Nipper. Leonid Andreev.
Leonida Andreeva's historie "Kusaka" om medfølelse, ansvaret for en person for dem, som han har tæmmet. Derefter blev denne ide formuleret og repræsenteret af verden i form af aforisme af en anden ordmester, den franske forfatter A. de Saint-Exupery. Forfatteren af \u200b\u200bhistorien opfordrer til at føle smerten i den lidende levende sjæl af en hjemløs hund.
Historie om skabelse og beskrivelse af historien
Historien om den hjemløse hund fortælles af en tredjeparts observatør. Kusaka voksede op og blev en voksen hund i strid med de hensynsløse omstændigheder, hvor det viste sig at være. Hunden har ikke hjem og altid sulten. Men det vigtigste er, at det er hjemsøgt - det er menneskets grusomhed, stærke, der har mulighed for at fornærme et svagt dyr. Kusaka drømmer om kærtegn og en gang hun tør at tage det, men som følge heraf får han et slag på hans mave. Hun tror ikke på nogen anden. Engang, at være i haven af \u200b\u200ben andens giver, bider hunden en pige, der ønsker at klatre på hende. Så hun bliver bekendt med familien af \u200b\u200bDacnis og bliver "hans" hund her.
God indstilling og daglige fødevarer ændrer sig ikke kun livet, men også det hjemløse dyrs natur. Kusaka bliver kærlig, bevogter landet og har det sjovt af de nye ejere med sin sjove glæde. Men efteråret kommer, lelly's pige sammen med hans familie forlader byen og forlader den fire-side ven på den forladte Dacha. Historien slutter med en kedelig opvarmning af de hjemløse, og ingen har ikke længere brug for KUSAKA.
hovedpersoner
L. Andreev skrev, at ved at gøre hundens hovedkarakter af historien, ønskede han at formidle til læseren tanken om, at "al den levende har samme sjæl", hvilket betyder, at lige lider og har brug for medfølelse og kærlighed. Kusaka har et trofast hjerte, ved, hvordan man er taknemmelig, lydhør over for kærtegn og er i stand til at elske.
En anden karakter af historien, pigen Leller, tværtimod, værdsætter ikke loyalitet, hendes kærlighed er egoistisk og ustændende. Pigen kunne være bedre, der er gode moralske indskud i den. Men dens opdragelse er involveret i voksne, for hvem velvære og ro er vigtigere end sådanne "små ting" som medfølelse og ansvar for de svage og fortrolige af væsenet.
Analyse af historien
I et brev til K. Chukovsky skriver Leonid Andreev, at værkerne indgået indsamlingen er forenet af en ide: at vise, at "alle levende ting lider af en lidelser." Blandt historiens helte er der mennesker af forskellige klasser og endda en hjemløs hund, men som en del af "levende" er dem alle kombineret af den "store uheldige og ligestilling" og er lige så tvunget til at konfrontere "enorme" livsstyrker. "
Forfatteren viser forskellen mellem medlidenhed, blandet på øjeblikkelige følelser og ægte livlig og aktiv medfølelse. Egoisme af pigen og hendes slægtninge er indlysende: de er glade for, at de var i stand til at beskytte et hjemløst dyr. Men denne glæde er ikke baseret på ansvar og kommer i vid udstrækning fra overvejelserne om, at hunden søger landets lands liv med dets uhensigtsmæssige og ubegrænsede manifestation af glæde. Der er ikke noget overraskende, at medlidenhed for et hjemløst dyr let bevæger sig ind i ligegyldighed i en tanke om personlige ulemper fra hundens ophold i byhuset.
Historien ser ud til at være en historie med en god ende. Ligesom dem, der er i batchhistorierne. Men L. Andreev sætter målet om at vække folks samvittighed, vise ligegyldigheden af \u200b\u200bligegyldigheden til lidelsen af \u200b\u200bet svagt væsen. Forfatteren vil have en person til at tage smerten i en andens sjæl, som hans egen. Først da vil han selv blive Kindern, nærmer sig hans høje kald - at være en mand.
