Petrov -viesti: ruokakalenteri. Petrov -viesti: ruokakalenteri Nopea vuoden kolminaisuuden jälkeen

Suuria kristillisiä vapaapäiviä edeltää perinteisesti paasto - henkisen ja fyysisen pidättäytymisen ajanjaksot. Pietarin paasto, jota kutsutaan myös apostoliseksi tai helluntailaiseksi paastoksi, on yksi neljästä monipäiväisestä ortodoksisesta paastosta. Se on ajoitettu pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivään, Jeesuksen Kristuksen opetuslapsiin. Paaston alkamisaika riippuu pääsiäisen juhlapäivästä. Milloin voimme odottaa Pietarin paastoa vuonna 2017?

Lähtökohdat ovat kymmenes maanantai Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen ja ensimmäinen Pyhän Kolminaisuuden päivän jälkeen. Paaston kesto vaihtelee vuosittain 8-48 päivään. Vuonna 2017 Petrovin paasto kestää neljä viikkoa, 12. kesäkuuta - 11. heinäkuuta. Tänä aikana ortodoksinen maailma kunnioittaa "Pietarin lujuutta ja Paavalin mieltä" - nämä ovat apostolien ruumiillistamia ominaisuuksia.

Petrovin paaston historia

Kirkko otti helluntailaisen paaston käyttöön apostolien jäljittelemiseksi. Raamatun mukaan Kristuksen seuraajat valmistautuivat saarnaamaan evankeliumia ruokavalion rajoituksilla ja intensiivisellä rukouksella. Apostolinen paasto on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien. Ensimmäiset maininnat siitä ovat peräisin 3. vuosisadalta - kristillisen uskonnon syntymän aikakaudelta.

Aluksi ne, jotka eivät voineet rajoittua ruokaan ja viihteeseen paaston aikana, paastosivat tällä hetkellä. Konstantinopolin ja Rooman Pietarin ja Paavalin kirkkojen vihkimisen jälkeen, joka pidettiin 12. heinäkuuta, päivämäärä juurtui pyhien muistopäiväksi. Itäisessä kristillisyydessä näitä apostoleja kutsutaan monien ansioidensa vuoksi ensimmäiseksi valtaistuimeksi tai ensimmäiseksi korkeudeksi.

Ateriat apostolisessa paastossa

Verrattuna Suureen ja Pietarin paaston olosuhteet saattavat tuntua vähemmän tiukoilta. Kuitenkin esi-isämme kutsuivat häntä "Petrovkan nälkälakkoksi" syystä. Tuolloin syksyllä valmistetut varastot olivat jo loppumassa, eivätkä vihannekset ja hedelmät olleet ehtineet kypsyä. Sienien ja pähkinöiden sato oli myös kaukana. Isoisiemme ja isoäitiemme laiha ruokalista koostui siis viljoista, yrteistä ja marjoista.

Petrovin paaston aikana lihan, munien ja maidon kulutus on ehdottomasti kielletty.

Supermarkettivalikoiman myötä ruoan puute on kuitenkin lakannut olemasta ongelma. Kuten minkä tahansa paaston aikana, sinun ei pitäisi syödä vain maitoa, lihaa ja munia. Myös pikaruoka, makeiset ja leivonnaiset (paitsi leipä) on jätettävä ruokavalion ulkopuolelle. Viini on vihannestuote, joten sitä saa nauttia viikonloppuisin kohtuudella. Kirkon peruskirjan mukaan apostolisen paaston ajan menu näyttää tältä:

• maanantai
• tiistai
• keskiviikko- vain kuuma ruoka kasviöljyssä;
• torstai- kuuma ruoka öljyssä, kalassa;
• perjantai- vain kuuma ruoka kasviöljyssä;
• Lauantai, sunnuntai- kuuma ruoka öljyssä, kalassa, viinissä.

Näillä pienillä rajoituksilla ruokavalio voi olla monipuolinen ja ruokia maukkaita. Ruokalistan perustan tulisi olla vilja, vihannekset, sienet. Kun otetaan huomioon lihatuotteiden hylkääminen, kannattaa varastoida kasviproteiinin lähteitä: palkokasveja, äyriäisiä, pähkinöitä. Sinun ei pitäisi kieltää vähärasvaisia ​​makeisia: kuivattuja hedelmiä, hilloja ja tietysti tuoreita hedelmiä ja marjoja. Paasto -olosuhteet voivat olla rentoja lapsille, raskaana oleville naisille sekä sairauden ja matkan aikana.

Apostolisen paaston päätavoite on sielun puhdistaminen kaikesta negatiivisesta

Paastoamisen hengellinen osa

On tärkeää muistaa, että paasto on hengellisen puhdistumisen aikaa. Monet papit uskovat, että erityisravitsemus on vain lisäys sisäiseen paranemiseen. Yritä siis pidättäytyä riidoista, vihasta ja ilkeistä kielistä tänä aikana. Paaston aikana on suositeltavaa rajoittaa viihteen määrää (mukaan lukien television katselun ja Internetin käytön rajoittaminen) ja käyttää vapaa -aikaa rukoukseen.

Pietarin paasto on arvaamattomin paasto ortodoksisten keskuudessa. Se voi kestää 8 päivää ja ehkä 42 päivää. Miksi Petrovin paasto on niin epävakaa, kun se alkaa vuonna 2019, kuinka tarkkailla sitä oikein - opit tästä osiosta "Kysymys -vastaus".

Miksi Pietarin paastoa kutsutaan apostoliseksi?

Pietarin paastoa kutsutaan apostoliseksi, koska se perustettiin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin muistolle, jotka paastosivat valmistautuessaan evankeliumin saarnaamiseen. Viestin "Pietari ja Paavali" lausuminen oli vaikeaa, tältä osin virkaa alettiin kutsua apostolin nimellä, joka lausutaan ensin.

Milloin tämä viesti ilmestyi?

Kristityt tiesivät tästä paastosta kirkon olemassaolon ensimmäisiltä vuosisatoilta.

Ensimmäiset maininnat hänestä löytyvät apostolisista asetuksista. Kolmannella vuosisadalla tätä paastoa ei liitetty apostoleihin millään tavalla, ja sitä pidettiin korvaavana. Toisin sanoen ne, jotka terveydellisistä syistä eivät voineet pitää paastoa, joutuivat läpäisemään tämän testin nyt. Sitten paasto kesti Kaikkien pyhien viikosta nukkumaanmenoon.

Noin vuonna 1000 paasto jaettiin kahteen osaan. Sen ensimmäinen jakso alkoi päättyä Pietarin ja Paavalin päivänä 12. heinäkuuta uuden tyylin mukaisesti. Toisesta osasta korvaavaa virkaa tuli nukkumispaikka, joka olisi pitänyt aloittaa 14. elokuuta.

Milloin Petrov Fast alkaa vuonna 2019?

Pietarin paasto liittyy suoraan pääsiäisen viettoon. Se alkaa aina maanantaina, viikko Pyhän kolminaisuuden päivän jälkeen. Ja se päättyy vuosi vuodelta 12. heinäkuuta, Pietarin ja Paavalin päivänä. Tässä suhteessa apostolinen paasto voi kestää kuusi viikkoa ja ehkä vain kahdeksan päivää.

Mitä Pietarin paastossa saa syödä ja mitä ei?

Pietarin paasto ei ole yhtä tiukka kuin Suuri. Petrovin paaston aikana on kiellettyä syödä lihaa ja maitotuotteita, ja keskiviikkona ja perjantaina sinun on luovuttava kalasta.

Lauantaina ja sunnuntaina viinit ovat kohtuullisia. Vaikka kirkko suosittelee edelleen luopumista siitä.

Johannes Kastajan syntymän kirkon juhlassa, jota vietetään 7. heinäkuuta, voit syödä kalaa riippumatta siitä, mihin viikonpäivään se kuuluu. Apostolien Pietarin ja Paavalin päivä, jota vietetään 12. heinäkuuta, ei sisälly paastoon. Mutta jos tämä päivä osuu keskiviikkoon tai perjantaihin, se on myös nopea, mutta ei tiukka - ruoka kasviöljyllä ja kalalla on sallittua.

Petrovskin postitusvalikko:

maanantai- kuuma ruoka ilman öljyä on sallittua. Haudutetut vihannekset, sienet, murot, keitot. Voit keittää kylmää vähärasvaista kaalikeittoa, okroshkaa, suolakurkkua tai keittää puuroa lisäämällä kuivattuja hedelmiä.
tiistai- kala- ja äyriäisruokia, muroja, voilla keitettyjä sieniä saa käyttää.
keskiviikko
torstai- saa syödä kalaa, äyriäisiä, keittoja, sieniä. Voit keittää puuroa lisäämällä kasviöljyä. Ei ole kiellettyä yhdistää viljaa tuoreiden vihannesten, yrttien kanssa.
perjantai- kuiva syöminen. Paastoavat ihmiset voivat syödä leipää, muroja, tuoreita vihanneksia, kuivattuja hedelmiä, hunajaa ja pähkinöitä. Rajoittamaton määrä vettä.
Lauantai- kirkossa voit syödä kalaa, sieniä, ruokalajeja kasviöljyllä.
sunnuntai- vähärasvaista ruokaa, joka sisältää öljyä ja kalaa, saa syödä.

Ota JavaScript käyttöön!

Kalenterin taustavärien määrittäminen Ei viestiä Lihaton ruoka Kala, kuuma ruoka kasviöljyllä Lämmin ruoka kasviöljyllä Lämmin ruoka ilman kasviöljyä Kylmä ruoka ilman kasviöljyä, lämmittämätön juoma Ruoasta pidättäytyminen Suuret juhlapyhät

Suuret kirkon juhlapyhät vuonna 2017

	14 tammikuuta
	19. tammikuuta
	Helmikuu, 15
	7 huhtikuuta
	9 huhtikuuta
	25. toukokuuta
	7 heinäkuuta
	Heinäkuuta, 12
	19. elokuuta
	28. elokuuta
	21. syyskuuta
	27. syyskuuta
	14. lokakuuta
	4 joulukuuta

Suuri paasto
(vuonna 2017 on 27. helmikuuta - 15. huhtikuuta)

Suuri paasto on määrätty kristittyjen parannukseen ja nöyryyteen ennen pääsiäistä, jolloin vietetään Kristuksen kirkas ylösnousemus kuolleista. Tämä on merkittävin kaikista kristillisistä lomista.

Paaston alkamis- ja päättymisajat riippuvat pääsiäisen juhlapäivästä, jolla ei ole kiinteää kalenteripäivää. Paaston kesto on 7 viikkoa. Se koostuu 2 postauksesta - paastosta ja pyhästä viikosta.

Neljäkymmentä päivää kestää 40 päivää Jeesuksen Kristuksen neljänkymmenen päivän paaston muistoksi erämaassa. Niinpä paastoa kutsutaan neljäkymmentä päivää. Suuren paaston paastoviikon viimeinen seitsemäs viikko määritetään maallisen elämän viimeisten päivien, Kristuksen kärsimysten ja kuoleman muistoksi.

