Russian Hut, Hut, Hus i landsbyen, et naturlandskab med et billede af træhuse - et objekt til inspiration fra mange kunstnere. Russisk Hut er let at skildre med tegning af enkle linjer og geometriske figurer., så barnet kan tegne det. Og hvis du tilføjer flere realistiske dele, skygger og perspektiver - kan du oprette et rigtigt mesterværk. I denne lektion lærer vi at tegne russiske heste udenfor og indvendigt med alle dets komponenter. Så lad os begynde!

Izba udenfor

For en start lærer vi, hvordan vi statligt tegner russiske heste udenfor. For klarhed vil hvert nyt emne på billedet blive fremhævet i rødt. Du kan gøre alt arbejdet med en simpel blyant.

Scene 1.
Vi tegner generelle konturer af fremtiden hjemme. To skrånende linjer øverst - taget og tre linjer - baser og vægge i huset.

For at gøre det symmetrisk swipe den lodrette linje, der passerer gennem tagpladen og midten af \u200b\u200bbunden af \u200b\u200bhuset. Dernæst bygg linjen til højre og venstre i forhold til centralen.

Trin 2.
Nu vender vi til taget over rødt. Konsolidere linjen som vist i figuren.

Trin 3.
Ethvert hus har en base, som resten af \u200b\u200bdesignet er. Vis bunden i form af et rektangel.

Trin 4.
For at blive set, at huset er lavet af logs, tegne en cirkel ved siden af \u200b\u200bhinanden nær højre og venstre vægge.

Trin 5.
Traditionelt trækker i billedet af huset en - to vinduer. Og så, som vi ser på huset foran - ser vi det tredje vindue på loftet, pegede på toppen af \u200b\u200btagformularen.

Trin 6.
Træk skodderne i form af rektangler og Dorisu loftsvinduet, som vist på billedet nedenfor.

Trin 7.
Dvorisu to hovedvinduer. Lidt senere vil tegningen af \u200b\u200bWindows blive beskrevet detaljeret i denne lektion.

Trin 8.
Vinduerne i den russiske højde blev dekoreret dekorative. Drew blomster på skodder, strikkede mønstre skåret fra træ. Viser vinduerne med dekorative skimming, som vist i figuren. Og selvfølgelig, hvad en hul uden rør - tegne et rør.

Trin 9.
Jeg vil skildre Hammown og stenoverfladen af \u200b\u200bhuset.

Hus klar! Det ser interessant ud.

Tegn en blyant

For tegning har blyanten sine egne teknikker, så i denne del af lektionen vil vi separat overveje, hvordan man tegner russisk hytte med en blyant. Brug det grundlæggende ved at bygge fra den første del af lektionen, tilføj dele fra fantasien, ændre dem på steder, det vigtigste her er at skildre huset med en blyant.

Vi tegner generelle konturer hjemme med en tynd linje.

Vi leverer taglinjen, som vist i figuren. Det er muligt at sætte på en blyant stærkere eller sætte nogle slagtilfælde til andre.

Det er bedre at cirkulere i færdiggørelsen af \u200b\u200bbilledet, hvis du skal vaske viskelæderet.

Vi tegner vinduer og logger på toppen af \u200b\u200bvæggen.

Tegn detaljer: Skodder, rør, plader og tråde på en skive log.

Avlsoverfladen er rund formDerfor dannes skyggen ved krydset mellem dem. Jeg vil vise skyggen af \u200b\u200ben lys ruge.

På den udragende del af logerne dannes blændingen - dette sted skal forblive lys. Berør svingets sving, så rækken var lidt lettere sted for skyggen. Så det viser sig lydstyrken.

Udfyld nu tegningen. Ifølge samme princip, som vist ovenfor, vil du vise lysene på vinduerne, taget, røret og andre ting, der vil være i din tegning. Streger vil blive skildre himlen og græsset - jo tættere på seeren vil den være mindre sandsynlig, og omvendt. Du kan eksperimentere, det vigtigste er, at linjerne er lyse og mere sikre.

Udsmykningen af \u200b\u200bden russiske isob

I denne del af lektionen lærer vi, hvordan vi tegner russiske heste inde.

Vi skaber et perspektiv. Vi tegner 2 rektangler - en i den anden, og forbinder vinklerne, som vist i figuren. Størrelsen og placeringen af \u200b\u200brektanglerne afhænger af hvilket rum vi ønsker at komme i slutningen.

Vi sætter varer. På russisk ser vi ovnen, bænken, hylderne til retter og andre ting, vugge, spindel og ikon. For korrekt at arrangere varer i fremtiden er det nødvendigt at udføre linjer parallelt med de ovennævnte hoved. Det er ikke svært, vigtigst at udføre linjer og forestille sig, hvordan det vil se som følge heraf.

Tilsæt et lys i det færdige rum. Forestil dig, hvor lyset falder og hvilken overflade der forbliver lys. Lad os se på, hvad skyggen vil falde fra emnerne. At vise træoverflade Inde i huset skildrer vi brættet på grund af skyggen.

Red Corner.

Det røde hjørne i den russiske Isa er et sted med et bord og bænkikon. Lad os se, hvordan man tegner et rødt hjørne af den russiske hytte.

Vi tegner et værelse i perspektiv, som vist ovenfor. Tilsæt bordet og bænken til værelset.

I hjørnet af rummet, tættere på loftet tegner vi et rektangel - det vil være ikonet. Fra bunden af \u200b\u200brektanglet udlede vi en bue, vi tegner en cirkel ovenfra og maler baggrunden omkring dem. Tegn en hylde under ikonet. Hvis du ønsker det, kan du tegne ikonet mere detaljeret.

Bage

Det er stadig at overveje, hvordan man tegner en russisk ovn i hytten og vinduerne. Tegn en ovn.

Vi tegner ovn i henhold til lovene i det ovenfor beskrevne perspektiv.

Tegn en ovn med små detaljer.

Professionel tegning.

Vindue

Afslutningsvis, lad os se, hvordan du kan tegne et vindue af russisk hytte.

Vinduescarving kan være et mønster eller et andet billede. Det kan være en del af lukkeren eller fastgøres separat.

Tråd kan udføres i mængden, projektionen eller at være flad.

For vinduet tegning kan du tage hensyn til årstiden for at skildre lignende vejrtrækninger på skodder, mønstre på briller fra frost, hvis det for eksempel er vinter. Du kan forbinde tegningen med den færdige tråd.

Om morgenen skinnede solen, men kun sparverne snusede - det rigtige tegn til snestorm. I skumringen faldt hyppig sne, og da vinden steg, slukkede den, så de udstrakte hænder ikke så. Det var hele natten hele natten, og den næste dag miste klid ikke sin styrke. Izbo kogte til toppen af \u200b\u200bbestyrelsen, på gaden, driver til menneskelig vækst - ikke engang gå til naboerne, men for landsbyens sideline og ikke komme overhovedet, men det er ikke nødvendigt at gå overalt, undtagen brænde i laden-træbaren . Press i hytten er nok til hele vinteren.

I kabinettet - tønder og risici med saltede agurker, kål, svampe og lingonberries, tasker med mel, korn og klid til fugle og andre levende væsener, på kroge SALO og pølser, tørret fisk; i kælderen Kartofler og andre grøntsager er dækket af støvlerne. Og i kvæg gårdsordren: to køer hårdt hø, som en tier er fyldt over taget over dem, grise fuck bag hegnet, en fugl besvær på peber i hjørnet af kylling coop. Køligt her, men frost er ikke. Foldet fra tykke logs, omhyggeligt, kokonvægge af udkast er ikke tilladt og opretholder den varme af dyr, der transfererer gødning og halm.

Og i selve sygdommen om frosten, husker det ikke - en varm ovn afkøles lang. Men børnene keder sig: Mens klid ikke slutter, vil du ikke komme ud af huset, du vil ikke løbe væk. Ligge børn på reagenserne Lyt til eventyrene, som fortæller bedstefar ...

De ældste russiske heste - indtil det XIII århundrede - bygget uden fundament, næsten en tredjedel brændt i jorden, det var lettere at spare varmt. Gravet den pit, hvor de blev taget til at indsamle kriminationer.. Før bestyrelsesfaciliteterne var stadig langt væk, og de blev forladt jord. På en omhyggeligt tumpet gulv fra stenene lagt ud af ildstedet. I en sådan twilight tilbragte folk vinteren sammen med deres lektier, som blev holdt tættere på indgangen. Ja, og der var ingen døre, men et lille indløb - bare for at presse - dækket af vindene og kolde skjold fra en semi-grus og en sky.

Første århundrede, og den russiske hytte kom ud af jorden. Nu blev det sat på et stenfundament. Og hvis på bunkerne var hjørnerne baseret på massive dæk. Dem, der er afkølet de gjorde Texa-tagene, Selyan sejren til vinger af chip-duncan. Og dørene optrådte på smedede sløjfer, og vinduerne blev skåret, og størrelsen af \u200b\u200bbondebygninger steg markant.

Det er bedst kendt for os af traditionelle heste, hvad de har overlevet i landsbyerne Rusland fra vestlige til de østlige grænser. det hole-Fem-rangering, bestående af to værelser - Hø- og boligområde eller Six-SeextNår en boligplan faktisk deler en anden tværgående væg på to. Sådanne hytter sætter i landsbyerne til sidste gang.

Bondehinden af \u200b\u200bden russiske nord blev bygget anderledes.

Faktisk, northern Izba er ikke bare et hus, men et modul af fuld familieliv Af flere mennesker i en lang, hård vinter og kold forår. Enkelt rumfartøj på joke, arken, Rejser ikke i rummet og i tide - fra varme til varme, fra afgrøde til høst. Humane boliger, plads til husdyr og fugle, forsyninger af forsyninger - alt er under ét tag, alt er beskyttet af kraftige vægge. Er det Woody Barn da og Barn-Genuat separat. Så de er lige der, i hegnet, gennemborede dem i sneen, stien ikke er svært.

Northern Razba. bygget i to niveauer. Nizhny - Economic., Der er parkeringspladsen og forsyningerne af forsyningerne - sød med kælder. Top - Hus af mennesker, Hill,fra bjergets ord, der er højt, fordi i toppen. Højdens varme stiger op, disse mennesker vidste fra tidsbegrænset. For at komme til Hubber fra gaden gjorde verandaen højt. Og klatring ham, jeg var nødt til at overvinde hele trappen. Men uanset hvor dumping burandriften, indgangen til huset, vil de ikke blive forvekslet.
Fra verandaen fører døren til Seni - Rummelig Vestibule, Han er overgangen til andre lokaler. Der er forskellige bonde redskaber her, og om sommeren, når varmen kommer, sover de i Seinen. Fordi cool. Gennem Senia kan du gå ned til Barnyard, Herfra - Dør til på hovedet. Bare indtaste bakken behov for omhyggeligt. For at redde varmen var døren lav, og tærsklen er høj. Løft dine ben højere Ja, glem ikke - er at afvikle en time af en bump om soden.

Den rummelige dump er under bakken, Indgang til det - fra cattleship. De lavede en tunnel med en højde på seks, otte eller endda ti rækker af logfiler - kronerne. Og begyndende at engagere sig i handel, vendte ejeren dumpet ikke kun i depotet, men også skåret i landsbyen i vinduesællerne for købere.

Bygget, på forskellige måder. I museet. "Vitoslavlitsy" i Veliky Novgorod er der en hytte inde som havfartøj : For en gadedør begynder bevægelser og overgange i forskellige rum, og for at komme ind i bakken skal du klatre på taget på trappen.

Alene, et sådant hus vil ikke bygge, fordi i de nordlige landlige samfund i hytten til den unge - nye familie. hele verden. Bygget alt Selyan: sammen skåret Og de kørte skoven, de store brus så, satte kronen bag kronen under taget, sammen glædede sig til den byggede. Først da de strayartelere af master-tømrere optrådte, begyndte huset at ansætte dem.

Northern Izba udenfor synes enormt, og boliglokaler i det en - bjergsiden pladsen på tyve meter Og endnu mindre. Alle bor der sammen og gamle og små. Der er et rødt hjørne i den hule, hvor ikonerne hænger og lampen. Her ligger ejeren af \u200b\u200bhuset ned, ærede gæster inviteres.

Det vigtigste sted for værtinde - modsat ovnen, kaldes Kut. Og smal plads bag komfuret - en snack. Dermed udtrykket " crash " - i et tæt hjørne eller lille værelse.

"I min bakke lys ..." - Det går i populært ikke så længe siden. Alas, i lang tid var det slet ikke overhovedet. Af hensyn til bevarelse af vinduets varme i bakken, skæres i små, stramt dem med en bullish eller fisk boble eller vasket lærred, med svært ved at savne lys. Kun i rige huse kunne ses slyudy vinduer. Pladerne af dette lagdelte mineral blev fastgjort i krøllede bindinger, hvilket er grunden til, at vinduet blev ligner farvede glasvinduer. Forresten, fra Mica var endda vinduerne i Peter I, som holdes i samlingen "Hermitage". Om vinteren, plader fra is indsat i vinduerne. De blev skåret på en frossen flod eller indpakket i form lige i gården. Det kom ud lettere. Sandt nok var det ofte nødvendigt at forberede nye "isglacials" i bytte for smeltning. Glaset optrådte i middelalderen, men som byggematerialet fandt den russiske landsby kun det i det nittende århundrede.

I lang tid i landdistrikterne, ja og i urban Ovne komfur komfur uden rør. Ikke fordi de ikke vidste eller ikke troede, og alt for de samme overvejelser - som om bedre at spare varme. Røret, uanset dæmperne, og den frostige luft trænger ind i ydersiden og taler hytten, og ovnen skal behandles meget oftere. Røg fra ovnen faldt ind i hube og gik kun ud på gaden gennem små vinduesrøg Under det meget loft, der blev åbnet på ovnets tid. Selvom ovnen blev behandlet godt tørrede "røgfrie" baner, røg i bakken greb. Derfor blev hestene kaldt sort eller krøllet.

Skorstene på roofs af landdistrikterne viste sig kun i XV-XVI århundrederneJa, og så hvor vinteren ikke var for hård. Helligdage med et rør kaldet hvidt. Men i starten gjorde de rørene ikke sten, men slog ud af træet, som ofte blev årsagen til ilden. Kun i begyndelsen XVIII Century Peter I Special Decree befalede i byhuse i den nye hovedstad - St. Petersburg, sten eller træ, sætte ovne med stenrør.

Senere i de fremragende bønder undtagen russiske komfurer, I hvilken fødevarer blev forberedt, begyndte Peter I, at Rusland begyndte at blive vist hollandske ovne, Komfortabelt i sin lille størrelse og meget høj varmeoverførsel. Ikke desto mindre fortsatte ovnen uden rør at sætte i de nordlige landsbyer indtil slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede.

Ovn - The Fun Bed - Lenatilhører traditionen for den ældste og yngste i familien. En bred hylde strækkes mellem væggen og ovnen. Der er også varme, så sæt på afstemningerne sove børn. Forældre var placeret på butikker, og på gulvet; Sengetid er endnu ikke kommet.

Hvorfor strækker børn i rus straffer, sættes i hjørnet?

Hvad betød hjørnet i Rusland? Hvert hus i Starina var en lille kirke, hvor der var et rødt hjørne (frontvinkel, hellige hjørne, rød), med ikoner.
Det er i dette Forældrenes røde hjørne sætter deres børn, så de beder til Gud for deres misbrug og i håb om, at Herren vil kunne nyde et frækt barn.

Arkitektur af russisk hans Gradvist ændret og blev mere kompliceret. Boligposter blev mere. Ud over Seine og Torny, dukkede op i huset svetlitsa - virkelig lyst værelse med to og tre store vinduer Allerede med rigtige vinduer. Nu i Svetlice blev der holdt en stor del af familielivet, og barbellen tjente som køkken. Hyllet af Svetlitsa fra ovnens bagvæg.

