Ką ukrainiečiai dalyvavo XVII a. Ukrainiečiai

Žmonės: Rusai

Atsiskaitymo teritorija: Vidutinė Rusijos juostelė daugiausia yra Volgos regionas, Uralai, Sibiras, Tolimųjų Rytų, Ukraina, Baltarus ir visi Rusijos regionai

Sedded žemės ūkio ir galvijų veisimo, aukšto lygio amatų (pavyzdžiui, medienos gaminiai, medinė statyba). Virtuvė su miltų patiekalų dominavimą, pavyzdžiui, blynai, pyragai, Culebak. Sodininkystė

Religija:ortodoksija

Žmonės: Tatara.

Atsiskaitymo teritorija: Volgos regionas, Uralas, Sibiras

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:galvijų veisimas pusiau formoje (ypač arklių veisimo), audimo verslas, maršrutas. Virtuvė pagaminta iš pieno ir mėsos patiekalų (pvz., Koumiss).

Religija:islamas

Žmonės: Baškiros.

Atsiskaitymo teritorija:Ural.

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:holidarinis galvijų veisimas, bitininkystė ir miško Bornevnija (ypač rankos, kalvė, padažu veltinio, audimo, kilimų gamyba). Mėsos virtuvė vyrauja

Religija:islamas

Žmonės:chuvashi, Mordva.

Atsiskaitymo teritorija:Paga, Prinase.

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:Ūkininkai buvo sumokėti į plieną, peilių gamybos įgūdžius.

Religija:pagonys

Žmonės:ukrainiečiai

Atsiskaitymo teritorija:Kairysis bankas Ukraina (prisijungė 1654 m.)

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:Žemės ūkis ir sedaltiniai galvijų veisimo, aukšto lygio amatai. Virtuvė su miltų ir daržovių patiekalų dominavimo (Dick, Kulesh, Borsch, Umbor). Sodininkystė

Religija:ortodoksija

Žmonės: Rinkos (Cheremsa)

Atsiskaitymo teritorija:Volgos regionas, Priokye

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:bitininkai, miškų surinkėjai (grybai ir uogos), valstiečiai

Religija: pagonys

Žmonės: Kalmyki.

Atsiskaitymo teritorija:tarp upių Yaik ir Volga (tapo Rusijos dalykais 1655 m.)

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:nomadiniai katėters

Religija:islamas, budizmas

Žmonės: Buryats.

Atsiskaitymo teritorija:Transbaikalija (prisijungė XVII a.)

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės: Nomadiniai galvijai. Mėsos virtuvė. Iš amatų, avikailių, odos, veltinio, kalvių amatų.

Religija: Paganizmas, budizmas

Žmonės:udmurt.

Atsiskaitymo teritorija: Ural.

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės: Nomadiniai galvijų produktai, medžiotojai, bitininkai. Žinomi audimo menai. Gyvena giminaičių bendruomenės.

Religija:stačiatikiai ir pagonys

Žmonės:karelija.

Atsiskaitymo teritorija: Karelija.

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:medžiotojai, žvejai, laivininkai, ūkininkai. Beveik nenaudojo rato.

Religija:stačiatikiai ir liuteronai

Žmonės:kabardai, Nogai, Adygi, Abazinai, Džazai

Atsiskaitymo teritorija: Šiaurės Kaukazas

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:galvijų veisimas (avys), kalnų susirinkimas (uogos, riešutai), amatai. Mėsa ir pieno virtuvė

Religija:islamas

Žmonės:belorus

Atsiskaitymo teritorija:Baltarusija

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:valstiečiai (nusistovėję), sėdintį žemės ūkį ir galvijų veisimą. Uogų ir grybų, beržo ir klevo sulčių kolekcija. Sodininkystė

Religija:ortodoksija

Žmonės: Yakuts, eilės, Khanty ir Mansi, EURen, Chukchi, Koryaki, Tungus, Yukagira ir kt

Atsiskaitymo teritorija: Sibiras, kraštutinė šiaurės, Tolimųjų Rytų

Kultūra, pagrindinės Lifefriend klasės klasės ir savybės:nomadiniai galvijų augintojai (elniai), Taiga medžiotojai, žvejai, plaukų žvejyba, plombos ir vilnės. Iš esmės gyveno nešiojamų surenkamųjų yurts, melodijos, plaghs, rečiau namu.

Religija:pagonys

Šiuolaikinė Ukraina užima daug klausimo teritoriją, kurią Kijevas Rusas sumušė XII a. - Kijevas, Volynas, Galisai, Pereyaslavsky, Černigovas, Novgorod-Seversky, taip pat dalis laukinių Polovtsy lauko.

Pavadinimas "Ukraina" pasirodo rašytiniuose šaltiniuose XII a. Pabaigoje ir taikoma daugelio šių principų pakraščiais, ribojančiais laukinius lauką. XIV a. Jų žemė yra Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis, taip pat tampa "Ukrainos", palyginti su juo (ir po Lenkijos ir Lietuvos ENIA 1569, atsižvelgiant į Sandraugos). XV-XVI šimtmečių kronikos. Žinokite "ukrainiečiai" ne tik dabartinėje Ukrainoje. Buvo, pavyzdžiui, Ryazan ukrainiečių, Pskovo slane ir kt.

Ilgą laiką žodžiai "Ukraina", "Ukrainos" neturėjo etninės, bet grynai geografinės svarbos. Ortodoksai Ukrainos gyventojai toliau kreipėsi į Rusyną bent iki XVIII a. Ir Vakarų Ukrainoje - iki XX a. Pradžios. Atsižvelgiant į Hetman Naviganovsky su Lenkija nuo 1658, pagal kurią Ukraina tapo nepriklausoma valstybė UNIA su Sandraugos, Ukrainos valstybė yra oficialiai pavadinta "Hetmanship Rusijos ukrainiečių".

