Historien om det gamle Rusland. Periodisering af Ruslands antikke historie

Kievan Rus 862 - 1139/1240

Hovedstaden Kiev

Kievan Rus, også den gamle russiske stat (Old Russian, Old Slavic Rus, Rus land er en middelalderstat i Østeuropa, som opstod i det 9. århundrede som et resultat af foreningen af ​​østslaviske stammer under styret af fyrsterne af Rurik-dynastiet besatte området fra Taman-halvøen i syd, Dnestr og den øvre Vistula i vest til de øvre løb af det nordlige Dvina i nord. Ved midten af ​​det 12. århundrede gik det ind i en tilstand af politisk fragmentering (i sovjetisk marxistisk historieskrivning - feudal fragmentering) og faktisk opdelt i et dusin separate russiske fyrstendømmer styret af indtil den mongolske invasion (1237-1240) Kiev blev formelt fortsat betragtet som hovedbordet for Rus, og Kiev fyrstedømmet forblev i den kollektive besiddelse af de russiske fyrster.

Definitionen af ​​"gammelrussisk" hænger ikke sammen med den opdeling af antikken og middelalderen, der er almindeligt accepteret i historieskrivningen i Europa i midten af ​​det 1. årtusinde e.Kr. Med hensyn til Rusland bruges det normalt til at betegne den såkaldte. "Pre-Mongol" periode i det 9. - midten af ​​det 13. århundrede, for at skelne denne æra fra de følgende perioder af russisk historie.

Udtrykket "Kievan Rus" opstod i første halvdel af det 19. århundrede. I moderne historieskrivning bruges det både til at betegne en enkelt stat, der eksisterede indtil midten af ​​det 12. århundrede, og i en bredere periode i midten af ​​det 12. - midten af ​​det 13. århundrede, hvor Kiev forblev landets centrum, og Rus var styret af en enkelt fyrstefamilie efter principperne om "kollektiv suverænitet". Begge tilgange er stadig relevante i dag.

Præ-revolutionære historikere, begyndende med N.M. Karamzin, holdt fast ved ideen om at overføre Ruslands politiske centrum i 1169 fra Kiev til Vladimir, der dateres tilbage til Moskva-skriftlærdes værker eller til Vladimir (Volyn) og Galich. I moderne historieskrivning er der ingen konsensus om dette spørgsmål. Nogle historikere mener, at disse ideer ikke finder bekræftelse i kilderne. Især peger nogle af dem på et sådant tegn på Suzdal-landets politiske svaghed som et lille antal befæstede bosættelser i sammenligning med andre lande i Rusland. Andre historikere finder tværtimod i kilderne bekræftelse på, at det politiske centrum for den russiske civilisation flyttede fra Kiev, først til Rostov og Suzdal og senere til Vladimir-on-Klyazma.

russisk historie

Gamle slaver, folk i Rusland (indtil det 9. århundrede)

Gammel russisk stat (IX-XIII århundreder)

Novgorod Rus (IX århundrede)

Kievan Rus (X århundrede-1139); (henfald)

Specifikt Rusland (XII-XVI århundreder)

Novgorod-republikken (1136-1478)

Vladimir fyrstedømme (1157-1389)

Golden Horde (1224 - 1483)

Fyrstendømmet Litauen og Rusland (1236-1795)

Moskva fyrstedømme (1263-1547)

Ruslands forening

Det russiske rige (1547-1721)

Det russiske imperium (1721-1917)

Russisk Republik (1917)

Sovjetrusland (1917-1922)

Kievan Rus opstod på handelsruten "fra varangerne til grækerne" på de østslaviske stammers landområder - Ilmen Slovenes, Krivichi, Glade, og derefter omfavnede Drevlyans, Dregovichi, Polotsk, Radimichi, nordboere, Vyatichi.

Krønikelegenden anser grundlæggerne af Kiev for at være herskerne af den polyanske stamme - brødrene Kyi, Shchek og Khoriv. Ifølge arkæologiske udgravninger udført i Kiev i det 19.-20. århundrede, allerede i midten af ​​det 1. årtusinde e.Kr. NS. der var en bosættelse på stedet for Kiev. Arabiske forfattere fra det 10. århundrede (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Hawqal) taler senere om Cuyaba som en stor by. Ibn Haukal skrev: "Kongen bor i en by kaldet Cuyaba, som er større end Bulgar... Rus handler konstant med khozar og rom (Byzans)."

De første oplysninger om Ruslands tilstand går tilbage til den første tredjedel af det 9. århundrede: i 839 nævnes ambassadørerne for Khagan af Ros-folket, som først ankom til Konstantinopel, og derfra til frankernes hof. kejser Ludvig den Fromme. Fra samme tid blev etnonymet "Rus" også kendt. Udtrykket "Kievan Rus" optræder for første gang i historisk forskning i det 18.-19. århundrede.

I 860 ("Fortællingen om svundne år" henviser det fejlagtigt til år 866) laver Rusland det første felttog mod Konstantinopel. Græske kilder forbinder det med den såkaldte første dåb af Rus, hvorefter et bispedømme kan være opstået i Rus, og den herskende elite (muligvis ledet af Askold) adopterede kristendommen.

I 862 kaldte de slaviske og finsk-ugriske stammer ifølge "Fortællingen om svundne år" varangerne til at regere.

“I år 6370 (862). De drev varangianerne over havet og gav dem ikke skat og begyndte at dominere sig selv, og der var ingen sandhed iblandt dem, og klan efter klan, og de havde stridigheder og begyndte at kæmpe med hinanden. Og de sagde til sig selv: "Lad os lede efter en fyrste, som vil herske over os og dømme efter ret." Og de drog over havet til Varangerne, til Rusland. De varangiere blev kaldt Rus, som andre kaldes svenskere, og nogle normannere og angler, og atter andre gotlændere - sådan er disse. Chud, Slovenien, Krivichi og alle sagde til Rusland: "Vores land er stort og rigeligt, men der er ingen orden i det. Kom for at regere og herske over os." Og tre brødre blev valgt med deres familier, og de tog hele Rusland med sig og kom, og den ældste, Rurik, sad i Novgorod, og den anden, Sineus, - på Beloozero, og den tredje, Truvor, - i Izborsk. Og fra de varangiere fik det russiske land tilnavnet. Novgorodianerne er disse mennesker fra Varangian-familien, og før de var slovenere."

I 862 (datoen er omtrentlig, ligesom hele den tidlige kronologi i Krøniken), forsøgte varangianerne, Ruriks krigere Askold og Dir, der sejlede til Konstantinopel, at etablere fuldstændig kontrol over den vigtigste handelsrute "fra varangerne til grækerne ", etablere deres magt over Kiev.

I 879 døde Rurik i Novgorod. Regeringen blev overført til Oleg, regent med Ruriks unge søn Igor.

Problemet med fremkomsten af ​​stat

Der er to hovedhypoteser for dannelsen af ​​den gamle russiske stat. Ifølge normannisk teori, baseret på fortællingen om svundne år i det XII århundrede og adskillige vesteuropæiske og byzantinske kilder, blev statsskab bragt til Rusland udefra af varangianerne - brødrene Rurik, Sineus og Truvor i 862.

Den anti-normanniske teori er baseret på konceptet om umuligheden af ​​at bringe stat udefra, på ideen om fremkomsten af ​​staten som et stadium i samfundets indre udvikling. Mikhail Lomonosov blev betragtet som grundlæggeren af ​​denne teori i russisk historieskrivning. Derudover er der forskellige synspunkter på vikingernes oprindelse. Forskere, tilskrevet normannerne, betragtede dem som skandinaver (normalt svenskere), nogle af anti-normanisterne, begyndende med Lomonosov, foreslår deres oprindelse fra de vestslaviske lande. Der er også mellemversioner af lokalisering - i Finland, Preussen og andre dele af de baltiske stater. Problemet med varangianernes etnicitet er uafhængigt af spørgsmålet om fremkomsten af ​​stat.

I moderne videnskab er det fremherskende synspunkt, at den rigide modsætning mellem "normanisme" og "anti-normanisme" i høj grad er politiseret. Hverken Miller, Schlözer eller Karamzin benægtede forudsætningerne for urstatsdannelse blandt østslaverne, og den ydre (skandinaviske eller anden) oprindelse af det herskende dynasti er et udbredt fænomen i middelalderen, som ikke på nogen måde beviser manglende evne. af folket til at skabe en stat eller mere specifikt monarkiets institution. Spørgsmål om, hvorvidt Rurik var en rigtig historisk person, hvad er oprindelsen af ​​de kronikerede varangianere, om etnonymet (og derefter navnet på staten) Rus er forbundet med dem, forbliver fortsat kontroversielt i moderne russisk historisk videnskab. Vestlige historikere følger generelt begrebet normanisme.

Profeten Olegs regeringstid

Profeten Oleg fører en hær til Konstantinopels mure i 907. Miniature fra Radziwill Chronicle

I 882 drog prins Oleg (profeten Oleg), en slægtning til Rurik, ifølge kronikkens kronologi ud på et felttog fra Novgorod mod syd. På vejen erobrede Smolensk og Lyubech, etablerede deres magt dér og placerede deres folk på regeringstid. Ydermere erobrede Oleg, med Novgorod-hæren og en hyret varangiansk trup, under dække af købmænd, Kiev, dræbte Askold og Dir, der regerede der, og erklærede Kiev for hovedstaden i hans stat ("Og Oleg, prinsen, sad i Kiev , og Oleg sagde:" Må denne mor være til de russiske byer "."); den dominerende religion var hedenskab, selvom der også var en kristen minoritet i Kiev.

Oleg erobrede Drevlyanerne, nordboerne og Radimicherne, de sidste to alliancer havde tidligere hyldet Khazarerne.

“... I år 6391 (883). Oleg begyndte at kæmpe mod Drevlyanerne og efter at have erobret dem tog han hyldest fra dem for en sort mår. I året 6392 (884). Oleg gik til nordboerne og besejrede nordboerne og pålagde dem en let hyldest og beordrede dem ikke til at betale skat til khazarerne, idet han sagde: "Jeg er deres fjende", og du (dem) behøver ikke at betale. " I året 6393 (885). Han sendte (Oleg) til Radimichs og spurgte: "Hvem giver du hyldest?" De svarede: "Khazaram". Og Oleg sagde til dem: "Giv det ikke til khazarerne, men betal mig." Og de gav Oleg en lort, ligesom khazarerne fik. Og Oleg herskede over lysningerne og Drevlyanerne og nordboerne og Radimicherne og kæmpede med gaderne og Tivertsy."

Som et resultat af den sejrrige kampagne mod Byzans blev de første skriftlige aftaler indgået i 907 og 911, som indeholdt præferentielle handelsbetingelser for russiske købmænd (handelstolden blev annulleret, skibene blev repareret, overnatning), juridiske og militære spørgsmål blev løst. Hyldest blev pålagt stammerne Radimichi, nordboere, Drevlyans, Krivichi. Ifølge krønikeversionen regerede Oleg, der bar titlen storhertug, i over 30 år. Ruriks egen søn Igor overtog tronen efter Olegs død omkring 912 og regerede indtil 945.

Igor Rurikovich

Igor lavede to militære kampagner mod Byzans. Den første, i 941, endte uden held. Det blev også forudgået af en mislykket militær kampagne mod Khazaria, hvor Rusland, efter anmodning fra Byzans, angreb Khazar-byen Samkerts på Taman-halvøen, men blev besejret af Khazar-kommandanten Pesach og derefter vendte sine våben mod Byzans. . Det andet felttog mod Byzans fandt sted i 944. Det endte med en aftale, der bekræftede mange af bestemmelserne i de tidligere overenskomster fra 907 og 911, men afskaffede toldfri handel. I 943 eller 944 førtes et felttog mod Berdaa. I 945 blev Igor dræbt, mens han indsamlede hyldest fra Drevlyanerne. Efter Igors død, på grund af minoriteten af ​​hans søn Svyatoslav, var den reelle magt i hænderne på Igors enke, prinsesse Olga. Hun blev den første hersker over den gamle russiske stat, der officielt adopterede kristendommen af ​​den byzantinske ritus (ifølge den mest begrundede version, i 957, selvom andre datoer er foreslået). Omkring 959 inviterede Olga imidlertid den tyske biskop Adalbert og præsterne fra den latinske ritus til Rusland (efter deres mislykkede mission blev de tvunget til at forlade Kiev).

Svyatoslav Igorevich

Omkring 962 tog den modne Svyatoslav magten i egne hænder. Hans første begivenhed var underkastelsen af ​​Vyatichi (964), som var den sidste af alle de østslaviske stammer til at hylde khazarerne. I 965 lavede Svyatoslav en kampagne mod Khazar Kaganate og tog dens vigtigste byer med storm: fæstningsbyen Sarkel, Semender og hovedstaden Itil. På stedet for fæstningsbyen Sarkel, bygget af Khazarerne for at blokere en ny rute til transport af sølv, som passerede Khazar Kaganate, og med det så byrdefulde pligter, byggede Svyatoslav Belaya Vezha-fæstningen. Svyatoslav foretog også to rejser til Bulgarien, hvor han havde til hensigt at skabe sin egen stat med hovedstaden i Donau-regionen. Han blev dræbt i kamp med Pechenegerne, mens han vendte tilbage til Kiev fra en mislykket kampagne mod Byzans i 972.

Efter Svyatoslavs død udbrød borgerlig strid om retten til tronen (972-978 eller 980). Den ældste søn Yaropolk blev den store Kiev-prins, Oleg modtog Drevlyane-landene, Vladimir - Novgorod. I 977 besejrede Yaropolk Olegs hold, Oleg døde. Vladimir flygtede "oversøisk", men vendte tilbage 2 år senere med Varangian-truppen. Under den borgerlige strid forsvarede Svyatoslavs søn Vladimir Svyatoslavich (regerede 980-1015) sine rettigheder til tronen. Under ham blev dannelsen af ​​det gamle Rus stats territorium afsluttet, byerne Cherven og Carpathian Rus blev annekteret.

Karakteristika for staten i IX-X århundreder.

Kievan Rus forenede under sit styre enorme territorier beboet af østslaviske, finsk-ugriske og baltiske stammer. I annalerne kaldtes staten Rus; ordet "russisk" i kombination med andre ord blev fundet i forskellige stavemåder: både med et "s" og med en dobbelt; både med "b" og uden det. I en snæver forstand blev "Rus" forstået som territoriet Kiev (med undtagelse af Drevlyansky- og Dregovichsky-landene), Chernigov-Seversky (undtagen Radimichsky- og Vyatichsky-landene) og Pereyaslavsky-landene; det er i denne betydning, at udtrykket "Rus" bruges op til det 13. århundrede, for eksempel i Novgorod-kilder.

Statsoverhovedet bar titlen storhertug, prins af Kiev. Uofficielt kunne andre prestigefyldte titler undertiden være knyttet til det, herunder den tyrkiske kagan og den byzantinske konge. Fyrstemagten var arvelig. Foruden fyrsterne deltog storhertugens bojarer og "mænd" i forvaltningen af ​​områderne. Det var de krigere, som prinsen hyrede. Boyarer havde også deres egne lejesoldater eller i moderne termer territoriale garnisoner (for eksempel kommanderede Pretich Chernigov-truppen), som om nødvendigt forenede sig til en enkelt hær. Under prinsen skilte en af ​​boyars-guvernørerne sig også ud, som ofte udførte funktionerne i statens virkelige regering, sådanne guvernører under de unge prinser var Oleg under Igor, Sveneld under Olga, Svyatoslav under Yaropolk, Dobrynya under Vladimir. På lokalt plan beskæftigede fyrstemagten sig med stammens selvstyre i form af en veche og "byældste".

Druzhina i perioden af ​​IX-X århundreder. blev ansat. En betydelig del af det bestod af fremmede varangianere. Det blev også genopfyldt af immigranter fra de baltiske lande og lokale stammer. Størrelsen af ​​den årlige betaling for en lejesoldat anslås af historikere på forskellige måder. Der blev udbetalt løn i sølv, guld og pelse. Normalt modtog en soldat omkring 8-9 Kiev Hryvnia (mere end 200 sølvdirhams) om året, men i begyndelsen af ​​det 11. århundrede fik en almindelig soldat betalt 1 nordlige Hryvnia, hvilket er meget mindre. Rørmænd på skibe, ledere og byfolk modtog mere (10 Hryvnia). Derudover blev troppen fodret på prinsens bekostning. Oprindeligt blev dette udtrykt i form af spisning og derefter forvandlet til en af ​​former for skatter i naturalier, "fodring", vedligeholdelsen af ​​holdet af den skattepligtige befolkning under polyudya-tiden og på bekostning af midlerne fra salg af sine resultater på det internationale marked. Blandt de trupper, der er underordnet storhertugen, skilte hans personlige "lille" eller juniorhold, som omfattede 400 soldater, sig ud. Den gamle russiske hær omfattede også en stammemilits, som kunne nå op på flere tusinde i hver stamme. Det samlede antal af den gamle russiske hær nåede fra 30 til 80 tusinde mennesker.

Skatter (hyldest)

Skatteformen i det gamle Rus var den hyldest, der blev betalt af de underordnede stammer. Oftest var beskatningsenheden "røg", det vil sige et hus eller en familieild. Størrelsen på afgiften har traditionelt været ét skind pr. røg. I nogle tilfælde, fra Vyatichi-stammen, blev en mønt taget fra ral (ploven). Formen for indsamling af hyldest var polyudye, når prinsen og hans følge fra november til april rejste rundt om sine undersåtter. Rusland var opdelt i flere skattebetalende distrikter, polyudye i Kiev-distriktet gik gennem landene af Drevlyans, Dregovichs, Krivichs, Radimichs og nordboere. Et særligt distrikt var Novgorod, som betalte omkring 3000 Hryvnia. Ifølge den sene ungarske legende i det 10. århundrede var den maksimale hyldest 10 tusind mark (30 eller mere tusinde hryvnias). Indsamlingen af ​​hyldest blev udført af hold på flere hundrede soldater. Den dominerende etno-godsgruppe af befolkningen, som blev kaldt "Rus", betalte prinsen en tiendedel af deres årlige indkomst.

I 946, efter undertrykkelsen af ​​Drevlyanernes opstand, gennemførte prinsesse Olga en skattereform, der strømlinede indsamlingen af ​​hyldest. Hun etablerede "lektioner", det vil sige størrelsen af ​​hyldesten, og skabte "kirkegårde", fæstninger på vejen til polyudye, hvor de fyrstelige administratorer boede, og hvor hyldesten blev leveret. Denne form for indsamling af hyldest og selve hyldesten blev kaldt "poz". Ved betaling af afgiften modtog forsøgspersoner lersæler med et fyrstetegn, som sikrede dem mod genindsamling. Reformen bidrog til centraliseringen af ​​storhertugmagten og svækkelsen af ​​stammefyrsternes magt.

I det 10. århundrede var sædvaneret gældende i Rusland, som i kilderne kaldes "russisk lov". Dens normer afspejles i traktaterne i Rusland og Byzans, i de skandinaviske sagaer og i Yaroslavs Pravda. De vedrørte forholdet mellem ligeværdige mennesker, Rusland, en af ​​institutionerne var "vira" - en straf for mord. Lovene garanterede ejendomsforhold, herunder ejendomsretten til slaver ("tjenere"). Blandt ejendomsrettigheder fremhæver nogle forskere "personlig hyldest", som var karakteriseret ved "storhertugen af ​​Kievs øverste ret til jord og fremmedgørelsen af ​​retten til at indsamle en del af hyldesten til fordel for en tredjepart. Personligt tilløb har i højere grad analogier med østlig jordejerskab af typen "handling", "timara", "tiula" og "jagira" ".

Princippet om magtens arv i det 9.-10. århundrede er ukendt. Arvingerne var ofte unge (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). I det 11. århundrede blev fyrstemagten i Rusland overført langs "stigen", det vil sige ikke nødvendigvis til sønnen, men til den ældste i familien (onklen havde en fordel i forhold til nevøerne). Ved overgangen til XI-XII århundreder stødte to principper sammen, og en kamp brød ud mellem de direkte arvinger og sidelinjerne.

Gammel russisk lov, som angivet i en af ​​I. V. Petrovs monografier, stod vagt over de gammelrussiske købmænds interesser: ”Retsbeskyttelse udvidet til både russere og udenlandske købmænd ... - Byzantinske traktater ... En person, der trængte ind på ukrænkeligheden af ​​en købmands personlighed eller hans ejendom var ejendomsansvarlig ... I det 9. århundrede. på Østeuropas territorium truer forskellige former for statslig regulering af handelsforbindelser: nogle territorier var åbne for udenlandske handlende, andre lande og stammer pålagde restriktioner på nogle eller alle typer af udlændinges handelsaktiviteter ... "

Monetært system

I det 10. århundrede udviklede der sig et mere eller mindre samlet pengesystem, fokuseret på den byzantinske liter og den arabiske dirham. De vigtigste monetære enheder var Hryvnia (monetær og vægtenhed i det gamle Rus), kuna, nogat og rezana. De havde et sølv- og pelsudtryk. Monetære systemer blev studeret i værkerne af A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin.

Tilstandstype

Historikere har forskellige vurderinger af arten af ​​staten i denne periode: "barbarisk stat", "militært demokrati", "squadperiode", "normannisk periode", "militær-kommerciel stat", "dannelsen af ​​et tidligt feudalt monarki. "

Vladimir og Yaroslav den Vise. Dåb af Rusland

Monument til Vladimir den Store i Kiev

Under prins Vladimir Svyatoslavich i 988 blev kristendommen den officielle religion i Rusland. Efter at være blevet prinsen af ​​Kiev stod Vladimir over for en øget Pechenezh-trussel. For at beskytte sig mod nomader bygger han på grænsen af ​​linjen af ​​fæstninger, hvis garnisoner blev rekrutteret fra de "bedste mænd" af de nordlige stammer. Det var i Vladimirs tid, at handlingen i mange russiske epos finder sted, der fortæller om heltenes bedrifter.

Håndværk og handel. Monumenter af skrift ("Fortællingen om svundne år", Novgorod Codex, Ostromir-evangeliet, Liv) og arkitektur (Tiendekirken, St. Sophia-katedralen i Kiev og katedraler af samme navn i Novgorod og Polotsk) blev skabt. Talrige birkebark-bogstaver, der har overlevet den dag i dag, vidner om det høje niveau af læsefærdighed hos indbyggerne i Rus. Rus handlede med de sydlige og vestlige slaver, Skandinavien, Byzans, Vesteuropa, folkene i Kaukasus og Centralasien.

Efter Vladimirs død fandt en ny borgerlig strid sted i Rusland. Svyatopolk den Fordømte dræbte i 1015 sine brødre Boris (ifølge en anden version blev Boris dræbt af de skandinaviske lejesoldater fra Yaroslav), Gleb og Svyatoslav. Svyatopolk selv blev besejret to gange og døde i eksil. Boris og Gleb blev kanoniseret i 1071.

Sølvmedalje af Yaroslav den Vise

Yaroslav den Vises styre (1019 - 1054) var til tider den højeste velstand i staten. Public relations blev reguleret af indsamlingen af ​​love "Russian Truth" og fyrstelige chartre. Yaroslav den Vise førte en aktiv udenrigspolitik. Han blev beslægtet med mange af de herskende dynastier i Europa, som vidnede om den brede internationale anerkendelse af Rusland i den europæiske kristne verden. Et intensivt stenbyggeri er i gang. Da Chernigov-fyrstendømmet efter 12 års isolation og døden af ​​sin prins uden arving vendte tilbage til Yaroslavs styre, flyttede Yaroslav fra Novgorod til Kiev og besejrede Pechenegerne, hvorefter deres razziaer mod Rusland ophørte (1036).

Ændringer i den offentlige administration i slutningen af ​​X - begyndelsen af ​​XII århundreder.

Golden Gate i Kiev

I løbet af dåben af ​​Rus i alle dets lande blev autoriteten for ortodokse biskopper, underordnet Kiev-metropolen, etableret. Samtidig blev sønnerne af Vladimir I plantet som guvernører i alle lande. Nu var alle de prinser, der fungerede som apanager for Kievs storhertug, kun fra Rurik-familien. De skandinaviske sagaer nævner vikingernes len, men de var placeret i udkanten af ​​Rusland og på de nyligt annekterede lande, derfor virkede de allerede på tidspunktet for skrivningen af ​​Fortællingen om svundne år som et levn. Rurik-prinserne førte en hård kamp med de resterende stammefyrster (Vladimir Monomakh nævner prins Vyatichi Khodota og hans søn). Dette bidrog til centraliseringen af ​​magten.

Storhertugens magt nåede sin højeste styrkelse under Vladimir og Yaroslav den Vise (dengang efter en pause under Vladimir Monomakh). Dynastiets stilling blev styrket af talrige internationale dynastiske ægteskaber: Anna Yaroslavna og den franske konge, Vsevolod Yaroslavich og den byzantinske prinsesse osv. Yaroslavicherne gjorde også forsøg på at styrke magten, men mindre succesfuldt (Izyaslav Yaroslavich døde i borgerlig strid).

Siden Vladimirs tid eller, ifølge nogle kilder, Yaropolk Svyatoslavich, begyndte prinsen at give jord til vagthavende i stedet for en pengeløn. Hvis disse oprindeligt var byer til fodring, begyndte vigilanterne i XI århundrede at modtage landsbyer. Sammen med landsbyerne, der blev til fæstegårde, blev der også givet boyartitlen. Boyarerne begyndte at danne seniortruppen. Bojarernes tjeneste blev bestemt af personlig loyalitet over for prinsen og ikke af jordtildelingens størrelse (betinget jordbesiddelse blev ikke mærkbart udbredt). Det yngre hold ("unge", "børn", "grådige"), som var sammen med prinsen, levede af at spise fra de fyrstelige landsbyer og krigen. Den vigtigste kampstyrke i XI århundrede var militsen, som modtog heste og våben fra prinsen under krigen. Tjenesterne fra et lejet Varangian-hold blev dybest set opgivet under Yaroslav den Vises regeringstid.

Side fra den korte udgave af "Russian Pravda"

Efter Yaroslav den Vise blev "stige"-princippet om jordarv i Rurik-familien endelig etableret. Den ældste i familien (ikke efter alder, men efter slægtskab), modtog Kiev og blev storhertug, alle andre lande blev delt mellem medlemmer af familien og fordelt efter anciennitet. Magten gik fra bror til bror, fra onkel til nevø. Den anden plads i hierarkiet af tabeller blev besat af Chernigov. Ved døden af ​​et af medlemmerne af klanen flyttede alle Rurikovichs yngre end ham til de lande, der svarer til deres anciennitet. Da nye medlemmer af klanen dukkede op, var deres skæbne bestemt - en by med land (volost). En vis prins havde kun ret til at regere i den by, hvor hans far regerede, ellers blev han betragtet som en udstødt.

Med tiden begyndte en betydelig del af jorden at blive ejet af kirken ("klostergods"). Siden 996 har befolkningen betalt tiende til kirken. Antallet af stifter, begyndende fra 4, voksede. Formanden for storbyen, udpeget af patriarken i Konstantinopel, begyndte at blive placeret i Kiev, og under Yaroslav den Vise blev metropoliten først valgt blandt de russiske præster, i 1051 var han tæt på Vladimir og hans søn Hilarion. Klostre og deres valgte overhoveder begyndte abbederne at få stor indflydelse. Kiev-Pechersky-klosteret bliver centrum for ortodoksi.

Boyarerne og holdet udgjorde særlige råd under prinsen. Prinsen rådførte sig også med storbyen, biskopper og abbeder, der udgjorde kirkerådet. Med den stigende kompleksitet af det fyrstelige hierarki, ved slutningen af ​​det 11. århundrede, begyndte fyrstekongresser ("snemy") at samles. I byerne opererede vecheas, som bojarerne ofte stolede på for at støtte deres egne politiske krav (oprørene i Kiev i 1068 og 1113).

I XI - begyndelsen af ​​det XII århundrede blev den første skrevne lovkodeks dannet - "Russkaya Pravda", som konsekvent blev genopfyldt med artikler "Pravda Yaroslav" (ca. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ca. 1072) og "Charter of Vladimir Vsevolodovich" (ca. 1113). Russkaya Pravda afspejlede den stigende differentiering af befolkningen (nu var viraens størrelse afhængig af ofrets sociale status) og regulerede positionen for sådanne kategorier af befolkningen som tjenere, slaver, smerds, indkøb og ryadovichi.

"Pravda Yaroslav" udlignede rettighederne for "rusynerne" og "sloveninerne". Dette bidrog sammen med kristendommen og andre faktorer til dannelsen af ​​et nyt etnisk samfund, der realiserede dets enhed og historiske oprindelse.

Siden slutningen af ​​det 10. århundrede har Rusland kendt sin egen møntproduktion - sølv- og guldmønter af Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav den Vise og andre fyrster.

