ประวัติศาสตร์มนุษยชาติ. ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช
อนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตัวของรัฐรัสเซียคือพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" จากที่นั่น คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับที่มาของดินแดนรัสเซียและว่าใครคือเจ้าชายองค์แรกในเคียฟ พงศาวดารนี้น่าจะรวบรวมโดยนักบวชในเคียฟ เนสเตอร์ในปี ค.ศ. 1113 เนสเตอร์ใช้พงศาวดารของรัสเซียที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ อนุสาวรีย์ของงานเขียนไบแซนไทน์และภาษาสลาฟตะวันตก ตลอดจนตำนานพื้นบ้าน เขามีส่วนร่วมในการค้นหาคำตอบที่ต้องการคำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นพิเศษ
งานของ Nestor ยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา แต่ก็มีการบิดเบือนและการแบ่งชั้นหลายประเภทเนื่องจากได้รับการแก้ไขในภายหลัง แต่ต้นฉบับของต้นฉบับ "The Tale of Bygone Years" ก็รอดชีวิตซึ่งเป็นพยานถึงความพยายามอันน่าทึ่งของ พระศตวรรษที่ 12 ตอบคำถาม: "ดินแดนรัสเซียได้อย่างไร". เรื่องราวของเขาเริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับนักประวัติศาสตร์ยุคกลางทั้งหมดที่มีน้ำท่วมทั่วโลก
นักประวัติศาสตร์บอกว่าในสมัยโบราณชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกตั้งรกรากอยู่ในยุโรปอย่างไร ในพงศาวดารชนเผ่าสลาฟตะวันออกถูกแบ่งออกตามระดับการพัฒนาซึ่งตามคำอธิบายนั้นแตกต่างกันออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งอาศัยอยู่ตามที่เขาพูด "ในลักษณะสัตว์ป่า" ในขณะที่ยังคงรักษาลักษณะที่มีอยู่ในระบบชนเผ่า: ความบาดหมางในเลือด, เศษของระบบการปกครองเป็นใหญ่, ข้อห้ามในการแต่งงาน, การลักพาตัวภรรยาหายไปอย่างสมบูรณ์ ชนเผ่าดังกล่าวไม่เห็นด้วยกับการหักบัญชีบนดินแดนที่เมืองเคียฟสร้างขึ้น เกลดส์เป็น "ผู้ชายที่มีความหมาย" พวกเขามีครอบครัวที่เป็นปิตาธิปไตยอยู่แล้ว พวกเขามีบุคลิกที่ "อ่อนโยนและเงียบสงบ"
แผนที่ทางโบราณคดีของดินแดนเหล่านั้นในช่วงศตวรรษที่ 2-5 สามารถใช้เป็นเครื่องยืนยันคำพูดของเนสเตอร์ได้ NS. NS. ประการแรก พิธีศพที่อธิบายไว้ในเอกสาร: ศพของผู้ตายที่ถูกไฟไหม้ถูกฝังในเสาหลักและในโกศ ซึ่งสอดคล้องกับพิธีฝังศพอย่างเต็มที่ เนื่องจากมีการค้นพบทุ่งที่มีโกศฝังศพอยู่ ประการที่สอง Drevlyans, Radimichs และ Vyatichs ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณที่ประจบสอพลอของฝั่งขวาของ Dnieper, Sozh River และ Oka River มีวัฒนธรรมในระดับที่ต่ำกว่า อาณาเขตของทุ่งหญ้าส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับสถานที่ที่ประมาณศตวรรษที่ II-V วัฒนธรรม Chernyakhov แพร่กระจายและผู้ให้บริการได้เข้ามาใกล้แล้วและเกือบจะข้ามพรมแดนสุดท้ายของระบบชุมชนดั้งเดิม
นอกจากนี้พระยังรายงานว่าเมืองเคียฟถูกสร้างขึ้นอย่างไร เจ้าชาย Kiy ผู้ปกครองที่นั่นตามเรื่องเล่าของ Nestor ได้ไปเยี่ยมจักรพรรดิไบแซนไทน์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งได้รับเกียรติจากผู้ปกครองของเคียฟเสมอ Kiy สร้างเมืองบนฝั่งแม่น้ำดานูบโดยหวังว่าเขาจะอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน แต่ชาวบ้านมองว่าเขาเป็นศัตรูของพวกเขา และ Kiy ต้องกลับไปที่ริมฝั่งแม่น้ำดานูบ
องค์ประกอบของ Procopius of Caesarea ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ของ Byzantium ในศตวรรษที่ 6 เล่าว่าจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ได้เชิญเจ้าชายอันโตให้รับใช้และมอบหมายงานให้เขา: ให้ความคุ้มครองป้อมปราการในแม่น้ำดานูบ แต่เผ่าเพื่อนบ้านบังคับเจ้าชายที่เสด็จออกจากเมือง พงศาวดารของ Procopius และ Nestor อธิบายประวัติศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 6 ในลักษณะเดียวกัน
เหตุการณ์แรกในประวัติศาสตร์ระหว่างทางไปสู่การสร้างรัฐรัสเซียโบราณตามพงศาวดารของ Nestor การเกิดขึ้นของอาณาเขตของ Polyans ในภูมิภาค Middle Dnieper เรื่องราวของ Kei และพี่ชายทั้งสองของเขาแผ่ขยายออกไปทางใต้อย่างมาก แต่ก็ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าในความเป็นจริงแล้ว เจ้าชาย Kiy เป็นหรือเป็นเพียงชื่อมหากาพย์ที่ก่อตัวขึ้นจากชื่อของเมืองเคียฟและหมายถึงเจ้าชายที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาของจัสติเนียน มันคุ้มค่าที่จะจ่ายส่วยให้ความจริงที่ว่านักประวัติศาสตร์ของเคียฟอธิบายพรมแดนที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออกเขาสังเกตเห็นว่าพันธมิตรของชนเผ่าก่อตัวอย่างไรเจ้าชายปรากฏตัวขึ้นซึ่งปกครองผู้คนจำนวนมากสร้างป้อมปราการ - เมือง เวลาถูกเปลี่ยนเป็นเมืองและปราสาทศักดินา
ประวัติศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 6 นั้นอธิบายในทำนองเดียวกันโดยนักเขียนชาวไบแซนไทน์คนอื่นๆ เรื่องเล่าของพวกเขาถ่ายทอดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิตของชื่อชนเผ่าสลาฟซึ่งสะท้อนให้เห็นในการจัดกลุ่มใหม่ของชนเผ่าในช่วงเวลาที่พันธมิตรของพวกเขาก่อตัวขึ้น นอกจากนี้ นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ยังพูดถึงการที่ผู้นำประเภท Mesamir ลูกชายของ Idarisius ปรากฏตัวท่ามกลางกลุ่ม Antes ซึ่งเป็นอันตรายต่อ Byzantium โดยความเป็นไปได้ในการรวมกลุ่มและความเป็นผู้นำของ "ชนเผ่านับไม่ถ้วน" ของ Antes ข้อเท็จจริงที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเจ้าชายสลาฟคือชาวไบแซนไทน์พยายามเชิญพวกเขาให้รับใช้และมอบบทบาทของหัวหน้าฝูงบินและเขตชายแดนนายพล
ในช่วงรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1 ชาวสลาฟจำนวนมากสามารถบุกไปยังพรมแดนทางเหนือของจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ พวกเขาข้ามแม่น้ำดานูบข้ามป้อมปราการชายแดนและมีส่วนร่วมในการยึดครองดินแดนบอลข่านอันอุดมสมบูรณ์ นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์อธิบายอย่างชัดเจนว่ากองทหารสลาฟบุกจักรวรรดิอย่างไรจากนั้นจึงจับเชลยและเอาความมั่งคั่งออกไปรวมถึงวิธีที่อาณานิคมสลาฟตั้งรกรากในจักรวรรดิ เนื่องจากชาวสลาฟมีความสัมพันธ์แบบชุมชน การปรากฏตัวของพวกเขาในไบแซนเทียมมีส่วนทำให้เกิดการทำลายระบบทาสที่นี่และการพัฒนาระบบศักดินา
การต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จของชาวสลาฟกับไบแซนเทียมอาจบ่งชี้ว่าระดับการพัฒนาของชาวสลาฟในเวลานั้นค่อนข้างสูง แคมเปญทางไกลมีส่วนในการเสริมสร้างพลังของเจ้าชายในดินแดนของชาวสลาฟพื้นเมืองซึ่งมาพร้อมกับการสร้างรัชกาลของชนเผ่า
เห็นได้ชัดว่าบึงนำสหภาพชนเผ่าซึ่งก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนีเปอร์ตอนกลางชื่อของชนเผ่าที่เหลือค่อยๆถูกแทนที่และพวกมันทั้งหมดแผ่กระจายไปทั่วเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่เกือบทั้งหมดและตั้งรกรากอยู่ในยุโรปตะวันออกซึ่งก็คือ ครอบครองโดยชาวนาสลาฟและชนเผ่าเร่ร่อนอื่น ๆ