XIV a., Terminas "Malaya RUS" kilo Bizantijoje, kuris buvo atmestas dėl "Maskvos metropolio", nauja metropolinė su "Galicho" centre, sukurta ortodoksai dabartinės Ukrainos žemėse. Pavadinimas "Malaya RUS" vartojamas laikas nuo laiko jų pavadinime naujausi nepriklausomi galisijos kunigaikščiai ("Rusijos karaliai" arba "Malaya RUS"). Vėliau, opozicija mažoms ir Didžiajai Rusijai gavo politinį pagrindimą: pirmasis buvo pagal Lenkijos ir Lietuvos taisyklę, o antrasis yra nepriklausomas. Tačiau šie pavadinimai buvo pateikti iš to, kad maža Rusija buvo istorinis Kijevo Rusijos pagrindas ir Didysis Rusijos - vėlyvojo senosios Rusijos pilietybės gyvenvietės teritorija (trečiadienis senovėje: maža Graikija - faktiškai Graikija, Didžioji Graikija Pietų Italija ir Sicilija).

Vardas "Malaya RUS" (Rusijos imperijoje - Malorosijoje) už dabartinę Ukrainą buvo prilyginta ir karaliai. Tuo pačiu metu Ukrainos gyventojai niekada vadino Malėjumi. Tai buvo Rusijos administracijos apibrėžimas. Jie turėjo dvi savęs kalibravimus - Rusinai ir ukrainiečiai (laikui bėgant, pirmenybė pradėjo duoti antrą), nors XIX a. Vyriausybė aktyviai nustatė nuomonę, kad jie yra vieningųjų Rusijos žmonių dalis.

Ukrainiečių dalis buvo dar vienas vardas - Cherkasy. Dėl jos kilmės yra prieštaringų hipotezių. Tai nebuvo tiesa visiems ukrainiečiams, bet tik kazokai. Pirmoji informacija apie Ukrainos kazokai nurodo XV a. Pabaigą. Tai buvo laisvi žmonės, kurie nepateikė ponai ir apsigyveno laukinių laukų teritorijose. Cherkasy padarė reidus apie tampa tatarų stepėje, o kartais buvo užpultas jų ruožtu. Tačiau stepių Wolitsa Manilas kazokų gretas yra vis daugiau žmonių iš lenkų ir Lietuvos Panovo vietų. Cherkasy nebuvo vadinami kazokai, bet tik Dneprovsky (tuo pačiu metu buvo žinomi Ryazano kazokai, ir XVI a. - Don, Tereski ir tt).

Ukrainos istoriografija padarė kazokų iš nacionalinio mito pagrindo. Tačiau, iš tiesų, kazokai vis tiek turi, vistiek, kuriam Rob. Krymo Khanatas ir Sandraugos miestas, kur stačiatikių ukrainiečiai gyveno XVI a. Tik nuo XVII a. Pradžios kazokų judėjimas prieš kompulsacijos kalbą pradėjo žiūrėti į nepriklausomybę visoms Ukrainai.

Kazokai dažnai ir nekantriai atsistatydino su lenkų karaliais, jei jie suteikė jiems daugiau naudos. Pagrindinė Lenkijos ir Lietuvos karių masė, užtvindė Maskvos valstybę nerimą keliančiame XVII amžiaus pradžioje, buvo Cherkasy. Lenkija siekė iškelti kazokų savo kontrolę ir įtraukti dalį kazokų vadinamuoju. Registras, kuris sumokėjo už tarnybą pasienyje su Krymo totorių žemėmis. Dauguma kazokų yra uždrausta iš įstatymo, kuris nesibaigė tiems, kurie norėjo "atkreipti" nepriklausomoje karinėje Respublikoje, įsikūrusi Zaporizhzhya Sich.

Bogdan Khmelnitsky, iškėlė Zaporozhtsev XVII a. Viduryje į išlaisvinimo karą, nebuvo jo istorinės užduoties aukštyje. Jis išplėtė susitarimą su karaliumi nei Ukrainos valstiečių, kuri buvo pasirengusi prieštarauti Lenkijos Panovui, tačiau nelaukė nuo kosakso kazokų. Kaip rezultatas, Bogdanas negalėjo išlaikyti dauguma Ukrainos žemių ir paprašė globoja iš Maskvos karaliaus.

Dviejų Rusijos dalių politinių koncepcijų skirtumas buvo nedelsiant atskleistas, kai Maskvos vyriausybė paėmė Khmelnitsky (1653) namuose. Kazokai suprato Sąjungą su Maskva kaip dvišalė sąjunga, kurioje Ukraina ne tik išlaiko savo vyriausybes, finansus ir armiją, bet ir išorės santykių laisvę, o Maskva neturi teisės į savo valdytojus ir valdytoją Ukrainoje. Be to, kazokai reikalavo, kad karalius asmeniškai prisiektų vykdant sutartį, nes Khmelnitsky prisiekė karaliui.

Tačiau berniukai buvo atsakyta, kad jie neveikė karaliui, kuriam kažkas. Jie laikė Khmelnitskio žingsnį tik kaip perėjimas prie pilietybės į autokratą ir kai kurias autonomines teises, kurias paliko Ukraina - kaip malonė. Pasinaudojus karo su Lenkija, Maskva paskyrė savo gubernatorių į pagrindinius Ukrainos miestus, kurie pradėjo daryti teismą ir žudynes, ir ten patalpintų Garrisons. Jis atvėsino kazokų uolumą iki vienos dienos Maskvos. Jau Bogdanas Khmelnitsky iš tikrųjų atleidžiamas iš Maskvos, pasakojo santykiams su Švedija ir Kryme prieš Lenkiją ir Rusiją. Su savo įpėdiniais, kazokų savivartis tapo akivaizdu.