Nipper. | |
---|---|
Genre | Historie |
Forfatter | L. N. Andreev. |
Original sprog | russisk |
Tale dato | |
Dato for første publikation | 1901 |
Grund
"Kusaka" er en ensom historie, der bor på en hundgade. Hendes øjne så kun brutale mennesker, der smider pinde og sten i et poop, fløjtende til hende. Når en hund forsøgte at klatre en retaignt-mand, men mens hun tøvede, huskede han alt, hvad folk gjorde ondt i ham, som han beklagede, og ramte Kusaka Boot. Ondt og frygt for lang tid bosat i dyrets hjerte. Som en solstråle af solen kaster en dårlig væsen, da Kusaka opfyldte inephorty-folkene. Over tid bliver hun blid, svarer til omsorg og kærtegn af familien, der har tæmmet hunden. Efteråret kommer. Lelle's Girl, på hvilken Kusaka på grund af sin bitre oplevelse, pounced i begyndelsen af \u200b\u200bderes bekendtskab, så knyttet til den favorit, som han ikke ønskede at forlade hende. Men familien forlader, og den tamede hund forbliver igen alene. Hun var meget smertefuld, da hendes ejere forlod. Længe var hun på udkig efter, kaldte kære til hjertet af mennesker, men forgæves. Med ankomsten af \u200b\u200bnatten begynder Kusaka at skjule håbløst. Hun opfatter det som en stor sorg.
Tema for arbejdet
L. N. Andreev hæver emnet barmhjertighed, medfølelse såvel som menneskelig bedrageri i forhold til dyr i sin lille historie. Beskrivelsen af \u200b\u200bhundens liv, får forfatteren folk til at tænke på konsekvenserne af deres handlinger, underviser deres menneskehed, barmhjertige holdning til mennesker og dyr.
c16A5320FA475530D9583C34FD356EF5.
Kapitel 1
Ved bunden af \u200b\u200bhistorien om historien "Kusaka" - The Fate of the Stray Dog, som "ikke tilhørte nogen." Hun blev født på gaden, vidste aldrig, hvad et "hus" og "værter" er. Hun var bange for enhver rustle og lyd, var bange for folk, da de så fra dem, kun onde - gade drenge kastede sten og stikker i hende, og voksne råbte på hende og lo og looking som hun løber væk. Yard hunde lod hende ikke selv tæt på hjemmelavet varme, og på grund af dette gik hun videre fra landsbyen. Kun en gang i sit liv hørte hun sine venlige ord fra en person - det var en beruset mand, der gik hjem og var i en sådan stat, at han var ked af ham. Det var ked af ham og en beskidt opmuntret hund, som så på ham et forsigtigt blik. Han kaldte Kusaku til sig selv, men hun kom ikke straks op og frygtede tricket. Mens hun troede, blev drukket pludselig kedelig og kedelig og i stedet for at strække hunden faldt foran ham, sparkede han hende i hans side. Siden da hadede hunden simpelthen folk og begyndte at skynde sig på dem og bide.
Vinteren kom. Kusaka fandt det tomme sommerhus og bosatte sig under hendes veranda. Hun syntes at beskytte dette sommerhus, endda Ledal højlydt og løb på vejen, hvis nogen passerede sammen med, på grund af det, der var meget tilfreds med sig selv.
Kapitel 2.
Da foråret kom, ankom folk til sommerhuset. Kusaka gemte sig i buskene og så på, hvordan de aflaster ting. Derefter kom pigen til haven, som var så fascineret af haven og naturen, som ikke bemærkede, hvordan hunden var fuld - Kusaka greb hendes tænder til kjole og forsvandt i buskene. Om natten vendte Kusaka tilbage til sit sted under verandaen - nu syntes det for hende, at hun ikke kun var i selve Dacha selv, men også bor i hendes folk.
Efterhånden er sommer beboere vant til hunden, går ud om morgenen udenfor, spurgte om hende, selv gav hende navnet - Kusaka, som hun snart ville være vant til. Folk fodrede Kusaku, og hun nærmede sig dem hver dag tættere, men var stadig klar til at undslippe og skjule sig fra enhver skarp bevægelse. Jeg endelig "gjort venner" Kusaku med folk er den samme pige, som hunden mødtes på dagen for ankomsten af \u200b\u200bDACNIS. Hendes navn var Lelia, og hun var meget kærlig kaldet Kusaku til hende, lovende at give sukker, hvis hun var egnet. Og det skete - Kusaka for anden gang siden fødslen kom til en person og lå ned på ryggen og klatrede, fordi jeg ikke vidste, hvad jeg kunne forvente hende. Men Lelia ikke fornærmet hunden - hun strøg hende. Og derefter kaldte de børn, der straks løb op. Kusaka blev advaret - før børnene var næsten de vigtigste lovovertrædere, men hun forstod, at hvis nogen fra disse børn ramte hende, vil hun ikke længere bide det, da det ikke føler sig mere vred på folk.
KAPITEL 3.
