"Tyrkiske Peter I": Mustafa, Kemal eller Ataturk - hvem er han, og hvordan skabte han det nye Tyrkiet? Myter og sandheder om Mustafa Kemal Ataturk Ataturks livshistorie.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede kom det store osmanniske rige tæt på sit forfald. Hendes forsvinden fra verdenskortet var kun et spørgsmål om tid. Hvad der så ville ske, forestillede meget få mennesker sig både i selve imperiet og i resten af ​​verden.

Fremkomsten af ​​ruinerne af det moderne Tyrkiets imperium, som vi kender det, skyldtes aktiviteterne af en mand, der godt kunne kaldes "tyrkisk Peter I". Den eneste forskel er det Gazi Mustafa Kemal Pasha bedre kendt som Mustafa Kemal Ataturk skabte ikke en monarkisk stat, men en republik. Men omfanget af de reformer, han gennemførte, er ganske sammenligneligt med dem, Peter den Store gennemførte i Rusland.

Gazi Mustafa Kemal Pasha blev født i 1881 i den osmanniske by Thessaloniki, søn af en lille tømmerhandler, en tidligere tolder Ali Ryza-effendi og hans kone Zubeide-khanym... Hans nøjagtige fødselsdato kendes ikke med sikkerhed; Kemal Pasha selv fejrede i en moden alder sin fødselsdag den 19. maj - den dag, hvor kampen for tyrkisk uafhængighed begyndte.

I en alder af 12 gik Mustafa Kemal Pasha ind på den forberedende militærskole i Thessaloniki, og i 1896 blev han indskrevet på en militærskole i det makedonske Bitola. I 1899 gik Mustafa, som viste en lys egnethed til militære anliggender, ind på det osmanniske militærkollegium i Istanbul.

I 1902-1905 afsluttede Mustafa Kemal Pasha sin militæruddannelse, idet han dimitterede fra det osmanniske akademi for generalstaben.

Kemal Pashas militære karriere begyndte med en arrestation for ulovlig kritik af politik Sultan Abdul-Hamid II... Efter flere måneders fængsel blev den unge officer forvist til Damaskus, men han opgav ikke kritiske tanker om det regime, der eksisterede i Det Osmanniske Rige.

Foto: www.globallookpress.com

"Jeg beordrer dig ikke til at rykke frem, jeg beordrer dig til at dø"

Efter to års tjeneste i 5. armé i Damaskus blev Mustafa Kemal Pasha overført til at tjene i 3. armé i byen Monstiri med en forfremmelse.

I 1911 blev en lovende officer, Mustafa Kemal Pasha, overført til at tjene i generalstaben i Konstantinopel.

Kemal Pashas "militære debut" fandt sted i 1911 under den italiensk-tyrkiske krig, der brød ud i Libyen. Enhederne under kommando af den unge officer fungerede med succes: i december 1911 besejrede han italienerne ved Tobruk. I foråret 1912 blev han betroet kommandoen over de osmanniske tropper i Derna.

Under Balkankrigen i 1912 agerede Mustafa Kemal Pasha med succes mod de bulgarske tropper, og allerede i 1913 blev han militærattaché for ambassaden i Sofia, hvor han steg til oberstløjtnant.

I 1915 blev oberstløjtnant Kemal Pasha tilbagekaldt til sit hjemland for at danne den 19. division, som skulle deltage i første verdenskrigs fjendtligheder.

I februar 1915 påbegyndte ententelandene Dardaneller-operationen, hvis formål var at erobre kontrollen over Dardanellerne og havnebyen Canakkale, der ligger ved strædets kyst, erobringen af ​​det osmanniske imperiums hovedstad, Konstantinopel, og åbningen af ​​søvejen til Rusland for de allierede.

Efter at den anglo-franske eskadron ikke kunne bryde gennem Dardanellerne i marts 1915, besluttede de allierede at gennemføre en landgang på Gallipoli-halvøen. Den 25. april 1915 landede britiske og franske enheder ved Cape Aryburnu med den 19. division af den osmanniske hær under kommando af oberstløjtnant Mustafa Kemal Pasha.

Det allierede angreb var ekstremt kraftfuldt, og kun Kemal Pashas højkommandoevne tillod osmannerne at holde deres positioner. I sin tale udtalte oberstløjtnanten en sætning, der blev almindeligt kendt: "Jeg beordrer dig ikke til at rykke frem, jeg beordrer dig til at dø."

Det 57. regiment af 19. division, der ligger i den farligste sektor, blev næsten fuldstændigt dræbt, men den allierede offensiv blev slået tilbage.

For denne succes blev Kemal Pasha forfremmet til oberst.

Foto: www.globallookpress.com

Populær general for en tabende hær

I august 1915 vandt en gruppe osmanniske tropper under kommando af Kemal Pasha en række sejre over de allierede - ved Suvla-bugten, ved Kirechtepe og ved Anafartalar.

Succesen opnået i kampene om Dardanellerne gjorde oberst Kemal Pasha meget kendt og populær i landet. Han blev udnævnt til chef for tropperne ved Edirnei Diyarbakir, og i april 1916 blev han forfremmet til generalløjtnant og overtog som chef for 2. armé.

I august 1916 var general Kemal Pasha, som blev overført til den russisk-tyrkiske front, i spidsen for den 2. armé, i stand til at afvise Mush og Bitlis fra de russiske tropper, men snart genoprettede tsarhæren kontrollen over dem.

Efter en inspektionstur til Tyskland, til frontlinjen med Kronprins Vahidettin Efendi Mustafa Kemal Pasha blev alvorligt syg og blev henvist til behandling til Baden-Baden.

Da han vendte tilbage til den aktive hær, for Osmannerriget, var krigen næsten forbi. På trods af dette afviste general Kemal Pasha i spidsen for den 7. armé fra august til slutningen af ​​oktober 1918 angreb fra britiske tropper.

Efter underskrivelsen af ​​Mudross-våbenhvilen, den 31. oktober, som markerede det osmanniske imperiums nederlag i Første Verdenskrig, vendte general Kemal Pasha tilbage til arbejdet i forsvarsministeriet.

Foto: www.globallookpress.com

Et land uden sultaner, kaliffer og sharia

I foråret 1919 blev Mustafa Kemal Pasha, som mente, at landets uafhængighed var truet, leder af den revolutionære bevægelse af sine ligesindede, som modsatte sig besættelsesstyrkerne og sultanens regering.

I april 1920 indkaldte Mustafa Kemal Pasha i Ankara sit eget parlament og dannede en ny regering, som så sin opgave i dannelsen af ​​en ny selvstændig tyrkisk stat.

Efter flere år med blodige krige med Armenien og Grækenland, konfrontation med Storbritannien og Frankrig, lykkedes det Kemal Pasha at opnå anerkendelse af sin regering og nye statsgrænser.

I 1923, efter tilbagetrækningen af ​​allierede tropper, grundlagde Mustafa Kemal Pasha Republikken Tyrkiet og blev valgt til dens første præsident, idet han beholdt denne post indtil sin død.

Reformerne, som Kemal Pasha anså for obligatoriske for at bevare statens status, blev iværksat allerede før indgåelsen af ​​Lausanne-fredstraktaten, som endelig satte en stopper for krigen.

I 1922 blev sultanatet likvideret, og en kurs blev taget for at skabe en sekulær stat. I 1924 opnåede Kemal Pasha, på trods af hård modstand fra de konservative, afskaffelsen af ​​kalifatet.

Det næste skridt var overførslen af ​​alle videnskabelige og uddannelsesmæssige institutioner til rådighed for undervisningsministeriet, skabelsen af ​​et samlet sekulært system for national uddannelse.