สถานะของ Polyan-Rus ซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรยายของผู้บันทึกเหตุการณ์เริ่มต้นขึ้น ก่อให้เกิดประวัติศาสตร์ของมลรัฐรัสเซีย
ลำดับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์โลก
–ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล–
VIII - III สหัสวรรษ BCยุคหินใหม่ ช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่เหมาะสม (การรวบรวม การล่าสัตว์) ไปสู่การผลิต (เกษตรกรรม การเลี้ยงโค) ในยุคหินใหม่ เครื่องมือหินถูกขัดและเจาะ เครื่องปั้นดินเผา การปั่น และการทอผ้าปรากฏขึ้น
V - ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 4 BCชุมชนเกษตรกรรมครั้งแรกการสลายตัวของความสัมพันธ์ชุมชนดั้งเดิมในอียิปต์โบราณ
IV - III สหัสวรรษ BCยุคทองแดง. เครื่องมือหินมีอำนาจเหนือกว่า แต่มีทองแดงปรากฏขึ้น อาชีพหลักของประชากรคือ การทำฟาร์มจอบ การเลี้ยงโค และการล่าสัตว์
ปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชการรวมชื่ออียิปต์โบราณเป็นสองอาณาจักรใหญ่ - อียิปต์ตอนบนและอียิปต์ตอนล่าง
จุดสิ้นสุดของ IV - เขย่าสหัสวรรษที่ 1 BCยุคสำริด. การแพร่กระจายของโลหะผสมของทองสัมฤทธิ์เครื่องมือและอาวุธทองแดง การเกิดขึ้นของโคพันธุ์เร่ร่อนและเกษตรกรรมชลประทาน, การเขียน, อารยธรรมทาสเจ้าของ. ถูกแทนที่ด้วยยุคเหล็กซึ่งมาพร้อมกับการแพร่กระจายของโลหะผสมเหล็กและการผลิตเครื่องมือและอาวุธเหล็ก
ตกลง. 3200 - ค. 2800 ปีก่อนคริสตกาลอาณาจักรตอนต้นในอียิปต์โบราณ รัชสมัยของราชวงศ์ I และ II การรวมอียิปต์ให้เป็นรัฐที่มีการรวมศูนย์ที่แข็งแกร่งเป็นรัฐเดียว
ตกลง. 2850 - ค. 2450 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของราชวงศ์อูร์แห่งแรกในสุเมเรียน การเติบโตทางเศรษฐกิจของสุเมเรียน
ตกลง. 2800 - ค. 2250 ปีก่อนคริสตกาลอาณาจักรโบราณในอียิปต์ รัชสมัยของราชวงศ์ III - VI การขยายอาณาเขตและอิทธิพลทางการเมืองของอียิปต์ ปิรามิดสามแห่งถูกสร้างขึ้นที่กิซ่า
ตกลง. 2800 - 1100 ปีก่อนคริสตกาลวัฒนธรรมอีเจียน (ครีต-ไมซีนี) - วัฒนธรรมของกรีกโบราณในยุคสำริด ความแตกต่างทางภูมิศาสตร์ของวัฒนธรรมอีเจียนมีความโดดเด่น: ในครีต - มิโนอันในกรีซแผ่นดินใหญ่ - เฮลเลนิกบนเกาะของทะเลอีเจียน - วัฒนธรรมไซคลาดิก
โอ้. 2500 ปีก่อนคริสตกาล Eannatum กษัตริย์สุเมเรียนพิชิตเมืองเออร์และคีช 2316 - 2261 ปีก่อนคริสตกาล รัชสมัยของซาร์กอน ราชาแห่งอัคคาด การพิชิตบาบิโลเนีย เอลาม อัสซีเรีย และส่วนหนึ่งของซีเรียโดยซาร์กอนและการรวมประเทศเมโสโปเตเมียทั้งหมดภายใต้การปกครองของผู้ปกครองคนเดียวและการสร้างรัฐเมโสโปเตเมียที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันตกโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่อัคคาด
ตกลง. 2300 - โอ้ 1700อารยธรรมอินเดียในหุบเขาแม่น้ำสินธุ
ตกลง. 2250 - ค. 2050 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ VII-X ในอียิปต์ ช่วงเวลาของการแยกส่วนภายในและความเสื่อมโทรมของอียิปต์
ตกลง. 2140 - ค. 2030 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของราชวงศ์อูร์ทำให้อาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียนมีอำนาจสูงสุด ในอีก 100 - 150 ปีข้างหน้า อาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียนจะล่มสลาย และชาวสุเมเรียนก็หายไปเป็นชาติ
ตกลง. 2050 - ค. 1750 ปีก่อนคริสตกาลอาณาจักรกลางในอียิปต์ รัชสมัยของราชวงศ์ที่ XI-XVII การรวมอียิปต์และการเปลี่ยนแปลงสู่สถานะที่ใหญ่และแข็งแกร่งอีกครั้ง
ตกลง. 2000 ปีก่อนคริสตกาลชาวเฮลเลเนส (ชาวกรีก) - ผู้ที่พูดภาษาอินโด - ยูโรเปียน - เริ่มอพยพจากทางเหนือสู่ดินแดนของกรีซสมัยใหม่ ชาวอินโด-ยูโรเปียน, เครือญาติกับชาวกรีก, Etorgine จากทางเหนือสู่คาบสมุทร Apennine,
ตกลง. 2000 - ค. 1,000 ปีก่อนคริสตกาลชนเผ่าอารยันจากตะวันตกเฉียงเหนือแทรกซึมเข้าสู่อินเดีย พ.ศ. 2437 - 1595 ปีก่อนคริสตกาล รัชกาลที่ 1 ของบาบิโลนหรืออาโมไรต์
ราชวงศ์. การเพิ่มขึ้นของบาบิโลน 1813 - 1781 ปีก่อนคริสตกาล รัชสมัยของกษัตริย์อัสซีเรีย Shamshi-Adad I. Assyria พิชิตดินแดนเมโสโปเตเมียตอนบนทั้งหมดและกลายเป็นรัฐใหญ่ในเอเชียกลาง
ตกลง. 1800 - ค. 1300ดอกสูงสุดของอาณาจักรโทรจัน จบลงด้วยแผ่นดินไหวที่ Troy (1300) ประสบ
1792 - 1750 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์องค์ที่หกแห่งราชวงศ์ I บาบิโลน ฮัมมูราบี ผู้ซึ่งรวมบาบิโลนไว้ภายใต้การปกครอง ตลอดเมโสโปเตเมีย ดำเนินโครงการขนาดใหญ่ของการปฏิรูปและการก่อสร้างทางแพ่ง และก่อตั้งประมวลกฎหมายที่เป็นระบบขึ้นฉบับแรก บานสะพรั่งของบาบิโลน
ตกลง. 1742 ปีก่อนคริสตกาล NS. Kassite บุกบาบิโลเนีย
ตกลง. 1710 - ค. 1560 ปีก่อนคริสตกาลอียิปต์ภายใต้การปกครองของ Hyksos Hyksos ได้แนะนำชาวอียิปต์ให้รู้จักกับรถม้าศึกบนล้อขนาดเบา (บนซี่ล้อ) ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักในอียิปต์
ตกลง. 1680 - ค. 1650 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของลาบาร์นากษัตริย์ฮิตไทต์ การรวมอาณาจักรฮิตไทต์เสร็จสมบูรณ์
1620 - 1590 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ฮิตไทต์ Mursili I. การเสริมความแข็งแกร่งของการรวมศูนย์ในอาณาจักรฮิตไทต์ การพิชิตบาบิโลนของชาวฮิตไทต์ (ค.ศ. 1595) ซึ่งมีส่วนในการสถาปนากษัตริย์คาสไซต์ขั้นสุดท้ายบนบัลลังก์บาบิโลน
XVI - XV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาลความมั่งคั่งของรัฐมิทานิและการสร้างรัฐที่เข้มแข็งในเมโสโปเตเมีย อิทธิพลของมิแทนเนียนแผ่ไปทั่วส่วนสำคัญของอัสซีเรีย และเริ่มแทรกซึมเข้าไปในเอเชียไมเนอร์ ซีเรีย ฟีนิเซียและแม้แต่ปาเลสไตน์
~ 1595 - ค. 1155 ปีก่อนคริสตกาล... กฎของ Kassites ในบาบิโลน ใช้เป็นประจำในกิจการทหารและการขนส่งม้าและล่อ, การใช้เครื่องไถพรวนแบบผสมผสานในการเกษตร, การสร้างเครือข่ายถนน, การเพิ่มความเข้มข้นของการค้าต่างประเทศ,
ตกลง. 1580 - 1085 ปีก่อนคริสตกาลยุคอาณาจักรใหม่ในอียิปต์ รัชสมัยของสามราชวงศ์ที่มีอำนาจมากที่สุด - XVIII, XIX และ XX ความมั่งคั่งของอารยธรรมอียิปต์โบราณประมาณ ศตวรรษที่สิบห้า ปีก่อนคริสตกาล แยกเผ่าโปรโต-สลาฟออกจากเทือกเขาอินโด-ยูโรเปียน
1490 - 1436 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 แห่งราชวงศ์ XVIII ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้พิชิตอียิปต์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด ในประวัติศาสตร์ เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บัญชาการคนแรกที่ทำการโจมตีตามแผนที่กำหนดไว้ล่วงหน้า อันเป็นผลมาจากชัยชนะของแคมเปญ Thutmose III, ปาเลสไตน์และซีเรีย, Mitanni ดินแดนทางตะวันตกของยูเฟรตีส์ทางใต้ - พื้นที่กว้างใหญ่ถึงแก่งที่สี่ของแม่น้ำไนล์ถูกยึดครอง มหาอำนาจของอียิปต์ยิ่งใหญ่ได้ก่อตัวขึ้นซึ่งทอดยาว 3200 กม. จากเหนือจรดใต้ ลิเบีย อัสซีเรีย บาบิโลเนีย อาณาจักรฮิตไทต์ และเกาะครีต ผู้ซึ่งจ่ายส่วยให้ ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาอียิปต์