Paastonaikana ruokaa saa syödä vain kerran päivässä, illalla. Koko paaston aikana, myös viikonloppuisin, on kiellettyä syödä lihaa, maitoa, juustoa ja munia. Paastoa tulee noudattaa erityisen tarkasti ensimmäisinä ja viimeisinä viikkoina. Pyhän Neitsyt Marian ilmestyksen juhlassa, 7. huhtikuuta, saa rentoutua paastossa ja lisätä kasviöljyä ja kalaa ruokavalioon. Paastonaikaisen ruoan pidättäytymisen lisäksi täytyy rukoilla ahkerasti, että Herra Jumala antaisi parannuksen, pahoittelut syntien puolesta ja rakkauden Kaikkivaltiasta kohtaan.

Apostolinen paasto - Petrovin paasto
(vuonna 2017 on 12. kesäkuuta - 11. heinäkuuta)

Tässä viestissä ei ole tiettyä päivämäärää. Apostolinen paasto on omistettu apostolien Pietarin ja Paavalin muistolle. Sen alku riippuu pääsiäispäivästä ja pyhästä kolminaisuudesta, joka osuu kuluvaan vuoteen. Paastoaminen tapahtuu tasan seitsemän päivää kolminaisuuden juhlan jälkeen, jota kutsutaan myös helluntaiksi, koska sitä vietetään viidenkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. Paastoa edeltävää viikkoa kutsutaan pyhien viikoksi.

Apostolisen paaston kesto voi olla 8 päivästä 6 viikkoon (riippuen pääsiäisen juhlapäivästä). Apostolinen paasto päättyy 12. heinäkuuta, pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivänä. Tästä postaus sai nimensä. Sitä kutsutaan myös pyhien apostolien paastoksi tai Pietarin paastoksi.

Apostolinen paasto ei ole kovin tiukka. Kuiva ruoka on sallittua keskiviikkona ja perjantaina, kuuma ruoka ilman öljyä on sallittu maanantaina, sienet, kasviöljy kasviöljyllä ja vähän viiniä ovat sallittuja tiistaina ja torstaina, ja kala on sallittua myös lauantaina ja sunnuntaina.

Kala on edelleen sallittu maanantaina, tiistaina ja torstaina, jos näinä päivinä ne kuuluvat lomalle suurella kiitoksella. Keskiviikkoisin ja perjantaisin on sallittua syödä kalaa vain silloin, kun näinä päivinä on valppaus tai temppelijuhla.

Oletus Nopea
(vuonna 2017 on 14. - 27. elokuuta)

Nukkumispaasto alkaa täsmälleen kuukauden kuluttua apostolisen paaston päättymisestä 14. elokuuta ja kestää 2 viikkoa, 27. elokuuta asti. Tämä paasto valmistautuu Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlaan, jota vietetään 28. elokuuta. Jumalan taivaaseenastumisen paasto noudattaa Jumalan äidin esimerkkiä, joka oli jatkuvasti paastoamassa ja rukoillut.

Dormition Fast on vakavuutensa mukaan lähellä suurta paastoa. Maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina kuivaruoka on sallittua, tiistaina ja torstaina - kuuma ruoka ilman öljyä, lauantaina ja sunnuntaina kasvisruoka kasviöljyllä. Herran kirkastumisen juhlassa (19. elokuuta) saa syödä kalaa sekä öljyä ja viiniä.

Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen päivänä (28. elokuuta), jos paholainen putoaa keskiviikkona tai perjantaina, vain kala on sallittu. Liha, maito ja munat ovat kiellettyjä. Muina päivinä paasto perutaan.

On myös sääntö, että hedelmiä ei saa syödä ennen 19. elokuuta. Tämän seurauksena Herran kirkastumisen päivää kutsutaan myös Omenan Vapahtajaksi, koska tällä hetkellä puutarhan hedelmiä (erityisesti omenoita) tuodaan kirkkoon, pyhitetään ja lahjoitetaan.

Joulun postaus
(28. marraskuuta - 6. tammikuuta)

Syntymän paastokausi kestää 28. marraskuuta - 6. tammikuuta. Jos ensimmäinen paastopäivä osuu sunnuntaina, paasto pehmennetään, mutta sitä ei peruuteta. Syntymäpaasto edeltää Kristuksen syntymää, 7. tammikuuta (25. joulukuuta), jolloin Vapahtajan syntymää juhlitaan. Paasto alkaa 40 päivää ennen juhlaa, ja siksi sitä kutsutaan myös neljäkymmentä päivää. Ihmiset kutsuvat syntymäpaastoa Filippoviksi, koska se tulee heti apostoli Filippuksen muistopäivän jälkeen - 27. marraskuuta. Perinteisesti syntymäpaasto näyttää maailman tilan ennen pelastajan tuloa. Ruoan pidättäytymisen vuoksi kristityt ilmaisevat kunnioitusta Kristuksen syntymän juhlaa kohtaan. Pidättäytymissääntöjen mukaisesti syntymän paasto on samanlainen kuin apostolinen paasto Pyhän Nikolauksen päivään asti - 19. joulukuuta. 20. joulukuuta jouluun asti paastoa noudatetaan erityisen tiukasti.

Peruskirjan mukaan on sallittua syödä kalaa Pyhän Bogorditsan temppeliin saapumisen juhlassa ja viikkoa 20. joulukuuta asti.

Maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin syntymäpaastona on tapana syödä kuivaa ruokaa.

Jos näinä päivinä on temppeliloma tai valppaus, on sallittua syödä kalaa; jos suuren pyhimyksen päivä laskee, viinin ja kasviöljyn käyttö on sallittua.

Pyhän Nikolauksen juhlapäivän jälkeen ja ennen joulua kalat ovat sallittuja lauantaina ja sunnuntaina. Et voi syödä kalaa juhlan aikana. Jos nämä päivät ovat lauantaina tai sunnuntaina, öljyiset ateriat ovat sallittuja.

Jouluaattona, 6. tammikuuta, joulun aattona, ruoka on kiellettyä ennen kuin ensimmäinen tähti ilmestyy. Tämä sääntö hyväksyttiin pelastajan syntymän aikaan loistavan tähden muistoksi. Ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen (on tapana syödä mehukkaita vehnän siemeniä, jotka on keitetty hunajassa tai kuivattuja hedelmiä, jotka on pehmennetty vedessä, ja kutya - keitettyjä muroja rusinoilla. Joulukausi kestää 7. tammikuuta - 13. tammikuuta , kaikki ruokarajoitukset poistetaan. Paasto peruutetaan 11 päiväksi.

Yhden päivän paastot

Yhden päivän paastoja on monia. Noudattamisen tiukkuuden mukaan ne ovat erilaisia ​​eivätkä liity mitenkään tiettyyn päivämäärään. Yleisimpiä näistä ovat viestit keskiviikkoisin ja perjantaisin mihin tahansa viikkoon. Tunnetuimmat yhden päivän paastot ovat myös Herran ristin korotuksen päivänä, Herran kasteen edeltävänä päivänä, Johannes Kastajan mestamuksen päivänä.

Kuuluisien pyhien muistopäiviin liittyy myös yhden päivän paasto.

Näitä viestejä ei pidetä tiukoina, jos ne eivät kuulu keskiviikkona ja perjantaina. Näiden yhden päivän paaston aikana on kiellettyä syödä kalaa, mutta syöminen kasviöljyllä on sallittua.

Erilliset paastoukset voidaan hyväksyä jonkin onnettomuuden tai sosiaalisen onnettomuuden sattuessa - epidemia, sota, terroriteko jne. Yhden päivän paasto edeltää ehtoollis sakramenttia.

Viestit keskiviikkona ja perjantaina

Keskiviikkona Juudas petti evankeliumin mukaan Jeesuksen Kristuksen ja perjantaina Jeesus kärsi kidutuksen ja kuoleman ristillä. Näiden ortodoksisten tapahtumien muistoksi paastot hyväksyttiin joka viikon keskiviikkona ja perjantaina. Poikkeukset ovat vain jatkuvia viikkoja tai viikkoja, joiden aikana näille päiville ei ole olemassa rajoituksia. Tällaisia ​​viikkoja ovat joulunaika (7.-18. Tammikuuta), publikaani ja fariseus, juusto, pääsiäinen ja kolminaisuus (ensimmäinen viikko kolminaisuuden jälkeen).

Keskiviikkoisin ja perjantaisin on kiellettyä syödä lihaa, maitotuotteita ja munia. Jotkut hurskaimmista kristityistä eivät salli itsensä syödä, mukaan lukien kala ja kasviöljy, eli he noudattavat kuivaa syömistä.

Paaston lievittäminen keskiviikkona ja perjantaina on mahdollista vain, jos kyseinen päivä osuu erityisen kunnioitetun pyhän juhlaan, jonka muistolle on omistettu erityinen jumalanpalvelus.

Kaikkien pyhien viikon ja ennen Kristuksen syntymää on välttämätöntä luopua kalasta ja kasviöljystä. Jos keskiviikko tai perjantai osuu pyhien juhlaan, on sallittua käyttää kasviöljyä.

Suurina juhlapyhinä, kuten Pokrovissa, saa syödä kalaa.

Loppiaisen juhlan aattona

Herran kaste on tammikuun 18. Evankeliumin mukaan Kristus kastettiin Jordan -joessa, sillä hetkellä Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä kyyhkynen varjossa, Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen. Johannes oli todistaja siitä, että Kristus on Vapahtaja, eli Jeesus on Herran Messias. Kasteensa aikana hän kuuli Korkeimman äänen, joka julisti: "Tämä on minun rakas Poikani, häneen olen mielissäni."

Ennen Herran kastetta kirkoissa suoritetaan ilta, tällä hetkellä tapahtuu pyhän veden pyhittämisen rituaali. Paasto hyväksyttiin tämän loman yhteydessä. Tämän viestin aikaan ruoka on sallittua kerran päivässä ja vain soijaa ja kutiaa hunajalla. Siksi ortodoksien keskuudessa loppiaisen aattoa kutsutaan yleensä jouluaattona. Jos ilta on lauantaina tai sunnuntaina, paastoa sinä päivänä ei peruuteta, vaan rentoudutaan. Tässä tapauksessa voit syödä kahdesti päivässä - liturgian ja veden siunausrituaalin jälkeen.

Paasto Johannes Kastajan mestamuksen päivänä

Johannes Kastajan mestamuksen päivää vietetään 11. syyskuuta. Hänelle esiteltiin profeetta - Johannes Kastajan, joka oli Messiaan edeltäjä, kuoleman muisto. Evankeliumin mukaan Herodes Antipas heitti Johanneksen vankilaan, koska hän paljasti Herodiaan - Herodeksen veljen Filippoksen vaimon - yhteydessä.

