Skrevet man, 02/05/2016 - 08:44 af Cap

Kaluga-regionen har mange usædvanlige og interessante steder, der hører til unormale zoner.
Et af de mest mystiske steder er Koltsovskie-hulerne, der ligger i Kaluzhsko-Aleksinsky Canyon. Deres længde er mere end en kilometer. De lange labyrinter af murbrokkerne i disse huler kalder folk "gasser". Det er bemærkelsesværdigt, at det er her, at mange speleologer kan høre stemmerne fra deres venner, der er langt fra disse steder, nogle gange høres børns eller kvinders latter. Forskere antyder, at de mystiske fænomener er forårsaget af en hallucinogen gas, der trænger gennem hulernes revner, hvilket forårsager ændringer i psyken hos mennesker.

Stedet Kurgan, der ligger i Ferzikovsky-distriktet, hører også til de unormale zoner i Kaluga-regionen. På dette sted kunne mange observere fænomenerne teleportation - øjeblikkelig overførsel fra et sted til et andet. Lokale beboere hævder, at de meget ofte på mystisk vis gled gennem asfaltvejen og fandt sig selv tre kilometer fra landsbyen. Her blev der oftest lagt mærke til alle slags uidentificerede flyvende genstande og lyspæle af lokale svampeplukkere. Lignende udseende af flyvende lysende bolde blev bemærket af beboere i Kaluga-regionen på Zikeevo-stationen. Derudover forekommer aktiv mutation af vegetation på dette sted.

Det skal bemærkes, at mange unormale zoner i Kaluga-regionen er kendt for det faktum, at alle deres spor er ledsaget af legender fortalt af lokale oldtimere om deres udseende. Sådan så den unormale zone Djævelens bosættelse, der ligger nær Kozelsk, ud. Også her observeredes hyppige usædvanlige atmosfæriske fænomener, som ikke kunne forklares. Ifølge den eksisterende legende bejler djævelen selv til en bondedatter, der bor på disse steder, som lovede sin far at bygge et slot på en bakke på en nat. Hele natten skulle de onde ånder arbejde med store kampesten, men de havde ikke tid og kastede sten på det sted, hvor slottet skulle have været. Sagnet siger, at det var på dette sted, at Djævelens bosættelse opstod.

Ikke mindre interessant er legenden forbundet med udseendet af usædvanlige fænomener på Kanishchensky-dammen. De siger, at her i oldtiden var der et hus af en rigtig heks, hvor en fortryllet fyr boede. Det er billedet af denne fyr, som mange ser på reservoirets kyst, som han ser ud for nogle i form af en rugende dukke og for nogle i menneskelig form. En lignende legende er forbundet med historien om medicinsk skolebygning på Kutuzova Street. Det siges, at for to århundreder siden dræbte den tidligere ejer af bygningen sin kone og indmurede hendes lig i muren. Mange elever kunne observere spøgelset af en kvinde i en brun kjole. Desuden kravlede søm ud af sig selv i lægeskolens bygning.

Mystiske og uforklarlige fænomener forekommer i byen Verevka, Zhizdrinsky-distriktet, Kaluga-regionen. For mange år siden opdagede to kvinder, der gik i skoven midt om sommeren, at det på en eller anden måde blev koldere, og bladene på træerne blev øjeblikkeligt gule, som i det sene efterår. Efter at have gået lidt fandt de ud af, at alt faldt på plads, og træerne var igen dækket af grønne blade. Lignende fænomener blev observeret af en gruppe forskere, som efter at have rejst tolv kilometer gennem skoven fandt ud af, at der kun blev brugt femogfyrre minutter på stien. Men en sådan afstand kan kun overvindes på to og en halv time. Hvor "forsvandt" to timer af deres kursus forbliver et mysterium.

Nikitskoe

Nikitskoye er en lille landsby nær Vereya i Medynsky-distriktet i den nordlige del af regionen, der er en stor anomal zone i nærheden. Der bor mange healere, troldmænd og hekse i landsbyen. 4-5 km bag landsbyen og sumpen er der en forbandet og aldrig besøgt af lokalbefolkningen mørk mosbevokset skov, hvor mange træer er bøjet, græs vokser ikke, fugle og dyr lever ikke.
Svampeplukkere, der tilfældigt vandrer her, taler om udseendet af røde kugler, der "kommer til at lande" i skoven, engang de så en hvid, luftig kugle sidde på et træ og derefter rulle langs jorden.
I begyndelsen af ​​1990'erne var der tre forskere her. En af dem - Inna Bazulina - siger, at "på samme tid følte alle tilgangen af ​​noget usynligt og forfærdeligt." Kvinden skreg af rædsel, og som som svar hørtes et kraftigt brøl fra skoven, der mindede om lyden af ​​et jetfly. Samtidig begyndte hagl at falde, og alt mos i skoven blev øjeblikkeligt dækket af is. Skrigene fyldte deres ører, og folk stak af. I landsbyen fik de at vide, at der ikke var tordenvejr eller hagl.

Ogarkovo er en landsby i Ferzikovsky-distriktet, der er et unormalt sted i nærheden. Det ligger på stigningen af ​​en veltrampet vej, der fører mod Dugna, ved siden af ​​egetræer. Her mister de mest erfarne turister orienteringen. Kørselsvejledning: med tog "Kaluga-Tula" til Ferzikovo, derefter med bus 26 km til Dugna og til fods mod nordvest. Eller med flodbus (hvis den stadig kører) fra Kaluga eller Aleksin til Dugna-molen og derefter til fods strengt mod vest.

Forsigtig - en landsby i den nordlige del af regionen, nær en mulig unormal zone. Ildkugler observeres her i lav højde, herunder over søen. Lokale forskere fra Kaluga foretog forskning her, men de kunne ikke bekræfte de indfødtes historier om boldene. Kørselsvejledning: fra Kaluga med almindelig bus, derefter til fods med en guide fra Kaluga-gruppen til undersøgelse af unormale fænomener.

Popov-broen er et unormalt sted over Pesochnya-floden i den sydvestlige del af regionen. Ifølge historierne om oldtimere går motorer ofte i stå på broen, heste og hunde ønsker ikke at komme hertil. Engang satte en gammel mand sig angiveligt ind i en forbipasserende bil, hvori chaufføren med rædsel genkendte en allerede afdød landsmand. Den gennemsigtige gamle mand forsvandt fra bilen, inden han nåede landsbyen. Den lokale bibliotekar fortalte om mødet på broen af ​​en fantastisk hund med en kæmpe bue, som løb helt lydløst. Kørselsvejledning: med tog "Moskva-Odessa" til stationen Zikeevo, derefter med bus til Zhizdra, med bus til Korenevo og gå 5 km ad grusvejen mod sydvest forbi kirkegården. Broen har ingen tydeligt synlige rækværk og er derfor let at savne i mørke eller ved høj hastighed.

kort over Kaluga-regionen

Black Potok - en landsby i Lyudinovsky-distriktet, et muligt unormalt sted. Mange troldmænd bor i landsbyen, der har været tilfælde af spontan forbrænding og andre unormale fænomener. Kørselsvejledning: fra Moskva til Lyudinovo med bus (de kører dagligt fra Kievsky-banegården og Yugo-Zapadnaya-metrostationen), derefter fra Lyudinovo fra busstationen med lokalbus.

Djævlens bosættelse - beliggende nær Kozelsk i den sydlige del af regionen. Uklare atmosfæriske fænomener og hændelser på jorden blev observeret. Området er ikke undersøgt. Rejser: med bus eller tog fra Kaluga til Kozelsk, derefter med en guide.

Shchigry er en unormal zone 7 km sydvest for Zikeevo-banegården. Lysfænomener observeres i atmosfæren og unormale genstande af forskellige former. Kørselsvejledning: med tog "Moskva-Odessa" til Zikeevo og derefter til fods 7 km mod sydvest fra stationen.

I KREMENKI - på grænsen til Moskva, ikke langt fra byen PROTVINO, var der tilfælde af UFO-observationer.

Medicin skole.
En usædvanlig legende er forbundet med denne smukke bygning på Kutuzov Street. Det siges, at for to hundrede år siden dræbte ejeren af ​​dette hus sin kone og murede hende op i væggen. I 1990'erne så vægtere spøgelset af en kvinde i en brun kjole her, og nogle gange kommer der negle ud af væggene i skolen.

På en særlig måde havde den en uløselig forbindelse med russisk kultur i det 19. - tidlige 20. århundrede. Et stort antal pilgrimme i forskellige aldre, rækker og uddannelser stræbte efter Optina. I mellemtiden, før 1917, var der mere end 1.000 klostre i det russiske imperium, omkring 100.000 kirker, det vil sige kirker og klostre var overalt. Men en enorm strøm af pilgrimme, der gik uden om "deres" templer, skyndte sig til den fjerne Optina, nogle gange oplevede de betydelige vanskeligheder på en lang rejse.
Optina ligger cirka 300 km fra Moskva (på), og meget længere fra St. Petersborg og Kiev. Jernbanen til Kozelsk dukkede først op i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, og der er stadig ingen direkte jernbaneforbindelse mellem Kozelsk og Moskva, hvorfor vejen til Optina stadig har betydelige vanskeligheder. Men strømmen af ​​pilgrimme tørrer ikke ud.

At forstå Optina betyder at forstå ældreskab. Fra nu af er oplevelsen af ​​ældreskab et integreret element i den russiske kulturs spirituelle tradition.

