Nikolai Gumiljovin kuvien maailma. "Sanoitusten motiivit ja kuvat N

Moskovan alueen Kolomenskyn kaupunginpiirin MOU Raduzhny-lukio Opettaja: Elena Privezentseva

Oppitunti luokalla 11

• Laajenna käsitteen "akmeismi" merkitystä.
• Mihin venäläisen kirjallisuuden perinteisiin acmeismi perustuu?
• Miten näet eron akmeismin ja symbolismin välillä? Mitä yhteistä niillä on?

"Hopeaajan" runous on mahdotonta ajatella ilman Nikolai Stepanovitš Gumiljovin nimeä

(1886-1921). Acmeism-kirjallisuuden liikkeen luoja,

hän voitti lukijoiden kiinnostuksen paitsi lahjakkuudellaan, runojensa omaperäisyydellä, myös epätavallisella kohtalolla, intohimoisella rakkaudella matkustamiseen, josta tuli olennainen osa hänen elämäänsä ja työtään.

M. V. Farmakovski. N.S. Gumiljovin muotokuva. 1908

Sotilaslääkärin poika N. S. Gumilev valmistui Tsarskoje Selon lukiosta, jonka johtaja ja opettaja oli kuuluisa runoilija I. F. Annensky, joka kasvatti opiskelijassaan rakkautta kirjallisuuteen.

Aikalaiset kuvailivat "vaaleaa, itsevarmaa nuorta miestä, ulkonäöltään äärimmäisen rumaa, siristelevää katsetta ja huutavaa puhetta".

N. S. Gumilyov - lukiolainen

JOS. Annensky - Tsarskoje Selon lukion johtaja ja opettaja

Tsarskoje Selo Nikolaevin lukio.

Tämä jokseenkin ironinen asenne kuitenkin korvattiin pian kunnioituksella ja yleismaailmallisella hyväksynnällä.

Nuori runoilija asetti tiukasti tavoitteekseen tulla sankariksi, rohkeaksi, valita vaikeita ja vaarallisia polkuja, haastaa koko maailman. Luonteeltaan arka, fyysisesti heikko, hän käski itsensä tulla vahvaksi ja päättäväiseksi.

Minun piti murtaa luonteeni, kieltää itseltäni elämän ilot, lähteä pitkille riskialttiille matkoille Afrikan viidakoissa, Saharan hiekoissa, Abessinian vuoristossa, Madagaskarin eksoottisissa metsissä, metsästämään leijonia ja sarvikuonoja, ilmoittautumaan vapaaehtoiseksi rintamalla ensimmäisessä maailmansodassa, jossa hänet palkittiin rohkeudesta kahdella Pyhän Yrjön ristillä.

N.S. Gumilev. Valokuva. 1914

Ensimmäinen runokirja, "Kallistojien tie", joka julkaistiin vanhempiensa kustannuksella, Gumiljov julkaisi koulupoikana vuonna 1905. Jo tässä ensimmäisessä kirjassa ilmestyi Gumiljovin jatkuva lyyrinen sankari - valloittaja, vaeltaja, viisas, sotilas, joka luottavaisesti ja iloisesti oppii maailmaa. Tämä sankari vastustaa sekä modernia arkielämää että dekadenttien runojen sankaria.

Valmistuttuaan lukiosta (kolme kaikissa eksaktissa tieteissä, neljä humanistisissa tieteissä, viisi vain logiikassa) Gumiljov lähti Pariisiin.

Pariisissa Gumilev osallistui luentoihin Sorbonnessa, kirjoitti paljon, opiskeli runotekniikkaa yrittäen kehittää omaa tyyliään.

Nuoren Gumiljovin vaatimukset säkeelle ovat energia, selkeys ja ilmaisun selkeys, alkuperäisen merkityksen ja loiston palauttaminen sellaisiin käsitteisiin kuin kunnia, velvollisuus, sankarillisuus.

Kokoelma, joka julkaistiin Pariisissa vuonna 1908, Gumilev kutsui "romanttisia kukkia".

Ensimmäisellä vierailullaan Pariisissa Gumilev lähetti runoutta Moskovaan tärkeimpään symbolistiseen Vekhi-lehteen.

Sitten hän alkoi julkaista omaa lehteään "Sirius", joka edistää "uusia arvoja maailman ja vanhojen arvojen hienostuneelle ymmärtämiselle uudessa näkökulmassa".

"Sirius"-lehden kansi, 1907, nro 3

N. Gumiljov Pariisissa. 1908

Vielä koulupoikana Gumilyov näki ensin Anna Akhmatovan, sitten - Anya Gorenkon. Akhmatova muistutti: "He sanoivat, että tuleva Acmeistien johtaja rakastui nuoreen runoilijaan ... Itse asiassa seitsemännen luokan koulupoika rakastui neljännen luokan koulutyttöyn."

Pariisista rakastunut runoilija lähettää Annalle avioliittoehdotuksen ja saa aina hylkäämisen toisensa jälkeen.

Gumiljovin romaani runoilija E. Dmitrievan kanssa juontaa juurensa vuodelle 1909, joka lopulta johti Gumiljovin ja M. Voloshinin kaksintaisteluihin.