Syntymäpäivänsä kunniaksi tsaari järjesti loman, Herodias -tytär - Salome esitteli taitavan tanssin Herodekselle. Hän oli iloinen tanssin kauneudesta ja lupasi tytölle hänelle mitä tahansa. Herodias suostutti tyttärensä kerjäämään Johannes Kastajan pään. Herodes täytti tytön toiveen lähettämällä sotilaan vangin luo tuomaan hänelle Johanneksen pään.

Johannes Kastajan ja hänen hurskaan elämänsä, jonka aikana hän paastosi jatkuvasti, muistoksi perustettiin paasto. Tänä päivänä on kiellettyä syödä lihaa, maitotuotteita, kananmunia ja kalaa. Kasvisruoat ja kasviöljy ovat hyväksyttäviä.

Paasto Pyhän Ristin korotuspäivänä

Tämä loma on 27. syyskuuta. Tämä päivä perustettiin Herran ristin löytämisen muistoksi. Tämä tapahtui IV vuosisadalla. Legendan mukaan Bysantin valtakunnan keisari Konstantinus Suuri voitti monia voittoja Herran ristin ansiosta ja oli siksi hämmästynyt tästä symbolista. Osoitettuaan kiitollisuutta Kaikkivaltiaalle kirkon suostumuksesta ensimmäisessä ekumeenisessa neuvostossa hän päätti pystyttää temppelin Golgatalle. Helen, keisarin äiti, meni Jerusalemiin vuonna 326 etsimään Herran ristiä.

Kuten silloin oli tapana, ristit haudattiin teloitusvälineinä lähelle teloituspaikkaa. Golgatalta löydettiin kolme ristiä. Oli mahdotonta ymmärtää, kuka heistä oli Kristus, koska lankku, jossa oli kirjoitus "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas", löydettiin erillään kaikista rististä. Myöhemmin Herran risti asennettiin sen voiman mukaan, joka ilmaistiin sairaiden parantumisessa ja ihmisen ylösnousemuksessa koskettamalla tätä ristiä. Herran ristin hämmästyttävien ihmeiden kunnia houkutteli paljon ihmisiä, ja pandemoniumin vuoksi monilla ei ollut mahdollisuutta nähdä ja kumartaa häntä. Sitten patriarkka Macarius nosti ristin ja näytti sen kaikille etäisyydellä oleville. Siten ilmestyi Pyhän Ristin korotuksen juhla.

Loma pidettiin Kristuksen ylösnousemuksen kirkon vihkiäispäivänä, 26. syyskuuta 335, ja sitä vietettiin seuraavana päivänä, 27. syyskuuta. Vuonna 614 Persian kuningas Chozroi otti Jerusalemin haltuunsa ja otti ristin. Vuonna 328 Chosroen perillinen Siroes palautti varastetun Herran ristin Jerusalemille. Tämä tapahtui 27. syyskuuta, joten tätä päivää pidetään kaksinkertaisena vapaapäivänä - Herran ristin korottaminen ja löytäminen. Juuston, kananmunien ja kalan syöminen on tänä päivänä kielletty. Tällä tavoin kristityt uskovat ilmaisevat kunnioitustaan ​​Ristiä kohtaan.

Kirkas Kristuksen ylösnousemus - pääsiäinen
(vuonna 2017 on 16. huhtikuuta)

Tärkein kristillinen juhla on pääsiäinen - Kristuksen kirkas ylösnousemus kuolleista. Pääsiäistä pidetään tärkeimpänä kahdentoista juhlan välillä, koska kaikki, mihin kristillinen tieto perustuu, sisältyy pääsiäistarinaan. Kaikille kristityille Kristuksen ylösnousemus tarkoittaa pelastusta ja kuoleman tallaamista.

Kristuksen kärsimys, kidutus ristillä ja kuolema huuhtoivat pois perisynnin ja pelasivat siksi ihmiskunnan. Siksi kristityt kutsuvat pääsiäistä juhlien ja juhlapäivän voitoksi.

Seuraava tarina muodosti perustan kristilliselle lomalle. Viikon ensimmäisenä päivänä mirhaa kantavat naiset tulivat Kristuksen haudalle voidellakseen ruumiin suitsukkeella. Kuitenkin suuri lohko, joka lukitsi haudan sisäänkäynnin, siirrettiin, kiven päällä istui enkeli, joka ilmoitti naisille Vapahtajan ylösnousemuksesta. Jonkin ajan kuluttua Jeesus ilmestyi Maria Magdaleenaan ja lähetti hänet apostolien luo ilmoittamaan heille, että profetia oli toteutunut.

Hän juoksi apostolien luo ja kertoi heille hyvän uutisen ja kertoi heille Kristuksen sanoman, että he tapaavat Galileassa. Ennen kuolemaansa Jeesus puhui opetuslapsilleen tulevista tapahtumista, mutta uutinen Mariasta sai heidät hämmentymään. Usko taivaan valtakuntaan, jonka Jeesus lupasi, heräsi jälleen heidän sydämiinsä. Jeesuksen ylösnousemus ei kuitenkaan tuottanut iloa kaikille: ylipapit ja fariseukset levittivät huhua ruumiin katoamisesta.

Kuitenkin valheista ja tuskallisista koettelemuksista huolimatta, jotka kohdistuivat ensimmäisiin kristittyihin, Uuden testamentin pääsiäisestä tuli kristillisen uskon perusta. Kristuksen veri sovitti ihmisten synnit ja avasi heille tien pelastukseen. Kristinuskon ensimmäisistä päivistä lähtien apostolit perustivat pääsiäisen juhlan, jota Vapahtajan kärsimyksen muistoksi edelsi pyhä viikko. Tänään niitä edeltää suuri paasto, joka kestää neljäkymmentä päivää.

Keskustelut kuvattujen tapahtumien muistojuhlan todellisesta päivämäärästä eivät laanneet pitkään, kunnes Nikaian I ekumeenisessa kokouksessa (325) he sopivat pääsiäisen viettämisestä 1. sunnuntaina ensimmäisen kevään täydennyksen jälkeen. kuu ja kevätpäiväntasaus. Eri vuosina pääsiäistä on mahdollisuus juhlia 21. maaliskuuta - 24. huhtikuuta (vanha tyyli).

Pääsiäisen aattona jumalanpalvelus alkaa kello yksitoista illalla. Ensin tarjoillaan suuren lauantain keskiyön toimisto, sitten evankeliumin äänet ja ristin kulkue, jota johtaa papisto, uskovat poistuvat kirkosta sytytetyillä kynttilöillä ja evankeliumi korvataan juhlallisella kellojen soitolla. Kun kulkue palaa kirkon suljettuihin oviin, jotka symboloivat Kristuksen hautaa, soitto keskeytyy. Eid -rukous kuuluu ja kirkon ovi avataan. Tällä hetkellä pappi julistaa: "Kristus on noussut!", Ja uskovat yhdessä vastaavat: "Totisesti, hän on noussut ylös!" Näin pääsiäinen Matins tulee.

Pääsiäisen liturgian aikaan Johanneksen evankeliumi luetaan tavalliseen tapaan. Pääsiäis Liturgian lopussa artot pyhitetään - suuri prosphora, joka muistuttaa pääsiäiskakkua. Pääsiäisviikolla artos sijaitsee lähellä kuninkaallisia ovia. Seuraavan lauantain liturgian jälkeen tarjoillaan erityinen artosmurskausriitti, ja sen palaset jaetaan uskoville.

Pääsiäisjumalapäivän päätteeksi paasto päättyy ja ortodoksit voivat hemmotella palan pyhitetylle pääsiäiskakulle tai pääsiäiselle, värilliselle munalle, lihapiirakalle jne. Pääsiäisen ensimmäisen viikon (kirkas viikko) aikana on tarkoitus antaa ruokaa nälkäisille ja auttaa apua tarvitsevia. Kristityt vierailevat sukulaistensa luona ja huutavat: "Kristus on noussut!" - "Hän on todella noussut!" Pääsiäisenä on tarkoitus antaa värillisiä munia. Tämä perinne otettiin käyttöön Maria Magdalenan vierailun Rooman keisari Tiberiusin muistoksi muistoksi. Legendan mukaan Maria kertoi ensimmäisenä Tiberiukselle uutisen Vapahtajan ylösnousemuksesta ja toi lahjaksi hänelle munan - elämän symbolina. Mutta Tiberius ei uskonut ylösnousemuksen sanomaan ja sanoi uskovansa sen, jos hänen tuomansa muna muuttui punaiseksi. Ja sillä hetkellä muna muuttui punaiseksi. Tapahtuman muistoksi uskovat alkoivat maalata munia, joista tuli pääsiäisen symboli.

Palmusunnuntai. Herran astuminen Jerusalemiin.
(vuonna 2017 on 9. huhtikuuta)

Herran tulo Jerusalemiin, tai yksinkertaisesti palmusunnuntai, on yksi ortodoksien tärkeimmistä kahdentoista juhlan juhlista. Tämän loman ensimmäiset maininnat löytyvät 3. vuosisadan käsikirjoituksista. Tämä tapahtuma on erittäin tärkeä kristityille, koska Jeesuksen tulo Jerusalemiin, jonka viranomaiset olivat hänelle vihamielisiä, tarkoittaa sitä, että Kristus hyväksyi vapaaehtoisesti ristin kärsimykset. Kaikki neljä evankelista kuvaavat Herran tuloa Jerusalemiin, mikä todistaa myös tämän päivän merkityksestä.

Palmusunnuntai riippuu pääsiäisen päivämäärästä: Herran tulemista Jerusalemiin vietetään viikkoa ennen pääsiäistä. Vahvistaakseen ihmiset uskossa, että Jeesus Kristus on Messias, jonka profeetat ennustivat, viikkoa ennen ylösnousemusta Vapahtaja meni kaupunkiin apostolien kanssa. Matkalla Jerusalemiin Jeesus lähetti Johanneksen ja Pietarin kylään ja ilmoitti paikan, josta he löysivät varsan. Apostolit ajoivat varsan Opettajan luo, jonka päälle Hän istuutui ja meni Jerusalemiin.

Kun he tulivat kaupunkiin, jotkut ihmiset panivat omat vaatteensa, muut seurasivat Häntä leikattujen palmujen oksien kanssa ja tervehtivät Vapahtajaa sanoilla: ”Hoosianna korkeudessa! Autuas se, joka tulee Herran nimeen! ”, Koska he uskoivat, että Jeesus oli Messias ja Israelin kansan kuningas.

Kun Jeesus tuli Jerusalemin temppeliin, hän ajoi kauppiaat pois sieltä sanoilla: Minun taloa kutsutaan rukoushuoneeksi, ja te olette tehneet siitä ryöstäjien luolan. "(Matteus 21:13.) Ihmiset kuuntelivat ihaillen Kristuksen opetuksia. Sairaat alkoivat tulla Hänen luokseen, Hän paransi heidät, ja lapset lauloivat sillä hetkellä Hänen kiitostaan. Sitten Kristus lähti temppelistä ja meni opetuslastensa kanssa Betaniaan.