ตกลง. 1405 - 1367 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์อาเมนโฮเทป 111 จากราชวงศ์ XVIII ภายใต้เขา อำนาจของอียิปต์มาถึงจุดสูงสุด วิหาร Amun-Ra ในลักซอร์ และวิหารอนุสรณ์ที่มีรูปปั้นขนาดใหญ่ของ Amenhotep III - "ยักษ์ใหญ่แห่งเมมนอน" ถูกสร้างขึ้น
ตกลง. 1400 - ค. 1200 ปีก่อนคริสตกาลการออกดอกของไมซีนีซึ่งเป็นศูนย์กลางสำคัญของวัฒนธรรม Achaean ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐ Achaean แห่งหนึ่ง
ตกลง. 1400 - 1027 ปีก่อนคริสตกาลรัฐหยินของจีนโบราณ
1380 - 1340 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ฮิตไทต์ผู้ยิ่งใหญ่ Suppiluliuma I นักการทูตที่เก่งกาจ ผู้บัญชาการที่มีความสามารถ และนักการเมืองที่มองการณ์ไกล เขาขับไล่ชาวอียิปต์ออกจากซีเรีย พิชิตมิทานี เปลี่ยนอาณาจักรฮิตไทต์ให้กลายเป็นอำนาจทางการทหารอันทรงพลัง ทอดยาวจากแอ่งโชรอกและอารักไปยังปาเลสไตน์ตอนใต้และจากชายฝั่งกาลิสไปจนถึงพรมแดนอัสซีเรียและบาบิโลเนีย
1368 - 1351 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 4 จากราชวงศ์ XVIII พยายามที่จะทำลายอำนาจของฐานะปุโรหิตแห่ง Theban และขุนนางเก่า Amenhotep IV ทำหน้าที่เป็นนักปฏิรูปศาสนาโดยแนะนำลัทธิ monotheistic ของรัฐใหม่ของพระเจ้า Aton ซึ่งเป็นตัวตนของดิสก์สุริยะ ตัวเขาเองใช้ชื่อ Akhenaten ซึ่งแปลว่า "พอใจ Aton"
1351 - 1342 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์ตุตันคามุนจากราชวงศ์ XVIII ภายใต้เขา การปฏิรูปศาสนาของ Amenhotep IV - Akhenaten ถูกยกเลิก (หลุมฝังศพของตุตันคามุนซึ่งขุดขึ้นในปี 2465 เผยให้เห็นอนุสรณ์สถานอันล้ำค่าของวัฒนธรรมอียิปต์โบราณให้โลกเห็น)
ตกลง. 1340 - 1305 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ฮิตไทต์ Mursili II สุดยอดแห่งอำนาจทางทหารของรัฐฮิตไทต์ผู้ยิ่งใหญ่
1307 - 1208 ปีก่อนคริสตกาลช่วงเวลาแห่งรัชสมัยของกษัตริย์อัสซีเรีย Adad-nerari I, Shalmaneser I และ Tukulti-Ninurta I ในระหว่างที่รัฐอัสซีเรียประสบความสำเร็จอย่างมากและประสบความสำเร็จด้านนโยบายต่างประเทศที่สำคัญ
1290 - 1224 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์รามเสสที่ 2 จากราชวงศ์ XIX ผลของสงครามที่ได้รับชัยชนะกับชาวฮิตไทต์ อำนาจของอียิปต์ในปาเลสไตน์และทางตอนใต้ของซีเรียได้รับการฟื้นฟู วัดขนาดใหญ่และการก่อสร้างทางเศรษฐกิจกำลังดำเนินการอยู่
ตกลง. 1260 ปีก่อนคริสตกาลในปีที่สิบของการปิดล้อม ทรอย เมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ ถูกลักพาตัวไปและถูกทำลายโดยไหวพริบ สงครามโทรจันเป็นเวลาสิบปีซึ่งต่อสู้กับทรอยโดยกลุ่มพันธมิตรของกษัตริย์ Achaean ที่นำโดย Agamemnon กษัตริย์แห่ง Mycenae สิ้นสุดลง เหตุการณ์ในสงครามครั้งนี้เกิดขึ้นกับเรา ขอบคุณอีเลียดของโฮเมอร์
1225 - 1215 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์เมอร์เนปต์จากราชวงศ์ XIX ในช่วงเวลาของเขาที่โมเสสได้นำชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์
ตกลง. 1200 ปีก่อนคริสตกาลชาวอิสราเอลและฟิลิสเตียบุกคานาอัน (ปาเลสไตน์)
ตกลง. 1200 ปีก่อนคริสตกาลชาวดอเรียน ซึ่งเป็นชนเผ่ากรีกโบราณกลุ่มหนึ่ง เริ่มย้ายจากตอนเหนือและตอนกลางของกรีซไปยังภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเพโลพอนนีส และจากนั้นก็ตั้งรกรากในหมู่เกาะโรดส์ ครีต และอื่นๆ
1198 - 1166 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์รามเสสที่ 3 แห่งราชวงศ์ XX ฟาโรห์องค์สุดท้ายซึ่งอียิปต์ยังคงสามารถต้านทานการรุกรานของชนเผ่าลิเบียและ "ชาวทะเล"
ตกลง. 1190 ปีก่อนคริสตกาลภายใต้แรงกดดันของ "ชาวทะเล" รัฐฮิตไทต์ก็ล่มสลายและหยุดอยู่ตลอดไป
1155 ปีก่อนคริสตกาลกษัตริย์เอลาไมต์กูตีร์-นาห์ฮันเตที่ 2 พิชิตบาบิโลเนีย ความมั่งคั่งของอำนาจของ Elam การปกครองของเขาทอดยาวจากอ่าวเปอร์เซียทางตอนใต้ไปยังพื้นที่ของเมือง Hamadan ที่ทันสมัยทางตอนเหนือ
1126 - 1105 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 1 แห่งบาบิโลน ชัยชนะเหนือเอลาม (1115) นำไปสู่การล้มล้างการปกครองของชาวเอลามีเหนือบาบิโลน การออกดอกสั้นของบาบิโลเนีย
1085 - 945 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ XXI ในอียิปต์ ชาวลิเบียจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอดีตทหารรับจ้าง กำลังตั้งรกรากอยู่ในอียิปต์ ชาวลิเบียผู้สูงศักดิ์บางคนดำรงตำแหน่งมหาปุโรหิตและตำแหน่งทางทหาร
ตกลง. 1030 ปีก่อนคริสตกาลซาอูลขึ้นเป็นกษัตริย์ของอิสราเอล
1027 - 771 ปีก่อนคริสตกาลยุคโจวตะวันตกของจีน
ตกลง. 1013 - 974 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของดาวิด กษัตริย์แห่งยูดาห์ และต่อมา - แห่งอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ทั้งหมด ดำเนินนโยบายสถาปนาสถาบันพระมหากษัตริย์แบบรวมศูนย์ หลังจากพิชิตกรุงเยรูซาเล็มแล้ว David ได้ทำให้มันเป็นเมืองหลวงของเขา ศตวรรษที่ X - VIII ปีก่อนคริสตกาล ยุครุ่งเรืองสูงสุดของอาณาจักรฟรีเจียน
969 - 936 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ฟินีเซียน Ahiram (Hiram) ความรุ่งเรืองของอาณาจักรไทโร-ซิโดเนียน
950 - 730 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ XXII (ลิเบีย) ของฟาโรห์ในอียิปต์ ผู้ก่อตั้ง - Sheshonk I - หนึ่งในผู้นำลิเบียที่ยึดบัลลังก์ สถานการณ์ภายในที่ไม่แน่นอน การแยกตัวของพวกเผด็จการ ความอ่อนแอของรัฐบาลกลาง ภัยคุกคามที่ใกล้จะเกิดขึ้นจากการรุกรานของอัสซีเรีย
ตกลง. 900 - ค. 800 ปีก่อนคริสตกาลชาวอิทรุสกันมาถึงคาบสมุทร Apennine ทางทะเล อาจมาจากเอเชียไมเนอร์
883 - 824 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์อัสซีเรีย อัสซูรนัตสิราปาลที่ 2 (ก่อนปี ค.ศ. 859) และชัลมาเนเซอร์ที่ 3 (หลังปี ค.ศ. 859) ซึ่งนโยบายต่างประเทศเชิงรุกของอัสซีเรียได้ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็ว
864 - 845 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ Aramu ผู้ปกครองคนแรกของ Urartu ที่รวมกัน
825 ปีก่อนคริสตกาลคาร์เธจก่อตั้งโดยชาวฟินีเซียนจากเมืองไทร์
825 - 810 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ Urartian Ishluini มันถูกบันทึกไว้สำหรับกิจกรรมที่แข็งแรงเพื่อเสริมสร้างความเป็นปึกแผ่น
817 - 730 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ที่ XXIII ของฟาโรห์ในอียิปต์ ผู้ก่อตั้ง - Petubastis - หนึ่งในราชวงศ์ที่ไม่เชื่อฟังฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XXII ประกาศตัวเองว่าเป็นฟาโรห์ของอียิปต์ทั้งหมด ราชวงศ์ XXIII ปกครองพร้อมกันกับราชวงศ์ XXII แต่ไม่มีราชวงศ์ใดมีอำนาจที่แท้จริงในช่วงเวลานี้