Fyrstendømmet Polotsk blev for første gang adskilt fra Kiev i begyndelsen af ​​det 11. århundrede. Efter at have koncentreret alle de andre russiske lande under hans styre kun 21 år efter sin fars død, delte Yaroslav den Vise, døende i 1054, dem mellem de fem sønner, der overlevede ham. Efter døden af ​​de to yngste af dem blev alle landene koncentreret i hænderne på de tre ældste: Izyaslav af Kiev, Svyatoslav af Chernigov og Vsevolod Pereyaslavsky ("Jaroslavichernes triumvirat").

Siden 1061 (umiddelbart efter torkernes nederlag af de russiske fyrster i stepperne) begyndte razziaer fra Polovtsy, der erstattede pechenegerne, der var migreret til Balkan. Under de lange russisk-polovtsiske krige kunne de sydlige fyrster i en lang periode ikke klare deres modstandere, de gennemførte en række mislykkede kampagner og led følsomme nederlag (slaget ved Alta-floden (1068), slaget ved Stugna-floden ( 1093)).

Efter Svyatoslavs død i 1076 forsøgte Kiev-prinserne at fratage hans sønner Chernigov-arven, og de tyede til hjælp fra Polovtsy, selvom polovtserne først blev brugt i stridigheder af Vladimir Monomakh (mod Vseslav af Polotsk). Izyaslav af Kiev (1078) og søn af Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) døde i denne kamp. På Lyubech-kongressen (1097), designet til at afslutte borgerlige stridigheder og forene fyrsterne for at beskytte dem mod Polovtsy, blev princippet udråbt: "Lad enhver beholde sit fædreland." I tilfælde af at en af ​​fyrsterne døde, var arvingernes bevægelse således begrænset til deres fæstegods, mens man beholdt loven. Dette åbnede vejen for politisk fragmentering (feudal fragmentering), da et separat dynasti blev etableret i hvert land, og storhertugen af ​​Kiev blev den første blandt ligemænd og mistede rollen som suzerain. Det gjorde det dog også muligt at afslutte stridighederne og gå sammen om at bekæmpe Polovtsy, som blev rykket dybt ind i stepperne. Derudover blev der indgået traktater med de allierede nomader, "sorte hætter" (Torks, Berendey og Pechenegs, Polovtsy fordrevet fra stepperne og slog sig ned på de sydlige russiske grænser).

Rusland, Polen og Litauen i 1139

I anden fjerdedel af det 12. århundrede delte Kievan Rus sig i selvstændige fyrstedømmer. Den kronologiske begyndelse af fragmentering betragtes af moderne historiografisk tradition i 1132, da efter Mstislav den Stores død, søn af Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) og Novgorod (1136) ophørte med at anerkende Kiev-prinsens magt, og selve titlen blev et genstand for kamp mellem forskellige dynastiske og territoriale sammenslutninger af Rurikovichs. Krønikeskriveren under 1134 skrev i forbindelse med skismaet blandt monomakherne "hele det russiske land blev revet i stykker." Den borgerlige strid, der begyndte, vedrørte ikke selve den store regeringstid, men efter Yaropolk Vladimirovichs død (1139) blev den næste Monomakhovich Vyacheslav udvist fra Kiev af Vsevolod Olgovich af Chernigov.

I løbet af XII-XIII århundreder flyttede en del af befolkningen i de sydrussiske fyrstendømmer, på grund af den konstante trussel fra steppen, såvel som på grund af den uophørlige fyrstelige strid om Kiev-landet, mod nord til det roligere Rostov -Suzdal land, også kaldet Zalesye eller Opolye. Ved at genopbygge rækken af ​​slaverne i den første Krivitsa-Novgorod-migrationsbølge i det 10. århundrede, udgjorde immigranter fra det folkerige syd hurtigt flertallet på dette land og assimilerede den sjældne finske befolkning. Kronikker og arkæologiske udgravninger vidner om massiv russisk migration gennem det 12. århundrede. Det var i denne periode, at grundlaget og den hurtige vækst af adskillige byer i Rostov-Suzdal-landet (Vladimir, Moskva, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich osv. .), hvis navne navnene på nybyggernes oprindelsesbyer ofte blev gentaget. Også svækkelsen af ​​Sydrusland er forbundet med succesen med de første korstog og en ændring i de vigtigste handelsruter.

Under to store indbyrdes krige i midten af ​​det XII århundrede mistede Kiev-fyrstendømmet Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) og Turov (1162). I 1169 sendte Vladimir Monomakhs barnebarn, Vladimir-Suzdal-prinsen Andrei Bogolyubsky, tropper ledet af sin søn Mstislav, som erobrede Kiev. Byen blev brutalt plyndret, Kiev kirker blev brændt, indbyggerne blev taget til fange. Andreys yngre bror blev fængslet under Kiev-regeringen. Og selvom snart, efter mislykkede kampagner mod Novgorod (1170) og Vyshgorod (1173), indflydelsen fra Vladimir-prinsen i andre lande midlertidigt faldt, begyndte Kiev gradvist at tabe, og Vladimir - at erhverve de politiske egenskaber af et al-russisk center . I det XII århundrede, ud over Kiev-prinsen, begyndte titlen på den store også at blive båret af Vladimir-prinserne, og i det XIII århundrede, lejlighedsvis også galicisk, Chernigov og Ryazan.

Ruiner af Tiendekirken i Westerfelds tegninger, 1600-tallet

Kiev, i modsætning til de fleste andre fyrstendømmer, blev ikke ejendom af noget dynasti, men tjente som et konstant stridspunkt for alle magtfulde fyrster. I 1203 blev han plyndret anden gang af Smolensk-prinsen Rurik Rostislavich, som kæmpede mod den galicisk-volynske prins Roman Mstislavich. I slaget ved Kalka-floden (1223), hvori næsten alle de sydrussiske fyrster deltog, fandt det første sammenstød mellem Rusland og mongolerne sted. Svækkelsen af ​​de sydrussiske fyrstendømmer forstærkede angrebet fra de ungarske og litauiske feudalherrer, men bidrog samtidig til at styrke Vladimir-fyrsternes indflydelse i Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (i 1236 Yaroslav) Vsevolodovich besatte Kiev i to år, mens hans ældre bror Yuri forblev regering i Vladimir) og Smolensk (1236-1239). Under den mongolske invasion af Rusland, som begyndte i 1237, blev Kiev i december 1240 forvandlet til ruiner. Det blev modtaget af Vladimir-prinserne Yaroslav Vsevolodovich, anerkendt af mongolerne som den ældste i de russiske lande, og senere af hans søn Alexander Nevsky. Men de flyttede ikke til Kiev, forblev i deres fædreland Vladimir. I 1299 flyttede Kiev Metropolitan også sin bolig dertil. I nogle kirkelige og litterære kilder, for eksempel i udtalelserne fra patriarken af ​​Konstantinopel og Vitovt i slutningen af ​​det XIV århundrede, fortsatte Kiev med at blive betragtet som hovedstaden på et senere tidspunkt, men på det tidspunkt var det allerede en provinsby af Storhertugdømmet Litauen. Siden 1254 bar de galiciske fyrster titlen "Ruslands konge". Fra begyndelsen af ​​det XIV århundrede begyndte Vladimir-prinserne at bære titlen "Store hertuger af hele Rusland".

Med sammenbruddet af Kievan Rus i midten af ​​det 12. århundrede blev omkring 15 relativt territorialt stabile fyrstedømmer (til gengæld opdelt i apanager) dannet i Rusland. De mest magtfulde fyrstedynastier var Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi og Suzdal Yurievichi. Under fragmenteringen af ​​Rusland blev den politiske magt fra prinsens og den yngre holds hænder delvist overført til de styrkede bojarer. Hvis tidligere bojarerne havde forretningsmæssige, politiske og økonomiske forbindelser med hele Rurikovich-klanen, ledet af storhertugen, nu - med individuelle fyrstelige familier.

I Kiev-fyrstendømmet støttede boyarerne, for at svække intensiteten af ​​kampen mellem de fyrstelige dynastier, i en række tilfælde prinsernes duumvirat (medledelse) og tyede endda til den fysiske eliminering af de nyankomne prinser. (Yuri Dolgoruky blev forgiftet). Kiev-bojarerne sympatiserede med myndighederne i den øverste gren af ​​Mstislav den Stores efterkommere, men det ydre pres var for stærkt til, at den lokale adels position kunne blive afgørende i valget af prinser. I Novgorod-landet, der ligesom Kiev ikke blev herredømmet for en af ​​de fyrstelige grene af Rurikovich-familien, blev der under den anti-fyrstelige opstand etableret et republikansk system - prinsen begyndte at blive inviteret og udvist om aftenen . I Vladimir-Suzdal-landet kendes en sag, hvor boyarerne (Kuchkovichi) og juniortruppen fysisk eliminerede prinsen "autokratiske" Andrei Bogolyubsky, men under kampen om magten efter hans død blev de gamle Rostov-Suzdal boyarer besejret og Vladimir-fyrsternes personlige magt steg betydeligt. I de sydrussiske lande spillede by-vecheas en stor rolle i den politiske kamp (selvom der findes referencer til vechehs i Vladimir-Suzdal-landet op til det 14. århundrede). I det galiciske land var der et enestående tilfælde af valget af en prins blandt bojarerne.

Den vigtigste type hær var den feudale milits, stratificeringen af ​​prinsens hold i et regiment begyndte som en territorial militærenhed og en fyrstelig domstol. Til forsvar af byen, bydistrikter og bygder blev bymilitsen brugt. I Veliky Novgorod blev den fyrstelige trup faktisk ansat i forhold til den republikanske regering, herren havde et særligt regiment, bybefolkningen var "et tusinde" (militsen ledet af tysyatsky), der var også en boyar-milits dannet af indbyggerne af de "fem" familier af distrikter i Novgorod-landet). Normalt blev kampagner udført af styrkerne fra flere allierede fyrstendømmer. Annalerne nævner antallet af omkring 10-20 tusinde mennesker.

Slaget ved Novgorod og Suzdal i 1170, fragment af et ikon fra 1460,

Det eneste al-russiske politiske organ var kongressen af ​​fyrster, som hovedsagelig løste spørgsmål om kampen mod Polovtsy. Kirken bevarede også sin relative enhed (undtagen fremkomsten af ​​lokale helgenkulter og ære for kulten af ​​lokale relikvier) ledet af Metropolitan og bekæmpede alle slags regionale "kætteri" ved at indkalde råd. Kirkens position blev imidlertid svækket af styrkelsen af ​​stammens hedenske tro i XII-XIII århundreder. Religiøs magt og "zabozhny" (undertrykkelse) blev svækket. Kandidaturet for ærkebiskoppen af ​​Veliky Novgorod blev foreslået af Novgorod veche, og der er også kendte tilfælde af udvisning af biskoppen (ærkebiskoppen).

I perioden med fragmentering udviklede flere monetære systemer: der er Novgorod, Kiev og "Chernigov" hryvnias. Det var sølvstænger af forskellig størrelse og vægt. Den nordlige (Novgorod) Hryvnia var orienteret mod det nordlige mærke, og den sydlige - mod den byzantinske liter. Kuna havde et sølv- og pelsudtryk, hvor førstnævnte behandlede sidstnævnte som en til fire. Gamle skind, fastgjort med et fyrstelig segl (de såkaldte "læderpenge") blev også brugt som en pengeenhed.

Navnet Rus forblev i denne periode for landene i Midt-Dnepr-regionen. Beboere i forskellige lande kaldes sig normalt af hovedbyerne i fyrstedømmerne: novgorodianere, suzdalianere, kuryanere osv. dialekter. Efter invasionen gik næsten alle russiske lande ind i en ny runde af fragmentering, og i det XIV århundrede nåede antallet af store og apanage fyrstendømmer omkring 250.

Handle

De vigtigste handelsruter i Kievan Rus var:

stien "fra varangerne til grækerne", som begyndte fra Varangianhavet, langs Nevo-søen, langs floderne Volkhov og Dnepr, som gik ud til Sortehavet, Balkan Bulgarien og Byzans (på samme måde ind i Donau) fra Sortehavet kunde man komme til Store Mähren);

Volga-handelsruten ("vejen fra varangerne til perserne"), som gik fra byen Ladoga til Det Kaspiske Hav og videre til Khorezm og Centralasien, Persien og Transkaukasien;

en landrute, der begyndte i Prag og gennem Kiev gik ud til Volga og videre til Asien.

Ifølge Richard Pipes tillod information om intensiteten af ​​handel nogle moderne vestlige historikere, der ignorerede arkæologiske og andre data, at erklære, at den første stat af østslaverne kun var "et biprodukt af oversøisk handel mellem to fremmede folk, vikingerne og grækerne." IV Petrovs forskning viste, at handels- og handelsretten udviklede sig ret intensivt i de første århundreder af den gamle russiske stats eksistens i det 9.-10. århundrede, og de var stærkt påvirket af tilstrømningen af ​​østlige sølvmønter til Østeuropa i det 8. 10. århundrede. Cirkulationen af ​​østligt sølv var ikke ensartet og kan repræsenteres som et sæt af stadier, heterogene både i antallet af skatte og mønter og i deres sammensætning.

« Hvem lever godt i Rusland? "(N. Nekrasov, produktion" Hvem lever godt i Rusland? ")

« Rusland, hvor skynder du dig ?" (N.V. Gogol, produktion "Dead Souls")

- « Hvem er skyldig? "(A. I. Herzen, produktion" Hvem har skylden? ")

- « Hvad skal man gøre? "(I. G. Chernyshevsky, produktion" Hvad skal man gøre ")

« Hvem skal man være? » (V.V. Mayakovsky, produktion "Hvem skal være?")

Periodisering af Ruslands historie

Traditionelt regnes russisk historie fra 862 f.Kr da vikingerne fra Skandinavien kom til Rusland og blev de russiske landes fyrster. Den russiske civilisation er relativt ung.

Ruslands historie kan opdeles i 5 cyklusser:

9-13 århundreder.

Storhedstiden blev nået under Yaroslav den Vise i det 12. århundrede, da Kievan Rus blev en af ​​lederne af middelaldersamfundet. Cyklussen sluttede som et resultat af den feudale fragmentering af staten og den tatar-mongolske invasion.

14. århundrede - begyndelsen af ​​det 17. århundrede.

Landets centrum blev flyttet til Moskva, Moskva stat... Cyklusen nåede sit højdepunkt under Ivan III og endte med en national katastrofe i urolighedernes tid.

Begyndelsen af ​​det 17. århundrede - begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Den tredje cyklus begyndte med Romanov-dynastiets tiltrædelse og nåede højderne under Peter I og Catherine II's regeringstid. russiske imperium sluttede sig til verdensmagternes rækker. Men da konservative tendenser sejrede, var der en forsinkelse i overgangen til et industrisamfund (næsten et århundrede sammenlignet med Europa). Afslutningen på denne cyklus er en række nationale katastrofer: nederlag i krigen med Japan, i Første Verdenskrig, det russiske imperiums sammenbrud og borgerkrigen.

20 20 c. - 1991

De russiske bolsjevikker samlede med besvær og ved voldsmetoder igen det meste af det opløste imperium under et enkelt centers styre. Den lokale civilisation genoplives igen, men for første gang ikke under ortodoksiens flag, men socialismen. Sovjetunionen blev en supermagt. Denne cyklus endte med økonomisk og geopolitisk svækkelse, interne nationale problemer og derefter Sovjetunionens sammenbrud.

Det tror mange mennesker i det 20. århundrede. det naturlige forløb af russisk historie blev afbrudt af en katastrofe. Titusvis af millioner mennesker døde i hænderne på medborgere og med deres samtykke. Der skete en kraftig nedbrydning af moral og kultur. Nogle gange sammenlignes denne situation med døden af ​​klassisk antikke kultur.

Siden 1991

Efter at have forladt den socialistiske ideologi og overvundet den økonomiske krise i 90'erne, Den Russiske Føderation leder efter en vej til en bedre fremtid.

(Ifølge bogen af ​​Kononenko, B.I.: Kultur. Civilisation. Rusland.)

Funktioner af russisk historie

Flere gange i Ruslands tusindårige historie fandt en radikal socio-politisk og økonomisk transformation sted (perioden for Peter I's regeringstid, socialisme, reformer i 90'erne af det 20. århundrede).
Flere gange gik landet ind i en blindgyde (Tid med problemer, socialisme). Befolkningen måtte ofte opleve katastrofer. Krige og hungersnød gentog sig.

Men mod den tragiske baggrund af Ruslands historie opstod en højkultur, stadier af opsving i spiritualitet blev observeret, verdenssucceser inden for videnskab blev opnået.

Øst Vest

Østlige og vestlige faser veksler i russisk historie. Russerne ser deres land som stort set asiatisk, som skal civiliseres ved at følge den europæiske vej.
Vestlige historikere ser i Rusland snarere en type østligt samfund (en person styrer, ikke en lov; magt er koncentreret i hænderne på én person; der er ingen forståelse af personlighed som en absolut værdi).
Imidlertid kan russisk civilisation generelt betragtes som hybrid: den omfatter elementer af europæisme og asiatiskisme.

Østslaverne og Kievan Rus

østslaver

I 6-8 århundreder. i gang med den sidste fase Den store folkevandring forskellige stammer af østslaverne (for eksempel Vyatichi, Drevlyans, Krivichi osv.) slog sig ned i et stort område fra Mellem-Dnepr i syd til Ladoga-søen i nord, fra den vestlige bug i vest til Volga i øst.
Selvom betingelserne for en effektiv udvikling af landbruget i disse områder var uegnede på grund af det barske klima (de frugtbare sydlige stepperegioner var besat af nomadiske stammer - Polovtsy, Pechenegs, tyrkere, khazarer osv.), var de østlige slaver hovedsageligt engageret i landbrug, samt jagt, fiskeri og kvægavl. Forhandles med honning, voks, pelse.
I spidsen for de østslaviske samfund stod prinsen med holdene. Deres boliger var befæstede bosættelser - grads.

De østlige slavers religion var hedenskab - de tilbad de naturlige guder (Perun er hovedguden, torden- og lynets gud, Radegast er solens gud).

Rus og Kievan Rus

Den nord-sydgående vandhandelsrute løb langs floderne Dnepr og Volkhov "Fra varangerne til grækerne"... Denne rute blev valgt af vikingerne, en nordlig stamme af skandinaver (vikinger) til handel med Byzans. Store byer opstod på det - Novgorod og Kiev.

I 862 i Novgorod skabte Varangianerne den tidligste forening af de østslaviske lande - Rus, senere kaldet Kievan Rus.
Varangianerne satte spor i det russiske sprog - for eksempel navnet Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Ordet "Rus" kommer sandsynligvis fra det finske "Ruotsi", som ifølge en af ​​hypoteserne kaldte østslavernes stammer.

Den første hersker over Rusland er den varangianske prins (Hrörekr, Roderick), som kom til Novgorod. Grundlæggeren af ​​det første dynasti af russiske herskere - Rurikovich. Under arving af Rurik, prinsen Oleg, blev Kiev annekteret til hans lande, som blev hovedstaden i fyrstedømmet.

I 988 under prinsen Vladimir Ortodoks kristendom, lånt fra Byzans, blev vedtaget. Skulpturen af ​​den hedenske gud Perun i Kiev blev kastet i Dnepr-floden.
Efter dåben trænger slavisk skrift, skabt i det 9. århundrede, ind i Rusland. Cyril og Methodius.

Kievan Rus udviklede intensive handels- og kulturelle bånd med Byzans. Den byzantinske civilisation efterlod mange spor i det russiske samfund.

Toppen når Kievan Rus i halvdelen af ​​det 11. århundrede. på Yaroslav den Vise... På dette tidspunkt var det en del af de fremskredne europæiske stater, og dets rige diplomatiske og handelsmæssige forbindelser med Europa blev styrket. Yaroslavs sønner giftede sig med europæiske prinsesser, døtre giftede sig med europæiske konger.
Under Yaroslav blev det første sæt love i det gamle Rus vedtaget - Russisk sandhed .
I 1125, med slutningen af ​​regeringstiden Vladimir Monomakh, Kievan Rus opdelt i separate fyrstendømmer.

Det første skrevne monument, der vidner om Ruslands tidlige historie, er krøniken Fortælling om svundne år , skabt af munke i Kiev-Pechersk Lavra.

I den indledende fase af udviklingen af ​​Rusland spillede den geografiske position ved krydset mellem eurasiske handels- og migrationsruter en vigtig rolle. Datidens historie er en næsten kontinuerlig kamp mellem stillesiddende (hovedsagelig slaviske) og nomadiske (mest asiatiske) folk. Kievan Rus blokerede stien mod vest for horderne af nomader. En myte dukker op om Rusland som "Europas skjold".

Periode med feudal fragmentering

Efter sammenbruddet af Kievan Rus blev et system af separate, praktisk talt uafhængige fyrstedømmer dannet. De udviklede sig omkring de store byer i Kievan Rus. Den mest betydningsfulde: Novgorodskoe, Vladimir-Suzdalskoe, Smolenskoe, Chernigovskoe, senere Tverskoe.

Novgorod land

Novgorod var det mest udviklede, det største handelscenter. Han havde sine egne penge, love, hær, ledelsessystem ("boyar-republik"). De mest værdifulde arkitektoniske monumenter opstod her.
Den berømte prins var fra Novgorod Alexander Nevskiy, som to gange forsvarede landet mod fjender - fra svenskerne (kamp ved Neva-floden, 1240) og de teutoniske riddere (Slaget på isen ved Peipsi-søen, 1242).

Mongolsk-tatarisk åg

I begyndelsen af ​​det 13. århundrede. en stor hær af nye nomader ledet af Djengis Khan nærmede sig Ruslands sydøstlige grænser.
I 1237, i den nedre del af Volga-floden, blev foreningen af ​​mongolske stammer grundlagt Gyldne Horde... Herfra invaderede mongolerne de russiske lande, tog Ryazan, Vladimir, Moskva og ruinerede Kiev. Fra Rusland begyndte mongolske tropper en march til Centraleuropa.
I 240 år var de russiske lande praktisk talt et protektorat af det mongolske imperium og betalte en årlig hyldest til det.
I 1380 Moskva-prinsen Dmitry Donskoy besejrede tatarerne i kamp på Kulikovo-feltet og markerede begyndelsen på befrielsen.

Konsekvenser af invasionen

Mange byer blev ødelagt, håndværk blev glemt, byggeriet blev stoppet. Invasionen forårsagede et dybt fald i kulturen, en lang forsinkelse mellem Rusland og Vesteuropa.

En ubuden gæst er værre end en tatar. (russisk folkeordsprog)

Moskva stat

Moskva-prinserne brugte Moskvas fordelagtige position i centrum af de russiske fyrstendømmer og eliminerede ved hjælp af Den Gyldne Horde deres rivaler (fyrsterne fra byerne Vladimir, Ryazan og Tver). Moskva begyndte at hævde rollen som et center i processen med at "indsamle russiske lande".
I midten af ​​1400-tallet. Horden brød op i Krim-, Astrakhan-, Kazan- og Sibiriske Khanater.

Ivan III

I 1462 besteg Ivan III, "storhertugen af ​​Moskva og hele Rusland", tronen. Centraliseringen af ​​landet og roen ved dets østlige grænser er forbundet med hans regeringstid. Ivan III annekterede appanage-fyrstendømmerne: han undertrykte separatismen i Novgorod, erobrede Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Under regeringstiden for arvingerne til Ivan III fortsatte Moskva-statens grænser med at udvide sig yderligere.

Moskva-statens ideologiske platform

• den ældgamle oprindelse af magten fra herskere fra Rurik-dynastiet
• suverænens magt fra Gud selv, herskeren er en kæmper for den sande tro
• Moskva - "det tredje Rom" (Moskva - verdenskristendommens åndelige centrum)

Efter at have overvundet konsekvenserne af den mongolske-tatariske invasion, en enorm kulturens opkomst... Sten Kreml-katedraler voksede, værdifulde monumenter af maleri (ikoner og fresker af Andrei Rublev) og litteratur (krøniker, hagiografi) opstod.

Under Ivan III, den første centralregeringen("Order" og institutioner, der beskæftiger sig med spørgsmål om statslige anliggender - for eksempel Ambassadorial Prikaz, forgængeren for Udenrigsministeriet).
Var skrevet Lovloven , et nyt sæt love.
En købmandsklasse dannes (for eksempel den berømte gamle Stroganov-familie), håndværk og byggeri udvikler sig. Men på det økonomiske område udviklede livet for mennesker (befolkningen udgjorde omkring 6,5 millioner) i Moskva-staten sig ujævnt - ups blev erstattet af stagnation, afgrødesvigt og pestepidemier var hyppige.

Ivan IV den Forfærdelige

I 1533 besteg den treårige Ivan IV (senere tilnavnet Den Forfærdelige) Moskva-tronen. Gennem hele hans barndom og ungdom, hvor han faktisk ikke kunne regere, var der en kamp mellem boyargrupper ved hoffet.
I 1547 blev 16-årige Ivan, som den første russiske storhertug, officielt kronet til konge.

Ivan den Forfærdeliges personlighed

Ivan IV voksede op i en atmosfære af konspirationer og mord uden en mor, hvilket i høj grad påvirkede hans psyke. Efter sin elskede kones død mistede han de sidste tegn på menneskeheden. Kongen dræbte i et anfald af vrede endda sin søn.

Reformer af den offentlige forvaltning

Den unge zar og hans boyarassistenter gennemførte en række reformer.
Oprettede det første russiske parlament - Zemsky-katedralen... Der er udviklet et system af ordrer fra de centrale organer, der styrer forskellige regioner i staten.
Befolkningen betalte kontanter og skatter i naturalier.

Handelsudvikling

Industri og handelsforbindelser med andre lande, hovedsagelig med Persien og England, udviklede sig i Ivan den Forfærdeliges Rusland. Engelske og hollandske købmænd og iværksættere ankom ofte til Rusland på det tidspunkt.

Udenrigspolitik og krige

En semi-regulær hær dukker op, og zaren bekæmper Ruslands fjender med militære midler. Det lykkes ham at erobre Kazan- og Astrakhan-khanaterne (deres land er ved at blive til næsten øde rum); senere blev også det sibiriske khanat besejret. Lande langs hele Volgas løb blev annekteret til Rusland, og koloniseringen af ​​de besatte områder fandt sted. For første gang blev Rusland til en multinational stat (ikke-slaviske og ikke-ortodokse folk boede i de nyligt annekterede områder).

I slutningen af ​​50'erne. 16. århundrede startede Livonian Wars(Livonia - nutidens Letland og Estland), som faktisk endte med Ruslands nederlag.

Undertrykkelse

Efterhånden blev monarkens individuelle magt styrket, og hans mistanke blev dybere; undertrykkelsespolitikken har påvirket alle dele af befolkningen.
Kongen delte staten i to: den såkaldte. "Oprichnina", hvortil blev talt dem, som han stolede på (området "oprichnina" besatte en tredjedel af landet). Her regerede bojarerne, der blev eksekutører af den tsaristiske terrors politik, på deres egen måde uden at begrænse sig med nogen love. Det var forbudt at tale om "oprichnina" i nærværelse af udlændinge. Resten af ​​Ruslands territorium blev kaldt "Zemshchina".
Mange tusinde mennesker døde under terroren. Det mest forfærdelige onde var Novgorods nederlag og affolkning.

Konsekvenser af Ivan IV's regeringstid

Moskva Rusland, ledet af den første zar, udvidede sig betydeligt, blev til en multinational stat og begyndte at blive kaldt Rusland. Et stift centraliseret monarki blev skabt.

Problemernes Tid

(vag = mærkelig, vag; forvirring - spænding, oprør)
Time of Troubles eller Troubles er navnet på en fase i Ruslands historie, hvor dynastier ændrede sig under vanskelige og uklare forhold.
Efter Ivan IV den Forfærdeliges død i 1584 blev hans åndssvage søn arving til tronen. Fedor I, der delegerede udførelsen af ​​offentlige anliggender til sin svoger, oprichnikeren Boris Godunov... Den anden søn af Ivan den Forfærdelige, Dmitriy, døde uventet i en alder af otte; Godunov blev uofficielt anklaget for at have dræbt ham. Efter zar Fjodors død valgte Zemsky Sobor Godunov til zar. Rurik-dynastiet blev afskåret.

Boris Godunovs regeringstid

Boris Godunovs regeringstid var hjemsøgt af fiaskoer - en frygtelig høstsvigt og hungersnød, epidemier, invasioner, opstande, hvor folket så tegn på Guds vrede.
I slutningen af ​​det 16. århundrede. foranstaltninger blev truffet for at etablere livegenskab i Rusland.

Bedragere

I en atmosfære af generel utilfredshed og kaos dukker der bedragere op, som optræder under dække af Ivan IV's arvinger.
I Polen (på det tidspunkt Commonwealth) erklærede en ung mand sig selv som den mirakuløst frelste Tsarevich Dmitry. Boris Godunov blev dræbt som følge af en sammensværgelse, og efter polakkernes erobring af Moskva i 1605 blev en bedrager tronet i Rusland. Han trådte ind i Ruslands historie under navnet Falsk Dmitry I... Russerne lærte, at dette ikke var en rigtig russisk zar, som forskellige legender siger, for eksempel ved, at han ikke sov efter middagen, som det var skik i Rusland, og ikke gik i badehuset. De sammensvorne slap hurtigt af med den nye konge.

