Mirha suoratoisto Klinissä: miksi kuvakkeet itkevät? Mirha-suoratoistokuvakkeet: tieteellinen selitys ja valokuvat.

Useimmat ihmiset eivät usko ihmeisiin, mutta ne tapahtuvat silmiemme edessä, ja on yksinkertaisesti turhaa kiistää, että tämä on todella jotain epätavallista. On vaikea selvittää, kuka heitä johtaa, mistä he tulevat, mutta ortodoksiset kristityt uskovat, että ihme tulee Herralta Jumalalta.

Raamattu kertoo, että Jeesus Kristus teki toistuvasti ihmeitä ihmisten edessä, ja nykyään näitä ihmeitä voidaan myös havaita. Mutta on tärkeää muistaa, että ihme tapahtuu vain siellä, missä ihmiset todella uskovat siihen ja missä he haluavat nähdä sen omin silmin.

Kuinka kuvakkeet voivat itkeä?

Itkukuvake ei tarkoita ollenkaan, että kyyneleet valuvat kuvan silmistä, on oikein sanoa, että erityinen öljy, jota kutsutaan mirhaksi, alkaa erottua, mutta tätä öljyä ei pidä sekoittaa toiseen , joka on pappien valmistama ja jota käytetään ortodoksisiin rituaaleihin.

Hyvin harvoin öljyä alkaa näkyä kuvakkeissa, mikä ei liity mitenkään krismaatioon käytettävään öljyyn. Ikonin kyyneleet voivat olla konsistenssiltaan erilaisia, esimerkiksi öljyisiä, paksuja tai nestemäisiä.

Mitä itkukuvake tarkoittaa?

Itse asiassa ikonit itkevät kirkoissa erittäin harvoin ja pääsääntöisesti sen jälkeen tapahtuu jokin kauhea tapahtuma maailmassa, joten on yleisesti hyväksyttyä, että ikonin kyyneleet ovat merkki tai merkki ihmiskunnalle, joka varoittaa ihmisiä siitä, että se on tarpeen tehdä parannus. Ja sitten ehkä Herra antaa lapsilleen anteeksi ja estää uhan. Ikonin kyyneleitä ei missään tapauksessa pidä pitää huonona merkkinä, päinvastoin, se on Jumalan lähettämä siunattu merkki.

Ikonista peräisin oleva öljy kerätään välttämättä ja annetaan seurakuntalaisille kirkossa, sitä pidetään parantavana, ja monet ihmiset voivat jälleen kerran vakuuttua siitä, että ihmeitä on olemassa, koska se voi parantaa vakavimmatkin sairaudet.

Historiallisia tapauksia ja mielenkiintoisia faktoja mirhaa suoratoistokuvakkeista

Veliky Ustyugissa nähtiin ensimmäistä kertaa itkevä kuvake. Täällä asui pyhä typerys nimeltä Prokopius, jolla oli erityinen kaukonäköisyyden lahja. Prokopius kehotti ihmisiä katumaan, tai muuten he kaikki hukkuvat. Kukaan ei ottanut Prokopiuksen sanoja vakavasti, ja sitten eräänä päivänä kaupungin ylle ilmestyi musta pilvi, joka peitti koko kaupungin. Peloissaan ihmiset ryntäsivät rukoilemaan kirkon ikonin lähelle, josta alkoi välittömästi vuotaa mirhaa. Seurakuntalaiset kokosivat hänet astioihin ja sotkeutuivat sitten ja kiittivät Jumalaa siitä, että hän antoi heille anteeksi heidän syntinsä.

Myöhemmin ihme tapahtui uudelleen, ja jo vuonna 1953 Sisiliassa rauhoitettiin Neitsyt Marian ikoni vauvan kanssa sylissään. Tämän tapauksen ympärillä oli liikaa kiistaa, mutta tutkijat halusivat varmistaa kyynelten aitouden. Ja kun he ottivat nesteen analysoitavaksi, he olivat vakuuttuneita, että se oli koostumukseltaan todellisia ihmisen kyyneleitä.

Toinen ihmeellinen itkukuvake on "orjantappurakruunun laskeminen Vapahtajan päähän". Tämä kuvake on Pyhän haudan kirkossa. Maailma alkoi erottua kuvasta jo vuonna 1572. Sinä vuonna alas valui jatkuvasti tuoksuvaa öljyä, joka muistutti hieman verta, ja tämä oli merkki ennen Ranskassa tapahtunutta kauheaa tragediaa. Myöhemmin tämä tapahtuma tunnettiin Pyhän Bartolomeuksen yönä.

Mitkä kuvakkeet suoratoistavat mirhaa?

Tiedemiehet tai papit eivät voi vastata moneen kysymykseen. Esimerkiksi kukaan ei voi sanoa varmasti, miksi kuvakkeet itkevät, koska tämä ei aina ole merkki jostain pahasta. On myös syytä huomata, että myös ikonien itku voi olla erilaista. Ikonit itkevät kaikkialla maailmassa, mutta suurin osa näistä kuvista, kummallista kyllä, sijaitsevat Venäjällä.

Papit sanovat, että viime vuosina mirhaa virtaavia kuvakkeita on paljon enemmän kuin koskaan ennen. Ei vain muinaiset kuvat voivat itkeä, vaan myös kuvakkeet, jotka on maalattu ei niin kauan sitten. Mirhaa virtaavaa kuvaketta pidetään todellisena ihmeenä, eikä yksikään tiedemies maailmassa ole vielä kyennyt tutkimaan tämän erottuvan öljyn alkuperää.

Itkevän ikonin ei tarvitse olla puussa. Oli tapauksia, joissa miro ilmestyi jopa kuvakkeiden tai valokopioiden valokuviin.

Valtava määrä tutkijoita tutki jatkuvasti öljyn koostumusta, eikä kukaan heistä pystynyt selvittämään tarkalleen, mistä se koostuu. Äskettäin he jopa päätyivät siihen, että öljyssä on korkea proteiinipitoisuus, mutta kuten kävi ilmi, tällainen aine voi vapautua vain elävästä organismista. Siksi ikonien kyyneleet ovat edelleen maailman suurin ratkaisematon mysteeri.

Miten tällaiseen ihmeeseen pitäisi suhtautua?

Itkukuvake on merkki, joka selitetään eri tavoin. Ortodoksiset kristityt kohtelevat tällaista ilmiötä suurella pelolla. Papit yrittävät olla mainostamatta mirhaa virtaavia kuvakkeita, koska nykyajan ihmiset kiinnittävät huomiota ulkoiseen ihmeeseen ja unohtavat, että Jeesus ei tunnistanut merkkiä. On muistettava, että ihmeen on oltava hengellinen välttämättömyys, ja se saavuttaa tavoitteensa vain, jos uskot siihen.

Itkevän Jumalanäidin ikoni

Tunnetuin on itkevä Jumalanäidin ikoni. Hän on suoratoistanut mirhaa 15 vuotta. Ortodokseille tämä oli yksi viime vuosisadan suurimmista ihmeistä. Tämän ikonin haltija on Joseph Muñoz, joka nähtyään ikonin kerran päätti, että sen pitäisi jäädä hänen luokseen.

Ikoni oli Athoksella, ja kun Joseph ensimmäisen kerran pyysi palauttamaan sen, häneltä kieltäydyttiin, mutta myöhemmin apotti tuli Joosefin luo ja antoi ikonin sanoen, että Jumalanäiti itse oli siunannut häntä tästä teosta. Ikonista kerätyt kyyneleet auttoivat monia ihmisiä parantumaan. Toistaiseksi Jumalanäidin ikonin kohtalo ei ole tiedossa, koska vuonna 1997 Joseph tapettiin ja ikoni varastettiin.

Mirha-suoratoistokuvake Belgorodissa

Ihmeitä tapahtuu, eikä liian kaukana. Melko äskettäin Belgorodin klinikan alueella, jossa on sairaalakirkko, Moskovan Matronan ikoni rauhoitettiin. Itkevä ikoni Belgorodissa aiheutti todellisen tuntemyrskyn ortodoksien keskuudessa, jotka asettuivat valtavaan eloisaan jonoon nähdäkseen ihmeen omin silmin ja tietysti suudellakseen sitä. Heti kun tuli tiedoksi, että kuvake alkoi virrata mirhaa, suoritettiin toimenpide, jonka piti todistaa, että se oli todellakin ihme, ei jonkun julma vitsi.

Pyhä Matronushka ei ole ainoa itkevä ikoni Belgorodissa. Pienessä kylässä lähellä Belgorodia on puukirkko, joka on rakennettu Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen. Se alkoi myös virrata mirhaa, ja kaikki tapahtui illalla ennen suurta kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen juhlaa.

Kaikkien ortodoksisten kristittyjen tulisi tietää, että on mahdotonta todistaa tällaisen ihmeen alkuperää, ihmisen tulee uskoa ja nähdä, mitä Herra näyttää hänelle. Mikään analyysi ei ole koskaan pystynyt todistamaan öljyn olevan maaperää. Siksi on yksinkertaisesti mahdotonta horjuttaa niiden ihmisten uskoa, jotka todella uskovat koko sielustaan ​​Herraan Jumalaan.

"Kun puhutaan ikonien mirhasta, täytyy ymmärtää, että tämän ihmeilmiön nimi on ehdollinen. Tietty ihmeiden aikana vapautuva kevyt, öljyinen aine ei ole identtinen krismaation sakramentissa käytetyn pyhän maailman kanssa.

Ikoneihin ilmestyy nestettä, joka muistuttaa vain mirhaa, yhtä tuoksuvaa. Tuloksena olevan nesteen ulkonäkö, väri ja koostumus vaihtelevat: paksusta, viskoosista hartsista kasteeseen, joten joskus ne puhuvat "öljyn virtaamisesta" tai "kukinnasta".

Sanomalehti "Fifth Dimension" vuodelle 2002, artikkeli "Myrha-suoratoisto: miksi kuvakkeet itkevät".

1. Raamatun mirha. Mirha, mirha on eteeristen ja öljykasvien jyvistä valmistettujen aromaattisten öljyjen nimi. Merkittävä osa siitä on myrttiä (mirhaa), joka antoi öljylle nimen. Se tunnetaan muinaisista raamatullisista ajoista (Salomon laulu, 1:12; 3:6; 4:6; 5:13; Jesaja 41:19; 55:13; Sakarja, 1:3; Nehemia, 8:15). Alueella tunnettu portto, saatuaan tietää Jeesuksen Kristuksen tulemisesta kylään, "toi alabasteriastian rauhassa ja seisoi Hänen jalkojensa takana ja itki, alkoi vuodattaa kyyneleitä Hänen jaloilleen ja pyyhkiä hiuksiaan sillä. hiukset, suuteli hänen jalkojaan ja voiteli hänet voideella" (Luukas 7:37-38). Samoin evankeliumien mukaan maailma on toistuvasti pessyt Jeesuksen Kristuksen ja muiden samantapaisten naisten jalat (Matt. 26:7; Markus 14:3; Joh. 11:2; 12:3). Eräs Nikodemus käytti sata litraa mirhaa ja helakanpunaista seosta Jeesuksen Kristuksen hautaamiseen (Joh., 39-40). Sunnuntaiaamuna naiset tulivat Jeesuksen Kristuksen haudalle voitelemaan hänen ruumiinsa voideella. Ortodoksisessa kirkossa näitä naisia ​​kutsutaan vaimoiksi.