I 1926 blev en ny civil lov vedtaget, som etablerede liberale sekulære principper for civilret, definerede begreberne ejerskab, ejendomsret til fast ejendom - privat, fælles osv. Kodekset blev omskrevet fra teksten i den schweiziske civillovbog, dengang den mest avancerede i Europa. Således blev lovgivningen i Det Osmanniske Rige, baseret på sharia-lovgivningen, fortid.

I 1928 endte statsoverhovedets kamp for sin sekulære karakter med vedtagelsen af ​​en lov, der adskiller religion fra staten.

Modstanden fra de religiøse fanatikere Kemal Pasha og hans tilhængere blev hensynsløst undertrykt. Dervish-ordrer, som udgjorde den ideologiske støtte fra magtmodstanderne, blev opløst og forbudt.

Foto: www.globallookpress.com

"Store tyrker"

Som Peter den Store engang ændrede Kemal Pasha, der ændrede landet, også hovedstaden - fra Istanbul blev den flyttet til Ankara. Dette gjorde det muligt for lederen i høj grad at svække modstandernes indflydelse på politiske processer.

Under Mustafa Kemal Pasha fandt romaniseringen af ​​det tyrkiske alfabet sted, den europæiske stil blev indført i tøjet, titler og feudale behandlingsformer blev afskaffet, og tyrkiske kvinder fik stemmeret.

I 1934 modtog indbyggerne i Tyrkiet efternavne, der simpelthen ikke fandtes i Det Osmanniske Rige. Det tyrkiske parlament gav statsoverhovedet efternavnet "Ataturk" ("tyrkernes far" eller "stortyrker").

Ataturks økonomiske reformer var ikke mindre vigtige end politiske. Under ham blev det forældede skattesystem afskaffet i landbruget, og der blev skabt gunstige betingelser for privat iværksætteri.

Den vigtigste var loven om industriens fremme, som trådte i kraft den 1. juli 1927. Fra nu af kan en industrimand, der har til hensigt at bygge en virksomhed, gratis modtage en grund på op til 10 hektar. Han var fritaget for skat af overdækkede lokaler, på grund, af overskud mv. De materialer, der blev importeret til virksomhedens bygge- og produktionsaktiviteter, var ikke underlagt told og skatter.

Under Ataturk begyndte aktiv konstruktion af veje i landet, 1. og 2. planer for landets industrielle udvikling blev vedtaget og implementeret.

Foto: www.globallookpress.com

Ikke alt er så simpelt...

Ataturk formulerede også det ideologiske grundlag for den nye tyrkiske stat, som blev kaldt "kemalisme". Det var baseret på seks punkter indført i 1937-forfatningen:

1) nationalitet;

2) republikanisme;

3) nationalisme;

4) sekularisme;

5) statisme (statskontrol i økonomien);

6) reformisme.

Hvad der var godt for det etniske flertal, var ikke nødvendigvis lige godt for de etniske minoriteter. Forfølgelsen af ​​kristne, som begyndte allerede før Ataturk kom til magten, med mindre intensitet, men fortsatte under ham. Tyrkiske nationalister krævede, at minoriteter opgav deres sprog til fordel for tyrkisk, og assimilering blev erklæret den højeste manifestation af loyalitet over for staten.

Ataturk undertrykte de kurdiske erklæringer om autonomi med hjælp fra hæren, selve begrebet "Kurdistan" blev fjernet fra bøger og dokumenter, og kurderne blev erklæret "bjergtyrkere".

I internationale forbindelser var den kurs, der blev vedtaget under Ataturk, også meget tvetydig. I 1920'erne, under kampen for oprettelsen af ​​den tyrkiske republik, samarbejdede Ataturk med USSR og tog imod hjælp fra det. Men efter at have fået fodfæste ved magten ændrede han brat kurs, hvilket førte til en afkøling af forholdet mellem de to lande.

I 1930'erne begyndte en tilnærmelse mellem Tyrkiet og Nazityskland, hvis leder Adolf Gitler talte om Ataturk med godkendelse. Efter Kemal Pashas død vil Tyrkiet være på nippet til at slutte sig til Anden Verdenskrig på den nazistiske bloks side, men heldigvis vil det kunne undgå dette.

Det billede, som Erdogan frygter

Mustafa Kemal Ataturk var ikke asket, han elskede musik, dans, spille backgammon og billard, satte pris på god vin og andre alkoholiske drikke. Det menes, at sidstnævnte afhængighed fremkaldte skrumpelever, som plagede den tyrkiske leder i de sidste år af hans liv. I 1937 begyndte hans tilstand at forværres hurtigt, men han fortsatte med at arbejde aktivt.

I forventning om den forestående afslutning donerede Ataturk de jorder, der tilhørte ham, til statskassen og en del af hans fast ejendom - til borgmesterkontorerne i Ankara og Bursa. Han havde ingen egne børn, så han fordelte arven mellem sin søster og adoptivbørn. Forresten, en af ​​Ataturks adopterede døtre, Sabiha Gokcen, blev landets første kvindelige pilot.

Mustafa Kemal Ataturk døde den 10. november 1938, i en alder af 57 år, i Dolmabahce-paladset, de tyrkiske sultaners tidligere residens i Istanbul, og blev begravet på etnografimuseets grund i Ankara. Den 10. november 1953 blev resterne genbegravet i Anitkabir-mausoleet specielt bygget til Ataturk.

Mausoleum "Anitkabir". Foto: www.globallookpress.com

Ataturks personlighedskult, der blev etableret efter hans død, kan ikke engang sammenlignes med ære Lenin i USSR, men snarere med ærbødighed for lederne i Nordkorea. I Tyrkiet betragtes det som en forbrydelse at vanhellige billederne af Ataturk, kritisere hans aktiviteter og nedgøre fakta i hans biografi. Derfor selv den nuværende leder af Tyrkiet Recep Tayyip Erdogan, der ikke er grundløst anklaget for forsøg på at afvikle den sekulære stat skabt af Ataturk, på identiteten af ​​den første leder af det moderne Tyrkiet, forsøger ikke engang at gøre indgreb i. I hvert fald for nu.

Selv dem, der aldrig har været i Tyrkiet, har sikkert hørt navnet på en af ​​dets legendariske historiske ledere, Mustafa Kemal Ataturk. Nå, de, der regelmæssigt flyver til tyrkiske feriesteder, har længe været vant til at møde hans portrætter bogstaveligt talt ved hvert trin: på politistationen, på postkontoret, banklokaler, butikker og skoler. Til ære for Ataturk har hver by, hver landsby i Tyrkiet en gade opkaldt efter ham, en lufthavn, et stadion, kulturelle centre, adskillige pladser, parker og uddannelsesinstitutioner er opkaldt efter ham. Næsten alle værelser og hotelværelser, hvor Ataturk nogensinde har boet, er blevet omdannet til museer. Hans billede ser ud fra alle pengesedler, og en fejende genkendelig signatur med et elegant, næsten heraldisk monogram praler selv på biler, kopper, souvenirs og sælges som klistermærker til alle, der ønsker at hylde den store reformator.

FAKTA:

• Født i 1881 i familien til en tolder i byen Thessaloniki (nu Grækenland), på det Osmanniske Riges område.
• Uddannet fra en militærskole og Akademiet for Generalstaben.
• Han har etableret sig som en beslutsom og modig militærleder på fronterne af den tyrkiske hær og Tripoli (1911-1912), Anden Balkan (1913) og Første Verdenskrig.
• I 1915 tvang han ententetropperne til at anerkende Dardanellerne som uindtagelige.
• I 1919 stod han i spidsen for den nationale befrielsesbevægelse mod ententetroppernes opdeling af Tyrkiet.
• I 1920 samles den store nationalforsamling i Tyrkiet, som udråbte sig selv til landets regering.
• 1923 - Det Osmanniske Riges endelige sammenbrud, dannelsen af ​​Republikken Tyrkiet, valget af Mustafa Kemal som præsident for den nye stat.