Og de velhavende bønder delte omfattende boligkabinen af \u200b\u200bhytten med to vægge af korset vil vende de fire værelser på denne måde. Selv en stor russisk ovn hørte hele værelset kunne ikke her, og jeg var nødt til at sætte i det fjerneste rum desuden chunk-hollandsk.

Det dårlige vejr raser en uge, og under taget er det næsten ikke hørt. Alt går til din kvinde. Mistressen er de fleste problemer: om morgenen for at gøre køer og hæld kornet til fugle. Derefter unpiration klid til grise. Vand til at bringe fra landsbyen godt - to spande på rocker, en og en halv vej med en fælles vægt, ja, og jeg skal lave mad, fodre familien! Børn, det er klart at hjælpe, end de kan, så det var tungt.

Hos mænd om vinteren er bekymringer mindre end forår, sommer og efterår. Vært Home - Cormal - Fungerer uden træt hele sommeren fra daggry til daggry. Plove, klippe, bryster, kaster på banen, Rubit, så i skoven, bygger hjemme, fiskemining og skovdyr. Da ejeren af \u200b\u200bhuset vil arbejde, vil hans familie leve hele vinteren til den næste varme pore, fordi vinteren til mænd er en hviletid. Selvfølgelig, uden mandlige hænder i et landligt hus, gør ikke: Reparér, hvad der skal repareres, hæld og bring til Brændehuset, rense HLev, lav en slæde og lav en dressur til heste til messen. Ja, i landsbyen Rustik, mange tilfælde, der kræver stærke mandlige hænder og smelter, som hverken er en kvinde eller børn af kræfterne.

Solidal. dygtige hænder Northern Huts stod et århundrede. Generationer blev udskiftet, og husbuer forblev stadig et pålideligt husly i hårde naturlige forhold. Kun mægtige brana mørk fra tid.

I museerne i træarkitekturen " Vitoslavl " i Veliky Novgorod og " Små kerner » Under Archangelsky er der heste, hvis alder er gået til et og et halvt århundrede. De var ønsket i de forladte landsbyer, etnografer og købte de ejere, der blev implementeret i byen.

Derefter forsigtigt demonteret, transporteret til museet territorium og restaureret Original formular. De vises foran mange udflugter, der kommer til Veliky Novgorod og Arkhangelsk.
***
Fedt nok - Rektangulært 1-værelse log House. Uden et sæt størrelse oftest 2 × 3 m.
Kasse med komfur - Izba.
Sød (Afstem, Risps) - nederlag i bygningen, Placeret under kassen og brugt på forretningsformål.

Traditionen med at dekorere huse med udskårne træplatbånd og andre dekorative elementer opstod i Rusland ikke fra bunden. I første omgang træ carving, som den gamle russiske broderi, bar en kult karakter. Gamle slaver anvendt på deres hjem hedeniske tegn designet til at beskytte Ophold, sikrer frugtbarhed og beskyttelse mod fjender og naturlige elementer. Ikke underligt i stiliserede ornamenter, du kan stadig gætte tegn. betegner sol, regn, kvinder af hævede hænder til himlenHavbølger, afbildet dyr - Heste, Svaner, Clarops eller Bizarre Weaving Plants og Wonderful Paradise Colors. Yderligere, religiøs betydning af trætråd tabtMen traditionen med at fastgøre til forskellige funktionelle elementer af facaden af \u200b\u200bhusets kunstneriske udseende forbliver så langt.

I næsten alle landsbyer, landsby eller by kan du finde fantastiske mønstre af træblonde, prydede huset. Desuden, B. forskellige områder Der var perfekt forskellige stilarter. Træ carving til husholdning. I nogle områder er det overvejende døvtråd, i andre skulpturelle, men for det meste indrettede hjemme slid Carvings., såvel som dens sort - en udskåret dekorativ træfaktura.

I antikken, i forskellige dele af Rusland, og selv i forskellige landsbyer, brugte cutters visse typer tråde og elementer i ornamentet. Dette er mærkbart, hvis vi overvejer billeder af udskårne platforme lavet i det 19. og begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede. I en landsby traditionelt brugte visse elementer af tråden på alle huse, i en anden landsby, kunne motiverne af udskårne platband allerede være helt anderledes. Jo længere fra hinanden var disse bosættelser, desto mere varierede i udseende Udskårne platbands på vinduerne. Undersøgelsen af \u200b\u200bden antikke hus tråd og platbands giver især etnografer en masse materiale til at studere.

I anden halvdel af det 20. århundrede begyndte udsendelsen af \u200b\u200btransport, trykning, fjernsyn og andre kommunikationsmidler, ornamenter og typer af tråde, der er forbundet med tidligere en af \u200b\u200bregionen, at blive brugt i nabolande. Den udbredte blanding af trætrådsstile begyndte. I betragtning af billeder af moderne udskårne platforme i en afregning Du kan undre sig over deres sort. Måske er det ikke så slemt? Moderne byer og landsbyer bliver lysere og unikke. Skærede platbands på vinduer i moderne hytter absorberer ofte elementerne i de bedste prøver af en træindretning.

Boris Rudenko. For detaljer, se: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Videnskab og Liv, Russisk Izba: Ark blandt skove)

Russisk hytte: Hvor og hvordan vores forfædre, en enhed og indretning, elementer, videoer, gåder og ordsprog om hodge og rimelige husholdning blev bygget.

"Åh, hvilke kor!" - Så ofte siger vi nu om en rummelig ny lejlighed eller Dacha. Vi taler uden at tænke på betydningen af \u200b\u200bdette ord. Efter alt er korene et bonde antikke boliger bestående af flere bygninger. Hvad var korene i bønderne i deres russiske synger? Hvordan var den russiske traditionelle hytte?

I denne artikel:

- Hvor byggede de før hytten?
- holdning til russisk isa i russisk folkekultur,
- Den russiske hytte enhed
- Dekoration og indretning af den russiske hytte,
- russisk ovn og rødvinkel, mandlige og kvindelige halvdele af det russiske hus
- elementer af russiske hytter og bondegård (ordbog),
- Ordsprog og ordsprog, tegn på russisk hytte.

Russisk Hut.

Da jeg kommer fra nord og voksede op på Det Hvide Hav, så vil jeg vise artiklen i de nordlige huse. Og jeg valgte Epigraph til min historie om den russiske bakke, jeg valgte ordene D. S. Likhacheva:

"Russisk nord! Det er svært for mig at udtrykke min beundring for min beundring, min tilbedelse før denne kant. Da jeg kørte for første gang for første gang, kørte jeg på Barents og White Seas, på North Dvina, jeg besøgte Pomorov, i Bonde skews, lyttede til sange og eventyr, så på disse usædvanligt smukke mennesker, jeg var lige og med værdighed, var jeg helt bedøvet. Det syntes mig, at det kun var muligt at leve virkelig: målt og nemt at arbejde og få så meget tilfredshed fra dette arbejde ... i den russiske nord fantastisk kombination af den nuværende og fortid, modernitet og historie, akvarel syricitet af vand, jord, himmel, forfærdelig styrke af sten, storme, kolde, sne og luft "(DS Likhachev. Russisk kultur. - M. 2000. - P. 409- 410).

Hvor gjorde hytten før?

Det elskede sted at bygge landsbyen og opførelsen af \u200b\u200brussere var bredden af \u200b\u200bfloden eller søen. Bønderne blev styret af både praktisk - nærhed til floden og båden som et middel til bevægelse, men også æstetiske årsager. Fra vinduerne i hytten står på en høj placering, en smuk udsigt over søen, skovene, enge, marker, såvel som på hans gård med lader, på et bad ved selve floden.

Northern landsbyer er synlige fra fjernt, de var aldrig placeret i lavlandet, altid på bakkerne, i skoven, i vandet på flodens høje bred, blev centrum smukt maleri Enhed af mand og natur, fitteret organisk i det omkringliggende landskab. På højeste sted blev kirken og klokketårnet i centrum af landsbyen bygget.

Huset blev bygget grundigt, "på århundredet" blev stedet for det valgt ret højt, tørt, beskyttet mod kolde vinde - på en høj bakke. Landsbyerne forsøgte at finde, hvor der var frugtbare lande, rige græsmarker, skov, flod eller sø. Hestene blev sat, så en god indgang og tilgang ville blive leveret til dem, og vinduerne blev adresseret "til sommeren" - på den solrige side.

I nord for huset forsøgte de at have en bakke på den sydlige skråning, så hans top pålideligt lukker huset fra de brune kolde nordlige vinde. Den sydlige side vil altid varme godt, og huset bliver varmt.

Hvis vi overvejer placeringen af \u200b\u200bhytten på plottet, blev det forsøgt at arrangere tættere på den nordlige del af det. Huset dækkede haven del af webstedet fra vinden.

Med hensyn til orientering af den russiske hytte i solen (nord, syd, vest, øst) Der var også en særlig struktur af landsbyen. Det var meget vigtigt, at vinduerne i boligparten af \u200b\u200bhuset var placeret på solen. For bedre belysning af huse i rækken blev de sat i et checkerboard i forhold til hinanden. Alle huse på gaderne i landsbyen "så" i en retning - i solen, på floden. Fra vinduet var det muligt at se solopgange og solnedgange, bevægelser af skibe på floden.

Velstående sted for at bygge heste Det blev antaget at være, hvor den hornede kvæg hvilede. Køer blev trods alt taget anset af vores forfædre som frugtbart liv, fordi koen ofte var et familiefoder.

De forsøgte ikke at bygge huse på summene eller ved siden af \u200b\u200bdem, disse steder blev betragtet som "køligt", og afgrøden på dem har ofte ledet af frost. Men floden eller søen ved siden af \u200b\u200bhuset er altid god.

Valg af et sted at bygge et hus, tænkte mænd - brugt eksperiment. Kvinder deltog aldrig i det. De tog fåruld. Det blev anbragt i en lerpotte. Og forlod for natten på fremtidens sted hjemme. Resultatet blev betragtet som positivt, hvis ulden vil svare om morgenen. Så huset vil være rigeligt.

Der var andre divisioner - eksperimenter. For eksempel forlod om aftenen kridt på fremtidens sted hjemme. Hvis kridt tiltrak myrerne, blev det betragtet som et godt tegn. Hvis myrerne ikke bor på denne jord, er det bedre ikke at sætte huset. Resultatet blev kontrolleret om morgenen den næste dag.

Kram House startede i begyndelsen af \u200b\u200bforåret (Great Post) eller i andre måneder af året i New Moon. Hvis træet skåret ned på en faldende måne, vil det hurtigt rådne, så der var et sådant forbud. Der var strengere recept i dag. Skoven begyndte at høste fra vinter Nikola, fra 19. december. Den bedste tid for emnet blev anset for at være december - januar, ifølge de første frost, da den ekstra fugt kommer ud af bagagerummet. Tørre træer eller træer med vækst, træer, der faldt mod nord, skåret ikke de tørre træer eller træer. Disse overbevisninger blev behandlet præcist til træer, andre materialer blev ikke set sådanne normer.

De byggede ikke huse på husestedet brændt med lynlås. Det blev antaget, at Zlinia Ilya - profeten forbløffer steder af urent styrke. De byggede heller ikke hjemme, hvor der var en sauna tidligere, hvor nogen var dækket af en økse eller en kniv, hvor menneskelige knogler blev fundet, hvor der var et bad eller tidligere var vejen afholdt, hvor der var nogen ulykke , for eksempel oversvømmelse.

Holdning til russisk hytte i folkekultur

Huset i Rusland havde mange titler: Hut, Hut, Terem, Huples, Kor, Khorichnie og Temple. Ja, vær ikke overrasket over -hram! Korerne (IZBA) blev ligestillet til templet, fordi templet også er et hus, Guds hus! Og i hytten var altid hellig, rødvinkel.

Bønderne tilhørte huset som et levende væsen. Selv navnene på de dele af huset ligner navnet på dele af en persons legeme og hans verden! Denne funktion er det russiske hus - "Human", det vil sige antropomorfe navne på dele af heste:

• Chela Hings- Dette er hendes ansigt. Broma kunne kaldes fronthuten og det ydre hul i ovnen.
• Schelch.- fra ordet "mand", det vil sige udsmykningen på chel er
• Platbands. - fra ordet "ansigt", "på ansigtet" af heste.
• Ønskede- Fra ordet "øjne", vindue. Således kaldes og en del af den kvindelige hovedbeklædning også kaldet vinduesindretning.
• Pande- såkaldt frontalkortet. Der var også "lobovins" i design af huset.
• Femte, stop. - Såkaldt en del af dørene.

Der var i enheden af \u200b\u200bhytter og værftet og zoomorfe navne: "Bulls", "Kylling", "KONK", "Zhuravel" - godt.

Ord "izba" Kommer fra Vine Slavonic "Istiba". "Istbie, Istopkoy" blev kaldt opvarmet boligloghus (og "Crate" er et uopvarmet loghus af en boligbygning).

Hus og hule var for folk levende modeller i verden. Huset var det inderste sted, hvor folk udtrykte ideer om sig selv, om verden, bygget deres egen verden og deres liv i henhold til harmoniens love. Huset er en del af livet og vejen til at kombinere og danne dit liv. Huset er et sacralt rum, billedet af den slags og hjemland, modellen af \u200b\u200bverden og liv hos en person, tilslutning af en person med naturens verden og med Gud. Huset er et rum, en person bygger med egne hænder, og som med ham fra den første til sidste dage Hans liv på jorden. Opførelse af huset - gentagelsen af \u200b\u200bskabelsens mand, fordi den menneskelige bolig, ifølge folkets ideer - dette er en lille verden, der er skabt af reglerne " big World.».

Ifølge udseendet af det russiske hus var det muligt at bestemme social status, religion, deres ejers nationalitet. I en landsby var der ingen to absolut identiske hjem, fordi hver hytte bragte individualitet i sig selv og afspejlede slægtenes indre verden, i hendes levende.

For et barn er huset den første model af den ydre store verden, han "feeds" og "vokser" barnet, barnet "absorberer" fra huset i livets love i en stor voksen verden. Hvis barnet er vokset i et lyst hyggeligt godt hus, i det hus, hvor ordren hersker, er, vil barnet fortsætte med at bygge sit liv. Hvis kaoshuset er kaos og i sjælen, og i en persons liv. Siden barndommen mesterede barnet ideer om sit hjem radieret og dets struktur - Matitsa, rødvinkel, kvindelige og mandlige dele af huset.

Huset bruges traditionelt på russisk som synonym for "moderlandet". Hvis en person ikke har nogen følelse derhjemme - så er der ingen følelse af hjemlandet! Vedhæftning til huset, pas på ham, blev betragtet som dyd. Hus og russisk Gentborn, udførelsen af \u200b\u200bdet indfødte, sikre rum. Ordet "House" blev brugt og i form af "familie" - og de sagde "på bakken fire huse" - det betød, at fire familier. I den russiske Hollow under samme tag levede det samlede landbrug flere generationer af de slags grandfathers, fædre, sønner, børnebørn.

Indre rum Russiske hytter har længe været forbundet med folkekultur som en kvindes rum - hun fulgte ham, satte sin orden og komfort. Men det ydre rum er gården og videre - det var en mands rum. Min mands bedstefar minder stadig om en sådan opdeling af pligter, der blev taget i familien af \u200b\u200bvores great-grandfathers: en kvinde bar vand fra en brønd til hjemmet til madlavning. Og manden havde også vand fra brønden, men for køer eller heste. Skam blev betragtet, hvis kvinden begyndte at udføre mandlige opgaver eller omvendt. Da de boede i store familier - var der ingen problemer. Hvis nogen fra kvinder ikke kunne bære vand nu - så blev dette arbejde udført af en anden familie kvinde.