786 - 764 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ Urartian Argishti I. สุดยอดแห่งอำนาจของรัฐ Urartian จุดเริ่มต้นของการต่อสู้แตกหักระหว่างอูราตูและอัสซีเรียเพื่อครอบครองในเอเชียตะวันตก
776 ปีก่อนคริสตกาลโอลิมปิกเกมส์ครั้งแรก. (ตั้งรกรากเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าซุสในโอลิมเปีย 1 ครั้งใน 4 ปี กินเวลา 5 วัน ยกเลิกในปี ค.ศ. 394)
770 - 256 ปีก่อนคริสตกาลยุคโจวตะวันออกของจีน การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมจีน (การเกิดขึ้นของโรงเรียนปรัชญา - ลัทธิขงจื้อ, ฟาเซีย, ลัทธิเต๋า ฯลฯ )
753 - 715 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของโรมูลุส กษัตริย์องค์แรก (ตามตำนาน) แห่งกรุงโรม ร่วมกับพี่ชายฝาแฝดของเขา Remus เขาก่อตั้งกรุงโรม (753 ปีก่อนคริสตกาล)
745 - 727 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของพระเจ้าติกลัทปาลาซาร์ที่ 3 แห่งอัสซีเรีย ใน 734 เขาพิชิตอิสราเอลใน 732 - ดามัสกัสและใน 729 เขาได้มงกุฎแห่งบาบิโลนซึ่งยังคงอยู่ภายใต้แอกอัสซีเรียเกือบอย่างต่อเนื่องจนถึง 627 ปีก่อนคริสตกาล อัสซีเรียบรรลุจุดสูงสุดของอำนาจภายใต้การปกครองของติกลัทปาลาซาร์ที่ 3
743 - 724 ปีก่อนคริสตกาลสงคราม Messenian ครั้งแรก ชาวสปาร์ตันจับเมสเซเนีย ผู้พ่ายแพ้จะต้องให้ Sparta ครึ่งหนึ่งของการเก็บเกี่ยว
735 - 713 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ Urartian Rusa I. มันถูกทำเครื่องหมายด้วยการเติบโตของพลังของ Urartu แต่จบลงด้วยความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายและไม่อาจเพิกถอนได้ของ Urartu จากอัสซีเรีย (714) ในการต่อสู้เพื่ออำนาจทางการเมืองในเอเชียตะวันตก
730 - 715 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ที่ XXIV ของฟาโรห์ในอียิปต์ (เจ้าชาย Sais Tefnakht) การรวมกันของภูมิภาคเดลต้าและอียิปต์ตอนบน
722 - 705 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์อัสซีเรียซาร์กอนที่ 2 อัสซีเรียเอาชนะอาณาจักรอิสราเอล (722) และเอาชนะอูราตู (714) สูญเสียและฟื้นคืนอำนาจเหนือบาบิโลเนียอีกครั้ง
715 - 664 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของราชวงศ์ XXV (เอธิโอเปีย) ของฟาโรห์ในอียิปต์ การรวมประเทศอย่างสมบูรณ์
705 - 681 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์สินนาเคอริบแห่งอัสซีเรีย การปราบปรามการต่อต้านของรัฐที่อัสซีเรียยึดครอง บาบิโลนถูกพายุเข้าและถูกทำลาย (689)
692 - 654 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ Lydian Gyges จุดเริ่มต้นของความมั่งคั่งของอาณาจักรลิเดียน
685 - 668 ปีก่อนคริสตกาลสงคราม Messenian ครั้งที่สอง - การจลาจล Messenian นำโดย Aristomenes เพื่อต่อต้านการครอบงำของ Sparta ฝ่ายกบฏเป็นพันธมิตรกับบางเมืองในอาร์เคเดีย ก่อความพ่ายแพ้ต่อชาวสปาร์ตันเป็นชุด อย่างไรก็ตาม สปาร์ตาสามารถเอาชนะชาวเมสเซเนียน ซึ่งกลายเป็นสมาชิกที่ถูกตัดสิทธิ์ของชุมชนสปาร์ตันได้
681 - 669 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์เอซาร์ฮัดซอนแห่งอัสซีเรีย การฟื้นฟูบาบิโลนที่ถูกทำลายก่อนหน้านี้ (679 - 678); สงครามกับเมืองฟินีเซียนแห่งไทร์ (676) และไซดอน (671); การเปลี่ยนแปลงของอียิปต์เป็นจังหวัดอัสซีเรีย (671) รัฐอัสซีเรียทอดยาวจากแก่งแรกของแม่น้ำไนล์ไปจนถึงทรานส์คอเคซัส จากที่ราบสูงอิหร่านไปจนถึงอนาโตเลีย จากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย 672 ปีก่อนคริสตกาล การขับไล่ชาวอัสซีเรียออกจากพื้นที่ทางตะวันตกของอาณาเขตของพวกเขา ชาวมีเดียได้ก่อตั้งรัฐอิสระขึ้น
669 - ค. 633 ปีก่อนคริสตกาล... รัชสมัยของกษัตริย์อัสเชอร์บานิปาล สงครามกับอียิปต์ เอลาม บาบิโลเนียในความพยายามที่จะให้พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรีย การล่มสลายครั้งสุดท้ายของอียิปต์ (ค. 655)
664 - 525 ปีก่อนคริสตกาลการปกครองของราชวงศ์ XXVI (Sais) ของฟาโรห์ในอียิปต์ การปลดปล่อยอียิปต์จากแอกของชาวอัสซีเรีย การออกดอกครั้งสุดท้ายของมลรัฐและวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณ
657 - 627 ปีก่อนคริสตกาล Tyranny of Kipsel ในเมืองโครินธ์ ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของเมืองคอรินธ์
650 ปีก่อนคริสตกาล Huan-gong ผู้ปกครองของ Qi ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการว่าเป็นเจ้าโลกในที่ราบภาคกลางของจีน หลังจากที่เขาเสียชีวิต (643) อาณาจักร Qi ก็สูญเสียตำแหน่งเจ้าโลก
636 - 628 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของเวใหญ่กง ราชาแห่งจิน ช่วงเวลาแห่งอำนาจสูงสุดของอาณาจักรจิน เจ้าโลกในที่ราบจีนตอนกลาง
632 ปีก่อนคริสตกาล Kylon ขุนนางแห่งเอเธนส์ ผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก พยายามสถาปนาการปกครองแบบเผด็จการในเอเธนส์ แต่ไม่ประสบความสำเร็จ (Kylon's Troubles)
627 - 585 ปีก่อนคริสตกาล Tyranny of Periander ในเมืองโครินธ์ เขายังคงดำเนินนโยบายของพ่อของเขา - Kipsel กำจัดเศษซากของบรรพบุรุษจำนวนมาก จัดการก่อสร้างอย่างกว้างขวาง
ตกลง. 625 - 584 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์เกียกซาร์แห่งอินเดีย ในการเป็นพันธมิตรกับบาบิโลเนีย เขาทำลายรัฐอัสซีเรีย (605) ผนวกดินแดนมานา อูราตู และทางตะวันออกของเอเชียไมเนอร์เป็นสื่อ
626 - 605 ปีก่อนคริสตกาลการแบ่งแยกรัฐอัสซีเรียระหว่างบาบิโลเนียและสื่อ ชนชั้นสูงของอัสซีเรียถูกทำลาย เมืองต่างๆ ถูกกวาดล้างออกจากพื้นโลก ประชากรธรรมดากระจัดกระจาย ปะปนกับชนชาติอื่น
626 - 539 ปีก่อนคริสตกาลพลังของ Chaldean (นิวบาบิโลน) ในบาบิโลเนีย
621 ปีก่อนคริสตกาลการเกิดขึ้นของกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกในกรีกโบราณ เรียบเรียงโดย Athenian Archon Drakont กฎหมายมีความโดดเด่นด้วยความโหดร้าย (ด้วยเหตุนี้ "กฎหมายที่เข้มงวด", "มาตรการที่เข้มงวด")
616 - 510 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์อีทรัสคันแห่ง Tarquinians ในกรุงโรม 613 - 591 ปีก่อนคริสตกาล รัชสมัยของ Chuang-wang ราชาแห่ง Chu - ผู้ปกครองคนแรกในที่ราบจีนตอนกลางซึ่งไม่รู้จักอำนาจสูงสุดของ Chou
612 ปีก่อนคริสตกาลเมืองนีนะเวห์เมืองหลวงของอัสซีเรียถูกทำลายล้าง และชาวเมืองถูกสังหารโดยกองทัพของกษัตริย์นาโบปาลาซาร์แห่งบาบิโลน (คาลดีน) และกษัตริย์เกียซาร์ที่มีเดียน
610 - 595 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของฟาโรห์เนโคที่ 2 งานสำคัญเกี่ยวกับการก่อสร้างคลองระหว่างแม่น้ำไนล์กับทะเลแดง ตามคำสั่งของ Necho กะลาสีชาวฟินีเซียนได้เดินทางไปทั่วแอฟริกาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน
605 - 562 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งบาบิโลน เขายึดดินแดนซีเรียและปาเลสไตน์ (605) ทำการรณรงค์ในอาระเบียเหนือ (598) เยรูซาเลมผู้ดื้อรั้นทำลายสองครั้ง (597 และ 587) ชำระอาณาจักรยูเดียและจับชาวยูเดียจำนวนมากไปเป็นเชลย ใต้เขานั้น มีการสร้างหอคอยแห่งบาเบลและสวนลอยขึ้น