Klostrets hovedhelligdom var dets berømte gudelskende ældste, hvis livsudstråling fortsætter med at oplyse så manges livsvej. De retfærdige forener fortiden og fremtiden, de levende og de døde, jordiske og himmelske. Se på regnbuen og forherlig ham, der lavede den. Hun er smuk i sin udstråling (Sir. 43, 12). Ja, sandelig, Gud er vidunderlig i sine hellige.

Fra det tidspunkt, hvor ældreskabet dukkede op i Optina Hermitage (1829), er Helligåndens nåde og samtidig det "stille lys" fra den reneste flamme i det hellige Rusland blevet udgydt rigeligt på den. "Sarov og Optina er de to varmeste bål, som hele Rusland varmede sig omkring" (G. Fedotov).

"Enhver sjæl søger hjertets varme, hengivenhed, trøst, syndfrihed. I en russisk persons sjæl lever en endeløs tørst efter retfærdighed, renhed, et ønske om at røre ved syndfrihed mindst én gang i livet. Selve essensen af ​​russiskhed inkluderer drømmen om perfektion, tørsten efter at komme tættere på den, tanken om at "redde sjælen", et suk efter Gud, søgen efter byen, paratheden til at bøje sig for de retfærdige, selvom det kun er før døden” (I. Ilyin). Og folk tog på pilgrimsfærd til Optina. Her var alt gennemsyret af et velsignet helbredende lys. Og den gudelskende sjæl blev ikke bedraget og så med sine egne øjne dem, som den længtes efter at se. Her er N. V. Gogols indtryk om Optina: "Jeg har aldrig set sådanne munke nogen steder. Med hver af dem, forekom det mig, talte alt himmelsk. Jeg spurgte ikke, hvordan de levede: deres ansigter sagde det hele. Tjenerne selv slog med englenes lyse ømhed, deres opførsels strålende enkelhed; selve arbejderne i klostret, selve bønderne og beboerne i omegnen. Et par kilometer væk, når man nærmer sig klostret, kan man allerede høre dets duft; alt bliver venligere, buerne er lavere, og der er mere sympati for personen” (Brev til A.P. Tolstoy, 10. juli 1850).

Store Ældre Rev. Gabriel (Zyryanov; 24. september / 7. oktober 1915), som indledte askese i Optina Hermitage (i 10 år), huskede senere: "Ja, vi følte, at vi var blandt de hellige og vandrede med frygt, som om det hellige land . .. Jeg så på alle og så: selv om der var forskellige grader, var de alle lige i ånden: ingen var hverken mere, ikke mindre, men de var alle én: én sjæl og én vilje - i Gud ” . Faktisk repræsenterede hele dette gudssamlede broderskab én enig familie. Og "hvis du kunne åbne deres hjertes døre og se deres sjæl og al deres indre skønhed, ville du falde til jorden, du ville ikke være i stand til at bære glansen af ​​skønhed, lys og glans fra deres samvittighed" (St. John Chrysostomus).

Men solens herlighed er anderledes, månens herlighed er anderledes, stjernernes herlighed er anderledes; og stjerne adskiller sig fra stjerne i herlighed (1 Kor. 15:41). Ligesom himmellegemerne har forskellige lysstyrker, så er helgenerne af forskellig størrelse. De hellige ældste i Optina Hermitage var sole.

"Guds hellige folk i deres indre værk ser ud til at lytte til deres indre Besøgende og Gør - Herren, ærbødig for ham, smilende af indre sødme og lyksalighed og inspirerende himmelsk fred"; "... i almindelighed er helgener hellige reservoirer, hvorfra velsignet vand formidles til andre troende"; "... alt helligt lys, alt én duft, som solens lys, som den reneste luft" (St. Right. John of Kronstadt (20. december / 2. januar 1908) Han havde tætte åndelige bånd med Optina Hermitage og Shamorda-klosteret).

Men ”i Optina var der mange fuldstændig uanselige munke, der udførte de mest ubetydelige lydigheder hele deres liv og i kirken stod et sted i hjørnet og stille og roligt vendte rosenkransen. Ingen har nogensinde bemærket nogen dyder i dem, og i mellemtiden blev dagen for deres død åbenbaret for mange af dem, hvilket helt sikkert skete ”(pr. biskop Georgy (Lavrov)).

Mange pilgrimme efterlod de varmeste minder fra deres ophold i Optina. "For dem, der har kendt dette vidunderlige liv i Optina, virker alt i sammenligning med det grimt" (en lægkvinde, 1918). "Hvis nogen vil svæve mellem himmel og jord, skal han bo i Optina" (Ærkebiskop Damaskin (Rosov; 31. juli / 13. august 1855) Tula).
Rev. Anthony af Optinsky (7/20. august 1865), leder af skitsen, modtog på et tidspunkt et dekret fra biskoppen om at overføre ham fra skitsen af ​​Optina Pustyn til posten som rektor for Nikolaevsky Black-Ostrovsky-klosteret. Den ældste sørgede trøstesløst, fordi han ikke ville skille sig af med sit elskede kloster. Derefter, i en vision, St. Mitrofan af Voronezh med et væld af helgener i en ubeskrivelig udstråling og siger: "Du var i paradis, og du ved det, og arbejd nu, vær ikke doven og bed." Her er vurderingen givet af den store hierark, himmelske, himmelske budbringer: sketen af ​​Optina Pustyn er et paradis.
Det er svært at sige med sikkerhed, om der nogensinde har været et sted i Rusland i hele dets historie, hvor et samfund af mennesker i en sådan grad er kommet så tæt på idealet om kristne relationer, på et paradisisk liv, på Kongeriget Himlen allerede her på jorden. Og dette rige varede præcis hundrede år. Selvfølgelig var der prøvelser, sorger, fejltagelser, ikke alt er så rosenrødt, men samfundet har aldrig nået en sådan åndelig højde nogen steder i Rusland. Intetsteds har det hellige broderskab haft så stor en helliggørende indflydelse på sit folk.