Så gik den kongelige trone fra hånd til hånd, for nogen tid stod den igen til polakkernes rådighed.
Først i 1613, med hjælp fra den populære patriotiske bevægelse (ledet af Novgorodianerne Minin og Pozharsky), blev den russiske trone befriet fra udlændinges magt. Zemsky Sobor valgt til at regere Mikhail Romanov... Romanov-dynastiets regeringstid begynder.

Mikhail Romanovs bestyrelse

Med de første årtier af Romanovs magt er stramningen af ​​livegenskab forbundet. Kulminationen på bondemodstanden var opstanden af ​​Don Kosaken Stepan Razin (1667–1671).
Kosakker er tidligere livegne, der flygtede fra deres ejere, frie mennesker, der bor i udkanten af ​​Rusland.

Slavernes ældste hjemland er Centraleuropa, hvor Donau, Elben og Vistula udspringer. Herfra bevægede slaverne sig længere mod øst, til bredden af ​​Dnepr, Pripyat, Desna. Disse var stammerne af polyanerne, drevlyanerne og nordboerne. En anden strøm af migranter bevægede sig mod nordvest til bredden af ​​Volkhov og Ilmen-søen. Disse stammer blev kaldt Ilmen Slovenes. Nogle af nybyggerne (Krivichi) slog sig ned på en bakke, hvorfra Dnepr, Moskva-floden, Oka flyder ud. Denne genbosættelse fandt ikke sted tidligere end det 7. århundrede. I løbet af udviklingen af ​​nye lande skubbede og undertving slaverne de finsk-ugriske stammer, som var de samme som slaverne, hedninge.

Grundlæggelsen af ​​den russiske stat

I centrum af besiddelserne af lysningerne på Dnepr i det 9. århundrede. der blev bygget en by, som fik navnet på lederen Kiya, som regerede i den sammen med brødrene Shchek og Horeb. Kiev stod et meget bekvemt sted i krydset mellem veje og voksede hurtigt som et indkøbscenter. I 864 erobrede to skandinaviske Varangianere Askold og Dir Kiev og begyndte at regere der. De angreb Byzans, men vendte tilbage hårdt ramt af grækerne. Det var ikke tilfældigt, at varangerne endte på Dnepr - det var en del af en enkelt vandvej fra Østersøen til Sortehavet ("fra varangerne til grækerne"). Nogle steder var vandvejen afbrudt af bakker. Der slæbte varangianerne deres lette både på ryggen eller ved at trække.

Ifølge legenden begyndte borgerlige stridigheder i Ilmen-slovenernes og finsk-ugrernes land (Chud, Meria) - "en race er opstået". Trætte af stridigheder besluttede de lokale ledere at invitere fra Danmark kongen (kongen) Rurik og hans brødre: Sineus og Truvor. Rurik svarede beredvilligt på ambassadørernes fristende tilbud. Skikken med at invitere en hersker fra den anden side af havet var almindeligt accepteret i Europa. Folk håbede, at sådan en prins ville hæve sig over de uvenlige lokale ledere og derved sikre fred og ro i landet. Efter at have bygget Ladoga (nu Staraya Ladoga), steg Rurik derefter op ad Volkhov til Ilmen og slog sig ned der på et sted kaldet "Rurik-bosættelsen". Så byggede Rurik byen Novgorod i nærheden og tog alle de omkringliggende lande i besiddelse. Sineus slog sig ned i Beloozero og Truvor i Izborsk. Så døde de yngre brødre, og Rurik begyndte at regere alene. Sammen med Rurik og varangianerne kom ordet "rus" til slaverne. Dette var navnet på en kriger-roer på en skandinavisk båd. Så blev de varangske krigere, der tjente med fyrsterne, kaldt Rus, så blev navnet "Rus" overført til alle de østlige slaver, deres land, staten.

Den lethed, hvormed varangianerne tog magten i slavernes lande, forklares ikke kun af invitationen, men også af troens lighed - både slaverne og varangerne var hedenske polyteister. De tilbad ånderne i vand, skove, brownies, nisser, havde store pantheoner af "hoved" og sekundære guder og gudinder. En af de mest ærede slaviske guder, tordenens og lynets herre Perun, lignede den skandinaviske øverste gud Thor, hvis symboler - arkæologernes hammere - også findes i slaviske begravelser. Slaverne tilbad Svarog - universets mester, solguden Dazhbog og jordguden Svarozhich. De respekterede kvægets gud - Veles og håndarbejdets gudinde - Mokosh. Skulpturelle billeder af guderne blev placeret på bakkerne, de hellige templer var omgivet af et højt hegn. Slavernes guder var meget barske, endda hårde. De krævede æresbevisning fra folk, hyppige ofringer. Op til guderne steg gaver i form af røg fra brændofre: mad, dræbte dyr og endda mennesker.

De første prinser - Rurikovich

Efter Ruriks død overgik magten i Novgorod ikke til hans unge søn Igor, men til Ruriks slægtning Oleg, som havde boet i Ladoga før. I 882 nærmede Oleg og hans følge sig Kiev. Under dække af en varangiansk købmand dukkede han op for Askold og Dir. Pludselig sprang Olegs krigere ud af bådene og dræbte Kiev-herskerne. Kiev forelagt Oleg. Så for første gang blev de østlige slavers lande fra Ladoga til Kiev forenet under en fyrstes styre.

Prins Oleg fulgte stort set Ruriks politik og annekterede flere og flere lande til den nye stat, kaldet af historikerne Kievan Rus. I alle lande begyndte Oleg straks at bygge byer - træforte. Olegs berømte handling var 907-kampagnen mod Konstantinopel (Konstantinopel). Hans talrige hold af varangianere og slaver på lette skibe dukkede pludselig op ved byens mure. Grækerne var ikke klar til at forsvare sig. Da de så, hvordan barbarerne, der kom nordfra, røver og brænder i byens nærhed, gik de til forhandlinger med Oleg, sluttede fred og hyldede ham. I 911 underskrev Olegs ambassadører Karl, Farlof, Velmud og andre en ny traktat med grækerne. Før han tog afsted fra Konstantinopel, hængte Oleg, som et tegn på sejr, sit skjold på byens porte. Hjemme i Kiev blev folk forbløffet over det rigeste bytte, som Oleg vendte tilbage med og gav prinsen kaldenavnet "Profetisk", det vil sige en troldmand, en troldmand.

Olegs efterfølger Igor (Ingvar), med tilnavnet "Gamle", søn af Rurik, regerede i 33 år. Han boede i Kiev, som blev hans hjem. Vi ved lidt om Igors personlighed. Han var en kriger, en streng varangianer, der næsten uafbrudt erobrede slavernes stammer og ærede dem. Ligesom Oleg raidede Igor Byzans. I disse dage optrådte navnet på landet i Rus i traktaten med Byzans - "russisk land". Hjemme blev Igor tvunget til at afvise razziaerne fra nomaderne - Pechenegerne. Siden da er faren for nomadeangreb aldrig blevet mindre. Rusland var en løs, ustabil stat, der strakte sig tusind miles fra nord til syd. Styrken af ​​en enkelt fyrstelig magt var det, der holdt landene på afstand fra hinanden.

Hver vinter, så snart floderne og sumpene var frosne, gik prinsen til polyudye - han rejste rundt i sine lande, dømte, afgjorde stridigheder, indsamlede tribut ("lektion") og straffede de stammer, der havde "udsat" over sommeren . Under polyudyaen i 945 i Drevlyanernes land forekom det Igor, at Drevlyanernes hyldest var lille, og han vendte tilbage efter mere. Drevlyanerne var forargede over denne lovløshed, greb prinsen, bandt ham ved benene til to bøjede mægtige træer og lod dem gå. Så Igor døde uhyggeligt.

Igors uventede død tvang hans kone Olga til at tage magten i egne hænder - deres søn Svyatoslav var trods alt kun 4 år gammel. Ifølge legenden var Olga (Helga) selv en skandinavisk. Hendes mands forfærdelige død blev årsagen til Olgas ikke mindre forfærdelige hævn, som grusomt behandlede Drevlyanerne. Kronikøren fortæller os præcis, hvordan Olga bedragede Drevlyan-ambassadørerne ved bedrag. Hun inviterede dem til at vaske sig i et bad, inden forhandlingerne begyndte. Mens ambassadørerne nød dampbadet, beordrede Olga sine soldater til at lukke dørene til badehuset og sætte ild til det. Der er fjender og udbrændthed. Dette er ikke den første omtale af badet i den russiske kronik. Nikon Chronicle indeholder en legende om Ruslands besøg af den hellige apostel Andreas. Så, da han vendte tilbage til Rom, blev han overrasket over at tale om en mærkelig handling i det russiske land: "Jeg så træbade, og de ville opvarme dem kraftigt, og de ville klæde sig af og være nøgne og overhældet med læderkvass og unge mennesker ville løfte stængerne og slå sig selv, og de vil gøre sig så slemt færdige, at de knap kommer ud, de er knapt nok i live, og vil blive overhældt med iskoldt vand og kun på denne måde kommer de til live. Og de gør dette konstant, de plages ikke af nogen, men de plager sig selv, og så vasker de for sig selv og torturerer ikke." Derefter vil det sensationelle tema for det ekstraordinære russiske bad med en birkekost i mange århundreder blive en uundværlig egenskab for mange rejsenotater fra udlændinge fra middelalderen til i dag.

Prinsesse Olga red gennem sine godser og etablerede der klare dimensioner for lektionen. I legender blev Olga berømt for visdom, list, energi. Det er kendt om Olga, at hun var den første af de russiske herskere, der modtog udenlandske ambassadører i Kiev fra den tyske kejser Otto I. Olga var to gange i Konstantinopel. Anden gang, i 957, blev Olga modtaget af kejser Konstantin VII Porphyrogenitus. Og efter det besluttede hun sig for at blive døbt, og kejseren selv blev hendes gudfar.

På dette tidspunkt var Svyatoslav vokset op og begyndte at regere Rusland. Han kæmpede næsten konstant og foretog razziaer med sit følge på naboer og meget fjerne naboer - Vyatichi, Volga Bulgars, besejrede Khazar Kaganate. Samtidige sammenlignede disse Svyatoslavs kampagner med spring fra en leopard, hurtig, lydløs og mægtig.

Svyatoslav var en blåøjet, pompøs mand af gennemsnitlig højde, han skar hovedet skaldet og efterlod en lang tot på toppen af ​​hovedet. En ørering med juveler hang i hans øre. Tæt, stærk, han var utrættelig i felttog, hans hær havde ikke et tog, og prinsen kom sammen med nomadernes mad - ryk. Hele sit liv forblev han hedning og polygamist. I slutningen af ​​960'erne. Svyatoslav flyttede til Balkan. Hans hær blev hyret af Byzans til at erobre bulgarerne. Svyatoslav besejrede bulgarerne og bosatte sig derefter i Pereslavets ved Donau og ønskede ikke at forlade disse lande. Byzans begyndte en krig mod en oprørsk lejesoldat. Først besejrede prinsen byzantinerne, men derefter blev hans hær meget tyndet, og Svyatoslav gik med til at forlade Bulgarien for altid.

Prinsen sejlede uden glæde på både op ad Dnepr. Tidligere fortalte han sin mor: "Jeg kan ikke lide Kiev, jeg vil bo i Pereyaslavets ved Donau - der er midt i mit land". Med sig havde han en lille trup - resten af ​​vikingerne gik for at plyndre nabolandene. På Dnepr-strømfaldene blev troppen overfaldet af Pechenegs, og Svyatoslav døde i en kamp med nomaderne ved tærsklen til Nenasytninsky. Af hans kranium lavede fjenderne et guldpyntet vinbæger.

Allerede før kampagnen i Bulgarien fordelte Svyatoslav landene (arven) mellem sine sønner. Han forlod den ældre Yaropolk i Kiev, den mellemste, Oleg, blev sendt til Drevlyanernes land, og den yngre, Vladimir, plantet i Novgorod. Efter Svyatoslavs død angreb Yaropolk Oleg, og han døde i kamp. Vladimir, der lærte om dette, flygtede til Skandinavien. Han var søn af Svyatoslav og en medhustru - slaven af ​​Malusha, Olgas husholderske. Det gjorde, at han ikke var ligestillet med sine brødre – de kom trods alt fra adelige mødre. Bevidstheden om hans mindreværd vakte hos den unge mand et ønske om at hævde sig selv i øjnene på mennesker med styrke, intelligens, handlinger, der ville blive husket af alle.

To år senere, med en afdeling af varangianere, vendte han tilbage til Novgorod og flyttede gennem Polotsk til Kiev. Yaropolk, der ikke havde stor styrke, låste sig inde i fæstningen. Det lykkedes Vladimir at overtale sin nære rådgiver Yaropolk Blud til forræderi, og som et resultat af sammensværgelsen blev Yaropolk dræbt. Så Vladimir erobrede Kiev. Siden da begynder brodermordenes historie i Rusland, da tørsten efter magt og ambitioner overdøvede stemmen af ​​indfødt blod og barmhjertighed.

Kampen mod Pechenegerne blev en hovedpine for den nye Kiev-prins. Disse vilde nomader, som blev kaldt "den grusommeste af alle hedninger", vakte en generel frygt. Der er en kendt historie om en konfrontation med dem på Trubezhv992-floden, da Vladimir i to dage ikke kunne finde en fighter blandt sin hær, der ville kæmpe mod Pecheneg. Russernes ære blev reddet af den mægtige Nikita Kozhemyak, som blot løftede sin modstander op i luften og kvalte ham. I stedet for Nikitas sejr blev byen Pereyaslavl opført. Bekæmpelse af nomader, kampagner mod forskellige stammer, Vladimir selv var ikke kendetegnet ved vovemod og krigerisk, ligesom hans forfædre. Det er kendt, at Vladimir under en af ​​kampene med Pechenegs flygtede fra slagmarken og, reddede sit liv, klatrede under broen. Det er svært at forestille sig i sådan en ydmygende form hans bedstefar, erobreren af ​​Konstantinopel, prins Igor eller hans far, Svyatoslav-Bars. I opførelsen af ​​byer på vigtige steder så prinsen et middel til beskyttelse mod nomader. Her inviterede han vovehalse fra nord som den legendariske Ilya Muromets, der interesserede sig for det farlige liv på grænsen.

Vladimir forstod behovet for ændringer i trosspørgsmål. Han forsøgte at forene alle hedenske kulter, for at gøre Perun til den eneste gud. Men reformen mislykkedes. Det er passende her at fortælle legenden om birdien. Til at begynde med kom troen på Kristus og hans sonoffer næppe ind i den barske verden af ​​slaverne og skandinaverne, der kom for at herske over dem. Hvordan kunne det være anderledes: at høre tordenens rumlen, kunne der være nogen tvivl om, at dette er en frygtelig gud 6 din på en sort hest, omgivet af valkyrier - magiske ryttere, der rider på jagt efter mennesker! Og hvor glad er en kriger, der dør i kamp, ​​vel vidende, at han straks vil falde ind i Valhall - et kæmpe palads for de udvalgte helte. Her, i vikingeparadiset, vil han glæde sig, hans frygtelige sår vil øjeblikkeligt heles, og vinen, som valkyriernes skønheder vil bringe ham, vil være vidunderlig ... Men vikingerne blev kværnet af én tanke: der bliver ingen fest i Valhalla for evigt, vil den frygtelige dag Ragnarok komme - verdens undergang, hvor Bdins hær kæmper med afgrundens giganter og monstre. Og alle af dem vil omkomme - helte, troldmænd, guder ledet af Odin i en ulige kamp med den gigantiske slange Jormungand ... Da kongen-kongen hørte sagaen om verdens uundgåelige død, blev kongen ked af det. Uden for muren i hans lange, lave hus blæste en snestorm op og rystede den skjulbeklædte indgang. Og så løftede den gamle viking, som var konverteret til kristendommen under felttoget mod Byzans, hovedet. Han sagde til kongen: "Se på indgangen, ser du: når vinden løfter skindet, flyver en lille birdie ind til os, og det korte øjeblik, indtil skindet igen lukker indgangen, hænger birdien i luften, den nyder vores varme og hygge, så den i næste øjeblik hopper ud igen i blæst og kulde. Vi lever jo også kun et øjeblik i denne verden mellem to evigheder af kulde og frygt. Og Kristus giver håb om vores sjæles frelse fra evig ødelæggelse. Lad os følge ham!" Og kongen var enig...

De store verdensreligioner overbeviste hedningene om, at der er evigt liv og endda evig lyksalighed i himlen, du skal bare acceptere deres tro. Ifølge legenden lyttede Vladimir til forskellige præster: jøder, katolikker, ortodokse grækere, muslimer. Til sidst valgte han ortodoksi, men han havde ikke travlt med at blive døbt. Det gjorde han i 988 på Krim - og ikke uden politiske fordele - i bytte for støtte fra Byzans og samtykke til ægteskab med den byzantinske kejser Annas søster. Da han vendte tilbage til Kiev med sin kone og Metropolitan Michael udnævnt fra Konstantinopel, døbte Vladimir først sine sønner, slægtninge og tjenere. Så tog han folket op. Alle afguder blev smidt fra templerne, brændt, hugget ned. Prinsen udstedte en ordre til, at alle hedninger skulle møde til dåb på flodens bred. Der blev folk i Kiev drevet i vandet og døbt i massevis. For at retfærdiggøre deres svaghed sagde folk, at prinsen og bojarerne næppe ville have accepteret en uegnet tro - de ville trods alt aldrig ønske sig selv ondt! Men senere brød et oprør ud af dem, der var utilfredse med den nye tro, i byen.

På stedet for de ødelagte templer begyndte de straks at bygge kirker. Kirken St. Basil blev opført på helligdommen i Perun. Alle kirker var af træ, kun hovedtemplet - Assumption Cathedral (Tiendekirken) blev bygget af grækerne af sten. Dåb i andre byer og lande var heller ikke frivillig. Et oprør begyndte endda i Novgorod, men truslen fra dem, der blev sendt fra Vladimir for at brænde byen, tvang novgorodianerne til at ændre mening, og de klatrede ind i Volkhov for at blive døbt. De stædige blev slæbt i vandet med magt og tjekkede derefter, om de havde kors på. Stenen Perun blev druknet i Volkhov, men troen på de gamle guders magt blev ikke ødelagt. De blev også hemmeligt bedt til dem mange århundreder efter "døberne" i Kiev: Når han kom ind i en båd, kastede en Novgorodian en mønt i vandet - et offer til Perun, så han ikke ville drukne i en time.

Men efterhånden blev kristendommen etableret i Rusland. Dette blev i høj grad lettet af bulgarerne - slaverne, der tidligere havde adopteret kristendommen. Bulgarske præster og skriftkloge kom til Rusland og bar kristendommen med sig på et forståeligt slavisk sprog. Bulgarien er blevet en slags bro mellem den græske, byzantinske og russisk-slaviske kultur.
På trods af Vladimirs regerings drastiske foranstaltninger elskede folket ham, kaldte ham Den Røde Sol. Han var generøs, uforsonlig, føjelig, regerede ikke brutalt, forsvarede dygtigt landet mod fjender. Prinsen elskede også sit følge, råd (tanke), hvormed han indførte i skikken over hyppige og rigelige gilder. Vladimir døde i 1015, og efter at have lært dette, skyndte folkemængderne sig til kirken for at græde og bede for ham som deres protektor. Folk var alarmerede - efter Vladimir var der 12 af hans sønner, og kampen mellem dem syntes uundgåelig.

Allerede under Vladimirs liv levede brødrene, plantet af sin far i hovedlandene, ubehageligt, og selv under Vladimirs liv nægtede hans søn Yaroslav, der sad i Novgorod, at tage den sædvanlige hyldest til Kiev. Faderen ville straffe sin søn, men havde ikke tid - han døde. Efter hans død kom Svyatopolk, Vladimirs ældste søn, til magten i Kiev. Han fik tilnavnet "Forbandet", givet til ham for mordet på hans brødre Gleb og Boris. Sidstnævnte var især elsket i Kiev, men efter at have sat sig på Kievs "gyldne bord", besluttede Svyatopolk at slippe af med sin rival. Han sendte lejemordere, der stak Boris og derefter dræbte en anden bror, Gleb. Kampen mellem Yaroslav og Svyatopolk var hård. Først i 1019 besejrede Yaroslav endelig Svyatopolk og befæstede i Kiev. Under Yaroslav blev en lovkodeks ("Russian Truth") vedtaget, som begrænsede blodfejden, erstattede den med en bøde (vira). Retslige skikke og traditioner i Rusland blev også registreret der.

Yaroslav er kendt som "Klog", det vil sige en videnskabsmand, intelligent, uddannet. Han, syg af natur, elskede og samlede på bøger. Yaroslav byggede meget: på Volga grundlagde han Yaroslavl, i de baltiske stater - Yuryev (nu Tartu). Men Yaroslav blev især berømt for opførelsen af ​​St. Sophia-katedralen i Kiev. Katedralen var enorm, havde mange kupler og gallerier og var dekoreret med rige fresker og mosaikker. Blandt disse storslåede byzantinske mosaikker af St. Sophia-katedralen, i templets alter, er den berømte mosaik "Den uforgængelige mur" eller "Oranta" - Guds Moder med løftede hænder bevaret. Dette værk overrasker alle, der ser det. Det ser ud til for troende, at siden Yaroslavs tid, i næsten tusind år, har Guds Moder, som en mur, været uforgængelig til sin fulde højde i himlens gyldne udstråling, løftet sine hænder, bedt og skærmet Rusland. Folk blev overrasket over mosaikgulvet med mønstre, marmoralteret. Byzantinske kunstnere skabte, ud over at skildre Guds Moder og andre helgener, en mosaik på væggen, der forestiller Yaroslavs familie.
I 1051 blev Pechersk-klosteret grundlagt. Lidt senere forenede eneboere-munke, der boede i huler (hule) gravet i et sandet bjerg nær Dnepr, til et klostersamfund ledet af abbed Anthony.

Med kristendommen kom det slaviske alfabet til Rusland, som blev opfundet i midten af ​​det 9. århundrede af brødre fra den byzantinske by Solunya, Cyril og Methodius. De tilpassede det græske alfabet til de slaviske lyde, skabte det "kyrilliske", oversatte de hellige skrifter til det slaviske sprog. I Rusland var vores første bog Ostromir-evangeliet. Det blev oprettet i 1057 efter instruktioner fra Novgorods borgmester Ostromir. Den første russiske bog var med ekstraordinære skønhedsminiaturer og farvepauseskærme, samt et efterskrift, som siger, at bogen er skrevet på syv måneder, og at skribenten beder læseren om ikke at skælde ham ud for fejl, men at rette dem. Lad os i forbifarten bemærke, at i et andet lignende værk - "Arkhangelsk-evangeliet" fra 1092 - bekender en skriftlærd ved navn Mitka, hvorfor han begik så mange fejl: "lystenhed, begær, bagtalelse, skænderier, fuldskab, simpelthen at tale - alt er ondt!" En anden gammel bog - "Izbornik Svyatoslav" 1073 - en af ​​de første russiske encyklopædier, indeholdt artikler om forskellige videnskaber. Izbornik er en kopi af en bulgarsk bog kopieret til prinsens bibliotek. I "Izbornik" synges ros til viden, det anbefales at læse hvert kapitel i bogen tre gange og huske, at "skønhed er et våben for en kriger og et sejl for et skib og en bogtilbedelse for de retfærdige."

De begyndte at skrive kronikker i Kiev under Olga og Svyatoslavs tid. Under Jaroslav i 1037-1039. Centrum for krønikeskrivernes arbejde var Sophia-katedralen. De tog gamle kronikker og bragte dem sammen i en ny udgave, som blev suppleret med nye plader. Så begyndte munkene i Pechersk-klosteret at skrive krønikerne. I 1072-1073. endnu en udgave af annalerne udkom. Abbeden af ​​klostret Nikon indsamlede og inkluderede nye kilder i det, kontrollerede kronologien og rettede stilen. Endelig, i 1113, skabte krønikeskriveren Nestor, en munk fra samme kloster, den berømte samling "Fortællingen om svundne år". Det er fortsat den vigtigste kilde til historien om det gamle Rus. Den store krønikeskriver Nestors uforgængelige krop hviler i fangehullet i Kiev-Pechersk Lavra, og bag glasset i hans kiste kan du stadig se fingrene på hans højre hånd foldet på hans bryst - den, der skrev for os den ældste Ruslands historie.

Yaroslavs Rusland var åbent for Europa. Det var forbundet med den kristne verden af ​​herskeres slægtskab. Yaroslav giftede sig med Ingigerd, datter af den svenske kong Olaf, søn af Vsevolod, han giftede sig med datteren af ​​kejser Konstantin Monomakh. Hans tre døtre blev straks dronninger: Elizabeth - norsk, Anastasia - ungarsk, og datteren Anna blev den franske dronning efter at have giftet sig med Henrik I.

Yaroslavichi. Strid og korsfæstelse

Som historikeren N. M. Karamzin skrev: "Det gamle Rusland begravede sin magt og velstand hos Yaroslav." Efter Yaroslavs død herskede strid og strid blandt hans efterkommere. Tre af hans sønner gik ind i en magtstrid, og den yngre Yaroslavichi - Yaroslavs børnebørn - var bundet i stridigheder. Alt dette skete på et tidspunkt, hvor en ny fjende for første gang kom til Rusland fra stepperne - Polovtsy (tyrkerne), der fordrev Pechenegerne og selv begyndte ofte at angribe Rusland. Af hensyn til magten og velhavende godser indgik fyrsterne i krig med hinanden en aftale med polovtsyerne og førte deres horder til Rusland.

Af Yaroslavs sønner blev Rusland styret længst af hans yngste søn Vsevolod (1078-1093). Han var kendt for at være en uddannet person, men han regerede landet dårligt, ude af stand til at klare hverken Polovtsy eller hungersnøden eller pestilensen, der ødelagde hans lande. Han kunne ikke engang forsone jaroslavicherne. Hans eneste håb var hans søn Vladimir - den fremtidige Monomakh.
Vsevolod var især irriteret over Chernigov-prinsen Svyatoslav, som levede et liv fyldt med eventyr og eventyr. Blandt Rurikovichs var han et sort får: han, der bragte problemer og sorg til alle, blev kaldt "Gorislavich". I lang tid ønskede han ikke fred med sine slægtninge, i 1096, i kampen for arv, dræbte han Monomakh Izyaslavs søn, men så blev han selv besejret. Derefter indvilligede den oprørske prins i at komme til Lyubech-kongressen af ​​prinser.

Denne kongres blev arrangeret af den daværende apanage-prins Vladimir Monomakh, som bedre end andre forstod den katastrofale strid om Rusland. I 1097 mødtes nære slægtninge - russiske fyrster på bredden af ​​Dnepr, de delte landene, kyssede korset som et tegn på loyalitet over for denne aftale: "Lad det russiske land være et fælles ... fædreland, og hvem vil rejse sig op imod hans bror, vil vi alle rejse os mod ham." Men umiddelbart efter Lyubech blev en af ​​prinserne Vasilko blindet af en anden prins - Svyatopolk. Mistillid og vrede herskede igen i prinsfamilien.

Barnebarnet til Yaroslav, og af hans mor - den byzantinske kejser Constantine Monomakh, tog han kaldenavnet på den græske bedstefar og blev en af ​​de få russiske fyrster, der tænkte på Ruslands enhed, om kampen med Polovtsy og fred blandt slægtninge . Monomakh kom ind på Kiev-guldbordet i 1113 efter storhertug Svyatopolks død og et oprør mod velhavende ågermænd, der begyndte i byen. Monomakh blev inviteret af de ældste i Kiev med godkendelse af folket - "folket". I byerne i før-mongolsk Rusland var indflydelsen fra byforsamlingen - veche - betydelig. Prinsen var i al sin magt ikke den senere tids autokrat og rådførte sig normalt med veche eller bojarerne, når han traf beslutninger.

Monomakh var en uddannet person, havde sindet som en filosof, besad en forfatters gave. Han var en rødhåret, krølhåret mand af gennemsnitlig højde. En stærk, modig kriger, han lavede snesevis af felttog, så mere end én gang døden i øjnene i kamp og på jagt. Under ham blev der etableret fred i Rusland. Hvor med autoritet, hvor han med våben tvang apanagefyrsterne til at stille sig. Hans sejre over polovtserne tog truslen væk fra de sydlige grænser .. Monomakh var også glad i sit familieliv. Hans kone Gita, datter af den angelsaksiske kong Harold, fødte ham flere sønner, blandt hvilke Mstislav skilte sig ud, som blev Monomakhs efterfølger.

Monomakh søgte en krigers ære på slagmarken med Polovtsy. Han organiserede flere kampagner af de russiske fyrster mod polovtserne. Monomakh var imidlertid en fleksibel politiker: han undertrykte de krigeriske khaner med magt, han blev venner med de fredselskende og giftede endda sin søn Yuri (Dolgoruky) med datteren af ​​den allierede polovtsiske khan.