594 ปีก่อนคริสตกาลโซลอน กวี ผู้นำทางการทหาร และรัฐบุรุษ ได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสแห่งเอเธนส์ โซลอนกำลังดำเนินการปฏิรูปเพื่อเร่งการกำจัดเศษซากของระบบชนเผ่า หนี้ของชาวนาและหนี้ทาสทั้งหมดถูกยกเลิก
ตกลง. 590 ปีก่อนคริสตกาล... "สงครามศักดิ์สิทธิ์" ครั้งแรกในกรีซ (เพื่อควบคุมเขตรักษาพันธุ์เดลฟิก)
590 - 585 ปีก่อนคริสตกาลสงครามระหว่างลิเดียและมีเดีย จบลงอย่างสงบ โดยสรุปได้รับอิทธิพลจากสุริยุปราคาเต็มดวงในวันที่ 28 พฤษภาคม 585 ถือเป็นลางร้าย (ระหว่างการสู้รบ ทั้งสองฝ่ายต่างขว้างอาวุธทิ้งด้วยความสยดสยอง)
578 - 534 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์โรมันองค์ที่ 6 เซอร์วิอุส ทุลลิอุส เขาได้รับเครดิตในการดำเนินการปฏิรูป Centuriate ตามการแนะนำของ plebeians เข้าสู่ชุมชนโรมันและประชากรทั้งหมดของกรุงโรมถูกแบ่งออกเป็น 5 หมวดหมู่ตามคุณสมบัติคุณสมบัติ
562 - 546 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัยของกษัตริย์ลิเดียนโครเอซุส ยุคที่นโยบายต่างประเทศเฟื่องฟูของลิเดีย จบลงด้วยภัยพิบัติทางทหาร (546) ลิเดียกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเปอร์เซียในฐานะหนึ่งใน satrapies
560 - 527 ปีก่อนคริสตกาลรัชสมัย (เป็นระยะ) ของ Pisistratus ทรราชแห่งเอเธนส์ เขาดำเนินการปฏิรูปเพื่อผลประโยชน์ของเกษตรกรและการค้าและชั้นงานฝีมือ (แจกจ่ายที่ดินให้กับคนจนในชนบท, การขุดเหรียญของรัฐ ฯลฯ ) สร้างกองทัพรับจ้างจัดการก่อสร้างสาธารณะ (ตลาด, น้ำประปา, ท่าเรือ Piraeus, วัด เป็นต้น)
นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบในพงศาวดารไบแซนไทน์สำหรับ 536-540 ADกล่าวถึง เกี่ยวกับการปิดของดวงอาทิตย์โดย "เมฆดำ""ความมืดมิด" นี้ ตามพงศาวดาร Procopius of Caesarea และนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายเดือน กับปรากฏการณ์ท้องฟ้านี้ที่หายนะอื่นๆ ในยุคนั้นมีความเกี่ยวข้องกัน เช่น พืชผลล้มเหลว ความอดอยาก ความไม่สงบทางการเมือง และกาฬโรคจัสติเนียน
ความตาย "ดำ" และ "แดง"
กาฬโรคที่เรียกว่าจัสติเนียนเป็นโรคระบาดครั้งแรกของโลกที่มีการบันทึก มีชื่อมาตั้งแต่สมัยจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนที่ 1 และครอบคลุมโลกอารยะเกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การระบาดของกาฬโรคเกิดขึ้นต่างหากหลังจากนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ - จาก 541 ถึง 750
นักวิจัยเชื่อว่าแหล่งที่มาของโรคระบาดเกิดขึ้นในเอธิโอเปียหรืออียิปต์ โดยที่หนูและหมัดติดเชื้อ "มาถึง" พร้อมกับขนส่งเมล็ดพืชไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลผ่านช่องทางการค้า จากที่นั่น โรคระบาดได้แพร่กระจายไปทั่วไบแซนเทียม แล้วจึงแพร่กระจายไปยังประเทศเพื่อนบ้าน ... ภายในสิ้นปี 654 โรคระบาดนี้ไปถึงแอฟริกาเหนือ ครอบคลุมทั้งยุโรป เอเชียกลาง เอเชียใต้ และอาระเบีย
ในไบแซนเทียม การระบาดใหญ่ถึงจุดสูงสุด 544 ตามพงศาวดารในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพียงแห่งเดียวมีผู้เสียชีวิตจากโรคระบาดมากถึง 5,000 คนทุกวันและบางครั้งอัตราการเสียชีวิตถึง 10,000 คนต่อวัน ... 40 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในเมืองถูกทำลาย
ในภาคตะวันออก กาฬโรคคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 100 ล้านคน ในยุโรป - ประมาณ 25 ล้านคน แหล่งข่าวในไอร์แลนด์พูดถึงครอม คอนเนลล์ ("มรณะแดง") ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของนักบุญและราชาหลายคนในช่วงปี 549-550 ดังนั้นจากเธอที่กษัตริย์เวลส์ Gwynedd Maelgun และ Saint Finnian of Clonard เสียชีวิต ...
หากต้องการ สามารถพบคำพยากรณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ได้ในพระคัมภีร์ นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในบทที่เก้าของการเปิดเผยของยอห์นนักศาสนศาสตร์:
"เธอเปิดหลุมแห่งขุมนรกและควันก็ออกมาจากหลุมเหมือนควันจากเตาเผาขนาดใหญ่และดวงอาทิตย์และอากาศก็มืดลงด้วยควันจากหลุม ...
ดังนั้นข้าพเจ้าจึงเห็นในนิมิตมีม้าและคนขี่อยู่บนพวกเขา ผู้สวมชุดเกราะที่ลุกเป็นไฟ ผักตบชวา และกำมะถัน หัวม้าเหมือนหัวสิงโตและไฟ ควัน และกำมะถันออกมาจากปากของพวกเขา ... จากแผลทั้งสามนี้ จากไฟ ควัน และกำมะถันที่ออกมาจากปากของพวกเขา หนึ่งในสามของผู้คนเสียชีวิต . .. "
ความน่ากลัวของภูเขาไฟ
เกิดอะไรขึ้น? นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสาเหตุของการดับของแสงอาทิตย์คือการปะทุของภูเขาไฟ ซึ่งพบร่องรอยในน้ำแข็งของกรีนแลนด์และแอนตาร์กติกา
"การปะทุแต่ละครั้งซึ่งเกิดขึ้นในปี 536 และ 540 น่าจะส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของอารยธรรมในขณะนั้น และผลของการปะทุก็เพิ่มมากขึ้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นในช่วงเวลาเพียงสี่ปีเท่านั้น" ครูเกอร์กล่าว เราทราบดี ซึ่งภูเขาไฟมีหน้าที่รับผิดชอบในเรื่องนี้ แต่เรามีผู้สมัครหลายคนสำหรับบทบาทนี้ในอเมริกากลางและอเมริกาเหนือ รวมถึงอินโดนีเซีย "
เชื่อกันว่าภูเขาไฟได้ทิ้งเถ้าถ่านจำนวนมากขึ้นสู่ชั้นบรรยากาศ ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "ฤดูหนาวของภูเขาไฟ" สิ่งที่คล้ายกันที่เกิดขึ้นในระดับท้องถิ่นเท่านั้นในปี 1815 หลังจากการระเบิดของภูเขา Tambor ของชาวอินโดนีเซีย
น้ำแข็งและกำมะถัน
ครูเกอร์และเพื่อนร่วมงานพบการยืนยันสมมติฐาน "ภูเขาไฟ" โดยการวิเคราะห์พงศาวดารของศตวรรษที่ 6 และตรวจดูตัวอย่างของกรีนแลนด์และน้ำแข็งแอนตาร์กติกที่เกิดขึ้นในยุคนั้น
ปรากฎว่าเศษน้ำแข็งเหล่านี้มีกำมะถันและสารประกอบอื่น ๆ ซึ่งพบในปริมาณมากในก๊าซภูเขาไฟและเถ้า ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงสามารถสร้างแบบจำลองภูมิอากาศที่ทำให้สามารถสร้างเหตุการณ์ในช่วงปลายทศวรรษ 530 ขึ้นใหม่ได้
ปรากฎว่าผลที่ตามมาจากความหายนะของภูมิอากาศรุนแรงกว่าที่คาดไว้มาก แรงรวมของการปะทุของภูเขาไฟทั้งสองนั้นสูงที่สุดในรอบ 1200 ปีที่ผ่านมา
เป็นผลให้อุณหภูมิเฉลี่ยบนโลกลดลงสององศาเซลเซียสเป็นเวลาหลายปี แต่การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศส่งผลกระทบต่อซีกโลกเหนือมากที่สุด สแกนดิเนเวีย ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ตะวันออกกลาง และแอฟริกาเหนือ "ได้รับผลกระทบ"
เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพงศาวดารและข้อมูลของการขุดค้นทางตอนเหนือของยุโรปและแอฟริกาสอดคล้องกับทฤษฎีนี้ นักวิจัยจากกลุ่มครูเกอร์กล่าวว่า "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" ในศตวรรษที่ 6 ถูก "กระตุ้น" โดยภูเขาไฟ และ ไม่มีการรับประกันว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก ...
