Treenighed (øst)

Herrens indtog i Jerusalem (vest),

Gregor af Armenien (nordvest),

Alexander Svirsky (sydøst),

Varlaam Khutynsky (sydvest),

Johannes den Barmhjertige (tidligere Johannes, Paulus og Alexander af Konstantinopel) (nordøst),

Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (syd),

Adrian og Natalia (tidligere Cyprian og Justina) (nord).

Yderligere to kupler er placeret over kapellet i St. Basil den Velsignede og over klokketårnet.
22.

Katedralen er blevet restaureret flere gange. I det 17. århundrede blev der tilføjet asymmetriske udhuse, telte over verandaerne, indviklet dekorativ bearbejdning af kupler (oprindeligt var de guld), ornamental maleri ude og inde (oprindeligt selve katedralen var hvid).

FØRSTE NIVEAU

Kælder (1. sal)

Der er ingen kælderrum i Pokrovsky-katedralen. Kirker og gallerier er bygget på et enkelt fundament - en kælder, bestående af flere rum. Stærke murstensvægge i kælderen (op til 3 m tykke) er dækket af hvælvinger. Højden af ​​disse rum er omkring 6,5 m.

På planen af ​​første plan er rummene i kælderen markeret med sort. I farve - kirker på andet niveau af katedralen.
23.

Konstruktionen af ​​den nordlige kælder er unik for 1500-tallet. Dens lange kassehvælving har ingen støttesøjler. Væggene er skåret med smalle huller - ventilationsåbninger. Sammen med et "åndende" byggemateriale - mursten - giver de et særligt mikroklima i rummet på ethvert tidspunkt af året.
24.

Tidligere var kælderlokalerne utilgængelige for sognebørn. Dybe nicher-gemmesteder i den blev brugt som lagerfaciliteter. De blev lukket med døre, hvorfra hængslerne nu er bevaret. Indtil 1595 var det kongelige skatkammer gemt i kælderen. Velhavende borgere bragte også deres ejendom hertil.

De kom ind i kælderen fra den øverste centrale kirke i Guds Moders Forbøn langs den intramurede hvide stentrappe. Kun særligt betroede personer vidste om det. Senere blev denne smalle gang anlagt. Dog under restaureringsprocessen i 1930'erne. en hemmelig trappe er blevet opdaget. Vi vil se hende igen.
25.

I kælderen er der ikoner af Intercession Cathedral. Den ældste af dem er ikonet for St. Basil den Velsignede i slutningen af ​​det 16. århundrede, skrevet specielt til Pokrovsky-katedralen. Her er også udstillet to ikoner fra det 17. århundrede. - "Beskyttelse af den allerhelligste Theotokos" og "Vor Frue af Tegnet". Ikonet "Vor Frue af Tegnet" er en kopi af facadeikonet placeret på katedralens østlige mur. Skrevet i 1780'erne. I XVIII-XIX århundreder. ikonet var over indgangen til St. Basil den Velsignedes kapel.

Basil den Velsignede Kirke

Den nederste kirke blev tilføjet til katedralen i 1588 efter begravelsen af ​​den hellige Basilius på kirkegården. En stiliseret inskription på væggen fortæller om opførelsen af ​​denne kirke efter helgenens kanonisering efter ordre fra zar Fjodor Ioannovich. Templet er kubisk i form, dækket af en lyskehvælving og kronet med en lille let tromme med en kuppel. Beklædningen af ​​kirken er lavet i samme stil med kuplerne på katedralens øverste kirker.

Vi kan se denne kirkes firkant og den laveste grønne kuppel med røde pigge og faktisk dens kapeller i forgrunden på billedet nedenfor.
27.

Adgang til selve St. Basil's Cathedral begynder kun med St. Basil's Cathedral, som er på første niveau, i modsætning til alle andre kirker i katedralen ...
Der er rigtig mange mennesker her til ferien, som du kan se.
29.

Sakristi

I 1680 blev endnu en kirke i navnet St. Theodosius Jomfruen tilføjet til katedralen over kirken St. Basil den Velsignede. Det var to-etagers (i kælderen). Toppen blev lavet i form af en ottekant med en kuppel på en smal tromle.

Allerede i 1783 blev ottekanten demonteret, og kirken blev omdannet til et sakristi (et depot af klædedragter og liturgiske redskaber) ved Sankt Basilius den Velsignede Kirke. Hilferdings maleri, malet i 1770, er den eneste afbildning af kirken St. Theodosius Jomfruen, før den blev genopbygget. På nuværende tidspunkt har sakristiet delvist bevaret sit formål: det er vært for udstillinger af ting fra katedralens midler, det vil sige dem, der engang var opbevaret i det.

Inspektion af udstillingen af ​​St. Basil's Cathedral begynder med indgangen gennem den lille nordlige veranda til bygningen af ​​det tidligere katedral sakristi (til venstre - på billedet nedenfor).
30.