NIKITSKY ANOMAL ZONE (A. Perepelitsyn)
I den unormale zone i slutningen af ​​1990'erne tilbragte medlemmer af vores uformelle forskningsgruppe "Labyrinth" mange nætter. Og vi så noget interessant. Endnu mere interessante ting blev hørt fra lokale beboere, og ikke kun om unormale fænomener, men også om Moskva-eventyrere, i et ikke lille antal, der kom her på jagt efter spøgelser.
Og som regel forlader meget skuffet. Jeg fortalte mine samtalepartnere om dette: unormale fænomener nogle steder forekommer oftere end normalt, men stadig ikke hver dag. Og de virkelige anomale zoner, for at sige det mildt, er langt fra "zonen" fra "Roadside Picnic" af Strugatskys (eller filmen "Stalker", baseret på historien). Hvad skete der til sidst? Fra mine historier, såvel som fra rapporter fundet på internettet, valgte journalister de mest imponerende "gyserhistorier", "i sundhed", så at sige. Alt, hvad der blev sagt "for fred" - at mirakler i unormale zoner ikke findes ved hver tur og ikke sker hver time, at de fleste historier, der vandrer på World Wide Web, simpelthen er opfundet - "glemt". Men en sådan tilgang i moderne russisk journalistik er desværre almindelig ("Vest" er i øvrigt et af de få medier, der ikke tillader sådanne "overdrivelser"), og jeg var ikke engang meget ked af det.
Til en vis grad var jeg endda glad, især efter at have læst kommentarerne: efter en lang pause steg interessen for emnet unormale zoner igen. Det, der er særligt behageligt, er, at der var mange unge læsere, der ikke var tynget af mystik og overdreven skepsis, som oprigtigt ønskede at objektivt forstå problemet og personligt jagte efter mirakler. Det er forståeligt - en ny generation er vokset op, som ikke fangede det "anomale bækkenboom" i slutningen af ​​1980'erne - begyndelsen af ​​1990'erne.
Men desværre, fra mit personlige synspunkt, er selv kvalitativt at tilfredsstille denne interesse nu vanskeligere end for tyve år siden: der har været mange publikationer og tv-programmer, men næsten alle af dem er skabt i henhold til metoden givet ovenfor. Derfor vil jeg forsøge at fortælle lidt om en af ​​typerne af anomale zoner (og samtidig deres "stalkere") med maksimal objektivitet. Lad os blive enige om terminologi. En "anomal zone" kan kaldes ethvert område, hvor der konstant eksisterer nogle ting eller oftere end gennemsnittet forekommer, som går ud over de sædvanlige grænser og er svære at forklare. For eksempel kan dette uforståeligt kaldes en ørken i taigaen eller en lund af birke i tundraen.
Den almindelige læser er selvfølgelig interesseret i køligere anomale zoner med flyvende tallerkener eller spøgelser. Der er dem - men der er flere typer. For eksempel er det nok at tale med de gamle i fem til ti landsbyer, og i en vil de for eksempel fortælle om stedet "hvor det skræmmer", "hvor det tænder dig", "hvor råb fra franske soldater høres om natten”.
Historier om steder som dette er gået i arv i generationer, og vi har gang på gang set, at der sker mærkelige ting disse steder. Men vi er interesserede i unormale zoner af en anden type, "med flyvende tallerkener." Der er nogle. Tilbage i 1950'erne, da UFO-observationer først vakte stor opmærksomhed, blev det bemærket, at nogle steder er sandsynligheden for at se dem meget højere. I USSR i 1980'erne tiltrak "M-sky-trekanten" i Perm-territoriet alles opmærksomhed: selv bøger blev udgivet om møder med "udlændinge" der. Til at begynde med blev sådanne unormale zoner forklaret simpelt: "udlændinge byggede, siger de, forskningsbaser med underjordiske garager på Jorden."
Imidlertid viste det sig hurtigt, at ifølge de mest konservative skøn kun i det tidligere USSR er der flere hundrede sådanne "baser", og de ser normalt ikke fremmede skibe, men alle slags bolde og lysglimt, der ligner bold lyn. Så højst sandsynligt. rumvæsener har intet med det at gøre, fænomenerne er af naturlig oprindelse. Der var lignende "UFO-baser" i Kaluga-regionen. I avisen Znamya, for eksempel, dukkede der i 1989 en artikel op (en af ​​mange i disse år) om observationen af ​​en "rød kugle", der faldt ned i skoven, set af beboere i Starki-landsbyen i Dzerzhinsky-distriktet. Det er blevet nævnt, at observationen ikke er den eneste.
Fem år senere, da vores amatørgruppe til undersøgelse af anomale fænomener blev organiseret i Kaluga, besøgte vi landsbyen og talte med beboerne. Det viste sig, at der faktisk var meget flere observationer af lysende kugler der, mindst et dusin. I nogle tilfælde blev der hørt en summen fra de mystiske genstande, det vil sige, at de var virkelig tæt på observatørerne. Siden midten af ​​1980'erne har UFO'er dukket op der mindst tre gange om året, og for det meste af samme type (ildkugler), men efter ti år stoppede observationerne ...
Lidt senere fortalte "Vest" og regionalt tv om observationen af ​​en UFO i form af en ellipse, der glødede i forskellige farver af beboere i landsbyen Oktyabrsky, Ferzikovsky-distriktet. Besøg på stedet og interviews med landsbyboere viste, at observationen her langt fra er isoleret: forskellige unormale fænomener i atmosfæren ("glødende bolde", "tågede cigarer", lysglimt) blev set af omkring 90 procent af de fastboende. De observerede endda ikke spøgelser, ikke humanoider. Desuden blev der gættet et klart system i landsbyer med et stort antal øjenvidner - de var placeret i en strimmel fra nord til syd tyve kilometer lang, krydsende Oka.
Her fik vi også at vide om de mange "små" anomale zoner såsom "fortabte steder, hvor det skræmmer." Indbyggerne i landsbyerne, der ligger endda to kilometer mod vest eller øst, så praktisk talt ikke UFO'er (selvom jeg bemærker til dem, der anser alle "abnormiteterne" for at være konsekvenserne af et umådeligt alkoholforbrug, drikker mændene der ikke mindre ). Vi rejste selv til dette område mange gange og observerede selv unormale fænomener, selvom de ikke var særligt imponerende (en gang - lyssøjler i marken, flere gange - lys bevæger sig i komplekse sløjfer).
Helt fra begyndelsen var jeg interesseret i spørgsmålet - hvor længe har sådanne fænomener været observeret her? Det viste sig, at legender om "urene steder" har eksisteret "fra umindelige tider", men UFO'er i klassisk forstand begyndte at blive bemærket relativt for nylig. "I 1975, et sted hvor vi gik, ja, jeg så, hvordan en bold dalede ned fra himlen, sad på jorden og blev indhyllet i tåge" - dette var den ældste af de observationer, vi havde en chance for at høre her. Efter 2000 ophørte observationer næsten også her. Når jeg besøger disse steder, spørger jeg altid medrejsende og bare modkørende landsbyboere: "Hvordan er det med UFO'er?" "For omkring ti år siden så og talte de meget, men så holdt de på en eller anden måde op med at dukke op." Ja, tilsyneladende er unormale zoner begrænset ikke kun i rummet, men også i tid. Eller i det mindste kan de falde i søvn i lang tid. Dette er endnu en grund til, at de romantiske stalkere har svigtet, som laver lister over unormale zoner fra bøger som Encyclopedia of Miracles og kører rundt i dem på jagt efter adrenalin. Men hvis "zonerne" forsvinder, så dukker de måske op?
Som med ethvert "unormalt" spørgsmål er der ikke noget sikkert svar, men der er antydninger af et positivt svar. Sidste forår ringede en ældre muskovit til mig: "Jeg fandt dine artikler på internettet, så jeg købte et hus til et sommerhus i Zhukovsky-distriktet, og jeg har selv allerede set en UFO to gange, og naboerne siger. Måske er der en uregelmæssig zone, og du skal væk?
Jeg har allerede henvendt mig til en synsk, han sagde, at der er negativ energi der. Jeg ved ikke om "negativ energi" (og hvad det er), men beskeden interesserede mig, og jeg besluttede at besøge stedet. Desværre, det var ikke muligt at komme til den angivne landsby (transportkommunikation, selv ikke i selve outbacken, lader ofte meget tilbage at ønske), men jeg lærte noget interessant allerede på fjerne tilgange. "Det er et par år siden, jeg købte en dacha her, men jeg lader ikke til at huske noget lignende ...
Selvom jeg engang i november allerede kørte i mørke af en landevej - ser jeg, der er lys fra sidevejen. Jeg stoppede, jeg tænker: "Jeg kommer til at savne det." Men ingen kom ind på vejen. Jeg vendte mig selv om, lyste der - ingen. Og han kunne ikke komme væk - der er en mark der, alt er perfekt synligt, "sagde en ældre mand, der gravede i gården til et landhus. Den næste samtalepartner viste sig at være en indfødt indbygger i en lille landsby, som næsten blev til en dacha: "Måske for fire år siden overnattede jeg i den kollektive gårdgarage om sommeren. Klokken fire om morgenen vågnede jeg pludselig, jeg kigger: på grund af floden, så at sige ... Jeg ved ikke, hvordan jeg skal sige, en UFO er ikke en UFO, en lysstråle eller noget andet .
Han bevægede sig hen over himlen, rørte ved transformerboksen, transformeren summede og - brændte ud! Og vi så balloner på himlen om vinteren i landsbyen. Selv en af ​​moskovitterne, sagde de, filmede dem." Er det muligt at sige, at en ny anomal zone af typen "UFO-base" er dukket op i Zhukovsky-regionen? Der er i hvert fald antydninger af det. Vil det i det mindste blive undersøgt ved amatørmetoder?

REJSE TIL KOLTSOVSKIE-GROTEN
Koltsovskie huler

Vi tilbyder dig en fascinerende historie om vores tur til Koltsovskie-hulerne. Vores skole arrangerede en bådtur langs Oka-floden til dette fantastiske sted. På vejen stoppede vi ved landsbyen Koltsovo, General Carrs tidligere ejendom. Efter at have stiftet bekendtskab med de lokale seværdigheder, fortsatte gruppen deres rejse og bevægede sig videre på båden opstrøms, indtil et vandløb med et bredt stenet leje løber ud i floden. Det er her, på højre side af åen, at der er en stor flad lysning, hvor vi besluttede at gøre et stop.
For at komme til Koltsovskie-hulerne skulle vi gennem den enorme Lyubovets-kløft, hvori der er det største fire meter høje vandfald i Kaluga-regionen. Og endelig, Koltsovskie-hulerne! Da vi så en lille sprække i stenene, havde vi et spørgsmål: "Hvad er Koltsovskie-hulerne? Hvordan og hvornår blev de dannet? Koltsovskie-grotterne er katakomber - arbejde efterladt på stedet for de stenbrud, der eksisterede her i umindelige tider. Det er kalkstensudgange, hvori der er åbne grotter.
Tidligere blev blokke af marmorlignende kalksten skåret ned her, som blev brugt til at bygge hvide stenmure og templer i russiske byer. Guiden delte os op i to grupper, og vi gik til fangehullet. Da vi først var der, så vi lange korridorer, der førte til de tidligere miner. På "gulvet" er resterne af træstøtter - tykke træstammer. Lofterne er faldet og hviler på stenafsatser. Vanddråber, der prikkede buerne, ser imponerende ud og danner en "stjernehimmel" og gardiner af rødder, der hænger fra revner, der vokser på overfladen af ​​træer. Under jorden er det muligt at mødes med indbyggerne i disse huler: flagermus og ræve. Selvfølgelig så vi ikke ræve, men vi mødte flagermus!