Huset observerede også strengt mænds og kvindelige halvdel, men der vil være en samtale yderligere.

I de russiske nord blev boliglokaler og økonomiske kombineret under samme tag, Så du kan køre økonomien uden at forlade huset. Så den vitale sequal af nordlige, der bor i hårde kolde naturlige forhold, blev manifesteret.

Huset blev forstået i folkekultur som et centrum af de vigtigste livsværdier. - Lykke, rigdom, velstand, tro. En af funktionerne i hytten og huset var en beskyttende funktion. Den udskårne træsol under taget er ønsket om lykke og trivsel til ejerne af huset. Billede af roser (som ikke vokser i nord) - ønsket af et godt liv. Løver og løvehuse i maleriet - hedensk charme, skræmme væk af deres forfærdelige slags onde.

Ordsprog om Izbu.

På taget - en tung hat fra et træ - solens tegn. Huset har nødvendigvis en hjemmelavet mand. Interessant nok skrev S. Yesenin om skate: "Hesten både på den græske, egyptiske, romersk og russisk mytologi har aspirationsskilt. Men kun en russisk mand gættede ham om at sætte ham på taget og lignede sin hytte under ham - vognen "(Nekrasov M, og. Ruslands folkekunst. - M., 1983)

Huset blev bygget meget proportionalt og harmonisk. I sit design - loven i den gyldne sektion, loven om naturlig harmoni i proportioner. Circled uden måleinstrumenter og komplekse beregninger - lidt, som sjælen foreslog.

I russisk hule levede en familie på 10 eller endda 15-20 mennesker nogle gange. Det forberedte mad og gran, sov, stoffet, blev forhastet, redskaber blev repareret, de var engageret i alle deres lektier.

Myte og sandhed om russisk hytte. Der er en mening om, at i de russiske spidser var beskidt, var der en antisanitær, sygdom, fattigdom og mørke. Jeg troede også det før, så vi blev undervist i skolen. Men det passer ikke helt til sandheden! Jeg spurgte min bedstemor kort før hendes omsorg til verden var anderledes, da hun allerede var over 90 år gammel (hun steg i nærheden af \u200b\u200bNyandomy og Kargopol i den russiske nord i Arkhangelskionen), da de boede i deres landsby i sin barndom - gjorde sæbe og fjernede huset i året og boede i mørket og i mudderet?

Hun var meget overrasket og fortalt, at altid i huset ikke var bare rent, men meget let og hyggeligt, smukt. Hendes mor (min bedstemor) broderede og strikkede smukke pladser til senge af voksne og børn. Hver seng og lulee blev dekoreret med sine podzorer. Og hver seng har sit eget mønster! Forestil dig, hvilken slags arbejde det er! Og hvilken skønhed i rammen af \u200b\u200bhver seng! Hendes far (min bedstefar) skåret ud smukke ornamenter på alle hjem redskaber og møbler. Hun mindede om, hvordan hun var barn under sin bedstemors tilsyn med sine søstre og brødre (mine bedstefarfædre). De spillede ikke kun, men også hjulpet voksne. Det skete om aftenen, vil hendes bedstemor sige til børn om aftenen: "Snart kommer moderen og faren fra marken, du skal tage det i huset." Og ah - ja! Børn tager kost, klude, foreslå fuld ordreSå at hverken sorterne i hjørnet eller støv, og alle ting i deres steder var. Til den kommende mor og far var huset altid rent. Børn forstod, at voksne kom fra arbejde, træt og de har brug for at hjælpe. Hun huskede også, at moren altid blegede ovnen, så ovnen var smuk og i huset var hyggeligt. Selv på fødselsdagen blæste hendes mor (min bedstemor) ovnen, og derefter gik for at føde badet. Bedstemor huskede, da hun var en ældre datter, hjalp hende.

Der var ikke sådan, at det var rent udenfor og indvendigt - beskidt. Klatrede meget omhyggeligt og udenfor, og inde. Min bedstemor fortalte mig, at "hvad der er udenfor, er det, du vil have folk" (udad er udseendet af tøj, huse, kabinet osv. - Hvad ser de efter gæster og hvad vi vil præsentere for folk tøj, udendørs udsigt over hus osv.). Men "Hvad indenfor er det, du virkelig er" (inde er et broderi er et broderi eller ethvert andet arbejde, et tøj slid, som skal være rent og uden huller eller pletter, den indre del af kabinetterne og andre usynlige for andre mennesker, Men synlige vi er øjeblikke i vores liv). Meget lærerig. Jeg husker altid hendes ord.

Bedstemor huskede, at tiggerne og beskidte hytter kun var hos dem, der ikke fungerede. De blev betragtet som om svagt, lidt syge, de var ked af folk, der var syge med sjæl. Hvem arbejdede - selvom han havde 10 børn - boede i lyse rene smukke udbrud. Dekoreret dit hus med kærlighed. Led en stor gård og klagede aldrig over livet. Der var altid orden i huset og i gården.

Den russiske enhed er

Det russiske hus (Izba) som universet delte for tre verdener, tre niveauer: Nizhny - Dette er en kælder, underjordisk; Mellem - Disse er boliglokaler; Øvre under himlen - loftet, tag.

Izba som et design Han var et loghus fra de logfiler, der binder til kronerne. I den russiske nord var det sædvanligt at bygge huse uden negle, meget holdbare derhjemme. Det mindste antal negle blev kun brugt til at fastgøre indretningen - avl, håndklæder, platbands. Bygget huse "Hvordan mål og skønhed vil sige."

Tag- Den øverste del af hytten giver beskyttelse mod omverdenen og er grænsen for indersiden af \u200b\u200bhuset med plads. Ikke underligt, at taget var så smukt indrettet i husene! Og i ornamentet på taget blev solens symboler ofte afbildet - solsymboler. Vi kender sådanne udtryk: "Schirling", "Live under ét tag." Der var told - hvis en person var syg og ikke kunne forlade denne verden i lang tid, så blev hans sjæl lettere at flytte ind i andres verden, de tog låget på taget på taget. Interessant nok blev taget betragtet som et kvindelig element i huset - hytten selv og alt i hule bør være "dækket" - og taget, både leverandører og retter og tønder.

Toppen af \u200b\u200bhuset (folk, håndklæde) Dekoreret med Solar, det vil sige solskilte. I nogle tilfælde skildrede håndklædet den fulde sol og på panelerne - kun halvdelen af \u200b\u200bsolskilte. Solen blev således vist på de vigtigste punkter af sin vej over himlen - ved solopgang i Zenith og ved lejligheden. I Folklore er der endda en udtryk "treblomstrede sol", der minder om disse tre nøglepunkter.

Loftet Det var placeret under taget og det blev opbevaret på det, der ikke havde brug for i øjeblikket, fjernt fra huset.

Hytten var en to-etagers, de stuer var placeret på "anden sal", som det var varmere. Og på "første sal", det var i den nedre niveau, var sød.Han forhindrede boliglokaler fra kulden. Jorden blev brugt til at gemme produkter og deles på 2 dele: kælder og underjordiske.

Etage Dobbelt for at bevare varme: nedenunder "sort gulv", og på toppen på det - "hvidt gulv". De lagde gulvbrædderne fra kanterne til midten af \u200b\u200bhytten i retningen fra facaden til udgangen. Dette var en værdi i nogle ritualer. Så hvis de kom til huset og sad på butikken langs gulvet, betød det, at det kom til at matche. Aldrig sov og lagde ikke sengen langs gulvet, da langs gulvbelægningerne satte en afdød mand "på vej til dørene". Derfor sover de ikke hoveder til udgangen. Altid sov på hovedet i en rød vinkel, til forvæggen, på hvilke ikoner der var placeret.

Vigtigt i enheden af \u200b\u200bden russiske hytte var diagonal "Red vinkel - ovn".Det røde hjørne pegede altid på middag, på lyset på Guds side (Red Face). Han var altid forbundet med Veroko (solopgang) og syd. Og ovnen pegede ved solnedgang, på mørket. Og forbundet med vest eller nord. Altid bad på billedet i det røde hjørne, dvs. Mod øst, hvor alteret er placeret i templerne.

en dørog indgangen til huset, udgangen til omverdenen er et af de vigtigste elementer i huset. Hun møder alle i huset. I antikken var der mange tror og forskellige beskyttende ritualer forbundet med døren og tærsklen af \u200b\u200bhuset. Sandsynligvis ikke underligt, og nu bliver mange bragt til Horseshoe-døren til lykke. Og selv tidligere blev tærsklen sat på en fletning (haveværktøj). Dette afspejlede ideer hos mennesker om hesten som et dyr i forbindelse med Solen. Såvel som metal skabt af mennesket ved hjælp af ild og være et materiale til at beskytte livet.

Kun den lukkede dør bevarer livet inde i huset: "Tro ikke på alle, lås døren strammere." Derfor blev folk forblevet foran tærsklen af \u200b\u200bhuset, især ved indgangen til et mærkeligt hus, blev dette stop ofte ledsaget af en kort bøn.

Ved brylluppet i nogle lokaliteter bør en ung kone, der går ind i husets hus, ikke have rørt tærsklen. Derfor blev det ofte lavet på deres hænder. Og i andre lokaliteter var tegnet nøjagtigt det modsatte. Bruden, der kommer ind i brudgomhuset efter brylluppet, sørg for at blive forsinket på tærsklen. Det var et tegn på det. At hun nu er hende i vejen for hendes mand.

Dørens tærskel er grænsen til "deres" og "fremmede" rum. I folks ideer var det en grænse, og derfor usikkert sted: "Gennem tærsklen hilser ikke," "er ikke tjent gennem tærskelværdien." Gennem tærsklen er det umuligt og tag gaver. Gæsterne findes bag tærsklen udenfor, så indrømmer det fremad gennem tærsklen.

I højden var døren lavere end menneskelig vækst. Jeg var nødt til at vippe ved indgangen og hovedet og tage af hætten ud. Men på samme tid var døråbningen bred nok.

Vindue- En anden indgang til huset. Vinduet - Ordet er meget ældre, krønikerne nævnes først i 11th og findes i alle slaviske folkeslag. I populære overbevisninger var det forbudt at spytte gennem vinduet, smide ud affaldet for at hælde ud noget ud af huset, som under det "står en engel af Herren." "For at tjene vinduet (grundig) - at give Gud." Vinduerne blev betragtet som husets øjne. En mand ser gennem vinduet i solen, og solen ser på ham gennem vinduet (øjnene af hytten). Derfor skærer solens tegn ofte på platbåndene. I de russiske folks gåder er det sagt som dette: "En rød pige i vinduet ser ud" (solen). Vinduerne i huset traditionelt i den russiske kultur forsøgte altid at orientere "for sommeren" - det er øst og syd. De største vinduer i husene så altid udenfor og på floden, de blev kaldt "rød" eller "kosy".

Vinduerne i den russiske GAB kunne være tre typer:

A) Wolf-vinduet er den ældste udsigt over vinduerne. Dens højde oversteg ikke højden af \u200b\u200bden vandret laid log. Men i bredden var det en og en halv gange mere end højde. Dette vindue indefra blev lukket med en ventil, "trækker" på specielle riller. Derfor blev vinduet kaldt "Volokovoy". Gennem ulvvinduet trængte kun svagt lys. Sådanne vinduer var mere tilbøjelige til at mødes husstandsbygninger.. Gennem ulvvinduet fra hytterne blev output ("forældet") røg fra ovnen. Gennem dem ventileres også tårnene, Chulans, Take og Chleva.

B) Wild Window - består af et dæk bestående af fire fast sammenkoblede bruRE.

C) Roaming-vinduet er åbningen i væggen, beriget af to sidestænger. Disse vinduer kaldes også "rødt" uanset deres placering. I starten blev de centrale vinduer i den russiske bakke lavet.

Det var gennem vinduet, at det var nødvendigt at overføre barnet, hvis de børn, der blev født i familien, var ved at dø. Det blev antaget, at du kan redde barnet og give ham et langt liv. I den russiske nord var der en sådan tro på, at mandens sjæl forlader huset gennem vinduet. Derfor blev vinduet sat på vinduet med vand, så sjælen, der forlod personen, kunne vaskes og flyve væk. Også efter helligdagen blev håndklædet udsat til vinduet, så sjælen var klatret ind i huset og derefter faldt ned igen. Sidder ved vinduet, ventede at lede. Vinduet ved vinduet i det røde hjørne er æresstedet, for de mest ærede gæster, herunder matchmakeren.

Vinduerne blev fremhævet højt, og derfor blev udsigten fra vinduet ikke snublet ind i nabobygninger, og udsigten fra vinduet var smukt.

Under opførelsen mellem Windows-baren og loghuse forlod huset fri plads (sedimentær rille). Han var dækket af en tavle, som vi alle er velkendte og kaldte concubine. ("På ansigtet af huset" \u003d platband). Platbands blev dekoreret med et ornament for at beskytte huset: cirkler som symboler på solen, fugle, heste, løver, fisk, kærtegn (dyr, der betragtes som en kumulator - troede, at hvis du skildrer en rovdyr, ville det ikke skade kæledyret) , blomster ornament, enebær, rowan.

Uden for vinduet blev lukket af skodder. Nogle gange i nord, så det er praktisk at lukke vinduerne, blev gallerier bygget langs hovedfacaden (de lignede balkoner). Der er en mester i galleriet og lukker skodderne på vinduerne natten over.

Fire sider af hut Tilføj til fire sider af verden. Udseende Hisp rettet til omverdenen, og indvendig dekoration - til familien, til familien, til mand.

Verandaen i den russiske isob Det blev oftere åbent og rummeligt. Her var de familiebegivenheder, at hele landsbyens gader kunne se: de blev ledsaget af soldater, mødte vævede, mødte nygifte. De formidlede på verandaen, udvekslet nyheder, hvilede, talte om ting. Derfor besatte verandaen det fremtrædende sted, det var højt og steg til søjlerne eller brande op.

Veranda - " visitkort Hjemme og dets ejere, "afspejler deres gæstfrihed, velstand og glad. Huset blev betragtet som ikke-boligområde, hvis hans veranda blev ødelagt. Dekoreret verandaen omhyggeligt og smukt, ornamentet blev brugt det samme som på husets elementer. Det kunne være et geometrisk eller vegetabilsk ornament.

Hvad synes du fra hvilket ord ordet "veranda" blev dannet? Fra ordet "tonehøjde", "tag". Trods alt var verandaen nødvendigvis med et tag, der beskytter mod sne og regn.
Ofte var der to porches i den russiske hytte To indgange. Den første indgang er de vigtigste, butikkerne blev arrangeret til samtale og hvile. Og den anden indgang er "beskidt", han tjente til husstandsbehov..

Bagebeliggende nær indgangen og besat omkring en fjerdedel af afstanden af \u200b\u200bhytten. Ovnen er et af de hellige centre i huset. "Ovnen i huset er det samme, som alteret i kirken: der er brød i det." "Ovn vores mors mor", "Hus uden en ovn er et ikke-bolighus." Ovnen havde en feminin start og var i den kvindelige halvdel af huset. Det er i ovnen, en rå, ubegrundede omgange til kogt, "hans", mestrer. Ovnen er placeret i hjørnet modsat fra det røde hjørne. Det sov på det, det blev brugt ikke kun i madlavning, men også i helbredelse, i folkemedicin, i hendes små børn blev vasket om vinteren, børn og gamle mænd blev begravet på det. I ovne, der nødvendigvis holdt dæmperen lukket, hvis nogen gik ud af huset (for at vende tilbage og vejen var glad), under en tordenvejr (fordi ovnen er en indgang til huset, forbindelsen derhjemme med omverdenen).