Men dette billede blev taget lige fra indgangen til museet i St. Basil's Cathedral.
31.

Vi kommer til museet med dig, men indtil videre foreslår jeg, at vi omhyggeligt undersøger St. Basil's Cathedral i detaljer og fra forskellige vinkler.

ANDET NIVEAU

Gallerier og verandaer

Langs katedralens omkreds omkring alle kirkerne er der et eksternt bypass-galleri. Det var oprindeligt åbent. I midten af ​​1800-tallet blev det glaserede galleri en del af katedralens indre. Hvælvede indgange fører fra det ydre galleri til perronerne mellem kirkerne og forbinder det med de indre gange.
32.

Den centrale kirke for Guds Moders Forbøn er omgivet af et internt bypass-galleri. Dens hvælvinger skjuler de øverste dele af kirkerne. I anden halvdel af det XVII århundrede. galleriet var malet med blomsterdekorationer. Senere dukkede fortællende oliemaleri op i katedralen, som gentagne gange blev opdateret. I øjeblikket er tempera-maleri blevet afsløret i galleriet. Oliemalerier fra det 19. århundrede er bevaret i den østlige del af galleriet. - billeder af helgener i kombination med blomsterdekorationer.

Dette er en stor nordlig veranda - gennem den er udgangen af ​​turister, der besøger museet og katedralens kirker, allerede udført.
33.

Faktisk er det disse synspunkter, du kan tage fra det ...
35.

Tidligere kom dagslyset ind i galleriet fra vinduer placeret over gange til promenaden. I dag er den oplyst af glimmerlanterner fra det 17. århundrede, som tidligere blev brugt under religiøse processioner. De flerhovedede toppe af de fjerntliggende lanterner ligner katedralens udsøgte silhuet. Og vi vil også undersøge lanternerne lidt senere.
37.

Dette er den vestlige side af katedralen. Nu vil vi omgå det mod uret. Nogle af de billeder, du ser, er taget med vilje med høje geometriske forvrængninger for at dække hele katedralens facader så meget som muligt.
38.

To gallerier forener katedralens gange til et enkelt ensemble. Smalle indre passager og brede platforme giver indtryk af en "kirkernes by". Efter at have passeret labyrinten i det indre galleri kan du komme til platformene på katedralens verandaer. Deres buer er "blomstretæpper", hvis forviklinger fascinerer og tiltrækker besøgendes øjne.
48.

Nu er vi på sydsiden af ​​St. Basil's Cathedral. Området foran katedralen er ret rummeligt. Relativt for nylig blev der udført arkæologiske udgravninger på dette sted. Deres resultater kan ses lige der - stenkanonkugler og gamle kanoner blev fundet...

Den 12. juli 2016 markerer 455-året for et af de mest berømte arkitektoniske monumenter i Moskva - katedralen for de allerhelligste Theotokos' forbøn på graven, som vi kender som St. Basil's Cathedral.

I denne berømte katedral med sine kraftige mure og hvælvinger blev der tidligere lavet skjulesteder. Dybe nicher var arrangeret i kælderens vægge, hvortil indgangen var lukket af metaldøre. Der var tunge smedede kister, hvori rige borgere opbevarede deres værdifulde ejendom - penge, smykker, redskaber og bøger. Det kongelige skatkammer blev også opbevaret der. Hvilke andre legender og hemmeligheder bevarer templet, som vi kalder St. Basil's Cathedral, i dag.

Hvor kom navnet "St. Basil's Cathedral" fra?

På trods af at katedralen blev bygget i 1554 til ære for Ivan den Forfærdeliges sejre over Den Gyldne Horde, fik den navnet St. Basil den Velsignede blandt folket efter navnet på kapellet knyttet til katedralen fra nordøstsiden i 1588. Det blev bygget efter ordre fra Ivan den Forfærdeliges søn - Fjodor Ioannovich over den hellige Basil's grav, som døde i 1557, og blev begravet nær murene i katedralen under opførelse. Den hellige tåbe om vinteren og sommeren gik nøgen, i jernlænker elskede moskovitter ham meget for hans milde gemyt. I 1586, under Fjodor Ivanovich, blev den hellige Basil den salige kanoniseret. Med tilføjelsen af ​​kirken St. Basil den Velsignede blev gudstjenesterne i katedralen daglige. Tidligere var katedralen ikke opvarmet, da den i højere grad var et mindesmærke, og der blev kun afholdt gudstjenester i den varme årstid. Og kapellet i St. Basil den Velsignede var varmt og mere rummeligt. Siden da er Pokrovsky-katedralen mere kendt som St. Basil's Cathedral.

Er det sandt, at Ivan den Forfærdelige stak øjnene ud af templets bygherrer?