Muinaisina aikoina oli tapana tavata voittajat, joissa oli fronds tai palmun oksat, tästä tuli toinen nimi lomalle: Rajaviikko. Venäjällä, jossa palmuja ei kasva, loma sai kolmannen nimensä - palmusunnuntai - ainoan tämän ankaran ajan aikana kukkivan kasvin kunniaksi. Palmusunnuntaina suuri paasto päättyy ja pyhä viikko alkaa.

Mitä tulee juhlapöytään, palmusunnuntain kala- ja kasvisruoat kasviöljyllä ovat sallittuja. Ja aattona, Lazarevin lauantaina, juhannuspäivän jälkeen, voit maistaa kalakaviaaria.

Herran ylösnousemus
(vuonna 2017 on 25. toukokuuta)

Herran taivaaseenastumista vietetään neljäkymmentä päivänä pääsiäisen jälkeen. Perinteisesti tämä loma kuuluu pääsiäisen kuudennen viikon torstaina. Ylösnousemukseen liittyvät tapahtumat merkitsevät Vapahtajan maallisen vierailun päättymistä ja Hänen elämänsä alkua kirkon helmassa. Ylösnousemuksen jälkeen opettaja tuli opetuslastensa luo neljäkymmentä päivää opettaen heille uskon totuutta ja pelastuksen tapoja. Vapahtaja opetti apostoleille, mitä tehdä ylösnousemuksensa jälkeen.

Sitten Kristus lupasi opetuslapsille vapauttaa Pyhän Hengen heidän päällensä, jota heidän tulisi odottaa Jerusalemissa. Kristus sanoi: ”Ja minä lähetän teille Isäni lupauksen; mutta pysyt Jerusalemin kaupungissa, kunnes olet pukeutunut voimaan korkeudesta ”(Luukas 24, 49). Sitten he lähtivät yhdessä apostolien kanssa kaupungista, missä Hän siunasi opetuslapsia ja alkoi nousta taivaaseen. Apostolit palvoivat Häntä ja palasivat Jerusalemiin.

Mitä tulee paastoon, Herran taivaaseenastumisen juhlan aikana on sallittua syödä mitä tahansa ruokaa, sekä laihaa että niukkaa.

Pyhän kolminaisuuden päivä - helluntai
(vuonna 2017 on 4. kesäkuuta)

Pyhän kolminaisuuden päivänä muistamme tarinan, joka kertoo Pyhän Hengen laskeutumisesta Kristuksen opetuslapsiin. Ja Pyhä Henki ilmestyi Vapahtajan apostoleille liekinkielten varjossa helluntaipäivänä, eli viidenkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen, mistä tämä loma on tullut. Päivän toinen, tunnetuin nimi on ajoitettu samaan aikaan sen kanssa, kun apostolit saivat Pyhän Kolminaisuuden kolmannen hypostaasin - Pyhän Hengen, minkä jälkeen kolmiyhteisen jumaluuden kristillinen käsitys sai täydellisen tulkinnan.

Pyhän kolminaisuuden päivänä apostolit aikovat kokoontua asuntoon rukoilemaan yhdessä. Yhtäkkiä he kuulivat pauhuun, ja sitten ilmassa alkoi näkyä tulikieliä, jotka jakautuessaan laskeutuivat Kristuksen opetuslasten päälle.

Kun liekki laskeutui apostoleihin, ennustus "... täyttyi ... Pyhästä Hengestä ..." (Ap. T. 2, 4) kävi toteen ja he esittivät rukouksen. Pyhän Hengen laskeutuessa Kristuksen opetuslapset saivat lahjan puhua eri kielillä kantaakseen Herran sanaa kaikkialla maailmassa.

Talosta tuleva melu keräsi suuren joukon uteliaita ihmisiä. Kokoontuneet ihmiset hämmästyivät siitä, että apostolit pystyivät puhumaan eri kieliä. Ihmisten joukossa oli myös ihmisiä muista kansoista, he kuulivat kuinka apostolit rukoilivat äidinkielellään. Suurin osa ihmisistä oli hämmästynyt ja täynnä kunnioitusta, samaan aikaan yleisön joukossa oli ihmisiä, jotka epäilivät tapahtunutta, ”joivat makeaa viiniä” (Ap. T. 2:13).

Tänä päivänä apostoli Pietari piti ensimmäisen saarnansa, jossa kerrottiin, että profeetat ennustivat tapahtuman, joka tapahtui sinä päivänä, ja se merkitsee Vapahtajan viimeistä tehtävää maallisessa maailmassa. Apostoli Pietarin saarna oli lyhyt ja yksinkertainen, mutta Pyhä Henki puhui hänen kauttaan, ja sitten hänen puheensa saavutti monien ihmisten sielut. Pietarin puheen päätyttyä monet hyväksyivät uskon ja menivät kasteelle. "Niin ne, jotka iloisesti ottivat vastaan ​​hänen sanansa, kastettiin, ja sinä päivänä lisättiin noin kolmetuhatta sielua" (Apostolien teot 2:41). Muinaisista ajoista lähtien Pyhän Kolminaisuuden päivää on kunnioitettu Pyhän Armon luoman kristillisen kirkon syntymäpäivänä.

Pyhän Kolminaisuuden päivänä on tapana koristella taloja ja kirkkoja kukilla ja ruoholla. Juhlapöydän osalta kaikki ruoka on sallittua tänä päivänä. Tänä päivänä ei ole paastoa.

Kaksitoista ikuista vapaapäivää

Kristuksen syntymä (7. tammikuuta)

Legendan mukaan Herra Jumala, vielä paratiisissa, lupasi syntiselle Aadamille Vapahtajan tulemisen. Monet profeetat ennakoivat Vapahtajan tulemista - Kristus, erityisesti profeetta Jesaja, profetoi Messiaan syntymästä juutalaisille, jotka unohtivat Herran ja palvoivat pakanallisia epäjumalia. Juuri ennen Jeesuksen syntymää hallitsija Herodes julisti määräyksen väestönlaskennasta, sillä juutalaisten täytyi ilmestyä kaupunkeihin, joissa he olivat syntyneet. Joosef ja Neitsyt Maria menivät myös kaupunkeihin, joissa he olivat syntyneet.

He eivät päässeet Betlehemiin nopeasti: Neitsyt Maria oli tilanteessa, ja kun he tulivat kaupunkiin, oli aika synnyttää. Mutta Betlehemissä, ihmisten määrän vuoksi, kaikki paikat otettiin, ja Joosefin ja Marian piti pysyä tallissa. Yöllä Maria synnytti pojan, jonka nimi oli Hänet Jeesus, kääri hänet kasteleisiin vaatteisiin ja pani hänet seimeen - nautakarjaan. Lähellä heidän yöpymispaikkaansa olivat paimenet, jotka laiduntivat karjaa, ja heille ilmestyi enkeli, joka sanoi heille: ... Minä julistan teille suuren ilon, joka tulee olemaan kaikille ihmisille: sillä nyt teille on syntynyt Vapahtaja Daavidin kaupungissa, joka on Kristus Herra; ja tässä on sinulle merkki: löydät vauvan, joka on pyyhkäissyt vaatteet makaamaan seimessä ”(Luukas 2, 10–12). Kun enkeli katosi, paimenet menivät Betlehemiin, missä he löysivät Pyhän Perheen, palvoivat Jeesusta ja kertoivat enkelin ilmestymisestä ja hänen merkistään, minkä jälkeen he palasivat laumoilleen.

Samana päivänä viisaat tulivat Jerusalemiin ja kysyivät ihmisiltä syntyneestä juutalaisesta kuninkaasta, koska uusi kirkas tähti loisti taivaassa. Kun kuningas Herodes oli oppinut viisaista miehistä, hän kutsui heidät luokseen selvittääkseen paikan, jossa Messias syntyi. Hän käski tietäjiä selvittämään paikan, jossa uusi juutalainen kuningas syntyi.

Magit seurasivat tähteä, joka johti heidät talliin, jossa Vapahtaja syntyi. Sisään tullessaan viisaat miehet kumarsivat Jeesusta ja antoivat hänelle lahjoja: suitsukkeita, kultaa ja mirhaa. "Ja kun he olivat saaneet ilmoituksen unessaan palata Herodeksen luo, he lähtivät omaan maahansa toista tietä" (Matteus 2:12). Samana yönä Joseph sai merkin: enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: "Nouse, ota vauva ja hänen äitinsä ja juokse Egyptiin, ja ole siellä, kunnes sanon sinulle, sillä Herodes haluaa etsiä vauvan tuhotakseen hänet "(Matt. 2, 13). Joosef, Maria ja Jeesus menivät Egyptiin, missä he pysyivät Herodeksen kuolemaan asti.

Joulua vietettiin ensimmäistä kertaa 4. vuosisadalla Konstantinopolissa. Lomaa edeltää 40 päivän paasto ja jouluaatto. Jouluaattona on tapana käyttää vain vettä, ja ensimmäisen taivaan tähden ilmestyessä he rikkovat paaston paahdetulla keitetyllä vehnällä tai riisillä hunajan ja kuivattujen hedelmien kanssa. Joulun jälkeen ja ennen loppiaisen viettoa vietetään joulunaikaa, jonka aikana kaikki paastot perutaan.

Herran kaste - loppiainen (19. tammikuuta)

Kristus aloitti palveluksen ihmisille kolmekymppisenä. Johannes Kastajan piti ennakoida Messiaan tulemista, joka ennusti Messiaan tulemista ja kastoi ihmisiä Jordaniassa syntien puhdistamiseksi. Kun Vapahtaja ilmestyi Johannekselle kasteelle, Johannes tunnisti hänet Messiaana ja sanoi hänelle, että Vapahtajan on kastettava hänet itse. Mutta Kristus vastasi: "... jätä se nyt, sillä tällä tavalla meidän on sopivaa täyttää kaikki vanhurskaus" (Matteus 3:15), eli toteuttaa, mitä profeetat ovat sanoneet.

Kristityt kutsuvat Herran kasteen juhlaa loppiaiseksi, kun Kristuksen kasteessa ihmisille ilmestyi ensin kolme kolminaisuuden hypostaasia: Herra Poika, Jeesus itse, Pyhä Henki, laskeutui kyyhkysen muodossa Kristukseen ja Herra Isä, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" (Matteus 3:17).

Kristuksen opetuslapset muistivat ensimmäisinä loppiaisen juhlaa, kuten apostoliset säännöt osoittavat. Jouluaatto alkaa päivää ennen loppiaista. Tänä päivänä, kuten jouluaattona, ortodoksit syövät tihkua ja vasta veden pyhityksen jälkeen. Loppiaisen vettä pidetään parantavana, sitä sirotellaan kotona, sitä juodaan tyhjään vatsaan eri sairauksien varalta.