En fremragende kommandør, helten i kampen for uafhængighed, Mustafa Kemal blev tildelt efternavnet Ataturk ("tyrkernes far") for sine strålende militære sejre og talrige reformer udført under hans præsidentperiode. Han er en af ​​de skikkelser, der ikke kun var en aktiv deltager i historiske begivenheder, men også var deres direkte skaber, efter at have formået at bevise for Tyrkiet og hele verden, at landets historie ikke slutter med imperiets sammenbrud.

Efter at være blevet suveræn hersker over et gammelt land i en alder af lidt over 40, påbegyndte Mustafa Kemal en meget vanskelig opgave - at modernisere det tyrkiske samfund, introducere det til resultaterne af europæisk civilisation, kultur, videnskab og teknologi. Han mente naturligvis, at kun sådan et Tyrkiet ville blive overvejet af de store verdensmagter. Men på trods af den enorme popularitet, som militære og diplomatiske sejre fik ham, måtte han handle meget omhyggeligt, da det ikke er let at tvinge folk til at opgive deres gamle livsstil, helliget af religion og traditioner.

Det fulde rigtige navn på den første præsident i Tyrkiet er Gazi Mustafa Kemal Pasha. Hans militære karriere begyndte i barndommen: en militærskole, i en alder af 20 - Generalstabens Højere Militærskole, efter - Det Osmanniske Militærakademi i Istanbul. I løbet af årene med militær træning af Mustafa Kemal etablerede Abdul Hamids brutale, nådesløse regime sig i landet, som praktisk talt undertrykte den forfatningsmæssige bevægelse, og beordrede mordet på forfatteren af ​​den første tyrkiske forfatning, Midhat Pasha, skabte en vel- fungerende mekanisme for universel overvågning, fordømmelser og forfølgelse af progressive lag af samfundet. Økonomisk stagnation, politisk magtesløshed, udenlandsk kapitals dominans og regimets opløsning gav anledning til progressiv ungdom, især kadetter fra militærskoler, ønsket om at finde en vej ud af denne situation. Den revolutionære ånd hjemsøgte den kommende præsident og hans kammerater. Selv under deres studier grundlagde de det hemmelige selskab "Vatan" ("Moderlandet"), men efter Mustafa sluttede Kemal sig til de unge tyrkere, hvis hovedmål var at erstatte sultanens autokrati med et forfatningssystem. For at forstå, hvordan Mustafa Kemal blev Ataturk, skal du huske, hvordan det osmanniske imperium var på tidspunktet for hans fødsel. I gamle dage, i XV-XVI århundreder, især under Suleiman den storslåede tid, var hun den stærkeste stat i verden. For eksempel tilhørte sådanne moderne lande som Irak, Syrien, Libanon, en del af Saudi-Arabien, Palæstina, Jordan Tyrkiet og de osmanniske besiddelser. Før det osmanniske riges fald var Tyrkiet et ekstremt multinationalt land, hvor tyrkerne var en minoritet. Men siden slutningen af ​​det 17. århundrede er det i stigende grad blevet besejret, det osmanniske riges territorium skrumper gradvist, og nøgleområder begynder at blive angrebet.

Ironisk nok erklærede det osmanniske imperium sig selv finansielt bankerot i året for Mustafa Kemals fødsel. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede, i perioden med Ataturks ungdom, havde hun allerede formået at lide nederlag i den russisk-tyrkiske krig, som et resultat af, at Rumænien, Serbien og Bulgarien opnåede uafhængighed fra osmannerne. Og nu viste det sig, at tyrkerne havde et område, hvor hovedparten af ​​befolkningen bestod af tyrkerne, men på det blev de græske og britiske troppers militære intervention udført. Det var for at bekæmpe dette indgreb, at Mustafa Kemal rejste det tyrkiske folk.

Kemalisternes umiddelbare hovedopgave var kampen mod ententens besættelse af de "tyrkiske" lande og det de facto overgivelsesregime, der blev bevaret. Ataturk bringer de demoraliserede soldater til kampberedskab og samler tropper i hele Tyrkiet for at slå interventionisterne tilbage. Mustafa Kemals karisma fascinerer tyrkerne, og de er klar til at dø for ham. Som et resultat af kampen for Tyrkiets uafhængighed ledede han ikke kun de tyrkiske tropper, besejrede ententens hær, men fuldendte faktisk også det osmanniske imperiums historie. Den 29. oktober 1923 dukkede en ny stat op på kortene - Republikken Tyrkiet med Mustafa Kemal i spidsen.

Umiddelbart efter krigen begyndte Atatürk at gennemføre reformer. Sultanens monarki var allerede blevet erstattet af en præsidentiel republik, men han forstod, at politiske reformer alene ikke kunne klare sig. Modernisering krævede en ændring i hele den traditionelle livsstil, i sidste ende - tyrkernes mentalitet.

Det siges generelt, at Ataturks hovedfortjeneste var opbygningen af ​​en moderne stat efter den vestlige model, at det endelige mål var skabelsen af ​​en nationalstat i henhold til avancerede europæiske standarder. Men ikke alle forstår bogstaveligt talt, hvad der ligger bag denne almindelige sætning, og hvilke forandringer det unge land har gennemgået. De reformer, som "tyrkernes fader" har gennemført i dag, kan kaldes uden fortilfælde, ikke en eneste leder af øststaten har faktisk formået at gentage dem i et sådant bind. Mustafa Kemal selv sammenlignes kun med Peter I med hensyn til omfanget af hans personlighed og rolle i landets historie.

"En persons rigdom består i hans personligheds moral.
Succeser på det militære område kan ikke give samme resultater som reformer inden for økonomi, hverdagsliv og kultur."
Mustafa Kemal Ataturk.

Bøger og hele videnskabelige undersøgelser er blevet skrevet om årene med Ataturks regeringstid, men selv en overfladisk liste over ændringer, militære og civile reformer, som han med succes gennemførte i landet, er simpelthen fantastisk. Efter likvideringen af ​​det osmanniske imperium afskaffes først og fremmest kalifatet og sharia. I stedet for sultanernes og shariaens magt, muslimernes hellige lov, indførte Mustafa Kemal et retssystem i vestlig stil. I 1926 blev en ny civil lov vedtaget, som etablerede liberale sekulære principper for civilret. Koden blev omskrevet fra teksten i den schweiziske civillovbog, dengang den mest avancerede i Europa. Den italienske straffelov og den tyske handelslov blev også indført.

Ændret privatretlige bestemmelser om ægteskab, arv osv. Polygami er forbudt. Islam er blevet et privat anliggende for alle, ordener af dervisher er forbudt, ligestilling mellem mænd og kvinder er i øvrigt blevet indført for første gang i den islamiske verden. Symbolet på introduktionen af ​​folk i almindelighed, og kvinder i særdeleshed, til den vestlige civilisation, betragtede han europæiske danse, som han selv elskede meget. I en halv snes år har Tyrkiet ændret sig, kvindelige lærere, læger, advokater osv. I 1934 fik tyrkiske kvinder stemmeret, hvilket var uhørt for et østland. Den gamle retslov blev erstattet af en ny forfatning, en ny lovkodeks. Religion er adskilt fra staten - Ataturk anså det for nødvendigt for islamiske religiøse ledere udelukkende at være engageret i trosspørgsmål og bogstaveligt talt "ikke blandede sig" i statsanliggender. Staten bør heller ikke blande sig i troens anliggender. Jorder, fast ejendom tilhørende religiøse ordener og muslimske klostre blev beslaglagt og overført til staten. Religiøse skoler blev likvideret, og i stedet for dem blev der oprettet statslige sekulære uddannelsesinstitutioner, hvor undervisning i religion var forbudt. Uddannelsen blev underlagt Undervisningsministeriet. Takket være disse reformer blev Tyrkiet hurtigt til en rigtig sekulær stat.