Den mest almindelige myte om katedralen er den gysende, godtroende historie, at zar Ivan IV angiveligt beordrede sine bygherrer Postnik og Barma til at blive blændet, så de aldrig ville være i stand til at bygge noget andet, der kunne overgå og overskygge det nyopførte arkitektoniske mesterværk. I mellemtiden er der ingen reelle historiske beviser. Ja, templets bygherrer blev virkelig kaldt Postnik og Barma. I 1896 opdagede ærkepræst John Kuznetsov, som tjente i templet, en kronik, der sagde, at "Den fromme zar John kom fra Kazans sejr til den regerende by Moskva ... Og Gud gav ham to russiske mestre ved navn Postnik og Barma og bysha vær klog og bekvem til sådan en vidunderlig gerning ... ". Så for første gang blev navnene på bygherrerne af katedralen kendt. Men der er ikke et ord om at blænde i annalerne. Desuden deltog Ivan Yakovlevich Barma, efter at have afsluttet arbejdet i Moskva, i opførelsen af ​​bebudelseskatedralen i Moskva Kreml, Kazan Kreml og andre ikoniske bygninger, som er nævnt i annalerne.

Er det rigtigt, at katedralen oprindeligt blev udtænkt så farverig?

Nej, det er en misforståelse. Forbønskatedralens nuværende udseende er meget anderledes end det oprindelige udseende. Det havde hvide vægge, strengt taget murstenslignende. Alle polykrome og blomstermalerier af katedralen dukkede først op i 1670'erne. På dette tidspunkt havde katedralen allerede gennemgået en betydelig omstrukturering: to store våbenhuse blev tilføjet - på nord- og sydsiden. Det ydre galleri var også dækket af hvælvinger. I dag kan du i udsmykningen af ​​Intercession Cathedral se fresker fra det 16. århundrede, temperamaleri fra det 17. århundrede, monumentale oliemalerier fra det 18.-19. århundrede og sjældne monumenter af russisk ikonmaleri.

Er det rigtigt, at Napoleon ønskede at flytte templet til Paris?

Under krigen i 1812, da Napoleon besatte Moskva, kunne kejseren lide katedralen for Jomfruens forbøn så meget, at han besluttede at flytte den til Paris. Tidens teknologi tillod ikke dette. Så indrettede franskmændene først stalde i templet, og senere lagde de blot sprængstof i bunden af ​​katedralen og tændte vægen. De forsamlede moskovitter bad om templets frelse, og der skete et mirakel - kraftig regn begyndte, som slog vægen ud.

Er det rigtigt, at Stalin reddede katedralen fra ødelæggelse?

Templet overlevede mirakuløst under oktoberrevolutionen - i lang tid var der spor af skaller på dets vægge. I 1931 blev et bronzemonument til Minin og Pozharsky flyttet til katedralen - myndighederne befriede pladsen fra unødvendige bygninger til parader. Lazar Kaganovich, som havde så stor succes med at ødelægge Kazan-katedralen i Kreml, Kristi Frelsers katedral og en række andre kirker i Moskva, foreslog fuldstændig at nedrive forbønskatedralen for yderligere at rydde pladsen til demonstrationer og militærparader . Legenden siger, at Kaganovich beordrede at lave en detaljeret model af Den Røde Plads med et aftageligt tempel og bragte det til Stalin. I et forsøg på at bevise over for lederen, at katedralen forstyrrer biler og demonstrationer, rev han, uventet for Stalin, modellen af ​​templet af pladsen. Overrasket udtalte Stalin angiveligt i det øjeblik den historiske sætning: "Lazar, sæt den på sin plads!", Så spørgsmålet om at nedrive katedralen blev udsat. Ifølge den anden legende skylder katedralen for Jomfruens forbøn sin frelse til den berømte restaurator P.D. Baranovsky, som sendte telegrammer til Stalin, hvori han opfordrede ham til ikke at ødelægge templet. Legenden siger, at Baranovsky, som var inviteret til Kreml om dette spørgsmål, knælede foran de forsamlede medlemmer af centralkomiteen og tiggede om at beholde kultbygningen, og dette havde en uventet effekt.

Er det rigtigt, at katedralen nu kun fungerer som museum?

Det historiske og arkitektoniske museum i katedralen blev grundlagt i 1923. Men selv dengang, i sovjettiden, fortsatte gudstjenesterne i katedralen alligevel. De gik indtil 1929 og genoptog igen i 1991. I dag er katedralen i fælles brug af Statens Historiske Museum og den russisk-ortodokse kirke. Guddommelige gudstjenester afholdes i St. Basil's Cathedral ugentligt om søndagen, såvel som på patronale fester - 15. august, mindedagen for St. Basil den Velsignede, og 14. oktober, dagen for den allerhelligste Theotokos' forbøn.