Monomakh tænkte meget over det meningsløse i menneskelivet: "Og hvad er vi, syndige og dårlige mennesker? - skrev han til Oleg Gorislavich, - i dag er de i live, og i morgen er de døde, i dag er de i herlighed og ære, og i morgen er de glemt i graven. Prinsen sørgede for, at oplevelsen af ​​hans lange og svære liv ikke skulle gå forgæves tabt, så hans sønner og efterkommere ville huske hans gode gerninger. Han skrev "Instruktionen", som rummer minder fra tidligere år, historier om prinsens evige rejser, om farerne i kamp og på jagt: om to elge, den ene trampet under fødderne, den anden med horn; ornen rev sværdet af ved min hofte, bjørnen bed min sadelfrakke i mit knæ, det voldsomme udyr sprang på mine hofter og væltede hesten med mig. Og Gud holdt mig sikker. Og han faldt meget af hesten, brækkede hovedet to gange og gjorde ondt i arme og ben, "Men Monomakhs råd:" Hvad min dreng skulle gøre, det gjorde han selv - i krig og på jagt, nat og dag, i varme og kold, giver ikke dig selv hvile. Uden at stole på posadnikov eller på liguster gjorde han, hvad der var nødvendigt ”. Kun en erfaren kriger kan sige dette:

”Når du er gået i krig, vær ikke doven, stol ikke på guvernøren; forkæl dig ikke med hverken drikke eller mad eller søvn; Klæd selv vægterne på, og om natten, læg vagterne på alle sider, læg dig ned i nærheden af ​​soldaterne og stå tidligt op; og tag ikke dine våben af ​​i en fart uden at se dig omkring af dovenskab." Og så følger ordene, hvorunder alle abonnerer: "En person dør trods alt pludseligt." Men disse ord er henvendt til mange af os: "Lær, en troende, at kontrollere øjne, sproglig afholdenhed, sinds ydmyghed, kropslydighed, vredesundertrykkelse, at have rene tanker, opmuntre dig selv til at gøre godt."

Monomakh døde i 1125, og krønikeskriveren sagde om ham: "Prydet med et godt gemyt, herlig i sejre, steg han ikke op, forstørrede sig ikke." Vladimir Mstislavs søn sad på Kievs gyldne bord. Mstislav var gift med datteren af ​​den svenske kong Christina, han nød autoritet hos fyrsterne, han fik et glimt af Monomakhs store herlighed. Han regerede dog kun Rusland i syv år, og efter hans død, som kronikøren skrev, "blev hele det russiske land revet i stykker" - en lang periode med fragmentering begyndte.

På dette tidspunkt var Kiev ophørt med at være Ruslands hovedstad. Magten overgik til apanage-prinserne, hvoraf mange ikke engang drømte om et Kiev-guldbord, men levede i deres egen lille arv, dømte undersåtter og festede ved deres sønners bryllupper.

Vladimir-Suzdal Rus

Den første omtale af Moskva går tilbage til Yuris tid, hvor Dolgoruky i 1147 inviterede sin allierede Prins Svyatoslav: "Kom til mig, bror, i Moe-kov." Den selvsamme by Moskva på en bakke blandt skovene beordrede Yuri at bygge i 1156, da han allerede var blevet storhertug. I lang tid "trak han sin hånd" til Kiev-bordet fra sin Zalesye, som han fik sit kaldenavn for. I 1155 erobrede han Kiev. Men Yuri regerede der i kun 2 år - han blev forgiftet ved en fest. Chroniclers skrev om Yuri, at han var en høj, fed mand med små øjne, en skæv næse, "en stor elsker af koner, sød mad og drikke."

Den ældste søn af Yuri, Andrei var en intelligent og dominerende mand. Han ønskede at bo i Zalesye og gik endda imod sin fars vilje - han forlod frivilligt Kiev til Suzdal. Ozzha fra sin far, prins Andrei Yuryevich, besluttede i hemmelighed at tage med sig fra klostret det mirakuløse ikon af Guds Moder i slutningen af ​​det 11. - begyndelsen af ​​det 12. århundrede, skrevet af en byzantinsk ikonmaler. Ifølge legenden skrev evangelisten Luke det. Andrey lykkedes med at stjæle, men allerede på vej til Suzdal begyndte mirakler: Guds Moder viste sig for prinsen om morgenen og beordrede at tage ikonet til Vladimir. Han adlød, og på det sted, hvor han så en vidunderlig drøm, byggede han en kirke og grundlagde landsbyen Bogolyubovo. Her, i et specialbygget stenslot i tilknytning til kirken, boede han ret ofte, og fik derfor sit tilnavn "Bogolyubsky". Ikonet for Vor Frue af Vladimir (det kaldes også "Vor Frue af Ømhed" - Jomfru Maria presser blidt sin kind mod Kristusbarnet) - er blevet en af ​​Ruslands helligdomme.

Andrei var politiker i et nyt lager. Ligesom sine medprinser ville han tage Kiev i besiddelse, men samtidig ville han regere hele Rusland fra Vladimir, hans nye hovedstad. Dette blev hovedmålet for hans kampagner mod Kiev, som han udsatte for et frygteligt nederlag. Generelt var Andrei en streng og grusom prins, tolererede ikke indvendinger og råd, handlede af egen fri vilje - "autokratisk". I de tider før Moskva var det nyt, usædvanligt.

Andrei begyndte straks at dekorere sin nye hovedstad, Vladimir, med templer af forunderlig skønhed. De var bygget af hvide sten. Denne bløde sten blev brugt som materiale til udskæringer på bygningers vægge. Andrey ønskede at skabe en by, der overgik Kiev i skønhed og rigdom. Den havde sin egen Gyldne Port, Tiendekirken, og hovedtemplet, Assumption Cathedral, var højere end St. Sophia of Kiev. Udenlandske håndværkere byggede den på kun tre år.

Kirken for forbøn på Nerl, bygget under ham, gjorde prins Andrey særlig berømt. Dette tempel, der stadig står blandt markerne under himlens bundløse kuppel, vækker beundring og glæde hos alle, der går til det langvejs fra langs stien. Det er netop det indtryk, mesteren søgte, som i 1165 rejste denne slanke, yndefulde hvidstenskirke på en dæmning over den stille flod Nerlya, som straks løber ud i Klyazma. Selve bakken var dækket af hvide sten, og brede trin gik fra selve vandet til templets porte. I oversvømmelse - en tid med intensiv skibsfart - befandt kirken sig på øen, tjente som et bemærkelsesværdigt vartegn og et tegn for dem, der sejlede over grænsen til Suzdal-landet. Måske her steg gæsterne og ambassadørerne, som kom fra Oka, Volga, fra fjerne lande, af skibene, klatrede op ad de hvide stentrapper, bad i kirken, hvilede sig på dens galleri og sejlede derefter videre - hvorhen fyrstelige palads skinnede med hvidt i Bogolyubovo, bygget i 1158-1165 Og længere væk, på den høje bred af Klyazma, funklede Vladimir-katedralernes gyldne kupler i solen som heroiske hjelme.

I paladset i Bogolyubovo om natten i 1174 dræbte konspiratorerne fra prinsens følge Andrei. Så begyndte folkemængden at plyndre paladset - alle hadede prinsen for hans grusomhed. Morderne drak i glæde, og den formidable prinss nøgne, blodige lig lå længe i haven.

Den mest berømte efterfølger af Andrei Bogolyubsky var hans bror Vsevolod. I 1176 valgte befolkningen i Vladimir ham til fyrsterne. Vsevolods 36-årige regeringstid viste sig at være en velsignelse for Zalesye. Ved at fortsætte Andreis politik med at opdrage Vladimir, undgik Vsevolod ekstremer, regnede med holdet, regerede humant, var elsket af folket.
Vsevolod var en erfaren og succesfuld militærleder. Under ham udvidede fyrstedømmet sig mod nord og nordøst. Prinsen fik tilnavnet "Big Nest". Han havde ti sønner og var i stand til at "knytte" dem til forskellige godser (små reder), hvor antallet af Rurikovich steg, hvorfra hele dynastier senere kom. Så fra hans ældste søn Konstantin kom Suzdal-prinsernes dynasti og fra Yaroslav - Moskva og Tver-storprinserne.

Ja, og hans egen "rede" - byen Vladimir Vsevolod dekoreret, sparer ingen indsats og penge. Dmitrovsky-katedralen af ​​hvide sten, bygget af ham, er dekoreret indvendigt med fresker af byzantinske kunstnere og udenfor med indviklede stenudskæringer med helgenfigurer, løver og blomsterdekorationer. Det gamle Rusland kendte ikke sådan skønhed.

Fyrstendømmerne Galicien-Volyn og Chernigov

Men Chernigov-Seversk-prinserne i Rusland var ikke elsket: hverken Oleg Gorislavich eller hans sønner og børnebørn - trods alt ledede de konstant polovtserne til Rusland, som de var venner med, og skændtes derefter. I 1185 blev Gorislavichs barnebarn Igor Seversky sammen med andre fyrster ved Kayale-floden besejret af Polovtsy. Historien om Igors og andre russiske fyrsters kampagne mod polovtsierne, kampen under solformørkelsen, det grusomme nederlag, skrig fra Igor Yaroslavnas kone, prinsernes stridigheder og svagheden i det splittede Rusland - plottet af lægfolket. Historien om dens opståen fra glemslen i begyndelsen af ​​det 19. århundrede er indhyllet i mystik. Det originale manuskript, fundet af grev A.I. Musin-Pushkin, forsvandt under branden i 1812 - kun publikationen i magasinet var tilbage, og en kopi lavet til kejserinde Catherine II. Nogle forskere er overbevist om, at vi har at gøre med en talentfuld forfalskning af senere tider ... Andre mener, at vi har at gøre med en gammel russisk original. Men alligevel husker man, hver gang man forlader Rusland, ufrivilligt Igors berømte afskedsord: ”O russisk land! Allerede bag silkeormen er du (du er allerede forsvundet bag bakken - forfatteren!) "

Novgorod blev "hugget ned" i det 9. århundrede. på grænsen til de skove, der er beboet af finnerne, i krydset mellem handelsruter. Herfra trængte novgorodianerne mod nordøst på jagt efter pelse og etablerede kolonier med centre - kirkegårde. Novgorods magt blev bestemt af handel og håndværk. Pels, honning, voks blev ivrigt købt i Vesteuropa, og derfra bragte de guld, vin, klæder, våben. Handel med Østen bragte en masse rigdom. Novgorod-bådene nåede Krim og Byzans. Den politiske vægt af Novgorod, Ruslands andet centrum, var også stor. De tætte bånd mellem Novgorod og Kiev begyndte at svækkes i 1130'erne, da stridigheder brød ud der. På dette tidspunkt steg vechens magt i Novgorod, som i 1136 fordrev prinsen, og fra det tidspunkt blev Novgorod til en republik. Fra nu af kommanderede alle fyrster, der var inviteret til Novgorod, kun en hær, og de blev drevet af bordet ved det mindste forsøg på at gribe ind i vechens magt.

Veche var i mange byer i Rusland, men forfaldt gradvist. Og kun i Novgorod blev den, der bestod af frie borgere, tværtimod stærkere. Veche løste spørgsmål om fred og krig, inviterede og udviste fyrster, prøvede kriminelle. På veche gav de breve til landet, valgte borgmestre og ærkebiskopper. Talerne talte fra podiet - veche-trinnet. Beslutningen blev kun truffet enstemmigt, selvom striden ikke stilnede af - uenigheder var essensen af ​​den politiske kamp ved veche.

Mange monumenter er kommet ned fra det gamle Novgorod, men Sofia Novgorodskaya er især berømt - Novgorods hovedtempel og to klostre - Yuryev og Antoniev. Ifølge legenden blev Yuriev-klosteret grundlagt af Yaroslav den Vise i 1030. I dets centrum er den storslåede St. George-katedral, som blev opført af mesteren Peter. Klosteret var rigt og indflydelsesrigt. Novgorod-prinser, borgmestre blev begravet i graven i St. George's Cathedral. Ikke desto mindre var Antoniev-klosteret omgivet af særlig hellighed. En legende er forbundet med ham om Anthony, søn af en velhavende græker, der levede i det XII århundrede. i Rom. Han blev eneboer, slog sig ned på en sten, på selve havets kyst. Den 5. september 1106 begyndte en frygtelig storm, og da den stilnede af, så Anthony, der kiggede sig omkring, at han sammen med stenen befandt sig i et ukendt nordligt land. Det var Novgorod. Gud gav Anthony en forståelse af slavisk tale, og kirkens myndigheder hjalp den unge mand med at grundlægge et kloster ved Volkhovs bredder med Jomfruens fødselskatedral (1119). Fyrster og konger ydede rige bidrag til dette vidunderligt opståede kloster. Denne helligdom har set meget i sin levetid. Ivan den Forfærdelige i 1571 iscenesatte en monstrøs ødelæggelse af klostret, massakrerede alle munkene. De postrevolutionære år i det 20. århundrede var ikke mindre forfærdelige. Men klostret overlevede, og videnskabsmænd, der undersøgte stenen, hvorpå Sankt Antonius angiveligt blev overført til Volkhovs bredder, fastslog, at det var en ballaststen fra et gammelt skib, som stod på dækket, som en retfærdig romersk ungdom nemt kunne nå Novgorod fra Middelhavets kyster.

På Mount Nereditsa, ikke langt fra Gorodishche - stedet for den ældste bosættelse af slaverne - var der Frelserens-Nereditsa-kirken - det største monument af russisk kultur. Den enkuppelformede, kubiske kirke blev bygget på en sommer i 1198 og lignede udadtil mange Novgorod-templer fra den æra. Men så snart de kom ind i den, oplevede folk en ekstraordinær følelse af glæde og beundring, som om de trådte ind i en anden vidunderlig verden. Hele kirkens indre overflade, fra gulv til kuppel, var dækket af storslåede fresker. Scener af den sidste dom, billeder af helgener, portrætter af lokale fyrster - dette arbejde blev udført af Novgorod-mestre på kun et år 1199 .., og i næsten et årtusinde indtil det 20. århundrede beholdt freskerne deres lysstyrke, livlighed og følelsesmæssighed. Men under krigen, i 1943, gik kirken med alle dens kalkmalerier til grunde, den blev skudt fra kanoner, og de guddommelige fresker forsvandt for altid. Med hensyn til betydning blandt Ruslands mest bitre uoprettelige tab i det 20. århundrede, er Frelser-Nereditsas død på niveau med de ødelagte under krigen Peterhof, Tsarskoye Selo, nedrevne Moskva kirker og klostre.

I midten af ​​det XII århundrede. Novgorod havde pludselig en seriøs konkurrent i det nordøstlige - Vladimir-Suzdal-landet. Under Andrei Bogolyubsky begyndte en krig endda: befolkningen i Vladimir belejrede byen uden held. Siden da er kampen med Vladimir og derefter med Moskva blevet Novgorods hovedproblem. Og til sidst tabte han denne kamp.
I det XII århundrede. Pskov blev betragtet som en forstad (grænsepunkt) til Novgorod og fulgte dens politik i alt. Men efter 1136 besluttede Pskov veche at løsrive sig fra Novgorod. Novgorodianerne gik modvilligt med til dette: Novgorod havde brug for en allieret i kampen mod tyskerne - Pskov var trods alt den første, der mødte et slag fra vest og dækkede derved Novgorod. Men der var aldrig noget venskab mellem byerne – i alle interne russiske konflikter var Pskov på Novgorods fjenders side.

Mongol-tatarernes invasion til Rusland

I Rusland lærte man mongol-tatarernes udseende, som var stærkt styrket under Djengis Khan, i begyndelsen af ​​1220'erne, da denne nye fjende brød ind i Sortehavsstepperne og drev polovtserne ud af dem. De tilkaldte hjælp fra de russiske fyrster, som trådte frem for at møde fjenden. Ankomsten af ​​erobrere fra ukendte stepper, deres liv i yurter, mærkelige skikke, ekstraordinær grusomhed - alt dette syntes for kristne at være begyndelsen på verdens ende. I slaget ved floden. Kalke den 31. maj 1223 blev russerne og polovtserne besejret. Rusland kendte ikke sådan en "ond kamp", en skamfuld flugt og en grusom massakre - tatarerne, efter at have henrettet fangerne, flyttede til Kiev og dræbte nådesløst alle, der fangede deres øjne. Men så vendte de tilbage til steppen. "Hvor de kom fra, ved vi ikke, og hvor de er blevet af, ved vi ikke," skrev kronikeren.

En frygtelig lektion gik ikke til fordel for Rusland - prinserne var stadig i fjendskab med hinanden. 12 år er gået. I 1236 besejrede mongol-tatarerne i Khan Batu Volga Bulgarien, og i foråret 1237 besejrede de polovtserne. Og nu var det Ruslands tur. Den 21. december 1237 stormede Batus tropper Ryazan, hvorefter Kolomna og Moskva faldt. Den 7. februar blev Vladimir taget og brændt, og så blev næsten alle byerne i Nordøst ødelagt. Fyrsterne formåede ikke at organisere forsvaret af Rusland, og hver af dem omkom modigt alene. I marts 1238, i et slag ved floden. Den sidste uafhængige storhertug af Vladimir, Yuri, døde også. Fjenderne tog hans afhuggede hoved med sig. Derefter flyttede Batu til Novgorod og "klippede folk som græs". Men før de nåede hundrede verst, vendte tatarerne pludselig mod syd. Det var et mirakel, der reddede republikken - samtidige troede, at den "beskidte" Batu blev stoppet af synet om et kors i himlen.

I foråret 1239 skyndte Batu sig til det sydlige Rusland. Da tatarernes afdelinger nærmede sig Kiev, overraskede skønheden i den store by dem, og de inviterede Kiev-prinsen Mikhail til at overgive sig uden kamp. Han sendte et afslag, men han styrkede ikke byen, men tværtimod flygtede han selv fra Kiev. Da tatarerne kom igen i efteråret 1240, var der ingen fyrster med hold i. Ikke desto mindre modstod byboerne desperat fjenden. Arkæologer har fundet spor af Kievitternes tragedie og gerning - resterne af en byboer, der bogstaveligt talt sidder fast med tatariske pile, såvel som en anden person, der dækkede et barn og døde sammen med ham.

De, der flygtede fra Rusland, bragte forfærdelige nyheder til Europa om invasionens rædsler. De sagde, at under belejringen af ​​byer kaster tatarerne tagene af huse med fedtet fra de mennesker, de har dræbt, og så starter de græsk ild (olie), som brænder bedre af dette. I 1241 styrtede tatarerne til Polen og Ungarn, som blev hærget til jorden. Derefter forlod tatarerne pludselig Europa. Batu besluttede at grundlægge sin stat i den nedre Volga. Sådan fremstod den gyldne horde.

Fra denne frygtelige æra forblev for os "Ordet om det russiske lands død." Den blev skrevet i midten af ​​det 13. århundrede, umiddelbart efter de mongolske tatarers invasion til Rusland. Det lader til, at forfatteren skrev det med sine tårer og blod - han led så meget af tanken om sit hjemlands ulykke, han havde så ondt af det russiske folk, Rusland, som var faldet ind i en frygtelig "roundup" af ukendte fjender . Fortiden, før-mongolske tider forekommer ham sød og venlig, og landet huskes kun som blomstrende og lykkeligt. Læserens hjerte skal klemme af sorg og kærlighed ved ordene: ”Åh, det russiske land er lyst og smukt dekoreret! Og du bliver overrasket over mange skønheder: mange søer, floder og brønde (kilder - forfatteren), stejle bjerge, høje bakker, rene egeskove, vidunderlige marker, forskellige udyr, utallige fugle, store byer, vidunderlige landsbyer, vindruer (haver - forfatteren) er rigelige, kirkehuse og truende fyrster, ærlige boyarer, mange adelige. Alt i alt er det russiske land fyldt, o ortodoks kristen tro!"

Efter prins Yuris død flyttede hans yngre bror Yaroslav, som var i Kiev i disse dage, til det ruinerede Vladimir og begyndte at tilpasse sig til at "at leve under khanen". Han gik for at bøje sig for khanen i Mongoliet og blev i 1246 forgiftet der. Yaroslavs sønner - Alexander (Nevsky) og Yaroslav Tverskoy - måtte fortsætte deres fars hårde og ydmygende arbejde.

Alexander blev prins af Novgorod i en alder af 15 år og gav fra en tidlig alder ikke slip på sværdet. I 1240, mens han stadig var ung, besejrede han svenskerne i slaget ved Neva, for hvilket han fik tilnavnet Nevskij. Prinsen var smuk, høj, hans stemme tordnede ifølge krønikeskriveren for folket som en trompet. I vanskelige tider regerede denne store prins af Norden Rusland: et affolket land, generel tilbagegang og modløshed, kraftig undertrykkelse af en fremmed erobrer. Men kloge Alexander, efter at have beskæftiget sig med tatarerne i årevis og boet i horden, lærte han kunsten at tjene tilbedelse, han vidste, hvordan han kravlede på knæ i khanens jurte, vidste, hvilke gaver han skulle give til indflydelsesrige khansher og murzaer, og lærte dygtigheden til domstolsintriger. Og alt dette for at overleve og redde jeres bord, folk, Rusland, så man ved at bruge den magt, der er givet af "zaren" (som khanen blev kaldt i Rusland), undertvinge andre fyrster, undertrykke folkets frihed.

Hele Alexanders liv var forbundet med Novgorod. Da han forsvarede Novgorods lande med ære fra svenskerne og tyskerne, opfyldte han lydigt Khan Vatu's vilje, hans bror, straffede Novgorods befolkning, der var utilfredse med den tatariske undertrykkelse. Med dem havde Alexander, prinsen, som antog den tatariske måde at herske på, et vanskeligt forhold: han skændtes ofte med vechen og gik i harme for Zalesye - for Pereslavl.

Under Alexander (fra 1240) blev den Gyldne Hordes fuldstændige herredømme (åg) over Rusland etableret. Storhertugen blev anerkendt som en slave, en biflod til khanen og modtog fra khanens hænder en gylden etiket for den store regeringstid. Samtidig kunne khanerne til enhver tid tage den fra storhertugen og give den til en anden. Tatarerne spillede bevidst ud af prinserne i kampen for den gyldne etiket og forsøgte at forhindre styrkelsen af ​​Rusland. Fra alle russiske undersåtter indsamlede khanens samlere (og derefter storhertugerne) en tiendedel af alle indtægter - den såkaldte "Horde exit". Denne skat var en tung byrde for Rusland. Ulydighed mod khanens vilje førte til hordens razziaer på russiske byer, som blev udsat for et frygteligt nederlag. I 1246 kaldte Batu Alexander til Den Gyldne Horde for første gang, derfra, på befaling af khanen, prinsen til Mongoliet til Karakorum. I 1252 lå han på knæ foran Khan Mongke, som rakte ham en etiket – en forgyldt tallerken med et hul, der gjorde, at han kunne hænge den om halsen. Dette var et tegn på magt over Rusland.

I begyndelsen af ​​det XIII århundrede. i den østlige baltiske region intensiveredes den Tyske Tyske Ordens og Sværdkæmperordenens korstogsbevægelse. De angreb Rusland fra retning af Pskov. I 1240 erobrede de endda Pskov og truede Novgorod. Alexander og hans følge befriede Pskov og den 5. april 1242, på Pskovsøens is, i det såkaldte Isslag, besejrede han ridderne fuldstændigt. Forsøgene fra korsfarerne og Romerne, der stod bag dem, på at finde et fælles sprog med Alexander mislykkedes - ligesom han var blød og medgørlig i forholdet til tatarerne, så var han streng og uforsonlig over for Vesten og dets indflydelse.

Moskva Rusland. Midten af ​​XIII - midten af ​​XVI århundreder

Efter Alexander Nevskys død brød stridigheder ud igen i Rusland. Hans arvinger - bror Yaroslav og Alexanders egne børn - Dmitry og Andrey, blev aldrig værdige efterfølgere af Nevsky. De skændtes og "løb ... til Horden" førte tatarerne til Rusland. I 1293 bragte Andrei "Dyudenneva-hæren" mod sin bror Dmitry, som brændte og plyndrede 14 russiske byer. De virkelige mestre i landet var baskakerne - hyldestsamlere, der nådesløst røvede undersåtterne, Alexanders ynkelige arvinger.

Den yngste søn af Alexander, Daniel, forsøgte at manøvrere mellem brødrene-prinserne. Fattigdom var årsagen. Han fik trods alt det værste af apanage-fyrstendømmerne - Moskva. Forsigtigt og gradvist udvidede han sit fyrstedømme, han handlede sikkert. Så opkomsten af ​​Moskva begyndte. Daniel døde i 1303 og blev begravet i Danilovsky-klosteret grundlagt af ham - det første i Moskva.

Daniels arving og ældste søn, Yuri, måtte forsvare sin arv i kampen mod fyrsterne af Tver, som var blevet stærkere i slutningen af ​​det 13. århundrede. Stående på Volga var Tver en rig by på det tidspunkt - for første gang i Rusland efter ankomsten af ​​Batu blev der bygget en stenkirke i den. En klokke, der var sjælden i de dage, ringede i Tver. I 1304 var Mikhail Tverskoy i stand til at få fra Khan Tokhta en gylden etiket til Vladimirs regeringstid, selvom Yuri fra Moskva forsøgte at udfordre denne beslutning. Siden da er Moskva og Tver blevet svorne fjender og har begyndt en stædig kamp. I sidste ende lykkedes det Yuri at få et mærke og bagvaske Tver-prinsen i khanens øjne. Mikhail blev tilkaldt til horden, brutalt slået, og til sidst skar Yuris håndlangere hans hjerte ud. Prinsen mødte modigt den frygtelige død. Senere blev han erklæret en hellig martyr. Og Yuri, der søgte lydighed mod Tver, gav i lang tid ikke martyrens krop til sin søn Dmitry den forfærdelige Ochi. I 1325 kolliderede Dmitry og Yuri ved et uheld i Horden, og i et skænderi dræbte Dmitry Yuri, for hvilket han blev henrettet der.

I en bitter kamp med Tver lykkedes det Yuris bror, Ivan Kalita, at få den gyldne etiket. Under de første fyrsters regeringstid udvidede Moskva. Selv efter at være blevet storhertuger flyttede Moskva-prinserne ikke fra Moskva, de foretrak bekvemmeligheden og sikkerheden i deres fars hus på en befæstet bakke nær Moskva-floden frem for livets herlighed og angst i hovedstaden i den gyldne kuppel Vladimir.

Efter at være blevet storhertug i 1332, lykkedes det Ivan med hjælp fra horden ikke kun at håndtere Tver, men også at annektere Suzdal og en del af Rostov-fyrstendømmet til Moskva. Ivan hyldede pænt - "exit", og opnåede i Horde retten til at indsamle hyldest fra de russiske lande på egen hånd uden baskakerne. En del af pengene "satte sig" selvfølgelig i hænderne på prinsen, som modtog kaldenavnet "Kalita" - en bæltepung. Uden for murene i det træske Kreml, bygget af egetræ, lagde Ivan adskillige stenkirker, herunder Assumption og Archangel Cathedrals.

Disse katedraler blev bygget under Metropolitan Peters regeringstid, der flyttede fra Vladimir til Moskva. Til dette gik han i lang tid og boede der konstant under omhyggeligt opsyn af Kalita. Så Moskva blev Ruslands kirkelige centrum. Peter døde i 1326 og blev den første Moskva-helgen.

Ivan fortsatte med at kæmpe med Tver. Han formåede dygtigt at miskreditere i øjnene af Khan of the Tverites - Prins Alexander og hans søn Fedor. De blev tilkaldt til Horden og der blev de brutalt dræbt - indkvarteret. Disse grusomheder kaster et mørkt skær på Moskvas første fremgang. For Tver blev alt dette en tragedie: tatarerne udryddede fem generationer af dens fyrster! Så røvede Ivan Kalita Tver, smed bojarerne ud af byen og tog den eneste klokke fra Tver-folket - byens symbol og stolthed.

Ivan Kalita regerede Moskva i 12 år, hans styre, hans lyse personlighed vil blive husket i lang tid af hans samtidige og efterkommere. I Moskvas legendariske historie optræder Kalita som grundlæggeren af ​​et nyt dynasti, en slags Moskvas "forfader Adam", en klog suveræn, hvis politik med at "formilde" den voldsomme horde var så nødvendig for Rusland, plaget af fjenden og strid.

Kalita døde i 1340 og overgav tronen til sin søn Semyon og var rolig - Moskva blev stærkere. Men i midten af ​​1350'erne. en frygtelig ulykke kom til Rusland. Det var pesten, den sorte død. I foråret 1353 døde Semyons to sønner den ene efter den anden, og derefter selveste storhertugen samt hans arving og bror Andrew. Af alle de overlevende overlevede kun bror Ivan, som gik til Horde, hvor han modtog et mærke fra Khan Bedibek.

Under Ivan II den Røde, "Kristus-elskende, og stille og barmhjertig" (krønike), forblev politik blodig som før. Prinsen handlede grusomt med mennesker, han ikke kunne lide. Metropolit Alexy havde en stor indflydelse på Ivan. Det var ham, der blev betroet af Ivan II, der døde i 1359, hans ni-årige søn Dmitry, den fremtidige store kommandør.