Mustafa Kemal begyndte sin visuelle europæisering med et lille, men meget karakteristisk stykke. Han greb til våben mod en fez - en hovedbeklædning, der på det tidspunkt var blevet et symbol på tyrkerne og islamisk ortodoksi. Først aflyste han fez i hæren, derefter dukkede han selv op i en hat, hvilket frygtelig chokerede hans medborgere. Som et resultat erklærede Ataturk det at bære fez for en forbrydelse.

Mustafa Kemals sprogreform var underordnet det samme mål om at indplante en ny patriotisme fra bunden – han afskaffer den arabiske skrift og skaber et nyt litterært tyrkisk sprog og alfabet. Præsidenten rejste personligt rundt i landet og lærte folket et nyt skriftsprog, for hvilket han fik et andet øgenavn - "republikkens første lærer." Det er sprogreformen og ikke proklamationen af ​​en republik eller tildelingen af ​​valgret til kvinder, som nogle forskere betragter Ataturks "mest revolutionære transformation". Takket være indførelsen af ​​et enkelt sprog følte alle tyrkere, uanset køn, oprindelse eller indkomstniveau, sig for første gang som en enkelt nation.

Men Ataturk går længere. En lov bliver vedtaget, takket være hvilken borgerne i landet modtog efternavne. Det er svært at tro, men indtil 1934 havde hver tyrker kun et navn og et øgenavn forbundet med stillingen. Nu er købmanden Ahmet blevet til købmanden Ahmet, og islampostbudet er blevet til islampostbudet. Du kan også vælge et hvilket som helst efternavn fra de lister, der er offentliggjort på offentlige steder. Præsidentens fortjenester blev værdsat, og i overensstemmelse med loven om efternavne gav parlamentet den 24. november 1934 Mustafa Kemal efternavnet Ataturk, som betyder "tyrkernes far eller forfader", og ved en særlig lov forbød enhver anden statsborger fra at bære dette efternavn.

Det er interessant:
Den 26. april 1920 henvender Ataturk sig til Lenin for at få hjælp. Vladimir Iljitj tilbyder bistand til Tyrkiet, hvis det til gengæld anerkender Sovjetruslands suverænitet og overgiver de omstridte byer i syd. Ataturk accepterer alle betingelser. Bolsjevikkerne vendte tilbage til Tyrkiet byerne Kars, Artvin og Ardahan, og 60 tusind tyrkiske krigsfanger, 10 tusind interne soldater, fuldt bevæbnet og ammunition. Tyrkerne anerkendte Ruslands ret til at eje Batum. I overensstemmelse med aftalen sendte den russiske regering i løbet af 1921 til rådighed for kemalisterne 10 millioner rubler i guld, mere end 33 tusinde rifler, omkring 58 millioner patroner, 327 maskingeværer, 54 artilleristykker, mere end 129 tusind granater, en og et halvt tusinde sabler, 20 tusinde gasmasker og "et stort antal andet militærudstyr". I sammensætningen af ​​monumentet til republikken i Istanbul, bag Ataturk, kan man se figurerne af Frunze og Voroshilov.
Mustafa Kemal døde den 10. november 1938. Hans barndomsven og konstante adjudant Salih Bozok nærmer sig den afdøde, krammer ham for sidste gang og går hurtigt ind i det næste rum, hvor han skyder sig selv i brystet. Hans død blev annonceret, men Salih Bozok overlevede. Kuglen passerede et par centimeter fra hjertet.

Takket være disse og mange andre reformer lykkedes det Ataturk at stabilisere landets økonomi. Tyrkiet holdt op med at halte bagefter de ledende magter og holdt op med at skrumpe i størrelse. Desuden blev en del af de områder, der var tabt under betingelserne i Sevres-freden, returneret tilbage. Ankara begyndte at se ret værdigt ud på baggrund af andre verdens hovedstæder, selv om parlamentsbygningen ti år før det var oplyst med petroleumsovne og opvarmet af "komfurer", og den vestlige presse skrev ætsende om "denne landsby", hvor den er en skam at sende ambassadører.

I begyndelsen af ​​1930'erne blev Tyrkiet forvandlet. Hun holdt ikke kun trit med Europa, men overhalede hende på nogle måder endda. Da de vestlige lande var fast i den store depression, oplevede den tyrkiske økonomi, takket være den kemalistiske politik med statsregulering, et virkelig boom.

Efter at have forudsagt en verdenskrig i 40-41, testamenterede Ataturk til tyrkerne ikke at slutte sig til den. I slutningen af ​​februar 1945 erklærer Tyrkiet krig mod Tyskland i form af en formel procedure, men faktisk opfyldte tyrkerne deres første præsidents sidste vilje og deltog ikke i krigen.

Ataturk, som havde lidt af skrumpelever i lang tid, døde den 10. november 1938 i Istanbul i Dolmabahce-paladset. Hans lig blev midlertidigt begravet nær bygningen af ​​det etnografiske museum i Ankara, men efter færdiggørelsen af ​​byggeriet af Anitkabir-mausoleet blev resterne af Ataturk med en storslået begravelsesceremoni overført til stedet for hans sidste og evige husly.

I dagens Tyrkiet er der stadig love, der forbyder at nedgøre eller fornærme navnet på Ataturk, som stadig er omgivet af ekstraordinær ære og tilbedelse. Befolkningen i landet, med undtagelse af religiøse ekstremister, fortsætter med at idolisere ham.

"Af alle slags herlighed opnåede Ataturk den højeste - herligheden af ​​national genoplivning"
General de Gaulle (Mausoleets gyldne bog)

I dag skylder landet, som vi er vant til at kende som en økonomisk udviklet, progressiv, moderne sekulær stat, sin nuværende status udelukkende til denne "arkitekt af det nye Tyrkiet" - en velkendt politiker, grundlægger og første præsident for Republikken Tyrkiet , en strålende militærgeneral, en person med enestående tankegang Mustafa Kemal Ataturk. Selvfølgelig var der altid utilfredse kritikere, der hævdede, at han var en rigtig diktator og ødelægger af traditioner, men selv de indrømmede, at det var usandsynligt, at en anden styreform var mulig for Tyrkiet på det tidspunkt. Landet skulle tages ud af krisen og krigene, stoltheden for fædrelandet og nationen skulle tilbage til tyrkerne. Mustafa Kemal gjorde det så genialt, at resultatet stadig er bevaret og bogstaveligt talt er synligt i øjnene på enhver indbygger i landet, der stolt hænger sit portræt eller det tyrkiske flag på sin balkon. 75 år er gået siden Ataturks død, men stadig er Mustafa Kemal hædret som ingen anden politiker i det 20. århundrede.