Basil's Cathedral i Moskva på Den Røde Plads - hovedtempelet i Ruslands hovedstad. Derfor er det for mange indbyggere på planeten et symbol på Rusland, ligesom Eiffeltårnet for Frankrig eller Frihedsgudinden for Amerika. I øjeblikket er templet en gren af ​​Statens Historiske Museum. Siden 1990 har den været på UNESCOs verdensarvsliste i Rusland.

Fra historien om St. Basil's Cathedral i Moskva på Den Røde Plads

Den 1. oktober 1552, på festen for Guds Moders forbøn, begyndte angrebet på Kazan, som endte med de russiske soldaters sejr. Til ære for denne sejr blev ved dekret fra Ivan den Forfærdelige grundlagt Kirken for Guds Moders Forbøn, nu kendt som St. Basil's Cathedral.

Tidligere var der på stedet for templet en kirke i treenighedens navn. Ifølge legenden kunne man i mængden blandt vandrerne ofte se den hellige tåbe Basil den salige, der forlod hjemmet i sin ungdom og vandrede rundt i hovedstaden. Han var kendt for at have gaven til helbredelse og clairvoyance og for at rejse penge til en ny forbønskirke. Før sin død gav han de indsamlede penge til Ivan den Forfærdelige. Den hellige tåbe blev begravet i Trefoldighedskirken. Da forbønskirken blev bygget, lå hans grav ved selve templets mur. Senere, 30 år senere, blev der under ledelse af zar Fjodor Ivanovich bygget et nyt kapel, indviet til ære for St. Basil den Velsignede. Siden da begyndte templet at blive kaldt ved samme navn. I gamle dage var Forbønskatedralen rød og hvid, og kuplerne var gyldne. Der var 25 kupler: 9 store og 16 små, placeret rundt om det centrale telt, gangene og klokketårnet. Den centrale kuppel havde samme komplekse form som sidekuplerne. Maleriet af templets vægge var mere komplekst.

Der var meget få mennesker inde i templet. Derfor blev der i højtiden holdt gudstjenester på Den Røde Plads. Forbønskatedralen fungerede som alter. Kirkens præster gik ud til henrettelsesstedet, og himlen fungerede som en kuppel. Templet har en højde på 65 meter. Før opførelsen af ​​Ivanovskaya-klokketårnet i Kreml var det det højeste i Moskva. Efter en brand i 1737 blev templet restaureret, og i anden halvdel af 1700-tallet blev 16 små kupler omkring tårnene fjernet, og klokketårnet blev forbundet med templet, som blev flerfarvet.

I løbet af sin historie var templet på randen af ​​ødelæggelse flere gange. Ifølge legenden holdt Napoleon sine heste i templet og ønskede at overføre bygningen til Paris. Men på det tidspunkt var det umuligt at gøre det. Så besluttede han at sprænge templet i luften. Den pludselige silende regn slukkede de tændte lunter og reddede strukturen. Efter revolutionen blev templet lukket, klokkerne blev smeltet om, og dets rektor, ærkepræst John Vostorgov, blev skudt. Lazar Koganovich foreslog at rive bygningen ned for at åbne for biltrafik og holde demonstrationer. Kun arkitekten P.D.s mod og vedholdenhed. Baranovsky reddede templet. Stalins berømte sætning "Lazar, sæt den på sin plads!" og beslutningen om nedrivning blev omgjort.

Hvor mange kupler på St. Basil's Cathedral

Templet blev bygget i 1552-1554. på et tidspunkt, hvor der var krig med Den Gyldne Horde om erobringen af ​​Kazan- og Astrakhan-kongerigerne. Efter hver sejr blev der bygget en trækirke til ære for den helgen, hvis festdag blev fejret den dag. Også nogle templer blev bygget til ære for vigtige begivenheder. Ved slutningen af ​​krigen var der 8 kirker på et sted. Saint Macarius Metropolitan fra Moskva rådede zaren til at bygge et tempel i sten med et fælles fundament. I 1555-1561. Arkitekterne Barma og Yakovlev byggede otte templer på samme fundament: fire af dem er aksiale og fire er mindre mellem dem. Alle af dem er forskellige i arkitektonisk udsmykning og har løgkupler, dekoreret med gesimser, kokoshniks, vinduer, nicher. I midten rejser sig den niende kirke med en lille kuppel til ære for Guds Moders forbøn. I 1600-tallet blev der bygget et klokketårn med en høvlet kuppel. I betragtning af denne kuppel er der 10 kupler på templet.

• Den nordlige kirke blev indviet i Cyprianus og Ustinas navn og senere i St. Andrianus og Natalias navn.
• Den østlige kirke er indviet i treenighedens navn, den sydlige kirke er i Nikola Velikoretskys navn.
• Den vestlige kirke blev indviet i navnet på indgangen til Jerusalem til minde om Ivan den grusommes troppers tilbagevenden til Moskva.
• Den nordøstlige kirke blev indviet i navnet på de tre patriarker i Alexandria.
• Den sydøstlige kirke er i navn af Alexander Svirsky.
• Den sydvestlige kirke er i navnet Varlaam Khutynsky.
• Nordvestlig - i Gregor af Armeniens navn.