Jau daugelį metų Ukraina tapo Rusijos ir Lenkijos kovos priešu, taip pat patys kazokai, kurie palaikė vieną ar kitą pusę. Šį kartą gavo sugadinimo vardą Ukrainos istorijoje. Galiausiai, 1667 m. Rusijoje ir Lenkijoje buvo pasirašytas paliaubas, pagal kurį kairiajame banke ir Kijeve išvyko į Rusiją.

Griuvėsio eros šimtai tūkstančių žmonių pabėgo nuo Darnio banko į Rusijos banką Dniepro. Teisė-bankas Ukraina, kuri liko Lenkijai, prarado visą autonomijos šešėlį. Kitaip tariant, kairiajame Ukrainos krante buvo atvejų. Malorosiysk hetmanizmas buvo autonomija, sudaryta iš Rusijos iki Mazepos išdavystės 1708 m. Buvo jų įstatymai ir teismai (miestai buvo laikomi savivaldybei Magdeburgo įstatyme), Hetmanity turėjo savo iždą ir agentūras. Taikos metu karaliai neturėjo teisės siųsti kazokų tarnauti už Ukrainos.

1727 m. Dolgoriuki kunigaikščių vyriausybė pagal jauną karalių Petro II restauruotą hetmanizmą, tačiau 1737 m. Bironshchinos laikotarpiu jis vėl buvo panaikintas. "Elizabeth Petrovna" atgaivino pakartotinį "Hetmanship", o 1764 m. Ekaterina II pagaliau jį pašalino.

Žemėlapis 2. Ukraina tarp Lenkijos ir Rusijos

Lenkija, po 1637 ir 1638 m. Kazokų sukilimų slopinimo. Gavo dešimties metų ramybės laikotarpį. Lenkai, atrodo, visiškai pavaldūs Ukrainos kazokams.

Lenkija klestėjo. Ukrainos žemes, ypač kairiajame Dniepro krante, Severskaya Žemėje ir Poltavoje, kur Lenkijos lenkų ir bhaktų žemės savininkai greitai augo, tapo Sandraugos duonos dėžėmis. Išeiti į Baltijos leido mums išplėsti prekybą Ukrainos kviečių ir galvijų, taip pat Baltarusijos medienos, dervų ir bulvių. Tai lėmė miestų augimą, pvz., Varšuvą, Vilną, Lvovą, Kamenets ir Kijevą. Šis dešimtmetis buvo dažnai vadinamas auksinio pasaulio epocha. Tačiau klestėjimas buvo pastatytas ant Shaky pamatų, nes Lenkijos taisyklės Ukrainos žmonių susidūrė su konfliktais ir prieštaravimais pagal įvairiausius - politinius, nacionalinius, ekonominius, socialinius ir religinius.

Analizuojant Lenkijos politiką, bet ryšys su Ukraina ir ukrainiečių požiūris į Lenkijos taisyklę pirmiausia turėtų apsvarstyti skirtumus skirtingų sluoksnių Ukrainos visuomenės statuso. Iki 1640 m. Buvo palikta beveik Ukrainos magnatų, nes beveik visos ukrainiečių aristokratinės šeimos susidūrė su Romos katalikų tikėjimu. Išskirtinis Greco-ortodoksijos čempionas Vakarų Rusijoje, princas Konstantinas Konstantinovičius Ostrogskis mirė, 1608 m. Jo palikuonys tapo katalikais. Prince Jeremiah Vishnevetsky priėmė katalikybę 1632 m. Tarp nedaugelio graikų-ortodoksų augalų, turinčių bent šiek tiek politinį svorį, dauguma yra žinomi Adomo bučiniui. Bet nors jis buvo rusų. Kissel jaučiasi politiškai.

Ypač daug mažų Ukrainos bajorų (Gentry) atstovai liko greko-stačiatikių tikėjimu, bet rusai dvasia, nors jie buvo ištikimi Lenkijos karaliui ir buvo pasirengę tarnauti Lenkijai tikėjimą ir tiesą. Be to, Ukrainoje egzistavo daug mažų pozicijų žemės savininkų, kurie neturėjo oficialaus ligonio statuso, bet kuris iš jo ekonomiškai ir socialiai skyrėsi. Iš šių dviejų grupių, kad Lenkijos vyriausybė paprastai įgijo pareigūnus ir užsakė registruotų (registruotų) kazokų skaičių.

Zaporizhzhya kazokai, organizuoti aplink jų varčios, kartais ėmėsi atstovų Rusijos ir Ukrainos bajorų savo gretas, dauguma jų buvo paprasti žmonės, kartais miestiečiai, bet dažniausiai - valstiečių, kurie pabėgo nuo magnatų žemės.

Taigi kazokai buvo nuorodos rišiklis tiek tarp bajorų ir piliečių, tiek tarp bajorų bei valstiečių. Dauguma Ukrainos žmonių tuo metu buvo valstiečiai, kurių padėtis tiek Ukrainoje, tiek Baltarusijoje buvo lygiavertė vergijai.

Kalbant apie religiją, kompromisas yra 1632. Jis griežtai sustiprino graikų-stačiatikių bažnyčios statusą Vakarų Rusijoje. Nors stačiatikiai iš tikrųjų negavo visų sutartų teisių ir privilegijų, kurias jie buvo pažadėjo, Rusijos dvasininkai buvo patenkinti savo pozicija. Tačiau mažos dvasininkai, kurių socialinis lygis buvo priartinęs prie valstiečių, buvo priespaudos ir įžeidimų iš Lenkijos magnatų ir pareigūnų, ir tai buvo visiškai įmanoma tikėtis, kad tai būtų kazokų ir valstiečių pusėje bet ateities neramumų pusėje.