2. Kirkkomaailma. Kristinuskon pakanallistamisprosessissa papit otettiin vähitellen mukaan uskovien uskonnolliseen käytäntöön rituaaleja, enkelien ja pyhien palvontaa, teki epäjumalia (ikoneita ja veistoksia) ... Kaikki tämä on jyrkästi kielletty Vanhojen pyhien kirjoitusten (Raamatun) mukaan. (2 Moos. 20: 4-6; 3. Moos. 26: 1; 4. Moos. 14:18; 5. Moos. 5: 8-9; Psalmi 96: 7) ja Uusi (Joh. 4: 21-24; 2. Korinttolaisille 3:17; Filippiläisille 3: 3) Liitot. VIII-X vuosisatojen aikana kristillinen kirkko esittelee 7 niin kutsuttua sakramenttia: kaste, konfirmaatio, parannus, ehtoollinen, häät, pappeus ja öljyn pyhittäminen, -. jossa "Jumalan armon lahjat annetaan uskoville näkyvällä tavalla". Konfirmaatio on "Pyhän Hengen lahjoja, joilla näkyvän mirhavoitelun ja tiettyjen rukoussanojen/loitsujen ääneen lausumisen kautta uskovalle annetaan Jumalan armon voima toteuttaa kristillistä elämäntapaa tai suorittaa erillistä palvelutyötä." Ortodoksisessa kirkossa rippisakramentin suorittaa pappi heti lapsen tai aikuisen kasteen jälkeen. Katolisessa kirkossa

Konfirmaation, jota kutsutaan konfirmaatioksi, suorittaa piispa 8-12-vuotiaille lapsille. Monarkkisen vallan ortodoksisissa kirkoissa (Bysantti, Georgia, Bulgaria, Romania) maan kirkon pää suoritti myös monarkin / tsaarin vahvistuksen valtakuntaan.

Ikonien mirhavirtaus (öljymäisen tuoksuvan nesteen ulosvirtaus) on ollut tiedossa pitkään. Aiemmin tällaiset tapaukset olivat erittäin harvinaisia. Kahden tuhannen vuoden aikana on kirjattu korkeintaan 18 tapausta, joissa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen ikonien mirhavirtausta on levitetty. Ikonien mirhavirtaus tapahtui korkeintaan kaksi tai kolme kertaa vuosisadassa. 1900-luvun lopussa ja 2000-luvun alussa kirjaimellisesti vuodatti viestejä mirhaa virtaavista ikoneista.

Myrrh-streaming-kuvakkeita koskevien viestien määrä meidän aikanamme alkoi ilmestyä lähes viikoittain. Esimerkiksi Ivanovon kaupungissa sijaitsevassa Svjato-Vedenskin luostarissa joulukuusta 1998 maaliskuuhun 1999 raporttien mukaan 1047 kuvaketta virtasi mirhaa. (!)

Tapaus tuli laajalti tunnetuksi, kun Klin-2:n sotilaskaupungissa iäkäs nainen alkoi virrata mirhaa lähes kaikista talon ikoneista. Mediassa julkaistujen julkaisujen jälkeen naisen luo ryntäsivät lukuisat pyhiinvaeltajat, jotka toivat ikoninsa mukanaan. Ja tuodut ikonit alkoivat myös virrata mirhaa. Nainen lakkasi käymästä kirkossa ja suoritti omia rukouksiaan kotona. Hänen luokseen alkoi tulla epäilyttävän näköisiä "vanhimpia", joille hän vei kaikki tuttavansa "hoitoon". Herää järkevä kysymys: virtaako mirha-ihme Jumalasta?

Niin oudolta kuin se saattaakin tuntua, mirhaa virtaa paitsi pyhien kuvakkeet. Grigori Rasputinista ja jopa tsaari Ivan Kamalasta on tunnettuja tapauksia, joissa mirhasta virtaa kuvia.

Kirkon ministerit pitävät ikonien mirha-virtausta ylhäältä tulevan armon ja tuen merkkinä, mutta ilmoituksiin uudesta mirhavirrasta suhtaudutaan erittäin varovasti - väärennöstapaukset ovat liian yleisiä. Hiippakunnan hallinto asettaa kutakin mirha-virtaustapausta varten erityisen toimikunnan, jonka tehtäviin kuuluu ikonin tutkiminen ja todistajien kuulusteleminen. Jos komissio tekee myönteisen päätöksen, perustetaan uusi toimikunta suorittamaan perusteellisempi tutkimus.

Tsaari Pietari Suuri paljasti yhden väärennöstapauksista.

Ei niin kauan sitten, paavin Kreikan vierailun aikana, Kreikan ortodoksisen kirkon papit ilmoittivat, että yksi ikoneista alkoi vuodattaa verisiä kyyneleitä, ikään kuin todistaen katolisen kirkon pään vierailun jumalattomasta olemuksesta. . "Kynelten" analyysi osoitti, että ne ovat villikirsikan mehua. Osoittautuu, että charlataanit eivät ole vain tavallisten ihmisten, vaan myös itse papiston keskuudessa.

1. Mirhavirrat ovat erilaisia. Pisarasta ikonilla öljylätäköön, jossa ikoni melkein kelluu.

Kuinka tämä voidaan toistaa? Lisää öljyä pipetistä, kaada öljy pussiin, jossa on kuvake. Se ei ole vaikeaa, tärkeintä on huutaa ihmeestä kovemmin. Et voi tarkistaa täältä, mutta voit toistaa sellaisen ihmeen.

Jos on huhuja, että kuvake virtaa mirhaa ei ylhäältä alas, vaan alhaalta ylös, vastoin fysiikan lakeja. Tai maailman kääntyminen tapahtuu silmiemme edessä ja äänenvoimakkuus kasvaa huomattavasti. Tässä on tarpeen harkita tätä prosessia tarkemmin (vierailu sivustolla on tarpeen). Unohtamatta Pietari 1:n tekemää altistuskokemusta.

Pietari I:n hallituskaudella Jumalanäidin ikoni "itki" yhdessä katedraalista. Papit sanoivat, että hän suree vanhaa järjestystä, jonka Pietari tuhosi... Pietari oli uskovainen, mutta jostain syystä "ihme" ei tehnyt häneen mitään vaikutusta. Lisäksi hän lähetti katedraalin apottille valtavan reseptin, jossa kuvake "itki". "Minä käsken", tsaari kirjoitti, "että Jumalanäiti ei itke tästä lähtien. Jos Jumalanäiti vielä itkee öljyllä, pappien peput itkevät veressä." Uskovaiselle saattaa tuntua, ettei papeilla ole mitään tekemistä asian kanssa. Ikonien itku lakkasi kuitenkin välittömästi. Eikä se ole sattumaa: suuressa enemmistössä "itkevien" ikonien ja "vertavien ristien" "ihme" on luonut kukaan muu kuin papisto. Pietari I:n ajan taantumukselliset papistot eivät pitäneet uudesta järjestyksestä, jonka he ottivat käyttöön. Joten he päättivät "luoda" "itkevän" Jumalanäidin ikonin kääntääkseen ihmiset Pietaria vastaan. Hän arvasi kirkkomiesten suunnitelman ja uhkasi heitä kostotoimilla "ihmeen luomisesta".

Mutta kuinka "ihmetyöntekijät" saavat ikonit "itkemään" ja ristit "vuotamaan verta"? Erittäin yksinkertainen. Tätä tarkoitusta varten he poraavat esimerkiksi reikiä kuvakkeeseen ja asettavat sen vastakkaiselle puolelle astian, jossa on "kyyneleitä" tai "veri". Erilaisten laitteiden avulla "kyyneleitä" tai "verta" puristetaan ulos reikistä. Sitten tämä "Jumalan armo" kerätään ja myydään uskoville. Sama tehdään ristien kanssa.

Tietenkin ikonit "itkevät" ja ristit "vuotavat" eivät todellisista kyynelistä ja verestä. Korvaavatko "ihmetyöntekijät" kaapuissa ne laihoilla? öljyä tai vettä tai minkä tahansa kemikaalin seosta. Tämä on jälleen yksi todiste siitä, että "itkevien" ja "vertavien" ikonien ja ristien "ihme" ei ole Jumalan, vaan ihmisen luoma. Jos se olisi ollut Jumalan käsien työtä, ikonit olisivat itkeneet todellisista kyynelistä tai verestä. Ja maalliset "ihmeidentekijät" eivät voi tehdä tätä, ja he käyttävät kasviöljyä esimerkiksi "ihmeen" luomiseen, koska se virtaa alas kuvakkeen yli ei virrassa, vaan pisaroissa, kuin todelliset kyyneleet. Joskus he käyttävät vettä. Mutta sitten ikonin pinta voidellaan öljyllä, niin että vesi valuu ikonia alas pisaroilla.

Joskus esineet voivat "itkeä" ja "vuottaa verta" ilman ihmiskäsien väliintuloa. Samanlainen "ihme" tapahtui vuonna 1923 Podoliassa. Täällä Kalinovkan kaupungissa oli tinalla päällystetty risti, johon Kristuksen kuva oli maalattu maaleilla. Sisällissodan aikana tina lävistettiin luodeilla. Reiän kohdalle oli kertynyt maaliin sekoittunutta ruostetta, joka sateen huuhtoutuneena valui alas ristiä pitkin muodostaen punaisia ​​raitoja. Uskovat ottivat nämä raidat verenjälkiä varten. Uutiset "ihmeestä" levisivät nopeasti kaikkialle Ukrainaan. Ja uskovien joukot alkoivat kerääntyä "verenvuoto" ristille. "Ihmeen" salaisuuden paljasti erityinen komissio, johon kuului papiston edustajia.

Historiassa on tapauksia, joissa ihmiset olivat kauhuissaan "veristen" täplien ilmaantumisesta isäntiin ja prosforaan. Tällainen "ihme" tapahtui esimerkiksi vuonna 1383 pienessä saksalaisessa Wilsnackin kaupungissa, jossa kirkon alttarilla makaavat isännät alkoivat "voittaa verta". Ja mitä arvauksia uskovat eivät ilmaisseet katsoessaan "verisiä" kakkuja! Monet näkivät tässä valtavan Jumalan enteen "maailman lopun" alkamisesta. Itse asiassa uskovat ottivat vereen joukon erityisiä lajeja ja bakteereja, joilla on punainen väri. Nämä bakteerit asettuivat isännälle ja lisääntyivät niin paljon, että niiden kerääntymät tulivat näkyviin jopa paljaalla silmällä.

"Itkemään" kuvaketta erehdyttiin kerran jopa erehtymään sen yksinkertaiseen huurtumiseen. Vuonna 1934 monet uskovat kokoontuivat kylmään kirkkoon Pruzhanyssa (Valko-Venäjällä), ja Jumalan äidin ikonin pinnalle ilmestyi vesipisaroita heidän hengityksestään. Tätä pidettiin "ihmeenä".

Jos lähestymme "ihmeitä" ilman ennakkoluuloja, olemme vakuuttuneita siitä, ettei luonnossa ole mitään "ihmeellistä", toisin sanoen yliluonnollista. "Ihme" on joko tahallisen petoksen tulos tai tieteellisestä näkökulmasta täysin ymmärrettävä ilmiö. (100 vastausta uskoville. M .: Politizdat, 1974.)

2. Pyhien jäännökset virtaavat mirhaa. Mutta museoissa he eivät virtaa mirhaa, vasta viime aikoina on ollut kauheita tarinoita siitä, kuinka museotyöntekijät kaatoivat sementtiä pyhien silmiin, jotta heistä ei tulisi mirhaa jne.

3. Katolisten patsaat vuotavat verta, mutta viime aikoina kuulemme paljon paljastuksia katolilaisilta itseltään.

4. Ihmeitä käsittelevä komissio. Se sisältää uskovia tiedemiehiä. He ovat kuuliaisia ​​kirkon jäseniä, jotka täyttävät sen ohjeet, mukaan lukien ihmeiden tutkiminen. Sen perusteella, mitä kuulin hänen työstään, se on enemmän kuvaus mirhavirrauksen ihmeistä kuin kattava tutkimus.

Yleensä he itkevät kasviöljyllä (tämä on heille erittäin kätevää, koska vesi vain virtaisi virrassa muodostamatta kyyneleitä). Ikonit voivat myös itkeä vedellä, mutta vain niissä tapauksissa, joissa ne itse on voideltu kasviöljyllä tai muulla rasvalla (tai niissä tapauksissa, joissa kuvakkeen pelkkä sumuttaminen otetaan "itkee").

Joskus kuvakkeet itkevät "verestä". "Veren" kemiallinen analyysi osoittaa, että se on valmistettu erityisesti karmiinin ja glyseriinin seoksesta. Erittäin tehokas "veri", joka on valmistettu sekoittamalla väritöntä liuosta pienestä määrästä kaliumtiosyanaattia ja myös lähes väritöntä rautakloridiliuosta.

Mitä tulee kondensaatioon, laitetaan kokeilu, miten kuvake tai lasi peitetään niin, että öljy tai vesi tiivistyy sen päälle. Tai jotain muuta.