Ja marraskuussa 1909 hän sai lopulta suostumuksen mennä naimisiin Anna Akhmatovan kanssa. Huhtikuussa 1910 he menivät naimisiin. Akhmatovan muistojen mukaan häät eivät olleet suhteen alku, vaan loppu - tai pikemminkin lopun alku. Ja edes pojan syntymä (1912) ei voinut estää heidän hajoamistaan.

A.A. Akhmatova

A. Akhmatova ja N. Gumilev poikansa Leon kanssa.

Vuonna 1911 Gumilev loi yhdessä Sergei Gorodetskyn kanssa uuden kirjallisen ryhmän - "runoilijoiden työpajan".

Helmikuussa 1912 Apollon toimituksessa Gumilev ilmoitti uuden kirjallisen liikkeen syntymästä, jonka nimi oli Acmeism.

Nikolai Gumiljov ja Sergei Gorodetski. 1915 g.

Kokoelmia runoja

Nikolai Gumiljov

• Valluttajien polku
• Romanttiset kukat
• Helmet
• Vieras taivas
• Quiver
• Kokko
• Posliinipaviljonki
• Tulipatsas
• Teltta

Matkusti Afrikassa, Lähi-idässä, Italiassa. Hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi ensimmäiseen maailmansotaan, palveli Venäjän retkikuntajoukoissa Pariisissa. Palattuaan Venäjälle vuonna 1918, hän johti yhdessä Gorkin kanssa "World Literature" -kustantamoa, ja hänestä tuli Blokin jälkeen All-venäläisen runoilijaliiton puheenjohtaja.

Kuvia abessiinialaisista taiteilijoista, jotka Gumilev toi Afrikasta.

Gumiljov tutkimusmatkalla Afrikkaan.

Toukokuussa 1917 Gumiljov lähetettiin työmatkalle Thessalonikin rintamalle, mutta hän ei päässyt sinne, vaan lähti Pariisiin. Siellä Gumilyov rakastui nuoreen kaunotarin, puoliksi venäläiseen, puoliksi ranskalaiseen, Elena Karlovna Dubucheen, jolle runoilija omisti runosarjan, joka sisältyi vuonna 1923 julkaistuun postuumikokoelmaan "Siniselle tähdelle". Tammikuussa 1918, sen jälkeen, kun hänen sotilaskomissaarin virka, johon hänet määrättiin, hajotettiin, Gumiljov meni Lontooseen ja palasi sieltä huhtikuussa 1918 Venäjälle.

Gumilyov, joka ennusti kuolemaansa runossa "Työmies", ammuttiin osallistumisesta niin kutsuttuun "Tagantsevin salaliittoon". He sanovat, että ennen teloitusta hän lauloi "God Save the Tsar", vaikka hän ei koskaan ollut monarkisti. (Isä Aleksanteri Turintsevin todistuksen mukaan Gumiljov jäi eräänä päivänä istumaan ja heitti samppanjaa olkapäälleen, kun kaikki ympärillään hyppäsivät uskollisesti maljalle keisarille.) Gumiljov käyttäytyi teloittajiensa kanssa kuin todellinen salaliittolainen - ylpeästi, halveksivasti. Myöhemmin kävi ilmi, että hän ei itse asiassa osallistunut mihinkään salaliittoon. Kuten Odojevtsevan muistelmista voidaan päätellä, hän ilmeisesti petti halukkuutensa puhuttelevaan salassapitoon, jota hän kehui kuin poika.

N.S. Gumiljovin väitetyn teloituksen paikka. Kuva: S.P. Lukhnitsky.

N.S.n runous Gumiljov. Hän hallitsi loistavasti runollisia taitoja, hänen sanoituksiaan erottaa muodon harmonia, harmonia ja täydellisyys, riimien hienostuneisuus, jakeen eufonia. Hänen teoksensa sankareita ovat kapteenit, filibusterit, uusien maiden löytäjät, metsästäjät, ritarit ja merenkulkijat. Jopa Gumiljovin runojen nimet hämmästyttävät hänen vaikutelmiensa maantieteellisellä laajuudella: "Tšadjärvi", "Sahara", "Abessinialaiset laulut", "Afrikkalainen yö", "Zambezi", "Niger" jne. Siellä on monia eksoottisia eläimiä. säkeet (hyeena, jaguaari, kenguru , papukaija, kirahvi, sarvikuono), joita ei vain kuvata syvällä tiedolla heidän tottumuksistaan, vaan niillä on myös sisäinen maailma.

Tänään, näen, katseesi on erityisen surullinen, ja kätesi ovat erityisen ohuet, halaillen polviasi. Kuuntele: kauas, kauas, kirahvi vaeltelee Tšad-gourmet-järvellä.

Hänelle annetaan siro harmonia ja autuus, Ja hänen ihoaan koristaa maaginen kuvio, jolla vain kuu voi uskaltaa murskaten ja huojuen leveiden järvien kosteudella.