Hulerne er meget beskidte og støvede. Der skal du gå bøjet og oftere kravle på en plastunsky måde. Guiden fortalte os nogle historier om hulerne. Det viser sig, at der boede soldater der under krigen. Dette tyder på, at hulerne er beboelige. Passage of Universal Pleasure (PVC) begynder med et lille hul - efter at have overvundet det, følte vi os som rigtige speleologer: på grund af en akvifer, der passerer et sted i nærheden, står der konstant pøler af flydende og ekstremt klæbrigt ler i PVU'en, over hvilken vi har at kravle, og langs -plastunsky - forhindrer det lave "loft" dig i at rejse dig ... En lille grotte kaldet Pivbar er et godt sted at placere en lejr. Her er temperaturen konstant året rundt: + 6 grader. Beijing Skyskraberne er en smal lodret sprække, der har revet et kalkstensmassiv fra hinanden. Du kan kun bevæge dig på den sidelæns. Op ad den samme revne er synlig omkring fem meter. Der var nogle eventyr her! En af vores gruppe sad fast i denne revne, og vi var nødt til at hjælpe ham med at komme ud. På en udånding kravler vi op på en kæmpe lerhøj, der spærrede for korridoren.
Efter at have fået pusten tilbage, så vi over os den kuppelformede hvælving i den mest spektakulære Koltsovsky-grotte, katedralen. Tilsyneladende er der af nogle geologiske årsager dannet et hulrum fyldt med ler i kalkstenene. Aditen gik lige under den, og da foringen forfaldt, smuldrede leret ned. Sådan blev katedralen dannet, hvis vægge er dækket af farvet ler og går op til fem meter i højden. Koltsovskie-hulerne har også deres eget helvede, mere præcist dets porte: dette er navnet på en halvcirkelformet niche i væggen, tilstoppet med en lerprop.
Men desværre nåede vi ikke at besøge der, turister er ikke tilladt der på grund af hyppige jordskred. Dette sted betragtes som mystisk. Ifølge guidens historie er stenudvinding slet ikke hovedårsagen til dannelsen af ​​dette system. Det blev bygget enten af ​​en greve eller prins Vorontsov, en af ​​Peter I's medarbejdere, en stor troldmand og troldmand. Her indrettede han sit underjordiske magiske laboratorium, hvor han forsøgte at få magten over verden. Systemet har seks (ifølge en anden version, syv) ringlag, hvor de nederste passerer under Oka. Et eller andet sted derude, i det ottekantede rum, er den berømte sorte bog ommuret, og indgangen der er spærret af den underjordiske sø med farveskiftende vand. Speleologer kalder en af ​​delene af stenbruddene for "Gaser". Folk, der kommer ind her, hører mærkelige stemmer, såvel som stemmer fra deres venner og kære. Ifølge speleologer siver en hallucinogen gas gennem sprækkerne i hulens hvælvinger og vægge og forårsager mentale forandringer hos mennesker. Vi kunne rigtig godt lide turen til Koltsovskie-hulerne, og vi råder alle, der elsker ekstreme fornemmelser, til at besøge disse fantastiske steder.

UGRA FLOD
ANOMAL PIT
I nærheden af ​​landsbyen Voloe, Kirovsky District, midt i en mark, blev der på mystisk vis dannet et hul med en diameter og dybde på 6 meter. Måske er dette en naturlig anomali, eller måske er jorden beslaglagt mekanisk, fortalte Vladimir Bertrand, leder af afdelingen for civilforsvar og nødsituationer i administrationen af ​​byen Kirov og Kirovsky-distriktet, til KP-Kaluga. - Vi gik til stedet og undersøgte fordybningen.
Grubens diameter er seks meter, og det samme er dybden.
Formen er en jævn cirkel, bunden er flad. For at være ærlig, så tror jeg ikke, det er en naturlig anomali. Hvis et andet sådant hul pludselig dukker op, vil jeg bestemt hælde til den opfattelse, at dette skyldes naturlige processer.
Jeg er enig med Vladimir Anatolyevich og direktøren for MP "Kirov-TV" Nadezhda Lutseva:
- Efter at have undersøgt det sted, hvor uregelmæssigheden optrådte, blev der fundet spor af et mekanisk hegn af jorden langs brøndens kanter. Samtidig fandt vi ikke et eneste tegn på eksport af jord i marken. Græs vokser ligesom alle andre steder. Det faktum, at vandet ikke gik under jorden, taler til fordel for den unormale version, og ikke et græsstrå er knust nogen steder, der er ingen dækmærker. Samtidig forsvandt 180 tons jord sporløst! - Den 30. maj græssede jeg køer, - siger hyrden Semyon Volchkov, der opdagede den unormale pit. - Se, de rager på hovedet her.
Og de nægter også at spise græs. Marken ligger fem kilometer fra landsbyen Volovoe, og ifølge landsbybeboerne er de allerede vant til sådanne uforklarlige fænomener. Således så Nikolai Zemchenkov, formand for Lenin Union of Industrialists and Entrepreneurs, for tre år siden en rød ballon svæve i luften, som så skiftede farve til orange. Han hang i omkring 15 minutter og forsvandt.
Formanden for Volovsky-landsbyrådet, Valentina Semkina, og hendes landsbyboere så ildkugler svæve i luften for nogle år siden. Og det var meget tæt på det sted, hvor seks meter pit dukkede op. Alle beboere i landsbyen kender legenden forbundet med udseendet af "Vrede Brønd". For et par generationer siden (som en af ​​de gamle sagde: "Mor fortalte mig") gik landsbykirken under jorden, og i stedet blev der hamret en nøgle. Nu betragtes dette sted som helligt af landsbybeboerne. Børn bliver døbt i brøndvandet, ikoner bliver hængt op, og de går til kilden for at bede.
I weekenden gik Andrey Perepelitsyn, formanden for den offentlige gruppe for at studere jordens hemmeligheder og mysterier "Labyrinth", til det sted, hvor anomalien optrådte, og delte sine konklusioner: - Der er to versioner af udseendet af denne grube. Det første: et unormalt fænomen, det andet: fejlen i et eller andet hulrum. I øjeblikket er vi mere tilbøjelige til den anden version.
Men der er stadig mange spørgsmål tilbage. For eksempel, hvis det var et svigt af jorden, hvorfor gik vandet så ikke væk, men akkumulerede? Vi undersøgte området for kroniske anomalier, elektrostatiske normer.
Der blev ikke fundet nogen afvigelser. Samtidig kan vi ikke med absolut sikkerhed tale til fordel for den ene eller anden version. I mellemtiden, ifølge MP "Kirov-TV", ligger landsbyen Voloe 20 kilometer fra det regionale centrum - Kirov. Befolkningen er 700 mennesker. Der er en bil i hver anden gård. Gamle troende bor i landsbyen. Kirken blev for nylig genopbygget med donationer. Volovtsy lever på bekostning af tømrerarbejde på opførelse af dachas. Om sommeren samler de og tørrer svampe til vinteren.
For et kvart århundrede siden blev landsbyen Voloe betragtet som en unik bosættelse i USSR. Og grunden til dette er den fantastiske fødselsrate. En familie havde fem børn. Der var 27 heltindemødre i landsbyen, som opfostrede ti eller flere børn. I mellemtiden taler avisen også om andre unormale zoner og mystiske steder i Kaluga-regionen. Korenevsky-meteoritten er et kosmisk legeme, der eksploderede under et fald den 7. oktober 1996 kl. 22:42.
Det blev observeret på sektionen af ​​ruten "Moskva - Bryansk" fra 230 til 138 kilometer. Chauffører, der flyttede fra Moskva og kiggede på ildkuglen, blev blinde i flere minutter. Tusindvis af mennesker var vidner til faldet. Selve meteoritten og stedet for dens fald er endnu ikke fundet. Og på en af ​​skovvejene nær Zhizdra hang jokere verdens eneste vejskilt: "Pas på med lavtflyvende meteoritter!"