Kokeen jälkeen on selvää, että tämä ilmiö on mahdollista luonnollisissa olosuhteissa ja on selvää, mitä etsiä mirhavirroilta samalla tavalla.

Neuvostovallan perustamisen jälkeen ikonit lakkasivat jostain syystä yleensä itkemästä, vaikka tämä olikin suotuisin aika ikonien itkemiselle, jotta Jumala saattoi ilmaista suuttumuksensa jumalattoman hallituksen niin kutsutuista "paholaisen vainoista". uskontoa ja kirkkoa vastaan.

Ehkä tässä tapauksessa kuvakkeet yksinkertaisesti pelkäsivät, että tämän ihmeen luomisen salaisen (tietysti jumalallisen) mekanismin toinen paljastaminen ei selvästikään ole tämän "ihmeen" järjestäjien eduksi. Tavalla tai toisella, mutta Jumalan protesti itkevien ikonien avulla ei ilmennyt Neuvostoliiton vallassa.

Mutta ajat ovat muuttuneet, kirkko on nykyisten poliittisten viranomaisten aktiivisella tuella saanut takaisin voimansa. Hetken suotuisuus ilmenee myös siinä, että nyt ei ole enää Pietari I:tä, joka voisi ilman seremoniaa tutkia "itkevää ikonia" ja paljastaa sen "itkun" mekanismin maalliset syyt: loppujen lopuksi kirkko on sen alla. Valtiovallan suojeleminen ei missään tapauksessa anna kenenkään "pilkkaajien" epäillä ikonin ihmeellisyyttä ja antaa itsensä tutkia itse ikonia.

Siksi on aivan luonnollista odottaa itkevien ikonien ihmeen uutta hyökkäystä. Ja tietysti tämän hyökkäyksen toteuttaminen seurasi pian.

Volgogradin alueella (katso sanomalehti "Mir novostei" 18.11.2001 alkaen) aloitteen toteutti Barbara Suuren marttyyri-ikoni. Aluksi vaatimattomasti siihen alkoi ilmestyä pisaroita hikoilun muodossa. Lisäksi kiinnitä huomiota siihen, kuinka hyvin kuvake valitsi itselleen ajan sen ihmeen luomiselle: se tapahtui täsmälleen kaikkein pyhimmän Theotokosin juhlan aattona! Ilmeisesti se oli toistaiseksi voimakoe, koska ikonista alkoi virrata ohuita puroja... Mirhaa oli niin runsaasti, että ministerien piti kerätä vettä vanupuikolla.

Tämän ikonin aloitteen tarttuivat nopeasti muutkin älykkäät ikonit ("Myöhemmin myös muut ikonit itkivät"), ilmeisesti siksi, ettei kenelläkään olisi epäilystäkään ihmeen aitoudesta ja Jumalan päättäväisyydestä laittaa ihmeiden tuotanto suuressa mittakaavassa käyttämällä virtausmenetelmää tähän. Ja uskovat ojensivat kätensä temppeliin. Lyhyessä ajassa täällä on jo rauhoitettu 19 kuvaketta. Ei muuten, se oli kannattavaa jollekin...

Wedge-9: haju ja kunnioitus

Klin-9:n sotilaskaupungissa ikoneja rauhoitettiin iäkkään naisen talossa vuonna 2001. Eikä yksi tai kaksi, vaan ehdottomasti kaikki! Televisio, lehdistö: tuollaisen "kuvan" ohi pääsi silloin vain laiska, olipa hän sitten uskova tai ei-uskova. Natalya BESSONOVA, "NS:n" kirjeenvaihtaja, tuolloin nuori neofyytti, vieraili mirhaa virtaavien ikonien luona pyhiinvaelluksella.

Vierailin Valentina Zhuchkovan luona vuonna 2003. Ikonien mirhavirtaus hänen asunnossaan oli juuri alkanut, mutta siitä tiedettiin jo laajasti Moskovan alueen ulkopuolella. Rippinäni neuvoi minua menemään - vahvistamaan uskoani. Hän tarjoutui ottamaan ikonin mukaansa kotoa. Kuten minulle ennen matkaa kerrottiin, joillekin ihmisille tuodut ikonit alkavat virrata mirhaa käsissään vasta astuessaan asuntoon, mutta tämä on harvinainen tapaus. Kaikille muille Valentina itse voitelee heidät vanupuikolla maailman kanssa.

Joten valmistauduin lähtemään. Minuun liittyi skeptinen ystävä ja yksi hieromonkki, Moskovan lähellä sijaitsevan luostarin asukas. Isä oli jo käynyt Valentinan luona, jättänyt kuvakkeensa hänelle ja halusi nyt ottaa sen takaisin. Matkalla autossa keskustelimme matkamme motiiveista. Mikä meitä ajaa? Uteliaisuus? Joo. Halu saada henkilökohtainen "kodin ihme" - mirha-striimauskuvake? Joo. Se on hyvä? Ei. Mitä me siis ajamme? "Ihme, kuten se yhtäkkiä alkoi, voi päättyä niin - ja sitten tulemme katumaan, että emme nähneet kaikkea omin silmin, vaikka voisimme - siksi olemme menossa", perustelimme itseämme toisillemme.

Haistimme makean kukkaistuoksun, kun olimme juuri lähestymässä viisikerroksista korttelitaloa, jonka toisessa sisäänkäynnissä oli epätavallinen asunto. Sisäänkäynnissä oli sellainen tuoksu, että ilma tuntui paksulta. Tuoksusta ja kunnioituksesta ennen ihmeen tapaamista pääni pyöri. Valentina tervehti meitä lämpimästi, vei minut ja hänen ystävänsä olohuoneeseen ja kääntyi katsomaan elokuvaa "Klinin ihme", jossa hän kertoo kuinka kaikki alkoi, ja hän meni papin kanssa etsimään hänen ikoniaan.

Katsottuamme "esittely" -elokuvan Valentina vei meidät seuraavaan huoneeseen, entiseen makuuhuoneeseen, joka oli täynnä kuvakkeita kattoon asti. Niitä oli paljon: paperia, metallia, puuta; vanha ja uusi. Kaikki kuvakkeet virtasivat mirhaa. Eri kuvat tuoksuivat eri tavalla. Esimerkiksi Siunatun Matronan ikonit tuoksuivat liljoilta riippumatta siitä, missä ne seisoivat ja mistä ne oli tehty. Kaikkien ikonien alla oli siistejä riepuja, pyyhkeitä ja vanua, jotta mirha ei tippuisi lattialle (Valentina jakoi tämän vanun kaikille saapuville).


Isä alkoi palvella rukouspalvelua, jonka jälkeen Valentina vei meidät muoviseen kyvettiin, jossa Jumalanäidin Iveron-ikoni "leilui" maailmassa. Hän kaatoi kyvetistä kaiken mirhan apteekkipulloihin ja esitteli ne meille, pyyhki kuvakkeen, laittoi sen takaisin ja tarjoutui katsomaan sen pintaa. Painettuun kuvaan ilmestyi kuplia-suihkulähteitä ja kyvetti alkoi täyttyä taas tuoksuvalla koostumuksella. Jos joku kertoisi minulle, että kyvetti on tilavuudeltaan suurempi kuin kuvake ja että se voi täyttyä ääriään myöten, en uskoisi sitä. Mutta näin sen omin silmin ja jopa valokuvasin sen.

Valentina kertoi kuinka vanhoja ikoneja uusitaan, kuinka huone haisi kostealta maalta ennen terrori-iskua 11. syyskuuta, kuinka fyysikko tuli ja sanoi, että se oli tiivistymistä ilmassa ja nauroi sille, mutta kun hän piti Iverskajaa ja mirhaa Hän uskoi ja kastettiin, kuinka demonien riivaamat itkevät, kuinka sairaat paranevat, ja on monia, monia muita tarinoita, jotka ovat kauheita henkisen maailman läheisyyden vuoksi. Köyhä nainen. Kuuntelin kaikkea tätä ja ajattelin, että Jumala varjelkoon, että tämä olisi tapahtunut minulle - olisin tullut hulluksi muutamassa tunnissa, jos en ylpeydestä, niin täydellisestä mahdottomuudesta olla olemassa jatkuvan ihmeen vieressä, mutta hän pitää kiinni, jopa nöyrtyy jotenkin.

Vaikka hän näyttää hieman onnelliselta. Mutta koska tilanne, jossa hän asuu, ei ole tavallinen, hänelle on annettava anteeksi innostunut mystiikka... Hän sanoo, että se on hänelle suuri salaisuus, miksi kaikki alkoi tästä asunnosta ja että hän tekee niin. en tiedä mitä tarkoitusta varten Herra järjesti kaiken tämän... Mutta jos Hän haluaa, hän on valmis ottamaan vastaan ​​loputtomia väkijoukkoja asuntoonsa, joka nyt näyttää metroautolta ruuhka-aikaan, jakamaan kuplia rauhassa kaikille, kertomaan yhä uudelleen, kuinka kaikki alkoi ja kuinka fyysikko uskoi.

Noin tunnin kaiken tämän puhumisen ja ajattelun, kosketuksen ja haistamisen jälkeen aivot sammuvat hätätilassa. Se osa siitä, joka on vastuussa todellisuuden tunnistamisesta ja tapahtuvan analysoinnista, on tukossa. Alat pitää kaiken "selvänä". Kyllä, kalenterista leikatun paperikuvakkeen päälle ilmestyi tuoretta verta ja se haisee "luonnollisesti" vereltä; kyllä, mutta pisara rauhaa virtasi kotoa tuomasta ikonistani ...

Palasimme takaisin hiljaisuudessa. "Skeptinen ystäväni" ajoi Moskovaan suu auki yllätyksestä - ikoni, jonka hän toi mukanaan Kliniin, oli rauhoittunut hänen käsissään. Tämän matkan jälkeen tyttö alkoi käydä säännöllisesti kirkossa, tunnustaa ja vastaanottaa ehtoollista. Kotona tuoduilla ikoneilla Miro jäätyi pisaroiksi ja kuivui pian, mutta huimaava haju kesti hyvin pitkään.

Hedelmistä päätellen, kuten Pyhä Raamattu neuvoo, näkemämme vahvisti meitä uskossa ja tämä hedelmä on myönteinen. Mutta ei ole halua mennä sinne uudelleen, koska se on pelottavaa. Klinissä tapahtuvan yliluonnollinen luonne on ilmeinen. Mutta keneltä tämä tulee? Jumalalta vai ei? Se ei ole selvää ja siksi pelottavaa. Tätä on mahdotonta päätellä omalla mielelläsi. On kauheaa erehtyä, koska tämä virhe on liian suuri.

Mirha suoratoisto Klinissä: miksi kuvakkeet itkevät?

Seitsemän vuotta myöhemmin Klin-9:n pyhiinvaeltajien ja katsojien loputon virta kuivui. Klinin "myrrhavirtaus" oli melkein unohtunut paitsi toimittajilta, myös kirkon ihmisiltä. Miksi? Kirjeenvaihtajamme Dmitri REBROV yritti selvittää.

Ikonien pitäjä

Yli puolitoista tuntia junalla Moskovasta, asemalta bussilla esikaupunkiin - Klinin ihmeen "pitäjän" Valentina Zhuchkovan asunto sijaitsee sotilasvaruskunnassa aivan kaupungin laitamilla. Täällä, tarkastuspisteiden vasemmalla puolella, viisikerroksisessa paneelirakennuksessa ikonit ovat virtaaneet mirhaa seitsemän vuoden ajan. Sisäänkäynnin sisäänkäynnissä on hiljattain rakennettu kappeli, autio. "Oletko tapaamisella? Tule sisään”, - Valentina avaa oven itse. Hän näyttää enintään viisikymmentä, on lyhyt, hänen päänsä on peitetty huivilla. - "Tässä, se on täällä!" - Hän osoittaa kädellä huoneen ovea. "He tulevat kaikkialta IVY:stä, Kanadasta, Belgiasta, Washingtonista, New Jerseystä", Valentina selittää mielellään, mutta kun hän saa tietää, että emme ole tulleet vain "pyhiinvaellukselle", vaan kirjoittamaan raporttia, hän muuttuu hiljaiseksi. . ”En tarvitse julkaisuja, toimittajat lisäävät jatkuvasti tuhansia vääristymiä sanoihini. En tarvitse mainontaa. Olen kyllästynyt ottamaan viisisataa ihmistä päivässä seitsemän vuoden aikana. Ja naapurit ovat loukkaantuneet, he eivät ole tyytyväisiä kaikkeen tähän ... ". Mutta koska tänään ei ole muita vieraita minun lisäksi, Valentina Mikhailovna kertoo, kuinka seitsemän vuotta sitten kuvakkeet "purskahtivat itkuun" hänen talossaan.