Kaukana se on kuin laivan värilliset purjeet, Ja sen juoksu on tasaista, kuin linnun iloinen lento. Tiedän kuinka paljon ihmeellisiä asioita maa näkee, Kun hän auringonlaskun aikaan piiloutuu marmoriluolaan.

Tiedän hauskoja tarinoita salaperäisistä maista Mustasta neitosta, nuoren johtajan intohimosta, Mutta liian kauan hengitit raskasta sumua, Et halua uskoa muuhun kuin sateeseen.

Ja kuinka voin kertoa sinulle trooppisesta puutarhasta, hoikista palmuista, käsittämättömien yrttien tuoksusta... Itketkö? Kuuntele... kaukana, Chad Gourmet -järvellä, kirahvi vaeltelee.

• Mikä on tämän runon teema?
• Jos kyse on rakkaudesta, miksi sitä kutsutaan "kirahviksi"?
• Vastataksesi tähän kysymykseen,

katsotaan tekstiä.

Mikä on runon tunnelma?

• Voitko kertoa sen juonen uudelleen?
• Missä toiminta tapahtuu? Miten se tapahtuu?
• Milloin toiminta tapahtuu?
• Kuka johtaa tarinaa?
• Miten kuvittelet sen?
• Auttoiko satu?

• Mikä on runon koostumus, kuinka paljon siinä on

säkeet, kuinka monta lausetta kussakin säkeessä on?

• Tunnista riimien tyypit, nimeä riimit
• Anna esimerkkejä äänikirjoituksista.
• Anna esimerkkejä emotionaalisesti

värillinen sanasto.

• Miten on taiteellinen ilmaisu
• Etsi virhe adverbiadverbin käytöstä
• Miksi tämä säerivi on yksi parhaista

lumoava tekstissä?

Runojen "Kapteenit", "Kuudes aisti", "Kadonnut raitiovaunu" lukeminen ja analysointi.

Opi runo "Kirahvi" ulkoa.

Kirjoita teos "Reflection on N. Gumiljovin runo"

Nikolai Gumiljovin kuvien maailma

Acmeismi Modernistinen suuntaus, joka julisti ulkomaailman konkreettisen aistinvaraisen käsityksen, sanan alkuperäisen, ei symbolisen merkityksen paluuta. Akme - (kreikkalainen) kärki, toppi. Nuoret runoilijat olivat lähellä symboliikkaa, he osallistuivat "Ivanovo-keskiviikon" - kirjallisiin kokouksiin. Lokakuussa 1911 he perustivat oman yhdistyksen "Runoilijoiden työpaja", jonka johtajiksi tuli N. Gumiljov ja S. Gorodetsky. Julistuksesta: "Taistelu akmeismin ja symbolismin välillä on ennen kaikkea taistelua tästä maailmasta kauneuden ja rumuuden kokonaisuudessa."

1) Mikä on runon sävellys, kuinka monta säkeistöä siinä on, kuinka monta lausetta kussakin säkeessä on? 2) Selvitä riimien tyypit, nimeä riimisanat. 3) Anna esimerkkejä äänikirjoituksesta. 4) Anna esimerkkejä emotionaalisesti latautuneesta sanastosta. 5) Miten taiteellinen tila ilmaistaan? 6) Mihin kirjoittaja käyttää monimutkaisia ​​kielellisiä syntaktisia rakenteita? 7) Etsi virhe adverbilauseen käytöstä. Miksi tämä säerivi on yksi tekstin kiehtovimmista?

Vaaran, taistelun, kuilun reunan innokkaasta ylistämisestä on tullut Gumiljovin runouden muuttumaton piirre. Ensimmäiset kokoelmat vuonna 1905 - "Valloittajien tie", 1908 - "Romanttiset kukat", 1910 - "Helmet". Korostettu vieraantuminen vulgaarisesta nykyaikaisuudesta, vetovoima romanttiseen eksotiikkaan, kirkkaat koristevärit ja soinnillinen runo

Kirjoittaminen

Runoilija Nikolai Stepanovitš Gumilev. "Synkkä ja itsepäinen arkkitehti." Hämmästyttävä, kirkas, ainutlaatuinen hänen luova polkunsa, traaginen kohtalo. Kaksi piirrettä määritteli itse asiassa koko hänen työnsä. Hän on erittäin venäläinen runoilija Venäjän elämän vallankumouksellisimmalta aikakaudelta. Mutta kuinka voit sanoa "venäläiseksi" runoilijasta, jota kutsuttiin melkein heti ulkomaalaiseksi? Mitä tulee vallankumoukselliseen aikakauteen, se muuttui runoilijalle välittömästi traagiseksi: vuonna 1921 Gumiljov ammuttiin.

Kunnia tuli Gumiljoville kauan ennen hänen kuolemaansa, hänet tunnustettiin useiden kirjojen kirjoittajaksi, ja hän oli jo elinaikanaan kuuluisa venäläinen runoilija.