Begyndelsen af ​​Trinity-Sergius-klosteret går tilbage til Ivan II's tid. Det blev grundlagt af Sergius (i verden Bartholomew fra byen Radonezh) i et skovområde. Sergius introducerede et nyt fællesskabsprincip i klostervæsenet – et fattigt broderskab med fælles ejendom. Han var en sand retfærdig mand. Da Sergius så, at klostret var blevet rigt, og munkene begyndte at leve i tilfredshed, grundlagde Sergius et nyt kloster i skoven. Denne, ifølge krønikeskriveren, "en hellig gammel mand, vidunderlig og venlig og stille, sagtmodig, ydmyg", blev æret som en helgen i Rusland allerede før hans død i 1392.

Dmitry Ivanovich modtog det gyldne mærke i en alder af 10 - dette er aldrig sket i Ruslands historie. Det kan ses, at guldet akkumuleret af hans stramme forfædre hjalp, og intriger af loyale mennesker i Horde. Tiden for Dmitrys regeringstid viste sig at være usædvanlig vanskelig for Rusland: krige, frygtelige brande, epidemier fortsatte i en kontinuerlig serie. Tørken ødelagde frøplanterne på markerne i Rus affolket fra pesten. Men efterkommerne glemte Dmitrys fiaskoer: i folkets hukommelse forblev han primært en stor kommandør, som for første gang besejrede ikke kun mongol-tatarerne, men også frygten for den tidligere uforgængelige magt i Horde.

Metropoliten Alexy var herskeren under den unge prins i lang tid. En klog gammel mand, han beskyttede den unge mand mod farer, nød respekt og støtte fra Moskva-bojarerne. Han blev også respekteret i Horden, hvor på det tidspunkt problemerne begyndte, Moskva, der udnyttede dette, holdt op med at betale udgangen, og så nægtede Dmitry generelt at adlyde Emir Mamai, som havde overtaget magten i Horden. I 1380 besluttede han at straffe oprøreren selv. Dmitry forstod, hvilken desperat forretning han havde påtaget sig - at udfordre horden, uovervindelig i 150 år! Ifølge legenden velsignede Sergius af Radonezh ham for bedriften. En enorm hær for Rusland flyttede på kampagnen - 100 tusinde mennesker. Den 26. august 1380 spredtes nyheden om, at den russiske hær havde krydset Oka, og "der var stor sorg i byen Moskva, og i alle dele af byen opstod bitter gråd og gråd og hulken" - alle vidste, at hærens at krydse over Oka ville afskære vejen tilbage og lave en kamp, ​​og deres kæres død er uundgåelig. Den 8. september begyndte en kamp mellem munken Peresvet og tatarhelten på Kulikovo-marken, som endte med russernes sejr. Tabene var skræmmende, men denne gang var Gud virkelig for os!

De glædede sig ikke længe over sejren. Khan Tokhtamysh væltede Mamai og i 1382 flyttede han selv til Rusland, greb snedigt Moskva og brændte det ned. På Rusland "var der en stor tung hyldest i hele det store fyrstedømme." Dmitry anerkendte ydmygt Hordens magt.

Den store sejr og store ydmygelse kostede Donskoy dyrt. Han blev alvorligt syg og døde i 1389. Ved fredsafslutningen med horden blev hans søn og arving, den 11-årige Vasily, taget bort af tatarerne som gidsel. Efter 4 år lykkedes det ham at flygte til Rusland. Han blev storhertug efter sin fars testamente, hvilket aldrig var sket før, og dette talte om Moskva-prinsens magt. Sandt nok blev valget godkendt af Khan Tokhtamysh - khanen var bange for den forfærdelige Tamerlane, der kom fra Asien og var derfor glad for sin biflod. Vasily regerede Moskva omhyggeligt og forsigtigt i 36 år. Under ham begyndte småfyrster at blive til storhertugelige tjenere, og mønter begyndte. Selvom Vasily I ikke var en kriger, viste han fasthed i forholdet til Novgorod, annekterede dets nordlige besiddelser til Moskva. For første gang rakte Moskvas hånd ud til Bulgarien ved Volga, og en gang brændte dets hold Kazan.

I 60'erne. XIV århundrede. i Centralasien blev Timur (Tamerlane), en fremragende hersker, berømt for sin utrolige, tilsyneladende allerede dengang vilde grusomhed. Efter at have besejret Tyrkiet ødelagde han Tokhtamysh-hæren og invaderede derefter Ryazan-landene. Rædsel greb Rusland, som huskede Batus invasion. Da Timur fangede Yelets, bevægede han sig mod Moskva, men stoppede den 26. august og vendte mod syd. I Moskva mente man, at Rusland blev reddet af ikonet for Vladimirs Guds Moder, som på folkets bøn afværgede ankomsten af ​​"jernlammet".

De, der så den store film af Andrei Tarkovsky "Andrei Rublev" husker den frygtelige scene med russisk-tatariske troppers erobring af byen, ødelæggelsen af ​​kirker og torturen af ​​en præst, der nægtede at fortælle røverne, hvor kirkeskattene var skjult. Hele denne historie har et ægte dokumentarisk grundlag. I 1410 nærmede prins Daniil Borisovich af Nizhny Novgorod sig sammen med den tatariske prins Talych i al hemmelighed Vladimir og pludselig, i eftermiddagshvilens time, bragede vagterne ind i byen. Præsten for Assumption Cathedral, Patrickey, formåede at låse sig inde i kirken, gemte karene og nogle af præsterne i et særligt lys, og mens han brød portene ned, knælede han og begyndte at bede. De russiske og tatariske skurke, der bragede ind, greb præsten og begyndte at lirke ud, hvor skattene var. De brændte ham med ild, slog chips under neglene på ham, men han tav. Derefter bandt fjenderne ham til en hest, og slæbte præstens lig langs jorden og dræbte ham. Men kirkens mennesker og skatte blev reddet.

I 1408 angreb den nye Khan Edigei Moskva, som ikke havde betalt "exit" i mere end 10 år. Imidlertid tvang Kremls våben og dets høje mure tatarerne til at opgive angrebet. Efter at have modtaget løsesummen migrerede Edigei med mange fanger til steppen.

Efter at have flygtet til Rusland fra Horde i 1386 gennem Podolia mødte den unge Vasily den litauiske prins Vitovt. Vitovt kunne lide den modige prins, der lovede ham sin datter Sophia at gifte sig med ham. Brylluppet fandt sted i 1391. Snart blev Vitovt storhertug af Litauen. Moskva og Litauen konkurrerede hårdt i spørgsmålet om at "samle" Rusland, mens den nyere Sophia viste sig at være en god hustru og taknemmelig datter - hun gjorde alt for at hendes svigersøn og svigerfar ikke blev svoret fjender. Sofya Vitovtovna var en viljestærk, stædig og beslutsom kvinde. Efter hendes mands død fra pesten i 1425 forsvarede hun voldsomt rettighederne for søn af Vasily II under stridighederne, der igen fejede over Rusland.

Vasily II den mørke. Borgerkrig

Vasily II Vasilyevichs regeringstid var tidspunktet for en 25-årig borgerkrig, "uviljen" fra Kalitas efterkommere. Døende, Vasily I testamenterede tronen til sin unge søn Vasily, men dette passede ikke Vasily II's onkel, prins Yuri Dmitrievich - han drømte selv om magten. I striden mellem hans onkel og nevø støttede Horden Vasily II, men i 1432 blev freden brudt. Årsagen var et skænderi ved Vasilij II's bryllupsfest, da Sofya Vitovtovna, der anklagede Yuris søn, prins Vasily Kosoy, for at have misbrugt Dmitrij Donskojs gyldne bælte, tog dette magtsymbol fra Kosoy og derved fornærmede ham frygteligt. Sejren i den efterfølgende strid gik til Jurij II, men han regerede kun i to måneder og døde i sommeren 1434, hvor han testamenterede Moskva til sin søn Vasilij Kosoy. Under Yuri optrådte for første gang billedet af St. George den Sejrrige, der slog en slange med et spyd, på mønten. Derfor kom navnet "kopek" fra, såvel som Moskvas våbenskjold, som dengang blev inkluderet i Ruslands våbenskjold.

Efter Yuris død tog Vasily P. igen overhånden i kampen om magten.Han fangede sønnerne af Yuri Dmitry Shemyaka og Vasily Kosoy, som blev storhertug efter sin far, og beordrede ham derefter til at blinde skråningen. Shemyaka selv underkastede sig Vasily II, men kun i forstillelse. I februar 1446 arresterede han Vasily og beordrede ham til at "tage øjnene ud". Så Vasily II blev "mørket", og Shemyaka blev storhertug Dmitry II Yurievich.

Shemyaka regerede ikke længe, ​​og snart vendte Vasily the Dark magten tilbage. Kampen fortsatte i lang tid, kun i 1450 i slaget nær Galich Shemyakas hær blev besejret, og han flygtede til Novgorod. Kokken Poganka, bestukket af Moskva, forgiftede Shemyaka - "gav ham en eliksir i en røg." Som N. M. Karamzin skriver, "udtrykte Vasily II, efter at have modtaget nyheden om Shemyakas død, ubeskeden glæde."
Portrætter af Shemyaka har ikke overlevet, prinsens udseende blev forsøgt at sværte hans værste fjender. I Moskva-krønikerne ligner Shemyaka et monster, og Vasily er en bærer af det gode. Måske, hvis Shemyak havde vundet, så ville alt have været omvendt: begge to, fætre, havde lignende vaner.

Katedralerne bygget i Kreml blev malet af Theophanes den græske, som ankom fra Byzans først til Novgorod og derefter til Moskva. Under ham blev der dannet en type russisk høj ikonostase, hvis hoveddekoration var "Deesis" - en række af de største og mest ærede ikoner af Jesus, Jomfru Maria, Johannes Døberen og ærkeenglene. Det billedlige rum i den græske Deesis-serie var samlet og harmonisk, og maleriet (ligesom freskoerne) af det græske er fuld af følelse og indre bevægelse.

I de dage var Byzans indflydelse på Ruslands åndelige liv enorm. Russisk kultur blev drevet af saft fra den græske jord. Samtidig modstod Moskva Byzans forsøg på at bestemme kirkelivet i Rusland, valget af dets storbyer. I 1441 brød en skandale ud: Vasily II afviste foreningen af ​​de katolske og ortodokse kirker, der blev indgået i Firenze. Han arresterede den græske metropolit Isidor, som repræsenterede Rusland ved katedralen. Og ikke desto mindre forårsagede Konstantinopels fald i 1453 sorg og rædsel i Rusland. Fra nu af var hun dømt til kirkelig og kulturel ensomhed blandt katolikker og muslimer.

Theophanes den græske var omgivet af talentfulde elever. Den bedste af dem var munken Andrei Rublev, som arbejdede med en lærer i Moskva, og derefter sammen med sin ven Daniil Cherny i Vladimir, Trinity-Sergius og Andronikov-klostrene. Andrey skrev anderledes end Theophanes. Andrey har ikke den sværhedsgrad af billeder, der er karakteristiske for Theophan: det vigtigste i hans maleri er medfølelse, kærlighed og tilgivelse. Vægmalerier og ikoner af Rublev forbløffede hans samtidige med deres spiritualitet, som kom for at se, hvordan kunstneren arbejdede i skoven. Andrei Rublevs mest berømte ikon er "Treenigheden", som han lavede til Trinity-Sergius-klosteret. Plottet er fra Bibelen: De gamle Abraham og Sara skulle have en søn, Jakob, og tre engle kom for at fortælle dem om dette. De venter tålmodigt på, at ejerne vender tilbage fra marken. Det antages, at disse er inkarnationerne af den treenige Gud: til venstre - Gud Faderen, i midten - Jesus Kristus, klar til ofring i menneskers navn, til højre - Helligånden. Figurerne er indskrevet af kunstneren i en cirkel - et symbol på evigheden. Fred, harmoni, lys og godhed gennemsyrer denne store skabelse af det 15. århundrede.

Efter Shemyakas død behandlede Vasily II alle sine allierede. Utilfreds med, at Novgorod støttede Shemyaka, drog Vasilij ud på et felttog i 1456 og tvang novgorodianerne til at indskrænke deres rettigheder til fordel for Moskva. Generelt var Vasilij II en "heldig taber" på tronen. På slagmarken led han kun nederlag, han blev ydmyget og taget til fange af fjender. Ligesom sine modstandere var Vasily en edsbryder og brodermord. Men hver gang Vasily blev reddet af et mirakel, og hans rivaler begik fejl endnu mere grove, end han selv indrømmede. Som et resultat formåede Vasily at holde magten i mere end 30 år og nemt overføre den til sin søn Ivan III, som han tidligere havde gjort til medregent.

Fra en tidlig alder oplevede prins Ivan rædslerne ved borgerlige stridigheder – han var sammen med sin far på samme dag, hvor Shemyakas folk slæbte Vasily II ud for at blinde ham. Så lykkedes det Ivan at flygte. Han havde ingen barndom – som 10-årig blev han medhersker for sin blinde far. I alt var han ved magten i 55 år! Ifølge udlændingen, der så ham, var han en høj, smuk, tynd mand. Han havde også to kælenavne: "Humpbacked" - det er tydeligt, at Ivan bøjede sig - og "Frygtelig". Det sidste kaldenavn blev senere glemt - hans barnebarn Ivan IV viste sig at være endnu mere formidabel. Ivan III var magtsyg, grusom, snedig. Han var også hård mod sine slægtninge: han sultede sin bror Andrey ihjel i fængslet.

Ivan besad en enestående gave fra en politiker og diplomat. Han kunne vente i årevis, langsomt bevæge sig mod sit mål og nå det uden alvorlige tab. Han var en rigtig "samler" af lande: Ivan annekterede nogle lande stille og roligt, andre erobrede med magt. Kort sagt, ved slutningen af ​​hans regeringstid var Muscovys territorium vokset seks gange!

Annekseringen af ​​Novgorod i 1478 var en vigtig sejr for det begyndende autokrati over det gamle republikanske demokrati, som var i krise. Novgorod veche-klokken blev fjernet og ført til Moskva, mange boyarer blev arresteret, deres jorder blev konfiskeret, og tusindvis af novgorodianere blev "ført ud" (smidt ud) til andre distrikter. I 1485 annekterede Ivan også en anden mangeårig rival fra Moskva - Tver. Den sidste prins af Tver, Mikhail, flygtede til Litauen, hvor han forblev for evigt.

Under Ivan udviklede et nyt ledelsessystem, hvor guvernører begyndte at blive brugt - Moskva-tjenestefolk, der blev erstattet fra Moskva. Boyar Dumaen dukkede også op - et råd af den højeste adel. Under Ivan begyndte det lokale system at udvikle sig. Tjenestefolk begyndte at modtage jordlodder - godser, det vil sige midlertidige (i en tjenesteperiode) bedrifter, hvor de blev placeret.

Opstod under Ivan og den al-russiske lovkodeks - Loven fra 1497. Den regulerede retssager, størrelsen af ​​fodring. Lovloven fastsatte en enkelt frist for bønderne til at forlade godsejerne - en uge før og en uge efter Sankt Georgs dag (26. november). Fra dette øjeblik kan vi tale om begyndelsen af ​​Ruslands bevægelse mod livegenskab.

Ivan III's magt var stor. Han var allerede en "autokrat", det vil sige, han modtog ikke magten fra khanatsarens hænder. I kontrakter kaldes han "hele Ruslands suveræne", det vil sige suverænen, den eneste herre, og den dobbelthovedede byzantinske ørn bliver våbenskjoldet. Ved hoffet hersker en storslået byzantinsk ceremoni, på hovedet af Ivan III - "Monomakhs hat", han sidder på en trone og holder magtens symboler i hænderne - et scepter og "kugle" - et gyldent æble.

I tre år bejlede enken Ivan til niece til den sidste byzantinske kejser Constantine Palaeologus - Zoya (Sophia). Hun var en uddannet kvinde, viljestærk og, som kilderne siger, overvægtig, hvilket dengang ikke blev betragtet som en ulempe. Med ankomsten af ​​Sophia erhvervede Moskvas gårdhave træk af byzantinsk pragt, hvilket var en klar fortjeneste for prinsessen og hendes følge, selvom russerne ikke kunne lide "romeren". Ivans Rusland er efterhånden ved at blive et imperium, der adopterer Byzans traditioner, og Moskva er ved at forvandle sig fra en beskeden by til det "tredje Rom".

Ivan brugte mange kræfter på opførelsen af ​​Moskva, mere præcist til Kreml - byen var trods alt fuldstændig træ, og brandene skånede den dog ikke, ligesom Kreml, hvis stenmure ikke reddede fra brand . I mellemtiden bekymrede stenforretningen prinsen - de russiske håndværkere havde ikke praksis med at bygge store bygninger. Et særligt hårdt indtryk på moskovitterne blev gjort ved ødelæggelsen i 1474 af den næsten færdigbyggede katedral i Kreml. Og så, på foranledning af Ivan, blev ingeniøren Aristoteles Fioravanti inviteret fra Venedig, som "af hensyn til sin kunsts list" blev ansat for enorme penge - 10 rubler om måneden. Det var ham, der byggede Assumption Cathedral i hvide sten i Kreml - Ruslands vigtigste tempel. Krønikeskriveren var i beundring: kirken "er vidunderlig med majestæt og højde, og herredømme, og ringetoner og rum, sådan er det ikke sket i Rusland."

Fioravantis dygtighed glædede Ivan, og han hyrede flere håndværkere i Italien. Siden 1485 begyndte Anton og Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari og Aleviz at bygge (i stedet for de forfaldne siden Dmitry Donskojs tid) nye mure i Moskvas Kreml med 18 tårne, der allerede er kommet ned til os. Italienerne byggede murene i lang tid - mere end 10 år, men nu står det klart, at de byggede i århundreder. Facetkammeret, lavet af facetslebne hvide stenblokke, til modtagelse af udenlandske ambassader var kendetegnet ved sin ekstraordinære skønhed. Det blev bygget af Mark Fryazin og Solari. Aleviz opførte Ærkeengelskatedralen ved siden af ​​Assumption Cathedral - gravhvælvingen for russiske prinser og zarer. Katedralpladsen - stedet for højtidelige stats- og kirkeceremonier - blev fuldendt af Ivan den Stores klokketårn og Bebudelseskatedralen bygget af Pskov-håndværkere - Ivan III's hjemkirke.

Men alligevel var hovedbegivenheden i Ivans regeringstid omstyrtelsen af ​​det tatariske åg. I en bitter kamp formåede Akhmatkhan at genoplive den store hordes tidligere magt i nogen tid, og i 1480 besluttede han at underlægge sig Rusland på ny. Horden og Ivans tropper mødtes ved Ugra-floden, en biflod til Oka. I denne stilling begyndte positionskampe og træfninger. Den generelle kamp fandt aldrig sted, Ivan var en erfaren, forsigtig hersker, han tøvede i lang tid - om han skulle gå ind i den dødelige kamp eller underkaste sig Akhmat. Efter at have stået indtil 11. november drog Akhmat til steppen og blev snart dræbt af fjender.

I slutningen af ​​sit liv blev Ivan III intolerant over for andre, uforudsigelig, urimeligt grusom, og henrettede næsten konstant sine venner og fjender. Hans lunefulde vilje blev lov. Da udsendingen fra Krim Khan spurgte, hvorfor prinsen dræbte sit barnebarn Dmitry, som han oprindeligt havde udpeget til arving, svarede Ivan som en rigtig autokrat: "Er jeg ikke fri, prins stor, i mine børn og i min regeringstid? Hvem jeg vil, det vil jeg give herredømmet!" Ifølge Ivan III's vilje gik magten efter ham over til hans søn Vasily III.

Vasily III viste sig at være sin fars sande arving: hans magt var i det væsentlige ubegrænset og despotisk. Som udlændingen skrev: "han undertrykker alle lige meget med grusomt slaveri." Men i modsætning til sin far var Vasily en livlig, mobil person, rejste meget, var meget glad for at jage i skovene nær Moskva. Han var en troende mand, og pilgrimsrejser var en vigtig del af hans liv. Under ham dukkede nedsættende former for henvendelse til adelige op, som ikke skånede sig selv, og indsendte andragender til suverænen: "Din tjener, Ivashka, slår med panden ..." - andet.

Som en samtidig skrev, sad Ivan III stille, men hans tilstand voksede. Under Vasily fortsatte denne vækst. Han afsluttede sin fars forretning og annekterede Pskov. Der opførte Vasily sig som en ægte asiatisk erobrer, ødelagde Pskovs friheder og udsatte velhavende borgere til Muscovy. Pskoviterne skulle kun "lave plakater efter deres oldtid og af egen fri vilje".

Efter annekteringen af ​​Pskov modtog Vasily III en besked fra den ældste af Pskov Eliazariev-klosteret, Philotheus, som hævdede, at de tidligere centre i verden (Rom og Konstantinopel) blev erstattet af en tredje - Moskva, som havde accepteret hellighed fra tabte hovedstæder. Og så fulgte konklusionen: "To Rom er faldet, og det tredje står, og det fjerde vil aldrig ske." Philotheus' tanker blev grundlaget for den ideologiske doktrin om det kejserlige Rusland. Så de russiske herskere blev indskrevet i en enkelt række af herskere i verdenscentrene.

I 1525 blev Vasily III skilt fra sin kone Solomonia, som han boede sammen med i 20 år. Årsagen til skilsmissen og Salomons tvangstansur var hendes børns fravær. Derefter giftede den 47-årige Vasily sig med den 17-årige Elena Glinskaya. Dette ægteskab blev af mange anset for at være ulovligt, "ikke i gamle dage." Men han forvandlede storhertugen - til sine undersåtters rædsel "faldt Vasily under hælen" på den unge Elena: han begyndte at klæde sig i moderigtigt litauisk tøj og barberede sit skæg. Det nygifte par fik ikke børn i lang tid. Først den 25. august 1530 fødte Elena en søn, som hed Ivan. "Og der var, skrev kronikeren," stor glæde i byen Moskva ... "Hvis bare de vidste, at den største tyran i det russiske land, Ivan den Forfærdelige, blev født den dag! Himmelfartskirken i Kolomenskoye blev et monument for denne begivenhed. Placeret på en malerisk bøjning af Moeky-flodbredden er den smuk, let og yndefuld. Jeg kan slet ikke tro, at den blev rejst til ære for fødslen af ​​den største tyran i russisk historie - der er så meget glæde i den, aspiration op til himlen. Foran os er en majestætisk melodi virkelig frosset i sten, smuk og sublim.

Skæbnen forberedte Vasily en alvorlig død - et lille sår på hans ben voksede pludselig til et frygteligt råddent sår, generel blodforgiftning begyndte, og Vasily døde. Ifølge kronikeren så de, der stod ved den døende prinss seng, at "da de lagde evangeliet på deres bryst, forsvandt hans ånd som en lille røg."

Den unge enke efter Vasily III, Elena, blev regent under den tre-årige Ivan IV. Under Elena blev nogle af hendes mands forpligtelser afsluttet: de indførte et samlet system af mål og vægte samt et samlet monetært system i hele landet. Straks viste Elena sig som en dominerende og ambitiøs hersker, og vanærede sin mands brødre Yuri og Andrey. De blev dræbt i fængslet, og Andrew døde af sult i en døv jernhue sat på hovedet. Men i 1538 overhalede døden Elena selv. Herskeren døde i hænderne på giftstoffer og efterlod landet i en vanskelig situation - tatarernes kontinuerlige razziaer, boyarernes skænderier om magten.

Ivan den Forfærdeliges regeringstid

Efter Elenas død begyndte en desperat kamp mellem boyar-klanerne om magten. Nogle af dem vandt. Boyarer skubbede rundt om unge Ivan IV foran hans øjne, i hans navn udførte de repressalier mod mennesker, de ikke kunne lide. Unge Ivan var ikke heldig - fra en tidlig alder efterlod han et forældreløst barn, han levede uden en tæt og venlig lærer, så kun grusomhed, løgne, intriger, dobbelthed. Alt dette blev absorberet af hans modtagelige, lidenskabelige sjæl. Fra barndommen var Ivan vant til henrettelser, mord, og det uskyldige blod, der blev udgydt foran hans øjne, generede ham ikke. Boyarerne behagede den unge suveræn og opildnede hans laster og luner. Han dræbte katte og hunde, løb på hesteryg gennem Moskvas gader og knuste nådesløst folket.

Efter at have nået en alder af 16 overraskede Ivan dem omkring ham med beslutsomhed og vilje. I december 1546 meddelte han, at han ønskede at få en "kongelig rang", for at blive kaldt zar. I Kremls Assumption Cathedral fandt Ivans bryllup med kongeriget sted. Metropoliten placerede Monomakhs Cap på Ivans hoved. Ifølge legenden, denne hat i det XII århundrede. Prins Vladimir Monomakh arvet fra Byzans. Faktisk er dette en guldkalot, trimmet med sobler, dekoreret med sten, lavet i den centralasiatiske region i det 14. århundrede. Hun blev kongemagtens hovedegenskab.
Efter en frygtelig brand, der skete i 1547 i Moskva, gjorde bybefolkningen oprør mod de bojarer, der misbrugte deres magt. Den unge konge var chokeret over disse begivenheder og besluttede at starte reformer. Omkring zaren var der en kreds af reformatorer - "Cosen Rada". Præsten Sylvester og adelsmanden Alexei Adashev blev hans sjæl. Begge forblev Ivans vigtigste rådgivere i 13 år. Kredsens aktiviteter førte til reformer, der styrkede staten og enevælden. Ordrer blev skabt - de centrale myndigheder, i lokaliteterne gik magten fra de tidligere guvernører udpeget ovenfra til de valgte lokale ældste. Tsarens lovkodeks blev også vedtaget – et nyt sæt love. Det blev godkendt af Zemsky Sobor - en hyppigt indkaldt generalforsamling af valgte repræsentanter fra forskellige "rækker".

I de første år af hans regeringstid blev Ivans grusomhed mildnet af hans rådgivere og hans unge kone Anastasia. Hun, datter af den lumske romerske Zakharyin-Yuriev, blev valgt af Ivan som sin hustru i 1547. Zaren elskede Anastasia og var under hendes virkelig gavnlige indflydelse. Derfor var hans kones død i 1560 et frygteligt slag for Ivan, og derefter forværredes hans karakter fuldstændigt. Han ændrede brat politik, nægtede hjælp fra sine rådgivere og satte dem i vanære.

Den lange kamp mellem Kazan Khanate og Moskva på Øvre Volga endte i 1552 med erobringen af ​​Kazan. På dette tidspunkt var Ivans hær reformeret: kernen i den bestod af adelens ryttermilits og infanteriet - bueskytter, bevæbnet med skydevåben - knirker. Kazans befæstninger blev taget med storm, byen blev ødelagt, og indbyggerne blev ødelagt eller gjort til slaver. Senere blev Astrakhan taget - hovedstaden i et andet tatarisk khanat. Snart blev Volga-regionen et eksilsted for russiske adelsmænd.

I Moskva, ikke langt fra Kreml, blev der til ære for mestrene Barma og Postniks erobring af Kazan bygget katedralen St. Basil den Velsignede eller forbønskatedralen (Kazan blev taget på tærsklen til forbøn). Katedralens bygning, som stadig forbløffer beskueren med sin ekstraordinære lysstyrke, består af ni kirker forbundet med hinanden, en slags "buket" af kupler. Den ekstraordinære udsigt over dette tempel er et eksempel på Ivan den Forfærdeliges bizarre fantasi. Folket associerede hans navn med navnet på den hellige tåbe - spåmanden Basil den Velsignede, som frimodigt fortalte zar Ivan sandheden til hans ansigt. Ifølge legenden blev Barma og Postnik ved kongens dekret blindet, så de aldrig igen kunne skabe en sådan skønhed. Det er dog kendt, at "kirke- og bymesteren" Postnik (Yakovlev) også med succes byggede stenbefæstninger i det nyligt erobrede Kazan.

Den første trykte bog i Rusland (evangeliet) blev skabt i trykkeriet grundlagt i 1553 af mesteren Marusha Nefediev og hans kammerater. Blandt dem var Ivan Fedorov og Peter Mstislavets. I lang tid var det Fedorov, der fejlagtigt blev betragtet som den første printer. Fedorovs og Mstislavets fordele er dog allerede enorme. I 1563 i Moskva, i et nyåbnet trykkeri, hvis bygning har overlevet den dag i dag, begyndte Fedorov og Mstislavets i nærværelse af zar Ivan den Forfærdelige at trykke den liturgiske bog "Apostel". I 1567 flygtede håndværkerne til Litauen og fortsatte med at trykke bøger. I 1574 i Lvov udgav Ivan Fedorov den første russiske ABC "af hensyn til den tidlige spædbørns læring." Det var en lærebog, der indeholdt begyndelse af læsning, skrivning og tælling.