”Olen useiden vuosien ajan vakuuttunut siitä, että mirha ei esiinny ikoneista, vaan laskeutuu alas kuin pilvi. Se tapahtuu huomaamattomasti ”, Valentina Zhuchkova selittää. Lähes kaikissa kuvakkeissa suuria pisaroita - "mirhaa" on kaikkialla: kasvoilla, vaatteissa. Joissakin ikoneissa, jotka ovat puisissa ikonikoteloissa, on pisaroita vain ulkopuolella, lasiovella, mutta suurin osa niistä makaa ilman kehyksiä ja siellä pisarat jakautuvat tasaisesti koko pinnalle. Se tuoksuu karamellilta, ei kuitenkaan niin vahvasti kuin media kuvaili seitsemän vuotta sitten. Pääpyhäkkö - Iberian ikoni avoimessa ikonikotelossa - on lähes kokonaan upotettu öljyyn. "Tämä ikoni on edelleen vahvin kaikista", Valentina sanoo. "Katso. Näetkö, miltä pisarat näyttävät? ”Hän sanoo ja ottaa kuvakkeen esiin. (kuvakkeen koko on enintään 15-20 cm vinosti). "Miro" virtaa hitaasti alas kuvakkeesta, ja sen kiiltävällä ja kostealla pinnalla, kun öljy liukuu alas, havaitaan useita pullistumia, kuten pisaroita. Hieman myöhemmin pinta alkaa peittyä pienillä kuplilla, ikään kuin ilmasta. "Sinä näet? Ja sitten jotkut ihmiset katsovat kuvaketta ja sanovat: kuinka se virtaa mirhaa, näytä minulle, minä ymmärrän ne, me molemmat katsomme, näen, mutta hän ei! - Valentina huolestuttaa. "Toisin sanoen he eivät vain usko silmiään, he näkevät eivätkä usko!". Uskoin silmiäni.

"Eikö tämä kaikki ole väärennöstä? Ei, se ei ole ”, - selittää meille hetken kuluttua itse Klinissä arkkipappi Aleksei Tyukov, Surrowful-kirkon pappi, dekanakunnan erityiskomission jäsen, joka tutkii mirhan virtauksen ilmiötä. Tämän toimikunnan lisäksi, jonka toimivaltaan kuului teologinen ja pastoraalinen asiantuntemus, asiantuntijaryhmä, joka kuvaa Venäjän ortodoksisessa kirkossa tapahtuvia ihmeellisiä tapahtumia Moskovan patriarkaatin synodaalisen teologisen toimikunnan alaisuudessa, jonka puheenjohtajana toimi Pavel Florensky, työskenteli myös "Klinin" kanssa. myrrh-streaming": "Synodal Group harjoitti tieteellistä asiantuntemusta. ja he, kuten me, voivat vahvistaa, että öljyinen neste todella karkaa. Meillä ei ole mitään syytä väittää, että tämä on väärennös."

Klinin papiston seurakunnista huolehtiva papisto kuitenkin valitsee "ihmeestä" puhuessaan huolellisesti sanat: "Me kutsumme tätä ilmiötä ei mirhavirtaukseksi, vaan öljyisen nesteen ulosvirtaukseksi", huomauttaa isä Aleksei, että tämä on ilmentymä Jumalalta." Ja tämä varovaisuus ei ole sattumaa. Apokalypsin mukaan ei ole olemassa sellaista ihmettä, jota Antikristus ei voisi teeskennellä. "Klinin historiassa" on monia asioita, jotka hämmentävät papistoa.

"Täällä tapahtuu monia ihmeitä, kääntymyksiä, parantumista", Valentina jatkaa. - Esimerkkinä - oma perheeni, onhan hänen elämänsä kääntynyt radikaalisti ylösalaisin. Tapahtui se, mistä en voinut edes uneksia: tyttärellä, joka ei pitkään aikaan voinut synnyttää lasta, on nyt neljä lasta. Kaikki lapseni olivat epäuskoisia, mutta nyt he ovat tulleet uskoon, menneet naimisiin ja elävät kirkossa."


Kukaan ei asu nyt asunnossa, jossa on kuvakkeita: lapset ovat muuttaneet Kliniin ja Valentina itse - Tveriin, jossa hän yrittää olla puhumatta ihmeestään: "Käyn siellä kirkossa tavallisena seurakuntalaisena", hän myöntää. Kerran tai kahdesti viikossa Valentina tulee varuskuntaan, jossa hän vastaanottaa pyhiinvaeltajia: maallikoita, munkkeja, pappeja. Kysymyksiin: "miksi ihme tapahtui juuri sinun kanssasi?" Olen vain näiden ikonien säilyttäjä."

On ihme, ei ole tottelevaisuutta
”Jos menet dekaanin luo, hän kertoo sinulle tämän, en edes halua väitellä tästä kaikesta!” Huokaa, kun kysytään paikallisten papistojen asenteesta ihmeeseen ”Äiti Valentina”, kuten pyhiinvaeltajat häntä joskus kutsuvat. luostarin tapaan.

Seitsemän vuotta sitten syntyi konflikti Valentina Mikhailovnan ja Klinin rovastikunnan pastorien välillä. Kaikki alkoi siitä, että muutaman pappeuden kysymyksen jälkeen "ihmeen vartija" ajoi hänelle tulleen toimeksiannon rovastikaarista. "Sitten tulimme katsomaan, - halusimme nähdä kaiken omin silmin, puhua", sanoo isä Aleksi Tyukov, "mutta yhtäkkiä näimme hyllyillä" mirhaa virtaavaa" ikonien ja erittäin kyseenalaisten kuvien lisäksi. , kuten muotokuva Ivan Julmasta, joitain valokuvia tunnustajista Valentinesista. Kysymyksemme jälkeen Ivan Julman ei-kanonisista kuvista Valentina Mikhailovna keskeytti keskustelun ja pyysi meitä poistumaan huoneesta. Yritimme saada ainakin jotain tietoa parannuksista, jotka, kuten hän sanoi, tapahtuvat täällä, mutta emme löytäneet mitään konkreettista. Valentina Mikhailovna itse selittää tällaisten tietojen puutteen sillä, että hän yksinkertaisesti "ei tarvitse", aluksi hän "kirjoitti sen jotenkin", ja sitten hän oli väsynyt, "et vain voi kirjoittaa sitä uudelleen!"

Valentina lähti pastoraalisesta kokouksesta, johon paikalliset papistot kutsuivat hänet: ”Sitten hän kohtasi meitä kritiikin myrskyllä: miksi emme tunnista 'hänen' ihmettä, ja miksi emme julkaisseet siitä kirkon lehdessä, kun julkaisemme muita ihmeitä - sanoo arkkipappi Boris Balashov, Klinin piirin dekaani. - Tosiasia on, että Nudolin kylässä, Klinin alueella, Herran kirkastumisen kirkossa, myös ikoni rauhoitti. Julkaisimme tästä pienen huomautuksen piirilehden seurakuntaliitteessä. Emme kirjoittaneet Valentinan ikoneista, koska kohtelimme niitä varoen, valitsimme odottavan asenteen. Kutsuimme Valentinan kokoukseen puhumaan, mutta ovesta lähtien hän alkoi suuttua, moittia meitä, syyttää meitä "epäuskoisuudesta".

Varuskunnassa sijaitsevan Klinskyn munkkimarttyyri Serafimin kunniaksi tarkoitetun kirkon rehtori, pappi Igor Kovalev, jonka seurakuntalainen ennen "myrrhavirtausta" oli Valentina, kertoo, että hän toi hänelle aluksi kuvakkeita näytettäväksi, mutta kirkossa heidän "myrrhavirtauksensa" lakkasi joka kerta. "Aluksi annoin ne kirkolle, mutta mistä voimme lukea ne, jos he eivät virrata mirhaa sinne?" Žutskova huomauttaa nyt kohtuudella.

Pappi Igor Kovalev on taipuvainen pitämään Valentinan asunnossa tapahtuvan "mirhavirrauksen" luonnetta "ei-kirkollisena". "Kaikista naapurustossamme Valentinassa vierailleista ihmisistä he eivät olleet sitä ennen edes katsoneet kirkkoa, mutta "myrrhavirtauksen" jälkeen vain yksi tuli kirkkoon", hän kertoo. Ottaen huomioon, että Isä Igorin temppeli sotilaskaupungissa on ainoa ja melkein suurin osa varuskunnan asukkaista vieraili Zhuchkovan asunnossa, ihmeen "lähetyssaarnaaja saalis" on todella pieni. "Emme ole koskaan kieltäneet ketään käymästä sinne, vaikka emme siunannutkaan, mutta nyt ei yksikään seurakuntalainen kirkossamme käy Valentinan asunnossa, vaikka aluksi oli valtavat jonot", jatkaa isä Igor. ”Tänään he matkustavat paljon vähemmän, ja monet tulevat vierailevat matkallaan kirkossamme ja keskusteltuaan seurakuntalaisten kanssa tai minun kanssani, he päättävät usein olla menemättä asunnolle. Ja päinvastoin, ne, jotka ovat jo palaamassa asunnostaan ​​- eivät pääsääntöisesti tule kirkkoomme.

Paikallisen papiston havaintojen mukaan korkea yleisö kerääntyi Valentinan ja "mirhaa virtaavien" ikonien ympärille hyvin nopeasti. "Tämän seurauksena kaikki tämä ilmeni siinä, että Valentina Mikhailovna lakkasi osallistumasta seurakuntaelämään, lakkasi tunnustamasta ja ottamasta ehtoollista dekaanikuntamme kirkoissa ja järjesti mieluummin itsenäisiä rukouksia kotona, ikonien edessä. Tämä ei tietenkään ole vielä jakauma, vaan jo eräänlainen epäterveellinen itsenäisyys, sanoo piirikunnan dekaani arkkipappi Boris Balashov. "Jotkut papit muista hiippakunnista alkoivat tulla hänen luokseen" pyhiinvaellukselle ", lukivat siellä akatisteja, jotkut" vanhimmat", joille hän alkoi viedä tuttuja naisia" hoitoon ".


"Ihme ihmeen vuoksi on merkityksetöntä. Jumala ei toimi vain niin, Hänellä on aina hyvin tarkka päämäärä ihmisen pelastuksen suhteen. Ja joutuessaan Valentinan auktoriteetin alle, hänen karismansa mukanaan viedyt ihmiset saavat väärän käsityksen Jumalasta, henkisestä elämästä, sanoo isä Aleksi Tyukov. "Esimerkiksi Valentina kertoi yhdelle seurakuntalaisistamme, että" sinun ei tarvitse tulla papin luo, ehtoollinen ei auta sinua". Emme tietenkään voi vaatia jokaiselta isoäidiltä askeettisen raittiuden korkeuksia, emmekä itse asiassa voi varmuudella sanoa mitään "Klinin ihmeen" luonteesta, mutta jos ihme on, mutta tottelevaisuutta ei ole, mutta päinvastoin, on skandaaleja, jakautumista, me paimenina olemme huolissamme ja määrittelemme suhtautumisemme tähän "ihmeeseen" erittäin varovaiseksi. Hengen hedelmä on rauha, ei jakautuminen. Siksi emme siunaa seurakuntalaisiamme vierailemaan tässä asunnossa. Älä pilkkaa äläkä hyväksy, jos et voi täysin varmuudella määrittää, mikä henki tämä ihme on - tämä on ikivanha patristinen periaate suhteessa "ihmeisiin" ilmiöihin. Meitä ohjaa se."