"Tilbage i foråret lovede jeg at fortælle om legenderne og traditionerne forbundet med den berømte Djævlebosættelse, men der var ingen tid ...
Men læserne husker. Og de minder: "På det meget mystiske sted i Kaluga-regionen - på Djævelens bosættelse nær Kozelsk, selvfølgelig, har du været? Er der mange anomalier der?
Lad os først huske, at indbyggerne i Kozelsky-distriktet (distriktet) længe har kaldt Devil's Settlement (eller Devil's City) for en skovområde syv kilometer fra den nuværende landsby Sosensky - en høj bakke med maleriske dynger af sten. Her vokser sjældne planter, som ifølge en version har overlevet fra før-glacial tid, og på den øverste platform er der en bebyggelse i arkæologisk forstand - en gammel befæstet bebyggelse beskyttet af en opsvulmet vold og en voldgrav. Dens historie omfatter mindst to faser - i begyndelsen af ​​vores æra boede balterne her, og slaverne bosatte sig et par århundreder senere. Ganske rigtigt er dette sted blevet erklæret et naturmonument siden 1970'erne, og nu er det en del af Ugra National Park. Der var mange lokale legender her.
Klassisk - om bryllupsslotlinjen ... I lang tid boede en pige i verden. Hun var omkring tredive år gammel, og ingen havde nogensinde bejlet til hende. I mellemtiden ønskede pigen at gifte sig med døden. En dag siger hun: "Hvis bare djævelen ville gifte sig med mig." Og han er lige der. "Gå, siger han, gift dig med mig - jeg vil gøre dig rig." "Nå," svarer hun, "jeg er ikke afvisende, lad mig bare rådføre mig med mine forældre og fornuftige mennesker." Han lovede at vente. Efter et stykke tid kommer djævelen til hende igen og beder om et svar. "Jeg er enig," siger pigen, men nu har jeg ikke okruta (smart kjole). "Alt vil være klar, svarer djævelen, hvornår er brylluppet?"
Pigen lavede en aftale. Fra den tid begyndte djævelen at bære guld, sølv, diamanter og alle slags kjoler, nogle smukkere end andre, og samtidig bygge et hus til bruden. Til den aftalte tid var både okrutaen og huset klar. På bryllupsdagen bad pigen sine forældre og præsten om velsignelser, tog hele okrutaen, og efter råd fra præsten tog hanen under armen og gik i skoven. Snart fandt hun et hus i skoven, smukt som et palads. På våbenhuset stod en nedklædt og glad djævel, som kom ud for at møde bruden. Med frygt gik pigen op på våbenhuset. På dette tidspunkt frigjorde hanen hovedet og sang "krage!".
Pludselig buldrede torden, der kom et knæk, jorden åbnede sig, og Satan med en forbandelse faldt ned i underverdenen. Fra den tid til nu har dette hus stået i Brynskoven, og ingen tør hverken bo der eller gå ind der. Denne legende blev offentliggjort i slutningen af ​​det 19. århundrede i flere versioner på én gang, jeg præsenterer her en af ​​de mindst kendte, skrevet ned fra bonden Pimen Nazarovs ord og udgivet af M. Sinozerov i Zhivaya Starina-magasinet i 1896.
Og så var nogle af vores lokalhistorikere jo enige om, at, de siger, historien om djævelens borg blandt folket slet ikke eksisterede, men blev opfundet af "intelligente mennesker", som besøgte den gamle bosættelse (jeg var overrasket over at finde denne version i den nyligt udgivne bog af A. Vedenin, dedikeret til Likhvin). Sådanne udtalelser viser kun, at vores "sofaforskere" for det meste ikke forsøger selvstændigt at samle sagn i landsbyerne. I optegnelserne fra de kendte forskere E. Markov og T. Rozhdestvensky, der arbejdede på det tidspunkt, hedder djævelens brud Lyubush, og det siges, at hun var datter af røveren Kudeyar, som solgte hende sjæl til en uren ... Efter at have bedraget djævelen, bragte Lyubush sin fars forbandelse over sig selv.
Hun stønner og græder om natten og skræmmer alle, der tilfældigvis kom tæt på dette forbandede sted. På nuværende tidspunkt er de sidste år, som fortryllelsen er blevet kastet på, allerede nået, og Lyubusha begyndte at dukke op udenfor om natten. "Vores skovvagt," sagde en gammel mand, så hende to gange: han gik op ad bjerget, satte sig på stenene og græd ... Det er svært for mig, siger han, giv mig et kors.
Munkene i Optina satte to gange et kryds her - ja, ser du, han kunne ikke lade være. (Proceedings of the Voronezh Scientific Archival Commission, udgave 1, 1902). Tilbage i 1930'erne var lokale beboere bange for at besøge Djævelens Bakkefort. De holdt op med at være bange før krigen, da der, som vi nu ved fra øjenvidner, blev taget sten her til byggeriet af jernbanen til Tula ...
Historierne og hele legender forbundet med Djævelens bosættelse bliver fortsat tilføjet i dag. Den velkendte "Encyclopedia of the Unknown" af V. Chernobrov siger: "I dette område er de mest forskelligartede anomale fænomener på himlen blevet bemærket mere end én gang." Andetsteds siges det om "ildkugler". Efter at have studeret UFO'er i mange år, kan jeg sige, at hyppigheden af ​​deres optræden i området for Devil's Settlement ikke er højere end gennemsnittet. Men invasionen her af alle slags mystikere og kontaktpersoner er intensiveret i de senere år.
Denne sommer nægtede NTV-journalister stædigt at tro på mig, at i den "unormale" henseende er kanalen ikke noget enestående. Og lidt senere ringede en specielt ankommet Oryol-journalist om den "mystiske traktat" ...
Men hvad med de anomale fænomener i virkeligheden? Engang så vi selv et rigtigt spøgelse på Djævelens Bakkefort. I begyndelsen af ​​1990'erne, da vi var ankommet her om aftenen (så håbede vi stadig naivt at finde de overlevende sten med gamle tegn), så vi en tyveårig pige klædt i hvidt, barfodet, stille vandre mellem stenene ... Trods tusmørket og den magiske tåge kom de tættere på, råbte. Det viste sig, at før os ikke var Lubusha, der var kommet ud af underjordisk fængsel, men en beboer i Moskva, Snezhana, en fuldstændig levende person, "med henblik på åndelig udvikling", der besøgte mystiske steder alene ...
Det er meget muligt her om sommeren at støde på i huler og sprækker mellem sten med smaragder, der bliver til ler: i lyset af en lanterne glitrer nogle sten med et forbløffende klart grønligt-blåt lys, og hvis du rører ved det med hånden - en våd sten!
Og dette fænomen forklares trivielt: på stenene er der næsten mikroskopiske frøplanter af relikvie mos-shistostega, der reflekterer lys. Denne plante er ekstremt sårbar, og derfor bør du ikke stikke for hårdt på et lysende sted: du fanger ikke noget alligevel! Foregår der virkelig ikke noget mystisk ved Djævelens Bakkefort? Personligt er jeg sikker på, at der ikke er røg uden ild, og de legender, der har eksisteret i århundreder, må fodre noget. Der kan næppe være nogen tvivl om, at der i førkristen tid var et kultcenter her, et for os ukendt gudetempel.
Men jeg udelukker ikke, at der opstår unormale fænomener her fra tid til anden. Bare ikke en UFO. Der er mange historier om mærkelige vandringer i området ved Djævelens bosættelse, uforklarlige tidsfejl ("jeg forlod teltet i 15 minutter - og de ledte efter mig i flere timer").
En nationalparkvagt fortalte os for nylig en mærkelig historie: "Jeg går ad en skovvej, ser jeg - foran den ligger en birk henover den. Jeg tror, ​​det ville være nødvendigt at fjerne det, men jeg kom tættere på - og der er ingenting! Og alligevel var der en dag." Men hverken hos mig eller hos medlemmerne af vores forskningsgruppe er noget lignende sket her, og i 90'erne tilbragte vi i alt flere uger på stedet.
Men hvis Djævelens bosættelse som en unormal zone ikke er af nogen interesse, i arkæologisk henseende, er jeg sikker på, at det vil byde på mange flere overraskelser. Historierne om sten med skilte, om røverhuler, som der er mange af i den sydlige del af regionen, bør behandles meget varsomt.

MYSTERISK GRAV
Og på en af ​​de varme augustdage, under det almindelige arbejde, blev der gjort et interessant fund, som åbner endnu en side af Kalugas lokalhistorie. På et af de historiske steder, blandt moderne grave, i et krat af buske, blev vores opmærksomhed tiltrukket af et monument af sort marmor, som allerede var tilpasset til nogens begravelse i 1940'erne. Et sjældent tilfælde: De, der brugte gravstenen for anden gang, væltede ikke den originale inskription.

Desværre vil de fleste af de førrevolutionære gravsten på vor gamle bykirkegård ikke længere kunne sige noget om dem, til hvis ære de blev opført, og hvis navne de beholdt. I sovjettiden blev de fleste af de førrevolutionære monumenter genbrugt, og navnene på berømte borgere blev simpelthen slettet, i bedste fald var de dækket af en marmortavle med et nyt navn på toppen.

Interessant nok indså de "taknemmelige" efterkommere, at de slettede navnet på en berømt Kaluga-købmand eller læge ikke kun fra granit, men også fra siderne i vores lokale historie? I det mindste "overvågningen" af kirkegården i XVIII - XXI århundreder. viste, at i Pyatnitsky nekropolis er det nu næsten umuligt at finde gravene for vores landsmænd fra det 18. og 19. århundrede: der er kun få af dem tilbage.

Men Pyatnitskoe-kirkegården i de sidste århundreder var Kaluga-beboernes vigtigste hvilested, ikke medregnet små kirkegårde for æresborgere og deres familier i Lavrentievsky- og Krestovsky-klostrene i Kaluga. Indtil nu var det der, som tidligere udtalt af en af ​​de unge lokalhistorikere, der kompilerede martyrologien fra Krestovsky-klosteret, at navnet blev opført, som vi pludselig fandt på et monument i Pyatnitsky-nekropolis!

UFO I KALUGA REGIONEN
til en samtale med formanden for den offentlige gruppe til undersøgelse af jordens hemmeligheder og mysterier "Labyrinth" Andrey PEREPELITSYN.

Andrey, fortæl mig, hvor mange UFO'er blev set i Kaluga-regionen?

Jeg er ikke klar til at nævne det nøjagtige antal, i hvert fald er det flere hundrede beskeder. Når vi analyserer indgående beskeder, er de fleste af de objekter, der ses af folk, let at identificere. Det er helikoptere, satellitter. Venus bliver ofte forvekslet med en UFO. Men stadigvæk forbliver en ret stor procentdel af genstande set af mennesker uidentificeret af os. Det er omkring 20 procent af alle beskeder.

Hvordan kan en uvidende person identificere en UFO foran ham, eller en skabelse af menneskehænder, en genstand kendt af mennesket?

Lad mig minde dig om, at en UFO kaldes et uidentificeret flyvende objekt. Det vil sige, at det ikke nødvendigvis er et fremmed rumskib, UFO'er kan være fænomener af en helt anden karakter. Det, der forener dem, er, at ingen ved, hvad det er. Et af hovedkriterierne for "uidentifikation" er adfærd, der er "umulig" set ud fra de kendte naturlove og jordteknologiens parametre. For eksempel kan en satellit kun flyve i en lige linje, men en UFO kan kun manøvrere. Samtidig flyver satellitter kun fra vest til øst.

Du kan tale i lang tid om dette emne og give en masse eksempler, så jeg vil kun sige, at hvert år, på grund af videnskabelige og teknologiske fremskridt, bliver det mere og mere vanskeligt at identificere ægte UFO'er. Det er umuligt ikke at huske UFO-landingsstederne. Der er flere skilte, hvormed du kan afgøre, om der var en landing på et givet sted eller ej.

For eksempel, under påvirkning af UFO'er, ændres tiden næsten altid, uret går enten hurtigere eller langsommere. På landingsstederne dør de enkleste mikroorganismer, planters rødder forkulles.