Otte kapitler, bygget omkring den centrale niende, danner i plan en figur bestående af to firkanter placeret i en vinkel på 45 grader og repræsenterer en ottetakket stjerne. Tallet 8 symboliserer dagen for Kristi opstandelse, og den ottetakkede stjerne er et symbol på den allerhelligste Theotokos. Pladsen betyder fasthed og fasthed i troen. Dens fire sider betyder de fire kardinalpunkter og de fire ender af korset, de fire evangelistapostle. Det centrale tempel forener resten af ​​kirkerne og symboliserer protektion over hele Rusland.

Museum i St. Basil's Cathedral i Moskva på Den Røde Plads

Nu er templet åbent som museum. Dens besøgende kan klatre op ad vindeltrappen og beundre ikonostaserne, som indeholder ikoner fra det 16.-19. århundrede, og se mønstrene i det indre galleri. Væggene er dekoreret med oliemalerier og fresker fra det 16.-19. århundrede. Museet præsenterer portræt- og landskabsmalerier samt kirkeredskaber fra det 16.-19. århundrede. Der er meninger om, at det er nødvendigt at bevare St. Basil's Cathedral på Den Røde Plads i Moskva, ikke kun som et monument af ekstraordinær skønhed, men også som en ortodoks helligdom.

...i hukommelsen

om sejren over Kazan

to dygtige håndværkere

Kongen beordrede opførelsen af ​​et tempel.

Og disse mennesker rejste sig

Uden fortilfælde i hele verden, farverig, fabelagtig katedral,

Hvad er værd indtil videre...

N. Konchalovskaya

Alle, der kom til Moskva for første gang, tager bestemt til Den Røde Plads.

Den Røde Plads, Kreml, katedralen St. Basil's - dette er de vigtigste seværdigheder i Moskva, som du skal se først.

Forbønskatedralen ( katedralen Basil the Blessed) er en ortodoks kirke. Dens officielle navn Katedralen for de Allerhelligste Theotokos' forbøn, på graven. Dens daglige navn er St. Basil's Cathedral. Den berømte St. Basil's Cathedral blev opført under Ivan den Forfærdelige i 1555 -1561 år.

Intercession Cathedral er et storslået ensemble af fantastisk harmoni og stor styrke. katedralen Basil den Velsignede er et symbol på Moskva og russisk kunst.

Templet betragtes som et af de bedste værker af gammel russisk arkitektur. Det er også usædvanligt som ingeniør- og byggekunstværk. Det er et monument af verdens betydning og er optaget på UNESCOs verdensarvsliste i Rusland. I øjeblikket er Pokrovsky-katedralen en filial

Væsentlige begivenheder har altid været præget af opførelsen af ​​templer i Rusland.

Ved hvilken lejlighed blev forbønskatedralen bygget?

Den 1. september 1552 stormede russiske tropper Kazan og annekterede det til russisk territorium. Efter ordre fra Ivan den Forfærdelige blev et tempel opført til minde om erobringen af ​​Kazan og sejren over Kazan-khanatet. Den oprindelige bygning var af træ. Templet stod ikke i mere end seks måneder. I 1555 begyndte byggeriet af en stenkatedral, som har overlevet den dag i dag. Arkitekterne bag sådan en stor bygning var Postnik og Barma.

Oprindeligt blev templet kaldt katedralen for forbøn på voldgraven. Hvorfor dække?

Templet blev bygget til ære for Kazan-sejren. Det afgørende angreb på Kazan Kreml faldt på dagen for den kirkelige ortodokse helligdag for Jomfruens forbøn, hvilket symboliserer beskyttelse. Ifølge legenden reddede Guds Moder engang Konstantinopel ved at dække det med sit slør.

Hvorfor Rva?

Katedralen blev opført ved Kremls voldgrav.

Hvorfor har katedralen for forbøn på voldgraven et andet navn - St. Basil's Cathedral?

Ifølge folkelegender boede en fattig vandrer Vasily i Moskva. På gader og pladser bad den hellige tåbe om almisse. Skarpt talte han sandheden til alle, selv kongen. Blandt folket blev Vasily æret som velsignet, det vil sige en helgen, Guds helgen, en spåmand. Han døde i 1588 og blev begravet i den nordøstlige del af forbønsdomkirken. Seks år efter sin død blev den ældste kanoniseret som helgen. Hans grav var meget æret af moskovitter. Senere blev der bygget et kapel over det - et lille tempel for St. Basil. Siden da og til i dag er hele denne storslåede bygning blevet kendt som St. Basil's Cathedral. I folkelegender blev der holdt historier om mirakuløse helbredelser, der fandt sted ved hjælp af hans relikvier, som blev opbevaret i Vasilyevsky-kapellet.