NS Gumiljovin sanoitusten motiivit ja kuvat ovat vaihtelevia. Hänen ensimmäisten kokoelmiensa runot ovat "taistelulauluja". Näin ilmestyi tärkein Gumiljovin romantiikkaa kuvaava periaate - sankarin aseman tehokkuuden alku, aktiivisuus, tylsyyden hylkääminen, olemassaolon tavallisuus, tahto. Tämä alku ei koskaan jätä hänen runouttansa.

Vuonna 1902 koulupoika Gumilyovin ensimmäinen runo ilmestyi Tiflis-lehtisessä "Paenin metsään kaupungeista ...":
pakenin metsään kaupungeista,
Pakenin autiomaahan ihmisiä...
Nyt olen valmis rukoilemaan
Itke niin kuin en ole koskaan ennen itkenyt.

Mutta Gumiljovin sankari ei vain juoksenut metsään "tukaisten kaupunkien vankeudesta". Gumiljovin romanttinen "metsä" on erityinen ehdollinen maa, vain hänen unelmiensa maa. Kuten kokoelmassa "Ways of the Conquistadors". Conquistador on henkilö, joka löytää uuden, epätavallisen, romanttisen maailman:
Ja jos tähdille ei ole puolen päivän sanoja,
Sitten luon oman unelmani
Ja minä lumoan sinut taistelujen laululla.

Sellainen on Gumiljovin romanttinen sankari. Gumiljovin sankareiden unelma ei ole vain eteerisyyttä ja abstraktiota, se ei ole vain poistumista nykyhetkestä, vaan myös lento tulevaisuuteen. "Nykyisyyden ihmisiä", jotka on tuomittu "tulevien sukupolvien raskaitiksi kiviksi", vastustetaan vetoomuksella "tulevaisuuden ihmisiin":
Mutta te ette ole ihmisiä, te elätte,
Unelmien nuoli, joka lävistää taivaanvahvuuden.

Itä ja ennen kaikkea Afrikka olivat runoilijan unelma. Afrikkaa koskevissa runoissaan runoilija Gumiljov, joka havaitsi kirkkaasti, juhlallisesti maailmaa, pysyen romanttisena ja unelmoijana, oli jo ammattitutkija. Runo "Mick" kertoo tarinan pelottomasta pojasta, joka joutui vangiksi nuorena poikana. Tämä runo vahvistaa ihmisoikeuden itsenäisyyteen, oikeuden taistella. Runossa näkyy hyvin elävästi Afrikan luonto, sen eksoottisuus.Gumilyovin romanttisen runouden maailma pysyi vuosien mittaan romanttisena, mutta ei modernina. Ja hän tunsi sen:
Ja tajusin, että olin ikuisesti eksyksissä
Aikojen ja tilojen sokeissa siirtymissä,
Ja jossain virtaavat rakkaat joet,
Johon polkuni on ikuisesti kielletty.

Mutta Nikolai Gumiljov on todella venäläinen runoilija. Hänen parhaan runokokoelmansa Tulipatsaan (1921) sydämelliset rivit on osoitettu Venäjälle:
Oi Venäjä, ankara velho,
Otat omasi mukaan kaikkialle.
Juokse pois? Mutta rakastatko uutta
Vai voitko elää ilman sinua?

Ei, runoilija ei voi elää ilman Venäjää, koska "... Venäjän kultainen sydän sykkii rauhallisesti rinnassani." Venäjä todella otti "omansa": sellaisia ​​​​motiiveja ja kuvia esiintyy runoilijan teoksissa: "Lapsuus", "Gorodok", "Andrei Rublev".

Runoilija unelmoi kotimaansa vauraudesta, kotimaansa vauraudesta. Uuden maailman syntyessä Gumilevia kiusasi tunne uuden, "kuudennen" ihmistunteen syntymästä ja yritti koota suurenmoisen kuvan elämästä ja ymmärtää aikojen ja tilojen välistä yhteyttä.

Nykyajan lukijan mielessä Nikolai Gumiljov on sellaisena kuin hän esitteli itsensä runossa "Lukijani":
En loukkaa heitä neurasthenialla,
En nöyryytä lämmöllä,
En kyllästy merkityksellisiin vihjeisiin
Syödyn munan sisällöstä
Mutta kun luodit lentävät ympäriinsä
Kun aallot rikkovat sivut
Opetan heille, kuinka olla pelkäämättä
Älä pelkää ja tee mitä sinun on tehtävä.

Ehkä siksi Gumiljovin runollisten kuvien ja rytmien vaikutus 1900-luvun venäläiseen runouteen on niin suuri.

ABSTRAKTI SUUNNITELMA

1. Ajan kuva hopeakauden runoilijoiden teoksissa.

2. Gumiljovin elämäkerta:

a. Runoilijan muodostuminen: 1. runokokoelma.

b. Varhainen romantismi: 2. runokokoelma.

3. runokokoelma.

4. runokokoelma.

v. Sota runoilijan elämässä.

d. 5. runokokoelma.

6. runokokoelma.

e. NS Gumiljovin viimeiset kolme vuotta.

7. uusin runokokoelma.

3. N.S. Gumiljovin luovuuden analyysi:

a. Kuvia maailman kulttuurista.

b. Runous N.S. Gumiljovin luovan elämän eri aikoina.