MATITSA. - Bar, der går over den russiske hytte, på hvilken loftet holdes. Dette er grænsen for forsiden og bagsiden af \u200b\u200bhuset. Gæsten kommer ind i huset, uden tilladelse fra ejerne kunne ikke gå videre af Matitsa. Siddende under Matitsa betød at matche bruden. For at lykkes alt var det nødvendigt at holde ud for Matitsa, før de forlod huset.

Alt rum i hytterne deles på kvinden og hanen. Mænd arbejdede og hvilede, tog gæster på hverdage i den mandlige del af de russiske hytter - i det forreste røde hjørne, bortset fra ham til tærsklen og nogle gange under retsmidlerne. Menneskets arbejdsplads med reparationen var nær døren. Kvinder og børn arbejdede og hvilede, gik i den kvindelige halvdel af hulerne - nær ovnen. Hvis kvinder tog gæster, sad gæsterne på ovnen. Kun gæsternes kvindelige område kan kun gå på invitationen af \u200b\u200bværtinden. Aldrig af repræsentanter for den mandlige halvdel uden meget ekstremt behøvet ikke kom ind i kvindens halvdel, og kvinder er på mænd. Det kunne opfattes som en fornærmelse.

Plænen tjente ikke kun sædet til siddepladser, men også et sted at sove. Under hovedet med en drøm på butikken førte nakkestøtten.

Butikens butik blev kaldt "Konik", hun kunne være en arbejdsplads for værten af \u200b\u200bhuset, såvel som alle, der gik ind i huset, tigger kunne bruges på det.

Hylder blev lavet over butikkerne over vinduerne over vinduerne. De sætter hætter, tråde, garn, strøer, knive, krydderier og andre husholdningsartikler.

Voksne par i ægteskab sov i tidsskrifterne, på kedel, i nogle af deres egne celler - på deres steder. Gamle mænd sov på ovnen eller i ovnen, børn - på ovnen.

Alle redskaber og møbler i den russiske nordlige hule ligger langs væggene, og centret forbliver gratis.

Svetlitsy. Det blev kaldt rummet - den lette, rore på anden sal i huset, ren, velplejet, til håndarbejde og nettoundervisning. Der var en garderobe, seng, sofa, bord. Men såvel som i hytten blev alle ting adskilt langs væggene. I tidsskriftet var der kister, hvor der blev samlet dowry for døtre. Hvor mange døtre på udstedelsen er så mange kister. Her levede piger - bruden at udstede.

Dimensioner af russisk isubi

I antikken havde den russiske hytte ingen interne partitioner og var i formularen eller et rektangel. De gennemsnitlige størrelser af hytten var fra 4 x 4 meter til 5, 5 x 6, 5 meter. Mellembønsterne og velhavende bønder blev forhindret med 8 x 9 meter, 9 x 10 meter.

Udsmykningen af \u200b\u200bden russiske isob

Fire vinkel afviger i russiske elveblestninger: Skorsten, babi kut, rød vinkel, baghjørne (ved indgangen under reservationen). Hvert hjørne havde sin egen traditionelle destination. Og hele hule i overensstemmelse med vinklerne blev opdelt i den kvindelige og mandlige halvdel.

Kvinders Halv er Det går fra mundingen af \u200b\u200bovnen (uden for ovnen) til hovedvæggen af \u200b\u200bhuset.

En af hjørnerne af den kvindelige halvdel af huset er Babi Kut. Det kaldes også "bakes". Dette sted er nær ovnen, det kvindelige territorium. Her forberedte de mad, tærter, lagrede redskaber, Millstone. Nogle gange blev huset "kvindelige territorium" adskilt af en partition eller shirma. På den kvindelige halvdel af hytterne og komfuret var kabinetter til køkkenredskaber Og spiselige forsyninger, hylder til spisestuer, spande, støbejern, forbud, ovn (brødskovle, en kocherga, greb). "Long Shop", som gik på den kvindelige halvdel af hule langs sidevæggen af \u200b\u200bhuset, var også feminin. Her hang kvinder, stofferne, syet, broderet, hængt en baby vugge her.

Aldrig en mand på det "kvindelige territorium" kom ikke ind og rørte ikke redskabet, som betragtes som kvindelig. Og andres person og gæst kan endda se i Babi Kut kunne ikke, det var offensivt.

På den anden side af ovnen var mandlige rum., "Mandlige rige af huset." Der var en tærskelmænds butik, hvor mænd var engageret i deres lektier og hvilede efter en arbejdsdag. Under det var det ofte et skab med værktøjer til mandlige arbejde. Ugentlig sidde på tærskelbutikken blev betragtet som uanstændigt. På sidebutikken i bagsiden af \u200b\u200bde hytter hvilede de om dagen.

Russisk ovn.

Omkring den fjerde, og nogle gange besatte den russiske ovn den tredje del af hytten. Hun var et symbol på en hjemlig ild. Det var ikke kun forberedt på mad, men også forberedt madkvæg, bagt kager og brød, vasket, opvarmet rummet, de sov og tørrede tøj, sko eller produkter, tørrede svampe og bær i den. Og i solen kan selv om vinteren indeholde kyllinger. Selvom ovnen og meget stor, ydes det ikke ", men tværtimod udvider hyttets livsrum, der drejer det multidimensionalt, aftapning.

Ikke underligt, der er et ordsprog "at danse fra komfuret", fordi alt i russisk dyr begynder med ovnen. Husk epikerne om Ilya Muromets? Vi har sagt til os, at Ilya Muromets "ligger på ovnen 30 år og 3 år," det er, kunne ikke gå. Ikke på reagenserne og ikke på forretningerne, men på ovnen!

"Ovnen til os som mor er indfødt," sagde folk før. Mange folkemedicinske praksis var forbundet med ovnen. Og tegn. For eksempel er det umuligt at spytte ind i ovnen. Og det var umuligt at sværge, da ilden brændte i ovnen.

En ny ovn begyndte at varme op gradvist og jævnt. Den første dag begyndte med fire lunger, og gradvist tilføjede de en dag hver dag for at rulle hele ovnen og så det var uden revner.

For det første var der i russiske huse globale ovne, der blev behandlet i sort. Det vil sige, at ovnen havde ikke et udstødningsrør til udgangen af \u200b\u200brøg. Røg blev frigivet gennem døren eller gennem et specielt hul i væggen. Nogle gange tror de, at sorte hytter kun var i tiggere, men det er det ikke. Sådanne ovne var i rig undskyld. Den sorte ovn gav mere varme og holdt hende længere end hvid. Købte vægge var ikke bange for fugtig eller rot.

Senere begyndte ovnen at bygge hvid - det vil sige, de begyndte at lave et rør gennem hvilken røg gik ud.

Ovnen var altid i et af hjørnerne af huset, som blev kaldt en skorsten, dør, lille vinkel. En rød, hellig, forreste, stort hjørne af det russiske hus var altid diagonalt fra ovnen.

Rød vinkel på russisk

Rød vinkel - Centralt hovedsted i hytten, i det russiske hus. Det kaldes også "Saint", "Gud", "Front", "Senior", "Big". Det tændes af solen bedre end alle andre hjørner i huset, alt i huset er orienteret mod ham.

Borean i det røde hjørne som et alter ortodokse kirke Og blev forstået som tilstedeværelse af Gud i huset. Bordet i det røde hjørne er kirkens trone. Her, i det røde hjørne bad til billedet. Her blev alle måltider og hovedbegivenheder i familiens liv afholdt ved bordet: Fødsel, bryllup, begravelse, ledninger i hæren.

Der var ikke kun billeder, men også Bibelen, bønsbøger, stearinlys, bragte kviste her. indviet Willow. I Palm Sunday eller Birch Cwigs i Trinity.

Det røde hjørne blev især tilbedt. Her blev en overskydende enhed sat på en anden sjæl i løbet af familien.

Det var i det røde hjørne, at hakket fugle af lykke, traditionelle for den russiske nord suspenderet.

Steder ved bordet i det røde hjørne blev fast fastgjort ved tradition Og ikke kun i ferien, men også under almindelige måltider. Trapez United familie og familie.

• Placer i det røde hjørne, i midten af \u200b\u200bbordet under ikonerne, Det var mest ærværdig. Ejeren sad her, de mest respekterede gæster, præsten. Hvis gæsten uden en invitation fra ejeren gik forbi og satte sig i en rød vinkel - blev det betragtet som en grov overtrædelse af etikette.
• Næste side af siden af \u200b\u200bbordet - lige fra ejeren og de nærmeste steder til ham til højre og venstre. Dette er en "mandlig butik". Her sad de på familieens familie langs den højre mur af huset til sin udgang. Jo ældre manden, jo tættere han sidder til ejeren af \u200b\u200bhuset.
• EN. "Den nederste" ende af bordet på "Women's Lavea", Kvinder og børn går langs forsiden af \u200b\u200bhuset.
• Mistress hjemme. Det blev placeret overfor sin mand fra ovnen på æselbænken. Det var mere bekvemt at servere mad og arrangere frokost.
• Under brylluppet. newlyweds. Sad også under billeder i det røde hjørne.
• For gæster Det var sin gæstebutik. Det er placeret ved vinduet. Indtil nu er der en sådan tilpass på nogle områder at se gæster ved vinduet.

En sådan placering af familiemedlemmer ved bordet viser en model for sociale relationer inden for den russiske familie.

Bord - Han blev vedhæftet stor betydning. I det røde hjørne af huset og generelt i hulen. Bordet i hytten stod på et permanent sted. Hvis huset blev solgt, blev det solgt til ham sammen med bordet!

Meget vigtigt: Bordet er Guds damer. "Bordet er det samme som tronealteret, og sidder derfor ved bordet og opføre sig som i kirken" (Olonetskaya-provinsen). Det var ikke tilladt ved middagsbordet for at have fremmedlegemer, fordi det er Guds sted selv. Det var umuligt at banke på bordet: "Slå ikke bordet, bordet er Guds palme!" Altid på bordet skulle have været brød - et symbol på rigdom og trivsel i huset. Samme som: "brød på bordet - og bordet af tronen!". Brød er et symbol på rigdom, overflod, materielle velvære. Derfor måtte han altid være på bordet - Guds håndflade.

Lille lyrisk tilbagetog fra forfatteren. Kære læsere af denne artikel! Sandsynligvis tror du alt dette er forældet? Nå, hvad har brødet på bordet? Og du bage hjemløse brødhuse med dine egne hænder - det er nemt nok! Og så vil du forstå, at dette er helt anderledes brød! I modsætning til brød fra butikken. Ja, og brød i form - en cirkel, et symbol på bevægelse, vækst, udvikling. Da jeg ikke bager tærterne, ikke cupcakes for første gang, men brødet og lugten af \u200b\u200bbrød, hele huset, indså jeg, hvad et ægte hus var et hus, hvor det lugter .. brød! Hvor vil du gå tilbage. Du har ikke tid? Det troede jeg også. Hidtil har en af \u200b\u200bmødrene, med de børn, jeg gør, og hvem hun har ti !!!, lærte mig ikke bage af brød. Og så tænkte jeg: "Hvis en mor til ti børn finder tidspunktet for ovnen din familiebrød, så har jeg det rigtige tidspunkt!" Så jeg forstår hvorfor brødet er alt hoved! Det er nødvendigt at føle det med dine egne hænder og din sjæl! Og så bliver et brød på dit skrivebord et symbol på dit hjem og bringer dig en masse glæde!

Bordet blev installeret nødvendigvis langs halvdelen, dvs. Den smalle side af bordet blev rettet mod hyttens vestlige mur. Dette er meget vigtigt, fordi Retningen "langsgående - tværgående" i den russiske kultur blev knyttet til en særlig betydning. Den langsgående havde en "positiv" ladning, og den tværgående er "negativ". Derfor forsøgte alle objekter i Parlamentet at lægge i længderetningen. Derfor var det derfor langs gulvbelægningerne, der sad på rites (walling, som et eksempel) - så alting succesfuldt passeret.

Tabel duge I russisk tradition havde også en meget dyb betydning. Og udgør et enkelt heltal med bordet. Udtrykket "bord og duge" symboliseret gæstfrihed, gæstfrihed. Nogle gange blev dugduglen kaldt "BOSS" eller "SELF-BARE". Wedding duge holdes som en speciel relikvie. Tabellen var ikke altid dækket af en duge, men i særlige tilfælde. Men i Karelia, for eksempel, skal duge altid være på bordet. På bryllupsfesten tog dugdugen en særlig og kæmpede det med en indgang (fra skader). Duppet kunne spredes på jorden under helligdagen, fordi duge er "Road", forholdet mellem verden af \u200b\u200brummet og menneskets verden, ikke underligt udtrykket "duge - vejen" kom til os.

Spisebordet gik til familier, døbt før kød og læste bøn. Fir Chinno, det var umuligt at stå op under måltidet. Familiens hoved - en mand - begyndte til måltidet. Han skar maden i stykker, skåret brød. En kvinde tjente alle ved bordet, serveret mad. Måltidet var langt, afslappet, lang.

På ferie blev den røde vinkel dekoreret med vævede og broderede håndklæder, blomster, træer grene. Broderede og vævede håndklæder med mønstre hængt på guddommeligheden. På Palm Sunday blev den røde vinkel dekoreret med Willow Sprigs, i Trinity-Berezov-grene, version (Juniper) - til den store torsdag.

Det er interessant at tænke på vores moderne hjem:

Spørgsmål 1. Opdelingen i "mandlige" og "kvindelige" territorium i huset er ikke tilfældigt. Og vi har et "kvindelig hemmeligt hjørne" i moderne lejligheder - personligt rum som et "kvindelig rige", forstyrrer mænd i det? Har vi brug for os? Hvordan og hvor kan jeg oprette det?

Spørgsmål 2.. Og hvad er i det røde hjørne af lejligheden eller giver - hvad er det vigtigste åndelige centrum af huset? Lad os se på dit hjem. Og hvis du har brug for at ordne noget, vil vi gøre det og skabe et rødt hjørne i dit hus, skabe det virkelig at forene familien. Nogle gange fundet på internettet tips til at sætte i en rød vinkel som i "Energy Center of the Apartment" -computeren, organisere sig selv arbejdsplads.. Jeg er altid overrasket over sådanne anbefalinger. Her i det røde - hovedhjørne - at være det, der er vigtigt i livet, som forener familien, som bærer sande åndelige værdier, hvilket er meningen og ideen om familiens liv og den slags, men ikke en TV eller Office Center! Lad os tænke sammen, at det kan være.

Typer af russere

Nu er mange familier interesseret i russisk historie og traditioner og bygger hjemme som vores forfædre gjorde. Nogle gange menes det, at der kun burde være en type hus på placeringen af \u200b\u200bdets elementer, og kun denne type hus "Højre" og "Historisk". Faktisk afhænger placeringen af \u200b\u200bhovedelementerne i hytten (rød vinkel, ovn) af regionen.

På beliggenheden af \u200b\u200bovnen og den røde vinkel, 4 typer af russisk hut difflice. Hver type er karakteristisk for nogle terræn og klimatiske forhold. Det vil sige, det er umuligt at fortælle: Altid ovnen var strengt her, og den røde vinkel er strengt her. Lad os overveje det mere i tegninger.

Den første type er den nord-russiske hytte. Ovnen er placeret ved siden af \u200b\u200bindgangen til højre eller venstre fra den i en af \u200b\u200bde bageste hjørner af hytten. Ovnen er vendt til hytten af \u200b\u200bhytten (munden er udløbet af den russiske ovn). Diagonalt fra ovnen - en rød vinkel.

Den anden type er den vestlige russiske hytte. Ovnen var også placeret ved siden af \u200b\u200bindgangen til højre eller venstre for den. Men hun blev vendt til munden til en lang sidevæg. Det vil sige, mundingen af \u200b\u200bovnen var nær indgangsdøren til huset. Den røde vinkel var også diagonalt fra ovnen, men maden blev fremstillet på et andet heste sted - tættere på døren (se tegning). Siden af \u200b\u200bovnen gjorde gulvet til søvn.