Katedralen er beregnet til fordybelse udefra, indeni er den streng og lakonisk.

Lyse, flerfarvede kupler er en fryd for øjet. Der er ni i alt, og de er alle forskellige.

Middelalderkunst har altid været symbolsk. Tempelensemblet består af otte kirker, som er grupperet omkring den niende søjleformede kirke til ære for Guds Moders forbøn. Hver af kirkerne er dedikeret til en helgen, hvis festdag faldt sammen med de mest stædige otte dage af angrebet på Kazan.

(St. Basil's Cathedral) - et lyst monument af russisk arkitektur, beliggende på Den Røde Plads. Det storslåede og højtidelige udseende af katedralen med usædvanlige flerfarvede kupler, som var elsket af muskovitter og godt husket af udlændinge, gjorde den til et af hovedsymbolerne ikke kun for Moskva, men for hele Rusland.

Templet blev bygget i 1555-1561 af en ukendt arkitekt (der er forskellige versioner) på ordre fra Ivan den Forfærdelige til minde om sejren over Kazan Khanate og erobringen af ​​Kazan, som faldt på dagen for forbøn for Kazan. Allerhelligste Theotokos. Efterfølgende blev det ombygget flere gange.

Templets ejendommelighed er, at det faktisk er 9 separate kirker, forenet af et fælles grundlag. I midten er den søjleløse kirke for den Allerhelligste Theotokos' forbøn, 8 mindre kirker er grupperet omkring den: Treenigheden, Skt. Nicholas Vidunderarbejderen (til ære for Velikoretskaya-ikonet), Herrens Indtog i Jerusalem, martyrerne Adrian og Natalia, Skt. Johannes den Barmhjertige, Alexander Svirsky, Varlaam Khutynsky, Gregor af Armenien. Kirkernes troner blev indviet til ære for de ortodokse helligdage og dagene til minde om helgenerne, der faldt på dagene med de afgørende kampe for Kazan.

Arkitektur

Intercession Cathedrals arkitektoniske udseende er unikt. Prætentiøs og højtidelig, som en malet honningkage, virker det ved første øjekast som en tilfældig bunke af flerfarvede kupler, men i virkeligheden er det ikke. Katedralbygningen har en klar struktur og er en rombe indskrevet i en firkant, der danner en ottetakket stjerne i plan. Faktisk er der tale om 9 separate kirker, forenet af en fælles base (kælder): i midten er der en søjleløs kirke for de Allerhelligste Theotokos' forbøn, der ender i et højt telt med en lille forgyldt kuppel, 8 mindre kirker er grupperet omkring det, kronet med reliefløgkupler i forskellige farver. På sydsiden er der et to-etages høvlet klokketårn, og på østsiden er der et kapel til ære for den hellige Basilikum. Bygningen er omkranset af et lukket galleri, som støder op til to massive våbenhuse med valmtage.

Katedralens højde er 65 meter.

I alt er forbønskatedralen udsmykket med 11 kupler, hvoraf de 9 er placeret over kirkerne, en - over den hellige Basilius' midtergang og en anden (meget lille) - over klokketårnet. Af disse er 9 kupler kendetegnet ved et unikt relief og farve: farvede pigge, rhombuses, ornamenter; betydningen af ​​deres blomster er ikke kendt med sikkerhed, men det menes, at templet symboliserer det himmelske Jerusalem. Ifølge den russiske forfatter Nikolai Chaevs (1824 - 1914) antagelse forklares kuplens farve af drømmen om den salige Andrei, Narsen fra Konstantinopel (Konstantinopel), som drømte om det himmelske Jerusalem med haver med mange blomstrende træer og frugter af uudsigelig skønhed.

Templets dekorative design ser storslået ud, men lakonisk: det inkluderer flue, semi-søjler, kokoshniks og vægte, traditionelt for russisk tempelarkitektur. Galleriet langs hele omkredsen er malet med billeder af blomster og blomsterdekorationer. Væggene er dekoreret med facadeikoner af den Allerhelligste Theotokos' forbøn med den kommende Basilikum og Johannes den Velsignede (klokketårnets sydlige mur) og Vor Frue af Tegnet med helgenerne i markerne (østlige facade).

Forbønskatedralens historie

Katedralen for de Allerhelligste Theotokos' forbøn, på voldgraven, fik sit navn fra sin beliggenhed i nærheden, som passerede langs Den Røde Plads langs Kremls østlige mur i 16-19 århundreder. Men i daglig tale bruges templets officielle navn praktisk talt ikke: det blev bedre kendt som St. Basil's Cathedral - til ære for den mest berømte Moskva hellige tåbe og mirakelarbejder. - en legendarisk figur i Moskvas historie; tidligere, på stedet for Pokrovsky-katedralen, var der en treenighedskirke af træ (som er på graven), på kirkegården, hvor den hellige tåbe blev begravet. Efter hans helgenkåring i 1588 blev et kapel til hans ære tilføjet over mirakelmagerens gravsted til Pokrovsky-katedralen. Efterfølgende begyndte folket at kalde hele katedralen navnet på mirakelmageren.