Det faktum, at jøderne ødelagde Det Osmanniske Rige i 1923, er personer af denne nationalitet altid blevet anklaget og anklages i dag, ikke uden grund.
Efter dets sammenbrud modtog Frankrig Syrien (som dengang omfattede Libanon), Storbritannien, Irak og Palæstina (som dengang omfattede det nuværende Jordans territorium). Og resten af ​​middelalderens supermagts territorium blev til en ny stat kaldet Tyrkiet.
Og Kemal Ataturk blev herskeren over denne stat. "Ataturk" betyder i oversættelse "tyrkernes far", hvilket er ret rimeligt. For han introducerede ikke kun selve navnene "Tyrkiet" og "Tyrkerne" i brug. For de nyfødte indførte han alfabetet med latinske bogstaver (i Det Osmanniske Rige brugte man arabiske bogstaver).
I 1925 gennemførte han en radikal reform af hovedbeklædning og beklædning. Sådan blev det tyrkiske nationalkostume født. Og i 1934 introducerede han efternavne til sine borgere i den nye stat, princippet om at skabe, som han selv opfandt. Sådan opstod de oprindelige tyrkiske efternavne. Han introducerede i den nydannede stat de europæiske systemer for tid, kalender og andre målemål (1925-31).
Men sharia-loven, som virkede urokkelig, blev annulleret for helvede. Han har dog været voldsomt engageret i afskaffelsen af ​​Mejella (love-koden baseret på sharia) i alle årene af hans regeringstid, selvom den islamiske ånd aldrig helt slog den islamiske ånd ud fra de mennesker, han skabte. Selvom alle mulige titler, dervish-organer, harems og andet sludder, som Sublime Port blev bygget på i århundreder, aflyste han nådesløst. Og selv hovedstaden blev flyttet fra Istanbul til Ankara (Angora) for at afskære den gamle elite fra magten.
Han fordømte endda det armenske folkedrab 1915-16 i hårde vendinger. Selvom han også selv deltog i dens opførsel. Dette var dog hans eneste nyskabelse, som senere blev glemt.
Som du kan forestille dig, kunne sådan en voldelig og konsekvent reformator ikke lade være med at være jøde. Faktisk var Kemal Ataturk en donme (selvom skoleforløbet i tyrkisk historie tilskriver ham en anden oprindelse).
Hvem er donme? "Donme" (tur. D; nme, bogstaveligt talt - frafaldne) er en sekt i islam, skabt i det 17. århundrede af tilhængerne af Shabtai Tzvi. Der var sådanne gudssøgende på grundlag af sex blandt polske jøder. Efter en række drejninger konverterede nogle af dem gerne til islam og slog sig ned i Thessaloniki.
Shabtai Zvi erstattede de 10 almindeligt accepterede bud med en ny religiøs katekismus på 18 punkter, der udelukker budet "begå ikke hor" fra den. Og han introducerede en særlig donme-ferie - Fårenes fest, som fejres natten fra 21 til 22 i den jødiske måned Adar. Essensen af ​​denne festival er, at flere ægtepar spiser nyfødte får. Så slukker de lyset og går i seng sammen med hinanden. Børn født af en sådan forening betragtes som hellige af donme.
Essensen af ​​sabbatianisme er Qlipot. For at opnå universel lykke, et fuldt liv for et individ og harmoni mellem mennesker i relationer på et personligt plan og mere bredt i samfundet, skal mennesker, ifølge sabbaten (som Shabtai Zvi blev kaldt i Europa), gennemleve maksimalt lider eller, som en mulighed, synke til bunds og at være moralske monstre (at synke ned i Qlipot er ondt hebraisk). Og allerede der, i lortet, for at indse, at tikkun (hebraisk korrektion) er den eneste rigtige.
Dette er i teorien. I praksis resulterede dette i, at der i fællesskaber opstod folketraditioner af drukfester og orgier - (synke ned i klipot). Også i sabbatianismen udvikles en kult af prædikanter, som betragtes som missioner – ny Shabtai. Dette er ikke typisk for den klassiske jødedom, hvor kun Det gamle Testamentes profeter dyrkes. Og alle disse rabbinere, tzaddiker (retfærdige hebræere), asketer, vismænd er fremragende i historien, men stadig mennesker som mennesker.
Men på samme tid opfylder donme mange af jødedommens bud og gifter sig kun med hinanden den dag i dag. Og alt kunne være anderledes.
Hovedparten af ​​donmen, omkring 16.000, boede i Thessaloniki efter slutningen af ​​Første Verdenskrig. Under befolkningsudvekslingen mellem Grækenland og Tyrkiet i 1924 bad donme rabbinerne i Thessaloniki, som ønskede at undgå at vende tilbage til Tyrkiet, om at tillade dem at vende tilbage til jødedommen. Imidlertid accepterede rabbinerne i Thessaloniki ikke donme tilbage til jøder.
Rabbinerne forklarede deres beslutning med, at børn født efter nætterne på fårefesten betragtes som mamzerim ifølge den jødiske lov, dvs. uægte, født af en gift kvinde, ikke af hendes mand. Selvom jeg ikke ser nogen logik her, fordi mamzerim er nøjagtig de samme jøder som ikke-mamzerim - begge blev født af en jødisk mor.
Og donmen rejste til Tyrkiet, gik solidt ind i sin politiske og kulturelle elite, på trods af deres lille antal. Og jøderne i Thessaloniki blev dræbt af tyskerne i 1942. Rabbinere gør generelt det rigtige, selvom det ikke altid er umiddelbart indlysende.
Men tilbage til tiden med det osmanniske riges sammenbrud. Donme glemte aldrig, at de var jøder og var meget sympatiske over for den zionistiske bevægelse. Og de var yderst utilfredse med sultan Abdul-Hamids politik for, at han forhindrede Theodor Herzls aktiviteter for at genbosætte jøder i Palæstina, som dengang var en del af det osmanniske rige. Derfor sluttede de sig aktivt til den revolutionære kamp mod den rådne sultans regime. Blandt de unge tyrkere, i den indledende fase af deres aktivitet, var betydningen af ​​donme meget betydelig. Selvom det i virkeligheden var donmen, der var medvirkende til, at de tyrkiske myndigheder lod jøder fra Østeuropa flytte til Palæstina i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.
Efter at ungtyrkerne kom til magten, indtog donme naturligvis seriøse stillinger i spidsen for magtpyramiden. Ud over Ataturk selv var donmen tre ministre fra den første tyrkiske regering (Nuzhet Faik, Mustafa Arif og Mehmet Javid). Mustafa Kemal selv gav et meget interessant svar på et direkte spørgsmål fra en af ​​hans nære venner Nuri Conker om hans oprindelse. Kemal svarede: "Nogle siger om mig, at jeg er jøde, fordi jeg er født i Thessaloniki. Men vi må ikke glemme, at Napoleon også var en italiener fra Korsika, selvom han døde som franskmand og som sådan gik over i historien." (For mig såvel som nogle mennesker vil sige, at jeg er jøde - fordi jeg er født i Salonica. Men det må ikke glemmes, at Napoleon var en italiener fra Korsika, dog døde han som franskmand og er gået ind i historien som sådan.)
Islamisterne i Tyrkiet hadede og hader Donme indædt. Især en af ​​de mest lidenskabelige og autoritative antisemitter i dagens Tyrkiet, Mehmet Sakat Ayagi, promulgerede de "røde protokoller". I Tyrkiet kaldes donme for "røde tyrkere", og almindelige etniske tyrkere kaldes "sorte tyrkere". Dette skyldes det faktum, at donme ofte er røde og hvide i modsætning til de brændende brunetter af ægte tyrkere. Så i "de rødes protokoller" erklæres donmes programmatiske mål for at være "at adskille tyrkiske kvinder fra islamisk kultur", at fremme bikinier og afvisning af sløret, "osv.
Hvilket i øvrigt er rigtigt. I tyrkisk kultur og medier er donme repræsenteret ekstremt bredt og går altid ind for "vestlige værdier" i almindelighed og bikinier i særdeleshed. Dette er ikke overraskende, for idealerne om seksuel frihed har været karakteristiske for dem siden Shabtai Tzvis tid.
Derfor går der i dag, under den snigende islamiske revolution i Tyrkiet, ikke en dag, uden at dette eller hint islamisk-sindede medie advarer det tyrkiske folk om farerne ved kosmopolitisme, der udgår fra donmen. Disse korrupte piger af amerikansk imperialisme, der, som du ved, er et stykke legetøj i hænderne på den magtfulde jødiske lobby. For det sande mål for disse piger er opløsningen af ​​Tyrkiet i små nationalstater (kurdere, alawitter osv.), hvilket efterlader tyrkerne selv et stykke land omkring Istanbul.
Det var i øvrigt donmen, der bidrog til undergangen af ​​Nejmetin Arbakans islamistiske regering i 1997. At de i dag er anklaget for skyld meget aktivt, da de nuværende herskere i Tyrkiet er politiske tilhængere af Arbakan.
Og for Israel, forresten, har donme ingen ret til at tage af sted. Selvom uden deres hjælp, ville det zionistiske projekt næppe have fundet sted. Fordi Israel kun giver statsborgerskab til jøder, der praktiserer jødedommen eller slet ikke praktiserer nogen religion. Og donme er stadig muslimer.