Tredje type østlige syd russiske hytte. Den fjerde type er vestlige sydlige russiske huller. I syd blev huset sat på gaden, ikke en facade, men en side lang side. Derfor var beliggenheden af \u200b\u200bovnen helt anderledes. Ovnen blev anbragt i hjørnet langt fra at komme ind. Diagonal fra ovnen (mellem døren og den front lange væg af hytten) var en rød vinkel. I de østlige sydlige russiske skævhed blev ovnens mund vendt til indgangsdøren. I vestlige sydssiske skævhed blev ovnens mund vendt til long Wall. Huse, udgivet på gaden.

På trods af de forskellige typer af hans overholdes de generelle princip om strukturen af \u200b\u200brussiske boliger. Derfor, selv at være langt fra huset, kunne rejsen altid navigere i hytten.

Elementer af russiske hytter og bondeområder: ordbog

I bondehåndteringen Gården var stor - i hver ejendom var der fra 1 til 3 lader til opbevaring af korn og værdifulde ting. Og der var et bad - den fjerneste fra boligbygningsbygningen. Hver ting er deres sted. Dette princip fra ordsproget blev altid observeret og overalt. Alt i huset blev tænkt og arrangeret rimelig ikke at bruge ekstra magt Og tid til unødvendige handlinger eller bevægelse. Alt ved hånden er alt praktisk. Moderne ergonomi af boliger kommer fra vores historie.

Indgangen til den russiske herregård var fra gaden gennem en stærk port. Over porten var taget. Og ved porten på siden af \u200b\u200bgaden under taget. Ikke kun landsbyboere kunne sidde på bænken, men også enhver passerby. Det var ved porten, at det var sædvanligt at møde og ledsage gæster. Og under portens tag var det velkommen til at møde dem eller tale med farvel.

Lade- Separat stående lille struktur til opbevaring af korn, mel, forsyninger.

Banya. - separat værd at bygge (længst fra boligbyggeri) til vask.

krone- Logs af en vandret række i SIRUBA of the Russian Hisp.

Windman.- Hugget sol, fastgjort i stedet for håndklæder på forsiden af \u200b\u200bhytten. Ønsket af en rig høst, lykke, velvære familie, der bor i huset.

Gumno.- Legeplads til slibning af komprimeret brød.

Fedt nok - Design B. trækonstruktion.Formularer sætter på hinanden kroner fra logfiler. Kor består af flere centre kombineret af overgange og gener.

Kylling - Elementer af taget af det russiske hus bygget uden negle. De talte så "kylling og hest på taget - i elveblaget vil være mere støjsvage." I lyset af tagets elementer - klump og kylling. Kyllingen blev stablet af et vandig - indpakket i form af en chutte log til fjernelse af vand fra taget. Billedet er "kylling" ikke tilfældigt. Kylling og hane binder til folkesætheden med solen, da denne fugl underretter solopgangen. En krås af en rooster, ifølge populære overbevisninger, destilleret urent magt.

Gletscher- oldefar moderne køleskab - Isum til madopbevaring

MATITSA.- Massiv træstråle, på hvilken loftet er en kæde.

Concubine. - Vinduesindretning (vinduesåbning)

Lade -Procent til tørring af skiver før slibning. Skiver lagt ud på gulvet og tørret.

Хлупен.- Hest - Tilsluttes to vinger af huset, to tagglas sammen. Hesten symboliserer solen bevæger sig over himlen. Dette er et obligatorisk element i taget af taget, bygget uden negle og charme hjem. Kyllingen kaldes også "shell" fra ordet "hjelm", som er forbundet med beskyttelsen af \u200b\u200bhuset og betyder hjelmen af \u200b\u200ben gammel kriger. Måske blev denne detalje af hytten kaldt "Gulup", fordi når han ligger på plads, udgiver han lyden "klap". Ohlupni plejede at gøre uden negle under konstruktionen.

Varm -således kaldes den smukkeste indrettede del af det russiske kvindelige hovedliv på panden ("Chewise blev også kaldt en del af vinduesindretningen - den øverste del af" udsmykningen af \u200b\u200bpanden, Chela "hjemme. Lager - toppen af Platbandet på vinduet.

Tage - Senov, her var det muligt at komme ind på vognen eller på slæden. Dette værelse ligger lige over kvæggården. Her lagrede de også både, fiskeredskaber, jagtudstyr, sko, tøj. Her tørrede og reparerede netværk, Malli Hør og gjorde andre værker.

Håndvask- lavere værelse under boligområder. Jorden blev brugt til opbevaring af produkter og husholdnings behov.

Polyati.- Trægulve under loftet for russisk hytte. De blev arrangeret mellem væggen og den russiske ovn. På klatring var det muligt at sove, da ovnen holdt varmen i lang tid. Hvis ovnen til opvarmning ikke blev behandlet, blev grøntsager opbevaret på denne tid.

Politsa.- Figurhylder til redskaber over butikker i hytten.

Håndklæde - Kort vertikal bord ved krydset mellem to lejligheder, dekoreret med solsymbolet. Normalt gentog håndklædet mønsteret af avl.

Schelins. - Boards på træ tag Huser navigere til enderne over frontonen (øjenbryn), hvilket forhindrer dem i at sende. Racerne blev dekoreret med udskæringer. Mønsteret består af et geometrisk ornament. Men ornamentet med drue bær er symbolet på livet og fortsættelsen af \u200b\u200bden slags.

Svetlitsa. - En af lokalerne i koret (se "Koirs") på den kvindelige halvdel, i den øverste del af strukturen, der er beregnet til håndarbejde og anden indenlandsk træning.

Seni.- Indløbets koldt rum i hytten, kan normalt ikke opvarmes. Såvel som et indgangsrum mellem individer i undskyld. Det er altid en butik til opbevaring. Hjemmetten blev holdt her, der var en bænk med vendiner og subsidier, arbejde slid, rocker, sickles, fletninger, rake. I Seinen gjorde en beskidte lektier. I sangen var der døre af alle værelser. Seni - Koldbeskyttelse. Indgangsdøren blev åbnet, kulden var vant til Seni, men forblev i dem, der ikke nåede boliger.

Forklæde- Nogle gange i hjem fra hovedfacaden, "Forklæder", dekoreret med fine tråde. Dette er en strandpromenade, der beskytter huset fra nedbør.

Hlev. - Placering for husdyr.

Koirs.- Et stort boligområde, der består af separate bygninger, kombineret med gener og overgange. Galleri. Alle dele af koret var forskellige i højden - en meget smuk multi-tiered struktur blev opnået.

Redskaber af russisk isob

Retter. Til fremstilling af fødevarer blev holdt i ovnen og i ovnen. Disse er kedler, støbejern til grød, supper, lermærker til bagning af fisk, støbejernspander. Smukke porcelæn retter blev holdt, så det var synligt for alle. Hun var et symbol på rigdom i familien. De festlige retter blev holdt i hendes husbond, i skabet - et indlæg blev sat op. Casual retter blev holdt i monterede skabe. Spisebordsvarer bestod af en stor skål med ler eller træ, træsked, bark eller kobber solon, kopper med kvass.

Til opbevaring af brød i russisk udvidet malet bokslyst malet, solrigt, glædeligt. Maleriet af boksen fremhævede det blandt andet som en ting er betydelig, vigtig.

Te drak out. samovar.

Sigte Melet og som et symbol på rigdom og frugtbarhed blev brugt, og som et symbol på rigdom og frugtbarhed blev lignet at være en himmelsk søjle (mysteriet "Sito Vito, Heets er dækket", depositum er himlen og jorden).

Salt - Dette er ikke kun maden, men også en charme. Derfor blev det serveret til gæster med salt som en hilsen, et symbol på gæstfrihed.

Den mest almindelige var lerretter gryde.I potterne tilberedt grød og suppe. Suppen i puljen blev godt respekteret og blev meget smagere og boostet. Ja, og nu, hvis vi er sammenlignelige med smagssuppe og grød fra en russisk ovn og fra pladen - så vil du straks føle forskellen i smag! Fra komfuret - Tastier!

For de økonomiske behov i huset brugte tønder, hubs, luksus. Fedt mad i stegepande, såvel som nu. Vi kendte dejen i trærug og kæder. Vand blev båret i spande, jugs.

På de gode ejere umiddelbart efter måltider blev alle retterne visnet, udslettet og sat på hylderne vippede.

Domostroy sagde dette: "Så alt var altid rent og klar til bordet eller i forsyningen."

For at sætte retterne i ovnen og komme fra ovnen var der brug for mIXT.. Hvis du har mulighed for at forsøge at sætte en fuld krukke i ovnen fyldt med mad eller få den ud af ovnen - vil du forstå, hvordan fysisk hårdt arbejde er, og hvor stærk der var kvinder selv uden fitnessartikler :). For dem var hver bevægelse opladning og fysisk uddannelse. Det er seriøst 🙂 - jeg prøvede og værdsat, hvor svært det er at få en stor kedel med mad til en stor familie ved hjælp af greb!

For inkrement kul brugt poker.

I det 19. århundrede kom metal til at erstatte lerpotterne. De hedder tegneserie (fra ordet "støbejern").

Til stegning og bagning, ler og metal Stegepander, mærker, roastere, plader.

Møbeli vores forståelse af dette ord i den russiske hule var der næsten ingen. Møblerne syntes meget senere, ikke så længe siden. Ingen garderobeskabe eller kommode. Tøj og sko og andre ting blev ikke opbevaret i hytten.

Den mest værdifulde i bondehuset - de vigtigste redskaber, festlige tøj, dowy af døtre, penge blev holdt i kister.. Kister var altid med låse. Designet af brystet kunne fortælle om hans ejers velstand.

Indretning af den russiske ISOB

At male huset (de plejede at sige "blomstrende") en mester af maleri. Faldt ned på lys baggrund. Warrant mønstre. Dette er symbolerne for solskiverne og halvt sproner og kryds, og fantastiske planter. Og dyr. Også hytten blev dekoreret med træ udskæringer. Kvinder stoffer og broderet, strikket og dekoreret deres hus med deres håndarbejde.

Gæt hvad værktøj lavede en udskæring i russisk hytte? Økse! Og maleriet af huse gjorde "Malyary" - kunstnerne kaldte dette. De malede facaderne af huse - Frontton, Platbands, Porch, Whims. Da hvide ovne syntes, begyndte de at male i udbrud og partitioner, skabe.

Indretningen af \u200b\u200bforsiden af \u200b\u200btaget af det nordlige russiske hus er faktisk et billede af rummet. Solskilt på panelerne og på håndklædet - billedet af solbanken - solopgang, solen i zenith, solnedgang.

Meget interessant ornamentet dekorerer racerne. Under solskilt på panelerne kan du se flere trapezformede fremspring - poterene i vandfugle. For de nordnere steg solen fra vandet, og han sad også i vandet, fordi der var mange søer og floder derovre, derfor blev vandfugle afbildet - undervandsverdenen. Ornamentet på panelerne personificerede syv-lags himmel (husk det gamle udtryk - "være på den syvende himmel fra lykke"?).

I den første række af ornamentet, sekaerne - krus, nogle gange forbundet med trapezerne. Disse er symbolerne for himmelske vand - regn og sne. En anden serie af billeder fra trekanter er et lag af jord med frø, der vil vågne op og give en afgrøde. Det viser sig, at solen stiger og bevæger sig langs syv-lags himmel, et af de lag, der indeholder fugtsreserver, og de andre plantefrø. Solen skinner først ikke i fuld kraft, så er det i Zenith og ruller ned på næste morgen for at starte sin vej over himlen. En række af ornamentet gentager ikke en anden.

Det samme symbolik ornament kan findes på det russiske hjems tricks og på udsmykningen af \u200b\u200bvinduerne i den midterste stribe af Rusland. Men i udsmykningen af \u200b\u200bvinduerne er der sine egne funktioner. På bunden af \u200b\u200bplatbandet - ujævn lindring af hytten (pløjet felt). Ved de nedre ender af platbandets sideplader - de hjerteformede billeder med et hul i midten - et symbol på frø nedsænket i jorden. Det vil sige, vi ser verdens projektion i ornamentet med de vigtigste attributter for landmændene - jordets og solens frø.

Ordsproger og ordsprog om russiske heste og ledelse

• Huse og vægge hjælper.
• Hvert hus ejer holder. Huset er malet af ejeren.
• Hvad er der hjemme - sådan og dig selv.
• Nazhi cherlehu, og der og kvæg!
• Ikke hjemme hr., Og huset af hr.
• Ikke en hjemme ejer farver, og ejeren er et hus.
• Huse - ikke besøge: sidelæns, du vil ikke forlade.
• En venlig kones hus vil spare, og tynde ærmer ophører.
• Værtinden i huset er, at pandekager i honning.
• Monter til en person, der bor i huset.
• Kolya Kriva - Mistress er dårlig.
• Hvad en bygherre er også boligen.
• Vores værtinde er alt i arbejdet - og hundene vaske opvasken.
• Huset er ikke at væve.
• I husets ejer mere end en biskine
• Anschirts af huset til at starte - ikke ødelæggelsen af \u200b\u200bmunden gåtur.
• Huset er lille, men du lyver ikke.
• Hvad der er født på marken, vil alt i huset komme til nytte.
• Ikke ejeren, der ikke kender sin gård.
• Det er ikke et sted for rigdom, men ejeren.
• Huset udtalte ikke - og byen hjælper ikke.
• Landsbyen er rig, og byen er rig.
• Godt hoved hundrede hænder feeds.

Kære venner! Jeg ønskede at vise i denne bakke, det er ikke bare en historie om det russiske hjem, men også lære af vores forfædre med dig for at holde en husstand - en rimelig og smuk, behagelig sjæl og øjne for at strække sig i harmoni og med naturen og med din samvittighed. Derudover er meget mange øjeblikke i forhold til huset som et hjembaseret ild af vores forfædre meget vigtige og nu for os, der bor i det 21. århundrede.

Materialer til denne artikel blev indsamlet og studeret af mig i meget lang tid, kontrolleret i etnografiske kilder. Og jeg brugte historierne om min bedstemors historier, som delte minder om de tidlige år i dit liv med mig i den nordlige landsby. Og kun nu, i løbet af ferien og mit liv - at være i landsbyen i naturen, afsluttede jeg endelig denne artikel. Og jeg forstod, hvorfor jeg ikke kunne skrive det så længe: I den travle af hovedstaden i det sædvanlige panelhus i centrum af Moskva under brøl af biler var jeg for svært for mig at skrive om den russiske hjems harmoniske verden . Men her - i naturen - jeg er meget hurtigt og nemt, fra hjertet afsluttet denne artikel.

Hvis du vil lære mere om det russiske hus mere detaljeret, så vil du finde en bibliografi på dette emne for voksne og for børn.

Jeg håber, at denne artikel vil hjælpe dig med at være interesseret i at fortælle om det russiske hus om sommeren rejser til landsbyen og i museerne i det russiske liv, og vil også fortælle mig, hvordan man overvejer med børn med børn til russiske eventyr.

Litteratur på russisk

For voksne

1. Bayburin AK. Bopæl i rites og ideer i de østlige slaver. - l.: Videnskab, 1983 (Institut for Etnografi. N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin v.s. Etnografi af russere. - SPB: Publishing House of St. Petersburg Universitet, 2007
3. Permlovskaya AB. Bondehus i kulturen i den russiske nord. - Arkhangelsk, 2005.
4. Russisk. Serie "folk og kultur". - m.: Videnskab, 2005. (Institut for Etnologi og Antropologi. N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Visdom forfædre. Russisk gård, hus, have. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. Hus som en model af verden // Human House. Materialer af interuniversitetskonferencen - SPB., 1998.