Itse loppiaisen juhlassa tarjoillaan myös suuren hagiasman rituaali. Tänä päivänä on säilynyt perinne tehdä kulkue rististä säiliöihin evankeliumin, lippujen ja lamppujen kanssa. Kulkueen mukana soi kellokello ja juhlitaan troparionin laulua.

Herran esittely (15. helmikuuta)

Herran esityksen juhla kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat Jerusalemin temppelissä lapsen Jeesuksen ja vanhin Simeonin tapaamisessa. Lain mukaan neitsyt Maria toi Jeesuksen Jerusalemin temppeliin neljäntenäkymmenentenä päivänä syntymän jälkeen. Legendan mukaan vanhin Simeon asui temppelissä, jossa hän käänsi pyhät kirjoitukset kreikaksi. Eräässä Jesajan profetiassa, joka kertoo Vapahtajan tulemisesta, paikassa, jossa Hänen syntymänsä kuvataan, sanotaan, että Messias ei synny naisesta vaan neitsyestä. Vanhin ehdotti, että alkuperäisessä tekstissä oli virhe, samassa hetkessä hänelle ilmestyi enkeli ja sanoi, että Simeon ei kuole ennen kuin näkee omin silmin Pyhän Neitsyen ja Hänen Poikansa.

Kun Neitsyt Maria tuli temppeliin Jeesus sylissään, Simeon näki heidät heti ja tunnusti lapsen Messiaana. Hän otti Hänet syliinsä ja lausui seuraavat sanat: "Päästä palvelijasi, mestari, sanasi mukaan rauhassa, kun olen nähnyt pelastuksesi silmissäni, olen valmistanut kaikkien ihmisten kasvojen eteen valoa kielten ilmestyminen ja sinun kansasi Israelin kirkkaus "(Luuk. 2, 29). Tästä lähtien vanhin voi kuolla rauhassa, koska hän oli juuri nähnyt omin silmin sekä Neitsyt Äidin että Hänen Poikansa Vapahtajan.

Pyhän Neitsyt Marian ilmestys (7. huhtikuuta)

Muinaisista ajoista lähtien Theotokos -julistusta on kutsuttu sekä lunastuksen aluksi että Kristuksen käsitykseksi. Tämä kesti 700 -luvulla, kunnes se sai nykyisen nimen. Ilmoituksen juhla on merkitykseltään kristityille verrattavissa vain Kristuksen syntymään. Siksi ihmisten keskuudessa on tähän päivään asti sananlasku, että tiettynä päivänä "lintu ei rakenna pesää, neito ei kutoa punosta".

Loman historia on seuraava. Kun Neitsyt Maria täytti viisitoista vuotta, hänen täytyi jättää Jerusalemin temppelin muurit: noiden aikojen lakien mukaisesti vain miehillä oli mahdollisuus palvella Kaikkivaltiasta koko elämän ajan. Kuitenkin tähän mennessä Marian vanhemmat olivat jo kuolleet, ja papit päättivät kihlata Marian Josephille Nasaretilaiselle.

Kerran enkeli ilmestyi Neitsyt Marialle, joka oli arkkienkeli Gabriel. Hän tervehti Häntä seuraavilla sanoilla: "Armo iloitse, Herra on kanssasi!" Maria oli hämmentynyt, koska hän ei tiennyt, mitä enkelin sanat tarkoittivat. Arkkienkeli selitti Marialle, että hän oli Herran valittu Vapahtajan syntymään, josta profeetat puhuivat: ”... ja nyt te tulette raskaaksi kohdussanne ja synnytätte Pojan ja kutsukaa hänen nimeään: Jeesus. Hän on suuri ja häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle isänsä Daavidin valtaistuimen; ja hän hallitsee Jaakobin huonetta iankaikkisesti, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua. "(Luukas 1: 31-33)

Kuultuaan arkkienkeli Gavrian ilmoituksen, Neitsyt Maria kysyi: "... kuinka käy, jos en tunne miestäni?" (Luukas 1, 34), johon arkkienkeli vastasi, että Pyhä Henki laskeutuu Neitsyen päälle, joten hänestä syntynyt Lapsi on pyhä. Ja Maria vastasi kuuliaisesti: ”... katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sinun sanasi mukaan ”(Luukas 1:37).

Herran kirkastaminen (19. elokuuta)

Vapahtaja kertoi usein apostoleille, että ihmisten pelastamiseksi Hänen täytyi kestää kärsimys ja kuolema. Vahvistaakseen opetuslasten uskoa hän näytti heille jumalallisen kirkkautensa, joka odottaa häntä ja muita Kristuksen vanhurskaita miehiä maallisen olemassaolon päätyttyä.

Kerran Kristus vei kolme opetuslasta - Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen - Taborin vuorelle rukoilemaan Korkeinta. Mutta päivällä väsyneet apostolit nukahtivat, ja kun he heräsivät, he näkivät kuinka Vapahtaja muuttui: Hänen vaatteensa olivat lumivalkoiset ja Hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko.

Opettajan vieressä olivat profeetat - Mooses ja Elia, joiden kanssa Kristus puhui omista kärsimyksistään, jotka hän kestäisi. Samaan aikaan apostolit saivat sellaisen armon, että Pietari ehdotti sopimattomasti: ”Mentori! Meidän on hyvä olla täällä; Tehkäämme kolme majaa: yksi teille, toinen Moosekselle ja toinen Elialle, tietämättä, mitä hän sanoo ”(Luukas 9, 33).

Sillä hetkellä kaikki olivat verhon peitossa, josta kuului Jumalan ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, kuuntele häntä" (Luukas 9, 35). Heti kun Korkeimman sanat kuultiin, opetuslapset näkivät jälleen Kristuksen yksin hänen tavallisessa muodossaan.

Kun Kristus palasi apostolien kanssa Taborin vuorelta, Hän käski heitä olemaan todistamatta vasta sen jälkeen, kun he näkivät.

Venäjällä Herran kirkastuminen ihmisten keskuudessa sai nimen "Omena Vapahtaja", koska tänä päivänä hunaja ja omenat pyhitetään kirkoissa.

Jumalan äidin nukkuminen (28. elokuuta)

Johanneksen evankeliumi sanoo, että Kristus käski ennen kuolemaansa apostoli Johanneksen huolehtia äidistä (Joh. 19: 26-27). Siitä lähtien Neitsyt Maria asui Johanneksen kanssa Jerusalemissa. Täällä apostolit tallensivat Jumalan äidin kertomuksia Jeesuksen Kristuksen maallisesta olemassaolosta. Jumalan äiti kävi usein Golgatalla palvomaan ja rukoilemaan, ja yhdellä näistä vierailuista arkkienkeli Gabriel kertoi hänelle tulevasta nukkumisestaan.

Tuolloin Kristuksen apostolit alkoivat tulla kaupunkiin viimeistä maallista Neitsyt Marian palvelusta varten. Ennen Jumalan äidin kuolemaa Kristus ilmestyi sängylleen enkelien kanssa, ja pelko valtasi läsnäolijat. Jumalan äiti antoi kunnian Jumalalle ja ikään kuin nukahtaen hyväksyi rauhallisen lopun.

Apostolit ottivat sohvan, jolla Jumalan äiti oli, ja veivät sen Getsemanen puutarhaan. Juutalaiset papit, jotka vihasivat Kristusta eivätkä uskoneet hänen ylösnousemukseensa, saivat tietää Jumalan äidin kuolemasta. Ylimmäinen pappi Athonius ohitti hautajaiskulkueen ja tarttui vuoteeseen yrittäen kääntää sen ympäri, jotta saastuttaisiin ruumis. Kuitenkin heti, kun hän kosketti sänkyä, hänen kätensä katkesivat näkymättömästä voimasta. Vasta sen jälkeen Aphonius katui ja uskoi ja löysi heti paranemisen. Jumalan äidin ruumis asetettiin arkkuun ja peitettiin suurella kivellä.

Kuitenkin kulkueessa läsnä olleiden joukossa ei ollut yksi Kristuksen opetuslapsista - apostoli Tuomas. Hän saapui Jerusalemiin vasta kolme päivää hautajaisten jälkeen ja itki pitkään Neitsyt -haudalla. Sitten apostolit päättivät avata haudan, jotta Tuomas voisi myös kunnioittaa vainajan ruumista.

Kun he veivät kiven pois, he löysivät sisältä vain Jumalan äidin hautausliinan, ruumis itse ei ollut haudan sisällä: Kristus vei Jumalan äidin taivaaseen maallisessa luonteessaan.

Siihen paikkaan rakennettiin myöhemmin temppeli, jossa Neitsyen hautausliinat säilyivät 4. vuosisadalle asti. Sen jälkeen pyhäkkö kuljetettiin Bysanttiin, Blachernae -kirkkoon, ja vuonna 582 keisari Mauritius antoi asetuksen Jumalan äidin unen yleisestä juhlimisesta.

Tätä lomaa ortodoksien keskuudessa pidetään yhtenä kunnioitetuimmista, kuten muita juhlia, jotka on omistettu Jumalan äidin muistolle.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä (21. syyskuuta)

Neitsyt Marian vanhurskaat vanhemmat Joakim ja Anna eivät voineet saada lapsia pitkään aikaan, ja he olivat hyvin surullisia omasta pahasta, koska juutalaiset pitivät lasten poissaoloa Jumalan rangaistuksena salaisista synneistä. Mutta Joakim ja Anna eivät menettäneet uskoaan lapseen ja rukoilivat Jumalaa lähettämään heille lapsen. Niin he vannoivat: jos he saavat lapsen, he antavat hänet Kaikkivaltiaan palvelukseen.

Ja Jumala kuuli heidän pyyntönsä, mutta ennen sitä hän asetti heidät koetukselle: kun Joakim tuli temppeliin uhraamaan uhri, pappi ei ottanut sitä vastaan ​​ja moitti vanhusta lapsettomuudesta. Tämän tapauksen jälkeen Joakim meni erämaahan, missä hän paastosi ja pyysi anteeksiantoa Herralta.

Tällä hetkellä myös Annaa koeteltiin: oma piika syytti häntä lapsettomuudestaan. Sen jälkeen Anna meni puutarhaan ja huomasi linnunpesän, jossa oli poikasia puussa, alkoi ajatella, että jopa linnuilla on lapsia, ja purskahti itkuun. Enkeli ilmestyi puutarhaan Annan eteen ja alkoi rauhoittaa häntä lupaamalla, että he saavat pian lapsen. Ennen Joakimia ilmestyi myös enkeli ja sanoi, että Herra oli kuullut hänet.

Sen jälkeen Joachim ja Anna tapasivat ja kertoivat toisilleen hyvästä uutisesta, jonka enkelit kertoivat heille, ja vuotta myöhemmin heillä oli tyttö, jolle he antoivat nimen Maria.