Iš tiesų, tokių neramumų padėtis Ukrainoje yra subrendusi. Nepatenkinimas užaugo tiek tarp valstiečių ir tarp kazokų. Vaizdas dėl valstiečių gyvenimo aplinkybių yra veikiami kaip keista, nes ji gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio, situacija: Grilis buvo lengviau neseniai užkariauta pasienio žemių nei šiauriniuose regionuose Ukrainos ir Baltarusijos regionuose. Tada kodėl šie valstiečiai iš kairiojo kranto ir dešiniosios Dniepro banko pasienio regionų yra labiau linkę atnaujinti, o ne poilsiui, kurio padėtis buvo daug sunkesnė? Priežastys daugiausia buvo grynai psichologiškai. Daugeliu atvejų nauji gyventojai buvo energingi ir iniciatyva, o ne tie, kurie ten gyveno visą laiką. Be to, pati terpė pasienyje buvo skirtinga dėl laisvo žmonių buvimo - kazokų. Bet koks vietų savininkų bandymas naikinti savo valstiečius, sukėlė daugiau pasipiktinimų naujiems gyvenvietėms, o ne tose srityse, kuriose priklausomybė egzistavo ilgą laiką. Be to, naujose žemėse, stepių zonos sienoje, įžeidė valstietis buvo palengvinta nuo savo šeimininko ir prisijungti prie kazokų "už [Dnipro] ribas." Kairiojo kranto valstiečiai gali pabėgti netgi su Don Cossacks.

Po 1638 sukilimo slopinimo keletas Lenkijos karių padalinių buvo įsikūrusi Ukrainos žemėse dėl atsargumo priemonių nuo galimų neramumų. Šių kareivių elgesys erzina gyventojus, taip pat Viešpaties priespaudą. Visada reikia pinigų dėl švaistančio gyvenimo būdo, žemės savininkai dažnai buvo suteikta pajamų šaltiniai iš jų žemių ir įvairių jų žemių struktūrų, pvz., Vandens malūnų, distiliuotojų, kabažų ir upių keltų, žydų, kurios tradiciškai teikė finansinę paramą karaliai ir didikai ir jau seniai būtini dėl savo verslo verslumo. Dėl to daugeliui Ukrainos valstiečių žydas pradėjo būti identifikuojami su despotišku Lenkijos režimu. Kai atsirado revoliucinis sprogimas, žydai buvo tarp dviejų priešingų jėgų (ukrainiečių ir lenkų), jų likimas pasirodė esąs tragiškas.

Nepatenkintas tuo, kad pagal savo galią yra tik valstiečiai, po 1638 m. Registro kazokai patys buvo pavaldūs griežtai disciplinai ir yra jautrūs priespaudai iš poliravimo ir jų pačių pareigūnų (vyresniųjų).

Nepaisant to, Lenkijos taisyklė pamatas buvo pakankamai stiprus. Tačiau drastiška nacionalinė nepasitenkinimas pasireiškė daugelyje valstiečių atsigavimų tiek Vakarų ir Rytų Ukrainoje 1639 m. Ir vėlesniais metais. Tai dar nėra gilaus sutrikimo simptomai Ukrainoje. Tokie riotai negalėjo būti pilami į bendrą jaudulį tik dėl to, kad trūksta sąveikos tarp valstiečių įvairiose vietose, taip pat tarp kazokų ir valstiečių.

1646 m. \u200b\u200bDėl bendros jaudulio priežastis, nors ir netyčia, davė Lenkijos karaliui kazokai. Vladislav IV buvo ambicingas ir erzina Seimo valdyba. Jis ieškojo tinkamo atvejo pakelti savo karališkus įgaliojimus ir pakelti pagarbą karūną.

Lelbieting dvasininkų projektas Vladislavas buvo karas prieš Turkiją. Šiuose planuose jis buvo palaikomas kanclerio Jegende Osholinsky, paskirtas 1643 m. 1645 m., Esant turkų spaudimui, Venecijoje paprašė pagalbos kai kurioms Europos šalims, įskaitant Lenkiją. Nesakydamas Seimui apie savo planus, Vladislav sutiko suteikti Venecijos paramą karo prieš turkkus, tačiau pareikalavo tvirtos subsidijos. Jis ketino naudoti šiuos pinigus, kad sustiprintų lenkų reguliarią armiją ir sutelktų kazokų. Savo karo planuose jis ketino pirmiausia atakuoti Turkijos sultono vasalus - Krymo totoriai.

Vladislavas turėjo didelę nuomonę apie kazokų kaip kovos jėgą. Jie palaikė jį paramą, net tada, kai jis buvo karūnos princas, vadovavo karui prieš Maskvą 1617-1618 m. Ir dar kartą į Smolensko užfiksavimą 1632-1634 m. 1646 m. \u200b\u200bBalandžio mėn. Karaliaus kvietimu keturi delegatai iš registro kazokų: trys esuula - Ivan Barabash, Ilja Karaimovich ir Ivan Natterenko Booth - ir Chigirino amžiaus Bogdanas Khmelnitsky, - atėjo į Varšuvą ir buvo visiškai slaptai priimtas karalius ir kancleris Ossensky. Kadangi nesuderinami jų susitikimo protokolai, tiksli šių derybų turinį nežinoma, tačiau gali būti laikoma turimais šaltiniais, kuriuos Vladislavas pažadėjo padidinti registro kazokų skaičių nuo tūkstantis iki žymiai didesnių skaitmenų (dvylika ir netgi dvidešimt tūkstančių). Teigiama, kad karalius pristatė būgno dekretą tokį turinį, patvirtintą savo antspaudu (o ne į valstybės antspaudą).