For børn

1. Alexandrova L. Wooden Architecture of Russia. - m.: White City, 2004.
2. Zarchevskaya E. B. Om bondekoret. Bog for børn. - M., 2014.

Russian Hut: Video

Video 1. Børns informative Voice Video: Børnemuseum for Rustik Liv

Video 2. En film om den nordlige russiske Isa (Museum of Kirov)

Video 3. Sådan opbygges russiske hytter: En dokumentar for voksne

Få et nyt gratis lydkursus med spilprogram

"Udvikling af tale fra 0 til 7 år: Hvad er vigtigt at vide, og hvad man skal gøre. Cheat Sheet for forældre"

Russisk nationalbehandling - i den russiske traditionelle kultur, bredt udvidet i slutningen af \u200b\u200bXIX - tidlige XX århundreder, var en konstruktion fra et træ - et eksempel på skære- eller ramteknologien.
Grundlaget for den russiske nationale bolig er et kasse, et rektangulært indendørs et-værelses simpelt loghus uden en vedhæftet fil (loghus) eller hubar. Størrelsen af \u200b\u200bcellerne var små 3 til 2 meter, der var ingen vinduesåbninger. Højden af \u200b\u200bkassen var 10-12 logs. Smørret med halm. Kasse med ovnen - allerede hytte.

Hvordan valgte du vores forfædre af bopæl og byggemateriale til huset?
Bosættelser opstod ofte på skovklædte steder, langs bankerne af floder, søer, da vandveje var så naturlige veje, der forbandt de mange byer i Rusland. I skov af dyret og fuglen, harpiks og vilde honning, bær og svampe, "i nærheden af \u200b\u200bskoven live - det sultne ikke skal" talt i rus. Livsplads før slaver gik til sig selv ved skoven, gemte og behandlede NIVA. Konstruktionen begyndte med skovenes ruller, og bosættelsen viste sig på den beregnede land - "Village". Ordet "Village" er dannet af ordet "Dervy" (fra virkningen af \u200b\u200b"Dyrti") - hvad domatter med roden (skov og tykkelse). Det var ikke bygget dag og ikke to. Først var det nødvendigt at beherske plottet. Forberedelse af jorden under landbrugsjord, skåret købt, skoven WARP. Så "Zaimka" stammer fra (fra ordet "Occupy"), og de første bygninger blev kaldt "reparation" (fra ordet "prik", dvs. begyndelsen). De bosatte sig ved siden af \u200b\u200bslægtninge og lige naboer (dem, der er tæt på "Satiest"). Til opførelsen af \u200b\u200bhuset skærer vores forfædre træerne af nåletrukne sten (den mest modstandsdygtige over for rådne), og de tog kun dem, der faldt tops mod øst. Unge og gamle træer, såvel som de tørre, var uegnede til dette. Den hellige blev betragtet som enkelt træer og lunde, der voksede på stedet for den ødelagte kirke, så de blev heller ikke taget til at bygge hjemme. Ruble i frosten, fordi træet blev betragtet som dødt på det tidspunkt (træ på dette tidspunkt land). Det blev ramt, og ikke så: Det blev antaget, at træet ville blive bevaret bedre. Branaen blev foldet i stakken, i foråret tog de af barken, justeret, samlet i små logfiler og venstre for at blive tørret til efteråret, og nogle gange indtil næste forår. Først derefter fortsatte med valget af sted og opførelse af huset. Dette var oplevelsen af \u200b\u200bårhundreder-gamle trækonstruktion.

"Ikke for sommeren af \u200b\u200bhytte ruller, men for vinteren," hvad et bondegårde hedder og hvordan valgte du et sted for ham?
Den ældste og enkle type russiske bygninger består af "centre" - små firehovedet loghytter. Et af cents blev opvarmet af "fokus" og blev derfor kaldt "istiba" fra ordet "eksponering", dermed navnet på det russiske hus - "Izba" dukkede op. Izba - Wooden (Log) Connoyous boligbygning. Husene blev bygget store, alle grandfathers og fædre, børnebørn og børnebørn boede i ét tag - "Familien er stærk, når der er et tag over det." Hytten faldt normalt ud af tykke logs og foldede dem ind i et loghus. Loghuset var ude af "kronerne". Kronen er fire logfiler lagt vandret i et firkantet eller rektangel og i hjørnerne af strikkede håndled (uddybning, så branaen er tæt "satte sig" en til en anden). Fra jorden til tag af sådanne "kroner" var det nødvendigt at samle omkring 20. Den mest pålidelige, varme, det blev antaget at fastgøre logfilerne "i kanten" (fra ordet "runde" - runde), hvor Runde log ender blev indlejret i hinanden, og de gik ud lidt uden for væggen, vinklerne af et sådant hus blev ikke svækket. Logbroom var bindende så tæt, at selv knivbladet ikke fandt sted mellem dem. Stedet for huset blev valgt meget omhyggeligt. Aldrig bygget en hytte på stedet for det gamle, hvis det tidligere boliger brændte ned, kollapsede fra problemerne. Under ingen omstændigheder lagde ikke hytten "på blodet" eller "på knoglerne" - hvor i det mindste en dråbe humant blod faldt på jorden eller fundet knogler, skete det. Stedet blev anset for at være, hvor WHO væltede en gang (der vil ikke være nogen rigdom i huset), eller når vejen blev afholdt (i hendes hus kunne komme til huset), eller et kurve træ voksede. Folk forsøgte at lægge mærke til, hvor kvæget elsker at slappe af: Dette sted var at fremme heldet til indehavere bygget der.

Hvad er hovedelementerne i den dekorative udsmykning af hytten?
1. "Konon - Ohlupin" - Charm hjem fra onde kræfter. Hesten blev taget ud af et meget tykt træ, der gravede ud med roden, roden blev behandlet, hvilket gav ham udseendet af et hesthoved. Skøjter ser ind på himlen og beskytter huset ikke kun fra dårligt vejr. Hesten i antikken var et symbol på solen, ifølge den gamle overbevisning, var solen de vingede usynlige heste i himlen, så de blev brunet på skøjtens tag for at opretholde solen. 2. Fra - Under skate blev en dygtig bil nedstiget - "Håndklæde", kaldet således, at ligheden med den broderede ende af et rigtigt håndklæde og symboliserer solen i Zenith til venstre for den samme bræt, symboliserede solopgangen solopgangen , og til højre - symboliseret solnedgangen. 3. Facaden af \u200b\u200bhuset er en mur med udsigt over gaden, "personens ansigt blev lignet. På facaden var der vinduer. Ordet "vindue" skete fra gamle navn. Øjne - "Oko", og vinduerne blev betragtet som øjnene på husets ansigt, så træhuggede vinduesdekorationer kaldes "Platbands". Ofte blev vinduerne suppleret med "skodder". I de sydlige Skewrs til vinduerne var det muligt at nå deres hænder, men i den nordlige del af huset blev sat på en høj "fylde" (hvad under kassen). Derfor blev specielle bypassgallerier arrangeret til lukkede skodder - "Gulbići", som var glad for at huske på Windows-niveauet. Vinduerne blev lukket med glimmer eller kvægbobler, glasset optrådte i XIV-århundrede. Lys et sådant vindue savnet lille, men om vinteren var det bedre at være varmt i elveblaget. 4. Tag af huset med front og bagvægge I form af log trekanter symboliserede "pande" på ansigtet af huset, lyder det gamle russiske navn på panden som en "mand" og fremspringende fra under taget udskårne boards. - "Schelles".

Hvad blev symboliseret, og hvordan blev de øvre og nedre grænser i boligområdet af hytten arrangeret?
Loftet i hytten blev lavet af Texa (det vil sige fra brædderne, presset ud af BRIC). Den øverste grænse af hytten tjente loftet. Brædderne blev understøttet af "Matitsa" - en særlig tyk bar, som blev svajet til den øvre krone, da et loghus blev leveret. Matitsa passerede hele hytten, fastgørelsen og holdt væggene, loftet og bunden af \u200b\u200btaget. For huset var Matitsa det samme end roden til træet, og for en person mor: begyndelsen, støtten, grundlaget. Forskellige ting suspenderet til matematik. De havde en krog for at hænge ud på vuggen (fleksibel pol, selv med en lille rystelse, en sådan vugge delte). Kun det hus blev betragtet som en fuldflettet, hvor knirkerne udvælger under loftet, hvor børnene vokser sygepleje den yngre. Ideerne om huset, lykke, held og lykke var forbundet med Matitsa. Det er ikke tilfældigt, at gå på vejen, det var nødvendigt at holde fast i Matitsa. Træk på Matitsa altid lagt parallelt med gulvet. Gulvet er en grænse, der adskiller folk fra "nonhumands": huse og andre. Gulvet i huset blev lagt ud af halvdelene af Brewn (dermed ordet "gulvbelægning", og han stolte på tykke bjælker, klatrede ind i de nedre kroner af klippet.. seng (og om sommeren, han ofte sov lige på gulvet) Det var nødvendigt at skærpe halvdelen af \u200b\u200bhallerne, ellers ville personen forlade huset. Og matchmakeren forsøgte at sidde i kampen, til Se dem langs hallerne, så vil de konspirere og tøve bruden fra hjemmet.

Hvad var den russiske hyttes indre verden?
I bondehulet havde hvert hjørne sin egen værdi. Hovedrummet af heste besatte ovnen. Ovnen blev lavet af ler med tilsætning af sten til mængden. Den russiske ovn blev brugt til opvarmning, madlavning og dyr til ventilation og belysning af rummet. Opvarmningskopven serveret en seng til gamle mennesker og babyer, de tørrede også tøj. I den varme mund vasket ovnen med babyer, og hvis der ikke var noget bad, så de "forbudte" og voksne familiemedlemmer. Ting blev holdt på ovnen, tørret korn, hun behandlede - de blev steget med døden. På bænken, at ved siden af \u200b\u200bkomfuret forberedte værtinden mad, de har også set brødet fra ovnen. Dette sted i hulen blev kaldt et "ovn hjørne" eller "babi vinkel" - fra ovnens mund til hovedvæggen af \u200b\u200bhuset - kongeriget en kvinde, der var alle de enkle retter, som var på gården , her arbejdede hun, hvilede, hævede børn. Ved siden af \u200b\u200bovnen på en fleksibel tur, fastgjort på Matitsa, hang en vugge. Her har vinduet selv altid lagt hånden Millstone - en lille enhed (to store flad sten), så vinklen blev også kaldt "fræsning". Hubens gnistre var "rød vinkel". Uanset hvor langt ovnen var placeret (højre eller venstre for indgangen), var den røde vinkel altid diagonalt fra hende. I hjørnet selv, den "guddommelige" med ikoner og lamper, hvorfor vinklen har også modtaget navnet på helgen. "Baghjørne" er en izstari var mand. "Connote" ("Coot") blev anbragt her - en kort bred bænk i form af en kasse med et foldet fladt låg, værktøjer blev gemt i den. Fra døren blev han adskilt af et fladt bord, som ofte var fastgjort til hestens hoved. Det var ejerens sted. Her hvilede han og arbejdede. Her blev Lapti repareret, redskaber blev repareret og lavet, havn, strikkede netværk mv.

Hvad er formålet og placeringen af \u200b\u200bbordet i russisk hytte?
Det mest ærede sted i det "røde hjørne" i konvergerende butikker (lang og kort) besatte bordet. Bordet var nødvendigvis dækket af en duge. I XI-XII-århundrederne blev bordet gjort globalt og fastgjort. Så ja og besluttede permanent sted. i huset. Mobile træborde vises kun af XVII-XVIII-århundrederne. Bordet blev gjort rektangulært i form og havde altid langs gulvbelægningerne i det røde hjørne. Enhver nominering derfra kunne kun være forbundet med ritual- eller krisesituationen. Bordet blev aldrig taget ud af hytten, og når du solgte hjemme, blev bordet solgt sammen med huset. En særlig rolle blev spillet bordet i bryllup rites. Hvert trin i brylluppet og forberedelsen til brylluppet har afsluttet en fest. Og før du sender til kronen, var der i brudenes hus en ritual, der kryber rundt om bruden og brudgommen og velsignelsen af \u200b\u200bdem. Den nyfødte blev anvendt omkring bordet. I fælles dage Transporten af \u200b\u200bbordet blev forbudt, alle skulle være kommet ud fra den anden side med hvilken man kom. Generelt forstod tabellen som en analog af templets trone. Flad bordplade læser "Guds håndflade", der giver brød. Derfor banker på bordet, for hvilke de sidder, scribe en ske om retterne, kaste resterne af mad på gulvet, betragtes som en synd. Folket sagde: "Brød på bordet og tronens bord, og brødet hverken et stykke er bestyrelsen." I den sædvanlige tid kan kun brød indpakket i duge være mellem fenderne på bordet og saltsalt. Det permanente ophold på brød på bordet skal have sikret velstand og trivsel i huset. Således var bordet for familiens enhed. Hver husstand havde sin plads ved bordet, som afhang af den civilstand. Det mest ærede sted ved bordet - på hovedet af bordet - holdt ejeren af \u200b\u200bhuset.

Ved hjælp af hvad og hvordan man dækker hyttets indre rum?
Glimmer og bobler, og endda et glas af den tid savnede kun lyset, og hytten måtte yderligere belyse. Kamelök betragtes som den ældste enhed til at belyse hytterne - en lille uddybning, niche i hjørnet af ovnen. I Camerela blev en brændende dame holdt, godt tørrede strande gav et lyst og endda lys. Luchina blev kaldt en tynd chips af birk, fyr, aspen, eg, aske, pik. Lidt senere syntes Camelka belysning af vasken indsat i "Svetts". For at opnå en tynd (mindre end 1 cm) længde (op til 70 cm) blev chipsene trukket ind i ovnen over støbejernen med kogende vand og så i den ene ende med en økse, så besluttede vi på strålerne. Indsatte stråler i Svetsy. Den enkleste stamme var en smedet jernstang med en skål i den ene ende og kanten på den anden. Denne kant af lysene indsat i kløften mellem hyttets fugler. Lucin blev indsat i gaffelen. Og for at falde kul under lysene, substituerede de trug med vand. Senere blev der forfalsket Svets, hvor flere Luchin brændte. For store helligdage blev kære og sjældne stearinlys tændt for fylde af lys i elveblaget. Med stearinlys i mørket gik til Seni, nedstoppet i underfeltet. Om vinteren blev lysene fortykket på "Humne" (overdækket område for halsen). Lyset blev saltet og voks. Sanglys var oftere "Makaner." For deres fremstilling blev der taget et oksekød, Baimier, Geat Salo, smeltede ham og skubbet hendes wick i ham, frøs og så få gange modtog "Makans", som ofte kom ud med tonsvis og ujævnt. Voks stearinlys blev ladet med ridning. Voks opvarmet B. varmt vand, Rullet ind i rullen, kastede ham ind i en lang kage og sætte på kanten af \u200b\u200bkagen af \u200b\u200bvægen med hør eller hamp, rullet ud igen i rullen.