Herran kunniallisen ja elämää antavan ristin korotus (27. syyskuuta)

Vuonna 325 Bysantin keisarin Konstantinus Suuren äiti, kuningatar Lena, meni Jerusalemiin vierailemaan pyhissä paikoissa. Hän vieraili Golgatalla ja Kristuksen hautauspaikalla, mutta ennen kaikkea hän halusi löytää ristin, jolle Messias ristiinnaulittiin. Etsintä antoi tuloksen: he löysivät kolme ristiä Golgatalta, ja löytääkseen sen ristin, jolla Kristus hyväksyi kärsimyksen, he päättivät suorittaa testejä. Kukin niistä sovellettiin kuolleeseen, ja yksi rististä herätti kuolleen. Tämä oli Herran risti.

Kun ihmiset saivat tietää löytäneensä ristin, jolle Kristus ristiinnaulittiin, hyvin suuri joukko kokoontui Golgatalle. Kristittyjä oli niin paljon, ettei suurin osa heistä voinut nousta ristille kumartamaan pyhäkköä. Patriarkka Macarius ehdotti ristin pystyttämistä, jotta kaikki näkisivät sen. Näiden tapahtumien kunniaksi vietettiin ristin korottamisen juhlaa.

Kristittyjen keskuudessa Herran ristin korottamista pidetään ainoana vapaapäivänä, jota vietetään sen olemassaolon ensimmäisestä päivästä eli päivästä, jolloin risti löydettiin.

Korotus sai yleisen kristillisen merkityksen Persian ja Bysantin välisen sodan jälkeen. Vuonna 614 persiat valtasivat Jerusalemin. Samaan aikaan Herran risti oli niiden pyhäkköjen joukossa, jotka he ottivat pois. Ja vasta vuonna 628 pyhäkkö palautettiin ylösnousemuksen kirkolle, jonka Konstantinus Suuri rakensi Golgatalle. Siitä lähtien kaikki maailman kristityt alkoivat viettää korotuksen juhlaa.

Sisäänpääsy Pyhimmän Neitsyt -temppeliin (4. joulukuuta)

Kristityt juhlivat Pyhän Neitsyt Marian temppeliin tuontia Neitsyt Marian Jumalalle vihkiytymisen muistoksi. Kun Maria oli kolmevuotias, Joakim ja Anna täyttivät lupauksensa: he toivat tyttärensä Jerusalemin temppeliin ja panivat hänet portaille. Vanhempien ja muiden ihmisten hämmästykseksi pikku Maria nousi itse portaita kohti tapaamaan ylipapin, jonka jälkeen hän johdatti hänet alttarille. Siitä lähtien Pyhin Neitsyt Maria asui temppelissä, kunnes tuli aika hänen kihlaukselleen vanhurskaalle Josephille.

Mahtavat lomat

Herran ympärileikkauksen juhla (14. tammikuuta)

Herran ympärileikkaus juhlapäivänä perustettiin 4. vuosisadalla. Tänä päivänä he muistavat tapahtumaa, joka liittyy liittoon, jonka Jumala teki Siionin vuorella profeetta Mooseksen mukaan: jonka mukaan kaikkien poikien oli kahdeksantena päivänä syntymän jälkeen hyväksyttävä ympärileikkaus symbolina ykseydestä juutalaisten patriarkkien kanssa - Abraham, Isaac ja Jacob.

Tämän rituaalin päätyttyä Vapahtajalle annettiin nimi Jeesus, kuten arkkienkeli Gabriel käski, kun hän toi hyvän uutisen Neitsyt Marialle. Tulkinnan mukaan Herra hyväksyi ympärileikkauksen Jumalan lakien tiukana noudattamisena. Mutta kristillisessä kirkossa ei ole ympärileikkausrituaalia, koska se antoi Uuden testamentin mukaan tilaa kasteen sakramentille.

Johannes Kastajan syntymä, Herran edeltäjä (7. heinäkuuta)

Kirkko perusti 400 -luvulla Herran profeetan Johannes Kastajan syntymäjuhlan. Kaikkien arvostetuimpien pyhien joukossa Johannes Kastajalla on erityinen paikka, koska hänen piti valmistaa juutalaiset vastaanottamaan Messiaan sanoma.

Herodeksen aikana pappi Sakarja asui Jerusalemissa vaimonsa Elisabethin kanssa. Mooseksen laki huomautti, että he tekivät innokkaasti kaiken, mutta Jumala ei silti antanut heille lasta. Mutta eräänä päivänä, kun Sakarja tuli suitsukkeen alttarille, hän näki enkelin, joka kertoi papille hyvän uutisen, että pian hänen vaimonsa synnyttää kauan odotetun lapsen, jota pitäisi kutsua Johannekseksi: ”... ja sinä on ilo ja ilo, ja monet iloitsevat hänen syntymästään, sillä hän on suuri Herran edessä; hän ei juo viiniä ja väkevää viinaa, ja Pyhä Henki täyttyy jo äitinsä kohdusta ... "(Luukas 1: 14-15).

Kuitenkin vastauksena tähän ilmoitukseen Sakarja virnisti surullisesti: sekä hän että hänen vaimonsa Elizabeth olivat vanhuudessa. Kun hän kertoi enkelille omista epäilyistään, hän esitteli itsensä arkkienkeli Gabrieliksi ja rangaistuksena epäuskoksi määräsi kiellon: koska Sakarja ei uskonut hyvää uutista, hän ei voinut puhua ennen kuin Elizabeth synnytti lapsi.

Pian Elizabeth oli raskaana, mutta hän ei voinut uskoa omaa onnellisuuttaan, joten hän piilotti asemansa viiteen kuukauteen. Lopulta hänen poikansa syntyi, ja kun vauva tuotiin temppeliin kahdeksantena päivänä, pappi oli suuresti yllättynyt kuullessaan, että hänen nimensä oli Johannes: Sakarjan perheessä tai perheessä ei ollut ketään. Elizabeth tällä nimellä. Mutta Sakarja pään nyökkäyksellä vahvisti vaimonsa halun, minkä jälkeen hän onnistui jälleen puhumaan. Ja ensimmäiset sanat, jotka lentävät hänen huuliltaan, olivat sydämellisen kiitosrukouksen sanat.

Korkeimpien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä (12. heinäkuuta)

Tänä päivänä ortodoksinen kirkko muistelee apostoleja Pietaria ja Paavalia, jotka joutuivat marttyyrikuolemaan vuonna 67 evankeliumin saarnaamisesta. Tätä lomaa edeltää monen päivän apostolinen (Petrov) paasto.

Muinaisina aikoina apostolien neuvosto hyväksyi kirkon säännöt, ja Pietari ja Paavali olivat sen korkeimmilla paikoilla. Toisin sanoen näiden apostolien elämällä oli suuri merkitys kristillisen kirkon kehitykselle.

Kuitenkin ensimmäiset apostolit menivät uskoon hieman eri tavoin, että heidän oivaltamisensa jälkeen voi tahattomasti ajatella Herran tapojen salamatkattomuutta.

Apostoli Pietari

Ennen kuin Pietari aloitti apostolisen tehtävänsä, hänellä oli eri nimi - Simon, jonka hän sai syntyessään. Simon kalasi Gennisaret -järvellä, kunnes hänen veljensä Andrew johdatti nuoren miehen Kristuksen luo. Radikaali ja vahva Simon pystyi heti ottamaan erityisen paikan Jeesuksen opetuslasten keskuudessa. Esimerkiksi hän tunsi ensimmäisenä Vapahtajan Jeesuksessa ja tätä varten hän sai Kristuksesta uuden nimen - Kefas (heprealainen kivi). Kreikan kielessä tällainen nimi kuulostaa Pietarilta, ja itse asiassa tälle "kivikivelle" Jeesus aikoi pystyttää oman kirkkonsa, jota "helvetin portit eivät voita". Heikkoudet ovat kuitenkin ihmiselle ominaisia, ja Pietarin heikkous oli kolminkertainen Kristuksen kieltäminen. Siitä huolimatta Pietari teki parannuksen ja Jeesus antoi hänelle anteeksi, joka vahvisti kolme kertaa kohtalonsa.

Kun Pyhä Henki oli laskeutunut apostolien päälle, Pietari saarnasi ensimmäisenä saarnan kristillisen kirkon historiassa. Tämän saarnan jälkeen yli kolmetuhatta juutalaista liittyi oikeaan uskoon. Apostolien teoissa lähes jokaisessa luvussa on todisteita Pietarin voimakkaasta toiminnasta: hän saarnasi evankeliumia eri kaupungeissa ja osavaltioissa Välimeren rannalla. Ja uskotaan, että Pietarin mukana ollut apostoli Markus kirjoitti evankeliumin ja otti saarnansa perustana Keefan. Tämän lisäksi Uudessa testamentissa on apostolin henkilökohtaisesti kirjoittama kirja.

Vuonna 67 apostoli meni Roomaan, mutta viranomaiset saivat hänet kiinni ja hyväksyivät ristin kärsimykset Kristuksen tavoin. Mutta Pietari katsoi, ettei hän ansainnut täsmälleen samaa teloitusta kuin Opettaja, ja pyysi teloittajia ristiinnaulitsemaan hänet ylösalaisin ristillä.

Apostoli Paavali

Apostoli Paavali - syntyi Tarsoksen kaupungissa (Vähä -Aasia). Kuten Pietarilla, hänellä oli syntymästään lähtien eri nimi - Saul. Hän oli lahjakas nuori mies ja sai hyvän koulutuksen, mutta kasvoi ja kasvatettiin pakanallisissa tapoissa. Lisäksi Saul oli jalo Rooman kansalainen, ja hänen asemansa mahdollisti tulevan apostolin piiloutumatta ihailemaan pakanallista hellenististä kulttuuria.

Kaiken tämän kanssa Paavali oli kristinuskon vainooja sekä Palestiinassa että sen ulkopuolella. Fariseukset esittivät hänelle nämä mahdollisuudet, jotka vihasivat kristillistä oppia ja kävivät kiivaan taistelun sitä vastaan.

Kerran, kun Saul matkusti Damaskokseen luvalla paikallisille synagogille vangita kristittyjä, häntä loisti kirkas valo. Tuleva apostoli putosi maahan ja kuuli äänen sanovan: ”Saul, Saul! Miksi vainoat minua? Hän sanoi: Kuka sinä olet, Herra? Ja Herra sanoi: Minä olen Jeesus, jota sinä vainot. Teidän on vaikea vastustaa pistettä ”(Apostolien teot 9: 4-5). Sen jälkeen Kristus käski Saulin mennä Damaskokseen ja luottaa huolellisuuteen.

Kun sokea Saul saapui kaupunkiin, josta hän löysi pappi Ananiasin. Keskusteltuaan kristillisen pastorin kanssa hän uskoi Kristukseen ja kastettiin. Kasteen aikana hänen näönsä palasi. Siitä päivästä lähtien Paavalin työ apostolina alkoi. Apostoli Pietarin tavoin Paavali matkusti paljon: hän vieraili Arabiassa, Antiokiassa, Kyproksella, Vähä -Aasiassa ja Makedoniassa. Paikoissa, joissa Paavali vieraili, ikään kuin kristilliset yhteisöt olisivat muodostuneet itsestään, ja ylimmäinen apostoli itse tuli kuuluisa kirjeistään hänen avullaan perustettujen kirkkojen päämiehille: Uuden testamentin kirjojen joukossa on 14 Paavalin kirjettä. . Näiden viestien ansiosta kristilliset dogmat saivat harmonisen järjestelmän ja tulivat ymmärrettäviksi jokaiselle uskovalle.