Slaptiniai Vladislavo ir Ossensky planai netrukus tapo žinoma Magnamui ir sukėlė didelį pasipiktinimą. 1646 m. \u200b\u200bSusitikime SEJM uždraudė bet kokį reguliarios Lenkijos kariuomenės sudėties padidėjimą ir pradėjo grėsmę oscino pašalinimui iš pareigų. Vladislavas buvo priverstas atsisakyti šios savo projekto dalies.

Kitame posėdyje (1647) Seimas atkreipė dėmesį į Vladislavo susidomėjimą į kazokų ir nusprendė įsipareigoti savo kariniams preparatams vieną kartą ir visiems. Specialiai balsavome, kad registro kazokų skaičius negalėjo būti padidintas be Seimos patvirtinimo. Dėl šių sprendimų, vyresniųjų pareigūnų registro kazokai - Barabash ir Karaimovich - kairieji bandymai padidinti kazokų registrą šiandien ir nusprendė išlaikyti visą dalyką paslaptyje. Tačiau paaiškėjo, kad neįmanoma sustabdyti gandų ir gandų plitimo tarp įprastinių kazokų, ypač dėl to, kad jų asocijuotasis delegacijos į Vladislavą, Sotnik Bogdan Khmelnitsky, nenorėjo prarasti bylą stiprinti kazokų kariuomenę.

apibūdinimas

Ukrainsy (savęs painiavos), žmonės, pagrindiniai Ukrainos gyventojai (37,4 mln. Žmonių). Gyventi Rusijoje (4,36 mln. Žmonių), Kazachstanas (896 tūkst. Žmonių), Moldova (600 tūkst. Žmonių), Baltarusija (daugiau kaip 290 tūkst. Žmonių), Kirgizija (109 tūkst. Žmonių), Uzbekistanas (153 tūkst. Žmogaus) ir kitų valstybių) buvusio SSRS teritorija.

Bendras skaičius 46 milijonų žmonių, įskaitant Lenkijoje (350 tūkstančių žmonių), Kanadoje (550 tūkst. Žmonių), JAV (535 tūkst. Žmonių), Argentina (120 tūkst. Žmonių) ir kitų šalių. Jie kalba ukrainiečių kalbų ukraus kalbos grupėje Indo-Europos šeimos.

Ukrainiečiai, kartu su netoliese Rusijos ir Baltarusijos susiję su rytiniais slavais. Ukrainiečiai turi savo kompozicijos Karpatų (Boeki, Hutsules, Lemki) ir Polessky (Litvini, polics) etnografinės grupės.

Istorinė nuoroda

Ukrainos tautybių (branduoliavimo ir formavimo) susidarymas įvyko 12-15 amžių, remiantis pietvakarinėje Rytų slavų gyventojų dalyje, kuri anksčiau buvo senovės Rusijos valstybės - Kijevo RUS (9-12 amžiuje). Politiniu fragmentacijos laikotarpiu, susijusiu su vietinėmis kalbos, kultūros ir gyvenimo savybėmis (12 amžiuje, pasirodė toponimas "Ukraina") buvo sukurtos prielaidos trijų Rytų slavų tautų - ukrainiečių, rusų ir baltarusių formavimui senosios Rusijos pilietybės pagrindas.

Pagrindinis istorinis Ukrainos pilietybės formavimo centras buvo vidutinė metro stotis - Kijevo regionas, Pereyaslavshchyna, Černigovo regionas. Reikšmingas integracinis vaidmuo buvo žaidžiamas tuo pačiu metu puošti iš griuvėsių po to, kai auksino užpuolikai pralaimėjo 1240 Kijeve, kur svarbiausia ortodoksijos šventovė buvo Kijevo-Pechersk Lavra. Kiti Pietvakarių Rytų slavų kraštai - Sivertschina, Volyany, Podolia, Rytų Galisija, Šiaurės Bukovina ir Transkarpatija, šiam centre. Nuo 13-ajame amžiuje ukrainiečiai buvo atlikta vengrų, lietuvių, lenkų ir moldavų užkariavimu.

Nuo XV a. Pabaigos "Tatar Khans" priėmė šiaurinėje Juodosios jūros regione, lydi masinį surinkimą ir ukrainiečių dengimą. 16-17 šimtmečius, kovojant su užsienio užkariautojais, Ukrainos tautybės buvo gerokai konsoliduotos. Svarbiausias vaidmuo buvo atliktas kazokų atsiradimu (XV a.), Kuris sukūrė valstybę (16 a.) Su savu respublikiniu pastatu - Zaporizhia, kuri tapo ukrainiečių politiniu tvirtumu. XVI a. Sukurta knyga Ukrainos (vadinamoji Starokrainsky) kalba. Remiantis viduriniu Pridneprovsk Govors 18-19 amžiais, buvo suformuota šiuolaikinė Ukrainos (Novoukrainsky) literatūros kalba.

Svarbūs XVII a. Etnikos istorijos akimirkos buvo tolesnė amatų ir prekybos plėtra, ypač Magdeburgo įstatymo miestuose, taip pat kūriniai dėl išlaisvinimo karo pagal Bogdan Khmelnitsky vadovybę Ukrainos valstybė - Hetmans ir jo įrašas (1654) dėl autonomijos Rusijos teisių. Ji sukūrė prielaidas tolesniam viso Ukrainos žemių suvienijimui.