ศตวรรษที่ 6 เริ่มขึ้นจริงในปี 502 เมื่อ Vakhtang Gorgasal เสียชีวิตใน Ujarma เหตุการณ์นี้ยุติยุคโบราณของจอร์เจียและเริ่มต้นยุคกลางตอนต้นที่น่าเศร้า ไม่ค่อยมีใครรู้จักเราเกี่ยวกับยุคนี้ รัฐเกือบหายไปเหลือเพียงบุคคลเท่านั้น ยุคแห่งการพึ่งพิงและการประกอบอาชีพเริ่มขึ้นซึ่งยืดเยื้อมาประมาณ 400 ปี ยุคเริ่มต้นด้วยเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดา เช่น โบสถ์ Cathedral of Dvina ซึ่งมีการโต้เถียงกันถึงแก่นแท้เป็นเวลาหนึ่งและครึ่งพันปี
ออกเดินทางสำหรับ Monophysitism
ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์ฟาร์มันที่ 6 (542-557) พระภิกษุกลุ่มหนึ่งมาถึงจอร์เจียจากอันทิโอกซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อพ่อของอัสซีเรีย บางครั้งพวกเขาถูกเรียกว่า "พ่อชาวซีเรีย" คนเหล่านี้คือยอห์น (รู้จักกันในนามยอห์นแห่งเศดาเซนี) และเหล่าสาวกของพระองค์ พวกเขาตั้งรกรากบนภูเขาเซดาเซนีและก่อตั้งอารามเซดาเซนีที่นั่น ยอห์นแห่งเซดาเซนสกีถูกฝังในอารามเดียวกัน และต่อมาได้มีการสร้างโบสถ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเหนือหลุมศพของเขา ชิโอะ ลูกศิษย์ (-559) ก่อตั้งอาราม Shio-Mgvim ทางตะวันตกของ Mtskheta วัดแห่งแรกของวัดถูกสร้างขึ้นหลังจากการตายของเขาใน 560 - 580 ปี
David นักศึกษาอีกคนหนึ่งอาศัยอยู่ในทบิลิซีบนภูเขา Mtatsminda ซึ่งปัจจุบันมีวิหารแพนธีออน จากนั้นเขาก็ไปที่ Gareji และก่อตั้งอาราม David-Gareja ที่มีชื่อเสียงที่นั่น
สาวกเจสซีมาที่ซิลคานี (ในหุบเขามุกราน) ก่อตั้งวัดซิลกันที่นั่นและได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการ ดังนั้น Tsilkani จึงกลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์แห่งหนึ่งในภูมิภาคนี้
Anthony Martkopsky ไปที่ภาคตะวันออกของประเทศ ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นบนภูเขา และต่อมาได้ก่อตั้งอาราม Martkop ซึ่งปัจจุบันเขาถูกฝังไว้
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริงภายใต้การยึดครองของอิหร่าน ท่ามกลางความขัดแย้งกับโซโรอัสเตอร์ ตัวอย่างเช่น Abo ผู้ก่อตั้งอาราม Nekresi ถูกนำตัวไปที่ Mtskheta และถูกประหารชีวิตที่นั่น ร่างของเขาถูกนำไปที่ Samtavisi แล้วฝังใหม่ในเมือง Mtskheta ในวิหาร Samtavro
แธดเดียส สเตฟานต์มินดาสร้างวิหารในเมืองเออร์บนิซี นักเรียนคนอื่นๆ (Joseph Alaverdi, Pir Bretsky, Stefan Khhirsovsky, Isidor Samtavnelsky, Mikael Ulumbalelsky และ Zenon Ikaltoysky) ได้ก่อตั้งอารามในที่อื่นๆ ในจอร์เจีย นี่คือวิธีที่ขบวนการสงฆ์ของจอร์เจียเริ่มต้นขึ้น
สิ่งเหล่านี้อาจเป็นเสียงสะท้อนของความเฟื่องฟูของขบวนการสงฆ์ในไบแซนเทียมภายใต้การปกครองของจัสติเนียน
การชำระบัญชีของอาณาจักรจอร์เจีย
ในยุค 570 เกิดสงครามเล็ก ๆ หลายครั้งอันเป็นผลมาจากการที่เปอร์เซียออกจากจอร์เจียตะวันตก ในปี 575 ไบแซนไทน์บุก Svaneti และจับเจ้าชายโปรอิหร่านในท้องถิ่น ในปี 582 Shah Ormizd IV ได้ทำการรณรงค์ใน Egrisi และ Svaneti
บาคูร์เสียชีวิตในไอบีเรียในปี 580
สาม และชาวเปอร์เซียก็ตัดสินใจที่จะกำจัดแม้กระทั่งการปรากฏตัวของอำนาจของกษัตริย์ ลูกหลานของกษัตริย์ซ่อนตัว - บางส่วนใน Kakheti บางส่วนทางใต้ใน Javakheti ในหมู่พวกเขามีชายคนหนึ่งที่ลงไปในประวัติศาสตร์ว่า Gurgenผม ... เขาเป็นญาติของ Wakhang Gorgasal และเป็นเจ้าของบางสิ่งบางอย่างใน Klarjeti ในปี 572 เขาพยายามกบฏต่อชาวเปอร์เซีย แต่ถูกบังคับให้หนีไปไบแซนเทียมในปี 582 มอริเชียสกลายเป็นจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมและเปอร์เซียก็จริงจัง ในปี 586 พวกเปอร์เซียนพ่ายแพ้ในการรบที่ซาลาฮอน และสองสามปีต่อมา บาห์รัม ชูบิน ผู้บัญชาการชาวเปอร์เซียได้ก่อกบฏ และในปี 590 ก็ประกาศตนเป็นชาห์ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Bahram มาจากราชวงศ์ Mihranid และเป็นญาติห่าง ๆ ของกษัตริย์แห่งไอบีเรีย
ชาห์ที่ถูกต้องตามกฎหมายขอความช่วยเหลือจาก Byzantium และในปี 591 สันติภาพของ Ctesiphon ได้สิ้นสุดลงแล้ว ซึ่งกำหนดพรมแดนใหม่ระหว่างอิหร่านและ Byzantium ใน Transcaucasia ไบแซนเทียมทำให้อาร์เมเนียทั้งหมดไปทางตะวันตกของเยเรวานและส่วนใหญ่ของไอบีเรีย - อย่างน้อยก็หุบเขาบอร์โจมีทั้งหมดและที่ราบ Gori จนถึง Mtskheta Mtskheta กลายเป็นเมืองหลวงของ Byzantine ส่วนหนึ่งของ Iberia, Tbilisi ยังคงอยู่ในดินแดนอิหร่าน ชายแดนผ่านที่ไหนสักแห่งในพื้นที่ของสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Zemo-Avchal ที่ทันสมัย
บนดินแดนที่ได้มาใหม่ ชาวกรีกสร้าง Avan Catholicosat (Orthodox) Dvin Catholicosat (Monophysite) ยังคงอยู่ในดินแดนอิหร่าน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วิหาร Avan ถูกสร้างขึ้นในอาร์เมเนีย ซึ่งจะก่อให้เกิดสถาปัตยกรรมของทรานส์คอเคซัสทั้งยุค
คำถามที่น่าสนใจมากแม้ว่าจะไม่ชัดเจนนัก: ส่วน Byzantine ของ Iberia (กับ Mtskheta) ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Avan Catholicosate หรือไม่? ในปี 591 Bartolome กลายเป็นคาทอลิกแห่ง Kartli บางทีส่วน Byzantine ของประเทศอาจกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Avan Catholicosate และ Bartolome ปกครองส่วนอิหร่าน คำถามนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจว่าใครจะสร้างวัดชวารีใน 10 ปี
พรมแดนของไบแซนเทียมและอิหร่านในโลกของ Ctesiphonian ทบิลิซีไม่ได้ทำเครื่องหมาย - อยู่ใกล้ Mtskheta ในดินแดนอิหร่าน เมื่อพิจารณาจากแผนที่นี้ Mtskheta เป็นของ Avan Catholicosate
พวกเปอร์เซียนกำลังพ่ายแพ้ ย้อนกลับไปในปี 588 พวกเขาออกจากไอบีเรีย และชาวจอร์เจียขอให้จักรพรรดิมอริเชียสส่งกษัตริย์มาให้พวกเขา มอริเชียสส่ง Gurgen ทำให้เขาได้รับตำแหน่งการบริหารของ "kuropalat" (κουροπαλάτη) ในจอร์เจียเขาถูกเรียกว่า eismtavar เป็นผลให้มีสิ่งที่ในภาษารัสเซียเรียกว่า Kartli Eismtavarism และในภาษาอังกฤษมักจะแปลว่า Principate of Iberia