Mustafa Kemal Ataturk (Kemal Pasha), Tyrkiets præsident

(1881–1938)

Grundlæggeren af ​​det republikanske Tyrkiet, Mustafa Kemal, blev født den 12. marts 1881 i Thessaloniki i det græske Makedonien, som på det tidspunkt var en del af det osmanniske rige. Hans far var en pensioneret toldembedsmand, der blev tømmerhandler, og hans mor var bonde. Faderen døde tidligt, og drengen måtte lære alle strabadserne i en forældreløs barndom. Jeg skulle leve af en beskeden pension. Som 12-årig kom Mustafa ind på den statslige militærskole i Thessaloniki, hvor børn af embedsmænd ikke skulle betale studieafgifter. Her fik han for enestående præstationer i matematik tilnavnet "Kemal", som han senere optog i sit eget navn. Oversat fra tyrkisk betyder "kemal" "modenhed og perfektion." Kemal dimitterede fra skolen med udmærkelse allerede i Monastir (Bitola) og gik i 1899 ind på det osmanniske militærakademi i Istanbul - en officersskole. Der blev han interesseret i Rousseaus, Voltaires, Hobbes' pædagogiske filosofi. I 1901 blev en talentfuld kandidat anbefalet til optagelse på Generalstabens Højere Militærskole - det tyrkiske militærakademi. Der organiserede Kemal og en gruppe ligesindede et hemmeligt selskab "Vatan", som havde til formål at omdanne det osmanniske rige til en sekulær stat på grundlag af pan-tyrkisk ideologi. Snart blev Kemal imidlertid desillusioneret over Vatan og sluttede sig til Komiteen for Union og Fremskridt, tæt forbundet med den unge tyrkiske bevægelse, Unity and Progress, grundlagt i 1889. I 1904 blev han endda kortvarigt arresteret på mistanke om ulovlig politisk aktivitet, men blev snart løsladt takket være forbøn fra ledelsen af ​​akademiet.

I 1905, efter sin eksamen fra akademiet, blev Kemal forfremmet til kaptajn og blev tildelt Damaskus. I 1907 blev han sendt til Frankrig for at studere franske militære anliggender. Denne viden var nyttig for Kemal under Første Verdenskrig. Efter en forretningsrejse til Frankrig blev han overført til 3. armékorps i Thessaloniki. Der deltog Kemal i det ungtyrkiske kup i 1908, hvorefter Det Osmanniske Rige blev til et konstitutionelt monarki, og sultanen blev en marionet i triumviratet af de ungtyrkiske ledere - Dzhemal Pasha, Enver Pasha og Talaat Pasha. Kort efter kuppet blev Kemal overført til at tjene i generalstaben. Han deltog i den italiensk-tyrkiske krig 1911-1912 og i Balkankrigene 1912-1913 efter at have etableret sig som en kompetent og beslutsom officer, da han forsvarede tilgangene til Istanbul fra den bulgarske offensiv.

I Første Verdenskrig var Kemal modstander af Tyrkiets indtræden i den på Tysklands side. Som oberst ledede han med succes tropperne, der forsvarede Gallipoli-halvøen fra den engelsk-franske landgang. Han kommanderede den 19. division, der forsvarede i Rodosto-området. Da de britiske styrker, hovedsagelig bestående af australiere og newzealændere, landede i Gallipoli den 25. april 1915, lykkedes det Kemal, efter personligt at have rekognosceret landingsstedet, at placere artilleri på de kommanderende højder og førte derefter et modangreb, takket være hvilket fjendens fremrykning blev standset.

I 1916 modtog Kemal rang som general (pasha) og kaldenavnet "Istanbuls frelser". Han blev udnævnt til chef for det 16. korps udstationeret i Anatolien. I sommeren 1916 gennemførte dette korps et vellykket modangreb mod russerne på den kaukasiske front. Senere kommanderede Kemal 2. og 3. armé her, og i slutningen af ​​krigen holdt han i spidsen for 7. armé briternes angreb på Aleppo tilbage. På grund af uoverensstemmelser med krigsministeren Enver Pasha og chefen for Yildirim Army Group i Palæstina, den tyske general Erich von Falkenhain, blev Kemal afskediget på orlov "til behandling" i 1917 og sendt som led i en militær mission til Tyskland, men få måneder senere, i januar 1918, blev han igen indkaldt til at lede 7. armé, drevet tilbage til det nordlige Syrien.

I oktober 1918 blev Kemal udnævnt til kommandør for Yildirim Army Group, allerede besejret på det tidspunkt, men havde ingen mulighed for at påvirke det ugunstige forløb for tyrkerne. Efter kapitulationen af ​​det osmanniske imperium havde ententelandene til hensigt at opdele det og efterlade kun Anatolien som en del af den tyrkiske stat, ledet af en magtesløs sultan. Det var der i 1919, at Kemal, udnævnt til generalinspektør for den tyrkiske hær, blev sendt for at undertrykke optøjerne rettet mod sultanen. Lederne af de unge tyrkere flygtede ud af landet i slutningen af ​​krigen, og Kemal besluttede, at Allah selv opfordrede ham til at tage deres plads som leder af det tyrkiske folk. Han sluttede sig til oprørerne sammen med sine tropper og organiserede en bevægelse for at fordrive udenlandske angribere fra Tyrkiet. Dets succes blev lettet af det faktum, at i de sidste måneder af krigen, da nederlaget blev uundgåeligt, overførte lederne af de unge tyrkere de mest effektive divisioner og lagre af våben og ammunition til de indre regioner, primært til Anatolien og det tyrkiske Armenien, i håb om at fortsætte kampen der.

Den 19. maj 1919 nægtede Kemal Pasha at adlyde sultanens ordre om hans fjernelse og appellerede til alle tyrkere og opfordrede dem til at kæmpe for national uafhængighed og fordrivelse af udenlandske tropper fra landet. Han talte under pan-tyrkismens paroler. I september 1919 blev oprettelsen af ​​modstandsbevægelsen National Vow, ledet af Kemal, proklameret i Sivas. I slutningen af ​​året blev sultanen tvunget til at gå med til indkaldelsen af ​​et Mejlis (parlament) i Istanbul. Kemal, selv om han blev valgt som stedfortræder, tog ikke til Istanbul af frygt for anholdelse. Faktisk arbejdede parlamentet kun i halvanden måned. Derefter gik britiske tropper ind i byen, arresterede 40 deputerede - tilhængere af Kemal og forviste dem til Malta. De deputerede, der forblev på fri fod, flygtede til Ankara. Et nyt parlament blev etableret her, kaldet Tyrkiets store nationalforsamling. I april 1920 oprettede Kemal en provisorisk regering i Ankara, og erklærede sig selv som præsident for landet og øverstbefalende for hæren. Som svar erklærede sultanen jihad til kemalisterne og krævede, at deres leder blev henrettet.

I august 1920 blev Sevres fredstraktat underskrevet, som beslaglagde Tyrkiet alle dets arabiske besiddelser, Kurdistan, Thrakien og Armenien. Derefter steg støtten til Kemal fra det tyrkiske samfund kraftigt. I 1920 blev Kemal valgt til formand for den tyrkiske store nationalforsamling. Sultanen blev tvunget til at regne med Kemals autoritet blandt folket, og i september 1921 udnævnte han ham officielt til den øverstkommanderende. Tidligere, i 1920, afviste Kemal med succes et angreb fra en lille armensk hær og erobrede under en modoffensiv en betydelig del af det tidligere russiske Armeniens territorium. Ifølge Kars- og Moskva-traktaterne fra 1921 blev en betydelig del af det armenske område med byerne Kars og Ardagan og det sydlige Batumi-distrikt i Georgien annekteret til Tyrkiet.