Oprichninas frygtelige tid er kommet i Rusland. Den 3. december 1564 forlod Ivan uventet Moskva, og en måned senere sendte han et brev fra Aleksandrovskaya Sloboda til hovedstaden, hvori han erklærede sin vrede mod sine undersåtter. Som svar på de ydmygede anmodninger fra hans undersåtter om at vende tilbage og herske i det gamle, meddelte Ivan, at han skabte en oprichnina. Så (fra ordet "oprich", det vil sige "bortset fra") opstod denne stat i staten. Resten af ​​landene blev kaldt "Zemshchina". I oprichnina blev landene til "zemshchyna" vilkårligt taget væk, de lokale adelsmænd blev forvist, og ejendommen blev taget væk. Oprichnina førte til en skarp styrkelse af autokratiet ikke gennem reformer, men gennem vilkårlighed, en grov krænkelse af traditioner og normer, der er accepteret i samfundet.
Massakrer, voldsomme henrettelser, røverier blev udført af hænderne på vagtfolk klædt i sort tøj. De var en del af en slags militær-klosterorden, og zaren var dens "abbed". Berusede af vin og blod skræmte vagtfolkene landet. Det var ikke muligt at finde et råd eller en domstol på dem - gardisterne dækkede sig til med suverænens navn.

De, der så Ivan efter starten af ​​oprichnina, var forbløffet over ændringerne i hans udseende. Som om en frygtelig intern korruption ramte kongens sjæl og krop. Den engang blomstrende 35-årige mand lignede en rynket, skaldet gammel mand med mørke ildbrændende øjne. Siden da vekslede urolige fester i selskab med gardister i Ivans liv med henrettelser, udskejelser - med dyb anger for de begåede forbrydelser.

Zaren behandlede uafhængige, ærlige og åbne mennesker med særlig mistillid. Han henrettede nogle af dem med sin egen hånd. Ivan tolererede ikke protester mod hans grusomheder. Så han handlede med Metropolitan Philip, som opfordrede kongen til at stoppe udenretslige henrettelser. Philip blev forvist til et kloster, og derefter kvalte Malyuta Skuratov storbyen.
Malyuta skilte sig især ud blandt snigmorderne-gardister, blindt loyale over for kongen. Denne første bøddel af Ivan, en grusom og snæversynet person, skræmte sine samtidige. Han var zarens fortrolige i udskejelser og drukkenskab, og så, da Ivan sonede sine synder i kirken, lød Malyuta med klokken som en vagtmester. Bøddelen blev dræbt i den livlandske krig
I 1570 organiserede Ivan Veliky Novgorods nederlag. Klostre, kirker, huse og butikker blev røvet, i fem uger blev novgorodianerne tortureret, de levende blev smidt ind i Volkhoven, og de, der kom ud, blev afsluttet med spyd og økser. Ivan røvede helligdommen i Novgorod - St. Sophia-katedralen og tog dens rigdom væk. Da han vendte tilbage til Moskva, henrettede Ivan snesevis af mennesker med de mest grusomme henrettelser. Derefter udløste han henrettelser på dem, der skabte oprichnina. Bloddragen slugte dens hale. I 1572 annullerede Ivan oprichnina og forbød ordet "oprichnina" at blive udtalt på smerte ved døden.

Efter Kazan vendte Ivan sig til de vestlige grænser og besluttede at erobre landene i den allerede svækkede Livonian Orden i de baltiske stater. De første sejre i den livlandske krig, som begyndte i 1558, var lette - Rusland nåede Østersøens kyster. Zaren i Kreml drak højtideligt østersøvand fra en gylden bæger. Men snart begyndte nederlagene, krigen blev langvarig. Polen og Sverige sluttede sig til Ivans fjender. I denne situation undlod Ivan at vise talentet hos en kommandør og en diplomat, han tog fejlagtige beslutninger, der førte til hærens død. Med smertelig stædighed ledte zaren overalt efter forrædere. Den livlandske krig ødelagde Rusland.

Den mest seriøse modstander af Ivan var den polske konge Stefan Batory. I 1581 belejrede han Pskov, men Pskoviterne forsvarede deres by. På dette tidspunkt var den russiske hær drænet for blod af store tab, undertrykkelse af fremtrædende befalingsmænd. Ivan kunne ikke længere modstå det samtidige angreb fra polakkerne, litauerne, svenskerne og også Krim-tatarerne, som selv efter det store nederlag, russerne påførte dem i 1572 nær landsbyen Molody, konstant truede Ruslands sydlige grænser. . Den livlandske krig endte i 1582 med en våbenstilstand, men i det væsentlige - med Ruslands nederlag. Det var afskåret fra Østersøen. Ivan led som politiker et tungt nederlag, som påvirkede landets tilstand og herskerens psyke.

Den eneste succes var erobringen af ​​det sibiriske khanat. Stroganov-købmændene, der mestrede de permiske lande, hyrede den flotte Volga-ataman Yermak Timofeev, der med sin bande besejrede Khan Kuchum og erobrede hans hovedstad - Kashlyk. Ermaks associerede ataman Ivan Koltso bragte zaren et brev om erobringen af ​​Sibirien.
Ivan, ked af nederlaget i den livlandske krig, hilste denne nyhed med glæde og opmuntrede kosakkerne og Stroganovs.

"Kroppen er udmattet, ånden er syg," skrev Ivan den Frygtelige i sit testamente, "sjælens og kroppens skorper er blevet mange, og der er ingen læge, der vil helbrede mig." Der var ingen synd, som kongen ikke begik. Hans koners skæbne (og der er fem af dem efter Anastasia) var forfærdelig - de blev dræbt eller fængslet i et kloster. I november 1581 dræbte zaren i et raserianfald sin ældste søn og arving Ivan, en morder og tyrann som sin far, med en stav. Indtil slutningen af ​​sit liv opgav kongen ikke sine vaner med at torturere og dræbe mennesker, pervertere, sortere i ædelstene i timevis og bede i lang tid med tårer. Omfavnet af en frygtelig sygdom rådnede han levende og udsendte en utrolig stank.

Dagen for hans død (17. marts 1584) blev forudsagt for kongen af ​​de vise mænd. Om morgenen denne dag sendte den muntre konge for at fortælle de vise mænd, at han ville henrette dem for en falsk profeti, men de bad om at vente til aften - dagen var trods alt ikke slut endnu. Klokken tre om eftermiddagen døde Ivan pludseligt. Måske hjalp hans nærmeste medarbejdere Bogdan Velsky og Boris Godunov, som var alene med ham den dag, ham til at gå i helvede.

Efter Groznyj var hans søn Fjodor på tronen. Samtidige betragtede ham som åndssvag, nærmest en idiot, da han så ham sidde på tronen med et saligt smil på læben. I 13 år af hans regeringstid var magten i hænderne på hans svoger (bror til Irinas kone) Boris Godunov. Fyodor var en marionet med ham, der lydigt spillede rollen som autokraten. Engang ved en ceremoni i Kreml justerede Boris omhyggeligt Monomakhs Cap på Fjodors hoved, som angiveligt sad skævt. Så foran den forbløffede skare demonstrerede Boris dristigt sin almagt.

Indtil 1589 var den russisk-ortodokse kirke underordnet patriarken af ​​Konstantinopel, selvom den i virkeligheden var uafhængig af ham. Da patriark Jeremiah ankom til Moskva, overtalte Godunov ham til at gå med til valget af den første russiske patriark, som blev Metropolitan Job. Boris, der forstod kirkens betydning i Ruslands liv, mistede aldrig kontrollen over den.

I 1591 byggede stenhåndværkeren Fjodor Kon mure af hvid kalksten omkring Moskva ("Hvide By"), og kanonmesteren Andrey Chokhov støbte en kæmpe kanon på 39312 kg ("Zarkanonen") - I 1590 kom det til nytte: Krim-tatarerne , krydsede Oka, brød igennem til Moskva. Om aftenen den 4. juli, fra Sparrow Hills, så Khan Kazy-Girey på byen, fra hvis magtfulde mure kanoner buldrede og klokker ringede i hundredvis af kirker. Chokeret over, hvad han så, gav khanen ordre til hæren om at trække sig tilbage. Den aften så de formidable tatariske krigere for sidste gang i historien den russiske hovedstad.

Tsar Boris byggede meget og tiltrak mange mennesker til disse værker for at give dem mad. Boris lagde personligt grunden til en ny fæstning i Smolensk, og arkitekten Fjodor Kon rejste dens stenmure.I Kreml i Moskva funklede klokketårnet bygget i 1600, kaldet "Ivan den Store", med en kuppel.

Tilbage i 1582 fødte den sidste kone til Ivan den Forfærdelige, Maria Nagaya, en søn, Dmitry. Under Fedor blev Tsarevich Dmitry og hans slægtninge på grund af Godunovs intriger forvist til Uglich. 15. maj 1591 Den 8-årige prins blev fundet i gården med halsen skåret over. Efterforskningen af ​​boyaren Vasily Shuisky fastslog, at Dmitry selv faldt over den kniv, som han legede med. Men mange troede ikke på dette og troede, at den rigtige morder var Godunov, for hvem Groznys søn var en rival på vej til magten. Med Dmitrys død blev Rurik-dynastiet undertrykt. Snart døde også den barnløse zar Fjodor. Boris Godunov besteg tronen, han regerede indtil 1605, og derefter brød Rusland sammen i problemernes afgrund.

I omkring otte hundrede år blev Rusland styret af Rurik-dynastiet - efterkommerne af den varangiske Rurik. I løbet af århundrederne er Rusland blevet en europæisk stat, adopteret kristendommen og skabt en original kultur. Forskellige mennesker sad på den russiske trone. Blandt dem var fremragende herskere, der tænkte på folkenes velfærd, men der var også mange ikke-enheder. På grund af dem, i det XIII århundrede, opløste Rusland som en enkelt stat i mange fyrstendømmer, blev et offer for den mongolsk-tatariske invasion. Kun med stort besvær lykkedes det i det 16. århundrede det opstegne Moskva at skabe staten på ny. Det var et barskt kongerige med en despotisk autokrat og et tavst folk. Men den faldt også i begyndelsen af ​​det 17. århundrede ...

Dens historie kan betinget opdeles i tre perioder:

den første - perioden for dannelsen af ​​det antikke Rusland under de første fyrster-Rurikovich (anden halvdel af det 9. - den sidste tredjedel af det 10. århundrede);

den anden - Kievan Rus storhedstid under Vladimir I og Yaroslav den Vise (slutningen af ​​det 10. - første halvdel af det 11. århundrede);

den tredje - perioden for begyndelsen af ​​den territoriale og politiske fragmentering af den gamle russiske stat og dens opløsning (anden halvdel af XI - den første tredjedel af XII århundreder).

- Første periode Det gamle Ruslands historie begynder siden 862 da han begyndte at regere i Novgorod eller måske først i Staraya Ladoga Rurik (862 - 879)... Som allerede nævnt betragtes dette år traditionelt som den legendariske begyndelse af russisk statsdannelse.

Desværre er oplysninger om detaljerne i Ruriks regeringstid ikke nået frem til os. Da søn af Rurik Igor var mindreårig, blev han vogter og prins af Novgorod Oleg (879 - 912)... Ifølge nogle kilder var dette en slægtning til Rurik, ifølge andre - lederen af ​​en af ​​Varangian-afdelingerne.

I 882 foretog Oleg et felttog mod Kiev og dræbte Askold og Dir, der regerede der, som var de sidste repræsentanter for den legendariske Kiy-familie. Det er rigtigt, at nogle lærde anser dem for at være Ruriks vågestole, der har besat Kiev-tronen. Oleg gjorde Kiev til hovedstaden i den forenede stat og kaldte den "moderen til russiske byer". Derfor gik den gamle russiske stat også over i historien under navnet Kievan Rus.

I 911 lavede Oleg et sejrrigt felttog mod Konstantinopel(som russerne kaldte Konstantinopel - Byzans hovedstad). Han indgik en traktat, der var meget gavnlig for Rusland med den byzantinske kejser og vendte tilbage til Kiev med et rigt bytte. I henhold til aftalen kunne russiske købmænd eller gæster, som de dengang hed, købe varer i Konstantinopel uden at betale told for dem, bo i hovedstaden i en måned på grækernes regning og så videre. Oleg inkluderede i sin magt Krivichi, nordboerne, Radimichi og Drevlyans, som begyndte at hylde Kiev-prinsen.

For hans held, visdom og list fik Oleg tilnavnet det profetiske folk, det vil sige, som på forhånd vidste, hvad de skulle gøre i en given situation.

Efter Olegs død blev Ruriks søn prins af Kiev Igor (912 - 945)... Under ham foretog russiske trupper et felttog mod Byzans to gange og indgik en ny traktat med den byzantinske kejser, som fastlagde proceduren for handel mellem de to stater. Det indeholdt også artikler om militær alliance.

Igor kæmpede med pechenegerne, der angreb de russiske lande. Under ham udvidede statens territorium på grund af optagelsen i dens sammensætning af Uliches og Tivertsy-landene. Underordnede lande hyldede Kiev-prinsen, som han indsamlede årligt og omgik dem med sit følge. I 945, i et forsøg på at gentage hyldest fra Drevlyanerne, blev Igor dræbt af dem.

Igors efterfølger var hans kone, prinsessen Olga (945 - 964)... Hun hævnede drevlyanerne brutalt for sin mands død, dræbte mange af de oprørske og brændte deres hovedstad - byen Iskorosten (nu Korosten). Drevlyanerne blev endelig inkluderet i den gamle russiske stat.

Under Olga blev indsamlingen af ​​hyldest strømlinet. Etablerede særlige steder til indsamling af hyldest - kirkegårde, størrelsen af ​​hyldesten - lektioner, bestemte tidspunktet for dets indsamling.

I løbet af denne periode udvidedes de internationale forbindelser i det gamle Rus betydeligt. Der var en udveksling af ambassader med den tyske kejser Otto I, forbindelserne til Byzans blev styrket. Mens han besøgte Konstantinopel, lovede Olga støtte til den byzantinske kejser i hans politik over for naboer, og konverterede også til kristendommen der. Senere kanoniserede den russisk-ortodokse kirke Olga.

Den næste Kiev-prins var søn af Igor og Olga - Svyatoslav (964 - 972)... Han var en talentfuld kommandør, der forherligede det russiske land med sine militære kampagner. Det er Svyatoslav, der ejer de berømte ord, som han udtalte foran sit hold i en af ​​de svære kampe: "Lad os ligge her med vores knogler: de døde har ingen skam!"

Han begyndte at underordne det antikke Rusland til Vyatichi, som indtil det sidste kæmpede for deres uafhængighed og forblev den eneste slaviske stamme i øst, der ikke var underlagt Kiev-prinsen. Svyatoslav besejrede khazarerne, afviste Pechenegernes angreb, besejrede Volga Bulgarien, kæmpede med succes på Azov-kysten og fangede Tmutarakan (moderne Taman) på Taman-halvøen.

Svyatoslav begyndte en krig med Byzans om Balkanhalvøen, som først udviklede sig med succes, og han tænkte endda på at flytte hovedstaden i sin stat fra Kiev til Donau-bredden til byen Pereyaslavets. Men disse planer blev ikke gennemført. Efter stædige kampe med en stor byzantinsk hær blev Svyatoslav tvunget til at indgå en ikke-angrebspagt med Byzans og returnere de erobrede landområder.

Da han vendte tilbage til Kiev med resterne af sine hold, blev Svyatoslav overfaldet af pechenegerne ved Dnepr-strømfaldene og blev dræbt. Pechenezh-prinsen skar hovedet af og lavede en kop af kraniet i den tro, at al den store krigers magt ville gå over til drikkeren fra den. Disse begivenheder fandt sted i 972. Sådan sluttede den første periode af det gamle Rus historie.

Efter Svyatoslavs død begyndte uroen, kampenfor magten mellem hans sønner... Det stoppede, efter at Kiev-tronen blev besat af hans tredje søn, prins Vladimir. Han gik over i historien som Vladimir I, fremragende statsmand og militærleder (980 - 1015)... Og i russiske eposer er det Vladimir Krasnoe Solnyshko.

Under ham blev alle de østlige slavers lande endelig forenet som en del af det antikke Rusland, hvoraf nogle, primært Vyatichi, i løbet af urolighederne igen forsøgte at blive uden for Kiev-prinsens kontrol.

Vladimir formåede at løse hovedopgaven for den russiske stats udenrigspolitik på det tidspunkt - at organisere et effektivt forsvar mod Pechenegernes razziaer. Til dette blev der på grænsen til steppen bygget flere forsvarslinjer med et gennemtænkt system af fæstninger, volde, signaltårne. Dette gjorde et pludseligt angreb fra pechenegerne umuligt og reddede russiske landsbyer og byer fra deres razziaer. Det var i disse fæstninger, at de episke helte Ilya Muromets, Alyosha Popovich og Dobrynya Nikitich tjente. I kampe med russiske hold led pechenegerne tunge nederlag.

Vladimir foretog flere vellykkede militære kampagner til de polske lande, Volga Bulgarien og andre.

Kiev-prinsen reformerede det statslige administrationssystem og erstattede de lokale fyrster, som fortsatte med at regere stammerne, der blev en del af det antikke Rus, med deres sønner og "mænd", det vil sige høvdingerne for squads.

Under ham dukkede de første russiske mønter op: guldmønter og sølvmønter. Mønterne afbildede Vladimir selv, såvel som Jesus Kristus.

Forekomsten på Jesu Kristi mønter var ikke tilfældig. I 988 adopterede Vladimir I kristendommen og gjorde den til statsreligion.

Kristendommen er trængt ind i Rusland i lang tid. Selv under prins Igor var nogle af krigerne kristne, i Kiev var der katedralen i St. Elijah, bedstemor til Vladimir, prinsesse Olga, blev døbt.

Dåben af ​​Vladimir fandt sted på Krim efter sejren over de byzantinske tropper under belejringen af ​​byen Korsun (Chersonesos). Vladimir krævede den byzantinske prinsesse Anna som sin kone og meddelte, at han havde til hensigt at blive døbt. Dette blev hilst velkommen af ​​den byzantinske side. En byzantinsk prinsesse blev sendt til Kiev-prinsen, såvel som præster, der døbte Vladimir, hans sønner og hold.

Da han vendte tilbage til Kiev, tvang Vladimir, under smerte af straf, folket i Kiev og resten af ​​folket til at blive døbt. Dåben af ​​Rus foregik som regel fredeligt, selvom den mødte en vis modstand. Kun i Novgorod gjorde indbyggerne oprør og blev pacificeret med våbenmagt. Så blev de døbt efter at have drevet dem ind i Volkhov-floden.

Vedtagelsen af ​​kristendommen var af stor betydning for Ruslands videre udvikling.

For det første styrkede det det gamle Rus territoriale enhed og statsmagt.

For det andet, efter at have afvist hedenskab, var Rusland nu på niveau med andre kristne lande. Der er sket en betydelig udvidelse af dets internationale bånd og kontakter.

For det tredje havde det en enorm indflydelse på den videre udvikling af russisk kultur.

For fortjenester ved dåben i Rusland blev prins Vladimir kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke og udnævnt til Lige med apostlene.

Den russisk-ortodokse kirke blev ledet af Metropolitan, som indtil midten af ​​det 15. århundrede blev udnævnt af patriarken af ​​Konstantinopel.

Efter Vladimir I's død begyndte problemerne igen, hvor tolv af hans sønner kæmpede om Kiev-tronen. Uroen varede i fire år.

Under denne fyrstelige fejde, på ordre fra en af ​​brødrene, Svyatopolk, blev tre andre brødre dræbt: Boris Rostovsky, Gleb Muromsky og Svyatoslav Drevlyansky. For disse forbrydelser fik Svyatopolk kaldenavnet "The Damned" blandt folket. Og Boris og Gleb begyndte at blive æret som hellige martyrer.

Borgerstridigheder sluttede efter begyndelsen af ​​regeringsperioden i Kiev Prins Yaroslav Vladimirovich, som modtog kælenavnet Wise fra sine samtidige (1019 - 1054)... Årene for hans regeringstid i historien betragtes som perioden med den højeste velstand i det antikke Rusland.

Under Yaroslav stoppede Pechenegernes razziaer, som blev voldsomt afvist. I nord, i de baltiske lande, blev Yuryev grundlagt (nu byen Tartu i Estland), på Volga - byen Yaroslavl. Kiev-prinsen formåede at forene hele det antikke Rus under hans styre, det vil sige, at han endelig blev den autokratiske prins af den gamle russiske stat.

Rus modtog bred international anerkendelse. Med mange af de europæiske herskende dynastier var Yaroslav i slægtskab. Hans døtre var gift med ungarske, norske, franske konger. Yaroslavas søster giftede sig med den polske konge, og hendes barnebarn giftede sig med den tyske kejser. Yaroslav selv giftede sig med en svensk prinsesse, og hans søn Vsevolod giftede sig med en byzantinsk prinsesse, datter af kejser Konstantin Monomakh. Født fra dette ægteskab modtog Yaroslavs barnebarn Vladimir kaldenavnet Monomakh. Det var ham, der senere fortsatte sin bedstefars herlige gerninger.

Yaroslav gik over i historien som russisk lovgiver. Det var under ham, at den første lovkode "Russian Truth" dukkede op, som regulerede livet i det antikke Rusland. Især loven tillod blodfejde. For mord kunne de hævne sig på juridisk grundlag: en søn til en far og en far til en søn, en bror til en bror og en nevø til en onkel.

Under Yaroslav fandt den hurtige udvikling af russisk kultur sted: kirker blev bygget, arbejde blev udført for at undervise i læse- og skrivefærdigheder, oversættelse fra græsk og korrespondance af bøger til russisk, et bogdepot blev oprettet. I 1051, kort før Yaroslavs død, blev for første gang ikke en byzantinsk, men en russisk præst, Hilarion, Kievs metropolit. Han skrev, at den russiske stat på det tidspunkt var "kendt og hørt i alle dele af jorden." Med Yaroslavs død i 1054 sluttede den anden periode af det gamle Rus historie.

- Sociale og statslige strukturer i Kievan Rus

Geografisk var Rusland i det XI århundrede placeret fra Østersøen (Varangian) og Hvidehavet, Ladoga-søen i nord til Det Sorte (Russiske) Hav i syd, fra de østlige skråninger af Karpaterne i vest til de øvre løb. af Volga og Oka i øst. Omkring 5 millioner mennesker boede på store territorier. Familien udgjorde gården, "røg", "ti". Familier udgjorde territoriale naboer (ikke længere slægtninge) samfund ("verv", "hundrede"). Samfundene strakte sig mod kirkegårde - kommercielle og administrative centre, hvor byerne voksede ("regiment", "tusind"). I stedet for de tidligere stammeforeninger blev fyrstedømmer ("lande") dannet.

Det politiske system i den gamle russiske stat kombinerede institutionerne i den nye feudale formation og den gamle, primitive kommunale. I spidsen for staten stod arveprinsen, som blev kaldt storhertugen. Han regerede med hjælp fra rådet af andre fyrster og krigere. Herskere over andre fyrstedømmer var underordnet Kiev-prinsen. Prinsen havde en betydelig militærstyrke, som omfattede flåden.

Den øverste magt tilhørte storhertugen, den ældste blandt Rurikovichs. Prinsen var lovgiver, militærleder, øverste dommer, hyldestadresser. Prinsen var omgivet af et hold. Vagterne boede i prinsens hof, deltog i kampagner, delte hyldest og krigsbytte, festede med prinsen. Prinsen rådførte sig med følget om alle spørgsmål. Boyar Dumaen, som oprindeligt var sammensat af seniorkrigere, deltog i ledelsen. I alle lande spillede den populære veche en vigtig rolle. Ledelsen blev udført af prinser, borgmester fra bojarer, voivods, valgfag tusind i byer osv.

De væbnede styrker omfattede en professionel fyrstelig trup og milits. Til at begynde med omfattede de faste afdelinger ("prinsernes hof") gårdtjenere, både frie og afhængige ("slaver"). Senere begyndte tjenesten for prinsen at være baseret på hans aftale med hans tjener (boyar) og blev permanent. Selve ordet "boyar" stammer fra ordet "bolar" eller "fighter". Om nødvendigt, i tilfælde af en militær trussel, samledes folkets frivillige korps, ledet af tysyatsky, efter beslutning fra veche-mødet. Militsen bestod af frie mennesker – bønder og byfolk. Militsen blev bygget efter "decimalprincippet". Krigerne forenede sig i tiere, tiere i hundrede, hundreder i tusinder. De fleste af kommandanterne - tiende, sotsky, tusind - blev valgt af soldaterne selv. Krigerne kendte hinanden godt. Hundrede bestod normalt af mænd fra én volost, normalt relateret til en vis grad af slægtskab. Over tid synes et territorialt (distrikts)princip at erstatte decimalsystemet. "Tusind" erstattes af en territorial enhed - hæren. Afdelingerne begyndte at blive kaldt "regimenter". "Snesevis" blev omdannet til en ny territorial enhed - "spyd".

I 988, under Vladimir I, blev kristendommen i den byzantinske version vedtaget som statsreligion i stedet for hedenskab. Den russisk-ortodokse kirke støttede oprindeligt staten og var afhængig af den, da den ifølge Vladimirs charter, udråbt til en helgen, modtog 10% af al indkomst i staten for dens funktion. Storhertugerne udnævnte faktisk højere gejstlige og opmuntrede udviklingen af ​​klostre. Princippet om den sekulære magts overvægt over åndelig kaldes sædvanligvis caesaropapism.

Hovedparten af ​​boyargodsejerne, som havde omfattende gårde på landet, boede i russiske byer. De var interesserede i at indsamle og dele hyldesten indsamlet i de omkringliggende områder. Så statsapparatet blev født i byerne, de øverste lag af samfundet blev konsolideret, inter-territoriale bånd blev styrket, det vil sige, at statsdannelsesprocessen udviklede sig.

Samfundet var grundlaget for den sociale organisation i det gamle Rus. I moderne indenlandsk historisk videnskab er den fremherskende opfattelse, at i den gamle russiske stat var det absolutte flertal af befolkningen frie kommunale bønder, forenet i et reb (fra rebet, som jordlodder blev målt med; rebet blev også kaldt "hundrede ", senere - "læbe"). De blev respektfuldt kaldt "mennesker", "mænd". De pløjede, såede, huggede og brændte skoven til ny agerjord ("slash-and-burn system"). Kunne fylde en bjørn, elg, vildsvin, fange fisk, samle honning fra skovbrynene. "Manden" fra det gamle Rus deltog i samfundssamlingen, valgte lederen, deltog i retssagen som en del af en slags "jury" - "tolv bedste ægtemænd" (kaldet "afpresning"). Den gamle Rusich forfulgte sammen med sine naboer en hestetyv, en brandstifter, en morder, deltog i den væbnede milits i tilfælde af større militære kampagner og kæmpede sammen med andre nomadernes razziaer. En fri person skulle kontrollere sine følelser, være ansvarlig for sig selv, pårørende og afhængige mennesker. For overlagt mord i overensstemmelse med "Russian Pravda", et sæt love fra første halvdel af det 11. århundrede. ejendom blev konfiskeret, og familien blev fuldstændig forvandlet til slaveri (denne procedure blev kaldt "flow og plyndring"). For en tot hår revet fra et skæg eller overskæg, var en fornærmet fri person "for moralsk skade" berettiget til en erstatning på 12 Hryvnia (Hryvnia er en sølvbarre, der vejer omkring 200 gram; nu er Hryvnia den vigtigste valuta i Ukraine). Så en fri persons personlige værdighed blev værdsat. Drabet blev straffet med en bøde på 40 Hryvnia.

Det gamle Ruslands "mand" var en indiskutabel person, der var ansvarlig for militærtjeneste, en deltager i militære kampagner. Efter Folkets veches beslutning deltog alle kampklare mænd i felttoget. Våben (sværd, skjold, spyd) blev som regel opnået fra prinsens arsenal. Hver mand vidste, hvordan man håndterer en økse, kniv, bue. Så Svyatoslavs hær (965-972), inklusive sammen med troppen og folkets milits, talte op til 50-60 tusinde mennesker.

Den kommunale befolkning udgjorde et absolut flertal i Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galicien, Kiev og andre lande. Byernes befolkning udgjorde også en slags samfund, blandt hvilke Novgorod med sit veche-system er af største interesse.