Templet blev bygget i 1555-1561 efter ordre fra Ivan den Forfærdelige til minde om erobringen af ​​Kazan.

Historien om St. Basil's Cathedral er fuld af mysterier og hvide pletter: Især vides det ikke med sikkerhed, hvem der var dens arkitekt. Ifølge den mest almindelige version blev den bygget af arkitekterne Ivan Barma og Postnik Yakovlev, men den anses for forældet. Der er en version om, at de legendariske Barma og Postnik er den samme person (Postnik Yakovlev, tilnavnet Barma), samt en teori om, at katedralen kunne være bygget af en ukendt italiensk arkitekt (da italienerne byggede en betydelig del af Kremls bygninger ), hvilket endnu ikke er fundet overbevisende bekræftelse. En almindelig bylegende siger, at efter byggeriet beordrede zar Ivan den Forfærdelige, ramt af katedralens skønhed, arkitekterne til at blive blændet, så de ikke ville bygge noget lignende igen, men i virkeligheden er dette usandsynligt: ​​hvis Postnik Yakovlev var virkelig en af ​​arkitekterne, så efter forbønskatedralen deltog han i opførelsen af ​​Kazan Kreml og kunne naturligvis ikke blændes. Selvom der igen er en version om, at disse var forskellige Postniks.

Templets vægge var bygget af røde mursten, som var et ret innovativt byggemateriale for Moskva på det tidspunkt. For at beskytte det sjældne materiale mod udsættelse for atmosfærisk nedbør blev bygningens ydervægge malet i røde og hvide toner, hvilket understregede murværket. I 1588 blev der efter ordre fra zar Fjodor Ioannovich tilføjet et kapel af St. Basil den Velsignede til templet, lavet i form af en selvstændig søjleløs kirke med separat indgang.

Der er ikke bevaret meget information om, hvordan forbønskatedralen oprindeligt så ud. Det er kendt, at omfartsgalleriet, der omkransede det, tidligere var åbent og ikke havde massive våbenhuse og malerier med blomsterdekorationer: hvælvingen over galleriet og to våbenhuse over trappen blev bygget på i anden halvdel af 1600-tallet, da bygningen gennemgik en væsentlig omstrukturering. I samme periode blev der tilføjet nye kirker til katedralen: Aflejringen af ​​Jomfruens kappe, den hellige jomfru Theodosius og andre. Ifølge den russiske historiker Pyotr Khavsky var der i 1722 18 troner i katedralen: Den livgivende treenighed, Herrens indtog i Jerusalem, St. Nicholas af Velikoretsky, halshugningen af ​​Johannes Døberen, Paraskeva-fredag, Varlaam Khutynsky, apostel Andronik, Gregor af Armenien, Cyprian og Justinia, aflejringen af ​​kappen Theotokos, Sergius af Radonezh, Basil den Store, Alexander Svirsky, Jomfru Theodosius, Maria af Egypten, Alle Hellige, Theophany og de tre patriarker.

Kuplerne så også anderledes ud: de farvede figurerede kupler, ifølge hvilke St. Basil's Cathedral er kendt i dag, dukkede først op i slutningen af ​​det 16. århundrede; de førstnævnte var formentlig hjelmformede, og en af ​​bybrandene ødelagde deres dækning. Selv deres oprindelige antal er tvivlsomt: det er kendt, at under restaureringen af ​​1784-1786 under vejledning af arkitekten Ivan Yakovlev blev 8 små kupler ved bunden af ​​teltet demonteret, som blev anerkendt som senere tilføjelser.

Under den patriotiske krig i 1812 blev katedralen plyndret af franskmændene, men umiddelbart efter krigen blev den repareret og indviet. I 1817, da Den Røde Plads blev rekonstrueret i henhold til Osip Boves projekt, blev templets støttemur fra siden af ​​Vasilyevsky Spusk og Moskvoretskaya Street foret med sten, og et støbejernshegn blev installeret øverst.

I de sovjetiske år undslap St. Basil's Cathedral nedrivning (selvom gudstjenester stadig var forbudt i den) og blev et af de første arkitektoniske monumenter taget under statsbeskyttelse. Siden 1918 begyndte dens museumsdannelse, og i 1923 blev det besluttet at oprette et historisk og arkitektonisk museum i det, som senere blev en del af Statens Historiske Museum. Oprindeligt var bygningen i en beklagelig tilstand, men siden 1920'erne begyndte reparations- og restaureringsarbejder i den, designet til at bringe katedralen tilbage til dets oprindelige udseende og delvist genskabe interiøret fra det 16.-17. århundrede. I 1931 blev monumentet til Minin og Pozharsky, der tidligere var opført i den centrale del af Den Røde Plads, flyttet til katedralen.