Krigen med de græske tropper, som erobrede Smyrna og andre kystområder, varede halvandet år. I denne krig modtog Kemal sovjetisk militær- og fødevarehjælp. I januar og august - september 1921 stoppede tyrkiske tropper den græske offensiv nær byen Inenu og ved Sakarya-floden. For disse sejre modtog Kemal titlen Gazi - Vinder fra Den Store Nationalforsamling. Han nåede også at forhandle med italienerne og franskmændene om evakuering af deres tropper fra henholdsvis det sydvestlige Anatolien og Kilikien. Den 18. august 1922 indledte den tyrkiske hær en generel offensiv og indtog den 30. Afyon-Karahisar. Bursa faldt den 5. september. Kemal leverede hovedstødet i vestlig retning langs jernbanen til Smyrna. De tilbagegående græske tropper tog deres vrede ud over de fredelige tyrkiske indbyggere og dræbte og plyndrede. Mere end en million tyrkere mistede deres hjem, da deres hjem blev ødelagt af græske soldater. Tyrkerne gjorde det samme i forhold til den græske civilbefolkning. Den 9.-11. september tog de Smyrna med storm og gennemførte en massakre i byen. Den græske hær blev fuldstændig uarbejdsdygtig. Tyrkerne fangede 40 tusinde mennesker, 284 kanoner, 2 tusinde maskingeværer og 15 fly. Endnu flere, op til 60 tusind græske soldater, døde. Grækerne manglede tonnage og evakueringshavne. Ikke mere end en tredjedel af den græske hær lykkedes med at tage af sted til Balkan på britiske skibe. I oktober besatte Kemals tropper Istanbul og det østlige Thrakien. England gik med til, at dette område skulle afstås til Tyrkiet.

Den 1. november 1922 afskaffede den store nationalforsamling sultanatet og fratog magten til den sidste sultan Mehmed VI, som flygtede til Malta på et engelsk skib (to år senere, med kalifatets afskaffelse, ophørte han med at være kalifen ). I 1923 blev Sevres-freden erstattet af Lausanne-freden, ifølge hvilken Østthrakien, Istanbul, Lilleasien, Vestarmenien og en betydelig del af Kurdistan blev bibeholdt inden for Tyrkiet. Derudover lykkedes det Kemal at annektere den sydlige del af Adjara og den østlige del af Armenien til Tyrkiet, som tidligere var en del af det russiske imperium. Efterfølgende var der en befolkningsudveksling mellem Grækenland og Tyrkiet. 1,5 millioner grækere forlod Tyrkiet og tog til deres historiske hjemland. Omtrent det samme antal tyrkere forlod Grækenland til Tyrkiet.

Den 29. oktober 1923 blev Kemal Pasha valgt til den første præsident for den tyrkiske republik og blev derefter flere gange genvalgt til denne post. Hverken parlamentet eller retsvæsenet risikerede at modsige ham. Han forbød religiøse partier og begyndte at reformere det tyrkiske samfund i overensstemmelse med "seks pile"-programmet. Den sørgede for etableringen af ​​republikanske og demokratiske principper, befrielsen af ​​sekulær uddannelse fra præsteskabets indflydelse, fjernelse af islam fra det politiske liv, statens opmærksomhed på den almindelige mands behov og økonomisk reform baseret på principperne af statskapitalismen. Udenlandske virksomheder blev nationaliseret. Kemal opmuntrede national hovedstad. Begrænset adgang til vestlig kapital var åben for landet, men vestlige varer var pålagt høje told. Vestliggørelsen af ​​hverdagen har været endnu mere udtalt. For første gang i historien fandt kvinder ligestilling med mænd, og sløret for kvinder og traditionelt tøj til mænd blev afskaffet. Det var forbudt at bære den traditionelle hovedbeklædning - fez. Efter europæisk model blev der indført håndtryk i landet. I 1934 fik kvinder i Tyrkiet stemmeret.

Kemal afskaffede også islamisk lov i landet. Embedsmænd skiftede til europæisk klædedragt, efterfulgt af resten af ​​byens borgere og senere af de mere konservative bønder. Alle borgere blev erklæret lige for loven. Muslimske skoler og religiøse ordener blev lukket. Det arabiske alfabet i det tyrkiske sprog blev erstattet af det latinske. Sharia-loven er blevet afløst af den schweiziske civillov, den italienske straffelov og den tyske handelslov.

I 1920'erne undertrykte Kemal adskillige opstande fra kurderne, der protesterede mod afskaffelsen af ​​kalifatet. De tyrkiske islamister blev også udsat for undertrykkelse. Kemals personlighedskult blomstrede i landet.

I 1933 fik alle tyrkere efternavne. Kemal, ved dekret fra Den Store Nationalforsamling, fik den første efternavnet - Ataturk, som betyder "tyrkernes far". Landet tillod også brugen af ​​alkoholholdige drikkevarer, som tidligere var forbudt i Koranen. Ataturk selv blev ved slutningen af ​​sit liv en tung alkoholiker og døde den 10. november 1938 af skrumpelever.

Kemal Pasha Ataturk blev skaberen af ​​den moderne tyrkiske stat, som for første gang i tyrkisk historie var af sekulær og ikke religiøs karakter. I dette blev han ikke kun hjulpet af sine fremragende lederegenskaber, men også af hans politiske flair og evnen til at samle repræsentanter for forskellige lag og klasser omkring ham på kritiske tidspunkter i tyrkisk historie.

26 Sadness of Ruins: A. X. Tanpinar og Yahya Kemal Udforsk udkanten Ahmet Hamdi Tanpinar og Yahya Kemal gik lange ture sammen i den fjerne, fattige udkant af Istanbul. Vender tilbage til disse "store og fattige områder mellem Kocamustafapasha og bymuren"

Ataturk Hvad er lykke? Få mennesker i alle aldre var i stand til at give et så utvetydigt svar, som denne mand gav: "Lykke," sagde han, "er retten til at kalde sig tyrker." I vinteren 1920 stod Tyrkiet som stat kl. dødens rand. Det Osmanniske Rige brød sammen; inerti

ATATYURK Rigtigt navn - Kemal Mustafa (født i 1881 - død i 1938) En fremragende politisk reformator, tyrkisk revolutionær, skaberen af ​​den moderne stat Tyrkiet. Mustafa Kemal blev født i 1881 (ifølge andre kilder i 1880) i det græske Thessaloniki, som tilhørte

Kapitel 14 Ibrahim og Mustafa. tragisk død som en given skæbne Mange historikere ser hovedtrækkene ved Roksolana som hendes magtbegær og forræderi. Selvfølgelig længtes hun efter magt, for kun magt kunne blive en garanti for bevarelsen af ​​hendes børns liv. Hun drømte om at blive gyldig

ATATYURK. MUSTAFA KEMAL-PASHA 1881-1938 Den tyrkiske republiks første præsident. Marskal. Tyrkisk kommandant i det første kvartal af det XX århundrede Mustafa Kemal Ataturk blev født i den græske by Thessaloniki i familien af ​​en småtoldbetjent. Modtog militær uddannelse i militærskoler

Kejser Alexander II Nikolaevich (Befrier) (17.04.1818-01.03.1881) Regeringsår - 1855-1881 Den 19. februar 1855 aflagde Statsrådet i Vinterpaladset ed til kejser Alexander II og hans ældste søn , Tsarevich Nikolai Alexandrovich. For første gang i mere end to århundreder

Familie af kejser Alexander II Nikolaevich (Befrier) (17.04.1818-01.03.1881) Regeringsår: 1855-1881 Forældre Far - Kejser Nicholas I Pavlovich (25.06.1796-18.02.1855 - Prins Louise Feovns kejserinde 1855) - Charlotte-Wilhelmina Preussisk (01.07.1798-20.10.1860).