Så Kusaka indså, hvad det betyder at være en "hvis" hund ". Det var godt fodret og gjorde ikke ondt, og i det mindste var det vant til at spise meget lidt, det var nok for ulden at blive ren og lettere. I GRATITUDE KUSAKA lærte at "spille" - tumbling, hoppe og rullede, men hun gjorde det så akavet, at han kaldte et universelt latter, men dette latter lå ikke lovovertrædelser. Kusaka behøvede ikke længere at finde sin egen mad, og meget sjældent gik ud af landets område. Og om natten blev hun stadig ivrig bevogtet "hans" ejere.
KAPITEL 4.
Efteråret kom, og sommerhuse begyndte at samle i byen. Lelia spurgte sin mor, hvad de skulle gøre med Kusaka nu, og hun svarede, at Kusaku ville skulle forlade på sommerhuset - hun kunne ikke opbevares i lejligheden. Lelia var bittert knust, men mor beroligede hende, hvad der lovede at tage en hvalp i byen. Og Lelia holdt op med at græde.
Kusaka så på, at ukendte mennesker lagde ting, forstår at noget dårligt skete. Lelia kom ud og kaldte en bustard med ham på motorvejen. Det regnede, og Lelia, pludselig følte kedsomhed, vendte tilbage. Snart gik alle til stationen, og kun der var Lelia indså, at han ikke sagde farvel til Kusaka.
Kapitel 5.
Og Kusaka kunne ikke forstå, hvad der skete - hun flygtede endda under regnen til stationen, fandt ikke nogen og vendte tilbage til hytten. Natten faldt. Og denne nat syntes det at fylde det tomme sted i hundens sjæl. Hunden har overvældet og investerer i hele hans længsel og smerte. Slutter historien med ordene: "Hund ud".
"Kusaka" er en ukompliceret, liv og meget rørende historie om en gårdhave, som var i stand til at tjene menneskelig kærlighed, selv på trods af hans fare og mistillid. Historien "Kusaka", anmeldelser om, hvad der er mere begejstret, tvinger læseren til at tænke på holdningen til vores mindre brødre.
Kærlighed vælger ikke
Du kan elske ikke kun dine komfortable, domesticerede hvalpe og killinger. Kærlighed er værdige for både gadfri Karans, der har det samme hjerte. Moderne litteratur løfter sjældent spørgsmål, der påvirker Kusakas historie. Feedback fra taknemmelige læsere siger, at dette lille litterære arbejde gør det bogstaveligt at gå udenfor og sætte et svagt dyr, fodre Poiron og give lidt kærlighed til den forladte hvalp uden en stamtavle. Lyuda Love er meget selektiv: Den smukke journal bliver fodret meget oftere end voldsramte og beskidte. "Kusaka" viser, hvordan det faktisk sker for at blive såret af dette uheldige, ingen har brug for fattigere.
Leonid Andreev og færdigheden af \u200b\u200bhans billede
Sandsynligvis, næsten alle, der ønskede at skrive en anmeldelse på historien om "Kusaka", hvilket ville have nævnt overflod af stilistiske figurmidler, som hans forfatter Leonid Andreev tog. Historiens centrale karakter er beslægtet med en fejl, hvis adfærd er argumenteret fra et menneskeligt synspunkt. Beskriver hundens følelser og tanker, hendes forventninger og skuffelse. Denne modtagelse i litteraturen kaldes antropomorfisme, når dyrene er udstyret med menneskelige kvaliteter. Også bruger mange epithets, som det viser sin holdning til den uheldige forladte hund. Forfatteren hævder hende, at hun fortæller en historie om, hvordan hunden mistede de sidste dråber af tillid til en person. Det er usandsynligt, at nogen ville have formået at skabe det samme lyse og ret realistiske billede af hunden, hvordan gjorde Andreeva sin Cousaba. Anmeldelser af litterære kritikere om dette arbejde, generelt blev holdt i samme entusiastiske vene som anmeldelser af taknemmelige læsere.
Midlertidig lykke af uhyggeligt cousares
Ud over en karakteristisk hund vises et par flere tegn i historien. En af dem, en mands berusede, bliver årsagen til evig mistillid til mongrels til menneskeheden. I første omgang kommer manden til at klatre en hund, men i sidste ende er den grønne snigede overskygget sit sind, og dyret, der forbereder sig på kærlighed, får kun Tumaki. Lille pige Lelja giver igen en hunds hund, selvom hun formåede at rive et helt stykke fra hendes kjoler. En godmodig pige bliver den første, der klarer at tæmme en skræmmende og utrolig mongrel. En påfaldende, hvad et stort udvalg af menneskelige følelser og følelser viser historien "Kusaka". Anmeldelser læsere foreslår, at alle tegnene er skildret meget realistisk og levende, mens Leonid Andreev bruger det mindste antal dialoger og beskrivelser. Forholdet mellem en utrolig cousaret med folk forbedrer hver dag: Hunden lærer at tro på folk og tage kærlighed fra dem, lærer at bede om en godbid og glædelig børnene.