ลักษณะเด่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือชาวเปอร์เซียโซโรอัสเตอร์จำนวนมากในไอบีเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมซเคตา เห็นได้ชัดจากประวัติศาสตร์ นักบุญยูสตาทิอุสแห่งมซเคทา... เขาเป็นชาวเปอร์เซียที่ชื่อ Bgrobandav ย้ายไป Mtskheta หลังจาก 575 กลายเป็นตื้นตันใจกับปรัชญาคริสเตียนและใน 582 คาทอลิคอสซามูเอลที่ 4 ให้บัพติศมาเขาภายใต้ชื่อ Eustathius ชาวเปอร์เซีย Mtskheta ส่งเขาไปที่ Tbilisi, ไปยัง Satrap Arvand-Gunab และชาว Mtskheta Christian Persians จำนวนมากที่ทิ้งไว้พร้อมกับ Eustathius พวกเขาถูกส่งตัวเข้าคุกเป็นเวลา 6 เดือน จากนั้นจึงปล่อยตัว จากนั้น Eustathius ถูกจับอีกครั้งและเริ่มโน้มเอียงไปทางโซโรอัสเตอร์ เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 589 ยูสตาธีอุสถูกตัดศีรษะตามคำสั่งของซาตานเบซาน-บุซมีลา ร่างของเขาถูกฝังไว้ใต้บัลลังก์ของมหาวิหาร Svetitskhoveli และวันที่ 29 กรกฎาคมกลายเป็นวันแห่งความทรงจำของเขา
ดูเหมือนว่า Eustathius เสียชีวิตในปีสุดท้ายของการปรากฏตัวของเปอร์เซีย เล็กน้อยก่อนการมาถึงของ Kurapalat Gurgen ฉันสงสัยว่าเขาเป็น Monophysite หรือ Orthodox?
ด้วยการมาถึงของ Gurgen ราชวงศ์ใหม่ได้ก่อตั้งขึ้นในไอบีเรีย ซึ่งบางแห่งได้รับการจัดอันดับให้อยู่ในกลุ่ม Bagrations และบางราชวงศ์ไม่ได้ Gurgenids (Guaramids) ปกครองประเทศจนกระทั่งล่มสลายในปี 786
ดังนั้นศตวรรษที่ 6 ของจอร์เจียจึงสิ้นสุดลง ร่องรอยเดียวที่มองเห็นได้ในตอนนี้คือวัด Anchiskhati วัด John ในอาราม Shio-Mgvim และมหาวิหารใน Tsandripsha และวัดที่ไม่ระบุเพิ่มเติมอีกสองสามแห่ง
2. คริสต์ศตวรรษที่ 3-6
วิกฤตอันยาวนานที่เขย่าอาณาจักรในศตวรรษที่ 3 นำมาซึ่งความรกร้างว่างเปล่าอย่างสมบูรณ์ในด้านนิยายในภาษาละติน มันฟื้นขึ้นมาหลังจากเอาชนะวิกฤติเท่านั้น แต่เงื่อนไขสำหรับการพัฒนาได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากแล้ว ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 ได้ย้ายศูนย์กลางจากกรุงโรมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และในไม่ช้าศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่า วรรณคดีคริสเตียนยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรม "ปลายจักรวรรดิ" IV - V ศตวรรษ - เวลาเกิดของวรรณคดีละตินยุคกลาง วรรณกรรมโบราณกำลังใกล้จะจางหายไป
รูปแบบวรรณกรรมเก่ายังคงมีอยู่จนกระทั่งการสลายตัวครั้งสุดท้ายของส่วนตะวันตกของจักรวรรดิและการทำลายล้างโดย "คนป่าเถื่อน" พลังอนุรักษ์นิยมที่คงไว้ซึ่งวัฒนธรรมวรรณกรรมแบบเก่าคือโรงเรียน ไวยากรณ์ และการสอนแบบวาทศิลป์ โรงเรียนสอนความชำนาญในภาษา "คลาสสิก" แบบเก่าซึ่งการพัฒนาภาษาชีวิตได้ก้าวไปไกลแล้ว เธอสอนการตรวจสอบแบบเก่าโดยอาศัยความแตกต่างระหว่างพยางค์ยาวและพยางค์สั้นซึ่งหายไปแล้วในภาษาที่มีชีวิต ภาษาเก่ายังคงเป็นภาษาประจำชั้นโดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวพันทางศาสนา นักเขียนร้อยแก้วชาวคริสต์ [Minucius Felix (ศตวรรษ II - III), Lactantius (ศตวรรษ III - IV), Jerome (ประมาณ 348 - 420), Augustine (354 - 430)] ใช้รูปแบบวาทศิลป์เดียวกับคนนอกศาสนา และกวีคริสเตียนเล่าถึงพระคัมภีร์ไบเบิล เรื่องราวในลักษณะของ Virgil หรือตามรูปแบบ Horatian ในเนื้อเพลง (กวีที่โดดเด่นคือ Prudentius ประมาณ 348 - 410)
วรรณคดีคริสเตียนซึ่งเตรียมการพัฒนาในยุคกลางเพิ่มเติมนั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตที่เราพิจารณา ในที่นี้ เราจำกัดตัวเองให้แสดงโดยสังเขปเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดหลายประการที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมเก่า
ดังนั้นงานในการฟื้นฟูวรรณคดีโรมันจึงเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 กลุ่มขุนนางกลุ่มหนึ่งรอบนักพูด Symmachus (ประมาณ 350-410) ครูโซ "เพื่อสิ่งนี้ เหลืออยู่" แท้จริงในศาสนาโบราณ คัดค้านประเพณีของวัฒนธรรมโรมันเก่ากับศาสนาคริสต์ในด้านหนึ่ง และ "ความป่าเถื่อน" อีกด้านหนึ่ง แต่งานวรรณกรรมของวงอนุรักษ์นิยมมีลักษณะดังนี้ ความสิ้นหวังทางอุดมการณ์ สุนทรพจน์และจดหมายของ Symmachus เองที่แต่งเสร็จอย่างสวยงามมีเนื้อหาที่แย่มาก การเล่าขานของผู้เขียนเก่า รูปแบบที่เพ้อฝันและลูกเล่นกลอน ความอวดดีในโรงเรียน และนิยายเชิงสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบเป็นคุณลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมนี้ วรรณกรรมประเภทหนึ่ง kunststyuk คือ "centons" (ชุดเย็บปะติดปะต่อกัน): งานใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยการรวมบทกวีที่ดึงมาจากที่ต่าง ๆ โดยกวี (ส่วนใหญ่มักจะ Virgil)
จากกวีแห่งศตวรรษที่สี่ ที่สำคัญที่สุดคือ Decimus Magnus Avsonius (ประมาณ 310 - 395) ครูสอนไวยากรณ์และสำนวนในภาษา Burdigal (บอร์โดซ์สมัยใหม่) และนักการศึกษาของจักรพรรดิ Gratian ปรมาจารย์ของเล่นกวีผู้ชื่นชอบการแต่งในหัวข้อเดียวกันว่า "กลอนเดียว" และ "กลอนคู่" (หรือ "ควอเทรน") ได้ทิ้งงานหลายชิ้นที่ไม่เพียงแต่มีความสนใจทางการและโวหารเท่านั้น ซึ่งรวมถึง Mose11a คำอธิบายการเดินทางไปตามแม่น้ำไรน์และโมเซลล์พร้อมภาพร่างต่างๆ ของธรรมชาติ และ Ephemeris คำอธิบายของกิจกรรมยามว่างในตอนกลางวัน ความรักชาติของชาวโรมันถูกรวมเข้าด้วยกันใน Avsonius ด้วยความรักในจังหวัดบ้านเกิดของเขา และในบทกวีมากมายของเขาเกี่ยวกับชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคม Gallo-Roman ชั้นนำของศตวรรษที่ 4 ได้ภาพสะท้อนที่หลากหลาย กวีสามารถพรรณนาถึงความรู้สึกในครอบครัว มิตรภาพ คุณธรรมทางโลก ความสนใจของเขาไม่ได้เจาะลึกมากขึ้น แอฟโซเนียสเป็นคริสเตียน แต่การจ้องมองของเขาหันไปทางอดีตเป็นหลัก และผลงานของเขาเต็มไปด้วย "ทุนการศึกษา" ทางไวยากรณ์ ตำนาน และประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์ทุกประเภท เขารู้จักกวีนิพนธ์คลาสสิกเป็นอย่างดีและพยายามปฏิบัติตามประเพณีกวีนิพนธ์ของศตวรรษที่ 1 - 2 โดยตรง NS. NS. (การต่อสู้กวีแห่งสมัยเฮเดรียน)