Er der nogle steder i vores region, der er blevet udvalgt efter "plader"?

Der er altid steder, hvor antallet af rapporter om UFO-observationer er over gennemsnittet. I Kaluga-regionen - dette er følgende rute: lige vest for Obninsk - Maloyaroslavets - den østlige udkant af Kaluga - Przemysl - Kozelsk - Ulyanovsk-regionen. Ruten er ikke sporet yderligere, da den sydlige del af regionen er tyndt befolket og kommunikationer derfra er sjældne.

Hvad skal en person gøre, hvis han ser en genstand opføre sig mærkeligt?

Først og fremmest, fix tiden. Observer og husk så mange detaljer som muligt, bevægelsesretningen, hvornår og hvor han forsvandt. Fortæl os: selv almindelige observationer hjælper med at lede efter mønstre i fordelingen af ​​UFO'er i rum og tid. Adresse: [e-mail beskyttet] eller: 248030 Kaluga-30 postboks 613

Hvordan fejres Ufologens Dag?

Jeg har en særlig mening om ham. Jeg er en stor skeptiker over for sådanne ferier. Mere præcist i forhold til ufologi, hvor der observeres stagnation - så der er ikke noget at fejre. Jeg har ikke været til konferencer og kongresser for ufologer i lang tid. Jeg plejede at besøge regelmæssigt, men jeg indså, at niveauet af "videnskabelig forskning" hos de fleste ufologer er ret lavt. Der var ingen forståelse af UFO'ernes natur før, og der er ingen nu. Efter min mening ved ufologer ikke selv, hvordan man studerer UFO'er. Og der er objektive og subjektive grunde.

Hvad kan man for eksempel sige om en traktors motor fra sporet af en traktor? Glem det. Det samme er tilfældet med UFO'er. Hvad kan man sige om selve objektet, når man kun ser dets spor? Kun at der var en unormal påvirkning på dette sted. Og det er det. Derfor ved vi lige så meget om ufoer, som vi gjorde for 50 år siden. Så klassisk ufologi er en ret passiv og lovende retning. Og jeg taler ikke engang om kontaktpersoner, der kommunikerer med det Højere Kosmiske Sind ved hjælp af telepatiske evner... At dømme efter deres budskaber, ser det ud til, at de kommunikerer med sindet, ikke kosmisk, men snarere komisk. Ak, i Rusland er der ingen enkelt ufologisk organisation. Der er kun et antal parter, hver betragter sig selv som den vigtigste og eneste ene. De er ikke altid på venskabelig fod med hinanden.

Betyder det, at ufologi er en ubrugelig og unødvendig videnskab?

Jeg husker en fantasihistorie. Ifølge sit plot kalder specialtjenesterne talentfulde ingeniører ind og viser dem en tophemmelig film. På dette bånd opfandt en ukendt selvlært person et anti-tyngdekraftsfly. Han svævede i luften, som han ville. Men under en af ​​testene døde den autodidakt. Tjenestemændene gav vraget til ingeniørerne og bad om at restaurere enheden. På to år lykkedes det ingeniører at skabe noget, der lignede, hvad de selvlærte gjorde, men meget mindre perfekt. Og de var overraskede over, at videnskabens lysstyrker ligesom dem undlod at gentage opfindelsen af ​​en simpel person. Og en hemmelighed blev afsløret for dem - der var ingen autodidakt, videoen var en falsk, lavet for at få designernes fantasi til at arbejde hårdere for at sætte et mål for dem.

Her er UFO'er, anomale fænomener - værktøjet, der vækker fantasien, viser, at langt fra alle naturlovene er kendte for os. Det er dog ikke alt, der er så trist - du kan stadig studere dem. For eksempel i unormale zoner, hvor der kan foretages direkte instrumentelle observationer.

KALUGA SKATTE
Her er et brev modtaget af "Kaluga Society of History and Antiquities", der eksisterede i 1920'erne og opbevares i arkivet (GAKO: R-324, op. 1 punkt 6):

... Jeg gør hermed opmærksom på, at jeg har fået oplysninger, bekræftet af mange mennesker, at der i Maloyaroslavetsky-distriktet i Abramovsky volost er et sted kaldet Lantsovka, og nu har en af ​​landsbyens borgere et gammelt brev i hans hænder, skrevet på en slags papir, der kom i en meget rådden tilstand af forfald. Det var skrevet på et gammelt sprog, som vi ikke forstår godt, men alligevel kunne nogle mennesker oversætte det til en mere forståelig takst. Dette brev angiver, at der engang var en by nær dette område af Lantsovka, og under den litauiske invasion blev alle juvelerne fra denne by ført til denne Lantsovka, hvor de blev nedsænket i en dyb stenkælder, som var dækket med jorden. Dette brev blev afskrevet fra en stenplade, gik gennem hænderne på bedstefædre hærdet af oldtiden i mange år og kom endelig til opbevaring i kirken, hvorfra det igen falder i hænderne på en bedstefar fra slutningen af ​​1800-tallet, som, efter at have forstået det, samlede folk fra fire landsbyer og begyndte at grave denne skat Så gravede de til de enorme plader og smed dem væk. I sommer begyndte borgerne igen at grave, og igen støder de på de samme genstande, som man skulle støde på på vejen, som angivet i dette charter. Borgere, der leder efter skatten, graver i det skjulte og har stoppet deres arbejde på grund af, at de blev skræmt ved anholdelse. Så jeg beder dig om at sende mig en repræsentant fra Selskabet for at undersøge denne sag, og som har ret til at kræve en opgørelse over denne enorme Kurgan af denne borger. Hvis jeg ikke modtager nogen meddelelser fra dig, vil jeg rapportere til Leningrad, til Hovedakademiet for Videnskaber. Jeg forventer svar inden for 10 dage.

Signaturen er ulæselig.

Svaret kom for sent, og det var slet ikke, hvad landdistriktsaktivisten regnede med:

Kære kammerat!

Som svar på dit brev meddeler jeg dig, at det ville være meget interessant for Kaluga Society of History and Antiquities at gøre sig bekendt med indholdet af det brev, du skriver om. Kaluga Society of History and Antiquities, der ikke er i stand til at sende sin repræsentant til Maloyaroslavets Uyezd på nuværende tidspunkt, beder dig kontakte ejeren af ​​charteret med en anmodning om at give dig ovennævnte charter ved modtagelse i et stykke tid i for at sende den med anbefalet post til Kaluga Society of History and Antiquities for at læse og fastslå dens oprindelse. Prøv at overtale ejeren til at give dette certifikat i et stykke tid. Bliver brevet forsinket af os, vil han, med en kvittering i hånden, kunne kræve brevet tilbage af retten. Der er flere sådanne brevmodtagere om skatte i Kaluga-provinsen. Skattens faktiske eksistens er tvivlsom, brevet er derfor interessant i historisk forstand. Samfundet giver dig tilladelse til at være dets repræsentant i denne sag og sender det korrekte certifikat. Bare husk på, at vores forening ikke har ret til at uddelegere eventuelle rekvisitioner eller tvangsbeslaglæggelser.

Formand for Selskabet M. Sheremetyeva.

"De er frygtelig langt fra folket," sagde Vladimir Ulyanov-Lenin engang om den russiske intelligentsia. Svaret fra lederen af ​​Kaluga-historikere og lokalhistorikere bekræfter endnu en gang gyldigheden af ​​proletariatets leders maksime - i naivitet er han ikke ringere end landsbyboerens bogstav ... Hvilket bevises af det faktum, at der var ingen fortsættelse af korrespondancen ... Sheremetyeva havde dog ret: alle slags "breve" "hvor og hvordan man finder skatten" gik meget rundt blandt folket. Indholdet af en af ​​dem blev genfortalt på et tidspunkt i et brev til redaktionen af ​​Vesti (10/13/1992) af Vladimir Tolstikov, en beboer i landsbyen Dolina, Khvastovichi-distriktet:

"Selv før revolutionen havde vi foldere "Sådan finder man Kudeyar-skatten". En strøm løber ud i floden Resset. Vandet er rent, men folket kalder det vandløb for kirkegården. Disse foldere sagde, at eftersøgningen skulle begynde langs åen fra floden, så op og videre. Afstanden er fire verst, og det hele ind i skoven, op ad bakke. Rådet var dette: efter at have nået den tordnende brønd, var det nødvendigt at finde et stort egetræ ... Der var elskere at lede efter skatte. De ledte efter ham tre gange, men uden held. Og dog venter denne skat på de heldige, jeg tror på den.

Og de mundtlige historier om Kudeyars skatte, røvere, byens skatkammer, gemt før polakkernes (litauere, tatarers) ankomst, er utallige! De er forbundet med næsten alle genstande, der er æret af folket, såsom sten, kilder, træer. Traditioner giver præcise indikationer på præcis, hvor man skal grave. Her er, hvad landsbyboerne, der kappes med hinanden, fortalte os om skatten nær det vrede forår (vi talte om det i detaljer sidste gang):

- Mor fortalte mig om Napoleons skat. Der skal måles 12 høskakter fra gruben i marken ved julesolens solnedgang.

- Og min bedstefar fortalte mig, hvordan han gik der for at grave. Han gravede, gravede, nåede pladen og kunne ikke grave den op. Vi havde borere for 30 år siden, og han gik til dem: "Gunner, grav den her plade for mig." De sagde til ham: "Bedstefar, kun om aftenen." Og om aftenen kom høvdingen og tog dem bort ...