Valentina vahvistaa, että hän ei mene kirkkoon, jossa he eivät usko "hänen" ihmeeseensä. Hänen nykyinen tunnustajansa asuu kaukana, Pochaev Lavrassa, ja, kuten hän sanoo, hän neuvoi häntä olemaan antamatta haastatteluja. Mutta kun sanomme hyvästit, jo ovella, hän ilman kysymyksiä minulta muistelee "kirkon eri lähestymistapoja samoihin asioihin" ja tarkemmin sanottuna tuskallisista: "En ole sirullinen passi, En aio ottaa yhtään korttia - hän sanoo. – Luovuin eläkkeestäni ja kaikista eduista. Se on minulle helpompaa. Miksi kävelen numeron alle? Haluan sen omalla nimelläni! Nyt he sanovat Diomedesista, että hän on skismaatti, hän on niin ja niin... Mutta hän oli täällä, ja oli useammin kuin kerran! Ja ainakin yksi piispa oli hänen kaltaisensa, joten hän ilmaisi mielipiteensä, tämä on vain marttyyri!"

"Miksi luulet, että kuvakkeet itkevät?" - hän kysyy viime hetkellä, ja hän itse vastaa omaan kysymykseensä: "Ehkä siksi he itkevät, koska kaikki ympärillä on" sirutettu ", näitä kortteja on kaikkialla... Jumala näkee vain kuinka me elämme, joten he itkevät !" Ehkä, huomaamatta sitä itse, Valentina Zhuchkova sanoi "me". Mutta tätä hän tarkoitti tällä "meillä": mysteeriksi jäikö hän itse, dekaanin papit, joku muu vai kaikki yhdessä.

Mirha-streaming - skeptikon näkemys
Mielestäni tämä on suhteellisen helppo toistaa ihme, mutta monien teknologioiden vuoksi jokainen tapaus vaatii yksilöllisen tarkastuksen.

Nyt mirhavirtojen massiivinen luonne on silmiinpistävää. Perestroikan jälkeisellä Venäjällä Moskovan patriarkaattia kohtaan vihamielinen Jumalansäde nousi mirhavirtauksen edelläkävijäksi, joka nytkin kutsuu ihmisiä ajoittain uuteen mirhavirtaukseen.

Kun puhutaan massiivisista mirhavirroista, mieleen tulee yksinkertaisin tekniikka - tippaa muutama tippa öljyä ikonille tai suihkuttaa öljyä suihkepullosta. Öljymerkki säilyy kuvakkeessa pitkään, ja valtava määrä kuvakkeita on helppo käsitellä yön yli.

Nezavisimaya Gazetan haastattelussa edesmennyt Nižni Novgorodin metropoliita Nikolai Kutepov kertoi tarinan hiippakuntansa elämästä:

”Meillä on seurakunta Bogorodskyn alueella. Yhtäkkiä kuului melu: 68 kuvaketta rauhoitettiin! Otin kiinni päästäni. Kaverit, teillä täytyy olla jonkinlainen omatunto! Perustimme komission nopeasti. Kaikki kuvakkeet hankautuivat. Temppeli sinetöitiin ja suljettiin. Kesti viikon. Ainakin yksi pisara näkyisi. Joten suhtaudun tähän tietyllä varovaisuudella ”[NK].

LJ kirjoittaa Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
isoäiti, lisäsitkö voita tänään?
”Lähes 7 vuoden harjoittelullani ei ollut niin paljon suoria epäonnistumisia. joten en voinut suorittaa tehtävää / tilausta, se oli ehkä kolme kertaa. tänään on lisätty toinen tällainen tapaus. he tilasivat minulle kuvan kuvakkeesta, joka rauhoitti.
tulen kirkkoon. Etsin pappia, sinun täytyy saada lupa tai jos haluat siunauksen. He pyytävät minua odottamaan, koska he tunnustavat hänen kanssaan. pakkanen kadulla on villi. samalla linssi lämpenee, ajattelen ja menen katsomaan itse kuvaketta. seison katsomassa. mikään ei tippu, ei erotu. En huomaa hikoilua. katson pitkään. keskittynyt. Pelkään missata juuri sen mirhan virtauksen hetken. ja täällä isoäiti juoksee ympäriinsä, vaihtaa kynttilöitä, harjaa pölyä rievulla. ja nyt isoäiti tulee luokseni ja lepää myös ikonin päällä hurskaalla katseella. ja sitten minua nykittiin. En tiedä mitä löytyi. En salli sitä itselleni, vaikka asenne kaikkia näitä ROC:n ominaisuuksia kohtaan ei ole kovin uskollinen. yleensä otan sen ja sanon ilman syytä:
- Isoäiti, kaadoitko voita tänään?
ja isoäiti vastaa valaistuneella katseella heti:
- ei, ajattelin tarpeeksi eiliseltä...
eikä edes pysähtynyt. Juoksin vaihtamaan kynttilöitä ja pesemään pölyn. vaikka pari minuuttia myöhemmin hän tuli takaisin ja potkaisi minut ulos kirkosta. En ottanut kuvaa... he eivät päästäneet minua enää sisään.
vittu mikä sääli...".

Pietari Suuri kuvaili toista mirha-virtaustekniikkaa. Vuonna 1720 yksi ikoneista rauhoitettiin, hän tuli henkilökohtaisesti paikalle, otti ikonin, otti mukanaan useita pappeja tuosta temppelistä, tuli palatsiin ja todistajien läsnäollessa, lainaan sitten itse tekstiä: " Hänen Majesteettinsa löysi pian kuvan silmistä hyvin pieniä ja lähes täysin huomaamattomia reikiä, jotka tuohon paikkaan heitetty varjo teki vielä huomaamattomammaksi. Hän käänsi lautaa, repi rungon irti ja katkaisi raudoituksen tai liitoksen, mikä yleensä tapahtuu kuvien toisella puolella, ilokseen hän näki arvauksensa oikeuden ja avasi petoksen ja kyynelten lähteen ; nimittäin kuvan silmiä vastapäätä olevassa taulussa oli kuoppia, joihin oli laitettu paksua puuöljyä ja jotka suljettiin takakiskolla. "Tämä on ihanien kyyneleiden lähde!" - sanoi keisari. Jokaisen läsnäolijan täytyi tulla näkemään tämän ovelan petoksen omin silmin.

Sitten viisas monarkki selitti ympärillään oleville, kuinka kaikkialta suljettu sakeutunut öljy kylmässä paikassa voi kestää niin kauan ja kuinka se virtasi kuvan silmissä mainittuihin reikiin kuin kyyneleet, jotka sulavat lämmöstä, kun paikkaa, jota vasten se makasi, lämmittivät kynttilät, jotka sytytettiin ennen kuvaa ”[B].

Kuuluisa skeptikko ja ihmeiden paljastaja Joe Nickell, USA:n skeptikkoyhdistyksen jäsen, löysi toisen mirhan suoratoistotekniikan.

Syyskuussa 1996 Toronto Sun -komissio paranormaalien ilmiöiden tieteellisestä tutkimuksesta kutsui hänet Kanadaan, missä Pyhän Neitsyen itkevästä kuvakkeesta tuli erittäin suosittu Toronton Neitsyt Marian kirkossa.

Sitten lainaan itse tutkijaa: "Vihdoin näin - pisaroita suihkutti ikonin edessä roikkuva öljylamppu! (Kuvassa näet sen papin oikeassa kädessä - tämä ei ole tavallinen lamppu, vaan todella öljylamppu. Jos sydäntä ei ole ruuvattu kunnolla kiinni, se todella "sylkee" kuumaa öljyä, jonka tarkastin nopeasti kotona käyttäen kuppia auringonkukkaöljyä ja sideharsolankaa - kääntäjän huomautus) ”[N].

Mielenkiintoista on, että jotain vastaavaa tapahtui Venäjällä.

LJ kirjoittaa bytopisatel (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Olen henkilökohtaisesti nähnyt monia tapauksia kiistattomasta mirhavirrasta, jota ei selitetty millään fyysisillä syillä. Mutta yksi hyvin kyseenalainen asia tapahtui palestiinalaisissamme, joka muuten toimi tekosyynä ikonin "mainoskäytölle". Annan tämän tarinan alle kommentoimatta - sapienti sat, niin sanotusti.

Yhdessä alueemme piirissä papit ostivat erän lamppuöljyä (ilmeisesti vierailevalta autonyrkkeilijältä), joka poltettuaan sydämen päälle alkoi potkua hienoksi; jos kuvakelamppu, jossa oli tällaista öljyä, riippui hyvin lähellä kuvaketta, niin pienimmät roiskeet jäivät kuvan pinnalle ja sulautuivat vähitellen enemmän tai vähemmän suureksi pisteeksi. Dekaani huomasi tämän tapauksen ja varoitti piirikeskuksensa isiä seuraamaan tilannetta epäterveellisen jännityksen estämiseksi. Ja - aivan siellä, kyläkirkossa, joka ei ole kaukana aluekeskuksesta, rauhoitettiin Jumalanäidin ikoni "Ehtymätön malja", tietysti modernin kirjoituksen. ))). Tämän ikonin on maalannut paikallinen isä itse, ovela ovela ja demagogi, jota suitsutusastia ja sprinkleri ei tuskallisesti rakastanut. Tämä isä teki heti paljon melua tiedotusvälineissä; Seurauksena oli, että pyhimyksemme sai tietää mitä kylässä tapahtuu paikallisista TV-uutisista ja lähetti saman dekaanin tutkimaan tilannetta.
Dekaani itse sanoi myöhemmin:
"Tulin, katson ikonia - sen edessä roikkuu kuvake ja kuva on tuskallisen samanlainen kuin jo tutut öljyroiskeet." Millaista öljyä sinulla on? "Kysyin apottilta. Tehdään se. Laitoimme ikonin lasilla varustettuun ikonikoteloon, suljemme sen ja suljemme sen sinetilläni, katsotaan jatkaako mirha virtaamista. "Niin he tekivät. Palaan hetken kuluttua." ei, kyllä, ja kuvake itse kotelo on auki, ja kuvakelamppu on siellä ... "Ja missä on sinetti?" he loukkaantuvat, että kuvake on kiinni, he haluavat suudella ... "No, heilutin kättäni, kirjoitin muistion piispalle - hän ymmärtää itsensä."
Pyhä luki muistion ja alkoi ajatella. Ajattelin ja mietin, katsoin taas paikallista televisiota - ja tarina on edelleen olemassa: N:n kylästä peräisin oleva mirhaa suoratoistava "Exhaustible Chalice" siirrettiin väliaikaisesti yhteen aluekeskuksen temppeliin (jossa muuten apotti on hyvin käytännöllinen ja sanoo itsestään: "En ole ahne, olen säästäväinen"), ja ihmiset kerääntyvät sinne palvomaan ...
Joten tämä tarina jäi epäselväksi loppuun asti, vaikka ikonin "kiertue" kaupunkien ja kylien läpi pysäytettiin piispan tahallisella päätöksellä. Dean mielipiteellään, pop-ikonimaalari hänen kanssaan, lauma kiireessä, piispa ajatuksissaan

Lisää LJ:ltä
Kirjailija: Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

Mielenkiintoisen tekniikan kertoi minulle erään protestanttisen kirkon pastori, jonka puolestaan ​​kertoi hänelle ortodoksinen pappi, joka oli tehnyt parannuksen heidän kirkossaan.

Ikonin levy kuivataan ja liotetaan sitten, kunnes puu on kastunut öljyyn tai siitä ulos valuvaan aineeseen. Liottamisen jälkeen ne kuivaavat sitä hieman ja peittävät sen sitten tavallisen kuvakkeen tavoin. On huomattava, että tämä pinnoite suojaa kuvaketta levyyn imeytyneen nesteen vapautumiselta. On parempi säilyttää kuvake kosteassa huoneessa, kuten kellarissa. Oikeaan aikaan kuvake otetaan pois, oletetun maailman ulosvirtauksen paikoissa suojakerros puhkaistaan ​​ja sijoitetaan kuivimpaan paikkaan. Puu alkaa vuotaa nestettä, kuivua ja vastaavasti kuvake virtaa mirhaa.
Tämä tekniikka perustuu yksinkertaisiin fysikaalisiin lakeihin. Mutta toistaiseksi en ole nähnyt kenenkään kopioivan tai käyttävän sitä.

Kuvattujen teknologioiden lisäksi on monia muita, ei vähemmän tehokkaita, mutta haluan korostaa, että jokainen mirha-streaming on luonnostaan ​​yksilöllinen ja vaatii yksilöllistä analyysiä.