XVII a. Buvo didelių ukrainiečių grupių judėjimas iš teisių banko, kuris buvo įsikūrusi Lenkijoje, taip pat nuo potinklio į rytus ir pietryčius, stepių žemės emisijos plėtrą ir formavimąsi vadinamasis Slobozhanch regionas. XVIII a. Dešiniuoju banku Ukraina ir Pietų ir XIX a. Pirmojoje pusėje - Dongyan Ukrainos žemė buvo įtraukta į XIX a. Pirmojoje pusėje.

Vardas "Ukraina", kuris buvo naudojamas 12-13 a., Norint žymėti pietines ir pietvakarių senosios Rusijos žemės dalis, 17-18 amžiuje "Krain" prasme, t.y. Šalis nustatė oficialiuose dokumentuose, gavo masinį pasiskirstymą ir tarnavo kaip etnonym "ukrainiečiai". Kartu su etnonomis, naudojamomis iš pradžių, susijusių su pietryčių grupe, "ukrainiečiai", "Kozaki", "Kozatsky žmonės", "Ruska". XVIII a. DIENOJE XVIII a. Vidurinio snipso ir Slobozhansky ukrainiečiai dažnai buvo vadinami "Cherkasy", vėliau, prieš revoliucinį laiką - "Malororsia", "Maljo" arba "Pietų Teroros" ".

Įvairių Ukrainos teritorijų istorinės plėtros ypatumai, jų geografiniai skirtumai sukėlė istorinių ir etnografinius ukrainiečių regionus - Polesie, Centrinės metro, Pietų, Podolia, Karpatų, Slobozhanshchina atsiradimą. Ukrainiečiai sukūrė ryškią ir išskirtinę nacionalinę kultūrą.

Maistas labai skyrėsi nuo skirtingų gyventojų sluoksnių. Mitybos pagrindas buvo daržovių ir miltų maistas (Borsch, miršta, įvairovė Juški), košė (ypač bendraamžių ir grikių); Koldūnai, Pampushki su česnakais, leminuotoju, makaronais, bučiniu ir kt. Svarbi vieta maisto okupuotoje žuvyje, įskaitant sūrus. Mėsos maisto valstiečių buvo prieinama tik atostogų metu. Populiariausi buvo kiaulienos ir kiaulienos riebalai.

Nuo miltų su aguonų ir medaus pridėjus daugybę magų buvo kepta, pyragai, Knachers, bageliai. Buvo tokių gėrimų, tokių kaip Uzvar, Varenuha, syryve, skysčio ir degtinės įvairovė, įskaitant populiarų tarpeklį su pipirais. Kaip ritualiniai patiekalai buvo labiausiai paplitęs košė - Kuta ir Kolyvo su medumi.

Valstybinės šventės

Tradicija, kultūra

Įvairūs ir spalvingi Ukrainos liaudies kostiumas. Moterų apranga sudarė siuvinėtų marškinėliai (marškinėliai - tunika formos, poliruoti arba ant Coquette) ir reljefiniai drabužiai: DERGI, atsarginės dalys, plokštės (nuo XIX a., Kryžminio šventyklos sijonai); Nemokama oras buvo išgręžtas (keretki, kupidonas ir kt.). Merginos plaukė plaukus į nerijos, juos ant galvos ir dekoravimo su juostelėmis, gėlėmis ar išleidimu ant popieriaus gėlės, plaukiojančios juostelės. Moterys dėvėjo įvairius dangtelius (valymą), rankšluosčių skrybėles (Mėnulio, lankų), vėliau - šalikai.

Vyrų kostiumas sudarė marškinėliai (su siaura stovinčia, dažnai siuvinėtų vartai su nėriniais), prieskoniais plačiomis arba siauromis kelnėmis, rankovėmis ir diržais. Galvutė buvo patiekiama vasaros šiaudų rutuliuose, tuo kitu metu - veltinio ar doodle, dažnai vadinamieji pušliai (nuo smashes), cilindropod tipo dangteliai. Dažniausiai batai buvo siunčiami iš neapdorotos odos, ir Polesie - Lychaki (Napti), tarp klestinčių - batų.

Rudenį - žiemos laikotarpiu ir vyrai ir moterys dėvėjo retinue ir "Opockcho" - tas pats tipas su Rusijos kavos ilgais drabužiais iš buitinių baltų, pilkos arba juodos audinio. Moterų retinue buvo įrengta. Lietingame ore dėvėti gaubtą Suite (Kobenak), žiemą - ilgas tulup (korpusas) nuo avikailis, turtingi valstiečiai, padengti audiniu. Turtingas siuvinėjimas, aplikacija ir kt.

XIV a. Pietų Rusijos teritorija perduodama Lietuvos, Lenkijos ir Vengrijos Didžiosios Hercogystės kontrolei. Kryme, prieš pradedant įtakos Byzantium ir Rust, pateko į tatarų rankas. XVI-XVII a. "Confrontation" buvo pradėtas Ukrainos žemėms tarp Lenkijos ir Lietuvos valstybės, Didžiosios patvarumo Maskvos ir Turkijos-Tatar pajėgų. Maskvos užkariavimas 1500-1503 metų Lietuvai priklausantiems šiauriniams principams su Centru Chernigovo padidino stačiatikių Ukrainos gyventojų dalį į muskuvį.