"Bedstemor fortalte mig. Der boede en kvinde i vores landsby, hun græssede får, begyndte at stige ned til den vrede forår, ser ud: en kedel fuld af guld stikker ud i bakken. Hun forlod fårene, løb efter sin mand, manden spændte hesten ... Og de bragte skatten og byggede så tre huse. Det var helt sikkert: bedstemoderen kaldte navnene. Men det er ikke hele skatten...

På trods af den fuldstændige mangel på logik (faktisk, hvem vil markere skatten med en sten eller i øvrigt hælde en høj over den?), tror folk i vores landsbyer stadig oprigtigt på legenderne om skatte, og tror ikke kun, men også aktivt lede efter dem, med involvering af teknologier fra det tyvende århundrede:

- Vi har en høj, jeg ved det ikke - Kudeyar eller en anden bandit ... De unge forsøgte at åbne den. De gravede, gravemaskinen blev kørt. Vi havde en lærer, så han borede denne høj fem eller seks gange. Efter et par meter hviler boret - der er et eller andet stykke jern. Så intet blev fundet. Der skal man grave og vide hvor. Der var en gammel onkel, så han sagde: ”Hvis du graver denne høj, så ville alle i din landsby have nok i fem år. Guldet er der, røverne slæbte det.

Dette er en præsentation af historierne om indbyggerne i en af ​​landsbyerne i Ulyanovsk-regionen.

Spor af hårdt arbejde fra mange års landsbyskattejægere gør nogle gange stærkt indtryk. I nærheden af ​​Zhizdra er der et sted, hvor flere arkæologiske steder er grupperet på én gang: to bosættelser, en gravhøj, og i nærheden er en Gremyachiy-kilde ("der er Kudeyars gyldne båd hængende på lænker og rasler"). Alt her er fyldt med udgravninger. De defensive volde af bakkefortene blev især hårdt ramt - disse rent defensive jordhøje er fast æret af landsbybeboerne som høje over høje! Og det faktum, at ingen fik skatten, generer ikke vores folk - det betyder, at vi skal grave dybere! Og selvfølgelig kan skatte tales, ikke givet til alle - der er mange sådanne historier optaget, selvom vi endnu ikke har hørt dem live i Kaluga-regionen. Og der er meget få historier om de fundne skatte, og værdierne i dem er relativt beskedne - selvom de tilsyneladende er tilstrækkelige til at bevare entusiasme:

- De lavede en mølle i Vizichi. Selv før Stolypin-reformen, under mesteren. De gravede et "mål", som de kaldte det dengang, for at måle kornet. Fra en tønde. Jern. Der er penge der - guld, sølv ... Og der står på det: "Den, der tager dem, skal dø." Nå, du vil tage det, og du er bange. Livet var hårdt, men hvem vil dø? Nå, først ville de måske ikke tale, og så sagde de til mesteren: "Nikolai Ivanovich, så de siger det." Han kom, læste, tænkte også, var bange. Og så kom hans kone og hun tog den. Hun var allerede syg. Og hun døde kort efter. Måske er det bare sket. Og mesteren byggede meget med disse penge ... - fortalte en lokal oldtimer Adelaida Arsentevna Sidorenkova mig for nylig.

Mange flere overbevisninger kan citeres, men spørgsmålet opstår – har de nogen anden videnskabelig betydning end rent etnografisk? Efter vores mening er det enormt. Sådanne historier gør det muligt at finde de mest interessante arkæologiske steder, inklusive dem, der er ukendte for specialister! Men det er ikke alt. Langt de fleste af de genstande, som skattene er bundet til - sten, kilder, bakker, havde bestemt en kultmæssig betydning. Det vil sige, at de var steder med templer, og de "højrøstede bakker" og "forfærdelige byer" var sandsynligvis præster-troldmændenes bosættelser. Dette er en del af vores historie og kultur, næsten intet vides om det, kun formodninger og antagelser. Og med al den arbejdsbyrde af arkæologer, ville det nok være umagen værd for dem at være mere opmærksomme på denne form for information, især da den hurtigt forsvinder. Et specifikt eksempel er historien, som vi startede med.

Som det følger af brevet modtaget af lokale historikere, gravede landsbyens skattejægere højst sandsynligt volden til den gamle bebyggelse. Men som du husker, kom de ikke ud for at inspicere det, og begrænsede sig til at afmelde. Specialister forlod ikke senere. Først i begyndelsen af ​​det 21. århundrede, efter opdagelsen af ​​korrespondance i arkivet, gjorde medlemmerne af vores gruppe det, udelukkende på frivillig basis. Ved ankomsten viste det sig, at landsbyen nu er beboet af sommerbeboere i Moskva, den eneste indfødte beboer født i 1940 hørte kun om "Lantsev-vejen" og ved ikke præcis, hvor den passerede. Og det er nu muligt at lede efter en boplads (jeg minder om, at den ikke er blevet udforsket) undtagen ved at finkæmme snesevis af kvadratkilometer af skoven...

KIRKESKATTENS MYSTERIE
Beboere i Kaluga-regionen fandt en gryde med gyldne kirkeredskaber. Derefter begyndte der at ske mærkelige ting med dem.

Vyacheslav Agapov og Konstantin Chiliskin voksede op og bor nær Ugra-floden i Kaluga-regionen. To gange om ugen tager fyrene til Moskva - de arbejder som sikkerhedsvagter i en butik. Og når de har fri, leder de efter... ældgamle mønter.

- I 1480 fandt Great Stand sted på Ugra - den russiske hær og hæren fra Den Gyldne Horde under kommando af Khan Akhmat var stationeret på forskellige bredder af floden, - siger Vyacheslav. "Der var ikke nogen stor kamp her, men da vi var drenge, der svømmede i Ugra, tog vi rustne sværd og besynderlige orientalske mønter op af vandet.

Så Kaluga-beboerne blev revet med af historien. Og da de voksede op, begyndte de at samle samlinger af mønter. Vi købte metaldetektorer og begyndte at rode rundt.

- En ven, den samme elsker af antikken, inviterede os til at tage til Yukhnovsky-distriktet, - fortsætter Vyacheslav. - Vi erfarede, at der i landsbyen Velino var en rig ejendom, hvilket betyder, at der også skulle findes mønter ...

Søgerne stillede forespørgsler: engang var der et gods efter prinserne Shirinsky-Shikhmatovs her på højre bred af Ugra. Men nu er kun de århundreder gamle linde tilbage fra parken og et knapt mærkbart fundament minder om det fyrstelige gods: Bygningen blev demonteret mursten for mursten. I nærheden ligger kirken for Guds moders ikon "Tegnet".

Huckster tilbød 700.000 rubler for fundet

Vyacheslav og Konstantin fandt skatten bag kirken, i en kløft.

Metaldetektoren bippede. Et par spadeslag - og fyrene trak op af jorden et støbejern, dækket med en forgyldt plade og dækket med voks.

Indeni var ikoner, fragmenter af ikonostasen, en skål og en ske til nadver, fragmenter af templets indretning. Redskaber funklede med diamanter, smaragder, shimmered med turkis. På pladen fandt skattejægere inskriptionen: "Hører til Assumption Church, som blev bygget i landsbyen Velino i 1722."
Kirkeredskaber, ikoner var gemt i en almindelig støbejernsgryde.

Vyacheslav og Kostya ringede til en ven, Roman. Han tilbød at sælge skatten og ringede straks til køberens nummer på sin mobiltelefon. Ifølge beskrivelsen af ​​fundet tilbød den lokale huckster søgerne 700.000 rubler.

"Men vi havde ingen ret til at sælge fundet," siger Vyacheslav. - Alligevel har tingene en ejer - Assumptionskirken. Og med den fyr, der tilbød at køre skatten, begyndte der at ske noget mærkeligt den dag. Roman forestillede sig to gange, at nogen rørte ham på skulderen. Han ser sig omkring - ingen ... jeg syntes det virkede af træthed. Men så forekom det ham, som om nogens stille stemme kaldte ham ved navn, og pludselig endnu et slag på skulderen. Og igen ingen!

Forskrækket låste Roman sig inde i bilen og skyndte sig uden at vente på solnedgang at forlade landsbyen. Han henvendte sig allerede dengang til bedstemødre. De siger: de siger, dit navn er fra den anden verden ... Fyren var så bange, at han opgav sin hobby.

"Vi besluttede straks at returnere skatten til kirken," fortsætter Vyacheslav historien. "Sandheden er, at vi ikke vidste hvor. Trods alt er Assumptionskirken allerede blevet ødelagt. Vi henvendte os til den, som vi købte metaldetektorer af - Vladimir Poryvaevs skattejagtkontor. Han rådede mig til at kontakte Komsomolskaya Pravda.

Journalisterne fra Komsomolskaya Pravda kontaktede formanden for kommissionen for det offentlige kammer for bevaring af åndelig og kulturel arv, Metropolitan of Kaluga og Borovsk Kliment. Han mødtes med Vyacheslav og Konstantin.

"Krisen er ikke en grund til ligegyldigt at overveje ødelæggelsen af ​​kirker," sagde metropolitten, "de blev bygget på donationer selv i vanskeligere tider for Rusland. Denne opdagelse nær Kirken af ​​Guds Moders Ikon "Tegnet" er et godt tegn for os alle. Det er et mirakel, at hun faldt i ærlige hænder. Det er en del af vores historie og vil blive holdt som en helligdom.