Mitä tulee maailman koostumukseen, pääsääntöisesti törmäsin johtopäätöksiin, että oliivi, auringonkukka ja muut aineet ovat tieteen tuttuja. Joskus voit lukea, että kuvakkeista virtaa jotain epämallista, mutta vastaavan laboratorion johtopäätöksiä ei anneta. Siksi sanoja on mahdotonta tarkistaa.

Tieteellinen tutkimus
Aluksi on huomattava, että tieteellinen tutkimus ei ole sitä, kun tiedemiehet tutkivat tiettyä ilmiötä, vaan kun tutkimus suoritetaan tietyn protokollan mukaan, joka on suunnattu objektiivisimpaan tutkimukseen. Tällaista tutkimusta ei tehty mirhavirtauksen yhteydessä. Ortodoksisessa kirkossa tapahtuu ihmeitä käsittelevä komissio, johon kuuluu useita ortodoksisia tutkijoita.
Mutta he eivät niinkään opiskele, vaan kuvailevat, mitä heille kerrotaan tai mitä he itse näkevät. He eivät tee mitään tutkimusprotokollia (ei ainakaan missään hän sanonut niitä tai antanut syytä olettaa, että heillä olisi niitä).
Esimerkki heidän työstään:
”Emäntä laittoi pöydälle puhtaan pöytäliinan, sitten arkin, ja päälle hän asetti Florenskyn työtovereiden tuomat ikonit. Yhden arkin reuna lipsahti vahingossa laudan alta. Pappi piti rukoustilaisuuden. Ja sitten omistajat pyysivät vieraita poistumaan huoneesta: he sanovat, että on turhaa olla läsnä ihmeessä.
- Palasimme tunnin kuluttua. Kaikki pöydälle asetetut kuvakkeet olivat pisaroiden peitossa. Tärkeä kohta - myös paperiarkki oli peitetty öljyllä, mutta vain kuvan alta työntyvä reuna ja kuvakkeen alla oleva arkin osa oli puhdas. Mikä on johtopäätöksemme? Florensky pysähtyy hetkeksi. - Aine ei ilmestynyt sisältä, vaan ylhäältä. Tässä tapauksessa ei tapahtunut effuusio, vaan öljyn ilmestyminen kuvakkeeseen.
[www.radonezh.ru]
Miksi ei voi päätellä, että öljy levitettiin käsin?

Mitä komission mirha-streaming-kuvakkeista keräämä analyysi osoittaa?
"Tutkijat keräävät vapautuneen öljyn koeputkeen... Ja sitten FSB:n oikeuslääketieteen laitoksen asiantuntijat, jotka ovat aina läsnä kokeiden aikana, tutkivat sitä. Heidän johtopäätöksensä:" ... aineen koostumus ikonin pinnasta on identtinen maustetun auringonkukkaöljyn kanssa... Otimme öljyä analysointiin eri ikoneista, - selittää Pavel Vasilyevich. - Koostumukseltaan se muistuttaa aina auringonkukka- tai oliiviöljyä. öljy on niin monimutkaista, että eri ikonien aineet eroavat aina toisistaan.Tämä on suunnilleen sama kuin kahden eri tehtaan kasviöljy.- tuottajat, jotka ovat ulkoisesti samat, mutta jos hajottaa sen komponenteiksi, niin orgaaniset aineet tulee olemaan erilainen."

Ja mitä ajatuksia tämä antaa komissiolle?
Samassa paikassa.
– Oletetaan, että teimme analyyseja ja osoitimme, että ikonista kerätty mirha on koostumukseltaan maustettua auringonkukkaöljyä. Mitä sitten? Jokainen pappi selittää, että maamme on Jumalan valittu, koska maassamme kasvaa auringonkukkia, joista mirhaa saadaan. Mutta esimerkiksi kreikkalaiset ikonit tihkuvat usein oliiviöljyä, koska heidän maansa on oliivien syntymäpaikka."

Kaikkien mirhavirtojen tutkijoiden joukossa tämä komissio erottuu positiiviselta puolelta. Mutta useilla anteeksiantajilla on taipumus vääristää analyysien tuloksia.
Joten kuvauksesta Kiovan-Pechersk Lavran jäänteiden maailman upeista ominaisuuksista löydät seuraavan linkin tutkijoiden tutkimukseen:

"Ortodoksisen luostarin toiminnan jatkaminen Kaukaisten luolien alueella leimattiin Jumalan merkillä - kolme mirhaa virtaavaa lukua alkoi tihkua mirhaa. Näytteiden kemiallinen analyysi" otettu kulhoista, joissa oli mirhaa virtaavia lukuja No . 26, nro 9, nro 4 suoritettiin. " Kiovan lääketieteellisen instituutin biokemian osaston laboratoriossa ... Analyysin tulokset osoittivat, että kaikki näytteet ovat pitkälle jalostettuja öljyjä, jotka eivät sisällä epäpuhtauksia korkeampia rasvahappoja, minkä vahvistaa sterilointi- ja metylaatioreaktion puuttuminen. Näytteet liukenevat helposti kloroformiin ja asetoniin eivätkä käytännössä liuenneet veteen ja metanoliin. Näytteiden alhainen sähkönjohtavuus osoittaa ionisoituneen väliaineen (veden ja ionisoitujen hiukkasten) puuttumisen. Näytteet eivät sisältäneet epäorgaanisia fosfaatteja ja ammoniumioneja (NH4OH, H3PO4), mikä viittaa typpeä ja fosfaatteja sisältävien orgaanisten aineiden hajoamisprosessien puuttumiseen. Proteiinipitoisuuden tutkimus (Lowryn mukaan) suoritettiin näytteiden vesiuutteilla.

Tutkimuksessa havaittiin, että näytteessä 26 on 20 mg proteiinia 100 mg:aa kohti, näytteessä 9 - 13 mg ja näytteessä 4 - 73 mg. Tällainen indikaattori on ominaista vain elävälle organismille "".
[lavra.kiev.ua]

Öljy ei voi olla erittäin puhdasta, jos se sisältää merkittävän proteiiniepäpuhtauden, ja vielä enemmän 13-72%. Tämä on sama kuin jos litrapullossa olevaa vettä kutsuttaisiin erittäin puhtaaksi, josta löytyi vain 130-720 grammaa haitallisia aineita.

Siksi tällaisiin johtopäätöksiin viitattaessa kannattaa olla skeptinen ja vaatia tutkimuspaikan ja laboratorion johtopäätöksen ilmoittamista. Tämä ei ole yksittäistapaus. Minun piti keskustella ihmisten kanssa, jotka analysoivat maailmaa ja tehtyään johtopäätöksen, huomasin, että ihmiset, jotka tarjosivat maailman tutkimukseen, sanoivat jotain aivan muuta tutkimuksen tuloksista.

Mirha-streaming-kirjallisuutta

B. - "R.Kh. 1720.
Toukokuun 1. päivänä [Peter] oli läsnä uuden 96-pud-aluksen laskeutumisessa, nimeltään Friedrnhstat. Siksi Suuri Suvereeni meni Laatokan kanavan työhön. Hänen läsnäolonsa näissä töissä herätti niin sanotusti työntekijöiden sieluja jälleen henkiin ja toi heihin uutta voimaa.
Nykyiseen Monarshayan aikaan näillä teoksilla sijoitamme sen, mitä hänen poissa ollessaan Pietariin tapahtui ja jonka professori Shtelin tallensi. Tiedetään, että ensimmäisinä tämän kaupungin rakentamisen jälkeisinä vuosina sen Suuren Rakentajan tiellä oli monia ja voimakkaita esteitä, ei vain vihollinen, jonka keskuuteen hän rakensi sen, vaan myös viha, taikausko ja järjettömyys rasittaen kaikkia hänen voimat sen estämiseksi; Kaiken tämän Suuren Suvereenin rohkeus ja pysyvyys oli kuitenkin vahvempaa. Juuri tässä Hänen Majesteettinsa poissa ollessa yhtäkkiä levisi huhu, että yhdessä kirkossa, nimittäin Trinityssä, Pietarin puolella, suuri Jumalanäidin kuva vuodattaa kyyneleitä. Ihmisiä alkoi kerääntyä sinne suuri joukko. Taikausko on vetänyt tähän vaarallisen tulkinnan, että äiti on tyytymätön tähän maahan ja ilmoittaa kyyneleillään suuresta onnettomuudesta uudelle kaupungille ja ehkä koko valtiolle. Kansleri kreivi Golovkin, joka asui lähellä tätä kirkkoa, meni sinne, mutta ei vain kyennyt hajottamaan karkuun tulleita ihmisiä, vaan hän tuskin pääsi itse ulos tiukkuudesta. Hän lähetti välittömästi sanansaattajan keisarin luo kertomaan tästä tapauksesta ja ihmisten nurinasta.
Suuri Hallitsija, tietäen kokemuksesta, että yksikin taikauskon kipinä voi aiheuttaa kauhean tulipalon, jos sitä ei sammuteta etukäteen, hän lähti heti liikkeelle, ajoi koko yön ja seuraavana aamuna saapuessaan Pietariin lähestyi välittömästi mainittua kirkkoa. , jossa paikalliset papit tervehtivät ja vietiin itkevän kuvan luo. Vaikka Hänen Majesteettinsa itse ei nähnyt kyyneleitä, monet paikalla olleista vakuuttivat hänelle, että he olivat todella nähneet ne äskettäin. Keisari, joka tutki kuvaa hyvin tarkasti jonkin aikaa, huomasi hänen silmissään jotain epäilyttävää. Hän ei kuitenkaan antanut muiden huomata, että hän määräsi yhden papeista poistamaan kuvakkeen paikaltaan ja kantamaan sen palatsiin. Taitava hallitsija Tamo tutki tätä lakattua kuvaa erittäin huolellisesti liittokanslerin, joidenkin jaloimpien hovimiesten, korkeimman papiston ja kirkon pappien läsnäollessa, jotka poistivat kuvan paikalta ja toivat sen palatsiin.
Hänen majesteettinsa löysi pian kuvan silmistä hyvin pieniä ja lähes täysin huomaamattomia reikiä, jotka tuohon paikkaan luoma varjo teki siitä vielä huomaamattomamman. Hän käänsi lautaa, repi rungon irti ja katkaisi raudoituksen tai liitoksen, mikä yleensä tapahtuu kuvien toisella puolella, ilokseen hän näki arvauksensa oikeuden ja avasi petoksen ja kyynelten lähteen ; nimittäin kuvan silmiä vastapäätä olevassa taulussa oli kuoppia, joihin oli laitettu paksua puuöljyä ja jotka suljettiin takakiskolla. "Tämä on ihanien kyyneleiden lähde!" - sanoi keisari. Jokaisen läsnäolijan täytyi tulla näkemään tämän ovelan petoksen omin silmin.
Siksi viisas hallitsija tulkitsi ympärillään oleville, kuinka kaikkialta suljettu sakeutunut öljy kylmässä paikassa saattoi kestää niin kauan ja kuinka se virtasi kuvan silmissä mainittuihin reikiin kuin lämmöstä sulaneet kyyneleet, kun paikka, jota vasten se makasi, lämmitettiin kuvan edessä sytytetyistä kynttilistä. Näytti siltä, ​​​​että keisari oli iloinen tästä löydöstä ja todisteista petoksesta. Hän ei antanut kenenkään huomata aikomuksensa tutkia asiaa tarkemmin ja rangaista keksijöitä, vaan sanoi vain läsnäolijoille: "Nyt te kaikki näitte syyn kuvitteellisiin kyyneleisiin. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että puhut kaikkialla siitä, mistä olet omin silmin vakuuttunut; tämä todistaa tyhjyyden ja kumoaa tämän väärän ihmeen typerän ja ehkä jopa haitallisen tulkinnan. Kuva jää Minulle; Laitan sen taidekammiooni."

Pietari Suuren teot, Venäjän viisas muuntaja; kerätään luotettavista lähteistä ja sijoitetaan vuosittain. M., 1789. Osa VII. S. 93-97.
Teksti on otettu D. Basovilta Mirhan virtauksen ihme. SPb: A.V.K. - Timoshka, 2001, s. 38-40.