Hvordan blev brugt i Kocherga, Gravit, Pomelo og Bread Shovel?
Folket sagde: "Kocherga i ovnen værtinde." I Starina var ovnen kylling et af symbolerne på et hjemligt fokus, hvilket gav mad og varm, uden hvilket familie trivsel er umuligt. Mens ovnen drukner, arbejder Kocherg-værtinde utrætteligt. Så snart de brændeflager og brændende lanceringer skal flyttes ind i ovnen, er Kocherga som her. Flipped ud af ilden og hes i det fjerne hjørne af brændstoffet, til støtten, kommer han alle sammen en kocherga. "Gipping" blev lavet til den russiske komfur af slottet (fra en og en halv til ti liter). Før du sender støbejern til ovnen, blev det sat på den sjette nær munden og turnerede under hans Tulovo Horn af Gribe. Ved siden af \u200b\u200bstøbejernet under håndtaget af greb blev sat på den rigtige størrelse af rullen (runde Polenze). Ved at klikke på enden af \u200b\u200bhåndtaget blev støbejernet lidt løftet og lænede sig på en rinkende pind, rullet ind i ovnen og sat på det påtænkte sted. Uden færdighed var det ikke let at gøre. Gribe, som potter, var forskellige størrelser.Så der var meget komfur med meget, de generer, og de tjente folk i lang tid. "Pomelo" er altid under ånden i den russiske ovn og er beregnet til rengøring af sjette og arkivering. Oftest under ovnen fejede op før bagning tærter. Pomel blev udelukkende designet til ovnen. At bruge det til nogle andre formål er strengt forbudt. I de gamle år, når i hver rustik hus Bagt brød, og på helligdage kager, med ovnen skulle det have en bred træ "skovl" på en lang stilk. En skovl lavet af brættet, plantet brød i ovnen. Bread Shovel krævede også en relation til sig selv. Hun blev sat bare et håndtag ned.

Hvor var tøj, stoffer og værdifulde hjemmelavede ting?
"Bryst" - Dette ord blev udpegetet en stor rektangulær kasse med sawn boards med et låg på sløjfen lukket på slottet. I det holdt russiske folk tøj og værdifulde ting. Forskellige intensive produkter i århundreder har gjort en vigtig del af det indre af bondebanen, han fik et fremtrædende sted for at vidne om familiens rigdom. De kister, hvor de blev holdt af den bøjle, var ofte meget store størrelser. Og kun engang kom ind i huset - når det er konstruktion. I Rusland, da pigen blev født, begyndte hun straks at forberede Dowry - det blev kaldt "Pumping the Chests". Didgen var nøglen til et vellykket ægteskab. Efter ægteskab forlod pigen det oprindelige hus og tog kisterne med dowry: puder, fjer, tæpper, håndklæder (lavet af bruden selv), tøj, hjemmelavede redskaber, dekorationer. I mange huse brystet forskellig størrelse. udstillet i form af et dias, dvs. Sæt en på en anden, nogle gange nåede deres nummer loftet. I bondehuset blev kisterne brugt ikke kun til opbevaring af godt, men tjente også som en stående under en pude, bænk, og nogle gange et sted til dagtimerne eftermiddag søvn. Kister, hovedstøtter, lars, gemmer, kasketter - rigt dekoreret. Normalt blev de bragt for styrke strimler af jern, tonet eller blond. Kunder blev præsenteret for samtidige visse kunstneriske krav: kister bør ikke kun være rummelige, holdbare, men også smukke. Til dette blev kisterne malet med tempera maling, skilt på æggeblomme. På brystprodukterne blev der ofte stødt på billeder af en løve eller Griffin, de blev betragtet som dyrene stærke, modige, gode forsvarere af en god mand.

Hvad er meningen med et broderet håndklæde i bonde livet?
I Rusland blev håndklæderne hængt i hytten til festlig dekoration. Deres farverige mønstre genoplivede hende log vægge, giver en festlig, hvilket gør de elegante bolig. Håndklædet kede sig i det røde hjørne, hang på vinduerne, spejle, vægge. I det gamle bondeliv blev et håndklæde kaldt - en hvid husmelavet vævsklud, trimmet med broderi, vævet farvet mønster, bånd, striber af farvesither, blonder osv. Håndklædets længde var fra 2 til 4 m, bredden er 3638 cm. Det blev som regel dekoreret i enderne, kluden var ornamental. Et stort "maniv" håndklæde, den såkaldte "væg" (væglængde), især rigt dekoreret. Under hånden fik han en brudgom, tavs ham. Dette betød, at bruden var forkælet, og brudgommen kastede et håndklæde til sine slægtninge. De blev dekoreret med et guddommeligt for hele tiden for brylluppet, og når de rejste til kronen, var bundet til Arc bryllupsvognen. "Darny" håndklæder, som bruden fødte brudgomens sygeplejerske, dekoreret mindre end Kupivet. Et håndklæde (og på toppen af \u200b\u200bsjal) dækkede bruden, da de blev taget til kirken. Håndklædet var forbundet bruden og brudgommen, som om at symbolisere denne fæstning af deres familieliv. En væsentlig rolle blev spillet i moderskabs- og dåbens rites, såvel som i begravelses- og mindesmærke. Ifølge brugerdefinerede, var rigt ornamenterede håndklæder den nødvendige del af den gigende dowry. På den anden dag hang brylluppet af moduraturen sine menneskeskabte håndklæder i hullet på toppen af \u200b\u200bsvigermor, så alle gæster kunne beundre sit arbejde. Håndklædet var til stede i mange told- og rites af den russiske familie. En sådan destination af håndklædet udelukket brugen af \u200b\u200bdet til tørring af hænder, ansigt, køn. Til dette formål brugte vi "Manhatic eller Wipping".

Hvilke vegetabilske olier og dyr fremstillet i Rusland?
Så hvad er "olie" virkelig? Hvad siger du ikke, du elsker - ikke elsker, og uden fedt, hvilket udgør grundlaget for olien, ville det menneskelige liv være umuligt, da hver celle i vores krop er omgivet af en beskyttende fedtfilm. De hyppigst anvendte vegetabilske olier har altid været linned og cannabis. Og den sædvanlige solsikkeolie blev konsekvent senere i begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede. Brugen af \u200b\u200bvegetabilske olier blev tilladt selv under de strengeste multi-dags indlæg, derfor er hans andet "folkemusik" magert olie. Hamp olie fedt vegetabilsk olie, opnået fra cannabisplanter, normalt ved at trykke, den har storslåede næringsmæssige, beskyttende og regenererende egenskaber. Desværre opfattes hampen i vores tid som en narkotisk plante og er forbudt til dyrkning. Linenolie forhindrede ikke hamp og har altid været en af \u200b\u200bde mest værdifulde og vigtige mad. Hørolie er mad, og medicin og kosmetik. Men hvis hørfrøolien har en bestemt lugt, tilhører græskar og cedertræ til den mest lækre. Til medicinske formål blev smør og valnødolie ofte brugt. Animal olie i Rusland blev slået ud af creme, creme fløde og fuldmælk. Den mest almindelige måde at forberede olien på var at trække den sure fløde eller fløde i den russiske ovn. Den adskilte olieagtige masse blev afkølet og slog af med træmulokke, knive, skeer og ofte med deres hænder. Klar olie blev vasket i koldt vand. Da frisk olie ikke kunne opbevares i lang tid, blev bønderne flippet i en ovn, der fik brændselsolie.

Hvorfor sagde du i Rusland - "uden salt uden brød - halvdelen af \u200b\u200bmiddagen"?
På bordet i det russiske hus ligger konstant brød, og Solonka stod i nærheden, salt var en slags vandhane, fordi vores forfædre troede på, at saltet beskytter mod fjendtlige kræfter. I antikken, da naturøkonomi dominerede, var salt nær de østlige slaver næsten det eneste købte produkt. Salt var meget dyrt, og hendes shrew. Dette forklarer det udbredte tegn, der vågner salt ikke til godt - straffen vil følge. Caparava Brød og Solonka med salt dekoreret bryllupsbordet, han blev givet til Housewarming, de kom til det nyfødte barn, som med en velsignelse, og de rejsende, der blev sendt til vejen, og den dyre gæst på mødet blev kørt brødet - salt , med ønsket om rigdom og trivsel og derved udtrykker din placering til dem. For længe siden udtalte ordet "loaf" og skrev som "ko". I lang tid, folk til at skjule guderne, ofrede kæledyr (køer), men livet tillod ikke at dele med en koføder. Så begyndte de at skulptere køer fra dejen, og senere - brød med horn, som blev kaldt "ko". Da hovedkornsafgrøden var rug, derefter bages, for det meste rugbrød. I Rusland var et overrådet rugbrød det vigtigste fødevareprodukt, han var knæet på en naturlig kilde og var tre sorter: 1) pels eller punchy, fra dårligt mærket rug og urolig mel; 2) et gitter af rugmel, sigtet gennem en meget sjælden sigte (sigte); 3) Siddende fra rugmel, sigtet gennem den sædvanlige hyppige sigte. Men hvor de såede hvede, bagt og hvidt brød. Det bedste blev betragtet som "mursten" - brød bagt fra velstolt hvedemel. Slibemel, omhyggelighed af dens sigtning bestemt smag af brød.

"God bash, ja Mala Cup" - elskede grød i Rusland, og hvorfra croup de forberedte?
Fra tidspunktet for middelalderlig antikvitet, rug, havre, hvede, byg, hirse, boghvede dyrkes i vores land. I dag er der i vores land fremstillet følgende typer af croup fra disse korn: fra boghvede - en kerne og uddannet; fra hirse - hirse poleret; Havre - korn: ufærdige, loyen, flager og fortolkning; fra byg - kaserne og borehul; Fra den faste hvede under slibningen producerer en semolinalejr. I lang tid lånte vores forfædre færdigheder til at lave mel, greb "hemmeligheder" for at bage forskellige produkter fra arbejdsdejen. Derfor er tærter, piers, pandekager, tærter, cobbags, pandekager, pandekager, tærter, stykker, pandekager, pandekager og andre har stor betydning i fødevarerne i vores forfædre. Mange af disse produkter har længe været traditionelle til ferieborde: Kursany - Ved bryllupper, tærter, pandekager - på Maslenitsa, "lommelygter" fra testen - i forårsferien osv. Ikke mindre typisk for russiske traditionelle retter fra alle slags korn: Forskellige grød, brunt, havregryn, gryderet. I flere nordlige kanter af vores land er retter kogte fra hirse af særlig betydning. Hirse tjente som råmateriale til mel, korn, øl madlavning, kvass, madlavning supper og søde retter. Denne folkedradition er stadig bevaret. Grød var dagligdagen og tre hovedarter - smuldrende, viskøs og væske; Mælk, fedt, olie, æg, svampe osv. Blev tilsat til hende. I Rusland, deres mere end tyve: boghvede enkle, boghvede med ærter, sten, havregryn, hvede, gulerod, repin, ærter osv. Special skål i Rusland var "casty", hun var forberedt af hvede korn med tilsætning af honning.

Hvilke vegetabilske afgrøder dyrket i Rusland?
Ikke kun kornafgrøder dyrkede vores forfædre. Fra oldtiden, gennem århundrederne nået vores dage og blev de vigtigste i vores have sådanne kulturer, Kak, Kapua, Swab, Gurp, Bukse, græskar, Gulerødder, Ærter. Mest udbredt i Rusland sauerkraut.som var muligt at opretholde den nye afgrøde. Kål serveret en uundværlig snack, krydderi til forskellige retter.. Suppe fra forskellige typer kål er den velfortjente stolthed af vores nationale retter, selv om de også var forberedt i det gamle Rom, hvor en masse kål var specielt dyrket. Bare mange vegetabilske planter og opskrifter retter "svingende" fra Gamle Rome Gennem byzantium på Rusland efter vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen i Rusland. Rope i Rusland indtil slutningen af \u200b\u200bXVIII - tidlige XIX århundreder. Jeg havde en sådan værdi som kartofler i dag. Turnip blev brugt overalt og fra drejningen forberedte mange retter, fyldt, kogt, batted. Turnip blev brugt som fyldning til kager, Kvass fremstillet af hende. Popka indeholder meget værdifulde biokemiske forbindelser af svovl, som er ved regelmæssig anvendelse af fremragende immunostimulerende midler i fødevarer. Senere begyndte drejningen at gå ud af brug, men kartoflerne og ordsproget optrådte - "kartofler - slag af beat", begyndte at dyrke tomater, agurker. Græskar i Rusland optrådte i Xyi århundrede og blev straks populært hos bønderne på grund af dets udbytte, uhøjtidelighed, nytte og evne til at forlænge opbevaring. Betten blev udelukkende betragtet som et helbredende produkt, fra det tidlige forår til slutningen af \u200b\u200befteråret, blev brugt i mad og rod, og plantens bots.

"Når i ovnen er varmt - så og warco" - hvordan er den russiske ovn?
Russere allerede i gamle dage Det viste sig og blev fast med i livet af den såkaldte "russiske ovn". En god ovn er ejerens stolthed., Hellige Hellige Huse. Branden brændte i ovnen, gav lys og varmt, de forberedte mad på den. Denne unikke konstruktion spillede rollen som en slags familielivscenter. Russiske ovne har altid sat på "klemme". Dette er et lille loghus i tre - fire kroner fra runde logs. Den vandrette "rink" blev arrangeret over det, som faldt i søvn med sand og smurt det tykke lag af ler. Denne ler tjente "aftage" for ovnen. I "solen" lagrede greb, kochergu, scoop, blev det antaget, at huset bor der. Ovnen blev foldet fra stenen (mursten), og på toppen af \u200b\u200bden slidte ler var hun nødt til at holde sig varmt så længe som muligt, og brænde kræver så lidt som muligt. Ovnenes design er forbundet med form af lerretter, hvor der fremstilles mad (de såkaldte "slaviske potter". Faktum er, at opvasken opvarmes fra siderne i denne ovn og derfor bør have en stor side Overflade. Desuden er potten form bedst tilpasset til gipping. I størrelse var ovnen næsten kubisk: længden er 1,8-2 m, bredden er 1,6-1,8 m, højden er 1,7 m. Den øverste del af Ovnen blev gjort bred og flad, praktisk til at lyve. Ovnen af \u200b\u200bovnen - "ovnen", "Iznorina" - blev gjort i store: en højde på 1,2-1,4 m, en bredde på op til 1,5 m, med en hvælvet loft og en flad bund - "sub-". Rektangulært hul På forsiden af \u200b\u200bbjerget, "mand", "mund" - lukket den store "spjæld" for at undgå tab af varme. Før munden blev platformen arrangeret - et bredt bord - "sixsts", redskaberne blev sat på hende for at forstå det i ovnen. Til højre og til venstre for den sjette var "Ashniks", hvor året var lagret varme kul.

"En dag - et år feeds" - hvorfor for landbrugeren var timingen af \u200b\u200bjordforarbejdning afgørende?
Bønderne boede omgivet af smuk, men hård natur. Deres liv var afhængigt af tørke og regn, antallet af medarbejdere i familien, bevarelsen af \u200b\u200bhøsten. Hovedbeskæftigelsen bliver gradvist "Landbrug." Først blev skovområdet skåret ned om vinteren. I foråret blev den brændt, den æske serverede gødning. Derefter løsnede de af en hakke, blande aske fra jorden, og så blev feltet sået. For de fleste af Rusland var den vigtigste arable pistol "SOKH" eller "Plough", sammen med Dyavya, Koslya var kendt, bruges til at hæve Novi (ubehandlet jord). At bryde jorden efter pløjning, blande lagene og fjernelsen ukrudt urter. Brugte "Harver - Suits" (såkaldt en stor træ gren med ikke til enden med hakkede blå mærker). Til såning af korn brugte frø af hør og hamp over hele Rusland kurve - "Seviki", til høsten - "Sickles", de var det mest almindelige våben af \u200b\u200brengøring af brød, for tråd af kornafgrøder - "kæder", for Træet af hør og cannabis - "Valka", til trends - "Skovle", til forarbejdning af korn i mel derhjemme - "Gernova". Bønderne sår hirse, hvede, byg, havre, rug, boghvede, hamp, hør, mindre ofte bønner og ærter. Brød slaver kaldet "live" (fra ordet "live"), fordi de ikke kunne leve uden ham: det var den vigtigste mad. I hver landsby var der deres kender, der fastslog timingen af \u200b\u200blandbrugsarbejde. Det rigtige øjeblik "Jordens" modhed "for at pløje bonden blev bestemt af hans forfædres alderlige oplevelse: At tage jorden ind i hans praktiske og klemme hende i hans knytnæve, frigivet. Hvis KOM smuldret under efteråret betyder, at jorden er klar til Sev, hvis det faldt et værelse - jeg sov ikke endnu (dvs. ikke tørret). Senokos begyndte i juni i juli og august - tungt tidsrensende brød.