Hvad skal man gøre, hvis du ikke kunne lide historien
Polarionen nyder et godt ubekymret liv og tror ikke, at denne uventede lykke helt vil ende. Når den kolde sæson kommer, forlader folk hytterne, og den lille lele kan ikke overbevise moren om at afhente sit elskede hus. Læseren bliver lidt offensiv: Var det virkelig for større realisme, der var nødvendig for at ty til en sådan ende, at Leonid Andreev brugte? "Kusaka", anmeldelser om, hvad der er forskellige, kan forårsage læseren en følelse af uretfærdighed eller endog indignation. Men måske er det disse følelser at tvinge ham igen til at gå udenfor og fodre eller endda bygge et lille hus for ham. Historien "Kusaka" viser, hvor lidt faktisk har du brug for en regelmæssig hund: Kærlighed, mad og mand til hvem du kan tage væk for kærtegn. Sådanne historier vil være det bedste, der er i dem.
"Kusaka" Andreeva L.N.
Funktioner af genren. Historien er en episk genre; Lille form for fortællingslitteratur; Et lille kunstværk, der skildrer en særskilt begivenhed i en persons liv. Arbejde l.n. Andreeva "Kusaka" er skrevet i storiteten af \u200b\u200bhistorien. I deres kunstværker l.n. Andreev fortsætter den litterære tradition for Forfatterne af XIX århundrede - beskytter den ydmygede og fornærmet.
Temaer og problematikerne i historien. L.n. Andreev hæver emnet barmhjertighed, medfølelse i hans lille prosaiske arbejde "Kusaka". Beskrivelsen af \u200b\u200bden beskrevne situation, deprimerer hundens liv, får forfatteren folk til at tænke på konsekvenserne af deres handlinger, lærer deres menneskehed, barmhjertige holdning til mennesker. Godt og ondt - to modsatte koncepter, to ekstreme positioner. Godt i ordbøger er fortolket som en positiv, god, moralsk, anstændig imitation, hvad der ikke forårsager ondt for andre mennesker. Ondskab - noget dårligt, umoralsk, anstændigt fordømmelse. I tråd med disse etiske problemer er der en historie L. Andreeva "Kusaka". Forfatteren selv forklarer sin stilling: "I historien" Kusaka "er helten en hund, for alle de levende har samme sjæl, lider hele de levende blandt de samme lidelser og i stort uheld og ligestilling sammen før det formidable liv af Livet.. Holdningen til dyr er hos L. Andreeva med et af kriterierne for moral, og naturligheden og oprigtigheden i at kommunikere med dem, at børn modstår den mentale slidte og ligegyldighed for voksne. Emnet med medfølelse er afsløret i historien gennem beskrivelserne af Cousa, de ændrede forhold i hendes liv med ankomsten af \u200b\u200bsommeren af \u200b\u200bDACNIS, forholdet mellem folk til det hjemløse. Ofte folk fornærmer de mest forsvarsløse. For eksempel, i historien "Kusaka", beklagede en beruset en beskidt og grim hund, men da hun lå ned foran ham, så at hun klatrede, huskede en beruset mand "alle de fornærmet folk påført ham med gode mennesker, følte kedsomhed og dumt vred og med en sving den i siden af \u200b\u200bsokken af \u200b\u200btunge støvle. " Kusaka "latterligt tumblet, klodset hoppede og drukket sig omkring sig selv," og disse handlinger af hunden forårsagede et ægte latter af DACNIS, men folk bemærkede ikke det "mærkelige anbringende" i hundens øjne. Comfort af bylivet er ikke i overensstemmelse med tilstedeværelsen af \u200b\u200ben gårdhund, så eksternt gode mennesker forbliver ligeglade med Kusaki's yderligere skæbne, som forbliver en på hytten. Og selv den gymnasiske af Lelia, elskede så hunden og bad sin mor om at tage hende med hende, "på stationen ... Jeg huskede, at jeg ikke sagde farvel til Couschak." Forfærdelige og forfærdelige bedraget til tider hunde. "Og til den, der hørte denne krig, syntes det, at det var stønnet og rushes til den lyse selv overvægtige nat og ønskede at varme til lyse ild til et kærligt kvindes hjerte." Udseendet af cousaret ændres afhængigt af om det føles kærlighed til mennesker; I første omgang "beskidte og grimme", så blev hun "ændret til uigenkaldelig ..." og i slutningen - "re-industrielle, beskidte ..." i forfølgelsen af \u200b\u200bfaciliteter, materielle værdier, glemte folk om det vigtigste: Om god, medfølelse, barmhjertighed. Derfor er emnet med medfølelse relevant i historien "Kusaka". En person bør tænke på konsekvenserne af hans handlinger, for at forsvare omvejen, alt dette og underviser læseren i den russiske forfatter Leonid Nikolayevich Andreeva. Den franske forfatter Antoine de Saint-Exupery i et af hans bøger talte om, at folk er ansvarlige for dem, de tæmmet. De gode mennesker henviste til i historien om L. Andreeva "Kusaka", med denne sandhed om den ukendte. Deres uansvarlighed, deres manglende evne og uvilje til at tage ansvar for dem, de har tæmmet, førte til vejen, der fører til ondskab.