Samtidig skabte forskellige livsforhold kategorier af mennesker med forskellig juridisk status. Ryadoviches kaldte dem, der faldt i midlertidig afhængighed af ejeren på grundlag af en aftale ("række") indgået med ham. Køb blev foretaget af dem, der mistede deres ejendom og modtog fra ejeren et lille jordstykke og værktøj. Zakup arbejdede for et lån (kupu), græssede ejerens kvæg, kunne ikke forlade ham, kunne blive udsat for korporlig afstraffelse, men kunne ikke sælges til slaveri, idet han beholdt chancen for at blive løskøbt for frihed. Som et resultat af fangenskab, selvsalg, salg for gæld eller for forbrydelser, gennem ægteskab eller ægteskab med en slave eller tjener, kunne russiske folk blive slaver. Mesterens ret i forhold til slaven var ikke begrænset af noget. Hans mord "kostede" kun 5 Hryvnia. Livegne var på den ene side feudalherrens tjenere, som var en del af hans personlige tjenere og squads, selv fyrste- eller boyaradministrationen. På den anden side kunne slaver (slaver af det russiske samfund), i modsætning til antikke slaver, plantes på jorden ("lidende mennesker", "lidende mennesker"), arbejdede som håndværkere. Lumpen-proletarer i det gamle Rusland, analogt med det antikke Rom, kan kaldes udstødte. Det var mennesker, der havde mistet deres tidligere sociale status: bønder fordrevet fra fællesskabet; befriede slaver, der blev løskøbt til frihed (som regel efter ejerens død); ruinerede købmænd og endda fyrster "uden et sted", det vil sige, de modtog ikke det område, hvor de udførte administrative funktioner. Ved behandling af retssager spillede en persons sociale status en vigtig rolle, princippet var, at "det er op til dig at dømme efter din mand". Godsejere, fyrster og bojarer optrådte som ejere af afhængige mennesker.

3. Vesteuropas feudalisme og det antikke Ruslands socioøkonomiske system: ligheder og forskelle.

Fremkomsten og udviklingen af ​​feudal jordbesiddelse og den tilhørende slaveri af bønderne fandt sted på forskellige måder. I Vesteuropa, for eksempel i Frankrig, til militærtjeneste til kongen, blev jord først bevilget for livstid, og derefter som arvegods. I tidens løb var bønderne knyttet både til godsejer-feudalherrens personlighed og til jorden. Bonden skulle arbejde på sin egen gård og på seniorens (senior, herregård). Den livegne gav ejeren en betydelig del af produkterne fra hans arbejde (brød, kød, fjerkræ, stoffer, læder, sko) og udførte også mange andre opgaver. Alle blev kaldt feudal leje og blev betragtet som en bondes betaling for brugen af ​​jord, takket være hvilken hans familie blev fodret. Sådan opstod den vigtigste økonomiske enhed i den feudale produktionsmåde, som i England blev kaldt herregården, i Frankrig og mange andre lande - seigneuren og i Rusland - lenet.

I Byzans udviklede et sådant stift system af feudale forhold ikke sig. I Byzans blev feudalherrer forbudt at opretholde squads, bygge fængsler på godser, og de boede som regel i byer og ikke i befæstede slotte. På anklager om sammensværgelse, forræderi kan enhver feudal ejer miste ejendom og selve livet. I alle feudale samfund var jord hovedværdien. For at dyrke jorden brugte de feudale godsejere forskellige systemer til udnyttelse af bondearbejde, uden at jorden forblev død.

I de russiske lande havde dannelsen af ​​socioøkonomiske relationer iboende i det feudale samfund sine egne karakteristika. Presset fra prinsen og hans administration havde visse grænser. Der var mange ledige jorder i landet. I århundreder var det muligt at forlade det tidligere sted og bosætte sig 50-100 verst mod nord eller øst. Et nyt sted kunne der bygges et hus på få dage, og et agerjord kunne ryddes på få måneder. Denne mulighed har varmet det russiske folks sjæl i mange årtier. Koloniseringen af ​​frie territorier, deres økonomiske udvikling fandt sted næsten kontinuerligt. De flygtede fra nomadernes razziaer i den nærmeste skov. Processen med feudalisering, begrænsning af friheden for arbejdere i landdistrikter og byer var langsom.

I IX - X århundreder. i den indledende fase af udviklingen af ​​feudale forhold var de direkte producenter underordnet statsmagten. Bøndernes hovedform for afhængighed var statsskatter: jordskat - hyldest (polyudye), retsskatter ( vira, salg).

På anden fase dannes en individuel, stor jordejendom, som i Vesteuropa kaldes senior. Feudal ejendomsret til jord opstod, legaliseret på forskellige måder i forskellige russiske lande, med forskellig hastighed som følge af stigende ejendomsulighed og i forbindelse med overgangen af ​​en betydelig del af kommunernes agerjord til store ejeres private ejendom - feudal. herrer, prinser og boyarer. Landbrugssamfund gik efterhånden under protektion af prinsen og hans følge. Et system med udnyttelse af den personligt frie befolkning af den militærtjenende adel (hold) af Kiev-fyrsterne blev dannet ved at opkræve hyldest. En anden måde at underordne nabosamfundet til feudalherrerne var deres tilfangetagelse af krigere og fyrster. Men oftere end ikke forvandlede stammeadelen sig til store ejere, der undertvang samfundets medlemmer. Samfund, der ikke faldt ind under feudalherrernes styre, var forpligtet til at betale skat til staten, som i forhold til disse samfund optrådte både som den øverste magt og som fæsteherre.

I X århundrede. opstår, og i det næste århundrede blev domænet for jordbesiddelse af Kiev-fyrsterne styrket. Den vigtigste form for organisering af det økonomiske liv er ved at blive feudal fæstedømme, det vil sige faderboet overført fra far til søn. I XI århundrede. jordbesiddelse optræder blandt repræsentanter for toppen af ​​serviceadelen - bojarerne. Fyrsterne og deres adelige vagtfolk begynder at overtage forskellige, primært fælles jordlodder. Processen med feudalisering af det russiske samfund er i gang, da besiddelse af jord giver betydelige økonomiske fordele og bliver en vigtig politisk faktor.

Fyrsterne af visse lande og andre store, mellemstore, små feudalherrer var i vasalafhængighed af storhertugen. De var forpligtet til at levere krigere til storhertugen, for at møde på hans anmodning med et følge. Samtidig udøvede disse vasaller selv regering i deres godser, og storhertugguvernørerne havde ingen ret til at blande sig i deres indre anliggender.

Hvert len ​​var noget som en lille uafhængig stat med sin egen uafhængige økonomi. Det feudale arv var stabilt, fordi det førte en subsistensøkonomi. Om nødvendigt blev bønderne tiltrukket af "corvee", det vil sige til almindeligt arbejde til fordel for ejeren.

I XII - første halvdel af XIII århundrede. patrimonial jordbesiddelse fortsætter med at vokse. I det økonomiske liv kommer boyar og fyrstelige godser såvel som kirker, feudale i det væsentlige, jordbesiddelser ud i toppen. Hvis i skriftlige kilder fra XI århundrede. Der er få oplysninger om bojar- og klostergodserne, men i 1100-tallet får henvisninger til store jordbesiddelser en regulær karakter. Den statsfeudale ejerskabsform fortsatte med at spille en ledende rolle. De fleste af de direkte producenter fortsatte med at være personligt frie mennesker. De var kun afhængige af statsmagt, hyldest og andre statsskatter.

4. Naboer til det antikke Rusland i det 9.-12. århundrede: Byzans, slaviske lande, Vesteuropa, Khazaria, Volga Bulgarien.

På stadiet af foldningen af ​​den gamle russiske stat (862-980) løste Rurikovichs følgende opgaver:

1. Udvidede deres indflydelsessfære, underkuede alle de nye østslaviske og ikke-slaviske stammer. Rurik annekterede de finske stammer til slaverne - det hele, meryu, meschera. I 882 flyttede Oleg centrum af det gamle Rus til Kiev, "moderen til russiske byer." Han inkluderede Krivichi, Drevlyans, nordboere, Radimichs, Dulebs, Tivertsy og kroaters land i det gamle Rusland og fuldendte i det væsentlige foreningen af ​​alle østslaviske stammer i en enkelt stat. Det gamle Rusland omfattede det meste af den østeuropæiske slette.

2. De første Rurikovichs indgik forbindelser med etablerede og nye nabostater, førte krige, søgte international anerkendelse gennem undertegnelsen af ​​internationale aftaler.

Oleg, i spidsen for en stor hær, belejrede Konstantinopel (Konstantinopel), hovedstaden i Byzans, og sluttede med den i 911 den første internationale traktat om lige rettigheder for Rusland. Igor, søn af Rurik og elev af Oleg, begyndte at kæmpe imod Pechenegs, som blev fuldstændig besejret af hans oldebarn Yaroslav den Vise. Igor lavede mislykkede kampagner mod Byzans i 941 og 944, underskrev en traktat i 944. Han holdt de stammer, som Rurik og Oleg havde erobret, underkastet. Blev dræbt i Drevlyansky-landet for vilkårlighed under indsamlingen hyldest (polyudye).

Den fremragende kommandant Svyatoslav befriede Vyatichi fra Khazarerne, underkastede dem Rus og besejrede Khazar Kaganate i 965. Svyatoslav grundlagde Tmutarakan nær Kerch-strædet og Preslavets nær mundingen af ​​Donau. Han førte en vanskelig krig mod Byzans (slaget ved Dorostol), søgte at rykke så meget som muligt frem i sydvestlig retning til områder med et mere gunstigt klima. Han underskrev en våbenhvile med Byzans og blev dræbt af pechenegerne, mens han vendte hjem.

3. De første russiske herskere etablerede handelsmæssige, økonomiske, kulturelle, familiemæssige og dynastiske forbindelser med nabostater og herskere. Rusland havde ikke sine egne forekomster af guld og sølv. Derfor blev der først brugt byzantinske denarer og arabiske dirhams, og derefter begyndte deres guldsmede og sølvsmede at blive præget.

Under storhedstiden (980-1132) begyndte udenrigspolitikkens indhold og prioriteringer at ændre sig i overensstemmelse med stigningen i den russiske stats økonomiske og militære magt.

Rurikovichs etablerede handelsmæssige, økonomiske, kulturelle, familiemæssige og dynastiske forbindelser med nabostater og herskere. I sin storhedstid (980-1132) indtog den gamle russiske stat en fremtrædende plads på det politiske Europakort. Den politiske indflydelse voksede med styrkelsen af ​​den økonomiske og militære magt, på grund af indtræden i kredsen af ​​kristne stater. Grænserne for den russiske stat, arten af ​​relationer, handelsordenen og andre kontakter blev bestemt af et system af internationale traktater. Det første sådant dokument blev underskrevet med Byzans af prins Oleg i 911 efter en meget vellykket militærkampagne. For første gang optrådte Rusland som et ligeværdigt emne for internationale forbindelser. Dåben af ​​Rus i 988 fandt også sted under de omstændigheder, hvor Vladimir I tog en aktiv stilling. Til gengæld for hjælp til den byzantinske kejser Basil II i kampen mod intern opposition tvang han faktisk kejserens søster, Anna, til at være hans hustru. Vladimirs søn Jaroslav den Vise var gift med den svenske prinsesse Ingigerde (døbt - Irina). Gennem sine sønner og døtre blev Yaroslav den Vise i familie med næsten alle europæiske regerende huse. Novgorod-landet, Galicien-Volyn, Polotsk, Ryazan og andre fyrstedømmer havde omfattende internationale forbindelser.

Udenrigshandel spillede en enestående rolle i Novgorods økonomiske liv. Dette blev lettet af den geografiske placering af det nordvestlige hjørne af Rusland, der støder op til Østersøen. Der boede mange håndværkere i Novgorod, som hovedsagelig arbejdede på bestilling. Men hovedrollen i livet i byen og hele Novgorod-landet blev spillet af købmænd. Deres tilknytning til kirken Paraskeva Pyatnitsa har været kendt siden det 12. århundrede. Dens deltagere gennemførte fjernhandel, dvs. oversøisk udenrigshandel. Vokshandlere forenede sig i Ivanskoe-købmandsklassen. Pomor-købmænd, lavere købmænd og andre iværksætterarteller handlede med andre russiske lande. Siden oldtiden har Novgorod været tættest forbundet med Skandinavien. I IX-XI århundreder. forholdet til danskerne, tyskerne (især "hanseater") og hollænderne blev forbedret. Krøniker, handlinger og traktater fra Novgorod i XI-XIV århundreder. registrere regelmæssige rejser for Novgorod-købmænd til Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Gotlandsøen), Danzig, Lubeck. En russisk handelsstation blev etableret i Visby. Udenrigshandel med Novgorodians var udelukkende orienteret mod vestlig retning. En vigtig rolle blev spillet af reeksporten af ​​vestlige varer dybt ind i Rusland, videre til landene i Østen, og russiske og østlige varer til Vesten. Regionen i Neva- og Ladoga-områderne spillede i mange århundreder rollen som en slags port til Eurasien, som forudbestemte denne regions økonomiske betydning og en voldsom kamp om indflydelse i den. Forskellige kontraktlige forbindelser, beslægtede fagforeninger forbandt Rurikovichs med deres naboer i øst, især med Polovtsianerne. Russiske fyrster var medlemmer af mange internationale koalitioner, ofte afhængige af støtte fra udenlandske militærstyrker og leverede deres tjenester. De fleste af prinserne talte, ud over det russiske sprog, græsk, tysk, polsk, polovtsisk og andre.

1. Vladimir I, Yaroslav den Vise, Vladimir II forsvarede med succes deres stats territorium, styrkede anerkendelsen af ​​dets grænser ved et system af traktater.

Vladimir I erobrede endelig Vyatichi, Radimichi, Yatvagov, annekterede jorder i Galicien (Cherven, Przemysl osv.). Yaroslav den Vise (1019-1054) besejrede i 1036 fuldstændigt Pechenegerne, som begyndte at tjene de russiske fyrster eller migrerede til Ungarn. I 1068 begyndte det russiske folks kamp mod Polovtsy, som fortsatte med varierende succes på grund af den opblussende borgerstrid inde i Rurikovich-huset. Under Vladimir II Monomakhs regeringstid (1113-1125) blev Polovtsy påført alvorlige nederlag, med hvem der overvejende fredelige forbindelser begyndte at udvikle sig.

2. I øst er kampen mod nomader blevet langvarig. Pechenegerne blev besejret, kraftige slag blev påført polovtsianerne, nogle af nomaderne gik i tjeneste for de russiske fyrster.

3. Med vedtagelsen af ​​kristendommen stod Rusland på niveau med de fleste europæiske stater. Men i 1054 år der var en splittelse i kristendommen. Med tiden tog form katolicisme og ortodoksi... Splittelsen har stået på i næsten tusind år. Byzans og Rusland blev tætte på grundlag af tilslutning til ortodoksi.

I perioden med feudal fragmentering førte hvert fyrstedømme sin egen udenrigspolitik.

1. Styrkede bånd til de regerende huse i europæiske stater. Vladimir II var gift med datteren af ​​en byzantinsk kejser, fra hvem han ifølge legenden modtog et symbol på den øverste magt - "Monomakhs cap", prototypen på den fremtidige kongelige krone.

Krige blev udkæmpet mod naboer, beslaglæggelser blev gennemført, fredsaftaler blev indgået og overtrådt, og gensidige krav akkumulerede. Under Vsevolod III Yuryevich (med tilnavnet Den Store Rede) (1176-1212) flyttede den russiske stats centrum faktisk til den rigeste by Vladimir. Vsevolod undertvang Ryazan fyrstedømmet, lavede kampagner mod Kama-bulgarerne.

2. Fyrstendømmernes herskere i kampen med deres slægtninge i "Huset Rurikovich" henvendte sig i stigende grad til fremmede stater for at få hjælp (Polen, Ungarn, Sverige osv.). Dette blev ofte ledsaget af indrømmelser af territorier, privilegier for udenlandske købmænd osv. Udenrigspolitiske aktiviteter blev udført direkte af fyrsterne fra huset Rurikovich, som normalt talte europæiske og østlige sprog, førte diplomatisk korrespondance og sendte deres betroede repræsentanter fra blandt boyarerne og velhavende købmænd som ambassadører.

3. Russiske herskere undervurderede faren fra øst. De russiske regimenter, selv efter at have forenet sig med Polovtsy, led et katastrofalt nederlag ved Kalka-floden (en biflod til Don) i 1223 fra de store fremadgående styrker fra mongol-tatarerne, ledet af chefen for Djengis Khan. Ingen konklusioner blev draget af dette nederlag og den mongolske invasion af 1237/38. overraskede de russiske lande. Politikken med at "gå fra hinanden, slå sammen" var inkonsekvent og viste sig ineffektiv.

5. Gammel russisk kultur fra det 9.-12. århundrede.

1. Østslavernes kultur og tro

De gamle slaver var mennesker af vedisk kultur, derfor ville det være mere korrekt at kalde den gamle slaviske religion ikke hedenskab, men vedisme. Dette er en fredelig religion af et højt kultiveret landbrugsfolk, beslægtet med andre religioner af den vediske rod - det antikke Indien, det antikke Grækenland.

Ifølge Veles-bogen (formodentlig skrevet af Novgorod-præsterne senest i det 9. århundrede, dedikeret til guden for rigdom og visdom Veles og løsning af striden om slavernes oprindelse), var der en arkaisk Treenighed-Triglav: Svarog ( Svarozhich) er en himmelsk gud, Perun er en tordenmand, Veles (Volos) er en ødelæggergud Universet. Der var også moderkulter. De gamle slavers billedkunst og folklore var uløseligt forbundet med hedenskab. Slavernes vigtigste guder var: Svarog (himlens gud) og hans søn Svarozhich (ildguden), Rod (frugtbarhedens gud), Stribog (kvægets gud), Perun (tordenguden).

Opløsningen af ​​klanforhold blev ledsaget af komplikationen af ​​kultritualer. Så begravelsen af ​​prinser og adel blev til et højtideligt ritual, hvor store bakker blev hældt over de døde, brændte høje med den afdøde, en af ​​hans koner eller en slave blev brændt, de fejrede en fest, dvs. mindehøjtidelighed, ledsaget af militærkonkurrencer. Arkaiske folkehelligdage: Nytårs spådom, fastelavn blev ledsaget af besværlige magiske ritualer, som var en slags bønner til guderne om generel velvære, høst, udfrielse fra tordenvejr og hagl.

Ikke en eneste kultur af et åndeligt udviklet folk kan eksistere uden at skrive. Indtil nu har man troet, at slaverne ikke kendte til at skrive før Cyril og Methodius missionære aktiviteter, men en række videnskabsmænd (SP Obnorsky, DS Likhachev, etc.). ) påpegede, at der er ubestridelige beviser for tilstedeværelsen af ​​skrift blandt de østlige slaver længe før dåben af ​​Rus. Det blev foreslået, at slaverne havde deres eget originale skriftsystem: nodulær skrift, dens tegn blev ikke skrevet ned, men overført ved hjælp af knuder bundet med tråde, som blev pakket ind i bogkugler. Mindet om dette brev forblev i sproget og folkloren: for eksempel taler vi stadig om "historiens tråd", "komplottets forviklinger", og vi binder også knuder for at huske. Knude-hedensk skrift var meget kompleks og kun tilgængelig for nogle få udvalgte - præster og den højeste adel. Det nodulære skriftsystem kunne naturligvis ikke konkurrere med det enklere, logisk perfekte skriftsystem baseret på det kyrilliske alfabet.

2. Ruslands vedtagelse af kristendommen og dens betydning for udviklingen af ​​russisk kultur

Ruslands vedtagelse af kristendommen er den vigtigste begivenhed i kulturlivet i den periode. Karakteren af ​​det historiske valg, som prins Vladimir traf i 988, var ikke tilfældig. Kronikken "Fortællingen om svundne år" indeholder en lang historie om Vladimirs og hans boyarers tvivl, når de skal vælge tro. Imidlertid traf prinsen sit valg til fordel for græsk-ortodoks kristendom. Den afgørende faktor for at vende sig til den religiøse og ideologiske erfaring fra Byzans var de traditionelle politiske, økonomiske, kulturelle bånd mellem Kievan Rus og Byzans. Omkring 988 blev Vladimir selv døbt, døbte sit hold og sine boyarer og tvang under straffesager befolkningen i Kiev og alle russere generelt til at blive døbt. Dåben i resten af ​​Rusland tog lang tid. I det nordøstlige var befolkningens konvertering til kristendommen først afsluttet i slutningen af ​​det 11. århundrede. Dåben har mødt modstand mere end én gang. Den mest berømte opstand fandt sted i Novgorod. Novgorodianerne indvilligede i først at blive døbt, efter at de fyrstelige krigere havde sat ild til den oprørske by. Mange gamle slaviske overbevisninger kom ind i den kristne kanon i Rusland. Tordeneren Perun blev profeten Elias, Veles blev til St. Blasius, Kupalas helligdag blev til dagen for St. Johannes Døberen, Pandekager er en påmindelse om hedensk soldyrkelse. Bevaret tro på lavere guddomme – nisser, brunkager, havfruer og lignende. Men alle disse er blot rester af hedenskab, som ikke gør en ortodoks kristen til en hedning.

Ruslands vedtagelse af kristendommen havde en progressiv betydning, den bidrog til udviklingen af ​​feudale forhold i det gamle russiske samfund, helliggjorde forholdet mellem dominans og underkastelse ("lad sin herres tjener frygte," "der er ingen magt, ikke fra Gud "); kirken er selv blevet en stor godsejer. Kristendommen introducerede humanistiske værdier i moralen og skikkene i det gamle russiske samfund ("slå ikke ihjel", "stjæl ikke", "elsk din næste som dig selv"). Vedtagelsen af ​​kristendommen styrkede landets og centralregeringens enhed. Ruslands internationale position har kvalitativt ændret sig - fra en hedensk barbarstat er den blevet til en europæisk kristen stat. Udviklingen af ​​kultur fik en stærk fremdrift: liturgiske bøger på det slaviske sprog, ikonmaleri, freskomaleri, mosaik, blomstrede, stenarkitektur blomstrede, de første skoler blev åbnet ved klostre, og læsefærdigheden bredte sig.

3. Gammel russisk litteratur

Russisk litteratur blev født i første halvdel af det 11. århundrede. blandt den herskende klasse og var elitær. Den ledende rolle i den litterære proces blev spillet af kirken, derfor fik kirkelitteraturen, sammen med den sekulære, stor udvikling. Materialet til skrivning var pergament, specialfremstillet kalveskind, birkebark. Papir erstatter endelig pergament først i det 15.-16. århundrede. De skrev med blæk og cinnober ved hjælp af gåsepenne. En gammel russisk bog er et omfangsrigt manuskript sammensat af notesbøger syet ind i et træbind, dækket med præget læder. I det 11. århundrede. I Rusland dukker luksuriøse bøger med cinnoberbogstaver og kunstneriske miniaturer op. Deres bind var indbundet i guld eller sølv, dekoreret med perler og ædelsten. Dette er "Ostromir-evangeliet" skrevet af diakon Gregory for Novgorods borgmester Ostromir i 1057.

I hjertet af det litterære sprog er det antikke Ruslands livlige talesprog, samtidig med, at i processen med dets dannelse, spillede et nært beslægtet med det, om end fremmed af oprindelse, sprog gammelslavisk eller kirkeslavisk en vigtig rolle. På dets grundlag udviklede kirkeskrift sig i Rusland, og gudstjenester blev udført.

En af genrerne i gammel russisk litteratur var krøniken - en vejrpræsentation af begivenheder. Krønikeskriveren beskrev ikke kun historiske begivenheder, men skulle også give dem en vurdering, der ville imødekomme prins-kundens interesser. Den ældste overlevende krønike går tilbage til 1113. Den gik over i historien under navnet "Fortællingen om svundne år", som det almindeligvis antages, blev skabt af munken fra Kiev-Pechersk-klosteret Nestor. "Historien" er bemærkelsesværdig for kompleksiteten af ​​dens sammensætning og mangfoldigheden af ​​materialer, der er inkluderet i den.

Et af de ældste monumenter af gammel russisk litteratur er det berømte "Ord om lov og nåde" (1037-1050) af prinsens præst i Berestovo og den fremtidige første Kiev Metropolitan Hilarion. Indholdet af "Lay" var underbyggelsen af ​​det statsideologiske begreb i det gamle Rus, definitionen af ​​dets plads blandt andre folk og stater, dets bidrag til udbredelsen af ​​kristendommen.

I begyndelsen af ​​det 12. århundrede. I den gamle russiske kultur dannes nyere litterære genrer: lære og gåture (rejsenotater). De mest slående eksempler er "Instruktioner for børn", udarbejdet i hans tilbagegang af storhertugen af ​​Kiev Vladimir Monomakh, og også skabt af en af ​​hans medarbejdere, abbed Daniel, den berømte "Vandre", der beskriver hans rejse gennem det hellige steder gennem Konstantinopel og Kreta til Jerusalem.

I slutningen af ​​det 12. århundrede. det mest berømte af de poetiske værker i gammel russisk litteratur blev skabt - "Ordet om Igors regiment" (kom ned til os på den eneste liste, der døde under en brand i 1812 i Moskva), hvis plot var en beskrivelse af en mislykket kampagne mod Polovtsy af Novgorod-Seversk-prinsen Igor Svyatoslavich (1185). Lægmandens ukendte forfatter tilhørte åbenbart følgets adel. Hovedidéen med arbejdet var behovet for enhed af de russiske fyrster i lyset af ydre fare, hans appel er rettet mod at afslutte civile stridigheder og fyrstelige stridigheder.

Den juridiske kode for Rus var "Russkaya Pravda", som først og fremmest indeholder normerne for kriminel, arv, kommerciel og proceduremæssig lovgivning og er den vigtigste kilde til de østlige slavers juridiske, sociale og økonomiske forbindelser. De fleste moderne forskere forbinder den gamle sandhed med navnet på Kiev-prinsen Yaroslav den Vise. Den omtrentlige periode for dens oprettelse er 1019-1054. Normerne for Russkaya Pravda blev gradvist kodificeret af Kiev-prinserne.

4. Byggeri og arkitektur.

Med fremkomsten af ​​kristendommen til Rusland begyndte opførelsen af ​​religiøse bygninger og klostre bredt. Desværre har monumenterne af gammel russisk træarkitektur ikke overlevet den dag i dag. Et af de første centrale klostre var Kiev-Pechersk, grundlagt i midten. 11. århundrede Anthony og Theodosius af Hulerne. Pechery, eller huler, er de steder, hvor kristne asketer oprindeligt slog sig ned, og omkring hvilke der opstod en bosættelse, som blev til et fælleskloster. Klostre blev centre for formidling af åndelig viden.

I slutningen af ​​det 10. århundrede. stenbyggeriet begyndte i Rusland. En af de første stenbygninger i Kiev var Jomfruens Himmelfarts Tiendekirke, opført af græske håndværkere og ødelagt under invasionen af ​​Batu i 1240. Udgravninger afslørede, at det var en kraftig struktur lavet af tynde mursten, dekoreret med udskåret marmor, mosaikker og fresker. Det byzantinske tempel med krydskuppel blev den vigtigste arkitektoniske form i det antikke Rusland. Arkæologiske udgravninger af dette gamle tempel i Rusland gjorde det muligt at fastslå, at denne bygning med et areal på omkring 90 kvm. kronet ifølge kronikken med 25 toppe, dvs. hoveder, var storslået i design og udførelse. I 30'erne af XI århundrede. stenen Golden Gate blev bygget med en gateway kirke af Bebudelsen.

St. Sophia-katedralen i Novgorod blev et fremragende stykke arkitektur i Kievan Rus. Det er meget strengere end Kiev, det har 5 kupler, væggene bygget af lokal kalksten er meget kraftigere og mere alvorlige. Der er ingen lyse mosaikker i interiøret, kun fresker, men ikke så dynamiske som i Kiev, og et overskud af ornamentale dekorationer fra hedensk oldtid med et klart synligt mønster af nodulær skrift.

5. Håndværk.

I Kievan Rus var kunsthåndværk højt udviklet: keramik, metalbearbejdning, smykker, biavl osv. I det 10. århundrede. et pottemagerhjul dukker op. Ved midten af ​​XI århundrede. det første kendte sværd med en russisk indskrift: "Lyudota smedet" hører til. Siden dengang er russiske sværd blevet fundet i arkæologiske udgravninger i de baltiske lande, Finland, Skandinavien.

Russiske håndværkeres smykketeknik var meget kompleks, og Rus' produkter var meget efterspurgt på verdensmarkedet på det tidspunkt. Mange ornamenter er lavet ved hjælp af kornteknikken: et mønster bestående af mange kugler blev loddet på produktet. Dekorativ og brugskunst blev beriget med teknikker hentet fra Byzans: filigran - lodning af tynd tråd og kugler, niello - hældning af en sølvoverflade med sort baggrund, emalje - skaber et farvet mønster på en metaloverflade.

6. Middelalderen som et stadie i den historiske proces i Vesteuropa, i Østen og i Rusland.

Teknologier, arbejdsmarkedsrelationer og udnyttelsesmetoder, politiske systemer, ideologi og socialpsykologi.

Fremkomsten og udviklingen af ​​feudal jordbesiddelse og den tilhørende slaveri af bønderne fandt sted på forskellige måder. I Vesteuropa, for eksempel i Frankrig, til militærtjeneste til kongen, blev jord først bevilget for livstid, og derefter som arvegods. Landmænd, der arbejdede på jorden, var afhængige af ejeren. I tidens løb var bønderne knyttet både til godsejer-feudalherrens personlighed og til jorden. Bonden skulle arbejde på sin egen gård og på herremandens (senior, herregård). Den livegne gav ejeren en betydelig del af produkterne fra hans arbejde (brød, kød, fjerkræ; tekstiler, læder, sko) og udførte også mange andre opgaver. Alle blev kaldt feudal leje og blev betragtet som en bondes betaling for brugen af ​​jord, takket være hvilken hans familie blev fodret. Sådan opstod den vigtigste økonomiske enhed i den feudale produktionsmåde, som i England blev kaldt herregården, i Frankrig og mange andre lande - seigneuren og i Rusland - lenet.