4. Johtopäätös:

Gumiljov on yksi 1900-luvun alun venäläisistä runoilijoista.

minä Ajan kuva runoilijoiden teoksissa

Hopeakaudelta.

1900-luvun kirjallisuus kehittyi sotien, vallankumousten ja sitten uuden vallankumouksen jälkeisen todellisuuden ilmapiirissä. Kaikki tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa tämän ajan tekijöiden taiteellisiin etsintöihin. Vuosisadamme alun yhteiskunnalliset kataklysmit ovat lisänneet filosofien ja kirjailijoiden halua ymmärtää elämän ja taiteen tarkoitusta, selittää Venäjää kohdanneita mullistuksia. Siksi ei ole yllättävää, että mikä tahansa 1900-luvun alun kirjallisuuden ala hämmästyttää kirjoittajan asenteiden, muotojen ja rakenteiden epätavallisuudesta ja monimuotoisuudesta. Realismia vastustavia kirjallisia virtoja kutsuttiin modernistiksi. Modernistit (ranskasta "uusi", "moderni") kielsivät sosiaaliset arvot ja yrittivät luoda runollisen kulttuurin, joka edistää ihmiskunnan henkistä paranemista. Jokainen kirjailija esitti tämän omalla tavallaan, minkä seurauksena modernistisessa kirjallisuudessa muodostui useita suuntauksia. Tärkeimmät olivat: symbolismi (tässä suunnassa muoto ylittää sisällön. Tämän suuntauksen edustajat hylkäsivät menneisyyden perinnön. Pääasia on symbolien teoria, symbolismi, joka paljastaa heidän suhteensa todellisuuteen), akmeismi ja futurismi ( sanasta "futurum" - tulevaisuus. Venäläiselle futurismille on ominaista ristiriitaisuudet:

1. toisaalta nämä ovat taantumuksellisia motiiveja, jotka johtivat pois todellisuudesta.

2. toisaalta kapinalliset motiivit, jotka kohdistuivat porvarillista todellisuutta vastaan.

Futuristit loivat maailmansa osoittaen ainutlaatuisuutensa ja vihamielisyytensä sosiaalisia ja kirjallisia oikeuksia kohtaan). Siellä oli myös sanan taiteilijoita, jotka eivät organisatorisesti liittyneet näihin kirjallisiin ryhmiin, mutta jotka sisäisesti kiintyivät jommankumman kokemukseen (M. Voloshin, M. Tsvetaeva jne.).

Modernismin kehityksellä oli erittäin jännittävä historia.

Akuutissa kiistassa yksi suuntaus korvattiin toisella. Modernismin tärkeimpien edustajien luovuuden aikaa kutsutaan yleensä "hopeakaudeksi" analogisesti "kultaisen" kanssa. XIX vuosisadalla venäläisessä kirjallisuudessa. Todellakin, koskaan ennen ei ole ollut niin paljon lahjakkaita kirjailijoita. Perinteisesti "hopeakauden" alkamisena pidetään vuotta 1892, jolloin ideologi ja symbolistisen liikkeen vanhin jäsen Dmitri Merežkovski luki raportin "Lapeutumisen syistä ja uusista suuntauksista modernissa kirjallisuudessa". Näin ensimmäiset modernistit julistivat itsensä.

Yksi modernistisen kirjallisuuden tunnetuimmista suuntauksista oli acmeismi... Acmeistien yhdistys esitti oman esteettisen vuorovaikutusohjelmansa maailman kanssa, harmoniaajatuksensa, jonka se pyrki elävöittämään. Tietosanakirjasta:

"Acmeismi (kreikasta akme - jonkin korkein aste, kukkiva voima), venäläisen runouden virta vuonna 1910 (S. Gorodetsky, M. Kuzmin, varhainen N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mendelstam);

Acmeistien "maanmaalliselle" runoudelle on kuitenkin ominaista modernistiset motiivit, taipumus estetismiin, tarkoituksellisuuteen tai alkuihmisen tunteiden runoudelle."

Ajatuksen tällaisesta kirjallisuuden uudesta suuntauksesta ilmaisi ensimmäisenä Mikhail Kuzmin (1872 - 1936) artikkelissaan ”Erinomainen selkeys (1910). Se hahmotteli kaikki tulevien acmeistien peruspostulaatit. Itse asiassa akmeistinen liike syntyi vuonna 1913 kirjailijayhdistyksen "Runoilijoiden työpaja" pohjalta, johon kuului N. Gumiljov,

S. Gorodetsky (1884 - 1967), Anna Akhmatova (1889 - 1966) ja Osip Mandelstam (1891 - 1938).

Ensimmäiset Acmeismin manifestit ilmestyivät Apollossa (modernistinen kirjallisuuslehti vuosisadan vaihteesta) tammikuussa. Artikkelissaan "The Heritage of Symbolism and Acmeism" N. Gumilev altisti symbolistit voimakkaalle kritiikille; S. Gorodetsky artikkelissaan "Jotkin trendit modernissa venäläisessä kirjallisuudessa" puhuu vielä terävämmin julistaen symbolismin katastrofin. Ja vaikka Acmeistit yhdistyksenä eivät kestäneet kauan, vain 2 vuotta, he epäilemättä antoivat valtavan panoksen venäläiseen kirjallisuuteen. NS Gumilev oli yksi modernismin merkittävimmistä edustajista.