Nuo Liublino Unce (1569), Ukraina buvo beveik visiškai administracinio pateikimo Sandraugos. Tuo pat metu buvo išsaugoti reikšmingi skirtumai tarp Galisijos Vakaruose Vakaruose, kuriai priklausė Lenkijai jau XIV a., O Rytų ir Pietų regionai, kurie buvo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalis, bet didesniu mastu jie išlaikė savo originalumą ir virš visų įsipareigojimų stačiatikių. Žinant palaipsniui įtrauktas į Lenkijos Karalystės gedimo gretas ir praėjo į katalikybę, valstiečių gyventojai visur tęsė stačiatikių tikėjimą ir kalbą visur. Buvo nustatyta dalis valstiečių. Reikšmingi pokyčiai įvyko tarp miesto gyventojų, kuriuos iš dalies buvo patruota polių, vokiečių, žydų ir armėnų. Paliko savo ženklą į Ukrainos politinę istoriją ir Europos reformą, kuri lenkų ir Lietuvos valstybe buvo nugalėtas. Katalikų elito problema stačiatikių populiacijos bandė nuspręsti su 1596 m. Bresto Ulya pagalba, kuri supažindino Ukrainos stačiatikių bažnyčią į romėnų tėvą. Dėl to atsirado vieningos bažnyčios, kuri taip pat turi daug skirtumų nuo stačiatikių ritualuose. Kartu su Uniate ir katalikybė, ortodoksija yra išsaugota. Kijevo valdyba (didesnė dvasinė ugdymo įstaiga) tampa Ukrainos kultūros atgimimo centru.

Pasaulinis Gentry griovelis privertė Ukrainos valstiečių mases paleisti į pietus ir pietryčius nuo regiono. Apatiniame Dniepro sraute, už Dniepro ribų, XVI a. Pradžioje buvo kazokų bendruomenė, kuri buvo santykinė priklausomybė nuo Lenkijos ir Lietuvos karalystės. Savo socialinėje ir politinėje organizacijoje ši bendruomenė buvo panaši į Rusijos kazokų formacijas Don, Volga, Yaika ir Terek; Tarp Dniepro kazokų karinės organizacijos - Zaporizhzhya Sich (kilęs iš 1556 m.) - ir Rusijos kazokai egzistavo brolystybės santykiais, ir visi jie, įskaitant Zaporizhia Sch, buvo svarbiausias politinis ir karinis pasienio veiksnys su stepu. Tai buvo ši Ukrainos kazokų draugija, kuri vaidino lemiamą vaidmenį politinėje raidoje Ukrainos viduryje XVII a. XVII a. Pradžioje, vadovaujant Hetman Sagaidach (hetmanizmas su pertraukomis 1605-1622 m.), SCH taps galingu kariniu ir politiniu centru, kuris veikia kaip visuma pagal Lenkijos politiką. Schu buvo Respublika, kuriai vadovavo Hetmano, remiantis kazokų vokiečių (viršūnių "golatybe").

XVI-XVII a. Yra keletas galingų sukilimų prieš gentį ir katalikų dvasininkai atsakė į lenkų polius. 1648 m. Sukilimas vadovavo Bogdan Khmelnitsky. Dėl kelių sėkmingų kampanijų B. Khmelnitskio kariuomenė sugebėjo išplėsti Zaporizhzhya sulčių įtaką daugumai Ukrainos. Tačiau atsirandantis Ukrainos valstybinis švietimas buvo silpnas ir negalėjo vienintelė konfrontuoti Lenkija. Prieš B. Khmelnitsky ir aukštesnio kazokų pareigūnai atsirado dėl sąjungininkų pasirinkimo klausimas. Pradinis B. Khmelnitsky tarifas Krymo khanate (1648) nebuvo pateisinamas, nes Krymo totoriai buvo linkę atskirti derybas su poliais.

Sąjunga su Maskvos valstybe po kelerių metų nuo caro Aleksejaus svyravimų (nenoras prisijungti prie naujojo konflikto su respondento kalbomis) buvo sudarytas 1654 metais Pereyaslavl (Pereyaslavskaya Rada). Kelionė kariai kaip pagrindinė karinė-politinė institucija Ukrainos garantuoja savo teises ir procesą, savivaldos su laisvu rinkimu Hetman, ribota užsienio politikos veikla. Savivaldos privilegijos ir teisės buvo garantuotos Rusijos karaliui Ukrainos bajorų, metropolitanijos ir miestų Ukrainos.

Rusijos karas prasidėjo 1654 m. Su Lenkijos ir Lietuvos valstybe kaip visuma neigiamai paveikė Dnipro kazokų sąjungą su Rusijos karaliumi. Kalbant apie Maskvos paliaubą ir Lenkijos ir Lietuvos valstybę B. Khmelnitsky nuėmė sueiga su Švedija, Brandenburgu ir Transilvanija, kuris prisijungė prie ginkluotos kovos su poliais. Tuo pačiu metu kazokų vaidmuo B. Khmelnitsky buvo labai svarbus. Taigi, 1657 m. Pradžioje, 30 tūkst. Kijevo kariuomenės kariuomenės Zhdanovicho, susietos su Transilvanijos Princo Dierdia II Rakoki armija, pasiekė Varšuvą. Tačiau konsoliduota ši sėkmė nepavyko.

XVII a. Viduryje yra šiurkštų kova už sultingų teritoriją tarp Rusijos, Lenkijos ir Osmanų imperijos. Šioje kovoje hetmans užėmė įvairias pozicijas, kartais veikė savarankiškai. Hetman I. Vyhovsky (1657-1659) sudarė į Sąjungą su Švedija, kuri šiuo metu dominavo Lenkijoje (numatant Mazepos politiką). Laimėjęs pro-rusų pajėgas pagal Poltavą 1658 m., Avianas padarė išvadą, kad Dievas su Lenkija, kuri turėjo Ukrainos sugrįžimą pagal Lenkijos karaliaus galią kaip Rusijos Didysis kunigaikštis. Pagal Jagovskio karių konotopą 1659 m. Laimėjo Maskvos karalystės ir jos sąjungininkų karius. Tačiau kita Rada palaikė pro-rusų sureguliavo J. Khmelnitsky (1659-1663), kuris buvo pakeistas Avigovsky ir sudarė naują Pereyaslav sutartį su Rusija. Pagal šią Sutartį Ukraina tapo savarankiška Maskvos karalystės dalimi.

Tačiau po to, kai karo su Lenkija nesugebėjimas 1660 m., Buvo baigta 1660 m. Slobodismish, o Ukraina pasuko į autonominę sandraugos dalį. Kairysis bankas Ukraina nepripažino susitarimo ir prisiekė karaliaus. Nenori tęsti pilietinio karo, yu. Khmelnitsky tonsured į vienuolius ir P. Theas (1663-1665) buvo išrinktas hetman (1663-1665) ir lygiu banku - I. Bryukhovetsky (1663-1668), kuris buvo pakeistas D. Daugiasluoksnė (1669-1672 m.).

1648-1654 metų sukilimas ir problemų laikotarpis (griuvėsiai) sekė jam), kartais interpretuojama istoriografijoje kaip ankstyvoji ar nacionalinė revoliucija (pagal analogiją su kitomis XVI-XVII a. Atstatymais).

Maskvos andrusovskio paliaubas su poliais (1667) Institucionalizavo Ukrainos padalijimą: kairiojo Dniepro kranto regionai nuėjo per Maskvos valstybę, o teisinga priežiūra dar kartą nukrito politiniu ir administraciniu polius. Šis skyrius, taip pat įdiegta virš Zaporizhia, pagal Andrusovskio sutartį, abiejų įgaliojimų protektorate sukėlė daugybę sukeltų kazokų, nesėkmingai bando pasiekti abiejų Ukrainos dalių suvienijimą.

1660-1670 m., Fierce pilietinis karas vaikščiojo Ukrainoje, kurioje dalyvavo Lenkija, Rusija, o tada Osmanų imperija, dalyvaujanti, už tai, kokio dešiniojo banko Hetman P. Doroshenko (1665-1676). Ši kova sugriovė tinkamą banką, padarė didelę žalą kairiajam bankui ir baigėsi Ukrainos skyriumi Bakhchisaruose 1681 Rusijoje su Turkija ir Krymo Khanate ir Rusijos "amžina Mire" su Lenkija 1686. Iš trijų valstybių, pastatytų į Kijevo teritorijoje, kurie liko Rusijai ir įtraukti į savo sudėtį Hetman Ukraina (Hetman I. Samoilovičius, 1672-1687).

Ukraina buvo suskirstyta į daugybę teritorijų:

1) kairiojo banko hetmanizmas, kuris išlaikė didelę autonomiją Rusijoje;

2) Zaporizhia schi, kuris išlaikė autonomiją prieš hetmaną;

3) dešiniojo banko hetmanodras, kuris išlaikė savarankiškumą sandraugos sudėtyje, iš tikrųjų yra padalintas tarp Lenkijos ir Turkijos, iki 1680 m.);

4) Galicija, integruota į Lenkijos karalystę nuo XIV amžiaus pabaigos;

5) Vengrijos Karpatų Ukraina;

6) priklausantys Osmanų imperiui Bukovina ir Podolia (iki 1699);

7) stepės ir neutralios teritorijos teritorijos, išvalytos iš Ukrainos gyventojų, iki Kijevo regiono;

8) Slobodskaya Ukraina - rytiniai kairiojo banko hetmanizmo regionai, kurių pulkai tiesiogiai pateikiami Maskvos valdytojams Belgorode.

Maskvos kontrolės institucijoms tiems, kurie išlaikė didelę kairiojo banko hetmanizmo ir Slobodskoy Ukrainos savarankiškumą buvo: maža 1663 m. Tarp hetmanizmo ir Maskvos valstybės buvo muitinės siena (Dopererovo laikotarpiu).

Sunkesnis institucinis kairiojo banko ir Slobodskaya Ukrainos konsolidavimas, tada dalis dešiniajai Ukrainos banko dalis vyksta Petro I. 1708 m. Švedija Karl XII. Atsakydama, Rusijos kariuomenė sudegino "Hetman Capital Baturin". Petro aš pergalė virš Švedų pagal Poltavos (1709) reiškė didelį ribojimą Ukrainos plačią politinę autonomiją. Instituciškai tai buvo išreikšta administracinės ir teisinės kompetencijos Malalossiysk Collegium, kuris valdo verslą Ukrainoje, muitinės sienos panaikinimas, ekonominių konfiskavimo produkto augimas iš Ukrainos teritorijų poreikių Išplėstinė Rusijos imperija.

"Hetmanhood" instituto stabilizavimas Empress Elizabeth Petrovna buvo pakeistas aštriu centralizacijos politika Ekaterina I. 1765 m., Slobodskaja Ukraina tapo įprasta Rusijos imperijos provincija. 1764 m. Hetmanizmo institutas buvo pašalintas, o 1780 m. Pradžioje buvo įvesta Rusijos valdymo ir mokesčių sistemos sistema. 1775 m. Rusijos kariai sunaikino Zaporožą, dalį Zaporozhijos kazokų, perkeltų į Kubaną, ir dalis kazokų daugiau šiaurinių regionų perdavė valstybės valstiečių kategorijai. Kartu su žemės pasiskirstymu, Rusijos savininkai vyksta ant kazokų patarimų iki Rusijos bajorų. Ukrainos teritorija buvo vadinama Malorosybe. 1783 m. Krymo khanatas buvo prisijungęs prie Rusijos.

Dėl trijų Sandraugos skyrių, 1772, 1793 ir 1795), beveik visa Ukrainos teritorija atvyko į Rusijos imperiją. Galisija, Transkarpatija ir Bukovina tapo Austrijos imperijos dalimis.