Vuoden 66 lopussa apostoli Paavali saapui Roomaan, jossa vuotta myöhemmin Rooman valtakunnan kansalaisena hänet teloitettiin miekalla.

Johannes Kastajan mestaruus (11. syyskuuta)

32 vuoden kuluttua Jeesuksen syntymästä Galilean hallitsija kuningas Herodes Antipas vangitsi Johannes Kastajan, koska hän kertoi läheisestä suhteesta veljensä vaimon Herodiaan kanssa.

Samaan aikaan kuningas pelkäsi teloittaa Johanneksen, koska tämä saattoi aiheuttaa hänen kansansa vihan, joka rakasti ja kunnioitti Johannesta.

Eräänä päivänä Herodeksen syntymäpäivän viettämisen yhteydessä pidettiin juhla. Herodiaan tytär - Salome antoi kuninkaalle hienon tanyan. Tätä varten Herodes lupasi kaikkien edessä täyttää kaikki tytön toiveet. Herodias suostutti tyttärensä pyytämään kuninkaalta Johannes Kastajan pään.

Tytön pyyntö häiritsi kuningasta, koska hän pelkäsi Johanneksen kuolemaa, mutta samalla hän ei voinut kieltäytyä pyynnöstä, koska hän pelkäsi vieraiden pilkkaa täyttymättömän lupauksen vuoksi.

Kuningas lähetti sotilaan vankilaan, joka mestasi Johanneksen ja toi päänsä Salomen lautaselle. Tyttö hyväksyi kauhean lahjan ja antoi sen omalle äidilleen. Saatuaan tietää Johannes Kastajan teloituksesta apostolit hautasivat hänen päätön ruumiinsa.

Pyhän Neitsyt Marian suojelu (14. lokakuuta)

Loma perustui tarinaan, joka tapahtui vuonna 910 Konstantinopolissa. Kaupunkia piiritti lukematon saraseenien armeija, ja kaupunkilaiset piiloutuivat Blachernae -temppeliin - paikkaan, jossa säilytettiin Jumalan äidin omophoria. Pelästyneet asukkaat rukoilivat palavasti Jumalan äidiltä suojelua. Ja sitten eräänä päivänä rukouksen aikana pyhä hölmö Andreas huomasi Jumalan äidin rukoilevien yläpuolella.

Jumalan äidin mukana oli joukko enkeleitä, Johannes Teologi ja Johannes Kastaja. Hän ojensi kunnioittavasti kätensä Poikaa kohtaan, tällä hetkellä hänen omoforiansa kattoi kaupungin rukoilevat asukkaat ikään kuin suojelevat ihmisiä tulevilta katastrofeilta. Pyhän hölmön Andreaksen lisäksi hänen opetuslapsensa Epiphanius näki hämmästyttävän kulkueen. Ihmeellinen näky katosi pian, mutta Hänen armonsa pysyi temppelissä, ja pian saraseenien armeija lähti Konstantinopolista.

Pyhimmän Theotokosin esirukouksen juhla tuli Venäjälle prinssi Andrew Bogolyubskyn hallituskaudella vuonna 1164. Ja hieman myöhemmin, vuonna 1165, ensimmäinen temppeli vihittiin Nerl -joelle tämän juhlan kunniaksi.

Hyvin usein voi kuulla, kuinka Pietarin paastoa kutsutaan apostoliseksi tai helluntailaiseksi. Kaikki nämä nimet viittaavat samaan ajanjaksoon ja tarkoittavat pidättäytymistä eri elintarvikkeista jonkin aikaa. Pietarin paasto tapahtuu heti suuren kolminaisuuskirkon juhlan jälkeen tai pikemminkin tasan seitsemän päivää myöhemmin.

Koko paastoajan aikana paastoava valmistautuu ja puhdistaa ruumiinsa yhtä suurta juhlaa varten, jota kirkko kunnioittaa - Pietarin ja Paavalin päivää. Tämän viestin kesto on aina erilainen, aivan kuten sen alku. Kaikki riippuu numeroista.

Petrovin paaston alku

Tämän tehtävän perustamisesta on vain kaksi versiota, joista jokaisen voidaan katsoa olevan oikea, koska ihmiskunta ei voi lopulta todistaa ulkonäön todellista syytä.

Niinpä ensimmäisen version mukaan kirkko otti käyttöön Pietarin paaston, jotta ihmiset voisivat jäljitellä kahta apostolia Pietaria ja Paavalia, jotka myös pidättäytyivät ruoasta jonkin aikaa helluntain jälkeen, valmistautuakseen maailmanlaajuiseen evankeliumin saarnaamiseen. Toinen versio väittää, että tätä paastoa ei voida yhdistää apostoleihin, koska jopa kolmannella vuosisadalla maininnat siitä voidaan jäljittää.

Paastoa pidettiin tuolloin korvaavana, ts. ihmiset, jotka jostain syystä eivät voineet paastota ennen pääsiäistä, saivat mahdollisuuden puhdistaa itsensä Pietarin paaston aikana. Ja koska kristittyjä on aina pidetty katolisena kansana, he jatkoivat paastoa myös niissä tapauksissa, joissa he eivät rikkoneet suuren paaston paania. Siksi he paastosivat samoin kuin myöhässä olevat - itsensä ja Herran hyväksi.

Petrovin paaston kesto

Tapauksissa, joissa pääsiäinen alkaa aikaisin, paastokausi pidennetään useisiin viikkoihin. Historiassa on ollut tapaus, jolloin apostolinen paasto kesti kuusi viikkoa. Siihen aikaan, kun pääsiäinen tulee myöhään, Pietarin paasto kestää useita päiviä (lyhin aika kirjattiin - 8 päivää).

Pietarin paasto alkaa aina kaikkien pyhien maanantaina, mutta se päättyy aina samalla tavalla - 12. heinäkuuta. Vuonna 2017 apostolinen paasto kestää 4 viikkoa, koska se alkaa 12. kesäkuuta ja päättyy 11. heinäkuuta vastaavasti.

Ravitsemuksen vivahteet

Petrovin viesti ei pidetty tiukana paastona, toisin kuin Suuri. Kala on sallittua melkein joka päivä. Paastoava voi jopa käyttää alkoholia, koska se on kasviperäistä, vaikka kirkko neuvoo edelleen pidättäytymään päihdyttävistä juomista.

Lempeästä luonteestaan ​​huolimatta Petrovin virkaa on pidetty pitkään niukana. Itse asiassa talven jälkeen elintarvikkeiden tarjonta oli melko tyhjä. Peittaus ja kiehuminen olivat myös loppumassa, eikä tuoreita vihanneksia ollut vielä ilmestynyt vuoteisiin. Sienistä ja pähkinöistä voi vain uneksia.

Siksi talonpojat joutuivat käytännössä nälkäiseksi syömään vihreitä, viljaa ja marjoja. No, kalaa päivinä, jolloin se oli sallittua.

Nykyään on epätodennäköistä, että kenelläkään olisi ongelmia vähärasvaisten ruokien valmistuksessa, koska kauppojen hyllyt ovat täynnä ruokaa. Tärkeintä on osoittaa hieman kärsivällisyyttä ja mielikuvitusta tässä asiassa.

Typiconin (kirkon peruskirjan) mukaan maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina paaston aikana kuivan ruoan oletetaan olevan. Tämä termi viittaa ruoan syömiseen raakana. Voit syödä leipää, kuivattuja tai tuoreita hedelmiä, erityisesti rusinoita, viikunoita, taatelia, kuivattuja aprikooseja, luumuja, vihanneksia (porkkanat, kurkut, tomaatit), kaikenlaisia ​​pähkinöitä ja hunajaa. Vettä saa juoda rajattomasti.

Tiistaina ja torstaina kalaruokia ei saa syödä, mutta lauantaina, sunnuntaina ja pyhien muistopäivinä (jos ne tietysti putoavat Pietarin paaston aikana), kalan pitäisi olla pöydällä. Rybnikkejä pidettiin Venäjällä perinteisenä kalaruokana - alkuperäisiä avoimia piirakoita, jotka oli täytetty kokonaisella kalanruholla.

Siitä huolimatta paastoavia ihmisiä ei kantanut liiallinen vaihtelevuus; tottumuksesta he valmistivat ruokia vihanneksista ja yrteistä. Tämä perinne on siirtynyt meidän päiviimme. Voit hemmotella itseäsi vähärasvaisella okroshkalla, kylmällä vihreällä kaalikeitolla, suolakurkulla ja muilla ruuilla. Kaikki tämä on maustettava huolellisesti yrteillä. Rajoittamaton määrä marjoja, viljaa, palkokasveja, sieniä, vähärasvaisia ​​pannukakkuja, piirakoita, piirakoita ovat myös sallittuja.

Paastonajan reseptit

Monet muinaiset venäläiset reseptit, kuten kävi ilmi, ovat melko makuja, joten nykyaikaiset kotiäidit eivät lopeta niiden valmistamista Pietarin paaston aikana. Totta, kaikki nämä reseptit ovat entistä parempia ja mukautettuja nykyisiin olosuhteisiin.

1. Otetaan esimerkiksi kalakauppias... Sen valmistamiseksi tarvitset lehtitaikinan, jonka voi ostaa kaupasta. Sinun on jaettava se kahteen yhtä suureen osaan, joista yksi laittaa täytteen (raastetut raakaperunat, kalafileet ja sipulit, leikattu renkaiksi). Mausta täyte suolalla ja pippurilla ja peitä sitten toisella kerroksella. Kiinnitä reunat ja voitele keltuaisella. Paista kuumassa uunissa kypsäksi. Vaihtoehtoisesti perunat ja sipulit voidaan korvata kaalilla.
2. Samaa periaatetta käytetään valmistelussa shangi tattarista vain kala korvataan puurolla, jossa on paistettua sipulia.
3. Niille, jotka päättävät kokata sipuli, sitten leivonnaiset on levitettävä kuusi kertaa vuorotellen kullanruskeiksi paistetun sipulin kanssa.
4. Herkullinen ja yksinkertainen ruokalaji, joka voidaan valmistaa Pietarin paaston aikana - perunasalaatti sienillä... Ota keitetyt perunat, leikkaa ne pieniksi kuutioiksi, lisää siihen marinoituja sieniä ja suolakurkkua. Mausta kasviöljyllä, mausteilla ja ripottele päälle vihreää sipulia.
5. Hämmästyttävä vähärasvainen sienikaviaari, jonka valmistukseen tarvitset keitettyjä ja marinoituja sieniä. Ne on paistettava kasviöljyssä yhdessä hienonnetun sipulin kanssa. Suola ja pippuri kaviaaria. Voit lisätä vihreitä.
6. Punajuurisalaatti myös yleinen ruokalaji paaston aikana. Se voidaan tehdä "pippurilla". Tätä varten sinun on lisättävä raastettua piparjuurta hienonnettuihin keitettyihin punajuuriin ja täytettävä sitten kaikki kasviöljyllä, yrteillä ja mausteilla.
7. Klassikko Venäläinen keitto maukasta ja nopeaa valmistaa. Sinun on otettava ohra keitetyksi, kunnes se on puoliksi kypsennetty, ja lisää siihen perunat, kaali ja juuret. Keitä kaikki tämä kypsäksi, mausta tomaattipastalla, yrteillä ja mausteilla.
8. Yksinkertainen mutta ravitseva sieni -kaalikeitto tulee lainatun menun koristeluun. Keitä ne hyvin nopeasti. Se tehdään tällä tavalla: perunat ja hapankaali, jotka on esipaistettu sipulien, tomaattipastan ja jauhojen kanssa, lisätään liemeen keitettyjen sienien ja juurien kanssa. Ruoka on maustettu valkosipulilla, mausteilla ja yrteillä.