I Byzans udviklede man ikke et sådant stift system af feudale forhold (se ovenfor). I Byzans blev feudalherrer forbudt at opretholde squads, bygge fængsler i deres ejendomme, og de boede som regel i byer og ikke i befæstede slotte. På anklager om sammensværgelse, forræderi kan enhver feudal ejer miste ejendom og selve livet.

"Dronningen" af alle videnskaber var teologi (oversat fra græsk "lære om Gud"; teologi). Teologer fortolkede de hellige skrifter, forklarede verden omkring dem fra et kristent perspektiv. I lang tid var filosofien i positionen som en "teologiens tjener". Præster, især munke, var de mest uddannede mennesker i deres tid. De kendte værker af gamle forfattere, gamle sprog og respekterede især Aristoteles' lære. Den katolske kirkes sprog var latin. Derfor blev adgangen til viden for "enkle mennesker" faktisk lukket.

Teologiske kontroverser var ofte kunstige. Dogmatisme og skolastik blev udbredt. Dogme oversat fra græsk betyder "udtalelse, lære, dekret." Med "dogmatisme" menes ensidig, forbenet tænkning, der opererer med dogmer, det vil sige holdninger indtaget til troen som en uforanderlig sandhed, uforanderlig under alle omstændigheder. Forkærligheden for dogmatisme har overlevet sikkert den dag i dag. Udtrykket "skolastik" og det velkendte ord "skole" har en fælles oprindelse fra det græske ord, der betyder "skole, lærd". I middelalderen var skolastikken mest udbredt. Det var en form for religiøs filosofi, der kombinerede teologiske og dogmatiske tilgange med rationalistiske metoder og interesser i formelle logiske problemer.

Samtidig dukkede rationalismen op i teologiens dybder over tid (oversat fra latin "fornuft, rimelig"). Den gradvise erkendelse af, at sandheden ikke kun kan opnås gennem tro, guddommelig åbenbaring, men også gennem viden, rationel forklaring, bidrog til den gradvise befrielse af naturvidenskaberne (medicin, alkymi, geografi osv.) fra kirkens strenge kontrol. .

Kirken sørgede for, at bonden, håndværkeren, købmanden, enhver almindelig mand i middelalderen følte sig syndig, afhængig, ubetydelig. Det daglige liv for den "lille mand" var under omfattende kontrol af præsten, feudalherren og samfundet. Tilståelsessakramentet, obligatorisk for alle, tvang en person til at vurdere sine handlinger og tanker, lærte ham selvdisciplin og selvbeherskelse. Det var ikke accepteret og farligt at skille sig ud fra den almindelige grå masse. Tøjet til mænd og især kvinder var af simpelt snit, bør ikke fremhæve kroppens tekstur.

Middelalderens mennesker var præget af frygt for Kristi andet komme og den sidste dom, hvilket var forventet mere end én gang i en tilstand af massehistorie og panik.

Selvfølgelig ikke alle steder, ikke altid, og ikke alt var så dystert. I middelalderens åndelige kultur, i menneskers liv, blev den dominerende religiøse kultur modarbejdet af kætterier, resterne af hedenskab og folkekultur. Folket blev underholdt af omvandrende skuespillere - jonglører (buffoons). I højtiden gik mummerne gennem landsbyernes og byernes gader (i julen), danse, konkurrencer og lege blev holdt på pladserne. Under "nårernes helligdage", parodierende på gudstjenesten, tog de lavere gejstlige monstrøse masker på lige i kirken, sang vovede sange, festede og spillede terninger. Kloge præster forstod, at eksplosioner af uhæmmet, "verdslig" sjov tillader "at slippe dampen af", lyser op i en ret vanskelig, kedelig hverdag. I mange europæiske lande opstod moderne festivaler, karnevaler, traditionelle begivenheder i middelalderen.

I lang tid var klostre centre for åndelig kultur. I begyndelsen af ​​det andet årtusinde konkurrerede universiteter med dem.

7. Årsager, karakter og træk ved perioden med feudal fragmentering. Russiske lande i XII-XIV århundreder.

Moderne forskere forstår ved feudal fragmentering perioden fra XII-XV århundreder. i vores lands historie, da der på Kievan Rus territorium blev dannet og fungerede fra flere dusin til flere hundrede store stater. Feudal fragmentering var et naturligt resultat af den tidligere politiske og økonomiske udvikling af samfundet, den såkaldte periode af det tidlige feudale monarki.

Der er fire væsentligste årsager til den feudale fragmentering af den gamle russiske stat.

Hovedårsagen var politisk. De store vidder af den østeuropæiske slette, talrige stammer af både slavisk og ikke-slavisk oprindelse, på forskellige udviklingsstadier - alt dette bidrog til decentraliseringen af ​​staten. Over tid begyndte apanage-prinserne såvel som den lokale feudale adel i bojarernes person at underminere grundlaget under statsbygningen med deres uafhængige separatistiske handlinger. Kun en stærk magt, koncentreret i hænderne på én person, prinsen, kunne holde statsorganismen fra forfald. Og den store Kiev-prins kunne ikke længere fuldstændig kontrollere lokale prinsers politik fra centrum, flere og flere prinser forlod under hans magt, og i 30'erne. XII århundrede han kontrollerede kun området omkring Kiev. Appanage-prinser, der fornemmede centrets svaghed, ønskede nu ikke at dele deres indkomst med centret, og de lokale bojarer støttede dem aktivt i dette.

Den næste årsag til feudal fragmentering var social. Ved begyndelsen af ​​det XII århundrede. den sociale struktur i det gamle russiske samfund blev mere kompliceret: store boyarer, præster, købmænd, håndværkere og urbane lavere klasser dukkede op. Disse var nye, aktivt udviklende lag af befolkningen. Derudover blev adelen født, der tjente prinsen i bytte for jordtilskud. Hans sociale aktivitet var meget høj. I hvert center havde apanage-fyrsterne en imponerende kraft i bojarernes person med deres vasaller, byernes velhavende elite og kirkehierarker. Samfundets stadig mere komplekse sociale struktur bidrog også til isoleringen af ​​lande.

Den økonomiske årsag spillede også en væsentlig rolle i statens opløsning. Inden for rammerne af en enkelt stat blev selvstændige økonomiske regioner dannet over tre århundreder, nye byer opstod, store patrimoniale besiddelser af bojarerne, klostre og kirker opstod. Økonomiens naturlige karakter gav herskerne i hver region mulighed for at adskille sig fra centrum og eksistere som et selvstændigt land eller fyrstedømme.

I det XII århundrede. bidrog til den feudale fragmentering og udenrigspolitiske situation. Rusland havde i denne periode ikke seriøse modstandere, da storhertugerne i Kiev gjorde meget for at sikre sikkerheden ved deres grænser. Lidt mindre end et århundrede vil gå, og Rusland vil stå over for en formidabel fjende i mongol-tatarernes person, men processen med opløsningen af ​​Rusland på dette tidspunkt vil være gået for vidt, der vil ikke være nogen til at organisere modstand i de russiske lande.

Alle større vesteuropæiske stater oplevede en periode med feudal fragmentering, men i Vesteuropa var fragmenteringens motor økonomien. I Rusland, i processen med feudal fragmentering, var den politiske komponent dominerende. For at modtage materielle fordele var den lokale adel - prinser og bojarer - nødt til at opnå politisk uafhængighed og styrke deres skæbne for at opnå suverænitet. Bojarerne blev hovedkraften i adskillelsesprocessen i Rusland.

Til at begynde med bidrog feudal fragmentering til fremkomsten af ​​landbruget i alle russiske lande, blomstringen af ​​kunsthåndværk, væksten af ​​byer og den hurtige udvikling af handel. Men med tiden begyndte konstant strid mellem fyrsterne at udtømme styrken af ​​de russiske lande, svække deres forsvar i lyset af ydre fare. Uenighed og konstant fjendskab med hinanden førte til forsvinden af ​​mange fyrstedømmer, men vigtigst af alt forårsagede de ekstraordinære vanskeligheder for folket i perioden med den mongolsk-tatariske invasion.

Under forhold med feudal fragmentering steg udbytningen af ​​bønderne, antallet af frie kommuner faldt gradvist, samfundet faldt under bøndernes styre. Tidligere frie samfundsmedlemmer blev feudalt afhængige. Forringelsen af ​​bøndernes og de urbane lavere klassers stilling kom til udtryk i forskellige former, opstande mod feudalherrerne blev hyppigere.

I XII-XIII århundreder. såkaldte immuniteter er blevet udbredt. Immunitet er tildelingen af ​​et særligt brev til grundejeren (brevimmunitet), i overensstemmelse med hvilket han udøvede selvstændig ledelse og retssager i sit fæste. Samtidig var han ansvarlig for bøndernes opfyldelse af statens pligter. Over tid blev ejeren af ​​immunitetsbrevet suveræn og adlød kun formelt prinsen.

I Ruslands sociale udvikling er den hierarkiske struktur af feudal jordbesiddelse og følgelig senior-vasal-relationer inden for klassen af ​​feudale herrer ganske tydeligt manifesteret.

Den vigtigste suzerain var storhertugen, som udøvede den øverste magt og var ejer af hele dette fyrstedømmes jord.

Boyarer, der var vasaller af prinsen, havde deres egne vasaller - mellemstore og små feudale herrer. Storhertugen uddelte godser, immunitetsbreve og var forpligtet til at løse kontroversielle spørgsmål mellem feudalherrer for at beskytte dem mod undertrykkelse fra naboer.

Et typisk træk ved perioden med feudal fragmentering var det palads-patrimoniale regeringssystem. Centrum for dette system var det fyrstelige hof, og administrationen af ​​de fyrstelige jorder og staten var ikke afgrænset. Palads embedsmænd (butler, rytter, falkoner, chasnichny osv.) udførte nationale opgaver, forvaltede visse territorier, opkrævede skatter og skatter.

Juridiske spørgsmål i perioden med feudal fragmentering blev løst på grundlag af "russisk sandhed", sædvaneret, forskellige traktater, breve, chartre og andre dokumenter.

Mellemstatslige forhold blev reguleret af traktater og chartre ("færdig", "række", "kysse på korset"). I Novgorod og Pskov i det 15. århundrede. der optrådte deres egne juridiske samlinger, udviklet i udviklingen af ​​"Russisk Sandhed" og Kirkevedtægter. Derudover implementerede de normerne for sædvaneret i Novgorod og Pskov, breve fra fyrster og lokal lovgivning.

8. Mongol-tatarisk invasion af Rusland og dens indvirkning på landets økonomiske, politiske, sociale og kulturelle udvikling. Det russiske folks kamp mod udenlandske angribere (XIII-XV århundreder).

Den russiske stat, dannet på grænsen af ​​Europa til Asien, som nåede sin storhedstid i det 10. - begyndelsen af ​​det 11. århundrede, i begyndelsen af ​​det 12. århundrede delte sig i mange fyrstedømmer. Denne opløsning fandt sted under indflydelse af den feudale produktionsmåde. Det ydre forsvar af det russiske land var især svækket. Fyrsterne af individuelle fyrstedømmer førte deres egen særskilte politik, idet de primært tog hensyn til den lokale feudale adels interesser og gik ind i endeløse indbyrdes krige. Dette førte til tabet af centraliseret regering og til en stærk svækkelse af staten som helhed. I begyndelsen af ​​det 13. århundrede blev den mongolske stat dannet i Centralasien. Ved navnet på en af ​​stammerne blev disse folk også kaldt tatarer. Efterfølgende begyndte alle nomadiske folk, som Rusland kæmpede med, at blive kaldt mongol-tatarer. I 1206 fandt en kongres for den mongolske adel sted - kurultai, hvor Temuchin blev valgt til leder af de mongolske stammer, som modtog navnet Djengis Khan (Store Khan). Som i andre lande, på det tidlige stadie af udviklingen af ​​feudalismen, blev mongol-tatarernes tilstand kendetegnet ved sin styrke og soliditet. Adelen var interesseret i at udvide græsgange og organisere rovkampagner mod nabolandbrugsfolk, som var på et højere udviklingsniveau. De fleste af dem, ligesom Rusland, oplevede en periode med feudal fragmentering, hvilket i høj grad lettede gennemførelsen af ​​mongol-tatarernes erobringsplaner. Derefter invaderede de Kina, erobrede Korea og Centralasien, besejrede de allierede styrker fra de polovtsiske og russiske fyrster ved Kalka-floden (1223). Den gældende rekognoscering har vist, at det kun er muligt at gennemføre aggressive kampagner mod Rusland og dets naboer ved at organisere en mongolsk kampagne mod landene i Europa. I spidsen for denne kampagne var barnebarnet af Djengis Khan - Batu, som arvede fra sin bedstefar alle territorier i vest, "hvor foden af ​​den mongolske hest vil sætte foden." I 1236 erobrede mongol-tatarerne Volga Bulgarien, og i 1237 underkuede de nomadefolkene på steppen. I efteråret 1237 koncentrerede de mongolske tatarers hovedstyrker, efter at have krydset Volga, sig på Voronezh-floden og sigtede mod de russiske lande.

I 1237 kom Ryazan under det første slag. Vladimir og Chernigov-prinserne nægtede at hjælpe Ryazan. Kampen var meget hård. Det russiske hold forlod omringningen 12 gange, Ryazan holdt ud i 5 dage. "En beboer i Ryazan kæmpede med tusind og to med ti tusind" - sådan skriver kronikken om denne kamp. Men Batus overlegenhed i styrke var stor, og Ryazan faldt. Hele byen blev ødelagt.

Slaget mellem Vladimir-Suzdal-hæren med mongol-tatarerne fandt sted nær byen Kolomna. I dette slag omkom Vladimir-hæren og forudbestemte skæbnen for det nordøstlige Rusland. I midten af ​​januar indtager Batu Moskva, derefter, efter en 5-dages belejring, Vladimir. Efter Vladimirs tilfangetagelse opdeler Batu sin hær i flere dele. Alle byer i nord, undtagen Torzhok, overgav sig næsten uden kamp.

Efter Torzhok tager Baty ikke til Novgorod, men vender mod syd. Drejningen fra Novgorod forklares normalt med forårsoversvømmelser. Men der er andre forklaringer: For det første passede kampagnen ikke ind i tidsfristerne, og for det andet kunne Batu ikke besejre de kombinerede styrker i det nordøstlige Rusland i en eller to kampe ved at bruge numerisk og taktisk overlegenhed.

Batu finkæmmer hele Ruslands territorium ved at bruge taktikken fra et jagtangreb. Byen Kozelsk blev erklæret samlingspunkt for khanens tropper. Kozelsk holdt ud i 7 uger og modstod det generelle overfald. Batu tog imidlertid byen med list og skånede ikke nogen, han dræbte alle op til spædbørnene. Batu beordrede at ødelægge byen til jorden, pløje jorden og fylde dette sted med salt, så denne by aldrig ville blive genoplivet. På sin vej ødelagde Batu alt, inklusive landsbyer, som den vigtigste produktive kraft i Rusland.

I 1240, efter en 10-dages belejring af Kiev, som endte med erobringen og fuldstændig plyndring af sidstnævnte, invaderede Batus tropper de europæiske stater, hvor de skræmmer og frygter indbyggerne. I Europa blev det annonceret, at mongolerne var flygtet fra helvede, og alle ventede på verdens ende.

Men Rusland gjorde stadig modstand. I 1241 vendte Batu tilbage til Rusland. I 1242 var Batu i den nedre del af Volga, hvor han oprettede sin nye hovedstad - Saray-Batu. Horde-åget blev etableret i Rusland i slutningen af ​​det 13. århundrede, efter oprettelsen af ​​staten Batu - Den Gyldne Horde, som strakte sig fra Donau til Irtysh.

Allerede de første konsekvenser af mongolernes erobringskampagner var katastrofale for de slaviske lande: faldet og ødelæggelsen af ​​byernes rolle, faldet i håndværk og handel, demografiske tab - fysisk ødelæggelse, slaveri og flugt blev faktorer, der betydeligt reducerede befolkning i det sydlige Rusland, ødelæggelsen af ​​en betydelig del af den feudale elite.

Essensen af ​​Golden Horde-invasionen som et historisk fænomen ligger i dannelsen og styrkelsen af ​​et stabilt system af afhængighed af de russiske lande af erobrerne. Den Gyldne Horde-invasion manifesterede sig primært i 3 sfærer: økonomisk (systemet af skatter og afgifter - hyldest, plov, undervands, told, foder, agile osv.), politisk (Hordens godkendelse af fyrster på bordene og dens udstedelse af mærker for landforvaltning), militær (de slaviske fyrstendømmers pligt til at uddelegere deres krigere til den mongolske hær og deltage i dens militære kampagner). at overvåge bevarelsen og styrkelsen af ​​afhængighedssystemet blev opfordret til khanens guvernører i de russiske lande - baskakerne. For at svække Rusland praktiserede Den Gyldne Horde desuden periodiske ødelæggende kampagner i næsten hele perioden med sin egen dominans.

Den mongolsk-tatariske invasion forårsagede stor skade på den russiske stat. Der blev gjort enorm skade på den økonomiske, politiske og kulturelle udvikling i Rus. De gamle landbrugscentre og de engang udviklede områder var øde og faldt i forfald. Russiske byer blev udsat for massive ødelæggelser. Mange håndværk er blevet enklere og nogle gange forsvundet. Titusindvis af mennesker blev dræbt eller taget i slaveri. Den uophørlige kamp, ​​som det russiske folk førte mod angriberne, tvang mongol-tatarerne til at opgive oprettelsen af ​​deres egne administrative magtorganer i Rusland. Rus beholdt sin stat. Dette blev også lettet af det lavere niveau af kulturel og historisk udvikling af tatarerne. Derudover var de russiske lande uegnede til opdræt af nomadisk kvægavl. Hovedbetydningen af ​​slaveri var at modtage tribut fra det erobrede folk. Hyldesten var meget høj. Alene hyldesten til khanen var 1300 kg sølv om året. Desuden gik fradrag fra handelstold og diverse skatter til khanens statskasse. Der var 14 typer hyldest i alt til fordel for tatarerne.

Russiske fyrstedømmer gjorde forsøg på at adlyde horden. Men kræfterne til at vælte det tatarisk-mongolske åg var stadig ikke nok. Da de indså dette, tog de mest fremsynede russiske fyrster - Alexander Nevsky og Daniil Galitsky - en mere fleksibel politik over for Horden og Khan. Idet han indså, at en økonomisk svag stat aldrig vil være i stand til at modstå horden, begyndte Alexander Nevsky en kurs for at genoprette og hæve økonomien i de russiske lande.

I sommeren 1250 sendte den Mægtiges Khan sine ambassadører til Daniel Galitsky med ordene: "Giv Galich!" Da han indser, at styrkerne er ulige, og kæmper mod khanens hær, dømmer han sine lande til fuldstændig plyndring, og Daniel går til horden for at bøje sig for Batu og anerkende hans styrke. Som et resultat er de galiciske lande inkluderet i Horde som autonome enheder. De beholdt deres land, men var afhængige af khanen. Takket være en sådan blød politik blev det russiske land reddet fra fuldstændig plyndring og ødelæggelse. Som et resultat af dette begyndte en langsom genopretning og genopretning af økonomien i de russiske lande, hvilket i sidste ende førte til slaget ved Kulikovo og omstyrtelsen af ​​det tatarisk-mongolske åg.

I de vanskelige år med den mongolske invasion måtte det russiske folk afvise angrebet fra tyske og svenske feudalherrer. Formålet med denne kampagne var erobringen af ​​Ladoga, og i tilfælde af succes, og Novgorod selv. Kampagnens plyndringsmål var som sædvanlig dækket af sætninger, som dens deltagere forsøgte at sprede blandt det russiske folk den "sande tro" - katolicismen.

Ved daggry en julidag i 1240 dukkede den svenske flotille uventet op i Den Finske Bugt, og passerede langs Neva og stod ved mundingen af ​​Izhora. Her blev der oprettet en midlertidig svensk lejr. Prins af Novgorod Alexander Yaroslavich (søn af prins Yaroslav Vsevolodovich), efter at have modtaget en besked fra chefen for den Izhoriske havvagt Pelgusius om ankomsten af ​​fjender, samlede sin lille trup og en del af Novgorod-militsen i Novgorod. I betragtning af at den svenske hær var meget mere talrig end den russiske, besluttede Alexander at slå svenskerne med et uventet slag. Om morgenen den 15. juli angreb den russiske hær pludselig den svenske lejr. Rytterlaget kæmpede sig frem til centrum af placeringen af ​​de svenske tropper. Samtidig angreb den novgorodiske milits til fods, efter langs Neva, fjendtlige skibe. Tre skibe blev fanget og ødelagt. Ved slag langs Izhora og Neva blev den svenske hær væltet og skubbet ind i et hjørne dannet af to floder. Forholdet mellem forandringens kræfter

Benægtelse af Ruslands storhed er et frygteligt røveri af menneskeheden.

Berdyaev Nikolay Alexandrovich

Oprindelsen af ​​den gamle russiske stat Kievan Rus er et af de største mysterier i historien. Selvfølgelig er der en officiel version, der giver mange svar, men den har en ulempe - den afviser fuldstændigt alt, hvad der var hos slaverne før 862. Er alting virkelig så slemt, som de skriver i vestlige bøger, når slaverne sammenlignes med halvvilde mennesker, der ikke er i stand til at klare sig selv, og for dette blev de tvunget til at henvende sig til en fremmed, en varangianer, for at han kunne undervise er de forstandige? Selvfølgelig er dette en overdrivelse, da sådanne mennesker ikke kan tage Byzans med storm to gange før den tid, og vores forfædre gjorde det!

I dette materiale vil vi overholde hovedpolitikken på vores websted - en erklæring om fakta, der er kendt med sikkerhed. Også på disse sider vil vi pege på de hovedpunkter, som historikere kommer omkring under forskellige påskud, men efter vores mening kan de kaste lys over, hvad der skete på vores lande i den fjerne tid.

Dannelse af staten Kievan Rus

Moderne historie fremlægger to hovedversioner, ifølge hvilke dannelsen af ​​staten Kievan Rus fandt sted:

1. Norman. Denne teori er baseret på et ret tvivlsomt historisk dokument - "Fortællingen om svundne år". Tilhængere af den normanniske version taler også om forskellige optegnelser fra europæiske videnskabsmænd. Denne version er grundlæggende og accepteret af historien. Ifølge hende kunne de gamle stammer i de østlige samfund ikke regere sig selv og efterlyste tre varangianere - brødrene Rurik, Sineus og Truvor.
2. anti-normannisk (russisk). Den normanniske teori, på trods af dens generelt accepterede, ser ret kontroversiel ud. Det besvarer jo ikke engang et simpelt spørgsmål, hvem er vikingerne? For første gang blev anti-normanniske udtalelser formuleret af den store videnskabsmand Mikhail Lomonosov. Denne mand var kendetegnet ved, at han aktivt forsvarede sit hjemlands interesser og offentligt erklærede, at historien om den gamle russiske stat blev skrevet af tyskerne og ikke havde nogen logik bag sig. I dette tilfælde er tyskerne ikke en nation som sådan, men et kollektivt billede, som de kaldte alle udlændinge, der ikke talte russisk. De blev kaldt stumme, deraf tyskerne.

Faktisk indtil slutningen af ​​det 9. århundrede var der ikke en eneste omtale af slaverne tilbage i annalerne. Det er ret mærkeligt, da der boede ret civiliserede mennesker her. Dette spørgsmål er analyseret meget detaljeret i materialet om hunnerne, som ifølge talrige versioner var ingen ringere end russere. Nu vil jeg gerne bemærke, at da Rurik kom til den gamle russiske stat, var der byer, skibe, deres egen kultur, deres eget sprog, deres egne traditioner og skikke. Og byerne var ganske godt befæstet fra et militært synspunkt. På en eller anden måde hænger det svagt sammen med den almindeligt accepterede version, at vores forfædre på det tidspunkt løb med en gravestok.

Den gamle russiske stat Kievan Rus blev dannet i 862, da varangian Rurik kom til at regere i Novgorod. En interessant pointe er, at denne prins udøvede sit styre over landet fra Ladoga. I 864 gik novgorod-prinsen Askold og Dirs medarbejdere ned ad Dnepr og opdagede byen Kiev, hvor de begyndte at regere. Efter Ruriks død tog Oleg forældremyndigheden over sin unge søn, som tog på en kampagne til Kiev, dræbte Askold og Dir og tog landets fremtidige hovedstad i besiddelse. Det skete i 882. Derfor kan dannelsen af ​​Kievan Rus meget vel tilskrives denne dato. Under Olegs regeringstid udvidede besiddelsen af ​​landet på grund af erobringen af ​​nye byer, og der var også en styrkelse af den internationale magt, som et resultat af krige med eksterne fjender, såsom Byzans. Der var gode forbindelser mellem Novgorod- og Kiev-fyrsterne, og deres mindre knudepunkter førte ikke til større krige. Der er ikke bevaret nogen pålidelig information om dette parti, men mange historikere siger, at disse mennesker var brødre, og kun blodsbånd holdt blodsudgydelserne tilbage.

Dannelse af stat

Kiev Rusland var en virkelig magtfuld stat, respekteret i andre lande. Dens politiske centrum var Kiev. Det var en hovedstad, der var uovertruffen i sin skønhed og rigdom. Den uindtagelige fæstningsby Kiev ved bredden af ​​Dnepr var en højborg for Rusland i lang tid. Denne ordre blev overtrådt som følge af den første fragmentering, som skadede statens magt. Det hele endte med invasionen af ​​de tatar-mongolske tropper, som bogstaveligt talt jævnede "russiske byers moder" med jorden. Ifølge de overlevende optegnelser fra samtidige fra den frygtelige begivenhed, blev Kiev ødelagt til jorden og mistede for altid sin skønhed, betydning og rigdom. Siden da tilhørte den første bys status ikke ham.

Interessant er udtrykket "mor til russiske byer", som stadig bruges aktivt af mennesker fra forskellige lande. Her står vi over for endnu et forsøg på at forfalske historien, da i det øjeblik, hvor Oleg erobrede Kiev, eksisterede Rusland allerede, og Novgorod var dens hovedstad. Og fyrsterne kom ind i selve hovedstaden Kiev-byen efter at være gået ned ad Dnepr fra Novgorod.

Interne krige og årsagerne til sammenbruddet af den gamle russiske stat

Internecinsk krig er det frygtelige mareridt, der plagede de russiske lande i mange årtier. Årsagen til disse begivenheder var manglen på et sammenhængende system af arvefølge til tronen. I den gamle russiske stat udviklede der sig en situation, da der efter en hersker forblev et stort antal kandidater til tronen - sønner, brødre, nevøer osv. Og hver af dem stræbte efter at udøve deres ret til at regere Rusland. Dette førte uundgåeligt til krige, når den øverste magt blev hævdet med våben.

I kampen om magten vigede individuelle kandidater ikke tilbage for noget, selv broderdrab. Historien om Svyatopolk den forbandede er almindeligt kendt, som dræbte sine brødre, som han modtog dette kaldenavn for. På trods af de modsætninger, der herskede inden for Rurikovichs, blev Kievan Rus styret af storhertugen.

På mange måder var det indbyrdes krige, der bragte den gamle russiske stat til en tilstand tæt på sammenbrud. Det skete i 1237, da de gamle russiske lande første gang hørte om tatar-mongolerne. De bragte frygtelige problemer til vores forfædre, men interne problemer, uenighed og uvilje hos fyrsterne til at forsvare andre landes interesser førte til en stor tragedie, og i lange 2 århundreder faldt Rusland i fuldstændig afhængighed af Den Gyldne Horde.

Alle disse begivenheder førte til et fuldstændig forudsigeligt resultat - de gamle russiske lande begyndte at gå i opløsning. Datoen for begyndelsen af ​​denne proces anses for at være 1132, som var præget af prins Mstislavs død, som folket fik tilnavnet Den Store. Dette førte til, at de to byer Polotsk og Novgorod nægtede at anerkende hans efterfølgers autoritet.

Alle disse begivenheder førte til statens opløsning i små godser, som blev styret af individuelle herskere. Selvfølgelig forblev storhertugens dominerende rolle, men denne titel var mere som en krone, som kun blev brugt af de stærkeste som følge af regelmæssige borgerlige stridigheder.

Nøglebegivenheder

Kievan Rus er den første form for russisk statsdannelse, som havde mange fantastiske sider i sin historie. Følgende kan skelnes som hovedbegivenhederne i æraen af ​​Kiev-opkomsten:

• 862 - ankomsten af ​​Varangian-Rurik til Novgorod for at regere
• 882 - Profetisk Oleg erobrede Kiev
• 907 e.Kr. - felttog til Konstantinopel
• 988 - Dåb af Rus
• 1097 - Prinsernes kongres i Lyubech
• 1125-1132 - Mstislav den Stores regeringstid