Tyrkiets problem Spørgsmålet om, hvordan man kan få Tyrkiet til at gå ind i krigen på de allieredes side, blev rejst af Churchill på det allerførste plenarmøde i Teheran-konferencen den 28. november. Ifølge den britiske premierminister var Tyrkiets indtræden i krig ville åbne op for kommunikation

KAPITEL TO 1881-1888 år i Merezhkovskys liv. - Dostojevskijs begravelse. - Regicide 1. marts 1881. - Venskab med S. Ya. Nadson. - Samarbejde i Otechestvennye zapiski. - Afgangseksamen fra gymnasiet. - Universitetet. - Litterær kreds af O. F. Miller. - Skabelse

I det neutrale Tyrkiet Efter at have opholdt sig i Nis i flere dage, kom vi endelig på vejen igen. Nazisterne formåede ikke at udføre deres manøvre. De måtte vende tilbage til den oprindelige version af udvekslingen af ​​den sovjetiske koloni på den bulgarsk-tyrkiske grænse. Detaljer om denne udveksling vi

Mustafa Allerede i slutningen af ​​november 1942, da jeg vendte tilbage fra en kampmission, foretog jeg en nødlanding. Natten var mørk, våd sne faldt fra lave, perforerede skyer, bilen frøs til - og vi måtte sætte den på den første flad, der blinkede nedenunder.

26. FEBRUAR 1881 - 1. MARTS 1881 Det tog lang tid at komme til Simbirskaya-gaden, hvor Grinevitsky boede, i buldermørke. Vyborg-siden var ikke dækket - her boede jo arbejdende mennesker Timofey Mikhailov brændte en hel æske tændstikker, indtil han opdagede hus nummer 59. Perovskaya var træt. Ignatius' værelse

Afgang fra Tyrkiet I den grønne tyk af træer og palmer i Bebek, hvor der var hvide tyrkiske villaer, flettet fra top til bund med enorme gule te-roser, sang nattergale. Og i "Petit-Shan" sang chansonetterne. Koreograf Viktor Zimin iscenesatte Scheherazade. I "Stella", i vores have

I TYRKIETS ØSTLIGE PROVINSER Vejen fra Tiflis til Alexandropol (Leninakan) vil blive husket resten af ​​mit liv. Vandfald, der smuldrer med diamantskum ved foden af ​​bjergene, Ararats sneklædte tinder, maleriske dale, hvor flokke af det fedeste kvæg græsser - det er muligt

ANGORA. MUSTAFA KEMAL-PASHA Fra Konstantinopel til Angora måtte jeg rejse i et temmelig kækt tog, der langsomt kravlede forbi landsbyerne ødelagt under krigen og sjældne jernbanestationer. I kupeen sad dystre ældre embedsmænd, som var på vej til at ringe til en ny

Mustafa Kemal Ataturk; Gazi Mustafa Kemal Pasha (tur. Mustafa Kemal Atatrk; 1881 - 10. november 1938) - Osmannisk og tyrkisk reformator, politiker, statsmand og militærleder; grundlægger og første leder af det republikanske folkeparti i Tyrkiet; den første præsident for Republikken Tyrkiet, grundlæggeren af ​​den moderne tyrkiske stat.

Efter Osmannerrigets nederlag (oktober 1918) i Første Verdenskrig stod han i spidsen for den nationale revolutionære bevægelse og krigen for uafhængighed i Anatolien, opnåede likvideringen af ​​sultanens marionetregering og besættelsesregimet, skabte en ny republikansk stat baseret på nationalisme ("nationens suverænitet"), gennemførte en række seriøse politiske, sociale og kulturelle reformer, såsom: likvideringen af ​​sultanatet (1. november 1922), proklamationen af ​​republikken (29. oktober, 1923), afskaffelsen af ​​kalifatet (3. marts 1924), indførelsen af ​​verdslig uddannelse, lukningen af ​​dervish-ordener, påklædningsreformen (1925), vedtagelsen af ​​en ny straffe- og civillov efter europæisk model (1926) , romanisering af alfabetet, rensning af det tyrkiske sprog fra arabisk og persisk lån, adskillelse af religion fra staten (1928), tildeling af valgret til kvinder, afskaffelse af titler og feudale behandlingsformer, indførelse af efternavne (1934), oprettelsen af ​​nationale banker og nationale industrier. Som formand for den store nationalforsamling (1920-1923) og derefter (fra 29. oktober 1923) som republikkens præsident, der blev genvalgt til denne post hvert fjerde år, og også som den uerstattelige formand for republikaneren Folkepartiet, han oprettede, erhvervede han indiskutabel autoritet og diktatoriske magter i Tyrkiet.

Oprindelse, barndom og uddannelse

Født i 1880 eller 1881 (der er ingen pålidelige oplysninger om fødselsdatoen; senere valgte Kemal sin fødselsdato den 19. maj - dagen for begyndelsen af ​​kampen for tyrkisk uafhængighed) i Khojakasym-kvarteret i den osmanniske by Thessaloniki (nu Grækenland) i familien af ​​en lille tømmerhandler, en tidligere toldbetjent Ali Ryz -efendi og hans kone Zyubeide-khanim. Hans fars oprindelse kendes ikke med sikkerhed, nogle kilder hævder at hans forfædre var tyrkiske immigranter fra Søke, andre benægter dette, familien talte tyrkisk og bekendte sig til islam, selvom det var en udbredt opfattelse blandt Kemals islamistiske modstandere i det osmanniske rige, at hans far tilhørte den jødiske sekt Donme, hvor et af centrene var byen Thessaloniki. Han og hans yngre søster Makbule Atadan var de eneste børn i familien, der overlevede til voksenalderen; resten døde i den tidlige barndom.

Mustafa var et aktivt barn og havde en hidsig og ekstremt selvstændig karakter. Drengen foretrak ensomhed og uafhængighed frem for kommunikation med jævnaldrende eller sin søster. Han var intolerant over for andres meninger, kunne ikke lide at gå på kompromis og forsøgte altid at følge den vej, han valgte for sig selv. Vanen med direkte at udtrykke alt, hvad han tror, ​​gav Mustafa mange problemer senere i livet, og med hende fik han adskillige fjender.

Mustafas mor, en troende muslim, ønskede, at hendes søn skulle studere Koranen, men hendes mand, Ali Ryza, var tilbøjelig til at give Mustafa en mere moderne uddannelse. Ægtefællerne kunne ikke komme til et kompromis, og derfor, da Mustafa nåede skolealderen, blev han først tildelt Hafiz Mehmet-effendis skole, der ligger i det kvarter, hvor familien boede.

Hans far døde i 1888, da Mustafa var 8 år gammel. Den 13. marts 1893, ifølge hans forhåbning, i en alder af 12, kom han ind på den forberedende militærskole i Thessaloniki Selnik Asker Rtiyesi, hvor matematiklæreren gav ham mellemnavnet Kemal ("perfektion").

I 1896 blev han indskrevet på en militærskole (Manastr Asker dadisi) i Bitola, Makedonien.

Den 13. marts 1899 gik han ind på det osmanniske militærkollegium (Mekteb-i Harbiye-i ahane) i Istanbul, hovedstaden i det osmanniske imperium. I modsætning til de tidligere studiesteder, hvor revolutionære og reformistiske følelser herskede, var kollegiet under streng kontrol af sultan Abdul-Hamid II.