N. - Anomalia nro 16 (148), 1. syyskuuta 1997, perustuu "Skeptical Inquirer" -lehden aineistoihin, nro 2, 1997

NK. - Metin haastattelusta. Nižni Novgorod Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, osio Figuurit ja kasvot, 26.4.2001, s. 11) [www.krotov.info]
Ezo levy LJ:ltä
Voi ihmiset!
Lumiukkolordi, 16.1.2008 klo 14:44
Ei sillä, että vihaisin pappeja ja kaikenlaisia ​​pappeja... mutta! Kerron teille, mitä itse olin todistajana ja suoraan sanoen avustajana, vai mitä? Minulla on ystävä, hänen isänsä on pappi. No, kaveri oli rehellisesti sanottuna epäonninen elämässä. Ystäväni ei halua tulla "myyjäksi temppelistä" (hänen sanansa), mutta isäni pakottaa minut siihen. Oletteko kaikki kuulleet kaikenlaisista mirhaa suoratoistokuvakkeista? Ehkä niiden joukossa on ihmeellisiä, mutta ei ehdottomasti sitä, josta alla. Tilasimme sen Turkista salaisella kuvakkeella. Öljyä kaadetaan siihen ylhäältä ja se "itkee". Joten: ilmoitetaan etukäteen, että tällainen kuvake tuodaan kirkkoon, kaikki ovat hurmioituneita, kaikki ovat onnellisia. Ikoni saapuu, kaikki ovat innokkaita koskettelemaan tätä mirha-suihkua, ja tämä on yksinkertainen puhdistettu auringonkukkaöljy (ei hajua, vittu!). He myyvät myös pieniä öljypulloja, joihin on väitetty lisätty kyyneleitä kuvakkeesta. 5 dollarin pullo. JA IHMISET OSTAVAT! Kyllä, ei pulloa kerrallaan. Yleensä yksi litra Oleina-auringonkukkaöljyä maksaa keskimäärin 500 dollaria. Seuraavana päivänä oli vielä enemmän ihmisiä ... Auttelin itse kaatamaan öljyä ystävälle (en tiennyt miksi, mutta tosiasia on tosiasia). Miksi meillä on niin herkkäuskoinen kansa?

Kirkko harkitsee kuvake erityisenä jumalallisen todellisuuden ilmoituksen muotona.

Kaikki temppeleissä tai kodeissa olevat kanoniset ikonit ovat pyhiä hengellisen sisältönsä ja merkityksensä vuoksi. Jotkut kuitenkin valitaan Jumalan huolenpitoa varten erityisiä merkkejä. Niistä lähtevä sanoinkuvaamaton valo, tuoksu ja mirha ovat aineellisia merkkejä taivaallisen maailman, Jumalan valtakunnan, ilmestymisestä.

Laboratoriokokeet osoittavat, että mirha on orgaaninen neste, joka joskus muistuttaa oliiviöljyä, mutta kuinka se esiintyy pyhäköissä, on selittämätön. Yhdestä itkukuvakkeesta otetun kosteuden tutkimuksen tuloksena todettiin, että "nämä ovat todellisia kyyneleitä". Miroa ei karkoteta ikonin sisällöstä, vaan se nousee sen päälle "tyhästä". Sattuu niin, että kosteutta ilmaantuu ja turpoaa kuvan peittävän ikonikotelon lasille tai näkyy itse kuvakkeessa sen alla. Ikonin ikivanhuudella tai uutuudella, sen materiaalilla ei ole väliä; kuvat voivat levittää mirhaa puuhun, paperiin, lasiin jne.

Tuloksena olevan nesteen ulkonäkö, väri, konsistenssi vaihtelevat: paksusta, viskoosista hartsista kasteeseen, joten joskus ne puhuvat "öljyvirtauksesta" tai "ylivuodosta". Sillä voi olla tuoksuva tuoksu. Myös pisaroiden muoto ja koko ovat hyvin erilaisia. Joskus ne peittävät koko kuvan, joskus ne näyttävät virtaavan tietyistä kohdista. Sanan laajimmassa merkityksessä mirhavirtauksella tarkoitetaan mitä tahansa ihmeellistä kosteuden ilmestymistä ikoneihin ja pyhiin esineisiin. Usein sairaudet paranevat purkautuneen rauhan voitelulla.

Ortodoksisen kirkon historiassa on noin tuhat kuvaa, joita on ylistetty ihmeistä kautta kristinuskon historian. Suurin osa niistä on kuvia Jumalan äidistä, ihmiskunnan taivaallisesta esirukoilijasta. Pääsyy tämän tai toisen kuvan kunnioittamiseen ihmeenä oli sertifioitu konkreettisen avun lahja ihmisille, oli se sitten sairaiden parantamista, vihollisten esirukousta, tulipaloa, luonnon elementtejä. Joskus tätä apua edelsi tai seurasi jokin yliluonnollinen tapahtuma: Jumalanäiti tuli itse unessa tai näyssä ja kertoi, mistä ja miten hänen kuvansa löytää; kuvakkeet kulkivat ilmassa, laskeutuivat tai nousivat itsestään; heistä oli säteilyä, kun ne hankittiin (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya,"Armollinen" Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), tuoksu säteili ("Oil-streaming"), kuului ääni ("Skoropusnitsa", Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), kuvake päivitettiin itsestään (Kasperovskaya) tai siinä oleva kuva heräsi henkiin ("Odottamaton ilo", Serafim-Ponetajevskaja).

Osa kuvista vuodatti ihmeen kautta verta, kyyneleitä ja mirhaa. Verenvuoto ("Pyhä", Dolisska, Czestochowa, Iverskaya, Kypros, Pakhromskaya,"Odottamaton ilo") tuli yleensä kuvaan aiheuttamasta haavasta - varoittaa ihmisiä, jotka loukkasivat pyhäkköä. Kyyneleet virtaavat Kaikkein Pyhimmän Theotokosin ("Itku", Tikhvin Afonskaja, Iljinskaja-Tšernigovskaja, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, " Kiintymystä"-Novgorodskaja, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Sign" - Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborskaya), Niitä pidettiin sekä merkkinä Jumalan Äidin surusta ihmisten syntien vuoksi että merkkinä naisen armosta, joka itki lastensa puolesta. Huhtikuun 16. - 24. huhtikuuta 1662 Iljinsko-Tšernigovin Jumalanäidin ikoni itki. Tämä tapahtui neljä vuotta kuvan maalaamisen jälkeen. Myöhemmin tämä kuvake tuli kuuluisaksi monista ihmeistä, joita St. Dimitri Rostovsky kirjassa "Fleece Watered". Vuonna 1854 roomalaisesta piispasta Melkisedekistä tuli yksi silminnäkijistä kyynelten vuotamiselle ikonista, joka sai myöhemmin nimen "Itku" (Romanialaisessa Sokolsky-luostarissa). Vladyka sanoi, että samanlaisia ​​tapahtumia tapahtui antiikin aikana ja että tämä "ennusti aina vaikeita koettelemuksia Kristuksen kirkolle ja Isänmaalle".

Kirkkoperinne tuntee useita ikoneja, joista tihkui pyhää mirhaa. Jopa antiikissa, VI vuosisadalla Pisidianöljy virtasi Jumalan Äidin kädestä ikoniin. Myöhemmin tämä ihme vahvistettiin totuudessaan VII Ekumeenisen neuvoston toimesta. XIII vuosisadalla. hartaan rukouksen jälkeen, bl. Prokopius ja ihmiset pelastuksesta Veliky Ustyugin kivikaupungista ikonin mukaan Ilmoitus("Ustyug") maailma virtasi - merkki Jumalanäidin armosta, joka oli tapahtunut kaupungin yli. 16. syyskuuta 1392 mirha nousi Jumalan Äidin oikeasta kädestä Tomsk kuvake. Vuonna 1592 kuva "Pyhimmän Theotokosin ylistykset" rosvot sieppasivat hänet Athokselta. Mutta kun ikoni peitettiin tuoksuvalla voideella, he katuivat ja palauttivat pyhäkön. Viidennellä viikolla Suuri paasto 1635 tuumaa Oranin Jumalanäidin luostari Nižni Novgorodin hiippakunnasta illan aikana ylistys akatistin kanssa Vladimirskajasta Oranssi Mirhaa virtasi Jeesus-lapsen päästä ikoniin ja koko temppeli täyttyi tuoksulla. Vuonna 1848 Moskovassa, eversti D.N.Bonceschulin talossa, oli äskettäin kirjoitettu kopio ihmeellisesta ikonista "Syntisten takaaja." V pääsiäinen kuvake loisti, ja siinä he näkivät pisaroita kuin sadetta. Ne olivat öljyisiä ja tuoksuvia kosketukseen. Sairaat paransivat voitelun kautta upealla kosteudella. Kuva lahjoitettiin temppelille, jossa siitä tuli kuuluisa muista ihmeistä.

XX vuosisadalle asti. mirha tai ikonin repiminen (kirjassa E. Poseljanina"Legendat Jumalanäidin ihmeellisistä ikoneista ja Hänen armostaan ​​ihmissuvun suhteen" kuvataan vastaavasti 6 mirhatapausta ja 12 kyyneltapausta - kirkon lähes 2000-vuotisen historian ajalta) oli harvinainen, poikkeuksellinen ilmiö . Massamerkkejä havaitaan Venäjällä vasta XX vuosisadalla. Ensimmäinen tällainen ajanjakso osuu 1920-luvun alkuun, jolloin useiden kuvakkeen päivitykset siellä oli myös mirhavirtoja (esimerkiksi 25. heinäkuuta 1921 Harbinin katedraalissa rauhanpisarat valuivat Vapahtajan silmistä, ei käsillä tehtyjä ja pysyivät näkyvissä useita kuukausia).

1991 - arjen merkkien ajan alku kuvakkeista. Vaikka yksittäisiä tapauksia havaittiin aiemmin (esimerkiksi Kazanin Jumalanäidin ikoneista virtaava mirha ja St. Ambrose v Optinan autiomaa 16. marraskuuta 1988), vuodesta 1991 lähtien ilmoituksia ikonien ihmeistä alkoi saapua peräkkäin eri puolilta Venäjää. Seuraavan vuosikymmenen aikana tapauksia kirjattiin satoja. Ikonit löytyvät ihmeellisesti, uudistuvat, virtaa mirhaa - temppeleistä, luostareista, tavallisten ihmisten kodeista.

Venäjän historian kannalta kohtalokas vuosi 1991 merkitsi vuosisatoja kokoontuneen valtion hajoamisen alkua. Valtava maa syöksyi koettelemusten kuiluun. Kirkkaalla viikolla 1991 Jumalanäidin ikoni tihkui tuoksuvaa mirhaa "Suvereeni" alkaen Nikolo-Perervinskaja luostari Moskovassa. Kesällä 1991 yhdessä Vologdan muinaisista temppeleistä kyyneleet valuivat Herran silmistä Vapahtajan kuvalle, jota ei ole tehty käsin. 18. elokuuta muinainen Jumalanäidin ikoni alkoi itkeä Georgiassa. 22. marraskuuta 1991 Kazanin Jumalanäidin ikoni tihkui kyyneleitä Smolenskin taivaaseenastumisen katedraalissa (Smolensk on Valko-Venäjälle lähin venäläinen kaupunki, jonka alueella Belovežskin sopimus solmittiin kaksi viikkoa myöhemmin).

Useat ikonit osoittivat surua kerralla eri puolilla Venäjää ja ulkomailla. "Jumalan äidin kyyneleet! Ilmiö, joka on kunnioitusta herättävä ja kunnioitusta herättävä, kirjoittaa arkkipappi Mihail Pomazansky itkevistä ikoneista. - Se todistaa kuinka lähellä Jumalanäiti on maailmaa. Mutta - älköön nämä kyyneleet! Jos perheessä ei ole suurempaa surua lapsille kuin nähdä heidän äitinsä itkemässä, niin sen täytyy olla vahva ja kauhea shokki kristityille tietää, että Jumalanäiti vuodattaa kyyneleitä heidän takiaan ja heidän takiaan! todistavat, että taivas näkee suruja, että he kuulevat itkeviä ja että Jumalanäiti lähettää ikoninsa kautta lohduttavan sanan: "Minä olen kanssasi"? Suruuko Jumalanäiti ortodoksisten kirkkojen epäjärjestystä? Emme tiedä. Mutta emme käännä itsestämme pois ajatusta näiden merkkien suuresta merkityksestä meille kaikille ja meille jokaiselle, emme salli ajatusta, että "tämä ei koske meitä". Meille on häpeällistä, varoitusta ja kutsua parannukseen, että meidän on otettava vastaan ​​Jumalanäidin kyyneleet!"