II N. Gumiljovin elämäkerta.

Runoilijaksi tuleminen . Hän syntyi 3. huhtikuuta 1886 Kronstadtissa merilääkärin perheeseen. Runoilija vietti varhaislapsuutensa Tsarskoje Selossa, jonne hänen vanhempansa muuttivat isänsä erottua asepalveluksesta. Kolya opiskeli alussa kotituutorin - opiskelija B.I. Galazonissa ja sitten Pietarin kuntosalilla kuuluisan opettajan J.G. Gurevichin johdolla

Tällä hetkellä pojalla oli suuri intohimo lukemiseen, pääasiassa seikkailukirjallisuuteen ja Pushkiniin. 12-vuotiaana hän itse alkoi kirjoittaa runoutta ja julkaisi ensimmäisen tarinansa voimistelukäsikirjoituslehdessä. 1900 Gumilev-perhe muutti Kaukasiaan ja Nikolai meni 2. ja sitten 1. lukioon Tiflisiin. Hän kirjoittaa innostuneesti runoutta Georgiasta ja varhaisesta rakkaudesta. Gumiljovin ensimmäinen runo, joka julkaistiin Tiflis-sanomalehdessä (1902), on luonteeltaan romanttinen ja kuvaa lyyristä sankaria, joka ryntää "kaupungista autiomaahan", jota vetää puoleensa levoton "tulinen sielu" ja "janoinen kansa". lopullisesti" ("Paenin metsään kaupungeista ..."). B1903. Gumiljovit asettuivat lopulta Tsarskoe Seloon, ja nuori mies siirrettiin Nikolajevin tsaari-maaseudun lukion 7. luokkaan, jota johti runoilija I. F. Ananensky. Tällä hetkellä Nikolain ystävyys iski ensin Andrei Gorenkon ja sitten sisarensa Annan, tulevan runoilija Akhmatovan, kanssa, jolle hän alkoi omistaa lyyrisiä runojaan. Vielä lukiolaisena N. Gumiljov luo ensimmäisen runokirjansa vanhempiensa kustannuksella "Konkistadorien tie"(1905). Tämä nuorekas kokoelma heijasti täydellisesti kirjailijan romanttista tunnelmaa ja esiin nousevaa sankarillista luonnetta: kirja oli omistettu rohkeille ja vahvoille sankareille, jotka iloiten menevät kohtaamaan vaaroja "nojaten syvyyksiin ja syvyyksiin". Runoilija ylistää vahvatahtoista persoonallisuutta, ilmaisee unelmansa sankaruudesta ja sankaruudesta. Hän löytää itselleen eräänlaisen runollisen naamion - valloittajan, kaukaisten maiden rohkean valloittajan ("Sonett"). Kirjoittaja piti tätä runoa ohjelmallisena. Siinä hän vertaa itseään muinaisiin valloittajiin hallitseen uusia maallisia tiloja. Teos alkaa tällä vertailulla: Gumilevin säkeet kuulostavat raskaalta ja raskaalta, äkillisesti ja vaikuttavasti: "Kuin valloittaja rautakuoressa / menin ulos ...". Ylistetty rivi toistetaan runossa, ja tällä kertaa se kuulostaa vieläkin selkeämmältä, koska kielioppivertailu on poistettu: "Minä, valloittaja rautakuoressa". Tunnistuksen aste tehostuu ja symmetrisesti sijoitetut säkeet kattavat vahvana vanteena kaksi ensimmäistä säkeistöä. Kaksi nelikkoa korvataan kahdella kolmella säkeellä, joissa ylistetään rohkea kaksintaistelu kuoleman kanssa (taistelen sen kanssa loppuun asti ... ") ja väsymätön liike kohti suunniteltua päämäärää. Tämä sanotaan perinteisellä romanttisella kielellä, eikä ole sattumaa, että tässä syntyy mielikuva vaalitusta sinisestä liljasta, joka on saatu kuolleen miehen kädestä. Kirjoitettu sonetin muodossa ("sonetti, italiasta. Sonetto - kiinteä muoto: 14 rivin säe, joka muodostaa kaksi nelisäkettä (2 riimille) ja kaksi kolme säettä (2-3 riimille). Syntyi 1200-luvulla Italiassa; erityisen suosittu renessanssin, barokin, romantiikan, osittain symbolismin ja modernismin runoudessa. "), runo on mielenkiintoinen rohkean riskin, rohkeuden, esteiden voittamisen, kamppailun ylistämiseksi" kuilun reunalla "(AS Pushkin) . Tästä syystä valloittaja on valmis menemään eteenpäin "nojaten syvyyksiin ja syvyyksiin". Samaan aikaan Gumiljovin sankarilta puuttuu synkkä vakavuus, pelottava keskittyminen: hän kävelee "iloisesti", "nauraa" vastoinkäymisille, lepää "iloisessa puutarhassa". Runo kertoo uusien runollisten maanosien löytämisestä, rohkeudesta kehittää uusia aiheita, muotoja, esteettisiä periaatteita. Gumiljoville tänä aikana ainoa todellisuus on unelmien maailma. Ja sillä hän värittää varhaisromanttisen runonsa, joka on täynnä goottilaista. Kokoelman huomasi merkittävin runoilija - symbolisti V. Bryusov, joka julkaisi lehdessään "Libra" katsauksen aloittelevan kirjailijan ensimmäisestä kokemuksesta. Bryusov totesi, että "kirja sisältää myös useita kauniita runoja, todella onnistuneita kuvia. Oletetaan, että hän on vain uuden valloittajan polku ja että hänen voitot ja valloitukset ovat edessä." Tämä vastaus inspiroi nuorta miestä, tuli syynä alkaneelle runoilijoiden aktiiviselle kirjeenvaihdolle, ja Gumiljovin jatkokasvu määräsi suurelta osin V. Brusovin vaikutuksesta, jota nuori kirjailija piti opettajanaan. Annensky, jonka teoksia Gumiljov tunsi ja arvosti hyvin, vaikutti tunnettuun runoilijaksi. Valmistuttuaan vuonna 1906. lukion, Gumiljov meni heti Pariisiin, missä hän jatkoi opintojaan Sorbonnessa, julkaisi Sirius-lehden (1907), kirjoitti useita novelleja (Prinsessa Zara, Kultainen ritari, Stradivarius-viulu, Viimeinen hovin runoilija) , hallitsee runouden tekniikkaa, pitää maalauksesta ja teatterista, luo näytelmän "Kuningas Batignolin narri". Ja palattuaan Venäjälle (1908) hän tuli Pietarin yliopistoon, jossa hän opiskeli aluksi oikeustieteellisessä tiedekunnassa ja sitten historian ja filologian tiedekunnassa, jossa hän kuunteli merkittävien professorien DK Petrovin luentoja. , VF Shishmarev, roomalais-germaanisen kulttuurin asiantuntijat. Näin alkoi Gumiljovin luova elämä, täynnä polttavaa, laajan tiedon kaipuuta ja väsymätöntä runollista inspiraatiota.