การจัดสรรส่วนตะวันตกของจักรวรรดิเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 กลับไปอิตาลีสูญเสียความสำคัญทางการเมือง บทกวีของศาลที่มีประเด็นทางการเมืองปรากฏขึ้นอีกครั้ง เพื่อยกย่องความสำเร็จของกรุงโรมในการต่อสู้กับ "คนป่าเถื่อน" ตัวแทนที่มีพรสวรรค์ที่สุดของบทกวีนี้ใกล้จะถึงศตวรรษที่ 4 และ 5 - Claudius Claudian (เสียชีวิต 404) ชาวกรีกชาวอเล็กซานเดรียโดยกำเนิด ปรมาจารย์ด้านกลอนที่ยอดเยี่ยม ผู้เขียนบทกวีทั้งสองภาษา คลอเดียนแต่งบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิตะวันตก Honorius และผู้ปกครองตะวันตกโดยพฤตินัย Stilicho และเฆี่ยนตีอย่างรุนแรงต่อรายการโปรดของจักรพรรดิตะวันออก ความหลงใหลในการต่อต้านขันทีและจอมวางแผนของราชสำนักคอนสแตนติโนเปิลสลับกับคำชมที่มากเกินไปที่ส่งถึงผู้อุปถัมภ์ของกวี ความสามัคคีของโลกละตินในการต่อต้านจักรวรรดิกรีกที่พบในบุคคลของคลอเดียนเป็นโฆษกที่มีคารมคมคายและน่าสมเพช: เขายกย่องอดีตของโรมันและประกาศความเป็นนิรันดร์ของกรุงโรม ในแง่ของบทกวีภาพและความสมบูรณ์ของการใช้อุปกรณ์ในตำนาน Claudian มักจะเข้าใกล้ลักษณะของ Statius มหากาพย์ในตำนานของเขา "The Rape of Proserpine" โดดเด่นด้วยพระคุณอันยิ่งใหญ่ การยกย่องอย่างกระตือรือร้นต่อกรุงโรมในฐานะศูนย์กลางของการปกครองโลก มีอยู่ในบทกวีของรูทิลิอุส นามาเชียน ซึ่งบรรยายไว้ในโองการอันสง่างามของการกลับมาของผู้เขียนจากโรมสู่กอลในปี 416
บทกวีหลายบทในสมัยต่อ ๆ มาได้มาถึงเราในคอลเลกชั่นที่มักเรียกว่า "กวีนิพนธ์ละติน" เห็นได้ชัดว่าคอลเล็กชั่นรวบรวมในแอฟริกาในศตวรรษที่ 6 แต่มีผลงานจากยุคต่างๆ ในหมู่พวกเขา "Vespers of Venus" โดดเด่นด้วยคุณค่าทางศิลปะ: การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและวันหยุดของการเกิดของ Venus นั้นได้รับการยกย่องจากผู้เขียนซึ่ง "ฤดูใบไม้ผลิไม่ได้มา" ส่วนตัว บทกวีแบ่งออกเป็นส่วนที่ไม่เท่ากัน ล้อมรอบด้วยบทละเว้น: "พรุ่งนี้ให้เขารัก ใครไม่เคยรัก และใครรัก ขอให้เขารักในวันพรุ่งนี้" ทั้งผู้แต่งหรือเวลาของบทกวี ไม่ทราบ (อาจเป็นศตวรรษที่สี่)
ร้อยแก้วที่ไม่ใช่ของคริสตจักรยังยึดถือประเพณีเก่าแก่อีกด้วย รวบรวม "panegyrics" ตามแบบจำลองของ Pliny ชีวประวัติของจักรพรรดิในแบบจำลองของ Suetonius ในบรรดานักเขียนร้อยแก้วในยุคต่อๆ มา นอกเหนือจากชื่อ Symmachus แล้ว สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ Ammianus Marcellinus (ประมาณ 330 - 400) นักประวัติศาสตร์โรมันคนสำคัญคนสุดท้าย ผู้สืบตำแหน่ง Tacitus และปราชญ์ Boethius ที่ถูกประหารชีวิตในปี 524 โดย Theodoric ผู้เขียนบทความเรื่อง "On the Consolation Delivered by Philosophy"
การพัฒนาวรรณกรรมบรรยายเป็นลักษณะเฉพาะ "การกระทำของอเล็กซานเดอร์", "Dictis", "Dareth" ได้รับการรักษาแบบละตินซึ่งกลายเป็นที่มาของความคุ้นเคยของยุโรปยุคกลางกับผลงานเหล่านี้ นวนิยายผจญภัยภาษาละตินเรื่อง The Story of Apollonius, King of Tyre ก็ได้รับความนิยมอย่างมากในยุคกลางเช่นกัน Apollonius ถูกหลอกหลอนด้วยความโชคร้าย เขาต้องหนีจากกษัตริย์อันทิโอคัสซึ่งมีความสัมพันธ์ร่วมประเวณีกับลูกสาวของเขา เขาถอดรหัสจากปริศนาของเธอ เจ้าหญิง Cyrene ภรรยาของ Apollonius เสียชีวิตระหว่างการเดินทางในทะเล และกล่องที่มีร่างของเธอถูกแช่อยู่ในน้ำ ลูกสาวแรกเกิดที่ถูกทิ้งให้เลี้ยงดูโดยคนที่ไม่คู่ควร ตกอยู่ในอันตรายถึงชีวิตและถูกสันนิษฐานว่าเสียชีวิตแล้ว แต่ในความเป็นจริงแล้วกลับจบลงที่บ้านของแมงดา ทุกอย่างจบลงด้วยดีแน่นอน อาณาจักร Antiochus ผ่านพ้นไปหลังจากที่ Apollonius สิ้นพระชนม์ กล่องที่มีร่างของภรรยาของเขาถูกตอกลงบนดินแห้ง การตายของเธอกลายเป็นเรื่องสมมติ และหมอก็พาเธอกลับมามีชีวิตอีกครั้ง ลูกสาวยังคงสะอาดอยู่ และ Apollonius ซึ่งเข้าสู่สภาวะสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์แล้ว จำลูกสาวของเขาในนักร้องที่ถูกเขารังเกียจอย่างหยาบคาย จากนั้นจึงพบภรรยาในตำแหน่งนักบวชหญิงแห่ง Diana of Ephesus รองถูกลงโทษและตัวละครที่มีคุณธรรมทั้งหมดได้รับรางวัล พล็อตเรื่อง "The History of Apollonius" เป็นเนื้อหาสำหรับโศกนาฏกรรม "Pericles, Prince of Tyre" ที่มาจากเช็คสเปียร์
การล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตก การพิชิตที่ป่าเถื่อน และการเปลี่ยนผ่านของสังคมโบราณไปสู่ศักดินาศักดินา ทำให้กระบวนการของวรรณคดีโรมันโบราณเสื่อมลง ใกล้จะถึงศตวรรษที่ 6-7 มันตายไปแล้วและรูปแบบวรรณกรรมของมันถูกแปลงเป็นประเภทวรรณกรรมละตินยุคกลางเพียงบางส่วนเท่านั้น แต่ความต้องการของโรงเรียนและเทคโนโลยีต้องการการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานโบราณ ในอารามซึ่งตอนนี้กลายเป็นศูนย์กลางของการศึกษาแล้ว กำลังดำเนินการแก้ไขข้อความของนักเขียนชาวโรมันเก่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สำคัญในแง่นี้คือความคิดริเริ่มของ Cassiodorus (เกิดประมาณ 480) ซึ่งเป็นรัฐบุรุษที่โดดเด่นในสมัยของ Theodoric เมื่อเข้าสู่ชีวิตประจำวันของโรงเรียนและชีวิตในอาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่เวลาของ Carolingians จดหมายโต้ตอบของตำราโรมันได้เก็บรักษาไว้จนกระทั่งถึงเวลาที่พวกเขากลายเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลอีกครั้งในชีวิตทางวัฒนธรรมของยุโรปก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา