Jaunas Adonis mylimas deivė. Mylimieji Afroditai, meilės deivė
Senovės graikų mitologija yra susipažinę su kiekvienam iš mūsų nuo vaikystės dėka mokyklos programą. Įspūdingos istorijos apie "Olympus" gyvenančių dievų nuotykius, šiuolaikiniai vaikinai skaito ne mažiau kaip jų tėvai ir seneliai. Šiandien sunku susitikti su asmeniu, kuris nežinojo, kas toks Zeusas, Poseidonas, Athena ar Ares. Garsiausias senovinių mitų herojus yra afroditas - meilės ir grožio deivė, amžinai jaunas Olympus gyventojas. Senovės romėnai buvo susieta su Venera.
Deivės įtakos sfera
Graikai laikė Aphrodite kaip pavasario, žydėjimo ir vaisingumo globoja. Jie buvo įsitikinę, kad visa planetoje esantys grožis yra jos rankų klausimas. Deivė paprašė mėgėjų naudai, tikėdamiesi išsaugoti savo jausmus iki gyvenimo pabaigos. Menininkai, poetai ir skulptoriai gyrė, šlovinti grožį ir meilę savo darbuose. Aphrodite buvo traktuojamas kaip deivė, kuri pageidauja pasaulinio karo ir gyvenimo - mirties, todėl visi tie, kurie svajojo apie ramią gerovę ir išgelbėjimą nuo mirties buvo gydoma jai. Ji buvo tokia galinga, kad ji pakluso ne tik paprastiems žmonėms ir gyvūnams, bet ir Olympus gyventojams. Vieninteliai simboliai, kurie neturėjo nuostabių deivės burtų, buvo Athena, Artemis ir Gesti.
Išvaizda
Pasak antikvarinių mitų, afroditas išsiskyrė neįtikėtinu grožiu. Graikai atstovavo savo aukštą, statistiką su labai švelniais funkcijomis. Deivė turėjo ilgus auksinės spalvos plaukus, kurie suformavo galvą kaip vainiką. Jai tarnavo rūdos ir hartijai, patronuojasi grožio ir malonės. Jie apskaičiavo savo auksines garbanos ir įdėti į savo gražius komplektus. Kai afroditas nusileido iš Olympus, žydi gėlės, ir saulė pradėjo spindėti šviesiau danguje. Laukiniai gyvūnai ir paukščiai, negalintys atsispirti neįtikėtinai deivės grožio, skrido į ją iš visų pusių, ir ji ramiai nuėjo į žemę savo aplinkoje.
Aphrodite yra senovės graikų deivė, garsėja savo romanais su panašiais į save ir su paprastais žmonėmis. Ji turėjo galią įsimylėti daug vyrų. Būdamas bjaurus ir chromo Dievo žmona Hephasta, ugnies globėjas ir kalvė, ji buvo paguodyta tuo, kad jie atėjo į meilės kaklaraiščius. Be vieno vaiko, ji davė savo sutuoktiniui, ji atidavė kitų gerbėjų įpėdinius. Aphrodite pasirodė nuo santykių su karo Dievu, pasirodė 5 vaikai (demos, fobos, eros, anteros ir harmonijos). Nuo ryšio su globėju Saint of Winemaking Dionis, ji turėjo sūnų Priape. Aphrodite grožis taip pat kovojo ir prekybos hermes dievas. Ji pristatė jį su hermafrodito sūnumi. Tarp jos mėgėjams buvo ne tik galingi Olympus gyventojai, bet ir paprasti mirtingieji. Taigi, verpdami romaną su Dardaniečių karaliumi Ankhis, Aphrodite pagimdė kitą sūnų - Trojos karo herojus, Eney.
Aphrodite yra deivė, kuri persekiojo neįtikėtiną erotiką ir padarą. Skirtingai nuo paprastų moterų, ji niekada negalėjo tapti meilės auka. Visi jos santykiai įvyko tik jos valia. Santykiuose su vyrais ji neturėjo pastovumo, ji visada buvo atvira naujiems jausmams.
Meilės ir grožio deivės išvaizdos istorija
Labai įdomu yra mitas apie deivės aphrodite, pasakoja apie savo gimimą. Pasak senovės prisirišimo, "Titan Kronos" tapo labai piktas savo urano tėvu (dangaus globėjui), pykinti savo genitalijas ir juos išmeta į jūrą. Kraujo nuo vaisingo organų buvo sumaišyti su jūros vandeniu, kaip rezultatas, buvo suformuota sniego balta putų, iš kurios gimė gražus afroditas. Meilės deivė gimė netoli Graikijos salos Kiefero, tada šviesos vėjas paėmė ją ant bangos į Kiprą, kur ji išvyko į krantą (dėl šios priežasties jis kartais vadinama Kipre). Pažymėtina, kad afroditas niekada nebuvo vaiko, jis pasirodė dėl visiškai suaugusiųjų putų šviesos. Eikite į Olympus, Urano dukra užkariavo savo grožį visų savo gyventojų.
Yra dar viena senovės graikų deivės gimimo versija. Pasak jos, Aphrodite tėvai buvo vyriausiasis olimpinis Dievas Zeusas ir Nam Nymph Dion, ir tai pasirodė į pasaulį tradiciniu būdu. Šios versijos autorius yra senovės graikų legendinis poeto homeras.
Charakteris
Aphrodite yra senovės Graikijos deivė, kuri tapo daugelio senovės mitų herojais. Kaip ir bet kuri moteris, tai būdinga būti kitokia. Kai kuriose afrodito legendose - turtinga žmogaus gyvybių panelė, kitose - kaprizingas grožis, o trečiasis - brutalus likimas, kurio pyktis neįmanoma išvengti.
Mitas apie pygmalioną
Pagal vieną iš legendų, talentingas menininkas Pygmalionas buvo nerimauja Kipre. Jis nekentė silpnos lyties ir gyveno Hermit, neleidžia sau įsimylėti ir sukurti šeimą. Kai jis sukūrė iš dramblio kaulo statula iš neapsakomo grožio. Skulptūra buvo labai sumaniai, ir atrodė, kad ji ketino kalbėti ir judėti. Pygmalionas galėtų pasigrožėti jam sukurtą moterį ir nepastebėjo, kaip jis įsimylėjo su juo. Jis šnabždėjo savo švelnius žodžius, pabučiavo ją, davė savo brangakmenius ir aprangą, tačiau statula išliko ir nutildyta. Pygmalion norėjo daugiau nei kas nors kitas, kad jo sukurtas grožis atėjo į gyvenimą ir atsakė į jo jausmus.
Per dienas, kai graikai buvo padaryta skaityti Afrodit, atnešė pygmalioną į savo turtingą auką ir paprašė jį siųsti jam mergina ieško merginos, kaip jis sukūrė iš dramblio kaulo. Visagalis Aphrodite nusprendė apsunkinti talentingą šeimininką: ji atgaivino gražią merginą ir įkvėpė savo kūrėjui abipusius jausmus. Taigi, deivė atlygino Pygmalioną už nuoširdų ir atsidavimo meilę, kurią jis patyrė statula.
Pasakojimas apie narcisue.
Aphrodito grožio deivė buvo tik palanki tik tiems žmonėms, kurie jį labai gerbė. Tie patys tie, kurie priešinosi savo galią ir atsisakė savo dovanų, ji buvo nesuspausta. Taip atsitiko su gražiais jaunais Narcisso jaunuoliais, Dievo ir nimfų upės sūnumi. Jis buvo labai gražus, ir visi, kurie jį matė iš karto įsimylėjo su juo. Tačiau didžiuojasi Narcissus neatitiko jokio abipusiškumo.
Vieną dieną įsimylėjo gražią jaunuolį Nymph Echo. Tačiau Narcissus yra piktas su ja, teigdamas, kad tai būtų geriau nei visada būtų su ja. Gedimas buvo užfiksuotas kitas nimfa, kuris taip pat turėjo aplaidumą mylėti jį. Po įžeidėjo, ji norėjo didžiuotis Narcizu patirti neatlygintiną meilę, siekiant suprasti, kad ji jaučiasi atmestas žmogus. Afroditas buvo labai piktas su jaunuoliu, nes jis nepaisė savo grožio - dovana, kurią jam atsiuntė deivė. Dėl pasididžiavimo ir šalčio, palyginti su kita, ji nusprendė žiauriai purtyti.
Pasivaikščiojimas kažkaip miške, norėjau naršyti, kad gautumėte gėrimą. Būdamas lenkimas per srautą su švariu skaidriu vandeniu, jis pamatė jo atspindį ir aistringai įsimylėjo su juo. Jo jausmai buvo tokie stiprūs, kad jis nustojo valgyti ir miegoti. Jis galvojo apie gražų jaunuolį nuolat, tačiau, matydamas jį į vandenį, negalėjo net paliesti jo. Ir vieną kartą supratote Narcizą, kuris mylėjo save. Iš šio atidarymo jis tapo dar blogesnis. Palaipsniui rankose paliko gražų žmogų, jis suprato, kad jis miršta, bet negalėjo nutraukti nuo jo atspindžio į vandenį. Savo kančia, jis mirė, ir jo mirties vietoje, balta gėlė su kvapniais aromatais rožė, kuri savo garbei pradėjo skambinti Narcissus. Taigi jaunas žmogus mokėjo su savo pasididžiavimu ir jam suteikto grožio sklaidos.
Liūdna istorija apie Adonis
Aphrodite, žiauriai atskleista Narcissa, turėjo kenčia nuo meilės ir likimo dysfoliaus. Kipro caras turėjo Adonio sūnų. Nors jis buvo paprastas mirtingas, bet turėjo dieviškojo grožio. Kai pamačiau savo aprodritinį ir įsimylėjau su juo be atminties. Siekiant Adonio, deivė pamiršo apie Olympus ir visus savo reikalus. Kartu su savo myliu, ji medžiojo ant laukinių gyvūnų, ir savo laisvalaikiu jie ilsėjosi ant žalios žolės. Grožio deivė labai retai paliko "Adonis" ir kiekvieną kartą, kai ji paprašė jo priimti save.
Adonis nuėjo į medžioklę be aphrodito vieną kartą, ir jo šunys užpuolė didesnio Kabano taką. Jaunas žmogus buvo malonu su tokiu kasyba ir skubėjo į žvėrį. Bet jis nebuvo atspėti, kad tai būtų jo paskutinė medžioklė. Šernas buvo stipresnis už Adonis, jis išmeta jį ir stumdavo savo fangs. Iš gautos žaizdos mirė mylimasis grožio deivė.
Mokydamiesi Adonio mirties, afrodite pradėjo jį stipriai gedėti. Zeus-Stormszitz, matydamas, kaip ji kenčia, užsikabinęs ant jos ir paprašė savo brolio, Deada Aida karalystės Dievo, kartais leiskite jaunam žmogui gyvai. Nuo tada jis buvo padaryta: pusę metų, Adonis ateina į Aphrodite, ir šiuo metu viskas gamtoje žydi, žydi ir kvepiantys, ir tada jis grįžta į mirusiųjų pasaulį, ir žemė pradeda užpilti lietus Ir užmigo sniegas - tai yra auksinis plaukuotas deivė savo keliu mylimuoju.
Nesutarimų
Afrodito mėgstamiausia buvo karaliaus Trojos Paryžiaus sūnus. "Erid" ginčo globėjas supranta graikų deivė ir juos išmeta auksu "Apple" su užrašu "gražiausia". Jis buvo pastebėtas Aphrodite, Gera ir Artemis ir pradėjo ginčytis apie tai, kas turėtų eiti. Teisėti deivė buvo nurodyta Paryžiuje. Kiekvienas iš jų bandė papirkti jaunuolį su visomis naudos rūšimis. Šios kovos nugalėtojas buvo aphroditas, žadantis suteikti jam gražiausią žemiškiausių moterų žmonomis. Gavęs meilės deivės palankumą ir paramą, paris per naktį už save Gera ir Artemide. Nesantvarbio obuolys buvo Trojos karo pradžia, nes gražiausia moteris buvo Elena - Spartano caro Menel sutuoktinis. Tai buvo jai ir įsakė Paryžiui plaukti aphrodite.
Erosas ir Gimenas - meilės ir grožio globos padėjėjai
Nors afroditas yra graikų deivė su didele jėga, be pagalbininkų, ji negalėjo padaryti. Vienas iš jų buvo jos sūnus eros - garbanotas berniukas, skrendantis per visas žemes ir jūrą ant jo mažų sparnų. Jis turėjo mažą lanką ir užklijuokite aukso lankytojus. Kas eros šaudys, meilė aplenks.
Santuokos globėjas GimtaNa yra dar vienas būtinas afrodito asistentas. Jis vadovauja visoms vestuvių procesams, plaukiojančioms prieš jaunavedžius ant jo baltų sparnų ir apšviečiant kelią su ryškiu degikliu.
Atributai
Pagrindinis deivės afrodito simbolis yra jo diržas. Kiekvienas, kuris jį įdėjo, suteikė ypatingą seksualinį patrauklumą. Gauti tai svajojo apie tiek paprastų moterų ir dievų, kurias gyvena Olympus. Be diržo, afroditas turėjo gryną aukso dubenį, užpildytą vynu. Kiekvienas, kuris iš jos buvo senas, išliko jaunas amžinai. Meilės afrodito deivės simboliai taip pat buvo laikomi rožėmis, myrth, obuoliu. Su juo buvo nustatyti balandžiai, žvirbliai, kiškiai ir aguonai, kaip ir su globėju. Buvo afoditų ir jūrų simbolių - delfinų ir gulbės.
Įžymūs senoviniai statulai
Daugelis skulptorių įkvėpė sukurti deivės aphrodite šedevrus. Straipsnyje pateiktos meno kūrinių nuotrauka perduoda visą meilės ir grožio globėjo grožį ir didybę. Kai kurių meistrų kūriniuose senovės mitų herojai pateikiami Romos deivės Veneros paveiksle.
Garsus senovės graikų statula, skirta deivė yra knyga Aphrodite (apie 350 bc. Er, autorius yra Praxitel). II meno. Bc. e. Skulptoriaus šūdas buvo sukurtas Veneros Miloskaya figūra, kuri yra senovės laikotarpio moterų grožio įkūnijimas.
Deivė tapyboje
Aphrodite įvaizdį galima rasti žinomų atgimimo menininkų parašymuose. Titiano šepečiai priklauso "Veneros ir Adonio" (1553) darbui, kurio sklypas perduoda drėgną deivės jausmus į paprastą mirtingąjį jaunuolį.
Paveikslėlyje "Miego Venera" parašė Italijos menininkas, Georgeon preliminariai 1505-1510 m. Meistro sukurtos antikvarinės deivės įvaizdis tapo tobulos renesanso moters asmeniu.
Kitas tapybos produktas, vaizduojantis aphrodite yra "Sandro Botticelli" "Veneros gimimo" vaizdas (1486). Apie tai menininkas vaizdavo senovės legendos sklypą, sakydamas apie didingos meilės ir grožio globos iš jūros putų išvaizdą.
Meno ir graikų mitų kūrinių dėka galima nustatyti, kaip Afrodite deivė atrodė seniems žmonėms. Skulptūrų ir paveikslų nuotrauka, kuriai pavaizduota "Olympus Glavovaya" nuotrauka, ji aiškiai perduoda savo grožį, įkvepiantis ir šiandien daug menininkų kurti naujus šedevrus.
Lengvas vėjas atnešė jį į Kipro salą. Buvo apsupta jaunų dirvų, meilės deivė išėjo iš jūros bangų. Jie sustiprino jį auksiniais drabužiais ir karūnavo kvapnių gėlių vainiką.
Peak, Henri Pierre - Veneros gimimas - 1874 m.
Kai tik afrodite nebuvo žingsnis, gėlės augo sodrus. Visi oras yra pilnas oro kvapo. Erosas ir Hymerto vedė nuostabią deivę Olympus. Didieji dievai garsiai pasveikino. Nuo tada jis visada gyvena tarp Olympus dievų, vaiko aphrodite, amžinai jaunas, gražiausias deivės.
Battista Dossi (1490-1548)
Didelis, plonas, su subtiliomis veido savybėmis su minkšta aukso plaukų banga, kaip gulėti ant gražios galvos, dieviškojo grožio ir nepalankaus jaunimo asmenybės. Kai ji eina, savo grožio blizgesyje, kvapniais drabužiais, tada saulė šviečia ryškiau, gėlės žydi. Laukinių miškų žvėrys eina į ją nuo miško krūmų; Paukščiai skrenda į pulkus, kai ji eina per mišką. Liūtai, panthers, leopardai ir padengia jai niūrus. Tyliai eina tarp laukinių gyvūnų Aphrodite, didžiuojasi savo spinduliuojančiu grožiu.
Adolfas William Bugro.
Jos draugai Ohh ir hartijoms, grožio deivė malonei, tarnauja jai. Jie suknelė deivė į prabangius drabužius, šukuos savo kenksmingus plaukus, vaikščiojo galvą su putojančiu važiuokle.
Aphrodite atsibunda Dievų ir mirtingųjų meilės širdyse. Šios galios dėka ji valdo visame pasaulyje. Niekas negali išvengti jos galios, net dievų.
Bet meilės deivė, žinojo ir pačios meilės miltai, ir ji turėjo gedėti Adonio mėgstamą ją. Ji mylėjo karaliaus Kipro sūnų, Adonis.
Vakarai (1738-1820)
Adonis ("Mr.") - karaliaus Kipras Kinira ir Mirra, jaunas nuostabus Dievas, valdančioji tvarka dalykų žemėje.
Jis gyveno Kipro mugėje ir išmintingai karaliaus kinir. Jis gimė bibelyje ir perduodamas į Kiprą, kad pasiektų finikiečių kultūrą. Kinija mokė Kipro salos gyventojus gimtoji muzika, šokiai ir daug naudingų amatų.
Kinija (Kinis) - Kipras caras, sūnus Apollo, tėvas Mirra (Smyrna), Tėvas ir senelis Adonis.
Vieną dieną Kiniros žmona pasigyrė, kad jos dukra Mirra yra gražesnė nei aphrodite. Deivė nebuvo išspausti tokio įžvalgos ir įžeidė savo gimtojo tėvo aistra. Kartą naktį, kai jos tiektuvas buvo girtas taip girtas, kad jis nieko nesuprato, Mirra pakilo į savo lovą.
Mirra ir Kinija. Engraving Vergil Salis už Ovidi metamorfozę
Kinija, sužinojęs, kad jo dukra buvo užsikabinęs vaikas, kurį jis turėjo netrukus pagimdyti nuo savęs, todėl jis buvo piktas, kuris sulaikė kardą, ir išgąsdino Mirra skubėjo nuo rūmų.
("Adonio gimimas", alyva ant vario tapybą Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsamlungen, Dresdenas)
"Picart" - gimimas Adonis.
Kai tėvas apdėtos prie uolos, afroditas skubiai pasuko į pasaulinį medį, o tėvų kardas padalino savo kamieną per pusę. Tiny Adonis nukrito iš kreko.
Aphrodite, jau sutraiškymas apie aktą, sudarė Adonis į karolį ir perdavė jį Persephone - mirusiųjų karalienė, prašydama įtempti nuošalesnėje vietoje.
Persephone smalsumo suvokimas atvėrė karas ir atrado Adonis į jį. Jis buvo toks malonu, kad ji paėmė jį į savo rankas ir nuvedė jį į savo rūmus, kur jis jį išvedė.
Persephone Borisas Valelagio.
Vieną dieną, Aphrodite nuėjo į pagalbą ir paprašė Persephone, kuris buvo su tuo dirželiu, kuris buvo kažkada buvo suteiktas saugojimui. Persephone vadino jaunuoliu neaiškiu grožio. "Young Adonis" buvo toks gražus, kad aphrodite iš karto pasivijo aistra ir pareikalavo jį grąžinti. Tačiau Adonis jau buvo slaptas meilužis Persephone, ir tai buvo visiškai atsisakyta.
Tada Afrodite turėjo kreiptis į Zeusą. Bet jis nenorėjo išspręsti ginčų gražiausių deivė ir perdavė jam teismo nuomonę, kuriai pirmininkauja muzikos Callopa.
Hendrik de Clerk, flamandų, 1570-1629. Venera ir Adonis.
Bartholomäus Springranger.
Ji pripažino afroditu ir suvokimo lygias teises ir nusprendė, kad jis praleis laiką su kiekvienu savo ruožtu. Tačiau, kad Adonis buvo poilsio nuo mylinčių deivė, Calliopa suskirstyti metus į tris lygias dalis, iš kurių Adonis buvo išleisti su Persephone, antroji - su Aphrodite ir trečią - savo nuožiūra.
Cornelis Cornelisen (1562-1638)
Bet Aphrodite, naudojant savo galią per meilę ir diržą, austi nuo geismo, taip pat patiko laisvalaikio jaunuolio Dievo, kuris liko su Aphrodite savo savo sutinku.
Annibale Caracci - Venera, Adonis ir Cupid
Hendrick Goltzius.
Abraomo Blumart (1564-1651)
Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)
Ferdinandas skausmas (1616-1680)
Nikola Poussin (1594-1665)
Abraomas Yansense (1567-1632)
Aphrodite pagimdė nuo aukso sūnaus Adonio, aukso įkūrėjui Kipre ir Bero dukters, Thracian Broi įkūrėjui.
Visą laiką praleido aphrodite su mylimu. Aphrodite medžiojo su juo kalnuose ir miškuose Kipro, kaip ir Mergelės Artemis.
Bartolomeus Sparnas (1546-1611)
Simon VOUET (prancūzų, 1590 - 1649)
Bet kartais ji turėjo palikti savo mylimą aplankyti Olympus. Ir Adonis medžioja vieni.
Venera bando išgelbėti Adonis su medžioklė.After Peter Paul Rubens
Augustin van den Berghe (Belgija 1756-1836)
Charles-Juozapas Natoire - Vénus et Adonis
Titianas (1490-1576)
Persephone, mokymasis, kad "Aphrodite" nesąžiningai praleidžia daugiau laiko su Adonu, nusprendė imtis keršto. Ji nuėjo į Aphrodite's Lover Aresu ir pasakė jam, kad Pennonas pirmenybę teikia, puikus Aresu sąmatas, kai mirtingas ir įmanomas, suteptas Adonis. Skaptilan pavydas, bet nenorėdamas ginčų su Aphrodite, Ares virto laukiniu Džeris ir nuvažiavo į varžovų medžioklę. Kai Adonio šunys užpuolė didžiulio šernų taką, jaunas žmogus buvo patenkintas tokiu turtingu kasyba. Jis nepateikė, kad tai buvo jo paskutinė medžioklė. Jam buvo sužlugęs ir mirtinai sužeistas.
"Adonio mirtis" - Antonio Tempest, Gerai. 1593.
"Adonio mirtis" -dzhuzeppe Mazzoli, 1709
Jis buvo skubotas
Kosminė žvėrys ir kaip suklupo,
Atsižvelgiant į įsivaizduojamą meilę
Ir Ambrosy moterų kūnas,
Ir kraujo bučiavosi švelnus
Kas yra už jam kaip ženklą į žiaurumą.
Piercing Adonis Flys.
Ir suvynioti virš galvos
Kabanas išmeta kūną į žemę
Ir, kaip ir baimė, aš bėgau.
Cambianazo Luke.
A. P. Losenko. "Adonio mirtis". 1764.
Cornelis Holsteyn, 1647
Francisco Goya (1746-1828)
Kai Aphrodite sužinojo apie Adonio mirtį, tada pilnas neišspręstinas sielvartas, ji nuėjo į Kipro kalną ieškoti savo mylimojo jaunuolio kūno. Pasak stačių kalnų, tarp niūrių gorgų, Aphrodite buvo ant gilios piktnaudžiavimo kraštų.
Aštrių akmenų ir erškėčių šuoliai parašė švelnias deivės kojas. Jos kraujo lašai nukrito ant žemės, paliekant pėdsaką visur, kur buvo surengta deivė.
Jacopo Zanguidi Bertoia - Venera vadovavo "Cupid" į "Dead Adonis"
Ribera, Jose de (1591-1652)
Giovanni Battista Gaully (1639-1709) Adonio mirtis
Rubens, Peter Paul (1577-1640)
Giulio karpioni (1613-1678)
Nikola Poussin (1594-1665) Vénus Pleurant Adonis
Laurent de la Hyre (1606-1656)
Galiausiai aš rasiu Aphrodite Adonio kūną. Ji šaukė bitterly ankstyvoms aukoms gražių jaunų vyrų. Taigi, kad jo atmintis būtų amžinai, ji įsakė deivei augti nuo Adonio kraujo iki švelnaus anemono.
Claude Monet Anemone.
Ir kur kraujo deivė nukrito iš kojų iš kojų, sužeistų, sodrus rožės, skarletas, kaip ir aukščiausios kokybės kraujas visur.
Literatūra pakartotinai paminėjo gražią legendą apie augalų gorizweet, lotynų pavadinimą, kurio Adonis. Ši legenda buvo labai populiari senovės Graikijoje, tačiau didžiausias šlovė pasiekė ERA renesansą, kai buvo sukurta daugybė vaizdingų ir skulptūrinių darbų dėl legendų apie Venerą ir Adonis. Adonio legenda yra labiausiai išsamiai išdėstyta metamorfozės Ovid. Pasak vienos iš legendos variantų, Venera tapo pikti į Kipro karaliaus Kimiro žmoną atleidimui ir įkvėpė savo dukters aistrą savo gimtąjį tėvą. Karalius, ne įtariamasis tiesos ir pasidavęs pagundai, prisijungė prie Mirra ryšio, bet rasti tiesą, prakeikė. Dievai pasuko nelaimingą Mirra į medį, su amžinai auginami iš Ras brangių aromatinių sulčių. Vaikas gimė iš krekingo kamieno, kuris buvo vadinamas Adonis. Berniukas buvo neįprastai gražus. Venera davė jam išgelbėti Persephone, iš požeminės Aida Dievo žmonos, su sąlyga, kad vaikas auga, jis grįš į ją. Bet kai atėjo paskirtas laikas, Persephone nenorėjo su juo dalyvauti. Šio ginčo teisėjas turėjo tapti pats Zeusas, kuris nusprendė, kad vasarą Adonis gyvens žemėje su Venera ir žiemą kartu su Pershefon, grįžkite po žeme. Laimingas Venus klajojo ant miškų su Adonu, prašydamas jo ne rizikuoti, o ne medžioti žiaurų gyvūnų - lokių ir kaimų. Bet viena diena, Adonis nuėjo medžioti vieni ir mirė nuo laukinių šernų fangs. Venera bitternai gedėjo savo meilužis, tada pasuko į gėlę, purškiant jaunuolio kraujo nektarą.
Adonis (Adonis) arba Gorizeta, turi apie 45 daugiamečių ir metinių rūšių. Ir leiskite daugelyje rūšių plytelių spalvų nėra kruvinas - raudonas, jie visi yra, atsižvelgiant į botanikos, giminaičių "gėlė Adonis". Genties atstovai gyvena tiek lygumose, tiek kalnuose, auga iki 4500 m virš jūros lygio. Atsižvelgiant į buveines sunkiai pasiekiamoms vietovėms, daugelis rūšių išlieka prastai suprantama. Visų pirma tai yra Adonio pavasaris (Adonis Vernalis), horizontas. Tai yra Europos Rusijos, Krymo, Kaukazo, Sibiro, taip pat Vidurio ir Pietų Europos stepių augalas. Adonio pavasaris - pievų stepių ir vėjuotos pievos dispersijos komponentas. Tai yra vienas iš labai gražių augalų, su degančia aukso gėlė, žydi balandžio pabaigoje ir baigiant žydėjimą gegužės pabaigoje, birželio pabaigoje. Apatiniai nulio formos, stiebai, stiebai - sėdynės, pakartotinai išsklaido. Gėlė yra didelis skersmuo iki 6 cm, susidedantis iš 15-20 nemokamų geltonų, puikių žiedlapių, kuriuos palaiko penki sėjos kanalizacijos, yra ant stiebo viršuje. Daug kamienų ir grybų. Žydinčių augalų aukštis yra 10-15 cm, vaisius, 40-60 cm. Vaisiai, raukšlėję su užsikabintu nosimi, liepos mėn. Vaisiai yra surenkama daugybė riešutų - multi-siela.
Adonis pavasarį Europoje pristatė į kultūrą. Yra sodo formos.
Priežiūra ir reprodukcija
Visi adonai auga lėtai ir labai jautrūs perdavimui. Dirvožemis turi būti laikomas laisva ir drėgna. Atnaujinimo inkstai yra užfiksuoti 2-4 metus iš anksto, todėl būtina kruopščiai supjaustyti augalą, bandydami nepažeisti inkstų.
Dauginama sėklomis ir krūmo padalijimu. Iškrovimas gaminamas rugpjūčio - rugsėjo pradžioje, kad augalai būtų gerai įsišakniję prieš prasidedant šalčiams.
Adonų padalijimas ir transplantacija turėtų būti atliekami ne anksčiau kaip 4-5 metų auginimo, vienoje vietoje be persodinimo adonų vystosi iki 10 metų. Geriausias variantas yra persodinti augalus su žemės kambarį, nesilaikant šaknų, augti lėtai, dalijantis juos į mažas dalis nerekomenduojama. Per pirmuosius metus po sodinimo augalai žydi ir vystosi blogai, normalus žydėjimas įvyksta tik nuo antrus metus. Daugiamečių Adonio sėklų reprodukcija yra sudėtinga, nes jie turi mažą daigumą, be to, dalis sėklų daigina tik antrus metus. Sėklai, pageidautina išgrynintas, turėtų būti atliekami iškart po surinkimo. Prieš žiemą, dėžės su pasėliais turi būti laikomi šaltu rūsyje ir po to įdėta po sniegu. Prieš prasidedant pavasarį, galima laikyti sėklas šiek tiek šlapias substratu šaldytuve, po to, po pavasarį, po daigumo šiltnamyje 18-22 laipsnių. Jauni augalai auga lėtai, visapusiškas vystymasis pasiekia tik 4-5 metus.
Naudojant. \\ T
Daugiamečių adonų pjovimui yra netinkami, tačiau jie yra labai veiksmingi grupės iškrovimui arba tarp retai pasodintų krūmų. Kai nusileidžiate, jie turėtų būti priartinami prie kelių, jie yra geri ant stoninių stropų iš rytų ir vakarinės pusės. Vertingi narkotikų žaliavos - jau XIV amžiuje buvo plačiai naudojami liaudies medicinoje traukulių, įvairių širdies ir inkstų ligų metu.
Peržiūrų
Adonis Golden (Adonis Chrysocitathus) yra vienas iš retų Centrinės Azijos augalų. Šis žolinis daugiametis yra labai vertingas vaistinis ir dekoratyvinis augalas, kuris atitinka Tian - Shan, Kašmyro, Vakarų Tibete, kur Adonis Kurtins sukuria spalvingas ryškias geltonas dėmes ant uolų kalnų šlaitų. Geltonos spalvos spinduliavimas yra ypač išraiškingas prieš sniego foną, kuris dar nėra apgailėtinas ir aukšto kalnų dangaus sinjonus. Ribotas šios rūšies vietų skaičius yra žinomas, o gyventojų skaičius nuolat ir žymiai sumažėjo dėl žmogaus įsikišimo. Pirmiau minėtą dalį atstovauja viena arba privačių segmentų grupė, kurių skaičius ir dydis priklauso nuo amžiaus. Taigi, vidutinis amžius turi iki 30 lizdų su 45-50 cm aukščio. Genean pabėgti, kaip taisyklė, su viena didelė ryškiai geltona gėlė. Escape yra lygus aukščio arba šiek tiek viršija lizdų lapų aukštį.
Adonis Turkestan (Adonis Turkestanicus) yra vienas iš vertingų Centrinės Azijos - endeminių Pamiro-Ala. Pagrindinė jo diapazono dalis yra susijusi su GISSARO-DARWAZ kasybos sistemomis, kur archevnikuose ir traganuose gali būti kietų krūmų ir traganų, esant 2000-3500 m virš jūros lygio aukštyje. Pučiausios krūtinės yra pažymėtos buvusių daugiamečių automobilių stovėjimo aikštelių vietose. Tai rodo teigiamą augalų požiūrį į turtingą ekologišką dirvą. "Adonis Tourstanian" žydėjimo pradžioje yra 10-20 cm aukštis, o vaisių brandinimas iki 70 cm. Visa gamykla yra baruose su garbanotais plaukais. Gėlės vieno ūglių galuose, 4-6 cm skersmens, perianth dvigubai, teisinga, susideda iš ir puodelio. Žiedlapiai yra geltonos spalvos, nuo melsvos apačios. Būdingas šios rūšies bruožas yra tas, kad tuo pačiu metu augalas turi tik tuos, kurie suformavo pumpurus, nutrauktas gėlių ir susietos sėklos. Kadangi kiekvienas pabėgimas turi pirmojo, antrojo, trečiojo ir kartais ketvirtojo užsakymų šoninius ūglius, vienas vidutinis amžius gali būti iki 250. Pirmiausia gėlės pasirodo pirmosios eilės ašyse. Kadangi augalas auga, gėlės žydi antrojo, trečiojo užsakymų ašyje, kuris sukelia žiedų ir vaisių ruožą. Toks ilgas žiedas yra svarbus prisitaikymas prie griežtos labai griežtos sąlygos.
Adonis Mongolic (Adonis Mongolica) yra Mongolijos endeminė gamykla. Jis randamas Hangoje, kalnų ir pievų stepėse, palei maumedžio kraštus. Labiausiai patvirtinta senų automobilių stovėjimo aikštelių vietose. Auga laisvai turtinguose humuso dirvožemiuose. Vidutinio amžiaus augalų ūgliai yra daug (iki 20-30 ar daugiau), turi antrojo ir trečiojo užsakymų šoninius ūglius. Sumažėjo sudeginti lapai. Vidurio lapai, kurių sinusai yra suformuoti šių užsakymų ūgliai, sėdynės. Gėlės yra didelės, 2,5-5 cm skersmens. Burys yra šviesiai žalios, kartais su violetiniu atspalviu, baruose su mažais plaukais. Žiedlapių balta. Adonis Mongolizanas yra vienas iš Mongolijos gretas. Sunku įsivaizduoti šviesesnę ir gražią nuotrauką - sniego baltos gėlės skrybėlės stepių šlaituose su praėjusių metų sausesniais lapais prieš ryškiai mėlyną dangų. Blossom prasideda balandžio-gegužės ir masyvi - iki gegužės, birželio pabaigoje. Pirmoji žydėjimo banga sudaro pagrindinių nugalėtojų viršų gėles. Antrojo, trečiojo, trečiojo, ir todėl užsakymų gėlės ateina juos pakeisti. Dėmesys turėtų būti skiriamas tai, kad visi šoniniai ūgliai, nepriklausomai nuo vietos ant pagrindinio dalyko, yra baigiasi vienu lygiu. Tai paaiškina gausiu žydėjimą, kuriame gėlės sudaro kupolą į sniego baltos spalvos dangtelį. Kita žydėjimo banga yra suformuota iš gėlių, esančių šių užsakymų filialuose. Toks žydėjimo ritmas prisideda prie pastovaus augalo dekoratyvumo ir padidina palankiausią laiką brandinimo sėklos. Tikslinga prisiminti aštrią Mongolijos klimato, ypač jo kalnų vietovėse, nuolat, kai auginimo sezono temperatūra yra staigiai, kol nuo šalnų, sniego ir krušos. Lapai yra dislokuoti po gėlių žydėjimo. Ūglių augimas tęsiasi iki sėklų brandinimo. Adonio mongolų žolė tarnauja kaip žaliavos, norinčios gauti vertingų širdies glikozidų.
Adonis Amursky (Adonis Amurensis) yra daugiametis žolinis augalas iš Tolimųjų Rytų, kur jis auga kedro mastu miškuose. Lapai yra pusiau esantys ilgai standžios, vystosi po žydėjimo ir išlieka iki liepos, rugpjūčio mėn. Gėlės nuo balandžio per 2-3 savaites. Golden-geltonos gėlės, plačiai atidarytos iki 5 cm skersmens. Prieš lapų išvaizdą klestėjo. Augalų aukštis žydėjimo laikotarpiu yra ne didesnis kaip 10-15 cm. Vaisiai Gegužės pabaigoje, birželio pabaigoje. Veislės sėklos. Ūgliai pasirodo per metus. Augalas buvo pristatytas į kultūrą. Japonijoje gaunamos daugelis dekoratyvinių veislių su baltos spalvos, rožinės, raudonos tapybos gėlėmis.
Su "Adonis" yra susijęs tik vienas mitas. Žinoma, visi prisimena Echo ir Narcisos legendą, nes afroditas sukrėtė didžiuotis ir narcistiniu jaunuoliu. Bet meilės deivė taip pat nėra svetima su nuostabiais jausmais.
Savo sieloje, už Kipro karaliaus karaliaus Adonio sūnus, gražus tarp mirtingųjų ir dievų sūnaus. Ji pamiršo apie savo aukso papuošalus ir apie savo grožį. Jis sustojo būti Patmos ir Kifer, ir net ryškus Olympus nebesireiškia gražios deivės. Visų dienų ir bet kokiu orui, ji kartu su Adonis medžiojami dažniau nei elnių, kiškių ir sulfų miškai, bet įstrigo lokiai, kabanovas ir liūtai ir paprašė mylimo. Kai ji turėjo su juo dalyvauti, deivė paprašė pamiršti savo prašymų. Bet ne klausėsi afrodite.
Vieną dieną, kai deivė vėl baigėsi, jis vaikščiojo per mišką su savo ištikimais šunimis. Staiga jie paėmė medžioklės stovą ir po momento, įnirtingai išeina iš didžiulių šernų krūmų. Jaunas žmogus buvo malonu, kuris buvo toks turtingas grobis, bet jis nežinojo, kas buvo medžioklė paskutinį kartą. Tik Adonis buvo pasuktas į ietį, kad pradėtų šertą, nes įsiutę žvėris užpuolė jį. Didžiuliai fangs įstrigo jaunuolio kūne, o jo negyvas kūnas nukrito į žemę.
Kai tik Aphrodite sužinojo apie Adonio mirtį, jis nuėjo į Kipro kalnus rasti mylimąjį. Ji vaikščiojo per aštrių akmenų per spygliuočių krūmų erškėčių ir kur jos kraujo lašai nukrito ant žemės, sodrus Scarlet rožės kerta. Ilgą laiką ji vaikščiojo aplink kalnus, kol pasirodė Adonio kūnas.
Kartu ašaros buvo išmestos iš deivės akies. Norint, kad jos mylimosios atminties gyventi visam laikui, ji įsakė didėjantį pasiūlymą nuo Adonio. Zeusas kalno Aphrodite, ir paprašė jo savo brolio Aida kasmet leisti jaunam žmogui gyvenimo pasaulyje. Nuo tada, tai atsitiko: šeši mėnesiai praleidžia laiką su aphrodite, o likusių šešių mėnesių jis grįžta į niūrus AIDA karalystę.
Manoma, kad kai jaunuolis yra su afroditu, pavasarį ir vasarą dominuoja žemėje, o jo priežiūros metu viskas išnyks, ir ateina kritimas ir žiema. Tačiau senovės graikų mitologijoje yra legenda, kurioje sezonų pasikeitimo priežastis yra aiški gana skirtingai. Tai yra pershone ir Aida mitas. Ji skamba taip.
Persephone sudarė vaisingumo demonstracijos dukterį. Bet kai požeminės mirusiųjų pagalbos Viešpats įsimylėjo su juo. Jis suprato, kad demeteris niekada neleis savo dukrai eiti į po gyvenimo, todėl jis pagrobė Persephone.
Vaisingumo, laukų ir sodų deivė nustojo duoti derliaus, atėjo badas. Jie nusprendė išspręsti dievus, jie paprašė jų grįžti į Persephone į viršų, bet tai yra visiškai atsisakyta. Tada Zeus įsakė atsirasti Olympus ir Jo, ir demeter ir Persephone. Demeteris norėjo būti su savo dukra, bet pagalba nenorėjo leisti jai eiti. Ir išgirdęs šalis, Zeus nusprendė: tegul metų jis praleis su tikslu, ir visa kita bus skirti demeteriui. Nors ji yra požeminėje karalystėje, deivės vaisingumas eina į liūdesį, o tada žemė yra padengta sniegu. Bet kai Persephone grįžta į motiną,
Antique mitologinis įvaizdis - jaunas vyrų grožio simbolis, kuris yra kilęs iš Sirijos-Phoenician įsitikinimų (Adon - p.) Ir yra "miršta ir prisikėlimo dievų" tipas, dvasia kasmet atnaujina vystymąsi
Būdamas mylimas aphrodite (lat. Venera), jis buvo nužudytas įsišaknijusi banga, pagal kitas versijas - Dievo Ares (Lat. Mars), kuris priėmė žvėries įvaizdį. Anemonai (Anemone) arba Adonis auga nuo Adonio kraujo, jo siela pateko į požeminę Aida karalystę. Meilės deivė praleido Zeus, kad Adonis praleido tik dalį metų požeminėje Karalystėje, o pavasaris gali grįžti į jį. Šis prašymas buvo patenkintas, o jaunimo atgimimą šventė švenčių, dainų, žymės "Adonis Sadikov".
"Adonis" yra graikų formos dumuzi (Aramamijos Tammuz), mylimosios indėnos deivė.
Metinis vegetatyvinis ciklas daugelyje religijų ir kultūrų simbolizuoja dievybių, kurios patenka į po gyvenimo, bet periodiškai atgaivinti dar kartą.
Adonis, gimimas A.
Adonis buvo suvokiamas dėl savo motinos Mergros savo tėvui Kinijos. Apskaičiuota sąžinė su gailestingumu, ji susprogdino dievus paversti ją į veidrodinį medį. Praėjo laikas, medžio bagažinė sulaužė, o kūdikis Adonis gimė, kuris buvo išvedė Mirra Luzin ir Nymph ("susitiko", 10: 503-514). Šis sklypas gali būti rastas daugiausia Italijos tapyboje XVI ir XVII šimtmečius. Mirra pavaizduota su rankomis, pusiau žiurkių pusiau pakrantės; Ji perduoda kūdikio luniną. Dėl Adonio mirties žr Venus (5). Taip pat žiūrėkite ir medį. [J. Coll]
Adonis - miršta ir prisikėlimo pobūdis finikiečių, grožio Mirra sūnus (Smyrna), pavertė medį į medį, perviršio smilkalus. Aphrodite mylėjo gražią vaiką ir davė didinti požeminėje Persephone karalystėje, kuri taip pat mėgsta "Adonis", nenorėjo jo grąžinti paskirtu laikotarpiu. Būtina išspręsti konfliktą Dzeusas: Adonis surengs trečdalį Persephone, trečdalis Afrodito ir likusiam laiko, kai jis nori. Kai Adonis mirė medžioklėje, trokšta su laukine banga, kraujas iš savo žaizdų iš karto pavertė anemone. Ir Afrodito kraujas, kuris ieškojo Adonio Kipro kalnuose ir prarado švelnias kojas apie akmenis ir erškėčius, virto rožėmis. Paskirtame laikotarpiu Adonis vėl buvo žemėje. Garbės savo sugrįžimo pradžioje pavasarį ir rudenį, graikai įdėti gėlės į puodai ir pavadino juos "Gardics of Adonis". Moterys atnešė jį kaip dovaną savo plaukus.
Braf.
- Pasak senovės legenda, Asirijos sūnus arba Feiais finikų sūnus, o gal kiniras, kuris buvo iš Sirijos ir įkūrė Paphosą Kipre. "Kinier" jį gamino nežinodami "Mirra" arba "Smyrna" dukters, kuri buvo įdėta į jį su meile dėl afrodite tinkamumo; Kai tėvas sužinojo apie nusikaltimą, padarytą jam, norėjo nužudyti dukterį, dievai pavertė ją į pasaulinį medį ir po 10 mėnesių nuo 10 mėnesių. ; Persephone nenorėjo grąžinti jį vėliau; Tada Afrodite skundėsi Zeuso, kuris nusprendė ginčytis dėl to, kad trečdalis A. buvo išleisti Aphrodite, vienas sujungimais, o paskutinė trečioji galėjo būti nuožiūra. Tačiau dar vienas jaunuolis A. buvo nužudytas Vepérem medžioklėje. Kitam įgyvendinimo variantui ginčas tarp deivių atsirado tik mirties A., nuo kraujo, iš kurio įvyko Rosa. Tai dažnai pasikeitė ir svyravo graikų poetų mitas, taip pat kultas A., Phinican-Sirijos kilmės. Yra užuomina ant jo ir labai pasakoje, žodis A. Nurodo, kad tai reiškia "ponas". Visų pirma, kultas A., kaip gamtos dievybės buvo stiprus Bibelyje ir jo aplinkoje, taip pat Kipre. Iš čia šis kultas persikėlė į graikus, kurie sukasi A. Demigode nuo Azijos mito sukūrė poetinę legendą; Tačiau pagrindiniai kulto bruožai saugomi Graikijoje. Festivalis A. (Adonia), kuris daugiausia susijęs su gražios, gedinto afrodito mirties, jaunuolis, įvyko kasmet, didžiausia dalis liepos ar pavasarį ir sudarė dvi dalys: per pirmąjį, mirties buvo mirties Antra, jis buvo malonu švęsti jį grįžti į aphrodite. Be BBBLų, kur Adonija buvo švenčiama su specialiu prabanga, aš pirmą kartą eksponuoju A. su Pereso skundą, laikantis visų laidotuvių apeigų; Tada sekė džiaugsminga šventė, kai grįžta A. iš požemio. Graikijoje, ypač Atėnuose, kur moterys dalyvavo Adoniečiuose, jie buvo lengviau. Be to, Adoniečiuose vaidino tokį vaidmenį. Adonio sodai. Jie buvo užpildyti antžeminio molio laivais ar krepšeliais, kuriuose jie buvo pasodinti netrukus ištirpinti, bet iš karto ir išblukimo augalai; Tai buvo simboliškai pavaizduota gailestingumo ir gyvenimo, kurio pavyzdys yra A. Festivalio likimas A. pagal Aleksandrijos kiemą, kur jis pirmiausia pagerbė jauną gražią A. Ir tada gedėjo savo mirtį, bet su viltimi grąžinti, apibūdino Fookrita savo žavinga eilėraštis "Adoniansuzi".
CULT A. Kilmė yra įpareigota keisti gamtos gyvenime, kuris klestinčias po pavasario saulės spinduliais ir išblukusi vasarą nuo karščio (rytuose) ir žiemą; Šio kulto atveju sielvartas išreiškiamas grožio pobūdžiu, su viltimi tuo pačiu metu dėl gamtos pažadinimo. Yra atvaizdų iš sužeistų A. statula ir graži marmuro reljefo forma. Be to, aš esu apie A. ir Adonija yra įamžintas paveikslais ant sienų, vaizdų ant veidrodžių, sarkofagų ir kelių puikių vazų. Plg. O. Yang, "Archaol. Biutragalvis" (Berlynas, 1847); Brugsh "Die adonisklage und das linoslied" (Yerlin, 1852), mantardt "Antike Wald und Feldkulte Ans Nordeurop. Ueberlieferung Eriaut" (Berlynas, 1877). Kaip gražaus žmogaus vardas, pavadinimas A. jau buvo naudojamas graikų.
Pasaulio tautų mitai. Redagavo Tokarev.
Adonis.
"(DN" Adon "," Viešpats "," Vladyka "), graikų mitologijoje, Phoenician-Sirijos kilmės dievybėje su ryškiomis daržovių funkcijomis, susijusiomis su periodiniu mirtimi ir gamtos atgimimu. A. Daugiausia mitas Pilna forma pateikta "Apollodore" (III 14, 4), Ovid (RER. X 300-524, 708-739) ir Antonina Liberal (XXIV). A. - Phoenix ir Alfesiby sūnus (parinktys: Asirų karalius Tianta ir jo dukra Smirns arba Kipro karalius Kinija ir jo dukra mirerija). Afrodito deivė (Venera), pikta neužgalvotas savo karališkosios dukros (ateities motina A.), įkvepia tą aistrą savo gimtojoje tėvui, kuris yra pagunda, be Žinant, kad jis susiduria su savo dukra, ir po to jis prakeikia ją (Ovidas. X 300-478). Dievai tampa nelaimingais taikos medyje, nuo krekingo kamieno, kurio yra nuostabaus grožio vaikas gimęs - A. (x 479-524). Afroditas perduoda kūdikį Larz didinti Persephone, kurie nenorėjo dalyvauti ateityje. Su A. Spore deivės deivės Leidžia Zeus, kurį numatė A. Dalis metų praleisti mirusiųjų Karalystėje Persephone ir metų dalis žemėje su Aphrodite (PIN kodu. Astarpthta variantas), palydovinis ir mylimas, kurio jis tampa. Piktas pirmenybė Enchanted Afroditės, Artemis siunčia laukinių šernų jaunam žmogui, kuris yra mirtinai sužeistas (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Susitiko. X 708-716). Pagal kitą versiją (PTOL. I, 183, 12 Weserm.), A. - Apollo pykčio auka (jo keršto Aphrodite už Apolloon Erylongfa sūnui) arba pavydo sutuoktinis Ares deivės sutuoktinis (Pinik, Astara versija) (Serv. Verg. Aen V 72). Aphrodite bitterly geds A. ir paverčia jį į gėlę, purškiant nektaras sulaužytą kraują (Ovid. Susitiko. X 717- 739). Jaunas žmogus gedina hartijas ir moją, rožes žydi iš kraujo, nuo ašarų aphrodite - anemones.
CULT A. egzistavo fenicia, Sirijoje, Egipte, salose Kipras ir Lesbos. Pasak Lucan (de Dea Sig. 6), buvo afroditų šventovė, kurioje orgies įvyko garbei A., kartu su šventa prostitucija, ir pirmoji diena buvo skirta verkti, o antrasis - džiaugsmas sekmadienio a . Pasikalbėkite apie Adonio upę, kuri kasmet ji yra nudažyta raudonai, kai pagal legendą, Libano kalnuose miršta A. Tačiau taip pat yra skeptiški argumentai apie raudoną dirvą, kuri suteikia upės kruviną spalvą (Luc. De Dea Sir. 8). 5 c. Bc. e. CULT A. Plito žemyninėje Graikijoje. Argose moterims gedėjo A. specialiame pastate (Paus. II 20, 6). Atėnuose atostogų metu A. Cry ir laidotuvių dainų metu buvo eksponuojami mirusiųjų vaizdai buvo eksponuojami visur (plut. Alcib. 18). "Adonony" - A. Garbės atostogos buvo ypač populiarios hellenizmo eroje, kai buvo paplitę graikų ir rytinės okupų kultai, Tammuz ir kt. Vėlai pavasarį ir ankstyvą rudenį moterims įdėti nedidelį puodą Su greitai žydi ir greitai išnyks žalumynai ir tt N. "Sadikov A." - gyvenimo srauto simbolis. Aleksandrijoje, šventa aprodų santuoka ir jauni A., ir kitą dieną su A. vežamų į jūrą ir panardintas į vandenį statula, simbolizuoja jo grįžimą į mirties karalystę (teocr. V. 144). A. senovės matriarchal ir chtoniniai bruožai garbinimo Didžiosios moterų dieviškumas vaisingumui ir daug silpnesnis nuo jo ir net mirtingojo, atgaivino tik šiek tiek, vyrų korektorių. Mitas ir kultas A. Akivaizdu, kad jis yra aiškiai atsekamas pagal amžinojo ciklo ir harmoningą gyvenimo ir mirties vienybės simbolį.
LIT.: FRAZER J. G., Adonis, Attib, Oeiris, L. - N. Y., 1906; Leipoldt J., Sterbende und Auferstitehende latakai, LPZ., 1923; Relner E., Die Rituelle Totenklage der Greechen, Stuttt. - į .. 1938 m.; Lambrechts P., virš Griekse En Oosterste Mystereiegsdienten: De Zgn. Adononia-Mysteries, Brux, 1954 m.
Europos dramaturgija taikoma A. 16-17 šimtmečių mitai. (Plays "A. ir Venera" Lope de Vega; "A." I. Gundulich, ir tt). Dažniau, mitas nustatė šio laikotarpio (eilėraščius "Venerą ir A." W. Shakespeare poeziją; "A." J. Marino; "A." J. Lafontena ir kt.).
A. - Vienas iš populiariausių antikvarinių tapybos simbolių (Pompian Freskos, Vasopisis) ir plastikai (sarkofago reljefai, laidojimo urnai ir kt.). Europos meno apeliacinis skundas į mitą viduramžių knygos miniatiūrinėje (iliustracijos į OVID). Nuo XVI a. Pradžios. Mitas suranda įvairių tapybos darbų įgyvendinimo variantą; Sklypai įsigijo didžiausią pasiskirstymą: "Venera ir A.", "reikalauja A.", "Venera gedulo A.". Georgeon, Titian, Tintoretto, Anchi taikoma mitai. Carragechi, Veronese, Reni, Rubens, N. Poussin, et al. 18-19 šimtmečius. Mitas yra įkūnijamas daugiausia plastikiniame ("Venera ir A." A. Kanovas; "A." B. Torvaldsen; "miršta A." O. Rynen ir tt).
Europos muzikos dramatiškoje mene, mitas apie A. mamą iki daugelio operų Libreto 17-18 šimtmečių. (Svarbiausia - "grandinė A." D. Mazzokki; "A." K. Monteverdi; "A." R. Cambera; "A. Kipre" J. Lehniti; "Meilė A." R. Kaiser ir kt .).). "
Nuo savo rinkimo
dN - Adon, ponas, Viešpatie, Viešpatie.
Dievybė (daržovių) Phoenician-Sirijos kilmė.
Graikų. Dumuzi (Aram. Tammuz) šumero dievo skonio formos forma, mylimoji indėnos deivė.
Iš "miršta ir prisikėlimo dievų" įvairovė - mirties ir prisikėlimo pobūdžio asmenys (metinis vegetatyvinis ciklas, susijęs su periodiniais mirtimi ir gamtos atgimimo, daugelyje religijų ir kultūrų simbolizuoja dievybių, kurios patenka į popierinį pasaulį, Bet periodiškai atgaivinti dar kartą. Motinos deivės kultas, susietas su vaisingumu ir daržovių funkcijomis, o jo mirtingojo sutuoktinis buvo platinamas Vidurio Rytuose.).
Mitologinis jaunų vyrų grožio simbolis; Dvasia kasmet atnaujinta plėtra.
Kaip gražaus žmogaus vardas, Adonio vardas jau suvartojo graikus.
Jam buvo skirtos ritualuose, po įdomios, turėtų būti ritualinės gedulo.
"ADONIS, senovės matriarchal ir Chtonic bruožai garbinant didelę moterų dieviškumą ir daug silpnesnį nuo jo ir net mirtingojo, atgaivinantį tik šiek tiek, vyrų koreliuoja. Adonio mitas ir kultas, Išsiskleidžiamas amžinojo ciklo ir harmoningo gyvenimo vienybės simbolis yra akivaizdžiai atsekti. Ir mirtis. "
Tai dažnai pasikeitė ir įvairios graikų poetų mitai yra visiškai atstovaujama:
Apollodore (III 14, 4),
Ovidy (RER. X 300-524, 708-739) ir
Antonina Liberalas (XXIV).
"Pasak senovės legendos, Asirijos sūnaus ar Finnicio finikų, o gal kiniiras, kilęs iš Sirijos ir įkūrė Paphosą Kipre. Kinieras jį sukūrė, nežinodami" Mirrah "ar Smyrnos dukters Meilė už Aphrodite priėmimo; kai jo tėvas mokantis apie nusikaltimą, padarytą jiems, aš norėjau nužudyti dukterį, dievai pasuko ją į taikos medį ir nuo dešimties mėnesių pasirodė šviesai.
Phoenix ir Alfesibija sūnus.
Var: asirų karalius Tianta ir jo dukra smirns;
Kipras King Kinira ir jo dukra Mirra.
Aphrodite, supykti karališkojoje dukteryje, kuris nesilaikė savo gimtosios tėvo aistros. Pasitraukęs į pagundą, jis susisiekia su juo (ne įtartina), o po to prakeikia (OVMT. X 300-478).
Dievai tampa nelaimingais taikos medyje, nuo įtrūkto kamieno, kurio gimsta nuostabaus grožio vaikas (X 479-524).
Aphrodite perteikia kūdikį Larz lenktynėms Persephone (var.: Jis buvo išvedęs Mirra Luzin ir Nymphs tarnaitė), kuris ateityje nenorėjo dalyvauti ateityje. Ginčas išsprendžia Zeusą, ketinant Adonis trečdalį mirusiųjų karalystėje, trečdalis - žemėje su Aphrodite (palydovu ir mylimu, kurio jis tampa.) (PIN. Astarta), trečią - kur jis nori.
Dėl kito varianto, ginčas tarp deivių atsirado tik dėl Adonio mirties.
Piktas pirmenybė Enchanted Afroditės, Artemis siunčia laukinių šernų jaunam žmogui, kuris yra mirtinai sužeistas (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Susitiko. X 708-716).
Varas: Apollo auka (Ptol. Hep-Haest. I, p. 183, 12 Weserm.), Jo keršto Aphrodite už apakintą Sūnų Apollo Arilongf.
Pavydi ares (kaištis astara) (serv. Verg. Aen v 72). Atsižvelgiant į žvėries įvaizdį.
Aphrodite, gedulai ir paverčia Adonis į anemone gėlę (Anemone) arba Adonis, purkšti Nettaro kraujo šokti (Ovid. Susitikimo. X 717- 739). Jaunas žmogus gedina hartijas ir moją, rožes žydi iš kraujo, nuo ašarų aphrodite - anemones. Bet jo kraujas tapo anemonia ir Aphrodite - rožės krauju (aš ieškojau Adonio Kipro kalnuose ir kurie praleido akmenis ir mano pliko kojų erškėčių.).
Meilės deivė praleido Zeus, kad Adonis praleido tik dalį metų požeminėje Karalystėje, o pavasaris gali grįžti į jį.
Adonio kultas egzistavo fenicia, Sirijoje, Egipte, salose Kipras ir Lesbos.
"Jo pačių pokyčių kilmė gamtos gyvenime, žydi po pavasario saulės gyvenimu ir išblukimas vasarą nuo karščio (rytuose) ir žiemą; šio sielvarto kultu į pabudimo grožį , su viltimi tuo pačiu metu dėl gamtos pažadinimo. "
Adonio kultas kaip gamtos pobūdis buvo ypač stiprus bibelyje ir Kipre.
Biblijoje (OS) E ten buvo afrodito šventovė, kur Orgijos įvyko garbei Adonis, kuris kartu su šventa prostitucija: pirmoji diena buvo skirta verkti, o antrasis - džiaugsmas dėl prisikėlimo Dievą. (Lukian, de Dea Sir. 6)
Lucian kalba apie Adonio upę, kuri kasmet dažo raudoną, kai Adonis miršta Libano kalnuose; Ir čia skeptiškai teigia apie raudoną dirvą, kuri suteikia upės spalvą (De Dea Sir. 8).
5 c. Bc. Paskirstytas žemyninėje Graikijoje, kur Adonis tapo demigodu. Nuo Azijos mito sukūrė poetinę legendą; Tačiau pagrindiniai kulto bruožai saugomi Graikijoje.
Argos, moterys gedėjo Adonis į specialų pastatą (Paus. II 20, 6).
Festivalis A. (Adonia), kuris G.O. Jis gydė gražios, gedėjo aphrodite mirtį, jaunuolį, buvo kasmet, didžiausia dalis liepos arba pavasarį ir sudarė dvi dalys: per pirmą kartą A. mirė, antra Jis džiaugėsi galėdamas švęsti savo sugrįžimą į aphrodite.
"Adonii" buvo švenčiama su ypatinga prabanga BBBLO: A. vaizdas buvo eksponuojamas skundą dainuoti, laikantis visų laidotuvių apeigų; Tada sekė džiaugsminga šventė, kai grįžta A. iš požemio. Athens Adonia - atostogų Garbės Adonis, kuris turėjo vykti vasaros viduryje, buvo ypač populiarus Ellinizmo epochoje (kai graikų-rytietiški kultai OCIPU, Tammuz ir tt) buvo plisti. Jie dalyvavo daugiausia moterų, ir jie buvo lengviau. Per atostogas pagal šauksmų ir laidojimo dainų, vaizdai iš mirusių buvo eksponuojami visur (plut. Alcib. 18; Nic. 13). Vėlyvajame pavasarį ir ankstyvą rudenį (arba Adononia ???) Moterys įdėti nedidelį puodą su greitai žydi ir greitai išblukimo žalumynai, vadinamieji. "Adonio" Gardijos "- gyvenimo vilnos simbolis. ... platinimas fleusto gamtoje, gyvas pavyzdys, kurio Adonio likimas yra
Šventosios afrodito ir jaunųjų Adonio santuoka buvo švenčiama Aleksandrijoje, kurios statula buvo kita diena, su juo buvo perkelta į jūrą ir panardintas į vandenį kaip jo sugrįžimo į mirties karalystę simbolis (fookritas "idililija" "V 96-144) ... savo garbintiname eilėraštyje" Adonsiansuzy.
Moterys atnešė jį kaip dovaną savo plaukus.
Emblemos
.
Art.
Vienas iš populiariausių antikvarinių paveikslų simbolių.
Yra pavaizduotų Adonio vaizdai statula ir gražią marmuro reljefą.
Be to, Adonio ir Adononijos mitas yra įamžintas freskomis, vaizdais ant veidrodžių, sarkofagų, laidojimo urns ir kelios puikios vazos.
"Adonio" sodai "liko užfiksuoti Pompian Frescoes.
Sklypas "Adonio gimimas" gali susitikti su G.O. Italijos XVI ir XVII a. Paintavimui. Mirra pavaizduota su rankomis, pusiau žiurkių pusiau pakrantės; Ji perduoda kūdikio luniną.
Viduramžių knygų miniatiūrinių iliustracijose, kad būtų galima OVID.
Nuo XVII a. Pradžios, mitas suranda po šepetėliu: Georgeon,
Titianas
A.N. Carrachchi.
Tintoretto,
Veronese.
Reni,
Rubens
N. Poussin ...
Gražus platinimas įsigijo sklypus:
"Venera ir Adonis",
"Adonio mirtis",
"Venera gedina Adonis"
18-19 šimtmečių. nustato esmę daugiausia plastikiniame
"Venera ir Adonis" A. Kanovas;
"Adonis" B. Torvaldsen;
"Miršta Adonis" O. Rodin ...
Dramaticria 16-17 šimtmečius, vaidina "Adonis ir Venera" Lope de Vega;
"Adonis" I. Gundulich ...
Dažniau rado šio laikotarpio poezijos įdiegimą
Poliai "Venera ir Adonis" W. Shakespeare; (Pirmasis paskelbtas Shakespeare darbas.)
"Adonis" J. Marino;
"Adonis" J. Lafontaine ...
Muzikos ir dramatiškos Art17-16 a.:
Operos "grandinė Adonis" D. Mazzokki;
"Adonis" K. Monteverdi;
"Adonis" R. Cambera;
"Adonis Kipre" J. Legesti;
"Adonis in Love" R. Kaiser ...
Bibliografija
Frazer J. G., Adonis, Attib, Oeiris, L. - N. Y., 1906;
Leipoldt J., Sterbende und Auferstitehende latakai, LPZ., 1923;
Relner E., Die Rituelle Totenklage der Greechen, Stuttt. - į .. 1938 m.;
Lambrechts P., virš Griekse En Oosterste Mystereiegsdienten: De Zgn. Adononia-Mysteries, Brux, 1954 m.
O. Yang, "Archaol. Biutragalvis" (Berlynas, 1847);
Browsh "Die adonisklage und das linoslied" (Yerlin, 1852),
Mantardt "Antike Wald und Feldkulte Ans Nordeurop. Ueberlieferung Eriaut" (Berlynas, 1877).
Adonis.
Gražus jaunuolis, karaliaus Kipras sūnus iš savo dukters, mylimųjų afoditų (Venera). Pasak "Ovid", medžioklės metu buvo painiojant laukiniais kabanais, kurie turėjo pavydi Artemis. Semitinės kilmės Adonio pavadinimas ir reiškia "ponas", "Vladyka"; Jis atitinka Siro-aramaic Tamuz (žr. PAN); Motinos deivės kultas, susijęs su vaisingumu ir augalijos funkcijomis, o jo mirtingojo sutuoktinis buvo platinamas visame Artimuosiuose Rytuose. Adonis buvo daržovių dievybė; Jam buvo skirtos ritualuose, po įdomumo, ženklinimo gamtos atgimimo, po ritualinio gedulo. Vomforto "Idyllov" festivalyje "Idyllov" festivalyje aprašė Aleksandrijos festivalį. Athens Adoni - atostogų Garbės Adonis - sudarė vasaros viduryje, kai vazoniniai puodai su sparčiai teka puokštės buvo eksponuojami visur - vadinamoji "Gardics Adonis"; Jie liko užfiksuoti Pompian Frescoes. Nuo XVI a. Pradžios, mitas nustato esmę po titijos, Tintoretto, Veronese, Reni, Rubens, Pushsen ir kt. Pirmasis paskelbtas Šekspyro darbas buvo eilėraštis "Venera ir Adonis".