Egenskaber af helte.
Billedet af fætterne. I sin historie bragte "Kusaka" Leonid Andreev den hjemløse hund i billedet af hovedpersonen, som "ikke tilhørte nogen."
KUSAKA - Ingen, der ikke kender navnet, ikke kender navnet, ensomt. Sådanne dyrs liv er sindssyg: "Gutterne kastede i sine sten og sticks, voksne har sjovt hængt og skræmmende, piercingly fløjter." Frygt, fremmedgørelse og ondskab - det er de eneste følelser, som hunden oplevede. Med forårets begyndelse ændrede hundens liv: Det gode folk bosatte sig på den forladte Dacha, og især Gymnasiet i Lelia klatrede hunden: Hun havde et navn, hun begyndte at fodre det, kærtegne. Kusaka følte hende, der tilhørte mennesker, "hun tog hendes ufuldstændige ondskab." Kusaka stræber efter folk med alt hans væsen, men i modsætning til indenlandske hunde "vidste hun ikke, hvordan man kærtegnede," bevægelserne, springene var akavet og forårsagede alt ubegrænset latter. Kusaka ønskede at behage, og kun hans øjne var fulde af "mærkelige anbringende". Forfatteren skriver ikke, hvad en hund beder om, men en tankevækkende læser forstår, at hytten opfattes på sommerhuset som et livligt legetøj, der fylder de glædelige sommerdage. Sades tænker ikke på hundens sande følelser. Men på trods af alt er Kusaka taknemmelig for folk, nu "Jeg behøver ikke at tage sig af mad, da kokken i en bestemt time vil give hendes læsioner og knogler." Hundens karakter er ændret: Hun blev mere åben, "Jeg ledte efter og bad om kærtegn," Jeg var glad for at stille den gamle Dacha, bevogtet drømmen om folk. Med starten af \u200b\u200befteråret ændrede Kusaki livet igen: Folk samlet sig for at vende tilbage til byen, hvor de ikke har brug for en gårdhund: "Vi har ingen gård, men du kan ikke holde det i værelserne, du selv forstår dig selv . " Staten tabt i dyrets transmissionsbeskrivelser af den udadvendte sommer: "Regnen blev taget til at gå, så faldt", "rummet mellem den sorte jord og himlen var fuld af brygning, hurtigt gå skyer," The "Sunbeam, Gul og anemisk "," Wyry og Sadness blev en tåget efterårsdal. I denne episode sammenlignes KUSAKA med dumme af Ilyosha, over hvilke folk griner, og som heller ikke forstås og alene. Kusaka forblev igen alene på hytten. Men nu er hundens liv stadig svært, da hun igen viste sig at blive kastet af de mennesker, der elskede, og som stolede på: "Hunden har redet - Præcis, vedvarende og håbløst roligt." Karakteriserer billedet af kusaka, ji.h. Andreev anvender forskellige teknikker: Beskriver dyrets følelser og adfærd, sammenligner hundens tilstand med naturens malerier, sammenligner menneskets holdning til svage og forsvarsløse: til narlen Ilya og Kusaka.
Landskabets rolle i historien. Landskab i litteraturen - et billede af en levende og livløs natur. Landskabets psykologiske funktion - naturens tilstand korrelerer med følelser og oplevelser. Et særligt tilfælde, hvor naturen bliver et skuespil, som f.eks. Hunden Kusaka hos Andreeva. En vigtig rolle i overførslen af \u200b\u200bstemningen i Kusaki spilles af beskrivelsen af \u200b\u200bnaturen. Når cousabar er alene - i naturen er alt dystre; koldt, slush, regn; Da Kusaka elsker og elskede, så omkring solen, varm, blomstrende æbletræer og kirsebær.