Kuten aiempina vuosisatoina, ikonien merkkejä annetaan useimmiten suuren paaston päivinä - paaston aikana. katumusta ja murskaamalla syntejä. Nykyään hedelmällistä kastetta tai mirhaa ei usein esiinny yhdessä, vaan useissa temppelin ikoneissa, krusifikseissa. Se voi kadota ja ilmestyä uudelleen. On ikään kuin silminnäkijät olisi kutsuttu painamaan sydämeensä Herran hyvän tahdon toimintaa, ikään kuin pyhittäisivät "rukoushuoneen" pirskottamalla maailmaa. Ja - ekumeenisen neuvoston Oroksen mukaan - "kohottaa kunniaa alkukantaiseen", surullisena ja vaikeana aikana jälleen kerran vakuuttua siitä, että Isänmaa ja kirkko eivät ole menettäneet taivaallista armeijaansa.

1920-luvulla ikonien uusiminen tapahtui eri puolilla maata aallokkoina, mikä vaikutti vain tietyille alueille. 1990-luvulla koko Venäjästä tuli merkkien paikka: kaupunki- ja maaseutukirkot, luostarit, hurskaiden ihmisten talot. Koskaan aikaisemmin Venäjän ortodoksinen kirkko ei ole tavannut ikoneja, jotka itkevät ja virtaavat mirhaa kaikkialla. Tämä maan historiassa ennennäkemätön ilmiö on kiistaton historiallinen tosiasia, jolla on valtava henkinen merkitys. Tämä on selkeä Jumalan ääni, joka on osoitettu koko Venäjän kansalle.

Siitä huolimatta, verrattuna menneisiin vuosisateisiin, papiston ja maallikoiden keskuudessa rakkaus ja huomio Herran pyhäkköä kohtaan vähättyvät. Kanoniset säännöt eivät suinkaan aina täyty: kirkon rehtorin ja ihmeen todistajien allekirjoittama asiakirja laaditaan ja sen jälkeen toimitetaan piispalle, joka asettaa toimikunnan todistamaan tapahtuman aitouden. Joskus papit ovat välinpitämättömiä tällaisille ilmiöille, joskus he pelkäävät epäterveellistä jännitystä. Mutta käytäntö on osoittanut tällaisten pelkojen perusteettomuuden. Senkään jälkeen, kun lehdistössä, radiossa ja televisiossa on kerrottu todistetusta ihmeestä, kukaan ei ryntää temppeliin katsomaan sitä. Vain pieni osa uskollisista maallikoista kokee aitoa kunnioitusta Jumalan salaperäisen merkin edessä.

Ortodoksisen pyhyyden keskuksissa - Optina Eremitaašissa, Riian kolminaisuus-Sergius-luostarin kirkastumiseremitaasissa, ikonien mirhavirtausta on tapahtunut useiden vuosien ajan. Ne on tallennettu valokuville ja filmille. Ikonit virtaavat ja itkevät äskettäin rakennetuissa luostareissa - luostareissa Quick-To-Hearn-kuvakkeen nimissä Pechoran kaupungissa (Komisi) - vuonna 1994, Pietarin hiippakunnan esirukoilustareissa - vuonna 1994. 1994 - 95 ja luostarissa - 1997 ja jne.

Heinäkuussa 1994 seurakunnassa havaittiin ikonien mirha-virtausta. Moskovan hiippakunnan Puchkovo, mukaan lukien paperikopio Pietarin ikonista. Venäjän uudet marttyyrit ja tunnustajat. Useat ikonit virtaavat mirhaa yhtä aikaa useissa Moskovan kirkoissa (Pyzhyn Pyhä Nikolaus, Kuznetsin Pyhä Nikolaus jne.), Pietarin Pietarin kirkossa. oikein. Simeon ja Anna, Kazanin, Kalugan, Naberezhnye Chelnyn ja monien muiden kirkoissa.

Mirhavirrat ovat luonteeltaan yllättävän erilaisia. Suuren paaston 1996 ensimmäisellä viikolla kirkossa. Ala-Baigora, Voronežin alue Iberian Jumalanäidin ikoni virtasi mirhaa: 24. helmikuuta aattona Hyvästi sunnuntaina Mirhaa virtasi kuvasta purona, joten ikonin alle asetettiin pyyhe ja temppeli täyttyi sanoinkuvaamattomalla tuoksulla. V Puhdas maanantai mirhaa virtasi kruunun alta ja Jumalanäidin otsasta; tiistaina - putoaa koko kuvakkeen päälle; keskiviikkona ikoni kuivui ja kyyneleet valuivat rouvan silmistä. Eniten apottia hämmästytti ihmisten uskon puute ja välinpitämättömyys: kukaan ei tullut kirkkoon edes katsomaan Jumalan armon ilmoitusta.

Kyltit ikoneista Pohjois-Kaukasiassa merkitsivät Tšetšenian sodan alkua: 27. toukokuuta 1994 St. Nicholas Stavropolissa ja 9. kesäkuuta lomalla Ascension Herra, satojen pyhiinvaeltajien läsnäollessa Zelenchukskayan kylän kirkossa, kyyneleet virtasivat Jumalan Äidin silmistä kahdella kuvakkeella - Iverskaya ja "Quick to Hear".

Monet ihmeet liittyvät Venäjän suojeluspyhimyksiin - kuninkaallisiin marttyyreihin. Syyskuussa 1994 mirhaa virtasi Tsarskoje Selossa Feodorovskaja ikoni - talon suojelijatar Romanovit. kuvake " Kuolleiden toipuminen." Tämä tapahtui 17. helmikuuta 1994, tämän ikonin juhlan aattona. Ensin Jumalanäidin silmästä virtasi ohut kevyt virta, sitten kyyneleet virtasivat yksi toisensa jälkeen, sitten vasemmasta olkapäästä ilmestyi kolme rauhan raitaa. Myöhemmin koko ikonin pinta rauhoitettiin. Ihme kesti noin kaksi kuukautta. Itse ikoni maalattiin myös keisarillisen perheen kuolemasta vapautumisen muistoksi.

31. tammikuuta 1997 Moskovan seurakunnan jäsenen talossa pieni paperikuvake tsaarimarttyyrista rauhoitettiin läpinäkyvällä, tuoksuvalla maailmalla. Nikolai Aleksandrovitš ja St. Equalap. kirja Vladimir. Vuonna 1998 tsaari Nikolai Aleksandrovitšin ikonin mirha-virtaus alkoi Moskovan Herran taivaaseenastumisen kirkossa Gorokhovoye-navalla. Kuva siirrettiin tänne erään seurakuntalaisen asunnosta, jossa ihme tallennettiin ensimmäisen kerran 7. marraskuuta 1998. Runsas rauhanvirtaus tapahtui lähes päivittäin, eikä ihme tuoksu lakannut päivääkään, varsinkin voimistuessaan kuninkaallisten marttyyrien hautajaiset. Vastoin fysiikan lakeja maailma virtasi analogilla makaavan ikonin yli ei alaspäin, vaan ikonikotelon neljältä sivulta kohti tsaarin kuvaa. Ikoni on yksi Kaliforniassa maalatun kuvan litografisista kopioista. Porfyyriä sisältävä Jumalan Voideltu on kuvattu siinä kullanpunaisilla sävyillä, maan ulkopuolisella säteilyllä, kuninkaallisen voiman symbolein - voima ja valtikka käsissään. "Tämä pyhä ikoni on kirjoitettu tsaari-marttyyrin kunniaksi Venäjällä" - lukee kuvan teksti. Uskovat pitivät ikonin mirhaa virtaavana toisena merkkinä keisarin pyhyydestä, toisena todisteena hänen varhaisen kanonisoinnin tarpeesta maallisessa isänmaassaan.

Merkkejä mirhasta virtaavista ja itkevistä ikoneista annetaan myös koko ortodoksiselle maailmalle eri puolilla maapalloa.

1900-luvun kuuluisin mirha-kuvake. siitä tuli Iversky-Montrealin Jumalanäidin kuva. Athos-ikonimaalarin maalaama kopio muinaisesta iberialaisesta ikonista esitettiin ortodoksiselle espanjalaiselle Joseph Muñozille, joka asetti sen asuntoonsa Montrealissa. Vuodesta 1982 lähtien tämä ikoni on lakkaamatta tihkunut pyhää mirhaa, ja elokuussa 1991 siinä nähtiin ensimmäisen kerran kyyneleitä. Venäjälle lähetettiin paljon fleecejä ihanan tuoksuvan maailman kanssa. Parantava armo vuodatettiin ihmisille, jotka turvautuivat Esirukoilijaan surussa ja sairaudessa. Hurskaiden kristittyjen rukouskirjojen perheet huokuvat mirhapaperikopioita ja valokuvia Montrealin ikonista. Useat olosuhteet osoittivat, että kuva liittyi mystisesti Venäjän kohtaloon, uusien marttyyrien saavutukseen. Kun lokakuussa 1997 ihmeellisen ikonin haltija Joseph Muñoz kuoli salaperäisissä olosuhteissa Kreikassa, ikoni katosi.

Neitsyt Marian itku New Yorkissa tunnetaan: New Yorkissa asuva ortodoksinen kreikkalainen perhe osti pienen paperilla olevan Jumalanäidin ikonin "Intohimoinen." Keväällä 1960 neitsyen silmistä valui kyyneleitä, joista paperiin muodostui uria. Jumalanäidin ikoni itki " Hodegetria" kirkossa St. Nicholas Chicagossa.

Pienessä temppelissä Australian Mount Pritchardin kaupungissa holhousjuhlassa Jumalanäidin nukkuminen, 28. elokuuta 1994 puolitoistametrinen krusifiksi alkoi vuotaa mirhaa. Pisaroita ilmestyi Vapahtajan kasvoille, käsivarsille, rintaan ja jalkoihin. Ne olivat kevyitä, öljyisiä ja niistä tuli ruusuja tai suitsukkeita muistuttava tuoksu. Rukouspalveluiden aikana mirhavirtaus voimistui niin, että ikonista putosi pisaroita lattialle. Yli vuoden kestänyt ihme kantoi hengellistä hedelmää. Monet silminnäkijät, jotka olivat aiemmin välinpitämättömiä uskoa ja Jumalaa kohtaan, toivat parannuksen ja heistä tuli todella uskovia ortodoksisia ihmisiä.

Marraskuussa 1996 Vapahtajan kuva alkoi itkeä Betlehemin Kristuksen syntymän kirkossa. Se sijaitsee pääalttarin puolella sijaitsevan marmoripylvään huipulla, luolaan laskeutumisen edessä, jossa vauvajumala syntyi. Pyhän syntymän basilika pystytettiin 400-luvulla. St. Equalap. kuningatar Elena, ja viimeisten kuudentoista vuosisadan aikana palvelu ei ole koskaan keskeytynyt. Kreikan kirkon papit todistivat ihmeen virallisesti, ja yksi heistä sanoi: "Jeesus itkee, koska maailma on väärällä tiellä."

3. helmikuuta 1997, Jumalanäidin ikonin juhlapäivä "Iloa ja lohtua" Kykkon luostarissa Kyproksella itki tämän ihmeellisen ikonin kopiota. Kyyneleet valuivat samanaikaisesti Siunatun Neitsyen silmistä ja Jumalallisen Lapsen oikeasta silmästä. Arkkipiispa kehotti ihmisiä parannukseen, jotta koko saari ei joutuisi itäosan kohtaloon, jossa pakanat tuhosivat tuhansia ortodokseja.

Ihmeiden ja ikonien runsaus 1900-luvun lopulla on Jumalan merkki koko Venäjälle. Tämä on koko ihmiskunnan historian suurenmoisten tapahtumien ennakkoedustaja, merkki eskatologisesta aikakaudesta. Mutta Jumala ei tee ihmeitä herättääkseen kenenkään mielikuvitusta. Kristityissä merkit synnyttävät Jumalan pelon ja ilon tunteita Herrassa ja lisäävät rukousta ja parannusta.