Dia 1

Nikolai Gumiljovin (1886-1921) kuvien maailma

Dia 2

Nikolai Stepanovitš Gumiljov syntyi 3. (15.) huhtikuuta 1886 Kronstadtissa laivanlääkärin perheeseen. Ja vaikka useiden vuosien jälkeen hänen isänsä jäi eläkkeelle ja vei perheensä Tsarskoe Seloon, varhaislapsuuden vaikutelmat, jotka liittyivät mereen, laivoihin, kapteeneihin, unelmiin purjehtimisesta kaukaisiin maihin, jotka syntyivät, jäivät runoilijalle ja siirtyivät eteenpäin hänen sankarinsa.

Dia 3

Nuori Nikolai höyrylaivalla "Tambov"

Dia 4

Vuonna 1903 Gumiljov astui Nikolaevin miesten lukion seitsemännelle luokalle.

Dia 5

Gumiljov ei opiskellut hyvin ja valmistui lukiosta 20-vuotiaana vuonna 1906. Vuotta aiemmin koulupoika julkaisi ensimmäisen runokirjansa - "Valloittajien tie".

Dia 6

Kun N. Gumiljovin opiskelun lukion johtajana oli Venäjän symbolismin suuri runoilija - Innokenty Fedorovich Annensky. kuoli, Gumilev omisti hänelle runon "Semiramida", joka sisällytettiin kirjaan "Pearls" (1910). Annenskyn kuoleman toisena vuosipäivänä hän kirjoitti toisen runon, joka julkaistiin Apollo-lehdessä. Samassa lehdessä hänen "Kirjeitä venäläisestä runoudesta" alkoi ilmestyä säännöllisesti.

Dia 7

Valeri Yakovlevich Bryusov oli toinen - poissa ollessa - Gumiljovin mentori. Hän tapasi (ei liian kiitettävän) arvostelun runoilijan ensimmäisestä opiskelijakokoelmasta eikä jättänyt huomiotta myöhempiä kirjojaan. Syntyi kirjeenvaihto.

Dia 8

Lukiosta valmistumisvuonna Gumilev taisteli draamasta "Kuningas Batignollesin narri", jota ei koskaan saatu päätökseen. Kirjalliset ja historialliset tyylitelmät, joista tämä teos oli esimerkki, säilyivät kuitenkin runoilijan runoissa. Gumiljov vetosi epätavalliseen, matkusti paljon, vieraili Afrikassa kolme kertaa. (Retkiltä tuodut afrikkalaiset tavarat siirrettiin Tiedeakatemian Etnografian museoon, jossa hän myöhemmin usein vieraili niiden kanssa "treffeillä".)