Hvor blev ordsproget vækket: "Vi synger LON, og få guld"?
Isastari i Rusland dyrkede Lyon, der blev fodret og klædt folk, vores forfædre blev fortalt om ham: "Vi synger Lyon, og få guld." Til behandling af hørstænger i fiberen, "Ballkins", "Trepal", "kamme", "Valek", "Spinters", "selvfarve", "spindler" blev brugt fra fiberen. Jordbærene var det nødvendige emne for bonde konsistens: det er et våben af \u200b\u200barbejdskraft og dekoration af heste og en bryllupsgave. I århundreder forblev teknologien til dyrkning og forarbejdning af hør uændret. Ripelaws, det vil sige, de trækker ud fra jorden og sammen med rødderne. Det tørres derefter, fri for frøhoveder (sprinkling), bede, gennemblødt, hvilket giver dig mulighed for at adskille fiberen fra trædelen af \u200b\u200bstammen, mnut og bore. Typheny Hør er kæmmet og får et snoet tyndt bånd - fladere. Fra hendes lange vinteraftener er kvinder hængt linned garn - snoet hørfibre på spindler eller busk. Under spinningen måtte fingrene i venstre hånd blive set for at give trådene "fæstning". Spinning er et ret kompliceret og monotont arbejde, så det var mere sjovt at arbejde, pigerne samlet sig i enhver hytte, de sang der og samtalerne glemte ikke arbejde. Alle forsøgte at arbejde så meget som muligt, fordi ved hvad tråden viser sig, vil dømme mesterskabet af pigen. Efter at have modtaget en tilstrækkelig mængde tråde, lavede de stof på den manuelle vævemaskine. Lyon i Rusland blev vokset ikke kun for at få et linfrøstof fra dets egenskaber fra det. Det er kendt det gamle Rusland. Fra linnedmel, opnået fra slibning af hørfrø, bagt lækkert brød og kager, linnedolie twined i mad.

Hvilket materiale blev brugt til fremstilling af retter i Rusland?
Bønderne havde brug for alt, hvad der var nødvendigt for husstanden. Skålene blev lavet af bark af træer (bodyworks, skåle, spande, tønder), skåret ud af træ (skeer, kopper, thais), skulptureret fra ler, brændende i brand i ovnen. På forskellige måder, opvasken af \u200b\u200ben destination, men lavet af diverse materiale: Fartøj fra ler - "pot", fra støbejern - "slot", fra kobber - "Mednik". Til madlavning i meget lang tid tjente folk ler potter.Jugs. Potter blev lavet af forskellige størrelser. Den største fordel ved potten var hans styrke. Gårdbehandlede gryder og storme. Hvis en gryde revnet, blev den drevet af Birch Tapes og opbevaret i det korn. Senere kom det potte støbejern til at skifte tinnede metalfartøjer, de bevarede potten form. Gennem århundrederne, et stort udvalg af produkter fremstillet af træ, ler, metal. Blandt dem var mange virkelig kunstneriske kreationer, da et husstandsfag uden at miste deres utilitaristiske kvaliteter på samme tid blev arbejdet med et højt æstetisk niveau. Bondehuset er svært at forestille sig uden mange redskaber akkumulerede årtier. "Redskaber" er en retter til emne, madlavning og opbevaring af mad, fodring det på bordet - gryder, mærker, lochanks, kinks, skåle, retter, endeand, spande, peeling (de så honning, kvass, øl) osv.; Alle former for tanke til indsamling af bær og svampe - kurve, krop, tirsdag osv.; Forskellige kister, strøer, kasser til opbevaring af husholdningsartikler, tøj og kosmetisk tilbehør; Varer til brændende ild og indendørs belysning i hjemmet - ild, Svets, lysestager og meget mere.

"Kun lapping på begge fødder væve og vanter - reta" - hvad og hvordan man klæder i Rusland?
Arbejdet hos russiske Masters - Håndværkere tjente en række sider af bondelivet, herunder fremstilling af tøj og sko. For bønderne var hovedbeklædningen "skjorte", både for mænd og for kvinder. Det blev antaget, at alle sårbare steder i menneskekroppen skulle have været dækket. Alle havde skjorter hver dag og festlige. Hver dag blev hun valgt på sømmen og kanterne af den røde tråd for at blokere den onde vej. Festlige skjorter rigt dekoreret med broderi. Det blev antaget, at sproget i mønsteret en person formidler sine anmodninger til Gud. I forskellige områder af Rusland var "Apron" eller "Shrun" klædt i en skjorte, "helvede". Hovedbeklædningen blandt russerne har altid været en vigtig del af kostume. Pigerne bar "bånd", og giftede kvinder dækkede deres hoveder med et lommetørklæde eller gemte dem under Kokoshnik, som blev kaldt på forskellige steder på forskellige måder: Kika, Rock, Heel. Mænd havde brede bukser - "porte" og "shirts-spots". Alle tøjet blev afvist af "Kushak". På hovedet havde "kartuz". Om vinteren og sommeren råbte bønderne til benene "LAPTY". De blev spildt fra indersiden af \u200b\u200blime- eller birkbarken. Napty satte normalt på lærred (om sommeren), uld eller overskyet (vinter) vikling ("Onuchi"). Onuchi fastgjort på benet af "Obochi" - læder eller hampstænger, de blev knyttet til Lape, de gik deres ben og bundet under hans knæ. Lapti fløj uden forskellen mellem højre og venstre ben. Budniske lapter uden yderligere enheder Vi havde en holdbarhed fra tre til ti dage. Weave lapels var engageret i de vigtigste, gamle mænd. God master Han kunne altid anvende to par omgange.

Litvinova Elena EvGenievna.

Hole, Terem, Manor -

det indre af en gammel russisk stil i det moderne liv.

Interiøret i stil med russiske hytter kan kun genskabes kun i et træhus fra en bjælkehytte, kølet fra en log. Interiøret i stilen på Terme er passende i ethvert træhus fra klippet. I andre tilfælde hvornår vi taler om murstenshus, for eksempel eller lejlighed i multi-Storey House, Det er kun muligt at tale om stiliseringen, indførelsen af \u200b\u200bnogle træk, der er forbundet med den russiske hytte eller terem.

Centrum af den russiske hytte har altid været en ovn, som blev kaldt dronningen af \u200b\u200bhuset. Ovnen i den gamle Rusichs tradition var en slags afspejling af universet som triune verden: himmelsk, jordisk og merbal. På ovnen og sovet, i hende og vasket, og desuden betragtede de indbyggerne i huset og kommunikationsstedet med forfædrene. Hun opvarmede og fodrede og blev derfor opfattet som centrum af huset. Derfor er det ikke tilfældigt, at udtrykket "dans fra komfuret". Den hule zonerede på det kvindelige halvt, mandlige og røde hjørne. En kvinde lykkedes i ovnhjørnet. I det kvindelige hjørne og støbte hylder med forskellige køkkenredskaber og retter. I hans hjørne var kvinder glade, syet og engageret i forskellige former for håndarbejde. Det kvindelige tema er generelt ganske bredt repræsenteret i forbindelse med ovnen, og det er forståeligt: \u200b\u200bhvem sidder i hende, tærterne bage da grød koger! Derfor sagde de: "Babia Road - fra ovnen til tærskelværdien." Og vi lo: "Baba med en ovn fluer, syvoghalvfjerds dommere vil ændre sig" (med frygt).

Manden brugte mere tid i det mandlige hjørne under retsmidlerne.

Det største og smukkeste sted i bondehuset, hvor de tog mad og fejrede gæsterne der var en bakke. Det var på samme tid en stue og en spisestue, og nogle gange et soveværelse. Et rødt hjørne blev anbragt i reliefen diagonalt fra ovnen - en del af huset, hvor ikoner blev installeret.

Bordet stod normalt tæt på det røde hjørne, og ikonerne og lampen var placeret i hjørnet i hjørnet. Brede bænke I nærheden af \u200b\u200bbordet var som regel stationært, monteret i væggen. De sad ikke kun på dem, men sov også. Hvis det var nødvendigt at have et ekstra sted, bænke placeret til bordet. SpisebordForresten var også stationær, global.

Generelt var stop af bondelivet beskedent, uhøfligt, men ikke uden dekorationer. Hylderne var placeret over vinduerne, hvor der var smukke retter, kasketter osv. Træ senge Var med smukke udskårne ryg, dækket af patchworks, hvor diaset var placeret på punch Pillows.. I næsten alle bondehytte kunne kisterne findes i forskellige destinationer.

I Peternes Dage blev de første nye møbelartikler, der tog deres plads i russiske skanke, og endnu mere i teremes. Disse er stole, kabinetter, delvist overfyldte kister, glider til retter og endda stole.

I teremes var situationen mere forskelligartet, men generelt blev det samme princip bevaret: et stort center, en rød vinkel, de samme kister, senge med mange puder, glider med retter, hylder til demonstration af forskellige dekorative varer. Windowsill sætter blomster i enkle vaser: vilde blomster i sommermånederne og have blomster. i oktober. Nå var der selvfølgelig en masse træ i TEREM: det er væggene og gulve og møbler. Den russiske landsstil er et træ, kun et træ og næsten intet andet end et træ.

Skabe stilen i den russiske hytte eller den russiske herregård i det indre af hans hus.

For at skabe en stil af russiske hytter eller en russisk herregård i det indre af deres hjem, skal du først beslutte dig for æraens stil ... Vil denne stilisering under den gamle russiske hytte eller i første halvdel af det tyvende århundrede? Og nogen kan lide en MOTLEY og elegant atmosfære af russiske termer, næsten som et eventyr eller trælandejere i de sidste århundreder, som undertiden blev beskrevet i klassikers værker, da det typiske landsbyeliv blev trukket træk ved andre stilarter: Classicism, Baroque, moderne. Efter at have valgt en bestemt retning, kan du afhente og egnede møbler, indvendige elementer, tekstiler og indretning.

Grundlæggende. Trævægge bedre forlade uden dekoration. For gulvet er der et massivt bord - mat, eventuelt med effekten af \u200b\u200bkompilering. Under loftet - mørke bjælker.. Du kan gøre uden en ovn, men ilden er stadig nødvendig. Dens rolle kan udføres en pejs, hvis portal er foret med fliser eller sten.

Døre, vinduer. Plast glas vinduer Her vil være absolut ikke passende. Vindue med træ rammer værd at fuldføre udskårne platbands. og træskodder. Døre bør også være træ. Som platbands til døråbninger kan du bruge brædder, ujævn og bevidst groft forarbejdet. Noget i stedet for døre kan du hænge gardiner.

Møbel. Møbler, selvfølgelig, helst træ, ikke poleret og måske alderen. Skabe, dias og mange hylder kan dekoreres med udskæringer. I spisepladsen kan du arrangere en rød vinkel med en blast, et massivt, meget tungt bord og butikker. Brugen af \u200b\u200bstole er også mulig, men de skal være enkle og gode.

Senge er høje med udskårne ryggen. I stedet bedside tumbers. Du kan sætte kister i den russiske stil. Patchwork senge var perfekt egnede og mange puder - stabler er malet fra større til den mindre.

Uden sofaer i det moderne interiør, gør det ikke, selvom i de fremragende af dem var det selvfølgelig ikke. Vælg en sofa af en simpel form med polstring under høret. Polstring farve er naturlig naturlig. Lædermøbler vil blive slået ud af stil.

Tekstil. Som allerede nævnt er det nødvendigt at fortryde sengetæpper og dæksler til puder lavet i patchwork teknik. Tekstilprodukter kan være ret meget: servietter på sofaer og små borde, duge, gardiner osv. Alt dette kan dekoreres med broderi og simpelt blonder.

Forresten vil broderiets indre af hytten ikke ødelægge - kvinder i Rusland har altid elsket at gøre dette håndarbejde. Broderede paneler på væggene, gardiner, dekoreret med syning, broderede tasker med urter og krydderier, suspenderet på køkkenstrålen - alt dette vil være til stedet. De vigtigste farver i tekstil i stil med russiske hytter - hvid, gul og rød.

Belysning. For et interiør i stilen af \u200b\u200brussiske hytter, vælg lamperne i form af stearinlys og en lampe. Lys med enkle lamper er også passende. Selvom lamperne og sca'erne er mere egnede til huset, er det indre, der er stiliseret under den russiske ejendom.

Køkken. Uden husholdningsapparater I moderne udstødning er det umuligt at gøre, men det tekniske design kan ødelægge billedets integritet. Heldigvis er der en indbygget teknik, der hjælper i økonomien, men krænker ikke Garmonies af russisk stil.

Massive møbler passer til køkkenet: et køkkenbord med indtrækbare hylder og skabe, åbne og lukkede buffeter, en række suspenderede hylder. Møbler, selvfølgelig bør ikke poleres og ikke males. I stigende grad, forresten køkkenkonstruktion. med facader dekoreret med blank emalje, pVC Film., glasindsatser, aluminiumsrammer osv.

Generelt bør i interiøret i stil med russiske hytter være som lille glas og metal, og plastik vil overhovedet være upassende. Vælg møbler med enkle træfacader - de kan dekoreres med maleri i russisk folkemusik stil eller udskæringer.

Som køkkenindretning skal du bruge samovar, kurvekurve og kasser, løgfletter, tønder, lerretter, træprodukter af russisk folkemusik håndværk, broderede servietter.

D. ekore for interiøret i stil med russisk hytte. Dekorative tekstiler fra hør med broderi, meget træobjekter.. Perfekt fit træhjul, Skinnende og fiskenet, hvis huset ligger i nærheden fra floden, søer eller havet. På gulvet kan du lægge strikkede runde tæpper og Samadkanki spor.

Skabe en gammel træ herregård stil

På den enkle bondehytte og rig ancient Estate. Mange generelle: Det er overvejelsen af \u200b\u200bet træ i interiøret, og tilstedeværelsen af \u200b\u200ben stor ovn (i gården, det er altid foret med fliser) og en rød vinkel med ikoner og stearinlys og tekstiler fra hør og blonder.

Der var dog mange forskelle. Rige har aktivt lånt noget nyt af udenlandske stilarter. Dette, for eksempel lyse polstrede møbler, porcelænplader og ure på væggene, elegante træmøbler på engelsk eller fransk stil, lampeskærme og sconces, billeder på væggene. I stil med russisk tereme vil der være meget vitro i stil med farvet glas som indvendige vinduer, partitioner eller verandaruder. Kort sagt er alt ret simpelthen, som i hytten, men der er en let luksusfejl.

Russisk-stil gårdhave

Og selve interiøret og vinduerne i det, og "zocking" rummet skal være i harmoni. Til roden af \u200b\u200bterritoriet er det bedre at bestille et hegn med en højde på omkring 180 cm, samlet fra spidse logs.

Hvordan skaber du gården i russisk stil nu? Det er absolut umuligt at svare, som værftet arrangeret på forskellige måder afhængigt af terrænet. Men designere fundet fælles træk.som genskabes i landskabsdesign. Fra wicket er der et spor (ofte sløjfe) til indgangen til huset. Ofte fylder det bordet. Ved sporets kanter er der en blomsterkant. I gamle bønder blev der givet nogen gratis grund til sengene, men forhaven blev stadig forsøgt at dekorere med blomsterbed.

Nu for. baggård Helligdage Brug græs til græsplæne. Dette område skygget med fyrretræer, der sidder omkring omkredsen. Men currant eller hindbær buske vil også være helt i ånden i russisk værftet. Elementer landskabsdesign I russisk stil er forskellige trægenstande: en havepavillon, en træbørns dias, stationært bord med bænke, russiske gynger mv. Og selvfølgelig skal alle bygninger i gården være lavet af træ.