Efter Sovjetunionens sammenbrud - siden 1991 - er bygningen af ​​templet i fælles brug af museet og den russisk-ortodokse kirke.

Myter og legender

Da den var en af ​​de mest berømte seværdigheder i Moskva og samtidig havde en ret vag historie, måtte St. Basil's Cathedral simpelthen tilegne sig urbane legender.

Den mest almindelige legende vedrører opførelsen af ​​templet: angiveligt beordrede zar Ivan den Forfærdelige, ramt af bygningens utrolige skønhed, sine arkitekter - Barma og Postnik - til at blive blændet, så de aldrig kunne bygge et tempel smukkere end i Moskva. I virkeligheden er dette usandsynligt: ​​For det første vides det ikke med sikkerhed, hvilke arkitekter der har opført bygningen. Derudover er det ikke klart, om de legendariske Barma og Postnik var forskellige personer - Ivan Barma og Postnik Yakovlev - eller om det var én person - Postnik Yakovlev, med tilnavnet Barma. Hvorom alting er, efter opførelsen af ​​forbønskatedralen deltog Postnik Yakovlev i opførelsen af ​​Kazan Kreml, hvilket betyder, at han ikke kunne blive blændet – hvis der igen ikke var tale om forskellige personer.

Der er en legende om, at billedet af den historiske Kul-Sharif moske, ødelagt af russiske tropper under erobringen af ​​Kazan i 1552, er "krypteret" i strukturen af ​​St. Basil's Cathedral: 8 af dens hoveder symboliserer angiveligt 8 minareter af ødelagt moské, og den 9. dominerer dem for at fejre sejren.

De siger, at St. Basil den Velsignede, der forudså en sejr over Kazan, indsamlede penge til opførelsen af ​​Pokrovsky-katedralen og kort før sin død i 1552 gav dem til Ivan den Forfærdelige. Denne legende har dog ingen beviser.

Ikke uden Ivan the Terribles bibliotek! Ifølge en af ​​legenderne var den skjult bare i kældrene i Intercession Cathedral. Desværre er dette i virkeligheden umuligt: ​​Bygningen har simpelthen ingen kældre. Katedralen blev opført på en massiv kælder, som hviler på en kunstig bakke, og dens fundament er ikke så dybt. Dog var der i kælderen rum til opbevaring af værdigenstande; en anden bylegende siger, at den kongelige skatkammer kunne opbevares i dem.

Under den patriotiske krig i 1812, da de franske tropper forlod Moskva, beordrede Napoleon katedralen til at blive sprængt i luften, men franskmændene undlod at gøre dette: Den angiveligt begyndende regn slukkede vægerne og forhindrede bygningen i at blive sprængt i luften. De siger, at Napoleon gav en sådan ordre i hans hjerter: han kunne lide katedralen så meget, at han ønskede at flytte den til Paris, men han blev informeret om, at dette var umuligt (hvilken overraskelse!).

I 1930'erne foreslog Lazar Kaganovich, at forbønskatedralen blev revet ned, så Den Røde Plads ville få mere plads til parader og demonstrationer. Ifølge urban legende lavede han en model af Den Røde Plads med en aftagelig katedralbygning og bragte den til demonstration til Stalin for at vise, hvordan katedralen forstyrrede passagen af ​​biler og søjler. Da han viste modellen, rev han uventet Pokrovsky-katedralen af ​​den for tydeligt at vise, hvor meget bedre det ville være uden det, men den overraskede Stalin udbrød: "Lazar, sæt den på plads!" - og katedralen blev reddet.

I dag er St. Basil's Cathedral en af ​​de mest populære attraktioner i Moskva, et must-see-punkt på kortene over turister, der kommer til hovedstaden. Dets usædvanlige og mindeværdige udseende har gjort det til et af Ruslands vidundere og symboler – og selv dem, der aldrig har været i Moskva, kan nemt gætte dets kupler, som ofte er trykt på postkort og souvenirs, i bøger, lærebøger og encyklopædier. Hvis de et eller andet sted siger eller skriver om Moskva og Rusland, vil ordene højst sandsynligt blive illustreret med et fotografi af Pokrovsky-katedralen.

Samtidig elsker byboerne ham virkelig.

Katedralen for de Allerhelligste Theotokos' forbøn på graven beliggende på Røde Plads, hus 2. Du kan komme til det til fods fra metrostationer "Okhotny Ryad" Sokolnicheskaya linje, "Revolutionspladsen" Arbatsko-Pokrovskaya, "teatralsk" Zamoskvoretskaya og "Kina by" Linjerne Tagansko-Krasnopresnenskaya og Kaluga-Rizhskaya.