Vladyka foreslog højtideligt at overdrage relikvierne under det årlige Optina-forum "The Heritage of Russia: the Spiritual Choice of the Russian intelligentsia" i Kaluga bispedømme.

Det skal straks bemærkes, at ifølge geofysikere løber en kraftig tektonisk forkastning langs floden på dette sted, og selve det anomale territorium er stabilt placeret på kanten af ​​en underjordisk ring, enten dannet som et resultat af aktiviteten af ​​en gammel vulkan, eller som et resultat af et mangeårigt meteoritkrater.

I denne zone optages ofte uidentificerede flyvende objekter af forskellige former og størrelser, som ikke kun kan ses, men endda fotograferes ... Hertil kommer tilfælde af teleportation (øjeblikkelig overførsel af mennesker fra et sted til et andet over en afstand på flere kilometer) er nogle gange noteret her.

Denne zone manifesterer sig dog på ingen måde konstant, men kun i perioder med dens aktivitet. Normalt bestemmes dets grænser af specielle enheder, ved hjælp af hvilke energifelter måles. Men samtidig tager de også højde for dyrs usædvanlige adfærd, tilstedeværelsen af ​​mere forkrøblet vegetation sammenlignet med det omkringliggende område.

Ud over selve skoven opdagede unormale forskere yderligere tre "urene zoner" i den østlige del af samme region - i nærheden af ​​de små landsbyer Shchigry, Ogarkovo og Nikitskoye. Folk, der bor her fra tid til anden, observerer UFO'er af forskellige konfigurationer: skiveformede, trekantede, sfæriske og endda i form af cigarer og pyramider.

I nærheden af ​​Ogarkov er der også et sted, hvor folk (inklusive lokale) straks begynder at fare vild, selvom der er et meget godt vartegn her - en vej i nærheden af ​​hvilken der er høje ege.

Derudover er der et par kilometer fra Nikitsky en skov, som landsbyboerne bestemt betragter som "fortryllet" og derfor aldrig går ind i den. Faktisk er træstammerne her bøjet og snoet på den mest unaturlige måde. Græs vokser ikke her. Fuglekvidderen høres ikke. Kort sagt en død og frygtindgydende skov. Der var tilfælde, hvor vagt skelnelige enheder (men slet ikke ligner mennesker), der uforvarende vandrede her, blokerede vejen ind i skovens dybder. Han gjorde selvfølgelig ikke modstand og vendte hastigt tilbage til hvor han lige var kommet fra. Da det blev kendt om denne uhyggelige mystiske skov, besøgte mange ikke kun spændingssøgende, men også forskere den.

Sidstnævnte, ved hjælp af instrumenter, har altid bemærket, at når de går ind i skoven, vil især sensitive mennesker helt sikkert føle uforklarlig angst og en følelse af frygt. Derudover begynder de straks at opleve mærkbar svaghed, de har kraftig hovedpine, og nogle har svær åndenød. Det viser sig, at zonen ikke selv ønsker at acceptere fysisk svækkede mennesker på sit territorium.

Og i 2002 lykkedes det en af ​​ekspeditionerne af specialister i unormale fænomener at afklare noget om dette.

Så snart forskerne ankom til Nikitskoye, naglede en bestemt meget nysgerrig og meget tynd 18-årig bydreng fra sommerbeboerne ved navn Victor straks til dem. Han overtalte grædende gruppens leder til at tage ham med til den "fortryllede" skov. Med fremkomsten af ​​den unge mand som en del af ekspeditionen begyndte mirakler straks. På den allerførste dag af deres arbejde gik alle "paranormalisterne" frit gennem den døde skov og foretog de nødvendige målinger ved hjælp af instrumenter, og Victor begyndte konstant at snuble over nogle usynlige vægge, som han ikke kunne overvinde på nogen måde, og hver gang ringede han efter hjælp. Selvfølgelig blev han hele tiden reddet. Samtidig fortalte Victor hver gang sine "frelser", at han før deres ankomst altid havde slået panden mod en hård mur, og hans ører summede stærkt. Til sidst målte de "anomale" efter ordre fra ekspeditionslederen den unge mands biofelt ved hjælp af en ramme og blev virkelig forfærdede, for han fik det "perforeret" mange steder. Det viser sig, at den "fortryllede" skov selv advarede Victor om, at det var ekstremt farligt for ham at komme ind i den. Den unge mand blev straks taget ud af skoven og sendt til landsbyen til sin bedstemor, til hvem han kom til ro. Uden for den "forbandede" skovs zone følte han sig få øjeblikke senere som et helt normalt og sundt menneske.

Forskerne, der blev i skoven i 10 dage, led meget af frygt, men de så noget, der er givet at se, måske kun én gang i livet, og selv da ikke for alle, men kun for dem, der søger og modig.

Hver dag dukkede mærkelige hvidlige væsner pludselig op i nærheden af ​​ilden - noget som spøgelser. Men så snart du prøver at se nærmere på dem, forsvinder de med det samme. Derfor var det udelukket at fotografere dette mystiske fænomen. Midt om natten så mange af "paranormalisterne", der var i telte, sorte skygger af nogle mærkelige væsner med store hoveder og skrøbelige kroppe på deres lofter, hørte tunge skridt, som først så ud til at nærme sig, og så sikkert flyttet væk. Men mest af alt blev "telterne" skræmt af den skygge, der hang over teltene hele tiden under deres ophold, og fra et sted i den døde skov opstod der fra tid til anden en gysende larm.

De unormale områder i Kaluga, ser du, er på en eller anden måde specielle, desuden er de ikke langt fra Moskva, men desværre har dagens Rusland ikke midlerne til at opklare dette naturmysterium.

Mystiske steder i Rusland Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

Nikitskoe (Kaluga-regionen)

Nikitskoe

(Kaluga-regionen)

I den nordlige udkant af Kaluga-regionen i Medynsky-distriktet er der en lille landsby Nikitskoye, i nærheden af ​​hvilken der er en anomal zone, der har en mærkelig, deprimerende effekt på en person. Selve landsbyen er kendt for at være magisk i området, og beboere i nabolandsbyer siger, at i Nikitsky, i næsten hvert hus, hvis ikke en troldkvinde, så en heks, ikke en heks - så bor en troldmand.

Ca. 5 km fra landsbyen, bag sumpen, er der en mørk skov med græs dækket af tykt mos, hvor unormale fænomener opstår. Alle, der kommer til denne mystiske skov for første gang, bemærker snoede, stærkt buede træstammer, men folk er endnu mere forbløffede over det næsten fuldstændige fravær af dyr og fugle i skoven: ingen poteaftryk er synlige, ingen larm og fløjt høres . Men nogens usynlige tilstedeværelse i skoven mærkes konstant, især da mærkværdighederne ikke slutter der.

En af Moskva-beboerne, der var kommet for at besøge landsbyen, besluttede at tage til den mystiske skov for at plukke svampe. Hun blev ramt af en mærkelig atmosfære, der så ud til at lokke hende ind i krattet. Da hun gik dybt ind i skoven, så kvinden pludselig en luftig bold eller bold rulle langs stien - enten et dyr ukendt for videnskaben, eller en nisse eller et andet ukendt væsen. Det skræmte dog moskovitten så meget, at hun løb så hurtigt hun kunne fra skoven. Så pinte frygtelige syner hende om natten i flere år.

Senere forsøgte forskere, der ankom fra hovedstaden, at studere skoven, men gruppen blev drevet væk af et monstrøst brøl, mere som et flys brøl end et dyrs skrig. Samtidig var hele himlen dækket af et tæt gardin af sorte tordenskyer, og store hagl regnede ned på jorden. Da forskerne vendte tilbage til Nikitskoye, bekræftede de lokale enstemmigt, at de ikke havde set nogen mørke skyer, meget mindre tordenvejr, hverken over landsbyen eller i nærheden.

Der var andre forsøg på at udforske den skov, men normalt blev folk grebet af ønsket om at forlade stedet så hurtigt som muligt på grund af faren spredt i luften. Forskerne bemærkede, at denne følelse er ret svær at sætte ord på, men følelsen af ​​angst kan sammenlignes med at stå under en stor isblok, der næsten kunne falde sammen.

Lederen i antallet af unormale zoner i Rusland er fortsat den nordvestlige region af landet: Karelen, Vologda, Kaluga. En af Vologda-zonerne ligger i den nordlige del af regionen nær landsbyen Verkhovye. Ifølge Vologda-forsker Viktor Brunov holder kompasset op med at virke på dette sted, og uret stopper eller går galt.

Desuden hørte folk om aftenen skridt, nogle mørke skygger nærmede sig teltet, som derefter blev blege og opløste i luften, mærkelige lys blev observeret i luften, og nogle gange, når man forsøgte at gå dybt ind i skoven, syntes en usynlig mur at vokse foran forskerne, hvilket var umuligt at krydse. Efter et langt ophold i skoven begyndte raske mennesker at klage over hovedpine, anfald af stupor, svaghed og den ligegyldighed, der dækkede hele kroppen, hvilket opstår før frysning. Det er således farligt at være alene i denne skov i lang tid - den unormale zone ser ud til at trække i den person, der forsøger at komme ind i den, og giver ikke slip. Ikke desto mindre fortsætter undersøgelsen af ​​Kaluga-skoven, og hvem ved, hvilke andre mysterier og overraskelser denne fabelagtige fortryllede skov har forberedt for nye generationer af videnskabsmænd.