Tästä runsaasta ruoasta käy ilmi, että paasto ei ole koskaan ollut ruokavalio. Ja sitä ei saa missään tapauksessa pitää keinona laihduttaa. Paasto on pohdinnan ja puhdistumisen aikaa, joten sinun on noudatettava sitä parhaan kykysi mukaan ottaen huomioon kehon kaikki yksilölliset ominaisuudet.

Yksi ortodoksisen kirkon noudattamista laiskoista paastoista on Pietarin paasto, tai kuten sitä kutsutaan, apostolinen paasto, joka on ajoitettu yhdeksi suurimmista ortodoksisista juhlapäivistä - apostolien Pietarin ja Paavalin päivästä. Petrovin paasto 2020 alkaa viikkoa Trinityn jälkeen - 24. kesäkuuta ja kestää 11. heinäkuuta... Se alkaa aina maanantaisin kirkkaan loman jälkeen.

Tänä vuonna se kestää 4 viikkoa, koska pääsiäinen tulee hieman aikaisemmin. Paaston kesto riippuu tästä lomasta, se voi saavuttaa jopa viikon, myös yli neljäkymmentä päivää. Tämä ajanjakso päättyy aina samana päivänä - Pietarin ja Paavalin päivän aattona, jota vietetään aina 12. heinäkuuta. Ota selvää ja lataa.

Häät Petrovskin paaston aikana

Kuvat:

Avioliitto -jumalanpalvelus
raamatun paastoavat nuoret
kuvakkeen rituaali
kirkon postin alussa

Ei ole ihme, että suuri osa nuorista päättää mennä naimisiin vuoden 2020 Petrov -virkaan, koska se on kaunein kesäkausi, keskellä kesää. Kirkko ei kestä mitään kategorisia kieltoja tässä asiassa, mutta joitakin rajoituksia on noudatettava, vaikka morsian tai sulhanen eivät paastoisi.

1. Sinun on otettava huomioon vieraasi. Luettelo voi sisältää paastoavia tai syvästi uskonnollisia kirkon kaanoneja noudattavia. Siksi valikossa tulisi olla useita vähärasvaisia ​​ruokia, ja viini olisi asetettava pöydälle alkoholijuomista. Et voi pakottaa tai pakottaa niitä, jotka kieltäytyvät hyväksymästä sitä tai sitä ruokaa tai juomaa.
2. Kun on kyse hauskanpidosta tai kilpailuista, myös maltillisuutta on noudatettava. Kirkko ei koskaan vastusta hauskanpitoa, varsinkin niin tärkeinä elämänpäivinä, mutta silti on syytä noudattaa säädyllisyyttä Pietarin paaston aikana: kilpailujen ei pitäisi olla mautonta, ilman epäselviä vitsejä, alkoholia ei myöskään saa käyttää väärin.
3. Älä unohda, että Petrovsky on aika, jolloin sielumme puhdistuu, jotta tämä todella tapahtuisi, hillitseminen on tärkeää paitsi ruoan saannille. Kansalainen, joka rikkoo kirkon lakeja, altistuu erittäin suurelle kielteiselle vaikutukselle. Siksi uskotaan, että silloin syntynyt perhe altistuu suuresti erilaisille vaurioille tai pahoille silmille.
4. Yksi vanhoista uskomuksista kielsi ehdottomasti vastasyntyneitä solmimasta liiton tällä hetkellä siitä syystä, että kesä oli ainoa aika, jolloin oli mahdollista viljellä maata, korjata satoa, joten ei ollut aikaa juhlia.

Tietenkin, jos häiden päivämäärä on jo asetettu ja vasta sitten pariskunnat oppivat, että se kuuluu Pietarin paastolle, sinun ei pitäisi olla järkyttynyt tai peruuttaa loma. Kirkko ei kiellä virallista maalausta rekisteritoimistossa, viihdeohjelmaa, juhlajuhlia. Äskettäin valmistuneiden nuorten on vain siirrettävä häät 12. heinäkuuta seuraavaan päivämäärään.

Erikoisvalikko

Huolimatta siitä, että tämä aika ei ole tiukka, Petrovin paaston aikana vuonna 2020 on edelleen ruokarajoituksia erityisessä päivittäisessä ruokakalenterissa:

• maanantaisin on sallittua syödä raakoja vihanneksia, hedelmiä ja leipää kerran, joissakin lähteissä voit ottaa keitettyjä kasvisruokia (vihanneksia, sieniä, viljaa) lisäämättä öljyä;
• tiistaisin - kasvisruoka (vihannekset, sienet, viljat) öljyllä, kalalla, viinillä;
• keskiviikkoisin - vain raakoja vihanneksia, hedelmiä, leipää - kerran päivässä - illalla;
• torstaisin - kasvisruoka (vihannekset, sienet, viljat) öljyllä, kalalla, viinillä;
• perjantaisin - raakoja vihanneksia, hedelmiä kerran - illalliselle;
• lauantaisin ja sunnuntaisin - kasvisruoka (vihannekset, sienet, viljat) öljyllä, kalalla, viinillä, jaettuna kahteen ateriaan.

Monet reseptit ruokalajeille, jotka voidaan syödä vuoden 2020 jälkeen ja joita on käytetty luostari- ja kirkon keittiöissä vuosien ajan, voivat ylpeillä erinomaisella maulla ja siirtyä nykyaikaisten kotiäitien ja paastoavien kansalaisten keittiöön.

1. Klassinen venäläinen chowder on ehdottoman laiha, sallittu ja erittäin maukas. Valmistettu keitetystä helmiohrasta, perunoista, kaalista ja juurista. Kaikki tämä keitetään pehmeäksi ja maustetaan tomaattimurskalla, mausteilla tai yrteillä.
2. Perunasalaatti sienillä: leikkaa keitetyt perunat pieniksi kuutioiksi, lisää kuutioiksi suolakurkkua ja suolakurkkua. Mausta auringonkukkaöljyllä ja ripottele pinnalle vihreää sipulia.
3. Rybnik, kreikkalainen tai sipuli - yksi vuoden 2020 jälkiruokavaihtoehdoista, valmistettu suljetun piirakan muodossa. Taikina jaetaan puoliksi, toinen puoli peitetään leivinpaperilla. Raastetut raa'at perunat, kalafileet, renkaiksi leikatut sipulit asetetaan kalakaupan sisään. Piirakka voidaan täyttää tattaripuurolla, jossa on paistettua sipulia. Kun asetat sipulia, on suositeltavaa jakaa taikina kahteen osaan, vaan 4-6 osaan ja asettaa se vuorotellen paistettujen sipulien kanssa.

Kuinka käyttäytyä oikein?

Paastoaminen on erityistä aikaa, ja nämä ominaisuudet eivät koske vain ruokaa. Venäjällä tämän ajanjakson aikana kaikki viihdetapahtumat, juhlat, häät ja jopa oikeudenkäynnit olivat kiellettyjä. On suositeltavaa käyttää aikaa ajatteluun ja hyväntekeväisyyteen.


Tietenkin nykyään suhtautuminen ortodoksisiin määräyksiin on muuttunut, mutta kirkko neuvoo edelleen noudattamaan seuraavia kohtia Pietarin paaston alun jälkeen vuonna 2020:

• yritä välttää vihaa, vihaa, vihamielisyyttä;
• suojaudu viihteeltä, peleiltä, ​​esityksiltä, ​​tansseilta;
• ajaa pois epäpuhtaat ajatukset, ajatukset, toiveet;
• älä riko neljää käskyä: älä ole laiska arkisin ja lepää viikonloppuisin;
• olla pitämättä hauskaa tai työskentelemässä juhlan tai liturgian aikana;
• älä syö eläinperäisiä tuotteita;
• jotkut kansanmerkit sanovat, että Petrovskin aikana ei ole suositeltavaa leikata hiuksia, lainata rahaa, mennä naimisiin tai tehdä käsityötä ennen kuin Petrovin paasto päättyy vuonna 2020.

On tietysti erittäin tärkeää paaston aikana käydä kirkossa, rukoilla kotona, olla läsnä kaikissa jumalanpalveluksissa ja kumartaa, ettet löydä itsellesi erilaisia ​​tekosyitä ja tärkeitä olosuhteita, jotka voivat estää sinua osallistumasta jumalanpalvelukseen. Tunnustuksen sakramentille ja sitä seuraavalle ehtoolliselle tulisi omistaa vähintään yksi päivä.

On muistettava, että paasto ei ole vatsan tai figuurin hyväksi - ravitsemustiede voi tehdä tämän, mutta se on suunnattu vain Jumalallemme.

Miten se ilmestyi ortodoksiseen kalenteriin?

Kuten muutkin, se on peräisin ensimmäisistä vuosisatoista Kristuksen syntymästä. Rooman pyhä Hippolytos kirjoitti tästä ajanjaksosta jo 3. vuosisadalla apostolisessa perinteessä. Tuolloin apostolinen paasto toimi korvaavana ajanjaksona niille kristityille, jotka jostain syystä jättivät suuren ja joulupäivän. Koska pääsiäisen ja kolminaisuuden välinen ajanjakso oli mukana, tätä väliä kutsuttiin myös kolminaisuudeksi tai helluntaiksi. Muuten, tällä aikavälillä he määrittävät edelleen, kuinka kauan Pietarin paasto kestää vuonna 2020.

Muiden lähteiden mukaan kirkko esitteli Petrovskyn, jotta uskovat voisivat jäljitellä kahta ensisijaista apostolia - Pietaria ja Paavalia. Nämä pyhät viettivät myös aikansa pidättäytymällä ruoasta helluntain jälkeen valmistautuakseen evankeliumin maailmanlaajuiseen saarnaamiseen.