Dia 9

"KIRAHVI", 1907

Dia 10

Vuonna 1908 hän toi Pariisista omalla kustannuksellaan julkaistun runokirjan "Romantic Flowers". Hänen uusia runojaan ilmestyi Pietarin ja Moskovan sanomalehdissä, aikakauslehdissä ja kokoelmissa.

Dia 11

Yksitoikkoinen välkyntä Kaikki päiväni samalla tuskalla, Kuin ruusut putoavat Ja satakieli kuolee. Mutta hän on myös surullinen, Rakkaus, joka käski minua, Ja myrkytetty veri valuu hänen satiinisen ihonsa alla.
Ja jos elän maailmassa, Se johtuu vain yhdestä unelmasta: Me molemmat, kuin sokeat lapset, Mennään vuoristoon, Siellä, missä vain vuohet vaeltavat, Valkoisimpien pilvien maailmaan, Etsi kuihtuneita ruusuja Ja kuuntele kuolleita satakieliä.

Dia 12

Ensimmäiset kokoelmat "The Way of the Conquistadors", 1905; Romanttiset kukat, 1908; Zhemchuga, 1910. Gumiljovin runomaailman piirteitä: korostunut vieraantuminen vulgaarisesta nykyaikaisuudesta, vetovoima romanttiseen eksotiikkaan, kirkkaat koristevärit, intensiivinen ja sointuva runo.

Dia 13

Yhdessä Gorodetskyn kanssa hänestä tuli acmeismin perustaja, joka julisti elämänilmiöiden "sisäisen arvon", taiteen kultin mestaruudena. Mutta itse Gumilyovin työ joutui usein ristiriitaan akmeismin postulaattien kanssa: hänen runoissaan ei ollut jokapäiväistä todellisuutta, vaan oli eksoottinen todellisuus - Afrikan luonto ja taide, ensimmäisen maailmansodan todellisuudet. Gumilyovin runouden surulliset ja toisinaan traagiset tunnelmat vastustivat akmeismin suurta patosta.

Dia 14

Ensimmäisen maailmansodan rintamalla runoilija meni vapaaehtoiseksi. Taisteluurheudesta hänelle myönnettiin neljännen ja kolmannen asteen Georgian risti, joka ylennettiin upseeriksi.

Dia 15

Elokuussa 1921 Gumiljov ammuttiin osallisena vastavallankumoukselliseen salaliittoon.
Muistolaatta Kaliningradissa

Dia 16

Runon analyysi
Kadonnut raitiovaunu Kävelin vieraalla kadulla Ja yhtäkkiä kuulin korpin rakeita, Ja luutun soittoa ja kaukaisia ​​ukkosenjylinöitä, Raitiovaunu lensi edessäni. Kun hyppäsin hänen askeleelle, Se oli minulle mysteeri, Hän jätti tulisen polun ilmaan jopa päivänvalossa. Hän kilpaili kuin pimeä, siivekäs myrsky, Hän eksyi ajan kuiluun... Pysähdy, raitiovaununkuljettaja, Pysäytä auto nyt. Myöhään. Kiersimme jo muurin, Liukasimme palmupuiden läpi, Nevan poikki, Niilin ja Seinen poikki Me jyrisimme kolmen sillan yli. Ja ikkunan karmin vierestä vilkuttaessa Heittoi tiedustelevan katseen perässämme Kerjäläinen vanha mies - tietysti sama, joka kuoli Beirutissa vuosi sitten. Missä olen? Niin laiska ja niin ahdistunut Sydämeni lyö vastauksena: Näetkö aseman, josta voit ostaa lipun Hengen Intiaan?
Ja heti tuuli on tuttu ja suloinen, Ja sillan takana lentää minua vastaan ​​Ratsastajan käsi rautakäsineessä Ja hevosensa kaksi kaviota. Ortodoksisuuden Iisakin todellinen linnoitus on leikattu korkeuksiin, Siellä palvelen rukouksen Mashenkan terveyden puolesta ja requiemin puolestani. Ja silti sydän on ikuisesti synkkä, Ja on vaikea hengittää ja sattuu elää... Masha, en koskaan ajatellut, että voit rakastaa ja olla surullinen niin paljon.
Kyltti ... veriset kirjaimet Glazyat - vihreä, - Tiedän, täällä Kaalin ja nauris sijaan kuolleet päät myyvät. Punaisessa paidassa, kasvot kuin utareet, Pyöveli katkaisi minunkin pääni, Hän makasi muiden kanssa Täällä, liukkaassa laatikossa, aivan pohjalla. Ja kujalla on puinen aita, Talo jossa kolme ikkunaa ja harmaa nurmikko... Pysähdy, raitiovaununkuljettaja, Pysäytä auto nyt! Mashenka, sinä asuit täällä ja lauloit, Minulle, sulhanen, kudot maton, Missä on äänesi ja ruumiisi nyt, Voiko olla, että kuolit! Kun valitsit huoneessasi, kävelin puuteroidussa punoksessa esitelläkseni itseni keisarinnalle Enkä nähnyt sinua enää. Nyt ymmärrän: vapautemme Vain sieltä lyömällä valoa, Ihmiset ja varjot seisovat planeettojen eläintarhan sisäänkäynnillä.